Похороны Сталина: актеры и создатели фильма. Похороны Сталина (русский: Похороны Сталина, латинизируется: Pokhorony Сталина) является 1990 советский фильм драма Автор сценария и режиссер известного поэта, Евгения Евтушенко. В ролях: Евгений Евтушенко, Георгий Юматов, Майя Булгакова и др. 1953 год. Москва прощается с вождем. В похоронной толчее Женя знакомится с Элей. За долгие часы, проведенные в траурной процессии, они успели многое узнать друг о друге. похороны сталина фильм государственные похороны. Драма. Режиссер: Yevgeny Yevtushenko. В ролях: Denis Konstantinov, Evgeniy Platokhin, Vanessa Redgrave и др. 1953 год. Москва прощается с вождем. В похоронной толчее Женя знакомится с Элей.
Похороны Сталина. 2019 г. Режиссёр: Сергей Лозница
В 2019 году украинский режиссёр Сергей Лозница представил документальный фильм о похоронах Сталина — «Государственные похороны» или «Прощание со Сталиным» (в российском прокате). От Похорон Сталина До Шедевра Полански И Слабого КонкурсаЕкатерина Барабаш, 2019-09-07. Вы здесь: Главная» Фильмы» Исторические» Похороны Сталина (1990).
Похороны Сталина фильм (1990)
Мелодрамадрама. «Похороны Сталина» — советский художественный фильм. трейлеры, актеры, рецензии, возможность оставить отзыв к кинокартине. Кто снимался в фильме Похороны Сталина (1990)? Полный список актёров и участников съемочной группы на портале о кино Киноафиша. Год: 1990 г. Страна: СССР Жанр: Драма, Мелодрама Режиссер: Евгений Евтушенко В ролях: Денис Константинов, Евгений Платохин, Ванесса Редгрейв, Альберт Тоддл, Алексей Баталов, Марина Калиниченко, Майя Булгакова, Михаил Жигалов, Савва Кулиш, Евгений Евтушенко.
Прощание с мифом. Рецензия на фильм Сергея Лозницы о похоронах Сталина
Смотрите видео онлайн «Похороны Сталина» на канале «РИА Новости» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 9 марта 2023 года в 11:22, длительностью 00:02:35, на видеохостинге RUTUBE. Кто кого играет в фильме «Похороны Сталина» (1990): актеры и их роли. В 2019 году украинский режиссёр Сергей Лозница представил документальный фильм о похоронах Сталина — «Государственные похороны» или «Прощание со Сталиным» (в российском прокате). Режиссер: Евгений Евтушенко. В ролях: Денис Константинов, Евгений Платохин, Ванесса Редгрейв и др. 1953 год. Москва прощается с вождем. В похоронной толчее Женя знакомится с Элей. От Похорон Сталина До Шедевра Полански И Слабого КонкурсаЕкатерина Барабаш, 2019-09-07.
Сергей Лозница показал в Венеции похороны Сталина
Похороны Сталина. СССР, 1990, драма Рейтинг ВсёТВ: Комментариев: 0. актеры фильма с фото. Узнайте кто играет главную и другие роли. Сам фильм "Похороны Сталина" я считаю плохим кино.
Похороны Сталина 1990 смотреть онлайн
Новости. Названо имя сценариста сериала про Лару Крофт Участники реалити-шоу «Игра в кальмара: Вызов» будут судиться с Netflix Для проката в России новый фильм Романа Полански подвергся цензуре. На 76-м Венецианском кинофестивале прошла премьера монтажного фильма Сергея Лозницы «Государственные похороны», запечатлевшего день смерти и похорон Сталина. Женя живёт во времена пресловутого «дела врачей» перед самой смертью и похоронами Сталина. В ролях: Денис Константинов, Евгений Платохин, Ванесса Редгрейв и др.
Сергей Лозница показал в Венеции похороны Сталина
Когда все причины, и первопричины складываются в правильном порядке и всё стаёт ясно. Ясно, но не просто. Не просто потому как государственная машина продолжает работать и коммунистическая партия остаётся коммунистической партией, и Гулаг продолжает наполняться бесплатной рабочей силой. И это не всё. Герои фильма много рассуждают о счастье. Счастье, ключевой элемент коммунистической идеологии. Все будут счастливы. Да принципе оно так, если представить себе страну в виде гигантского сумасшедшего дома, как в анекдоте, рассказанном тёткой мальчика Жени. Оканчивается фильм ближе к девяностым.
