Юбилярам супружеской жизни губернатор Александр Беглов вручил подарки – иконы с изображением святых благоверных Петра и Февронии. Праздник Петра и Февронии в воскресный день сентября установлен ради желания христиан вступить в церковный брак.
Спасительная настойчивость ретроградов-церковников
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. 8 июля, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии, в поселке Катунки Чкаловского района, в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, прошла праздничная литургия. День Петра и Февронии впервые отметили как настоящий праздник относительно недавно — только в 2008 году, в Волгограде. Если в День Петра и Февронии идет дождь, значит год будет урожайным на мед.
...Жили они долго и счастливо, и умерли в один день (Святые Петр и Феврония)
8 июля — День семьи, любви и верности, праздник в честь святых Петра и Февронии. В День Петра и Февронии можно просить у святых здоровья и благополучия для своих детей. Праздник семьи, или День Петра и Февронии, в 2023 году православные будут отмечать 8 июля, в субботу. благоверных супругов князя Петра и княгини Февронии Муромских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения деревянного храма святых благоверных Петра и Февронии в поселке Солнечное Курортного района Санкт-Петербурга. Памятник благоверным князю Петру и княгине Февронии в Казани © Максим Богодвид/РИА Новости.
Под покровительством Петра и Февронии
Чин освящения совершил благочинный округа протоиерей Алексий Ёлкин. Скульптура стала третьей в группе, наряду с уже установленными в селе монументами равноапостольному князю Владимиру и преподобному Серафиму Саровскому. Чин освящения скульптурной композиции совершили благочинный Приокского округа Нижнего Новгорода иерей Андрей Бандин и исполняющий обязанности благочинного Богородского округа, настоятель сартаковской Князь-Владимирской церкви иерей Виталий Мишарин. День семьи, любви и верности, отмечаемый в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, стал в России официальным государственным праздником Указом Президента Российской Федерации В. Путина от 28 июня 2022 года. В день праздника, 8 июля, Русская Православная Церковь почитает память благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, которые являются покровителями брака. Впервые всероссийское празднование Дня семьи, любви и верности прошло 8 июля 2008 года, его организатором стал Фонд социально-культурных инициатив, возглавляемый С.
Главные торжества по традиции проходят в Муроме Владимирской области. Теперь в этот день в России будет официально отмечаться государственный праздник.
После исцеления он взял в жены свою спасительницу. Пара прожила в мире и согласии до старости.
В преклонных годах они приняли таинство монашеского пострига и попросили Бога умереть в один день. Петр и Феврония скончались 8 июля 25 июня по старому стилю 1228 года. Их тела разместили в разных обителях, но на следующее утро они оказались вместе. Петра и Февронию канонизировали в лик святых в 1547 году.
Они стали покровителями семьи и брака. Православная Церковь почитает их 8 июля.
Там нет Бога. Ибо Бог есть любовь. А настоящая любовь может быть только в полноценной семье. Семейное же благополучие зависит от того, каковы родители. И очень больно смотреть, когда разводятся отец и мать маленьких детей. Потому что такие родители понятия не имеют о высоте семейных отношений.
Им присуще одно только увлечение внешней стороной жизни, а в браке должна быть любовь.
Но наутро Петр и Феврония чудесным образом оказались вместе. Тогда их похоронили в общем гробу.
А в 1547 году церковь причислила чету к лику святых. Мощи супругов покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме. День Петра и Февронии — 2023: традиции праздника В день праздника полагается посетить службу в церкви, прочитать молитву святым Петру и Февронии.
Покровителей семейного очага обычно просят о благополучии, гармонии и достатке в семье, к ним обращаются за исцелением от болезней и бесплодия. В России с 2008 года наравне с церковным праздником отмечают День семьи, любви и верности. Во многих городах проходят тематические концерты, фестивали и другие мероприятия, россиян поздравляют деятели культуры и высокопоставленные лица.
Подробнее о традициях государственного праздника можно прочесть в специальном материале «Известий».
День памяти святых Петра и Февронии: почему он превратился в День семьи, любви и верности
Почитание святых Петра и Февронии – часть забытой традиции русского народа, которая стала возрождаться в 90-е годы. День Петра и Февронии является православным праздником, и его популярность с каждым годом растет. Заместитель руководителя Совбеза РФ Дмитрий Медведев передал в дар храму Петра и Февронии Муромских икону Божией Матери Нечаянная радость, передает РИА Новости. В день Петра и Февронии следует особенно бережно относиться к миру и гармонии в семье, нельзя злиться на близких, ругаться и вступать в конфликты.
