В наши дни, бедуины превратились в людей второго сорта на землях, где их предки тысячелетиями ставили шатры. Карта слова «бедуины» → значение.
Кто такие бедуины кратко. Как кочуют бедуины
Бедуи́ны (араб. بَدَوِي бадави, во множ. числе бадв (بَدْو) или бадавийун (بَدَوِيُّون) — «обитатель пустыни (степи)», «кочевник», от арабского ба́дия (بَادِية) — пустыня) — термин. Здесь бедуинов использовали для охраны дороги и выслеживания тех, кто пытался пересечь границу без разрешения.[23]. Кто Лучше Сделает Фильм За Неделю На 5 миллионов рублей! (Кореш, Сатир, Леон Кемстач, Кологривый).
Исследуйте мир бедуинов в Египте: кто они и как они живут
Природные арабы – бедуины, кочуют как и тысячи лет назад (ныне многие перешли на оседлый образ жизни). с ближнего востока, где этим словом обозначали, в общем случае, всех жителей (или обитателей) пустыни: во множественном числе "badavīn" по-арабски и есть - "жители пустыни". В Викиданных есть лексема бедуин (L90672). бедуин (аналогично русскому слову) Отсутствует пример употребления (см. рекомендации). Бедуины живут в пустынях на протяжении многих столетий.
Как живут бедуины
| БЕДУИНЫ СИНАЯ | Islamic Policy | O политике в исламском мире. | Бедуины — общее название, данное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые, в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези), ведут кочевую жизнь. |
| Бедуин - это что такое? Значение и происхождение слова | Во-первых, кто такие бедуины? |
| Кто такие бедуины? Вечное движение. | «обитатель пустыни (степи)», «кочевник». • Обычно этим термином принято называть всё население арабского мира, которое ведёт кочевой образ жизни, независимо от их национальной принадлежности или. |
Бедуины пустыни Негев
В пустыне они чувствуют себя ближе к Аллаху и очень ценят эту свою богоизбранность. А воду находят, ориентируясь на поведение птиц и верблюдов. Прекрасно разбираются в целебных свойствах каждого случайного корешка или «верблюжьей колючки», умеют ловить газелей и буквально «из ничего» печь лепешки. Но цивилизация уже добралась и до вольных странников. Всех их переписали, задокументировали, заставляют служить в армии. Появились целые деревни — страшно сказать — оседлых бедуинов. Вот в такую-то деревню, числом в 40-45 жителей, нас и привезли. Прямо в гости к «шейху района», сотрудничающему с властями и живущему в основном доходами с туризма.
Шейх сказочно богат: у него целых пять верблюдов и автомобиль «Нива». И хотя шейх оказался каким-то чересчур современным у него даже жена только одна, и не потому, что мало денег, а потому что однолюб , экскурсия по деревне вышла очень познавательной. Каменный дом — только у шейха — сараюшка, по нашим представлениям. Остальные жилища из картона и прочих отходов турбизнеса. Вот так — из муки и воды — пекут лепешки, можно попробовать, так — нанизывают бусины для украшений, можно купить. Там — голубятня голуби — любимое лакомство бедуинов , здесь — загончик с двумя газелями. Дальше «ботанический сад» — если уж есть водный источник, нужно сажать кактусы и пальмы.
И в завершение экскурсии — катание на верблюдах. Я долго выбирала себе «корабль пустыни», чтобы был поменьше ростом — страшно ведь сразу оказаться на двухметровой высоте, а вдруг «понесет»? И выбрала. Но в придачу к нему прилагался погонщик лет четырех от роду. Погонщика-то я не заметила, а потом было уже поздно. Кривляясь и подпрыгивая, как любой нормальный ребенок, маленький бедуинчик поминутно дергал поводья «моего» верблюда, а мне оставалось только надеяться на то, что умное животное само знает, как себя вести. Закат в пустыне, когда красное солнце, послушно вписываясь в твою программу, усаживается именно на ту скалу, где его удобнее всего сфотографировать, достоин отдельной книги.
Ни длинных сумерек, ни рассеянных лучей, ни полутонов — только что был день, и сразу ночь. Причем «белая ночь», почти как на Севере. Просто лунный свет отражается не от снега, а от песка. А звезд на небе — целый астрономический атлас. Потянуло вкусным дымком из бедуинской деревни — на костре дошли до кондиции городские куры, которых всю дорогу тащил за нами джип-трудяга. Нарезаны салаты, очищены фрукты, готовы горячие лепешки. Разложены подушки на деревянных настилах — никаких столов, конечно, не полагается.
Зато есть салфетки и одноразовые тарелки, так что санитарно-гигиенических проблем тоже не возникает. Здесь же, возле «раздачи», вертится наглый, откормленный приезжими бедуинский кот — рыжий и усатый. Протянул лапу к ближайшей тарелке и — хвать с нее куриную ногу! Даже убегать поленился, прекрасно знает, что, пока он под защитой туристов, наказания не последует. Уставшие и слегка осоловевшие после застолья все медленно бредут к джипам. Довольные тем, что их наконец-то оставляют в покое, бедуины достают свои музыкальные инструменты — какие-то дуделки и стучалки типа бубнов — и вдохновенно исполняют заунывную прощальную песню. Уезжать не хочется.