Страна была если не в предчувствии гражданской, то в предчувствии больших перемен точно. Евтушенко читает стихи про Сталина. Толпа, огромная толпа вокруг. И все чего-то ждут. И вот уже новый век, уже 2015 год. А счастья всё нет. И правителей сколько сменилось, а счастья, того самого всенародного всё нет. И будет ли в обозримом будущем?
А может и от нас чего зависит? Страна производства - СССР. Похороны Сталина — имеет невысокий рейтинг, от 5,8-5,9 баллов из 10, это значит, что картина зрителям понравилась не особо сильно.
В похоронной толчее Женя знакомится с Элей. За долгие часы, проведенные в траурной процессии, они успели многое узнать друг о друге… Но Эля нелепо погибает. Так у Жени начинается другая, взрослая жизнь… Сайт Kinomod. RU представляет вашему вниманию информацию о фильме Похороны Сталина: актеры, режиссеры, рейтинг фильма по версии КиноПоиска и IMDB, кадры и постеры, возможность оставить отзыв к кинокартине Похороны Сталина 1990.
Для детей старше 16 лет. Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя ВГТРК.
Мы связались с ним по старинке, через агента, передав черновой вариант сценария и сопроводительное письмо. И, к счастью, получили безусловное согласие. Армандо сам очень хотел снять фильм о диктатуре. Разумеется, мы согласились ждать. Если честно, то без Армандо этот фильм не был бы снят никогда». И вот этого человека сбивает с ног удар, он парализован. В этот момент начинается непримиримая борьба за власть, которая может показаться немыслимой, если бы это не было историческим фактом. Да и нечеловеческая жестокость того исторического периода не является плодом фантазии. При этом действие картины происходит в мире политиков, с которым Армандо и его коллеги-сценаристы Дэвид Шнайдер и Йен Мартин хорошо знакомы». Ситуация комична и ужасна одновременно. Мы не пытались превратить историю в комедию, мы просто наблюдали за тем, как ситуация сама превращается в буффонаду. Затаив дыхание, мы следили за группой людей, которые обладают властью казнить и миловать». Вот тут-то и должен случиться когнитивный диссонанс. Вне всяких сомнений, они совершали чудовищные поступки, и все же в каждом, даже в самом отвратительном из них, есть что-то привлекательное». Ианнуччи, Шнайдер и Мартин отлично понимали, что им придётся балансировать на лезвии ножа. В фильме абсурдный юмор должен был сочетаться с нечеловеческой жестокостью, на которой зиждился сталинский режим. Ианнуччи объясняет: «Я был настроен снять трагикомедию. В одних сценах доминировала комедия, в других — драма, в третьих - эти два жанра сосуществовали, поскольку именно такой была жизнь в то время. Мы изучали Москву 40-х и 50-х годов прошлого века — это было кошмарное время. В пику режиму распространялись сборники анекдотов про Сталина и Берию. Памфлеты были очень популярны, несмотря на то, что за них человека могли расстрелять. Напряжение доходило до такой стадии, что становилось смешно, хотя этот смех был на грани истерического. Мы хотели снять фильм, который заставил бы зрителя смеяться и одновременно выбил его из колеи». Мы рассказываем о людях, которые не знают, как поступить или что сказать, пытаясь угадать с ответом. Ведь любая ошибка может стоить им жизни». Ианнуччи признается, что было довольно непросто работать над комедией с учётом специфики происходящего. Я понимал, что к материалу следует относиться крайне уважительно и осторожно. Мы не забывали об этом на всем протяжении работы над фильмом». Сотрудники Народного Комиссариата Внутренних Дел были готовы выполнить любой приказ Сталина, не раздумывая. От ночного стука в дверь не был застрахован никто — начиная с рядовых преступников и заканчивая рядовыми гражданами, пострадавшими от безосновательных наветов и чудовищной цензуры. О доказательствах власти не беспокоились — достаточно было одного заявления. Со временем репрессии приобрели индустриальный характер — организовывались трудовые лагеря и ГУЛАГ, в которых рабский труд помогал развивать промышленность Советского Союза. Соавтор сценария Дэвид Шнайдер считает большим плюсом обострённое чувство справедливости, присущее Ианнуччи. Но в его душе кипит добродетельный гнев, который сказывается на любой его работе. Он не может смириться с человеческими пороками и слабостями». Когда Ианнуччи начал работать с комиксом, он не уставал удивляться тому, насколько ужасающими были реальные факты. Реальный факт. Хрущёв казался фигурой второго плана, однако именно он лишил Берию его власти — истинная правда. Сталина оставили лежать в луже собственной мочи, поскольку охранники не решались войти в комнату — тоже правда. Они сомневались, стоит ли звать врача, потому что боялись, что вождя могут отравить — опять правда. Сталин не ложился спать раньше четырёх часов утра и иногда собирал Политбюро у себя на даче, устраивая настоящие пиры; он смотрел, как коллеги напиваются, в то время как сам пил разбавленные спиртные напитки — снова правда. Казалось, ему доставляло удовольствие видеть непотребное поведение пьяных соратников.
