Святой Валентин якобы ослушался императора и втайне венчал всех желающих, за что впоследствии был казнен. Версия о связи святого Валентина с гей-браками имеет некоторые основания.
Праздник гомосексуалистов? Правда о Дне Святого Валентина
Но поскольку случай был деликатный, к тому же речь все таки шла о дамах, на этот раз Оракул проявил изобретательность: Что бы снять с юных римских дев и почтенных матрон «проклятие бесплодия» было решено подвергнуть их телесным наказаниям. А именно — порке. Естественно, делать это надо было «со всем уважением» — специальными кожаными ремнями, изготовленными из шкур жертвенных животных. Каждый год, 15 февраля, в месте, где по преданию, волчица Lupa вскормила своим молоком основателей Рима, Рема и Ромула, и считавшегося святым, проводили обряд жертвоприношения — «Lupercalia». Из шкур принесенных в жертву животных изготавливали специальные бичи, и по окончании пира куда же без него? Если вы думаете, что в заветный час римлянки разбегались и прятались по домам, то вы глубоко заблуждаетесь. Ведь всё это делалось для их пользы — процедура то «лечебная»! Более того, с наступлением сумерек, женщины тоже скидывали с себя одежды и… «тут мы ставим много точек, здесь у нас конец куплета». Надо сказать, что новый ритуал пошел на пользу — Рим не вымер вернее вымер, но гораздо позже.
Очевидно, «массаж ягодиц» и здоровый бег улучшали кровообращение в чреслах, а многочисленные «контакты» в Луперкалиях участвовала и знать и простолюдины повысили генетическое разнообразие. Праздник Луперкалий стал на столько популярным ещё бы , что сохранился на многие века, даже после распространения в Римской Империи христианства, и не смотря на безуспешные попытки запретить его, предпринимаемые Папами. В конце концов, его очевидно удалось трансформировать в нечто более удобоваримое для современного общества — «день всех влюбленных». Но и до сих пор его языческая сущность настолько очевидна, что католическая церковь исключила св. Валентина из списка святых для обязательного литургического поминовения. Любопытно, что в этот день, 14 февраля католики отмечают праздник святых Кирилла и Мефодия — просветителей славян. Таким образом сегодня, день св. Валентина по сути — светский праздник с языческими корнями.
И если вы хотите поздравить свою девушку оригинальным но, вместе с тем — традиционным способом, возьмите в руки ремень и… Shalrajas Ответить Другое дело, что история с тайными венчаниями не выдерживает исторической критики. Тот вариант, который распространен в наибольшей степени, повествует о некоем священнике и полевом враче Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Дабы мужчины лучше сражались и охотнее несли воинскую службу, кесарь якобы запретил им жениться, как и девушкам — выходить замуж. Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не было отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы таинство брака. Во-вторых, Римская империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину. И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному богу», а не «родным языческим богам». Куда более правдоподобной видится версия, согласно которой День святого Валентина пришел на смену традиционным и не менее языческим луперкалиям, в случае которых речь также шла о любви и чадородии.
Началось все еще до рождества Христова — в 276 году до нашей эры, когда в Риме случилась внезапная «эпидемия» мертворождений и выкидышей. Поскольку медицина была, что называется, бессильна, на помощь пришли оракулы, которые оповестили, что женщин необходимо подвергать ритуальной порке. А само действо посвятить Фавну, одно из прозвищ которого — Луперк. С другой стороны, празднование «дня волка» Лупус — это именно волк для Рима с его легендой о Ромуле и Реме, выкормленными волчицей, было весьма символичным. В итоге новый праздник стал одним из наиболее популярных. Жрецы-луперки бегали с ремнями из козьей кожи коза — наиболее вкусная, как считалось, жертва для волка и стегали женщин, а женщины охотно под эти удары подставлялись, дабы заручиться поддержкой высших сил ради легких родов и здоровья новорожденных. Заканчивалось все это, как и многие другие праздники Рима, оргией. В 494 году, когда христианство уже стало господствующей в империи религией, папа Геласий I решил луперкалии прекратить, и на смену празднику «языческой любви» пришел праздник любви христианской.
Впрочем, ряд исследователей находят и эту версию не слишком достоверной. Хотя бы потому, что замена одного праздника другим — весьма длительный в исторической перспективе процесс, и на уровне бытового язычества луперкалии могли продолжаться еще долго. Что же касается вбросов о Валентине и гей-браках, у них есть некоторая историческая первооснова. Дело в том, что уже в восточной, Византийской, церкви существовал такой обряд, как адельфопоэзис, или «побратимство», которое корректнее называть «братотворение».
Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 0 , замечено за сутки: 0 Статья в домике "Вера, Надежда, Любовь" Действительно ли святой Валентин геев венчал? День святого Валентина 14 февраля считается праздником всех влюбленных. Праздник носит исключительно светский характер и широко отмечается во всем мире, но католической церковью осуждается, хотя и имеет церковные корни. По одной из легенд, святой Валентин был священником, который тайно женил влюбленные пары. Есть и скандальная версия, связанная с однополыми браками.
Над вариацией этого праздника задумываются только распространители версии о том, что Святого Валентина римляне убили за то, что он женил между собой заключённых в колонии или римских солдат в колониях. В общем, 14 февраля — день гомосексуальной любви, и праздновать его или глупо, или стыдно, или то и другое. Во-первых, в принципе претензии к Святому Валентину - это претензии к мученику, почитаемому Российской Православной Церковью. Да, часть святых у католиков и православных общие. Их чествование разведено по разным дням.