Не зря же гиды постоянно рассказывают об одной европейской туристке, которая так вдохновилась простой и здоровой жизнью бедуинов, что попросилась к ним. На время. Две недели ее, воздевающую руки к небу, еще встречали в деревне следующие группы. А потом она пропала. Нас тоже приняла пустыня. И пусть все выглядело несколько театрально, но песок и скалы, честное слово, были настоящими. Так добрый, могущественный великан может приласкать, а может, играючи, продемонстрировать свою силу.
И тогда ласковое солнце прожжет все живое насквозь, а колючий ветер иссушит останки несчастного странника. Мы не нарушали законов пустыни, и она отпустила нас с миром. В последнее время современные бедуины все больше живут за счет туризма. Правда и им теперь приходится думать о таких туристически-бюрократических вещах, как например, гостиница отчетные документы и прочая, прочая. Целый месяц египетская полиция безрезультатно искала пропавшую девушку, пока та сама не позвонила из Коломбо и не сообщила, что вышла замуж за гражданина Шри-Ланки и приедет к родителям только тогда, когда родит им внука. Эта история для племени бедуинов была подобна землетрясению. Она бросала вызов всему устою их жизни, cводила на нет авторитет убеленного сединами вождя, разрушала семейные уклады.
В лексиконе бедуинов нет слова "путана", поскольку в принципе нет такого явления, как внебрачные связи. Но есть понятие гораздо более оскорбительное - "не уважающая родителей". На третий день она исчезла из палаты. Одновременно уволился и молодой врач из Шри-Ланки, работавший в этом же госпитале. Что же заставило молодую девушку пойти на нарушение вековых традиций? Ответ простой - страх остаться старой девой. Обычно в кочевых племенах девушек выдают замуж в возрасте от 11 до 14 лет.
С ревностью наблюдая, как ее подруги одна за другой становятся замужними дамами, Алия запаниковала, подумав, что навсегда останется обузой для родителей и будет до самой смерти терпеть косые взгляды и насмешки соплеменников. Она решилась на отчаянный шаг , откликнувшись на ухаживания доктора и согласившись бежать с ним в чужую страну. Родственники шри-ланкийца были достаточно состоятельными людьми. Они оформили ей в Индии паспорт как своей родственнице. Сыграли свадьбу, молодые стали жить в семье мужа. Тут-то и начались проблемы. Традиции, воспринятые с молоком матери, и бедуинский быт, в котором она прожила до 14 лет, оказались несовместимыми с укладом жизни светской семьи ее новых родственников.
Через год с малышом на руках Алия вернулась к родителям. Необходимое зло Любые традиции, существующие на протяжении веков, достойны уважения уже потому, что они сохранились. Что заставляет людей из поколения в поколение следовать одним и тем же правилам? Тому есть одно разумное объяснение: в отточенных веками устоях есть сугубо практический смысл - они облегчают людям жизнь. Бедуинские племена кочуют по Аравийской пустыне Египта более 25 веков. За это время они не рассеялись по городам, не изменили географию своих путешествий и продолжают свято придерживаться древних законов. Весь быт бедуинов от рождения до смерти регламентирован строжайшими нормами, пересмотреть которые никому не приходит в голову.
Особо жестко нормирована жизнь бедуинских женщин. Рождение девочки воспринимается бедуинами как неизбежное зло, Зло - потому что не мальчик, будущий работник, продолжатель рода, наследник. Неизбежное - потому что надо же кому-то этих наследников рожать. Воспитывают детей бедуины незамысловато: ребенка, еще не умеющего ходить, кормят, чтобы не плакал, и привязывают за ногу к вбитому в землю колышку - чтобы не уполз. На этом первоначальный этап воспитания заканчивается. Увидев в аравийской деревне Радда такого малыша, сидящего голышом на раскаленном песке, я протянул ему шоколадный батончик. Ребенок взял его, потом вдруг дернулся ко мне, насколько позволяла привязь, и вырвал у меня бутылку с водой.
Запрокинув ее над головой, стал жадно пить. И лишь затем принялся за батончик, поедая его вместе с оберткой. Сидевшая рядом на корточках пожилая женщина смотрела на эту сцену отрешенным взглядом. Главная забота родителей о девочке заключается в том, чтобы она росла здоровой, - в этом залог ее будущего семейного благополучия. Хорошо также, чтобы во время детских игр она бы не получила увечий. С семи-восьми лет девочек начинают приобщать к ведению хозяйства, что впоследствии и станет их основным занятием. За редким исключением бедуины не обращаются за помощью к городским докторам.
В каждом племени имеется свой народный лекарь - табиб, умеющий врачевать все болезни с помощью различных трав. Рожают бедуинки тоже по старинке: в походных условиях и с помощью повитух, владеющих всем комплексом средств оказания помощи, включая хирургические. Любопытно, что при всей этой архаике бедуины оказываются значительно здоровее жителей городов. Демократия по-бедуински Бедуинок готовят к замужеству с 11-12 лет, но своего будущего супруга они выбирают сами. Происходит это так. Юноша, положивший глаз на девушку, просит вождя племени принять его для беседы. Родители юноши, со своей стороны, под покровом ночи приходят к вождю с подарками и дают ему понять, что они вовсе не против такой-то девушки.