Прощание с мифом. Рецензия на фильм Сергея Лозницы о похоронах Сталина
Подписаться Прощание с мифом. Рецензия на фильм Сергея Лозницы о похоронах Сталина В 2019 году украинский режиссёр Сергей Лозница представил документальный фильм о похоронах Сталина — «Государственные похороны» или «Прощание со Сталиным» в российском прокате. Фильм состоит из архивных съёмок, сделанных в разных частях СССР с 5 по 9 марта 1953 года. Наш автор, Андрей Абрамов, делится впечатлениями от фильма в небольшой рецензии. Кадр из фильма Сталин… как много в этом слове для сердца русского слилось! Как много в нём отозвалось! Кто-то сочтёт подобное перефразирование знаменитого стихотворения великого русского поэта кощунством. Однако оно очень точно отражает тему сталинизма в сознании современного российского общества. Бурные дискуссии о сталинском времени идут и на кухнях «хрущёвок», и в высоких кабинетах.
Практически каждый общественный и культурный деятель считает долгом выразить мнение о самом противоречивом периоде новейшей истории нашей страны. Своё киновысказывание на сталинскую тему представил широкой публике осенью 2019 года и известный украинский режиссёр-документалист Сергей Лозница. Лозница известен критикой политики современной России и, шире, всей истории «Российской империи». Политическая позиция сильно влияет и на творчество режиссёра. Вспомнить хотя бы фильм «Донбасс», получивший противоречивые отзывы критиков и зрителей. Документальная лента «Государственные похороны» тоже задумывалась автором как политический манифест на базе исторического материала прощания с «красным царём» Иосифом Сталиным. Название «Государственные похороны», по мысли режиссёра, призвано показать подлинный масштаб происходивших в Советском Союзе 6—9 марта 1953 года событий. В те дни советские люди хоронили, по его мнению, не только своего «вождя и учителя», но и созданное им государство.
Надо сказать, что картина, которая задумывалась как антисталинский манифест, на деле получилась во многом сталинистской. При желании её можно было бы показать в кругу ярых поклонников «отца народов», и они остались бы довольны увиденным. Видимо, понимая это противоречие, режиссёр решил включить в финальные титры информацию о десятках миллионов репрессированных и погибших от голода при сталинском правлении. Правда, как часто бывает в таких случаях, эти цифры вызвали вопросы у зрителей, причём даже у не испытывающих симпатии к Сталину. В результате попытка документалиста донести мысль в лоб получилась не органичной. Несмотря на все идейно-политические предпочтения и приоритеты автора, лента «Государственные похороны» получилась монументальным историко-документальным произведением. Как и предыдущая работа Лозницы на сталинскую тему — «Процесс», посвящённая «делу Промпартии» 1931 года, — новая картина представляет собой кинохронику, собранную из материалов Красногорского архива кинофотодокументов РГАКФД.
Документальная лента «Государственные похороны» тоже задумывалась автором как политический манифест на базе исторического материала прощания с «красным царём» Иосифом Сталиным. Название «Государственные похороны», по мысли режиссёра, призвано показать подлинный масштаб происходивших в Советском Союзе 6—9 марта 1953 года событий.
В те дни советские люди хоронили, по его мнению, не только своего «вождя и учителя», но и созданное им государство. Надо сказать, что картина, которая задумывалась как антисталинский манифест, на деле получилась во многом сталинистской. При желании её можно было бы показать в кругу ярых поклонников «отца народов», и они остались бы довольны увиденным. Видимо, понимая это противоречие, режиссёр решил включить в финальные титры информацию о десятках миллионов репрессированных и погибших от голода при сталинском правлении. Правда, как часто бывает в таких случаях, эти цифры вызвали вопросы у зрителей, причём даже у не испытывающих симпатии к Сталину. В результате попытка документалиста донести мысль в лоб получилась не органичной. Несмотря на все идейно-политические предпочтения и приоритеты автора, лента «Государственные похороны» получилась монументальным историко-документальным произведением. Как и предыдущая работа Лозницы на сталинскую тему — «Процесс», посвящённая «делу Промпартии» 1931 года, — новая картина представляет собой кинохронику, собранную из материалов Красногорского архива кинофотодокументов РГАКФД. Материалы эти изначально были предназначены для фильма «Великое прощание», созданного весной 1953 года по заказу руководства страны.
