Наибольшее количество мусульман в России проживает в республиках и регионах с преимущественно мусульманским населением, таких как Дагестан, Башкортостан, Татарстан и Чечня. По оценке центра, в России в тот момент проживало 14 млн мусульман — больше, чем во всех остальных странах Центральной и Восточной Европы вместе взятых. Статистика на 2024 год: сколько процентов мусульман проживает в России. В результате борьбы между группами мусульман в Новом Уренгое в начале 2000-х гг. старая мечеть была закрыта.
Сколько мусульман проживает в России в 2024 году? Численность населения и статистика
| В России наибольшее число мусульман проживает в Казани, Краснодаре и Воронеже | Он заявил о великой демографической миссии мусульман в России: мол, скоро большинство жителей нашей страны станут исповедовать ислам, так как ее население растет только за счет мигрантов и жителей мусульманских регионов. |
| Request Rejected | Через 15 лет почти треть россиян будут мусульманами – Самые лучшие и интересные новости по теме: Ynews, Россия, Русской на развлекательном портале |
| Двадцатка самых исламизированных регионов России | По последним официальным данным, количество мусульман в Российской Федерации составляет около 20 миллионов человек. |
| Исламизация России и Европы - новый вызов истории (Тимур Тимофей Тимофеев) / Проза.ру | Информация и новости об исламе и мусульманах, интервью с муфтиями. |
| Религии в России | Он заявил о великой демографической миссии мусульман в России: мол, скоро большинство жителей нашей страны станут исповедовать ислам, так как ее население растет только за счет мигрантов и жителей мусульманских регионов. |
Станет ли Россия исламской?
Президент Российской Федерации Владимир Путин на вопрос о том, сколько мусульман в России, ответил, что «В России живет около двадцати миллионов мусульман». Количество мусульман в России продолжает расти, отражая глобальный тренд увеличения численности этной группы. Наибольшее количество православных проживает в Самаре, Нижнем Новгороде, Перми, Новосибирске, Санкт-Петербурге, Красноярске и Воронеже. На 21 месте в мире по общему числу проживающих в стране мусульман (порядка 18 млн. 500 тысяч человек) находится Россия. Проблема: Несмотря на значительное количество исследований по этой теме, точное число мусульман в России до сих пор остается предметом дискуссий.
Количество мусульман и христиан в июне 2023: статистика
| Глава Совета муфтиев: через 15 лет 30% россиян будут мусульманами | Информация и новости об исламе и мусульманах, интервью с муфтиями. |
| Сколько мусульман проживает в России в 2023 году — актуальная статистика и тенденции | К мусульманам традиционно относятся более 40 народов проживающих в России. |
Муфтий Гайнутдин за несколько дней "снизил" число мусульман в Москве
По утверждению Духовного управления мусульман европейской части РФ, приверженцев ислама в России на тот момент насчитывалось до 20 миллионов. Сколько народов живёт в России? В Москве не проживает 3 — 3,5 млн мусульман. Количество мусульман в России в 2023 году: статистика и прогнозы. В данный момент в Москве проживает от трех до четырех миллионов мусульман. Сколько к тому времени в России будет мигрантов-мусульман – вопрос открытый.
Глава Совета муфтиев России назвал число мусульман в Москве
На 21 месте в мире по общему числу проживающих в стране мусульман (порядка 18 млн. 500 тысяч человек) находится Россия. Союз мусульман России является прямым преемником существовавшего до Первой мировой войны Союза мусульман, у которого была своя фракция в Российской Думе. Об этом в интервью «Известиям» рассказал председатель президиума Духовного управления мусульман России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин.
К 2050 году половина россиян будут исповедовать ислам, считают некоторые эксперты
Интерфакс: Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин заявил, что сегодня в Москве проживает свыше 2,5 млн приверженцев ислама. Сколько церквей будет в России к 2023 году — статистика, тренды и важные факты. Глава совета муфтиев России Равиль Гайнутдинов на конференции в Госдуме заявил, что через 15 лет доля мусульман в населении России достигнет 30%. Согласно официальной переписи, в России проживает 20 млн мусульман.