После чего с согласия родителей девушки вождь приглашает ее к себе и просит приготовить ему обед, - все очень целомудренно и никакого секса! И вот, наконец, юноша удостаивается беседы с вождем, а девушка подает им чай. Молодой человек отпивает один глоток, споласкивает чашку, благодарит вождя и уходит. Смотрины состоялись. Дальше события могут развиваться по двум сценариям. Либо соискатель приходит к родителям и говорит: "Засылайте сватов, она согласна! Как он узнает об этом?
Очень просто. Все в руках девушки: если она положила юноше в чай сахар - значит, согласна, если не положила - значит, нам с вами не по пути. Этот древний обычай дает возможность отверженному юноше "сохранить лицо" - не зря он споласкивает за собой чашку! А поскольку у вождя постоянно прислуживают разные девушки и за советом к нему приходят разные юноши, то соплеменники не могут отследить тайные смотрины и потом судачить по углам. Такая вот деликатность. Все играют по правилам, и все хранят молчание. Девушка может выбирать суженого сколько ей угодно.
Но, как правило, после двух-трех отказов невеста дает добро.
Основная статья: Негевские бедуины Израиль проводит в отношении бедуинов политику, направленную на расселение бедуинов в постоянных местах проживания и прекращение ведения ими кочевого образа жизни. Около 50 тысяч израильских бедуинов живут в непризнанных поселках. В 2021 году Управление соблюдения законности в сфере недвижимости выписало 1062 постановления о сносе незаконных построек в Негеве [18]. Социальная организация[ править править код ] Молодой бедуин из Иордании Все бедуины подразделяются на племена и хамулы кланы. Традиционно руководителем племени бедуинов является шейх. Звание шейха передаётся от отца к сыну. Кроме того, в бедуинском обществе как и вообще в среде мусульман-суннитов существует институт « кади ». Кади — это лицо духовного сана, на которого возложено осуществление актов гражданского состояния. Особенно важна его роль в регистрации брака.
Культура[ править править код ] Традиционное бедуинское женское одеяние У бедуинов издавна существует традиция кровной мести , тем более, что конфликты между племенами и хаммулами не являлись редкостью. Существует также традиционный для бедуинского общества механизм разрешения конфликтов между племенами и хаммулами; в этих случаях шейхи не участвующих в конфликте племён договариваются о материальной компенсации нанесённого ущерба, и после его выплаты объявляется « сульха » в переводе «прощение» , после чего конфликт считается исчерпанным. Свадебная церемония[ править править код ] Традиционная бедуинская свадьба всегда проводится в палатке даже если у семьи есть фешенебельная вилла и считается тем более уважаемой, чем больше на ней присутствует гостей. Длится она три дня: первый вечер предназначен для танцев и рисования хной на ладони традиция рисования хной на ладони — Хенна — широко распространена в арабских странах Северной Африки и существует также у евреев — выходцев из мусульманских стран ; во второй вечер празднуют саму свадьбу — невеста должна быть в белом платье; в третий вечер — праздничный стол с родственниками и друзьями, основным блюдом которого является мясо для приготовления праздничного свадебного стола обычно режут несколько десятков овец. У бедуинов практикуется свадебный подарок, махр. Суть его состоит в следующем: перед свадьбой семья жениха выплачивает родителям невесты оговорённую заранее сумму денег, на которую невесте покупаются ювелирные украшения.
Все Б. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок. В умственном отношении они очень мало развиты, но тем не менее им нельзя отказать в здравом смысле, живости ума и пламенной фантазии, как показывают их сказки и поэзия. Впрочем, общая характеристика Б.
Вообще имя Б. Все такие племена называют Б.
Вопрос был согласован со всеми государственными министерствами. Задачи отдела были сформулированы следующим образом: создание дополнительных посёлков для бедуинов; достижение компромисса по вопросам земель. Но разногласия в вопросах о владениях землями препятствуют созданию новых бедуинских посёлков и задерживают развитие существующих. Власти обуславливают улучшение уровня жизни бедуинов в Негеве урегулированием земельного вопроса. Главы поселений создали в 1997 году областной совет непризнанных поселений, объединяющий 45 таких деревень. При помощи подачи судебных жалоб, некоторые из них добились обслуживания в области медицины, образования и инфраструктуры. Школы были построены возле главных дорог поблизости от больших бедуинских поселений. Организации по правам человека и арабские организации также занимаются решением вопроса этих поселений.
К 2004 г. Рахат — самый большой бедуинский город в Израиле. Тель Шева. Многие бедуины отказались от кочевого образа жизни и стали жить в 7 поселках городского типа, крупнейший из которых — Рахат — в 1994 г. Вместе с тем около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек, по состоянию на 2007 г. В 2003 году правительство Израиля объявило о начале действия программы для решения проблемы непризнанных поселений. Программа включала в себя признание восьми таких поселений и превращение существующих поселений в сельскохозяйственные посёлки городского типа, приспособленные для образа жизни бедуинов. Были увеличены компенсации при удовлетворении поданного в суд иска. Программа включала также параграф об усилении надзора за незаконным строительством бедуинов. Владельцы земель не приняли предложение о компенсации, и до сих пор начало 2020-х годов нет решения, устраивающего обе стороны.