Одного и того же Святого Валентина католики поминают зимой, православные - весной. Во-вторых, всего несколько лет назад гомосексуальной версии с солдатами не существовало. Ни на каком языке. В народных легендах епископ-мученик действительно венчал римских солдат-христиан.
Достоверность этой легенды ставится под сомнение. Но ведь согласитесь, легенда то красивая! Он не только венчал, но и исцелял тяжелые недуги. Святой Валентин излечивает от эпилепсии Следует отметить, что сергианская церковь протестует против Дня Святого Валентина. А ведь и Валентин Римлянин и Валентин из Интерамны являются православными святыми. День памяти первого - 6 июля 19 июля по н. Люди любят красивые легенды. Вот буквально уже на днях мы будет отмечать праздник, построенный именно на одной легенде - День святого Валентина. Вряд ли кто-то точно вам скажет, что это был за такой Валентин и как конкретно он связан с влюбленностью. Вроде как, был такой священник, который кого-то там венчал или не венчал, темна история. Пришла пора покончить с этой неопределенностью. Давайте же узнаем настоящую историю святого Валентина. Больше одного И сразу сообщим вам ключевую новость. Валентинов было несколько. Как минимум, двое. В Мартирологе, списке признанных христианских святых, есть упоминания о некоем Валентине из Рима, который по каким-то причинам был обезглавлен в 269 году. И там же можно найти информацию о Валентине Интерамнском, который также был казнен где-то в III веке н. Его мощи до сих пор там хранятся. Так что какое-никакое доказательство реальности хотя бы одного Валентина у нас есть. Доподлинно неизвестно, почему Мартиролог упоминает этих Валентинов, как двух разных людей с очень схожей судьбой. Возможно, это был один человек, а может и гораздо больше. Исторические источники о житии многих святых вообще фрагментарны и недостоверны. Город Терни он же Интерамн находится в ста километрах от Рима, так что один и тот же Валентин теоретически мог проповедовать и там, и там. Но самое интересное то, что в связи с праздником 14 февраля в католических источниках упоминается не Валентин из Рима и не Валентин из Терни, а некто третий. Валентин из Африки. Под Африкой в данном случае следует понимать не весь континент, а римскую провинцию, приблизительно на территории современных Туниса и Ливии. Таким образом, претендентов на звание того самого святого Валентина у нас получается как минимум трое. И все трое никак, на первый взгляд, не связаны с любовью, романтикой и какими-то амурными отношениями. Они были, в первую очередь, мученики. Откуда же взялась в этой истории любовь? Золотая легенда Ранние сведения о христианских святых никогда не был надежным источником, они скупы и противоречивы. Поэтому средневековые богословы часто расширяли истории о святых, внося в них что-то свое. И, само собой, они ни перед кем не отчитывались и не сообщали, откуда берут сведения. Около 1260 года в Европе появилась книга монаха-доминиканца Иакова Ворагинского под названием «Золотая легенда». Говорят, что в последующие века она была второй по популярности после Библии. Именно из этого сборника историй о святых мы и черпаем детальные сведения. Вот только нам не известно, имел ли Иаков какие-то свои источники информации, пользовался недошедшими до нас книгами, устными пересказами или попросту фантазировал. Именно из «Золотой легенды», например, мы знаем о святом Патрике, изгнавшем из Ирландии змей. Святой Георгий и его победа над Змеем, Мария Магдалина, как блудница, история Животворящего креста и даже житие Богородицы - все это впервые появилось именно в «Золотой легенде». И именно там содержится история о некоем священнике Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Император тогда запретил солдатам жениться, чтобы они не отвлекались от службы Риму на всякие глупости. И якобы этот Валентин втайне венчал солдат с их невестами. И за это был казнен. Уже после выхода «Золотой легенды», ближе к XIV веку, история эта начала обрастать новыми подробностями. Как это часто бывает с легендами и сказками, появились дополнительные персонажи. Такие, как, например, слепая дочь тюремщика, которая прочла прощальное письмо Валентина и прозрела. Потом, в устных пересказах, сам святой стал возлюбленным этой девушки, которой он в письме признавался в любви. Написал, так сказать, первую в истории валентинку. Другая версия гласит, что Валентин был не священником, а римским патрицием, тайным христианином, благословлявшим своих слуг на христианский брак.