День Петра и Февронии. Что можно и чего нельзя делать 8 июля 2023 года
День памяти святых Петра и Февронии (перенесение их честных мощей). В день Петра и Февронии категорически запрещается ругаться, сквернословить, конфликтовать, устраивать сцены ревности. Феврония исцелила Петра, однако он не сдержал своего слова, поскольку Феврония была простолюдинкой.
ДЕНЬ АНГЕЛА. БЛАГОВЕРНЫЕ ПЁТР И ФЕВРОНИЯ
Ведь именно такие качества были присущи при жизни праведному князю, сумевшему побороть огромного злобного змия. Молодые девушки, которым еще не посчастливилось обрести свою вторую половинку, обращаются за помощью к Февронушке, дабы поскорее обрести свое счастье. К молитве о любви нужно подходить очень серьезно и обдуманно, ведь мы просим Господа помочь нам в сложной ситуации и надо четко представлять чего ты хочешь. Князя Петра, приходившегося сыном муромского князя Юрия, поразил страшный недуг. Смирившись со своей участью, мужчина увидел необычный сон, в котором ему открылось, что есть на свете девушка, способная оздоровить пораженное тело. В вещем сне Петру было открыто имя спасительницы — Феврония. Феврония была крестьянкой из рязанской деревни, дочерью обычного пчеловода. Девушка с детских лет изучала травы и обладала даром целительства, даже дикие звери слушались ее и не смели проявлять агрессию. Удивительно добрая и красивая юная особа сразу же приглянулась молодому князю, и он дал слово, что женится на красавице сразу же после выздоровления. Феврония поставила мужчину на ноги, но тот не сдержал обещания. Вскоре болезнь вернулась.
Гонцы вновь отправились за целительницей, а Феврония не стала отказывать в лечении обманщику и снова подарила ему здоровье. После этого Петр женился на спасительнице и до конца дней своих не пожалел о содеянном. По преданиям, супруги жили в любви, согласии и уважении, никогда не обманывали друг друга и всегда лестно отзывались о своих половинках. После кончины старшего брата Петру было суждено взять городскую власть в свои руки. Бояре с одобрением отнеслись к уважаемому правителю, но простая крестьянка не давала им покоя — никто не хотел видеть у власти представительницу низшего сословия. На Февронию постоянно клеветали боярские жены, подговаривая своих мужей сжить со свету неугодную им умницу и красавицу. В один из дней князю поставили ультиматум — либо прогнать из дома любимую супругу, либо покинуть пост правителя. Петр долго не раздумывал, а выбрал отречение от власти и решил вообще уехать из Мурома. В изгнании молодая мудрая княгиня всячески поддерживала опечалившегося супруга.
По трудам можно выяснить, где в то или иное время публицист находился и чем занимался. Расцвет писательской деятельности Ермолая-Еразма падает на середину века, именно в это время им был написан трактат, отправленный царю. Он известен под названием «Благохотящим царем правительница и землемерие», в этом труде Ермолай выступает на позициях гуманности, которая также прослеживается и в других его произведениях, даже в «Повести о Петре и Февронии». Как на публициста, на него обратили внимание в 1546 году, что следовало за его знакомством с придворным книгочеем Ивана Грозного Киром Софронием. В скором времени он переезжает в Москву и получает должность протопопа дворцового Спаса на Бору в Московском Кремле собора. Ермолай-Еразм был привлечен к деятельности группы книжников, которая была создана митрополитом Макарием. Ее задачей было создание житий в связи с подготовкой канонизации русских святых на соборах 1547 и 1549 годов. Где-то в начале 60-ых, в списках некоторых его произведений уже встречается «Ермолай, во иноцех Еразм», что свидетельствует о его постриге в монахи. Постепенно его имя забывалось, а произведения переписывались уже как анонимные. История создания повести о Петре и Февронии и путь источника XVI век — это эпоха назревающих перемен, когда начинается поворот от культуры церковной, каковой она была вот уже на протяжении 6 веков, к литературе мирской. В это время активно развиваются повествовательный стиль в произведениях, иллюстративность, интерес к жизненным перипетиям, изображение характеров. С другой стороны, это период, когда Церковь особенно сильно настаивала на соблюдении канонов, боролась с ересью в любых ее проявлениях, с обмирщением в литературе. В данном контексте происходит широкое распространение житий и хроник, создаются «Великие Минеи Четьи» ВЧМ , что приводит к необходимости установить правила для новых форм произведений. При этом митрополит разрешил переписать данное произведение отдельно, сохранив за Повестью право быть отнесенной