Из данных на 2007 год следует, что около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек жили в поселениях без муниципального статуса. Большинство из них не подключены к системе водоснабжения и электроснабжения и находятся на большем расстоянии от транспортных путей. Большинство детей, живущих в этих деревнях, учатся в школах вне места жительства. Многие из них оставляют школу по причинам отсутствия общественного транспорта, позволяющего до нее добраться. Население «бедуинского рассеяния» так прозваны эти поселения растет с большой скоростью. Также увеличивается безработица, бедность и преступность. Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места жительства, перешло к современным профессиям; среди них растет число лиц, получивших высшее образование, многие успешно занимаются бизнесом. Вместе с тем урбанизация бедуинов привела к быстрому распространению в их среде радикального ислама. Низкий уровень просвещения, здравоохранения, муниципальных служб усиливает антиизраильские настроения в бедуинской общине.
Проблема самовольного захвата бедуинами в Негеве государственной земли для незаконного строительства встала в конце 20 века и много лет не решалась. В мае 2022 г. В основном речь идет о пособиях родителя-одиночки для матерей в полигамных семьях, [24] и детских пособий, которые продолжают выплачиваться матерям, переехавшим с детьми в Палестинскую автономию. Абдаллах ибн Хусейн двинулся на север во главе армии бедуинов, намереваясь восстановить на сирийском троне своего брата Фейсала, смещенного французами. Численность бедуинов, живущих в палатках, уменьшилась, поскольку правительство успешно обеспечило их постоянное поселение. Городские жители, ведущие свои корни к бедуинам, составляют более трети иорданцев. Например, они составляют большинство населения современной Медвы. Есть некоторое число полукочевников, в которых сливаются образ жизни пустыни и культурных зон. Эти люди ведут кочевой образ жизни в течение части года, но вовремя возвращаются на свои земли и дома, чтобы заняться сельским хозяйством. Две самые большие группы кочевников Иордании — это бану бани захр и бану аль-сувайхат.
Пастбища обоих полностью находятся в пределах Иордании, как и в случае с меньшим племенем Сирхан. Они традиционно платили деньги за защиту большим группам. Племя рувала, которое не является коренным, проходит через Иорданию в своем ежегодном странствии из Сирии в Саудовскую Аравию. Бедуины Иордании которые контролируют армию и учреждения национальной безопасности , чрезвычайно раздроблены в географическом, племенном и идеологическом смыслах. Южные коренные племена бедуинов продемонстрировали незначительную преданность трону, считая хашимитов «саквояжниками» людьми, которые переезжают в новую область по чисто экономическим или политическим причинам, несмотря на отсутствие связей с этим местом с Аравийского полуострова. В бригаде служат главным образом бедуины, набранные из особо лояльных королю кланов. Но в 21 веке ситуация осложнилась. С появлением в 2010 годах «исламского государства» ISIS религиозное руководство бедуинов присоединилось к нему и призвало к свержению королевской семьи. Но иорданская ветвь организации «Братья-мусульмане» — конкурента ISIS — контролирует большинство бедуинских мечетей и поддерживает королевский режим.
Религия, конфликты и бедуины в арабском мире
В 1994 году Кнессет организовал парламентскую комиссию по исследованию бедуинского вопроса в стране. Комиссия рассмотрела различные стороны жизни бедуинов и в 1996 году подала заключительный отчет. В ходе заседаний комиссия пришла к двум главным выводам: проблема бедуинского населения Негева длится слишком много времени, и если правительство не предпримет интенсивные меры для её разрешения, она может отрицательно сказаться на отношениях между бедуинами и государством; второй вывод комиссии касается самого решения этой проблемы, которое кроется в землях, владение которыми является спорным. Комиссия посоветовала правительству найти решение, которое сотрет чувства пренебрежения и ущемлённости, царящие среди бедуинов и остановит их подверженность крайним национальным идеям.
В 1986 году правительство создало отдел по решению вопроса бедуинов Негева, живущих в непризнанных правительством поселениях. Вопрос был согласован со всеми государственными министерствами. Задачи отдела были сформулированы следующим образом: создание дополнительных посёлков для бедуинов; достижение компромисса по вопросам земель.
Но разногласия в вопросах о владениях землями препятствуют созданию новых бедуинских посёлков и задерживают развитие существующих. Власти обуславливают улучшение уровня жизни бедуинов в Негеве урегулированием земельного вопроса. Главы поселений создали в 1997 году областной совет непризнанных поселений, объединяющий 45 таких деревень.
При помощи подачи судебных жалоб, некоторые из них добились обслуживания в области медицины, образования и инфраструктуры. Школы были построены возле главных дорог поблизости от больших бедуинских поселений. Организации по правам человека и арабские организации также занимаются решением вопроса этих поселений.
К 2004 г. Рахат — самый большой бедуинский город в Израиле. Тель Шева.
Многие бедуины отказались от кочевого образа жизни и стали жить в 7 поселках городского типа, крупнейший из которых — Рахат — в 1994 г. Вместе с тем около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек, по состоянию на 2007 г. В 2003 году правительство Израиля объявило о начале действия программы для решения проблемы непризнанных поселений.
Программа включала в себя признание восьми таких поселений и превращение существующих поселений в сельскохозяйственные посёлки городского типа, приспособленные для образа жизни бедуинов. Были увеличены компенсации при удовлетворении поданного в суд иска. Программа включала также параграф об усилении надзора за незаконным строительством бедуинов.
