И если предание земле тел усопших вселяет и укрепляет христианскую веру в воскресение, то сожжение умерших легко роднится с антихристианским учением о небытии. 12 апреля, накануне родительской субботы четвертой седмицы Великого поста, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил заупокойное вечернее богослужение — парастас по усопшим православным христианам в надвратном храме святых апостолов Иоанна Богослова. Простыми словами Парастас — по сути, ваше обращение к Всевышнему от лица усопших вашего рода.
Панихида по усопшим: когда и как правильно заказать и что это такое
Как следует поминать усопших и на какие даты приходятся родительские субботы в 2024 году, рассказывает Парастас — (греч. «ходатайство») — последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое на всенощном бдении родительских суббот (служится вечером в пятницу). Нужно парастас заказать 12 раз за умерших, а за живых – Сорокоуст в 7 церквях.
Парастас великая панихида
Наше общение с близкими происходит посредством молитвы за них. Когда есть молитва, тогда живет память, тогда мы чувствуем, что наши близкие живы в вечности, потому что наш Бог — «не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» Лк. Попытки непосредственно общаться с душами умерших могут привести к душевным расстройствам, особенно у впечатлительных и ранимых людей. Также этим настроением могут воспользоваться и лукавые духи, чтобы внушить, как бы через наших усопших близких, что-то весьма неполезное для нашей души, довести до уныния и отчаяния. Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй. Трижды Слава:, и ныне: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. Псалом 90 Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его.
Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое.
К чему я это говорю? Усопшие видят нас с вами. В житии святителя Филарета Московского есть такой эпизод. У одного диакона в Троице-Сергиевой лавре очень сильно болела голова, и как-то после службы у него случилось, по всей видимости, кровоизлияние в мозг и он скоропостижно скончался.
Святитель Филарет сразу начал за него молиться и молился сорок дней. На сороковой день диакон явился ему и сказал: «Я благодарю тебя за те молитвы, которые ты возносил за меня с момента, когда я умер». Он его спрашивает: «А откуда ты знаешь, что я возносил за тебя молитвы? Ведь я делал это тайно, не при людях, а здесь, в келье, а иногда на ходу — в своем сердце». Диакон отвечает: «Вы, живые, здесь, на земле, не знаете, что мы, усопшие, видим каждого, кто читает за нас молитвы — когда, в какой час, в каком состоянии, с каким сердцем… Мы все видим вас в это время». Вот какое откровение было дано святителю Филарету, митрополиту Московскому. В 1990-х годах в больнице, где мы служили раньше, у меня была одна больная, которая пережила клиническую смерть.
Она оказалась на том свете, потом вернулась — и я с ней разговаривал. Она рассказала мне, что там видела. Мне особенно запомнилось, что эта женщина встретила своих недавно умерших, как и она, от рака сродников; она их раньше не знала, и эти люди ей представились. А еще она увидела одного из своих близких родственников, которого знала при его жизни. Он весь светился и был в белых одеждах. Она спросила его: «Что с тобой, брат? Почему ты в таком возвышенном состоянии?
Что ты весь сияешь? Я исполнен той радости, той благодати, которые получил от их сердца любящего». Она видела накрытые и уставленные множеством яств столы, за которыми сидели ее усопшие сродники. Она спрашивает: «А что это у вас? Вот какое утешение эта женщина увидела, будучи на том свете и встретившись со многими усопшими. Кто вас будет поминать, когда вы умрете? Мое сердце как священника всегда исполняется горечи, когда я вижу, что в заупокойную субботу храм Божий не заполнен, пуст.
Передача из Санкт-Петербурга. И, конечно, мы должны почтить память усопших. На поминальных службах, которые проходят в эти недели по субботам, всегда присутствует много народа. Эти субботы даже ошибочно именуют Вселенскими, но это неправильно.
Цель Вселенской субботы —— помянуть всех, прежде ушедших: отец и братий и наших сродников. Поминальные субботы Великого поста носят название родительских. Мы поминаем прежде всего своих сродников, а заодно всех усопших православных христиан. Интерес к таким службам у паствы не случаен.
При всей внешней карикатурной картине Церкви сплошная печаль, покойнички и прочее мы знаем, что поминовение усопших совершается не так часто. В праздники, от великих двунадесятых до праздников с бдением, Устав приписывает усопших не поминать. На воскресных службах в Пасхальный период мы их также не поминаем. Во время Великого поста мы дистанцируемся от этого, так как сконцентрированы на обычных, будничных чувствах, воспоминаниях, мыслях.