Однако быстрый отказ от масштабного сталинского культа личности, а также свержение с политического олимпа одного из главных героев «Великого прощания» — Лаврентия Берии — предопределили судьбу этой картины: она осталась на полке на несколько десятилетий. Режиссёром и его звукооператором Владимиром Головницким была проделана, без преувеличения, титаническая работа по наложению на кинохронику звуковых записей из Гостелерадиофонда. Зрители могут услышать не только фрагменты прямых репортажей из Колонного зала Дома Союзов, но и чтение знаменитыми советскими писателями и поэтами произведений о покойном вожде на памятном заседании Союза писателей СССР. В сочетании с музыкой Петра Чайковского, Вольфганга Амадея Моцарта, Фредерика Шопена, Феликса Мендельсона этот звуковой ряд создаёт у зрителей потрясающий эффект эмоциональной вовлечённости в траурные события. Интересно, что чередование чёрно-белой и цветной пленки в картине не было задумано изначально и само по себе было обнаружено лишь во время монтажа. Эта чересполосица, на самом деле, создаёт ещё один эффект восприятия, как бы волнами затягивающий зрителя в происходящее на экране. Фильм распадается на два тесно переплетённых и сменяющих друг друга сюжета: прощание со Сталиным в столице его «империи», Москве, и в отдалённых уголках Советского Союза. Зритель постоянно как бы переносится из столицы на окраины страны и обратно. Советские люди скорбели, искренне и не очень, по всей стране: от Львова и Вильнюса до Хабаровска и Владивостока, от таджикских аулов до селений Крайнего Севера.
В волнительном оцепенении у репродукторов вслушивались они в слова официального радиосообщения о смерти вождя. Жадно вчитывались в однообразные полосы советских газет тех дней. Вместе и по одиночке несли пышные венки и обыкновенные цветы в горшках к сталинским памятникам и бюстам, напоминавшим исполинские истуканы Древнего Египта. Участвовали в траурных митингах на предприятиях, с трудом, но искренне подбирая слова клятвы в верности покойному вождю.
На заказ он пишет хулиганам любовные стихи, они бьют его за новаторство, а выручает его друг-еврей. Постепенно Жене раскрывают глаза, а арест отца и друзей-евреев этому очень помогает. Затем следуют смерть, похороны и давка, унесшая жизнь сотен простых советских людей... Кадры из фильма.
Но стоит только одной стороне перейти на другую, то взрослая составляющая бьёт со всех сторон. В тоже время, лысый решала улаживает дела по ликвидации сомнительных лиц. Вся атмосфера пронизана ожиданием неизбежного, а радио каждый раз уведомляет граждан о самочувствии Сталина. Роковой момент, который ознаменует переход на чёрно-белую съёмку, каждый гражданин Советского Союза встречает по-своему. В этом и заключается отражение народа на экране — не важно, кто, чем занят, когда всех объединяет одно горе. После смерти фильм начинает тормозить в плане развития сюжета. Евгений Евтушенко таким образом передаёт общую какофонию, общую истерию, смешивая индивидуумов с общей толпой граждан. Мнения и положительные, и отрицательные находят сторонников после смерти правителя, но силы власти никуда не ушли. Поиск врачевателей, виновных в смерти, заставляет людей идти на крайние меры, от рассуждений справедливости до простых действий властей, которым нужно кого-то обвинить. Страшные кадры ажиотажа и общей паники говорят о людях, которым Сталин был роднее отца. Режиссёр показывает безумных людей, неугомонную толпу, которая сметает всё на своём пути. В такой суматохе главный герой с девочкой Элей выделяются своим романтическим контрастом, мечтая о счастливом будущем. Приёмы режиссёра находить в кромешной тьме и суматохе место для прекрасного, заслуживают уважения. Собственно сам поэт-режиссёр Евтушенко в роли скульптора передаёт общий блик всем знаменитым личностям, своего рода подводя итог, что никто не вечен, что какими бы не были правители, вожди, сильные мира сего — все люди смертны! Культ личности сохранялся до самого захоронения Сталина, но отголоски вождя всё ещё веяли опасными последствиями. Пока политики размышляли о будущем страны, мирные граждане тосковали по уходу исторической личности. Финал ленты резко и драматично переносит счастливое настоящее в мрачное будущее, не оставляя никаких попыток что-либо исправить. Так поэт Евгений становится взрослым, а аллегории и смены кадров «счастье-горечь» показывали непостоянство этого мира: траурная музыка на похоронах сменяется веселыми нотками девочки на шаре! Удивительно, но даже в самых тёмных временах люди сохраняют радость и веру в светлое будущее. Высказывание за весь народ у режиссёра вышло хорошо, но иной раз кадры утомляли общее повествование.