Владельцы земель не приняли предложение о компенсации, и до сих пор начало 2020-х годов нет решения, устраивающего обе стороны. Из данных на 2007 год следует, что около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек жили в поселениях без муниципального статуса. Большинство из них не подключены к системе водоснабжения и электроснабжения и находятся на большем расстоянии от транспортных путей.
Большинство детей, живущих в этих деревнях, учатся в школах вне места жительства. Многие из них оставляют школу по причинам отсутствия общественного транспорта, позволяющего до нее добраться. Население «бедуинского рассеяния» так прозваны эти поселения растет с большой скоростью.
Также увеличивается безработица, бедность и преступность. Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места жительства, перешло к современным профессиям; среди них растет число лиц, получивших высшее образование, многие успешно занимаются бизнесом.
Вместе с тем урбанизация бедуинов привела к быстрому распространению в их среде радикального ислама. Низкий уровень просвещения, здравоохранения, муниципальных служб усиливает антиизраильские настроения в бедуинской общине. Проблема самовольного захвата бедуинами в Негеве государственной земли для незаконного строительства встала в конце 20 века и много лет не решалась.
В мае 2022 г. В основном речь идет о пособиях родителя-одиночки для матерей в полигамных семьях, [24] и детских пособий, которые продолжают выплачиваться матерям, переехавшим с детьми в Палестинскую автономию. Абдаллах ибн Хусейн двинулся на север во главе армии бедуинов, намереваясь восстановить на сирийском троне своего брата Фейсала, смещенного французами.
Численность бедуинов, живущих в палатках, уменьшилась, поскольку правительство успешно обеспечило их постоянное поселение. Городские жители, ведущие свои корни к бедуинам, составляют более трети иорданцев. Например, они составляют большинство населения современной Медвы.
Есть некоторое число полукочевников, в которых сливаются образ жизни пустыни и культурных зон. Эти люди ведут кочевой образ жизни в течение части года, но вовремя возвращаются на свои земли и дома, чтобы заняться сельским хозяйством. Две самые большие группы кочевников Иордании — это бану бани захр и бану аль-сувайхат.
Пастбища обоих полностью находятся в пределах Иордании, как и в случае с меньшим племенем Сирхан. Они традиционно платили деньги за защиту большим группам. Племя рувала, которое не является коренным, проходит через Иорданию в своем ежегодном странствии из Сирии в Саудовскую Аравию.
Бедуины Иордании которые контролируют армию и учреждения национальной безопасности , чрезвычайно раздроблены в географическом, племенном и идеологическом смыслах.
Но это два не пересекающихся мира. Для поселенцев эти бедуины сродни некоей напасти, от которой они не знают как избавиться. Вот так выйти из поселения и зайти в гости к соседям-бедуинам для поселенца попросту немыслимо. Опасно же, убьют, зарежут. Банальные стереотипы — Вдали ворота, отделяющие мир достатка и цивилизации от мира коз, овечек и вечной пустыни — Гилад обсуждает насущные проблемы с директором местной школы. Молодой парень, обратите внимание. Очень интеллигентный и внезапно начитанный, знал даже произведения Джона Стейнбека. Трудно себе такое представить в бедуинском поселке без нормальной воды и канализации… Прогуляемся по поселку? Прежде всего, бак с водой.
Раз в неделю сюда приезжает грузовик с водой и сливает пару тонн на весь поселок. Этого должно хватить на две сотни человек — Обычный жилой дом бедуинской семьи. Это кровать главы семейства, а остальные спят попросту на полу, их матрасы по утрам складируются в углу, их видно сзади — Этот парень слева, с изуродованным лицом — учитель английского языка в школе. Его ожоги никак с арабо-израильским конфликтом не связаны, он еще в детстве упал в огонь и здрово обгорел. Его зовут Уда и он очень интересный человек, который нигде не был в мире, но знает про Октябрьскую революцию в России и войну во Вьетнаме. Семейный кинозал — Готовится ужин — Тут вам овечки, а за забором солидные коттеджи израильского поселения. Интересный контраст — Пацаны собирают камни для строительства загона для коз — По пути назад стали свидетелями аварии. Столкнулись две палестинские машины, к счастью без жертв.