Количество мусульман и христиан в июне 2023: статистика
С таким выводом солидарен американский политолог Збигнев Бжезинский. Согласно расчетам авторитетного ученогоисламоведа А. Малашенко, численность российских мусульман в 1997 году составляла более 15 миллионов человек. Существенные расхождения во многом связаны с неточностью определения доли верующих в населении РФ. Однако насколько корректны эти цифры —не совсем ясно, поскольку самоидентификация в вопросах веры —не всегда надежный показатель. В ходе опроса, проведенного в 1993 году Российским независимым институтом социальных и национальных проблем, было подмечено, что нередко в качестве верующих могут учитываться люди, лишь соотносящие себя определенной религиознокультурной традицией. Тем не менее факт восстановления исламом утраченных за годы советской власти позиций несомненен.
В литературе этот процесс называют не иначе как «исламским ренессансом».
Мы отрезаем от знакомства с культурными ценностями целый пласт населения», — цитирует Говорухина ТАСС. Как известно, госслужащие высокого ранга обладают закрытой информацией, которая зачастую не совпадает с официальной статистикой. Если учесть, что население РФ вместе с Крымом близко к 145 млн, то процентное соотношение, которое привел Говорухин, в абсолютных цифрах соответствует примерно 36 млн человек. Согласно официальной переписи, в России проживает 20 млн мусульман. Эти данные неоднократно официально озвучивались руководителями страны.
Эксперты с оценкой священнослужителя не согласны — по их мнению, муфтий завысил данные, добиваясь строительства новых мечетей. Сколько на самом деле мусульман в Москве и хватает ли мечетей на всех, разобралась «Газета. В Москве насчитывается от трех до четырех миллионов мусульман — такие цифры привел глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин в интервью, опубликованном в газете «Известия». По словам религиозного деятеля, в последние годы в России число приверженцев ислама неуклонно растет.
В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тыс. Сегодня я слышу от руководства столицы, что 3—4 млн жителей города — как постоянных, так и временных — исповедуют ислам». Убеждение Равиля Гайнутдина в том, что Москва населена тремя-четырьмя миллионами мусульман, в частности, основывается на том, что подобный рост дала миграция из стран Центральной и Средней Азии. Дети бывших трудовых мигрантов поступают в российские школы, получают высшее образование, показывают блестящие успехи. Они уже российские граждане, и их число с каждым годом увеличивается».
Скандалы, митинги, пикеты. По мнению Романа Силантьева, это всего лишь бизнес, который к делам неземным и духовным не имеет никакого отношения. При этом построить ее планируется в заведомо неприемлемых для большинства горожан местах - историческом центре, на доминирующих над православными храмами высотах, на месте разрушенных церквей, костелов и синагог. Народ начинает протестовать, и дело затягивается на неопределенный срок.
Зачем это делается, недавно поведали прессе активисты калининградской мусульманской общины. В их случае председатель общины восемь раз отклонял предлагаемые мэрией участки, а деньги, выделенные правительством одной из мусульманских республик РФ, тем временем крутились на счете некоей фирмы. Еще более показательно выглядит история с мечетью в Сергиевом Посаде: ее имам-хатыб Арслан Садриев долго рассказывал о том, что в этом городе живут тысячи глубоко верующих мусульман, которым срочно нужен храм. И когда храм был построен, прихожан в нем набралось менее 30 человек. Этот проект горячо поддержало руководство столицы. Хотя он вызвал неоднозначную реакцию у москвичей. Тогда враждебный московскому муфтию Равилю Гайнутдину исламский политик Абдул-Вахед Ниязов вознамерился построить на юго-западе столицы масштабный исламский комплекс. Для срыва этой инициативы Гайнутдин предпринял весьма неожиданный ход - он обратился за помощью к лидеру Конгресса русских общин Дмитрию Рогозину, который с радостью вывел своих людей на пикет против строительства центра и подписал с московским муфтием совместную декларацию, в которой, в частности, говорилось: «Недавний инцидент, связанный с закладкой камня в основание планируемого Исламского культурного центра в Тропареве, не может не вызывать тревогу и озабоченность всех здравомыслящих граждан независимо от их этнической и религиозной принадлежности». И вот сейчас сам Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России, решил расширить московскую Соборную мечеть за полмиллиарда долларов - в 30 раз дороже, чем стоила самая крупная в Европе казанская мечеть «Кул-Шариф».