Другие же считают «первой валентинкой» строки английского поэта XIV в. Чосера, который в одной из поэм говорит о «дне Валентина», когда птицы начинают искать себе пару, а значит, приближается весна. Впрочем, все это — объективно говоря, лишь отдельные эпизоды, вовсе не говорящие о том, что праздник получил распространение в народе. Вероятно, это случилось на несколько столетий позже, и, скорее всего, в Англии. Впоследствии традиция празднования стала распространяться также в колониях Британской империи, например, в Америке. Как появился праздник в России 1990-е годы, когда он получил особую популярность, на самом деле — не первое, но второе появление праздника. Впервые же отмечать его на самом деле стали с начала XIX в. В этот день было принято: дарить изготовленные собственноручно из шелка, другой ткани «валентинки»; делали это девушки, старавшиеся тайно подложить презент в карман избранника; проводить веселые балы — особенно если в доме были девушки «на выданье»; делать предложения руки и сердца — именно поэтому среди дворян, состоятельных горожан после праздника играли немало свадеб. Праздник пришел в страну вместе со своими коммерчески «обкатанными» атрибутами и при этом без духовного христианского содержания, потому что на Западе оно к этому времени попросту… исчезло! НЕ святые Валентины? К 1969 г. Католическая Церковь, решив провести «ревизию» своих Святцев, обнаружила ряд мучеников первых веков, о которых не сохранилось достоверных данных — и лишила их «статуса» святых. Среди них оказались и все три Валентина. В православии Христианский Восток — не так категоричен, так что здесь мучеников чтут, как раньше. Но — в другие дни. Это по новому стилю : 7 мая Доростольский мученик ; 12 августа епископ из Интерамны, его также называют Италийским ; 19 июля Римский святой. А что 14 февраля? Это канун Сретения Господня и память еще одного любимого на Востоке и тоже «деканонинизрованного» Западом — мч. Кстати говоря, широко известного, как покровитель любящих пар и семейной жизни. Так грешно ли православному праздновать сейчас «валентинов день»? Вот что думает об этом протоиерей Дионисий Свечников: «Нельзя не отметить, что праздник этот в определенной степени опошлен, и часто его празднование сопровождается пропагандой греха.
Святой Валентин не венчал ни геев, ни голубых, ни гомосексуалистов, ни однополые браки
День (святого) Валентина начали активно отмечать американские гомосексуалы в 70-х годах, именно в этот день они заключили первые однополые браки. Святой Валентин венчал мужчин и женщин, но, согласно легендам, император Юлий Клавдий ІІ не разрешал солдатам влюбляться и жениться, но епископ нарушал его запрет. По версии интернет-историков, 14 февраля посвящен священнику Валентину, который во времена правления императора Клавдия второго венчал между собой римских воинов, несмотря на запрет однополой любви.
Версия о связи святого Валентина с гей-браками имеет некоторые основания
Фактически именно Октавиан создал регулярную римскую армию, где срок службы составлял 20-25 лет. Легионерам запрещалось вступать в брак, их жизнь была строго регламентирована и проходила в постоянной подготовке к войне. Отношения с женщинами, впрочем, не возбранялись, но максимум на что мог рассчитывать легионер — это конкубинат, т. Запрет просуществовал 180 лет, был отменен в 197 г. Таким образом, никаких императорских запретов святой Валентин не нарушал. Да и не мог нарушать — венчаний, как законной формы брака в Римской империи, тогда еще попросту не существовало.
Христиане вступали в брак с благословения епископа, это и было формой заключения христианского брака. При этом они вступали в брак и согласно государственным законам Рима. Если даже предположить, что мученик Валентин Интерамнский, будучи епископом, мог благословлять легионеров-христиан на брак, то и это все равно не могло никак досадить императору Клавдию. Интересно, что католическая церковь более не совершает память святого Валентина 14 февраля. В 1969 г.
Тем не менее, сейчас праздник довольно широко празднуется, имеет солидную коммерциализацию, на традициях праздника построена серьезная индустрия. Так что же делать православным — праздновать или не праздновать? Наш он или не наш? В первую очередь надо понимать, что праздник этот — не церковный, хоть и несет в своем названии имя святого. А святой — наш!
Память святых мучеников Валентинов, пострадавших в Риме, Православная Церковь совершает 6 и 30 июля. Но вряд ли кому-то придет в голову в эти дни рассылать друг другу «валентинки» и дарить подарки. Если уж и делать, то в общепринятый день — 14 февраля. При этом осознавая, что никакого отношения к благословению влюбленных святой Валентин не имеет. А широкий размах праздника обусловлен лишь его коммерциализацией.
День святого Валентина — это лишь очередной повод что-то кому-то продать. Такой же повод, как и Рождество Христово, Новый Год и другие глобальные или локальные праздники. Нельзя при этом не отметить, что праздник этот в определенной степени опошлен, и часто его празднование сопровождается пропагандой греха. Но каждый имеет свою голову на плечах и вовсе не обязательно разделять подобную идеологию празднования. Если молодые люди ведут себя пристойно и целомудренно, то от подарка или «валентинки» их отношения никак не станут греховными.
Люди, давно живущее в браке, также имеют обычай оказывать друг другу знаки внимания в этот день. Ничего дурного в этом нет, как нет ничего дурного в праздновании любого другого светского праздника, если только он не несет в себе элементов язычества или богоборчества. В России Дню святого Валентина противопоставили «свой» День семьи, любви и верности — такой же светский праздник, но приурочили к дню памяти святых Петра и Февронии. Отмечается праздник 8 июля, с 2008 г. Вряд ли можно сказать, что за годы своего существования этот праздник стал столь же популярен в России, как День святого Валентина.
Хотя пропагандируется он на государственном и церковном уровне — проводятся фестивали, концерты, вручаются медали, есть даже свой символ — ромашка. Есть все предпосылки сделать из него действительно хороший всенародный праздник. Для этого надо перестать противопоставлять его другому празднику, защищая «свое» при очевидной схожести с «чужим».
Вопрос: а почему именно 14 февраля? И вот здесь мы приходим к языческим корням данного праздника, связанного с Луперкалиями, отмечавшимися 15 февраля. Что это такое?