Бедуины от арабского «бадауин» - обитатели пустынь. Слово «бедуин» в переводе с арабского имеет и другое значение - кочевник - общее название, присвоенное всем племенам и народностям Аравии, которые, в отличие от оседлых жителей, ведут кочевую, привольную жизнь. Со времен арабских завоеваний , то есть с VII столетия, кочевые семитские племена, вышедшие из Аравии, захватили огромное пространство, простирающееся от Персии на западе до Атлантического океана на востоке, от гор Курдистана на севере до африканского Судана на юге. Бедуины Аравии пришли не на пустое место - повсюду жили племена и народы, принадлежавшие к различным расам и стоявшие на разных ступенях развития. Сегодня рядом с кочевыми потомками аравийских арабов и среди них живут бедуины с хамитскими и даже негроидными корнями. В наше время на планете проживает примерно 4,5 миллиона бедуинов. От 150 до 300 тысяч бедуинов живут в Израиле. Эти израильские бедуины в основном являются потомками арабов, заселивших пустыню Негев в VII веке. В крови бедуинов Израиля наверняка можно найти и кровь древних набатеев - кочевых семитов, живших в Негеве с III века до нашей эры. Кроме того, среди израильских бедуинов есть потомки выходцев из Судана, привезенных на Ближний Восток в качестве рабов. Бедуинов Израиля принято разделять на южных и северных. Они отличаются по культуре и роду занятий. Северные бедуины относительно немногочи сленны. Бедуины севера мало отличаются от других арабов. Основная масса израильских бедуинов так называемые южные бедуины обитает в районе Негева и занимается в основном разведением овец. В отличие от северных бедуинов, в культурном плане похожих на оседлых арабов Ближнего Востока, кочевники Негева сохраняют кочевые традиции. По цвету женской одежды можно определить социальный статус владелицы: в голубое одеваются незамужние девушки , в одежду красного и коричневого цветов — замужние дамы, а пожилые женщины надевают черное или темно-синее. Мужчины одеваются в черное или белое. Их традиционным одеянием являет галабея - белая туника, и куфия - головной убор из ткани и двумя хлопковыми обручами. Женщины традиционно закрывают лицо бурку - платком, украшенном монетами, золотом или медными подвесками. Цвет вышивки на женских одеждах определяется их статусом. Красный носят замужние женщины, голубой или синий - незамужние. Основное занятие бедуинов - разведение верблюдов. Верблюд для бедуина - все: пища, транспорт, друг... Их песни, сказки, легенды, музыка и танцы - средоточие исторического прошлого, культур и верований, с которыми эти вольные люди соприкасались на протяжении веков. Обряды женитьбы с похищением невесты , приготовления и подачи кофе, а также обрезания у мужчин и женщин сохранились с далеких времен. Издавна те, кто соприкасался с бедуинами, спорят, отстаивая или отрицательные или положительные их качества. О них отзываются как о недалеких, скрытных, вероломных, мстительных, вороватых и подлых людях. Другие, напротив, с жаром доказывают их честность, щедрость, способность легко отказаться от приобретенного ради благополучия другого человека. Факты доказывают преимущество второй категории спорящих об этом. Бедуины делятся на племена и кланы хамулы , которые различаются между собой по роду занятий и некоторым традициям, однако, эти различия не являются принципиальными. Бедуинское племя возглавляет шейх. Этот титул переходит от отца к сыну. Могилы шейхов являются почитаемыми культовыми сооружениями и традиционным местом встречи для семей и родов одного племени. Покинувшие этот мир шейхи становятся посредниками между Аллахом и человеком. Иногда рядом с могилами шейхов возникают мечети. Подавляющее большинство израильских бедуинов исповедуют суннитский ислам, но продолжают исполнять некоторые языческие обряды. Обычаи бедуинов суровы. У кочевников Негева издавна была традиция кровной мести, но имеются и механизмы решения проблем, когда нанесенный ущерб компенсируется материально. Несмотря на то, что традиционно бедуины - кочующий народ, в последнее время многие из них начали вести оседлый образ жизни и стали заниматься сельскохозяйственными работами. В Израиле самый многочисленный населенный пункт, где проживают бедуины - Раат. Израильское правительство поощряет поселение бедуинов в деревнях и городах. Большое количество добровольцев служат в частях израильской армии, несмотря на то, что не являются военнообязанными. Бедуины, которые осели в специально организованных правительством Израиля населённых пунктах законные бедуинские поселения , перешли к современным профессиям и работают в строительстве, на транспорте, в сфере обслуживания, ведут собственный бизнес. Однако, многие бедуины продолжают вести кочевой образ жизни и заниматься овцеводством. Среди бедуинов Негева только 2 из 1000 заканчивают университет, тогда как в среднем по стране 80 из 1000 граждан получают высшее образование. Знание местности, умение читать следы и привычка к пустынному климату делают бедуинов особенно полезными в разведке и в частях пограничной охраны. В состав Южного военного округа Израиля входит батальон бедуинов-следопытов Если двое людей или две группы затеяли конфликт, они могут обратиться к Бедуинскому Судье, который имеет полное право наказать виновных. В местах, где проживает большое количество бедуинских племен, раз в месяц или в год организуются верблюжьи скачки. Владелец, выигравшего скачки верблюда, становится очень важной и почитаемой персоной среди членов своего племени. Свадьба состоится после того как жених просит руки очаровательной невесты. Ее везут под покровом специального домика, сооруженного на спине у верблюда. На праздненстве гостей, как правило, угощают менсафом традиционное бедуинское блюдо. Отмечается это событие три дня. Бедуин может идти по следам и определять, когда на этом месте кто-либо проходил, является ли этот человек мужчиной или женщиной и даже, если это женщина, беременна она или нет. Традиционная одежда бедуинов: Женщины