А ведь если верить словам Гайнутдина, мусульман в России в 7 раз больше, чем православных, и только в Москве их проживает почти 4 миллиона. Неужели все они ушли в православную церковь? Переходят ли православные в ислам и наоборот? Буквально год назад один из руководителей исламского духовенства буквально ошарашил россиян. По его словам, православные христиане массово переходят в ислам. Счет идет на десятки тысяч душ... По словам их лидеров, людей, поменявших веру, на всю Россию не более трех тысяч. Большинство новообращенных - женщины, поменявшие веру, выйдя замуж за мусульман. В то время как принявших ислам по идеологическим соображениям сейчас в России не более 800 человек.
Я занимался так называемыми полевыми исследованиями, то есть посетил почти все регионы России и внимательно изучал их СМИ. Плюс сопоставлял данные, полученные от самих же «русских мусульман».
Число российских мусульман достигло 25 миллионов человек
Всероссийский мусульманский совет безуспешно пытался войти во Временное правительство. Всероссийский мусульманский совет обратился к Временному правительству с просьбой по всем вопросам, касающимся мусульман, взаимодействовать только с ним как с «единственным политическим центром всего мусульманского мира России» [13]. Делегацию принял князь Георгий Львов , который согласился с требованиями и запросил список претендентов на министерские посты от мусульман [14]. Мусульмане выдвинули кандидатуры на посты главы ведомства государственного призрения и заместителей министров земледелия и просвещения, однако эти предложения не были реализованы [14]. Совет сыграл значительную роль в подавлении корниловского мятежа. Среди корниловцев на Петроград двигалась «дикая дивизия». Навстречу «дикой дивизии» выехали представители Совета, которые уговорили горцев прекратить участие в походе [15]. Осенью 1917 года стало очевидным нежелание мусульманской общественности России участвовать в общероссийских организациях.
Не добившись значительного представительства на общероссийском уровне, мусульманские активисты добились успехов в формировании автономий в местах проживания мусульман. Все эти органы возглавил член Икомус Садретдин Максудов [14]. Октябрьскую революцию Всероссийский мусульманский совет поначалу не принял. Отношение Совета к большевикам резко изменилось после появления обращения Совета народных комиссаров «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» от 20 ноября 1917 года. Уже 24 ноября 1917 года Совет с оговорками поддержал большевиков, отметив [19] : Все, чего так страстно домогается мусульманское население России и все, что стоит великим политическим идеалом перед народами мусульманского Востока, обещано правительством народных комиссаров. Никогда никакое европейское правительство не говорило с мусульманами таким языком… Всероссийский мусульманский совет установил контакты с Совнаркомом. Большевики разогнали Учредительное собрание.
Однако во главе этого комиссариата был поставлен не Цаликов, а Мулланур Вахитов. Советский период Основная статья: Ислам в СССР Поначалу официальная политика Советской власти и СССР в отношении мусульманства была наиболее благоприятной по сравнению с линией, проводившейся в отношении иных исповеданий и религиозных групп. Активно привлекавшееся большевиками для крушения названной ими «тюрьмой народов» Российской империи, мусульманское население также было призвано поддержать становление Советской власти. Для мусульманских народов были учреждены Башкирская, Татарская, Туркестанская и другие первые из автономных советских республик [24]. Баруди прошёл I всероссийский съезд мусульман, на котором было создано Центральное духовное управление мусульман ЦДУМ как преемник Оренбургского магометанского духовного собрания в делах религиозного управления мусульман Европейской России, Сибири и Казахстана. Однако с начала 1923 года началось закрытие религиозных школы округа ЦДУМ. Муллы приступили к открытию подпольных школ, начали агитацию за открытие религиозных школ, организуют отправку писем от имени верующих в центральные государственные и партийные органы.