Поэтому компенсируем недостаток молитв об усопших во вторую, третью и четвертую его субботы. Что касается 70-ой годовщины Победы, то Церковь, которая хранит вечную память, не может не заботиться о должном поминовении, увековечении даже руководствуясь гражданскими законами защитников Отечества. Жизнь, положенная за други своя, за Родину, дает возможность говорить нам о воинах как о невыявленных святых. Но они уже спаслись и являются нашими ходатаями пред Господом».
Хрестоматийны примеры святых, которые уходили из жизни, не начиная дела спасения вспоминаем одного из египетских подвижников. По-настоящему верующий человек способен осознать всю свою малость, низость и искренне просить молитв о себе. Мне попадались ранние иконы еще не прославленной Ксении Блаженной, на которых она изображена в своем традиционном красно-зеленом облачении, а подписаны такие иконы были просто: «Ксения Петербургская». Без нимба, без каких-либо упоминаний о святости.
Всегда существует этап, когда святого поминают как обычного усопшего. Этот период показывает всенародную любовь, наличие памяти о подвижнике. Также происходит фиксация чудес. Молитвы о людях святой жизни могут привести к тому, что они будут молиться о нас.
Если Церковь причислила кого-то к лику святых, то уже не мы молимся за него, а просим его заступления за нас, грешных. Это вопрос миросозерцания, воззрения. О некоторых из них неизвестно, были ли они крещены, являлись ли атеистами. Как поступать в таких случаях?
Я с трудом могу представить, чтобы кто-то из чад, что-то отрицающих, открыто манифестировал свою антицерковность. На бытовом уровне любое неприятие, любой отход от Церкви является заблуждением, история о блудном сыне, каждый раз повторяющаяся. В Финляндии и Норвегии есть такая народность —— лаппы, лапландцы.
Православие утверждает возможность изменения к лучшему загробной участи человека.
Главным средством для этого становится Проскомидия — поименное поминовение на Литургии. Священные узы любви позволяют и совершаемые нами дела веры — милостыню, церковную и домашнюю молитву посвятить Богу от лица усопших. Парастас по усопшим — это одно из наиболее действенных средств помощи нашим близким. Митрополит Вятский и Слободской Марк совершит завтра в субботу 30 марта в 10.
Заупокойные богослужения сегодня вечером и в субботу утром будут совершаться в храмах Вятской Епархии.
Что значит родительская суббота
- Усопшие – не значит неживые
- Свято-Троице Серапионова мужская пустынь
- Усопшие - не значит неживые
- 28 апреля. РАДОНИЦА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ
- Родительские субботы в 2024 году: даты, традиции, запреты
- Навигация по записям
Значение в православии
- Проповедь о.Владимира. Парастас. 02.06.2023
- Серапионова пустынь - Родительская суббота в Свято-Троице Серапионовой мужской пустыни
- КАК ПРАВИЛЬНО ПОМИНАТЬ УСОПШИХ?
- О молитвословиях и молебных пениях на разные случаи. Поминовение усопших /
- Парастас великая панихида
"Ходатайство" в переводе с греческого
- Что такое панихида по усопшему: когда и как правильно заказать, текст
- Серапионова пустынь - Родительская суббота в Свято-Троице Серапионовой мужской пустыни
- Предыдущие выпуски
- Что такое Парастас?
Разговор со священником
| ПАРАСТАС — заупокойное богослужение | Парастас или заупокойная Всенощная — это Великая Панихида по всем усопшим православным христианам, которая совершается в пятницу на Всенощном бдении, накануне родительских суббот – особых дней поминовения усопших. |
| О поминовении усопших в Великий пост | Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь | После псалма 50-го, сосредоточившего наше внимание на собственном греховном недостоинстве, поется канон по усопшем. |
| Беседы с батюшкой. Поминовение усопших и суеверия | Великий Парастас звучит в Российском Небе. Плач об усопших в Надмирной Усыпальнице. |
| Для чего служится парастас по усопшим | Православная вера учит нас тому, что усопший человек не умирает, не исчезает, а только переходит в другую жизнь, духовную. |
| Парастас - это великая заупокойная служба | Будем помнить наших родных, близких усопших, но и не будем забывать о тех, кто рядом с нами, о тех, кто жив, перед кем мы может быть в чём-то виноваты, кому-то может что-то не додали, кого-то недолюбили, кому-то что-то недосказали или ещё что-то. |
ЧТО ЗА СЛУЖБА ПАРАСТАС?