носят черную одежду изысканно украшенную на груди, в то время как лицо и голова должны быть закрыты специальным покрывалом под названием бурка. Бурку женщины, как правило, украшают дорогими ювелирными изделиями, чаще всего оттоманскими ожерельями. Мужчины обычно носят длинное одеяние - галабею тунику , как правило белую, и красный головной убор с черным обручем, называемый Куфиёй. Хозяева бедуины славятся своим гостепреимством, и когда приходит гость, кофе ему наливают в три этапа. Эта традиция настолько укоренилась, что каждый из этапов получил свое название: Ель - Хейф - первую чашку кофе гостепреимный хозяин должен налить себе и попробовать. Это делается для того, чтобы гость чувствовал себя в полной безопасности. Ель - Кейф - вторую чашку кофе гость должен налить себе сами немного отпить из нее. Ель - Дейф чашка гостя - когда наливается третья чашка кофе, гость пьет из нее. Гостеприимство - главная черта бедуинов. В любое время суток, в любую погоду гость - святое для хозяина и его семьи. Если вы пришли к бедуину и не торопитесь уходить, вы должны снять обувь и присесть туда, куда предложил хозяин. Немедленно последует чашка ароматного кофе , а через некоторое время - чай. После этого приготовьтесь есть много! Бедуины замечательно готовят еду для себя и своих гостей. Наиболее широко известное блюдо - минсаф - состоит из риса покрытого мясом говядины или баранины. Готовится это блюдо с йогуртом. Желательно для вкуса добавить орехи. Не спешите уходить. Иначе хозяин обидится. А по окончании трапезы вам предложат поучаствовать в общем танце или же просто посмотреть, как танцуют обитатели деревни. Бедуины - чрезвычайно самодостаточная общность. Они принимают гостя охотно. Угощают с радостью, поддерживают беседу умно и с толком. Но ни за что не допустят бесцеремонного вмешательства в свою жизнь, не пойдут на поводу у того, что проявляет излишнее любопытство. Отвечайте на вопросы бедуина, но очень осмотрительно задавайте свои. Дайте ему возможность разговориться, проникнуться к вам, и тогда удовлетворите свою любознательность сполна. Земледелие - одно из основных занятий бедуинской общины, это и является причиной того, что называется «кооперацией», когда во время сбора урожая, все члены семьи, родственники, друзья собираются, чтобы совместными усилиями собрать созревший урожай. Одним из самых красивых обычаев бедуинов является традиция, состоящая в том, что когда гость приезжает верхом на лошади, бедуин просит у него разрешения самому накормить ее. Бедуины очень умело, при помощи звезд и планет ночью и следуя по следам человека и животных днем, в точности определяют, в каком направлении им следует идти. Даже если соглашение уже подписано, шейх должен поставить свою печать, на которой написано его имя и при помощи которой он подтверждает соглашение.
Если повезет, то туристам, во время экскурсии в бедуинские поселения, можно стать свидетелем бедуинской свадьбы. Это очень красивая церемония, с ритуальными танцами и широким и щедрым застольем, с обилием праздничных блюд из мяса. Примечательно, что даже состоятельные цивилизованные бедуины, живущие в городах, проводят свадебные церемонии только в пустыне. Обычно парень, если присмотрел себе невесту, приходит к вождю племени вместе со своими родителями. После этого вождь приглашает девушку к себе и просит приготовить ему и его гостям чай. Девушка подает его всем присутствующим. Отпивая первый глоток, юноша очень волнуется, ведь если его возлюбленная положила туда сахар — значит, она согласна быть его женой. Если же нет, то неудачливый жених, переживая отказ любимой, не пьет и не ест несколько дней. После сладкого чая встает вопрос о калыме. Родственники девушки стараются увеличить его размер, родственники юноши делают все возможное, чтобы сэкономить. Они отыскивают у девушки физические недочеты - нездоровые зубы, некрепкие волосы. Чтобы определить, например, крепость волос, будущая свекровь встает на возвышение и наматывает прядь невестиных волос на кулак. Невеста обязана присесть и повиснуть на собственных волосах. Если она при этом не оставляет вырванных волос, то размер калыма должен быть увеличен. Тут можно и на хитрость пойти — например, взять более тонкую прядь. После определение крепости волос доверенные кумушки раздевают девушку, изучают кожу она должна быть без родинок и прыщей , белки глаз, ступни ценятся узкие с удлиненными пальцами , фигуру, суставы необходимо приседать без скрипа и хруста. После выплаты калыма назначается день свадьбы, куда приходит все племя. Чтобы стать участниками такого празднества, туристам достаточно выложить долларов по 80.
Кто такие бедуины?
Одежда бедуинов — и мужчин, и женщин — длинная, до пят, рубаха с длинными рукавами и глухим воротом — джалабия. У мужчин джалабия темного цвета, у женщин различается в зависимости от семейного статуса. Голова покрыта платком. Платок — кефийя или куфия, у женщин темного цвета, у мужчин белый, либо в серую или красную клетку. Женщины-бедуинки не закрывают лицо, но иногда одевают маску для защиты от песка и ветра. Перед замужеством девушки наносят на лицо татуировки, носящие магический смысл. Ладони и ступни окрашивают хной. Женщины часто носят серебряные украшения и браслеты на лодыжках. Длинные одежды бедуинов помогают выдержать жару, когда температура воздуха выше температуры тела. Тогда джалабия до пят позволяет сохранить температуру тела под одеждой. Зимой длинные темные бедуинские одеяния, поглощая солнечные лучи, способствуют согреванию.
На ногах бедуины носят сандалии. Бедуины сунниты, хотя среди них есть шииты. Они менее фанатичны, чем оседлые арабы, и сохранили языческие обряды. Бедуины всегда славились как наездники, охотники и … разбойники, грабители караванов. Они необыкновенно ловко бросают мяч; любят танцы, пение и слушанье сказок. У бедуинов есть кодексы чести: мужской — шараф, и женский — ирд. Шараф включает защиту чести женщин семьи, защиту собственности, поддержание чести племени.