Важным направлением работы мусульманских общественных организаций является поддержка прав мусульман и защита интересов мусульманской общины. Они закладывают основы для создания диалога между различными религиозными и этническими группами, а также сотрудничают с государственными учреждениями для решения проблем, связанных с религиозной толерантностью и равноправием. Мусульманские общественные организации в России играют важную роль в поддержании и развитии мусульманской общины. Их работа помогает мусульманам осознать свою религиозную и культурную идентичность, укрепиться духовно и социально, а также внести свой вклад в общество. Образование и культура мусульман в России Мусульмане в России активно развивают свою систему образования и культуры, стремясь сохранить свою идентичность и способствовать интеграции в общество.
Благодаря разнообразию этносов и национальностей, исповедующих ислам, в России существует богатое культурное многообразие. Мусульманская образовательная система в России включает в себя школы, детские сады, медресе и университеты. Эти учебные заведения предлагают свободу вероисповедания и создают комфортные условия для учеников и студентов, которые исповедуют ислам. Благодаря этому, мусульманское образование в России является средой для формирования духовных и моральных ценностей. Учебные заведения, связанные с исламской культурой, также играют важную роль в сохранении и распространении традиций и обычаев мусульман.
Учащиеся получают знания о религии, истории, литературе и искусстве ислама, а также изучают арабский язык и классическую литературу. Это помогает им проникнуться культурой своего народа и быть более осведомленными о мусульманском мире в целом. Кроме традиционного образования, мусульмане в России активно развивают культурные центры и организации, которые проводят выставки, концерты, лекции и фестивали, посвященные исламской культуре. Эти мероприятия помогают привлечь внимание к богатству и разнообразию исламского искусства, музыки, традиций и культурного наследия. Образование и культура мусульман в России играют важную роль в поддержании межкультурного диалога и взаимопонимания между мусульманскими и немусульманскими сообществами.
Они способствуют укреплению толерантности, уважения к разным верованиям и культурам, а также формированию гражданской идентичности в многонациональном обществе России. Мусульманское право и его практика в России Практика мусульманского права в России включает в себя ряд аспектов, включая семейное право, наследственное право и уголовное право. Один из главных принципов мусульманского права — это уважение к Корану и Сунне, традициям и обычаям пророка Мухаммеда. В семейном праве мусульманская практика основывается на мусульманском брачном контракте некоторые мусульманские женщины в России имеют возможность заключить такой контракт , а также на мусульманском праве на полигамию и развод. В наследственном праве мусульманское право определяет правила распределения наследства между наследниками согласно Корану и Сунне.
Например, в мусульманском праве женщины имеют право на получение определенной доли наследства, меньшей, чем мужчины, в зависимости от степени родства.
Именно вопросы, связанные с адаптацией и социальной интеграцией мигрантов, вызывают наиболее ожесточенные обсуждения в нашем обществе. Официальная статистика: По данным Федеральной миграционной службы, количество мигрантов из стран восточной, южной Европы и Центральной Азии в РФ в последние годы резко возросло. Согласно исследованиям, основными причинами притока мигрантов в нашу страну являются поиски работы, беженство и учеба. Негативные последствия: Незащищенность национальных меньшинств, угрозы со стороны криминальных группировок, отсутствие доступа к медицинской и образовательной помощи, нарушение социального порядка — это лишь некоторые из тех негативных последствий, на которые указывают оппоненты миграции. Читать еще: Мечети в Лондоне: количество и история на 2023 год Положительные последствия: Систематизация миграционных потоков, защита прав мигрантов и обеспечение их социальной интеграции, создание новых рабочих мест, вклад в развитие экономики страны и культурного обмена — это те позитивные последствия, которые утверждают сторонники привлечения мигрантов.