Парастас по умершим считается одним из самым сильным средства поддержке нашим родственникам. Простыми словами Парастас — по сути, ваше обращение к Всевышнему от лица усопших вашего рода. покой), Господи, души усопших раб Твоих". DSC0 Парастас с греческого языка переводится как «ходатайство» – вечернее заупокойное богослужение, которое отличается от обычного тем, что за ним поются непорочны (118-й псалом «Блажени непорочнии», названный так по его второму слову, выражающему суть всей 17. После вечернего заупокойного богослужения (парастаса) чтение будет продолжено до Божественной литургии, которая начнется в соборе в 8.00, и далее – после Литургии и панихиды – до всенощного бдения, которое, как и утреннюю Литургию, возглавит митрополит Игнатий. Обычно Парастас служится накануне родительских суббот – дней, когда поминаются усопшие.
Парастас об усопших
Архив новостей Преосвященный Владыка совершил Парастас накануне дня поминовения усопших 29 марта 2024 года, накануне первой родительской субботы Великого поста, Преосвященный архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан в сослужении соборного духовенства совершил Парастас заупокойное вечернее богослужение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе столицы Хакасии. В притворе храма архиереем и духовенством была прочитана 17 кафизма с особыми припевами, а также произнесены заупокойные ектении с поминовением усопших. В этот день Православная Церковь совершает поминовение усопших — в храмах Абаканской епархии пройдут заупокойные богослужения. Вне поста поминовение усопших совершается непрерывно — на Божественных литургиях, которые совершаются ежедневно. А в Великий пост по уставу полных Литургий среди недели нет.
Когда мы молимся об умерших, их души получают в раю — радость, в аду — облегчение. Слыша наши молитвы, которые являются диалогом с Богом, наши близкие, которых больше нет рядом, тоже возносят молитву Спасителю за нас. Христианское предание повествует о том, что когда Макарий Великий молился за души язычников, адское пламя отступало от них, они даже могли видеть друг друга без препятствий, что приносило утешение страждущим. С самого начала существования Христианской Церкви молитвы об умерших были приняты как традиция. Можно готовиться к парастасу по усопшим так же, как и к остальным службам. Нужно записать преставившихся родных и знакомых, о которых бы хотелось помолиться в общей церковной молитве, приготовить панихиду хлеб, кутью и то, что сами желаете из пищи — отнести ее в церковь.
Этот чин не является уставным и не содержится в основных богослужебных книгах, однако в современной церковной жизни он бывает очень востребован, когда провожают в последний путь почитаемого в Церкви человека, чаще всего епископа или священника, и служат накануне дня отпевания нарочитое заупокойное богослужение. Издательство Московской Патриархии выпустило эту книгу, опираясь на уже выходившее до революции издание — «Последование парастаса, сиречь великия панихиды и всенощнаго бдения, певаемых по усопшим» СПб.
Священные узы любви позволяют и совершаемые нами дела веры - милостыню, церковную и домашнюю молитву посвятить Богу от лица усопших. Парастас по усопшим - это одно из наиболее действенных средств помощи нашим близким. Особое значение парастаса для наших усопших родственников Неоднократно приходится встречаться с утверждениями далёких от православия адептов различных культов: парастас - отмаливание рода, восходящее к древним языческим практикам и замещающее их. На чём основано это утверждение? На Литургии православная проскомидия поименна, молитва возносится за тех наших родственников, кто перечислен в подаваемых к началу службы записках. Благочестивая традиция знать и передавать из поколения в поколение имена своего рода многими из нас давно утрачена. Парастас - это возможность усиленной соборной молитвой достичь тех глубин наших родословных, память о которых не запечатлелась ни в нашем разуме, ни в семейных преданиях.
Парастас об усопших
Владыке сослужили благочинный Михайловского церковного округа протоиерей Георгий Студенов, благочинный Георгиевского церковного округа протоиерей Серафим Недосекин, члены Совета викариатства, […] От храмов Западного викариатства была отправлена гумпомощь для беженцев и пострадавших мирных жителей ДНР, ЛНР и Украины 28 сентября была отправлена гуманитарная помощь для беженцев и пострадавших мирных жителей Украины, ДНР и ЛНР. По благословению Преосвященного Фомы, епископа Одинцовского и Красногорского, управляющего Западным московским викариатством, в августе-сентябре на социальный склад Западного викариатства при храме иконы Божией Матери Неувядаемый Цвет в Рублево свозилась гуманитарная помощь, собранная на приходах викариатства.
Всецерковное поминовение Почему Церковь устанавливает особое поминовение усопших, в том числе с особым чином, называемым парастас, несколько раз в году? У святых отцов есть такое сравнение: молитва частная — это лодочка, на которой человек сидит и гребёт в одиночку, а молитва церковная — это корабль, на котором есть паруса и множество гребцов. Каждый из нас сам должен о своих почивших помнить, должен о них молиться, но тем не менее необходимо, чтобы в течение года было несколько таких богослужений, за которыми молится практически вся Церковь.