Мужчины носят длинную хлопчатобумажную рубаху — дишдашу, на голове — куфию. Этот платок, являющийся неотъемлемой частью мужского гардероба в арабских странах, удерживает икаль — шерстяной шнур. Когда-то, спасаясь от раскалённого песка, пустынные аборигены оборачивали ноги в куски прочной верблюжьей кожи, но в ХIХ веке на смену самодельной обуви пришли как шлёпанцы, так и треккинговые ботинки. Традиционный женский наряд — тобе. Он шьётся заранее. У незамужней женщины, которой пока не нужно ухаживать за семьёй, на создание этого платья с причудливыми геометрическими узорами, может уйти от года до четырёх. Замужняя женщина, чьи дни пролетают в делах и заботах, может шить тобе лет пять, а то и семь. Голову пожилой кочевницы покрывает саджа — прямоугольник из чёрной ткани, соединённый с прямоугольником из яркой материи часто красной. Молодые женщины предпочитают садже тарху — шаль. Сверху — бурка, скрывающая большую часть лица, украшенная монетами, пуговицами и бисером. Египетская студентка в бедуинском свадебном платье фотографируется с бедуинами племени Хамада, 2019 год. Гостеприимство бедуинов — часть древней традиции, которая передаётся из поколения в поколение. Они всегда радушно встречают гостей — как туристов, так и соседей. Первым делом предложат ароматный чай с листиками хабака — пустынной травы, похожей на мяту. После чего последует ужин: тонкие лепёшки фалашиа — традиционного хлеба из тёмной пшеницы, приготовленные на открытом огне, рис с овощами и кусочками мяса хотя племена с побережья Акабского залива предпочитают рыбу , сыр из козьего молока, кунжутная паста и, конечно, финики на десерт. Хозяйка дома предлагает чай туристам и бедуинкам из племени Хамада. А вот продукты из коровьего молока можно найти разве что в рационе представителей племени Ремейлат из Северного Синая. Только они занимаются разведением крупного рогатого скота: коровы, в отличие от коз, много едят, да и стоят недёшево. Еда подается небольшими порциями — хозяева выступают за правильное питание.
Именно эта земля считается их первобытной родиной. Впоследствии кочевники распространились по Египетской и Сирийской пустыням. А после завоевания мусульманскими арабами Африки в 7 веке, бедуины расселились и по территории пустыни Сахары, в результате чего эти земли стали второй родиной кочевников. Будучи воинственными, племена бедуинов постепенно завоевывали новые территории. И к концу 7 века земли кочевников значительно увеличились и простирались уже от Персии до Атлантического океана. Для того чтобы понять, кто такие бедуины по вероисповеданию, необходимо вернутся на несколько тысяч лет назад. Как известно из исторических источников, первоначально они были язычниками, но позднее, приблизительно в четвёртом веке, бедуины стали исповедовать христианство. Спустя три столетия, кочевники приняли ислам и начали говорить на арабском языке. Способы самоуправления У бедуинов, как и у большинства племён, существует иерархия, где в качестве главы выступает - шейх. Этот человек считается старейшиной рода, именно он занимается всеми организационными вопросами племени и решает различные конфликты. Интересно, что это звание передаётся исключительно по мужской линии. Также в бедуинском обществе не последнюю роль играет «кади», человек духовного сана, военачальник и судья. В его обязанности также входит проведение процесса бракосочетания. Бедуин - это кочевник пустыни Основным местом проживания бедуинов является Сирийская и Арабская пустыня, Синайский полуостров, а также пустыня Сахара, расположенная в Северной Африке. Кочевники всегда предпочитали жить в засушливых районах, тогда как большинство других народов выбирали территории с более мягким климатом, селились возле рек и водоёмов.
Аль-Маази — пустынные бедуины, которые вышли к морскому побережью из внутренних областей более 100 лет назад. Первоначально между двумя кланами разгорались нешуточные споры из-за дележа прибрежных территорий, закончившиеся великим собранием старейшин и четким разделением границ владений племен. В Египте учет бедуинов не ведется, так как они не имеют паспортов и не участвуют в переписях населения. Есть примерные цифры: от 50 до 150 тысяч человек. Социальный строй, традиции, жизненный уклад Бедуины живут в племенах и кланах хамуллах и исповедуют ислам. Руководителем племени является шейх, эта должность передается по наследству. В бедуинском обществе существует институт «кади». Его представляют лица духовного сана, на которых возлагаются права и обязанности по осуществлению актов гражданского состояния, например, регистрации брака. Домами бедуинов традиционно являются палатки, но сейчас у многих кочевников, в особенности у шейхов, обосновавшихся где-нибудь на побережье, основным жильем может быть и вполне фешенебельная вилла. В среде бедуинов существуют традиция кровной мести, конфликты между племенами и кланами возникают по разным причинам.
Бедуины в Израиле
Семья бедуинов объявила войну ХАМАС. Кто Лучше Сделает Фильм За Неделю На 5 миллионов рублей! (Кореш, Сатир, Леон Кемстач, Кологривый). Бедуины — (от араб. Bedawi, во множ. числе Beduan, т. е. жители низменности или пустыни) — общее название, присвоенное европейцами всем племенам и народностям Аравии, которые в отличие от обитателей городов, занимающихся хлебопашеством и торговлей (хадези).