Фильм Сергея Лозницы о похоронах Сталина удостоен «Лавровой ветви»
| Похороны Сталина - Мемориальный Музей | Похороны Сталина (фильм, 1990). Материал из Все о кино. |
| Похороны Сталина (фильм) — | «Похороны Сталина» — советско-британский художественный фильм, созданный Евгением Евтушенко[1]. |
| Похороны Сталина (фильм) — Википедия. Что такое Похороны Сталина (фильм) | Выход фильма «Похороны Сталина». «Похороны Сталина» — советский художественный фильм. |
Похороны Сталина, 1990
Женя живет во времена пресловутого "дела врачей" перед самой смертью и похоронами Сталина. Он пишет хулиганам на заказ любовные стихи, они бъют его за новаторство, а выручает его друг-еврей. Параллельно обличаются преступления режима, дело врачей, показывают как бутербродом с красной икрой палачи мажут бутерброд с черной, дрожат руки с рюмкой - все это выглядит непрофессионально и убого - просто набор бездарных штампов. Воспитанный настоящим пионером, Женя пишет стихи, восхваляющие вождя и осуждающие врагов народа.
Человек, запасшийся театральным биноклем на похороны и доставший его в кульминационный момент своего долгого путешествия к мертвому вождю, может оказаться ключом к этому растянутому на несколько суток ритуалу и самому фильму, более всего проблематизирующему «чувство реальности», о котором писала Евгения Гинзбург в «Крутом маршруте». Поверх фальшивого документа, как и в «Процессе», невыдуманная реальность свидетельствует о себе. Материал, снятый для пропаганды, переосмыслен в звуке и монтаже, обеззаражен. Утрачивая агитационную функцию, он воздействует своим реализмом, порождая фильм-аффект, чей язык скрыт в пользу переживания. Образу, пережившему свое время и дошедшему до нас в виде мифа о монолите, именуемом «народ», не выстоять у Лозницы. Как писала Майя Туровская в книге «Зубы дракона» по поводу разнообразия потока сознания советского обывателя: «Увы, людей-винтиков легче задумать на входе, чем получить на выходе.
Даже с применением самого большого террора». В искусном монтаже Лозницы разделенный цепочками сотрудников МГБ людской вал, имя которому было одно — «трудящиеся», распадается на живые волны. Входят с холода бесконечной очереди, поднимаются по драпированной лестнице, идут мимо постамента с гробом, выходят за рамку кадра, в неизвестность. В свой черед эти волны распадаются на отдельные лица, выражения глаз, формы ушей и фасоны шляп. Таковы главные герои фильма Лозницы, и рассматривать все это многообразие бесконечно интересно, порой болезненно. Похожий эффект человеческого, а не биологического или социального измерения толпы можно наблюдать в «Событии» 2015 , следующей после «Блокады» 2005 картине Лозницы в жанре «кино без камеры», смонтированной из материалов хроники Ленинградской студии документальных фильмов. В лицах соотечественников из недалекого прошлого, тех, кто в августе 1991-го вышел на площади Москвы и Ленинграда защищать свои свободы, даже сложнее узнать себя, разве ощутить кислород между ними. За этим умением ценить силу мимолетного портрета опыт вглядывания камеры в лица «моделей» ранних документальных фильмов Лозницы «Полустанок» 2000 или «Портрет» 2002 , где статике камеры соответствовала статика натурщиков, чье дыхание казалось едва заметной рябью на поверхности океана подсознания. В «Государственных похоронах», напротив, дано движение истории в лицах.
С той поправкой, что лица отнюдь не выглядят историческими, будто между нами в зале и ими на пленке нет особой дистанции и сквозь тропики Колонного зала Дома Союзов, утопающего в живых и искусственных цветах, текут не предки, а современники. Вроде те же, что нескончаемым потоком вливались в ворота мемориального музея концентрационного лагеря Заксенхаузен в «Аустерлице» 2016. Разве что не жуют и не фотографируются.
Тысячи жителей СССР захотели посмотреть на Сталина, и это привело к катастрофе — люди погибли в страшной давке на Трубной площади. Точное число жертв неизвестно до сих пор. Права на контент канала РИА Новости сохраняются за правообладателями в полном объеме.
Новости Картина Сергея Лозницы «Прощание со Сталиным» «Государственные похороны» получило прокатное удостоверение в российском Минкульте, сообщает Интерфакс. Лента выходит на экраны 5 марта.