Результат: Итоги миграционной политики приходится оценивать не только экономически, но и социально. В России она является актуальной темой для обсуждения, и в отсутствии единой точки зрения на уровне общества, государственная политика на данном этапе может быть не до конца эффективной. Религиозные аспекты Мусульмане составляют одну из крупнейших и быстрорастущих религиозных групп в России. Они исповедуют ислам, который распространяется в стране с давних времен и сегодня находится в фазе активного роста. Ислам официально признан одной из религий Российской Федерации. Согласно последним оценкам, число мусульман в стране составляет около 20 миллионов человек, что делает эту группу одной из наибольших конфессий в стране.
Исламское сообщество в России включает в себя мусульман с многих этнических групп, включая татар, башкир, чеченцев, дагестанцев, узбеков и других национальностей. Эти группы имеют свои традиции и обычаи в рамках ислама, а их культурные различия приводят к разнообразию в рамках исламской веры в России. Несмотря на то, что большинство мусульман в России — сунниты, в стране есть и значительное количество шиитов.
В Татарстане и Башкортостане их около половины, а в остальных регионах - менее четверти.
Со своей стороны, православная церковь сохраняет темпы прироста общин и строительства храмов. Как правило, православные общины значительно крупнее мусульманских и распределены более равномерно. Почему мечети строят со скандалами? Почти половина жителей города подписались в опросных листах против этой стройки, и она завершилась, даже не начавшись.
Нечто подобное было в Калининграде и Пскове. Скандалы, митинги, пикеты. По мнению Романа Силантьева, это всего лишь бизнес, который к делам неземным и духовным не имеет никакого отношения. При этом построить ее планируется в заведомо неприемлемых для большинства горожан местах - историческом центре, на доминирующих над православными храмами высотах, на месте разрушенных церквей, костелов и синагог.
Народ начинает протестовать, и дело затягивается на неопределенный срок. Зачем это делается, недавно поведали прессе активисты калининградской мусульманской общины. В их случае председатель общины восемь раз отклонял предлагаемые мэрией участки, а деньги, выделенные правительством одной из мусульманских республик РФ, тем временем крутились на счете некоей фирмы. Еще более показательно выглядит история с мечетью в Сергиевом Посаде: ее имам-хатыб Арслан Садриев долго рассказывал о том, что в этом городе живут тысячи глубоко верующих мусульман, которым срочно нужен храм.
И когда храм был построен, прихожан в нем набралось менее 30 человек. Этот проект горячо поддержало руководство столицы. Хотя он вызвал неоднозначную реакцию у москвичей. Тогда враждебный московскому муфтию Равилю Гайнутдину исламский политик Абдул-Вахед Ниязов вознамерился построить на юго-западе столицы масштабный исламский комплекс.
Для срыва этой инициативы Гайнутдин предпринял весьма неожиданный ход - он обратился за помощью к лидеру Конгресса русских общин Дмитрию Рогозину, который с радостью вывел своих людей на пикет против строительства центра и подписал с московским муфтием совместную декларацию, в которой, в частности, говорилось: «Недавний инцидент, связанный с закладкой камня в основание планируемого Исламского культурного центра в Тропареве, не может не вызывать тревогу и озабоченность всех здравомыслящих граждан независимо от их этнической и религиозной принадлежности». И вот сейчас сам Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России, решил расширить московскую Соборную мечеть за полмиллиарда долларов - в 30 раз дороже, чем стоила самая крупная в Европе казанская мечеть «Кул-Шариф». А ведь если верить словам Гайнутдина, мусульман в России в 7 раз больше, чем православных, и только в Москве их проживает почти 4 миллиона. Неужели все они ушли в православную церковь?
Переходят ли православные в ислам и наоборот? Буквально год назад один из руководителей исламского духовенства буквально ошарашил россиян. По его словам, православные христиане массово переходят в ислам.