Римский праздник плодородия, связанный с богом Паном, когда жрецы-луперки бегали по Риму и хлестали всех подряд, а бесплодные матроны подставляли руки под ремень, поскольку верили, что это избавит их от бесплодия. Щадя стыдливость читателей, опустим иные сцены, о них же срамно есть и глаголати, связанные с реализацией «полученного дара». В 496 году Римский папа Геласий запретил подобные празднества. Но весьма вероятно, что этот языческий античный праздник пророс сквозь толщу средневековья и зажил новой жизнью в его конце. Валентин оказался заложником даты 14 февраля. О нем стали составлять красивые легенды.
Одна из них — о том, что он и умер за слепую девушку, которая стала христианкой. Вот другая. Она повествует о том, как император Клавдий около 269 г. Источник всех бед Клавдий II видел в браке и поэтому запретил обряд венчания. Но епископ Валентин пренебрег запретом тирана и совершал венчания тайно. Очень скоро Валентина бросили в тюрьму.
За несколько дней до казни к нему привели девушку, дочь одного из тюремщиков, которая была тяжело больна. Используя свой целительный дар, Валентин излечил ее, но ему самому уже нельзя было ничем помочь. Казнь была назначена на 14 февраля. За день до казни Валентин попросил у тюремщика бумагу, перо и чернила и быстро написал девушке прощальное письмо. А девушка открыла записку, где Валентин написал о своей любви и подписал «Твой Валентин». Недостоверность этого рассказа видна хотя бы уже из того, что Древняя Церковь не знала специального чина венчания.
Таинство брака заключалось через благословение и краткую молитву епископа и совместное участие жениха и невесты в Евхаристии. Самостоятельный же чин венчания — довольно позднего происхождения и известен не ранее IX века. Да и бумаги римляне не знали — только папирус и пергамент. Вывод ясен: эта легенда ложна, а в духовном смысле — прелестна. Естественно, не в пушкинском, а в святоотеческом смысле, потому что от нее несет нездоровым эротизмом.
Что же касается романтической составляющей, ею персона Святого Валентина обросла уже в позднем средневековье, если точнее, после «Золотой легенды» Иакова Ворагинского — сборника апокрифов и «занимательных житий святых», который появился примерно в 1260 году. Грамотных в ту пору было не так уж много, но среди них это чтиво приобрело популярность, а потому образ святого Валентина как покровителя «молодых и влюбленных» быстро закрепился. Романтической составляющей персона святого Валентина обросла уже в позднем средневековье фото: Jacopo Bassano Jacopo da Ponte Другое дело, что история с тайными венчаниями не выдерживает исторической критики. Тот вариант, который распространён в наибольшей степени, повествует о некоем священнике и полевом враче Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Дабы мужчины лучше сражались и охотнее несли воинскую службу, кесарь якобы запретил им жениться, как и девушкам — выходить замуж. Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не было отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы таинство брака. Во-вторых, Римская Империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину. И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному Богу», а не «родным языческим богам». Куда более правдоподобной видится версия, согласно которой День святого Валентина пришел на смену традиционным и не менее языческим Луперкалиям, в случае которых речь также шла о любви и чадородии. Началось все еще до Рождества Христова — в 276 году до нашей эры, когда в Риме случилась внезапная «эпидемия» мертворождений и выкидышей. Поскольку медицина была, что называется, бессильна, на помощь пришли оракулы, которые оповестили, что женщин необходимо подвергать ритуальной порке. А само действо посвятить Фавну, одно из прозвищ которого — Луперк. С другой стороны, празднование «дня волка» Лупус — это именно волк для Рима с его легендой о Ромуле и Реме, выкормленными волчицей, было весьма символичным. В итоге новый праздник стал одним из наиболее популярных. Жрецы-луперки бегали с ремнями из козьей кожи коза — наиболее вкусная, как считалось, жертва для волка и стегали женщин, а женщины охотно под эти удары подставлялись, дабы заручиться поддержкой высших сил ради легких родов и здоровья новорожденных. Заканчивалось всё это, как и многие другие праздники Рима, оргией. В 494 году, когда христианство уже стало господствующей в империи религией, Папа Геласий I решил луперкалии прекратить, и на смену празднику «языческой любви» пришел праздник любви христианской.
Святой Валентин гейский праздник, на самом деле венчал голубых мужчин: кем был покровитель всех влюбленных Римского святого третьего века, которого считают покровителем всех влюбленных, называют Святым Валентином. В истории об этой личности практически нет информации, что стало причиной появления разных слухов, касающихся этой персоны, как поведало издание rsute. Есть историки, которые считают, что Святой Валентин — это сразу два человека. Папа римский включил его имя в список уважаемых людьми, о деяниях которых известно только Господу. Разбираясь, кто такой Святой Валентин, стоит отметить, что в некоторых источниках можно найти описание стразу трех святых: один был священником, второй — епископом, а о третьем известно очень мало и, судя по косвенным данным, он погиб в мучениях в африканской провинции Рима. Некая схожесть в легендах, касающихся двух первых Валентинов, наталкивает многих людей на мысль, что они были представлением одного и того же человека. Святой Валентин гейский праздник, на самом деле венчал голубых мужчин: чем он был известен Чаще, размышляя о покровителе всех влюбленных, люди указывают на епископа Валентина, который родился в городе Тернии. Есть много противоречивых легенд об этой личности.