к жанру агиографии жития. В результате, данное решение и привело к созданию множества списков и широкому их распространению среди народа. Повесть создана в 40-ые годы XVI века, но сама легенда о героях и начало их почитания относятся куда к более раннему периоду, как и церковная служба Петру и Февронии. Повесть была написана как житие, в преддверии канонизации муромских чудотворцев на соборе 1547 года. Наряду с основной задачей — прославлением, Повесть имеет второе значение — преподнести читателю иносказательный смысл, поведать о силе любви и веры в Божественный промысел. И сведения для «агиографического подтекста» своего произведения Ермолай Еразм черпал из текста церковной службы и устных преданий. Каждый из вариантов повести сохранился в большом числе списков. Наиболее устойчиво сохраняют текст повести списки вариантов так называемой Хлудовской версии ГИМ. Общепринятым текстом Повести оказался текст, дошедший до нас в списке собрания Погодина, а не текст из сборника Ермолая-Еразма. Хоть авторский вариант Повести дошел до нас в очень малом количестве списков, а рукопись самого автора попала в XVI веке в Соловецкий монастырь, но их история подтверждает, что текст Повести тесно связан с именем Еразма. Неидеальное начало брака Петра и Февронии На самом деле, со всем вниманием обратившись к началу истории Петра и Февронии, сложно представить, что спустя несколько веков именно их союз назовут идеальным. Муромский князь Петр убил святым мечом Змея-диавола, приходившего к жене его брата Павла.
После кончины старшего брата Петру было суждено взять городскую власть в свои руки. Бояре с одобрением отнеслись к уважаемому правителю, но простая крестьянка не давала им покоя — никто не хотел видеть у власти представительницу низшего сословия. На Февронию постоянно клеветали боярские жены, подговаривая своих мужей сжить со свету неугодную им умницу и красавицу. В один из дней князю поставили ультиматум — либо прогнать из дома любимую супругу, либо покинуть пост правителя. Петр долго не раздумывал, а выбрал отречение от власти и решил вообще уехать из Мурома. В изгнании молодая мудрая княгиня всячески поддерживала опечалившегося супруга. Когда в доме были трудности с едой, она всегда находила чудесный выход. Петр по-прежнему боготворил свою суженую и ни разу не упрекнул возлюбленную в том, что ради нее ему пришлось оставить высокий пост и жить в лишениях. Однако лишения княжеской пары длились недолго, вскоре муромские бояре поняли, что без грамотного правителя в городе будет сложно поддерживать порядок. Одумавшись, они послали за князем гонцов и попросили его вернуться вместе с женой в родной город и снова занять пост градоначальника. Петр посоветовался с Февронией и супруги, не став противиться, вернулись домой. Где находятся мощи святых В любви и согласии преданные супруги Петр и Феврония прожили до старости, а дожив до седых волос, приняли монашество под именами Евфросиния и Давид. Будучи монахами, нежно любящие друг друга супруги молили Бога о том, чтобы уйти из жизни в один день. Мечтая о том, чтобы оказаться вместе на небесах, они приготовили себе один на двоих гроб, где два тела должна была разделять лишь тонкая перегородка. Предание гласит, что пожилые монахи действительно отошли в иной мир в один день — это случилось 25 июня 1228 года по строму стилю, что соответствует 8 июля по действующему календарю. Живя, как и подобает монахам, в разных кельях, они умерли в один час. Монахи побоялись гнева Господа и не стали класть усопших в один гроб — никогда подобных захоронений не было в христианстве. Тела покойных находились в разных храмах, но каким-то чудесным образом они оказались рядом. После того как такое чудо свершилось во второй раз, монахи решили захоронить любящих супругов вместе вблизи соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Через 300 лет после кончины князь Петр Муромский и его супруга Феврония были причислены к лику святых.
Символ праздника Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка — цветок олицетворяющий нежность и чистоту. Можно назвать сразу три причины такого выбора. Этот скромный цветок наиболее распространен во всех регионах России. Букет ромашек сегодня считается символом бескорыстной любви — кому-то нужна 101 роза, а кому-то нет ничего дороже букета полевых цветов от любимого. Ромашка давно стала символом мечтаний о любви, благодаря распространенному гаданию "любит — не любит". Материал публикуется на коммерческих условиях. Интерфакс не несет ответственности за содержание материала. Наши сотрудники свяжутся с вами.