И, с одной стороны, для нас это — некая школа молитвы, напоминание о молитве, и в то же время возможность исполнить свой христианский долг любви. То есть в этот момент вся Церковь в лице ее ныне живущих членов собирается для того, чтобы помолиться обо всех тех членах Церкви, которые уже почили. Вот в этом смысл парастаса. Существует заблуждение, что в дни сугубого поминовения усопших, Церковь молится также и о тех людях, которые самостоятельно ушли из жизни, то есть о самоубийцах.
Конечно, это неправда: таких дней, когда бы Церковь молилась о самовольно живот свой скончавших, просто нет. Откуда это поверье появилось, в чем его основание, понять очень легко. Наверное, нет более страшной скорби, чем когда кто-то из близких уходит из жизни таким образом. И хочется найти утешение в молитве за такого человека и очень хочется придумать какой-то повод, в связи с которым эта молитва в Церкви все-таки была бы разрешена.
Но нет такого повода. За них нельзя даже свечу поставить. Но здесь есть два момента. Если речь идет о человеке, который был психически болен, и это подтверждается соответствующими медицинскими документами, то ему может не вменяться то, что он совершил, так как люди с определенными диагнозами могут покончить с собой в состоянии умопомрачения, или парализованной болезнью воли, когда нет сил воспротивиться ни действию темных сил, ни какому-то стрессу, ни состоянию депрессии.
В таких случаях вопрос о возможности отпевания человека выносится на рассмотрение специальной епархиальной комиссии. Для родственников и близких тех, кто совершил самоубийство не по причине психического заболевания, можно предложить молитву преподобного Льва Оптинского, которую он дал одному своему ученику, сильно скорбевшему об отце, наложившем на себя руки. Она содержит некое утешение для читающего и, безусловно, каким-то утешением будет являться и для ушедшего из жизни таким вот страшным образом. Но лучше эту молитву не начинать читать самому, а придти в храм и взять благословение у священника.
Кроме того, могу посоветовать в память о человеке совершать милостыню, совершать какие-то дела добрые — именно ради него. Безусловно, не просить у тех, кому мы благотворим, чтобы они помолились о нем и не навлекать на них таким образом искушения, потому что замечено, что с людьми, которые вопреки церковным установлениям о самоубийцах молятся, что-то очень тяжелое и страшное происходит. Во-первых, потому, что они берут на себя сверх меры человека, а во-вторых, потому что в этом есть некая гордость и желание быть добрее Церкви, милосерднее Церкви. А это ничем хорошим закончиться не может.
Преподобный старец Паисий Афонский рассказывал об одном человеке, которого неоправданно, безвинно за что-то задержали, — это было, скорее всего, во время войны, — его долго истязали, и он, находясь под влиянием страха и ужаса новых мучений, улучил момент, когда его куда-то переводили, и бросился со скалы вниз. К нему отнеслись как к самоубийце: не отпевали, не хоронили на церковном кладбище. Но старец Паисий говорит, что, конечно, никто из нас не знает, какова его участь и, может быть, Господь будет милостив к его душе и не вменит ему этого греха, совершенного от страха. А потом дает совершенно неожиданное объяснение такой вроде бы жестокости Церкви, которая и в данном случае не совершает поминовение: когда человек искушается мыслью уйти из жизни, есть что-то, что его все-таки удерживает.
И как раз одним из таких удерживающих факторов становится мысль, что это — страшный грех и что Церковь поминать не будет. А если мы к этому смягчим отношение, то для огромного количества людей сами откроем эту дверь, что будет как раз не милосердием, а жестокостью. К сожалению даже очень многие воспринимают отказ Церкви поминать самоубийц, как отторжение, будто мы поставили на человеке печать погибели. Но Церковь не может делать ничего, что являлось бы просто знаком отвержения.
Точно так же, как отлучение от Церкви совершается не для того, чтобы наказать человека и погубить его — но чтобы заставить образумиться и вернуться, покаяться. Вот эта кажущаяся жестокость на самом деле — дело милосердия по отношению к живущим и искушающимся помыслом о самоубийстве, ну и в какой-то степени к тем, кто ушел так ушел из жизни, потому что они получают вот такое какое-то наказание, но при этом могут милости Божией сподобиться, потому что суд Божий ни о ком не известен. О тех, кто умер вне Церкви? Сегодня у духовенства нет единого мнения в отношении отпевания и заупокойного поминовения тех людей, которые не были воцерковлены.