Правда что Святой Валентин на самом деле венчал голубых мужчин
Во-вторых, Римская империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину. И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному богу», а не «родным языческим богам». Куда более правдоподобной видится версия, согласно которой День святого Валентина пришел на смену традиционным и не менее языческим луперкалиям, в случае которых речь также шла о любви и чадородии. Началось все еще до рождества Христова — в 276 году до нашей эры, когда в Риме случилась внезапная «эпидемия» мертворождений и выкидышей.
Поскольку медицина была, что называется, бессильна, на помощь пришли оракулы, которые оповестили, что женщин необходимо подвергать ритуальной порке. А само действо посвятить Фавну, одно из прозвищ которого — Луперк. С другой стороны, празднование «дня волка» Лупус — это именно волк для Рима с его легендой о Ромуле и Реме, выкормленными волчицей, было весьма символичным.
В итоге новый праздник стал одним из наиболее популярных. Жрецы-луперки бегали с ремнями из козьей кожи коза — наиболее вкусная, как считалось, жертва для волка и стегали женщин, а женщины охотно под эти удары подставлялись, дабы заручиться поддержкой высших сил ради легких родов и здоровья новорожденных. Заканчивалось все это, как и многие другие праздники Рима, оргией.
В 494 году, когда христианство уже стало господствующей в империи религией, папа Геласий I решил луперкалии прекратить, и на смену празднику «языческой любви» пришел праздник любви христианской. Впрочем, ряд исследователей находят и эту версию не слишком достоверной. Хотя бы потому, что замена одного праздника другим — весьма длительный в исторической перспективе процесс, и на уровне бытового язычества луперкалии могли продолжаться еще долго.
Что же касается вбросов о Валентине и гей-браках, у них есть некоторая историческая первооснова. Дело в том, что уже в восточной, Византийской, церкви существовал такой обряд, как адельфопоэзис, или «побратимство», которое корректнее называть «братотворение». Речь идет о благословленном церковью дружественном союзе двух людей одного пола, как правило — мужчин.
Имел он место и в Русской церкви. К примеру, весьма вероятно, что именно через адельфопоэзис скрепляли свое союзничество Александр Невский и Сартак, сын Батыя. Известны и другие политические случаи такого братотворения.
Со временем этот обряд полностью вышел из церковной практики, и одна из версий того, почему именно, упирается как раз в тему нетрадиционных отношений. Историк из Йельского университета Джон Босуэлл вообще трактовал адельфопоэзис как нечто близкое к гей-браку, но его подход оспаривается другими исследователями. И тут надо понимать, что самого Босуэлла умершего, кстати, от СПИДа можно относить к такой категории лиц, как гей-активисты, то есть он был по-своему пристрастен.
Скорее всего, от адельфопоэзиса отказались по причине крайней политизации этого «братотворения». Кроме того, были не до конца прояснены родственные связи таких побратимов. Церковь приравнивала духовное родство к кровному.
Раз так, возникает вопрос — могли ли жениться дети прошедших адельфопоэзис «братьев»? В народе считали, что нет, не могли. По мнению специалиста по истории Церкви игумена Афанасия Селичева , этот поздний византийский чин не прижился из-за своей искусственности и ненужности.
Еще думаю, что это запутывало и без того запутанную систему вычисления родства. Мешало детям побратимов жениться друг на друге. Был ли аналог адельфопоэзиса у католиков — вопрос не самый простой.
Упомянутый выше историк Босуэлл считал, что нет, не было. Его британский коллега Алан Брэй ему оппонировал и даже привел в своей книге текст католического обряда из Словении под названием «Последование к творению братьев», хотя и признавал, что на Западе о данном явлении известно гораздо меньше, следовательно, оно было менее распространено. Талантливые Нюшата Ответить Начиная с 1908 года, по всему миру в память о том марше организуются да, и в наше время демонстрации, забастовки, митинги и громкие акции, привлекающие внимание к системным общественным проблемам, бьющим по женщинам.
В СССР 8 марта чествовали по ещё одной причине. Именно 8 марта по международному календарю и российскому новому стилю, по старому было ещё 23 февраля началась стачка женщин — фабричных работниц в Петрограде, матерей, чьи дети голодали, несмотря на их тяжёлый труд. Эта стачка фактически привела к Февральской революции: разгневанные женщины, требовавшие хлеба и прекратить бессмысленную для России войну, разожгли и рабочих-мужчин.
Это давало солдатам прекрасную возможность знакомиться с девушками, влюбляться в них и мечтать о семейной жизни. Именно страх того, что размягчившийся от счастливого быта и обросший женой и детьми солдат станет плохим воином, заставил императора Клавдия II запретить легионерам жениться. Брак в те времена и с точки зрения христиан, и с точки зрения язычников, однозначно понимался как союз мужчины и женщины, поэтому никаких иных толкований запрета быть просто не может. Современная интерпретация Тем не менее, святой-покровитель однополых отношений оказался настолько привлекательной фигурой, что на зияющие дыры этой версии многие старательно закрывают глаза.
Для западных стран это выгодно, поскольку помогает местным коммерсантам — а именно они являются главными проповедниками праздника Всех влюбленных — расширять свою аудиторию и продвигать свои товары с помощью крайне модных ныне идей толерантности. В России у многих тоже есть резоны выставлять дело так, будто святой Валентин женил геев. Предположить так — естественная реакция на не до конца понятную кампанию, ведущуюся на Западе.
Возможно, это был один человек, а может и гораздо больше. Исторические источники о житии многих святых вообще фрагментарны и недостоверны. Город Терни он же Интерамн находится в ста километрах от Рима, так что один и тот же Валентин теоретически мог проповедовать и там, и там. Но самое интересное то, что в связи с праздником 14 февраля в католических источниках упоминается не Валентин из Рима и не Валентин из Терни, а некто третий. Валентин из Африки. Под Африкой в данном случае следует понимать не весь континент, а римскую провинцию, приблизительно на территории современных Туниса и Ливии.
Таким образом, претендентов на звание того самого святого Валентина у нас получается как минимум трое. И все трое никак, на первый взгляд, не связаны с любовью, романтикой и какими-то амурными отношениями. Они были, в первую очередь, мученики. Откуда же взялась в этой истории любовь? Золотая легенда Ранние сведения о христианских святых никогда не был надежным источником, они скупы и противоречивы. Поэтому средневековые богословы часто расширяли истории о святых, внося в них что-то свое. И, само собой, они ни перед кем не отчитывались и не сообщали, откуда берут сведения. Около 1260 года в Европе появилась книга монаха-доминиканца Иакова Ворагинского под названием «Золотая легенда». Говорят, что в последующие века она была второй по популярности после Библии.
Именно из этого сборника историй о святых мы и черпаем детальные сведения. Вот только нам не известно, имел ли Иаков какие-то свои источники информации, пользовался недошедшими до нас книгами, устными пересказами или попросту фантазировал. Именно из «Золотой легенды», например, мы знаем о святом Патрике, изгнавшем из Ирландии змей. Святой Георгий и его победа над Змеем, Мария Магдалина, как блудница, история Животворящего креста и даже житие Богородицы - все это впервые появилось именно в «Золотой легенде». И именно там содержится история о некоем священнике Валентине, который жил во времена императора Клавдия II. Император тогда запретил солдатам жениться, чтобы они не отвлекались от службы Риму на всякие глупости. И якобы этот Валентин втайне венчал солдат с их невестами. И за это был казнен. Уже после выхода «Золотой легенды», ближе к XIV веку, история эта начала обрастать новыми подробностями.
Как это часто бывает с легендами и сказками, появились дополнительные персонажи. Такие, как, например, слепая дочь тюремщика, которая прочла прощальное письмо Валентина и прозрела. Потом, в устных пересказах, сам святой стал возлюбленным этой девушки, которой он в письме признавался в любви. Написал, так сказать, первую в истории валентинку. Другая версия гласит, что Валентин был не священником, а римским патрицием, тайным христианином, благословлявшим своих слуг на христианский брак. В этой версии, когда стража «накрыла» подпольное богослужение, Валентин обменял жизнь слуг на свою. И всем им разослал перед смертью письма в форме сердечек. И от этих писем слепые прозревали, а женщины становились красавицами. Никакие серьезные источники такую информацию не подтверждают.
Да и не могут подтверждать. Собственно, даже католическая церковь в 1969 году исключила 14 февраля из списка обязательных для литургического почитания праздников. Так как никаких серьезных доказательств легенде не было, и нет. Хотя, в целом, почитать Валентина не возбраняется, если у кого-то есть желание. Кстати, православная церковь подошла к этому вопросу с другой стороны. Там дни двух разных Валентинов, Римского и Интерамнского, праздную в две разные даты. И даже не в феврале, а 6 и 30 июля. Финальную роль в становлении праздника 14 февраля, как Дня влюбленных, сыграл английский поэт Джефри Чосер, который в своей поэме «Птичий парламент» упомянул, что именно в этот день птицы находят себе пары. Но это просто поэтический прием, не больше.
Языческие корни Откуда же взялась сама дата 14 февраля, если нам не просто не известна дата казни Валентина, но и его точная личность и история? Тут все достаточно просто. В 494 году римский папа Геласий I развернул кампания по борьбе с языческими пережитками. Одним из таких пережитков был праздник Луперкалий, отмечавшийся в Риме 15 февраля. Это был праздник плодородия и «лихорадочной любви», который сопровождался разнообразными сексуальными ритуалами. Само собой, христианская церковь озаботилась моральным обликом молодежи. И решила, что языческий праздник надо заменить на какой-то близкий по духу.
В итоге День всех влюбленных в нашей стране постепенно обогнал по популярности католическое рождество. Однако в России традицию резко критикуют консерваторы. Личным взглядом на празднование Дня всех влюбленных с «ФедералПресс» поделился председатель тюменского регионального отделения общества «Двуглавый Орел» Игорь Ракша: Эксперт подробнее «Митрополита тобольского и тюменского Дмитрия как-то спросили, как он относится к этому дню.
Он четко сказал, что такого праздника нет. Даже в католической религии дня Святого Валентина не было. Этот праздник придуман французскими коммерсантами, чтобы рубануть денег, продать свои цветы и духи. Это коммерческая идея. И не надо от него фанатеть! Религиозно и чисто исторически отмечать — зачем?
Почему 14 февраля гейский праздник?
Правда и венчал тогда ---когда традиции Церкви запрещали. День «святого» Валентина активно начали отмечать американские гомосексуалисты в 70-х годах, и именно в этот день они заключили первые официальные однополые браки. День (святого) Валентина начали активно отмечать американские гомосексуалы в 70-х годах, именно в этот день они заключили первые однополые браки. Главная» Новости» История 14 февраля и однополые браки.