Одни считают, что раз люди сделали такой выбор при жизни, то есть сами отказались от Бога, то мы не имеем права эту волю нарушать. Другие говорят о том, что человек мог заблуждаться, а теперь, когда он уже предстал пред Богом и сам себе ничем помочь не может, наш долг — помочь ему. Лично мне гораздо ближе второе мнение.
Подготовка Земного Сотрудника Света к эффективной работе. Парастас по усопшим. Свет Господень пред очами, о радость сопричастников. Свет Господень пред очами, восхищение умов очищенных.
Свет Господень пред очами, открываются Престолы. Свет Господень пред очами, Богородица предстоит во Славе — преображенная, благоуханная, мироточивая на всю Вселенную. Свет Господень пред очами, воскрес новый человек из ветхого. Свет Господень пред очами, се плоть, сотканная из опахала Богородицы и Омофора ее, се новый человек, грядущая Слава Спасителя. Боже, к Тебе возрыдаем, милость Твою призовем. Источающееся Слово огненное да озарит Вселенную, да спасутся им все верные и предстоящие в час Суда. Да восстанут все усопшие, и призовут Имя Твое, и покаются, и прощены будут в светлый час разрешения судеб.
Ангелы же возликуют и вострубят Славу Вседержителя, Его же Жертвою спасется мир. Боже, Имя Твое призываем, Тебя славим. В Огне Молитвы Херувимской да освятятся души всех усопших перед Престолом Славы Твоей, да отрясут прах ветхий и недостойный от уд своих. Да облачатся в одежды праведных и совлекутся риз греха. Служите Богу и людям! Прими усопших в Светлые Обители. Отверзи им объятия Отчие, услыши их прошения и начертай имена в Книге Жизней, на Скрижалях Непорочной.
Услыши тех, кто припал к Лону и облился покаянными слезами. Воскликни им: «Прощены грехи ваши». Прими в Обители Блаженные и Светлые. Господи, Любовь Неизреченная... Просим Тебя, Боже, о слепых и беззащитных. Прости их, отпусти им. Сотри начертания грехов, восхити к Свету скончавшихся в скорбях и не познавших Твоей Любви и Милости.
Свете Тихий, Свете Иерусалимский, любовью мир объявший! С креста взывал Ты о врагах: «Отец, прости им». Просим об упокоении врагов наших. Не осуди их за клевету и злобу. Открой им милосердие Твое, да совершит нашей молитвой Царица Мира таинство примирения всех. Помяни скончавшихся в тяжких мучениях. Помяни заживо погребенных и землей засыпанных, волнами и огнем поглощенных, зверями истерзанных, голодом и жаждой уморенных, в лесах замороженных.
Подай им радость вечную за скорбь кончины их. И да придет свет искупления для всех, кто воспевает: Аллилуйя!
Сегодня мы вновь и вновь смогли собраться с вами для того, чтобы вместе молиться о наших родных и близких, ушедших из этой жизни. Мы не раз с вами говорили о том, что эта молитва об упокоении, молитва о наших усопших родственниках, сродниках, близких, друзьях — это прежде всего выражение любви. Проявление нашей любви по отношению к этим, близким нам, людям. А может быть и дальним. Может быть мы знаем чьи-то имена, но не знаем или не знали этих людей, но всё равно молимся о них по тем или иным причинам. И это — такое выражение, проявление христианской любви.
Поминовение усопших.Утреня.Парастас.Божественная Литургия.
| Беседы с батюшкой. Поминовение усопших и суеверия, смотреть онлайн | Парастас или заупокойная Всенощная — это Великая Панихида по всем усопшим православным христианам, которая совершается в пятницу на Всенощном бдении, накануне родительских суббот – особых дней поминовения усопших. |
| Преосвященный Владыка совершил Парастас накануне дня поминовения усопших « Абаканская епархия | После неё общецерковное заупокойное поминовение усопших будет уже только после Пасхи, на Радоницу. |
| Особенности поминовения Великим постом | Через молитвы в дни парастаса верующие просят, чтобы Бог сделал усопших причастниками вечной радости в Нём. |
Парастас в православии: последование, текст и смысл службы
Записки об упокоении усопших лучше подавать на проскомидию за Литургией или на парастас, панихиду?». Парастас в Трапезном храме возглавил архимандрит Макарий (Веретенников). “Парастас – заупокойная всенощная – великая панихида по всем усопшим православным христианам, совершаемое на всенощном бдении родительских суббот (служится вечером в пятницу)”.