О святом валентине
День (святого) Валентина начали активно отмечать американские гомосексуалы в 70-х годах, именно в этот день они заключили первые однополые браки. Правда ли Святой Валентин венчал мужчин и однополые браки? Святой Валентин венчал голубых мужчин: правда или вымысел Нет никаких свидетельств о том, что священник заключал однополые браки. Есть еще одна версия появления праздника: Валентин не просто венчал влюбленных, он связывал узами брака людей нетрадиционной ориентации, чего кроме него никто делать не хотел.
«Святые несвятые Валентины»: сколько их, кем были они на самом деле?
И второе, ученики Кратона, пораженные чудом, уверовали и стали вести целомудренную жизнь. Опять-таки, что общего у этого святого с праздником распутства? Валентин празднуется 14 февраля по католическому календарю. Сразу скажем, что в списке римских епископов нет пап с именем Валентин. Согласно Католической энциклопедии, под 14 февраля празднуется Валентин Интерамнский и Валентин Римский.
Как мы видим, ничего общего с влюбленными эти святые не имеют. Тогда возникает вопрос: а когда и по каким причинам появилась легенда о покровителе влюбленных? В позднем средневековье. Вопрос: а почему?
Ответ неожиданный: 14 февраля считался в позднем средневековье днем спаривания птиц. Его послали в Валентинов день , Когда каждая птица прилетает, чтобы выбрать супруга. Именно поэтому 14 февраля считался удачным днем для помолвок, браков, любви. Джона Гауэра, Элизабет Брус и др.
Вопрос: а почему именно 14 февраля? И вот здесь мы приходим к языческим корням данного праздника, связанного с Луперкалиями, отмечавшимися 15 февраля. Что это такое? Римский праздник плодородия, связанный с богом Паном, когда жрецы-луперки бегали по Риму и хлестали всех подряд, а бесплодные матроны подставляли руки под ремень, поскольку верили, что это избавит их от бесплодия.
Щадя стыдливость читателей, опустим иные сцены, о них же срамно есть и глаголати, связанные с реализацией «полученного дара». В 496 году Римский папа Геласий запретил подобные празднества. Но весьма вероятно, что этот языческий античный праздник пророс сквозь толщу средневековья и зажил новой жизнью в его конце. Валентин оказался заложником даты 14 февраля.
О нем стали составлять красивые легенды. Одна из них — о том, что он и умер за слепую девушку, которая стала христианкой. Вот другая. Она повествует о том, как император Клавдий около 269 г.
Источник всех бед Клавдий II видел в браке и поэтому запретил обряд венчания.
Его поэма "Птичий парламент" 1382 г. К слову, сам праздник имеет светский характер. Мог ли христианский священник или христианин "венчать геев"? Ситуация парадоксальная: раннехристианские богословы спорили о догмах: о том, от кого именно исходит Дух, о природе Христа — то есть, о вещах, которые не были разжёваны в Библии. И почти НЕ спорили о прямых запретах из текста. Мужеложество, плотская любовь однозначно осуждались.
Сатурналии проходили с 17 по 23 декабря, а сразу же за ними, 25 декабря, следовал праздник Dies Natalis Solis Invicti — Рождество Непобедимого Солнца, официально узаконенный около 274 года императором Аврелианом. Он праздновался в Риме и раньше, но III в. Проникший в Рим за век до начала христианской эры культ бога Митры в правление Аврелиана фактически слился с солярным культом Рима, а день рождения Митры и стал Dies Natalis Solis Invicti. Именно митраизм был серьезным конкурентом христианству. И когда, благодаря равноапостольному императору Константину, христианство стало господствующей религией Рима, Церковь решила христианизировать празднество Непобедимому Солнцу и Митре, объявив 25 декабря днем рождения Христа. Церковь вложила в праздник свой смысл — Рождество Солнца Правды, что позволяло легче проповедовать христианство язычникам-солнцепоклонникам. Таким образом, христианизация языческого праздника дала новый толчок для проповеди Евангелия. Другой пример, уже в русском православии — христианизация славянской языческой Масленицы. У славян праздник Масленица, длившийся неделю, символизировал начало весны. В русском православном календаре под этим названием обозначена последняя подготовительная неделя перед началом Великого поста, когда уже не вкушается мясо, но все еще можно вкушать молочные продукты. Традиционно все также пекут блины и ходят друг к другу в гости. Если говорить о праздниках, пришедших к нам с запада, то уместно вспомнить празднование в честь перенесения мощей святителя Николая Чудотворца в г. Интересна история праздника. Святитель Николай всегда был весьма почитаем во всем христианском мире. Мощи его долгое время покоились в г. Мира, где он был епископом и умер в 343 г. Православная Византийская империя претерпевала в XI веке не лучшие времена, случались частые нападения и разрушения святынь. В 1087 г. Барийцы успели первыми. Барийцы вскрыли гробницу святого, забрали мощи и поспешили отплыть из города. Когда в городе стало известно о случившемся, горожане с оружием поспешили к пристани, но корабли уже успели отплыть. Несомненно для барийцев это был большой праздник, а в 1090 г. Византийский восток этот праздник не принял, потеря мощей для греков была печальным событием. Но на Руси праздник прижился довольно быстро и совершался уже в 1092 г. Таким образом, принятие «чужих» праздников никогда не было для Православной Церкви непреодолимой проблемой. Это происходило на протяжении всей истории. Святые мученики и языческий праздник Однако, вернемся к святому Валентину. А если быть более точным — как минимум, к трем святым мученикам Валентинам, память которых, согласно древним мартирологам, совершалась 14 февраля. Двое из этих мучеников пострадали в Риме во второй половине III в. Один из них был епископом г. Интерамна, сейчас это г. Терни в Италии. Этот святой был известен чудесами исцелений, через которые обратил высокопоставленных язычников ко Христу, за что и был казнен в 269 г. Другой мученик Валентин был священником в Риме, иных сведений о нем нет.
Легионер был сильно болен, в связи с чем бракосочетание проходило в спешке. Данный брак и привёл к казни Святого Валентина [2] В XVII веке во Франции историк Тиллемон, а позднее в XVIII веке в Англии Албан Батлер и Фрэнсис Даус впервые предположили, что День святого Валентина был введён для замещения языческого обряда Луперкалий, отмечавшегося 15 февраля древний римский праздник женского плодородия, отмечавшийся накануне праздника богини Юноны : мнение, представляющееся сегодня агиографам наиболее вероятным. Мощи - свидетельство святости мученика Валентина Самым главным доказательством того, что святой мученик Валентин не венчал ни геев, ни голубых, ни гомосексуалистов, ни однополые браки - это его нетленное тело после смерти, а точнее честные мощи! Если бы он не был святым - не было бы и мощей! Если бы он венчал в разрез церковным канонам, то не был бы святым! Поэтому вывод только один! Святой Валентин НЕ венчал ни геев, ни голубых, ни гомосексуалистов, ни однополые браки?
Кто такой святой Валентин и венчал ли он однополые браки
Церковь приравнивало духовное родство к кровному. Раз так, возникает вопрос — могли ли жениться дети прошедших адельфопоэзис «братьев»? В народе считали, что нет, не могли. По мнению специалиста по истории Церкви игумена Афанасий Селичев , этот поздний византийский чин не прижился из-за своей искусственности и ненужности. Еще думаю, что это запутывало и без того запутанную систему вычисления родства.
Мешало детям побратимов жениться друг на друге. Был ли аналог адельфопоэзиса у католиков — вопрос не самый простой. Упомянутый выше историк Босуэлл считал, что нет, не было. Его британский коллега Алан Брэй ему оппонировал и даже привел в своей книге текст католического обряда из Словении под названием «Последование к творению братьев», хотя и признавал, что на Западе о данном явлении известно гораздо меньше, следовательно, оно было менее распространено.
Так или иначе, но до середины XX века в Римской Церкви день Святого Валентина был значимым событием и одним из обязательных праздников. Так продолжалось до Второго Ватиканского Собора 1962-1965 годов, который изменил массу фундаментальных вещей в устройстве Римской Церкви, вплоть до появления нового чина литургии, что спровоцировало несколько расколов и появление так называемых «старокатоликов» или «лефевритов» по имени лидера движения — кардинала Марселя Лефевра. Тогда же была проведена глобальная ревизия святых и праздников, связанных с этими святыми. В результате в 1969 году День святого Валентина как общекатолический праздник был отменен, став «факультативным».
Формальная причина этому — малоизвестность всех этих святых Валентинов. Слишком краткими и туманными были их канонические жития, слишком много в них было внесено позднейших изменений. При этом у Бога, что называется, отменное чувство юмора: сейчас в католической Церкви 14 февраля празднуется как день Кирилла и Мефодия, просветителей народов славянских. Таким образом, вот уже почти полвека День святого Валентина — это сугубо светский праздник, который с церковной традицией что западной, что восточной имеет крайне мало общего.
Соответствующее место он занял и в России — как повод для скидок на косметику и прочих рекламных акций.
Что это за люди, предпочитающие однополую любовь? В чём духовная причина их особенности? Почему многие гениальные люди предпочитали однополую любовь? Если в обществе появляется много таких людей, что это значит? Как В.
Как Род относиться к однополым бракам?
А казнили его якобы 14 февраля 269 года, Известны и более "экзотические" версии об истории праздника. Например, что святой Валентин тайно сочетал браком римских легионеров-мужчин. СС0 Кто такой святой Валентин в католической церкви?
Согласно римским мартирологам, на заре христианства за веру умерли трое мучеников с именем Валентин. Один из них погиб в Карфагене с группой единоверцев. Второй был епископом Интерамны, его казнили во времена гонений на христиан. Третьего мученика, пресвитера Валентина, обезглавили.
С 14 февраля соотносят епископа и пресвитера Валентина.
Продолжая узнавать историю — кто такой он Святой Валентин, стоит упомянуть такой интересный факт, что перед казнью он передал любимой записку с подписью «Твой Валентин». Считается, что от сюда и пошли «валентинки». День казни совпал с римским праздником в честь богини любви Юноны.
В Риме этот день считали началом весны. Святой Валентин гейский праздник, на самом деле венчал голубых мужчин: соединял ли он брачными узами мужчин между собой Как уже было сказано, из-за недостаточного количества информации, возникли разные слухи. К ним можно отнести и то, что Святой Валентин гей. Такой слух появился из-за того, что якобы император Клавдий II выдал приказ, что мужчины, годные для военной службы, не могут жениться между собой, поскольку это негативно скажется на боевом духе армии.
Епископ, который и сам был гомосексуалистом, нарушил приказ и венчал парней друг с другом, за что он и был казнен.