Якшәмбе, 24 мартта, Түбән Камада Нәүрүз бәйрәме үтәчәк. Нәүрүз – Төрки һәм иран халыкларының кояш календаре буенча яңа ел бәйрәме, яз аеның көн белән төн тигезләшкән көнне билгеләп үтелә. Ул фарсы телендә “яңа көн” дигәнне аңлата. ул тынычлык һәм игелек, кунакчыллык һәм муллык бәйрәме бит. Нәүрүз бәйрәме Көлү гомерне озынайта «Сыңрау торна»фестиваль-конкурсында лаеклы бәһа "Әти, әни, мин – укучы гаилә" Балтачлылар.
Бүген Нәүрүз бәйрәме!
Нәүрүз бәйрәмен каршы алган көннәрдә шәһәр һәм районда аеруча җанлану күзәтелә. кичә район мәдәният йорты каршында Нәүрүз бәйрәме гөрләде. Мәктәпнең традицион тәрбия чараларына тугры калып, быел да Нәүрүз бәйрәмен нәкъ 21 мартта үткәрдек.
Зәйдә Нәүрүз бәйрәме узачак
Якшәмбе, 24 мартта, Түбән Камада Нәүрүз бәйрәме үтәчәк. Эта добрая традиция каждый год объединяет тысячи жителей республики. Нәүрүз-ул игелек,дуслык бәйрәме. 21нче март – яз фасылының көн белән төн тигезләшкән көне. Иске календарь буенча ул Яңа ел бәйрәме.
«Мамадышский краеведческий музей»
25 мартта, район мәдәният йорты каршында Нәүрүз бәйрәме була. Районда Нәүрүз бәйрәмен билгеләп үтү матур традициягә әйләнде. 26 март 2021 18:46 Киләсе елга Нәүрүз бәйрәмендә ат чабышы үткәрергә җыеналар.
«Нәүрүз, мөбарәкбад» татарский национальный праздник
Бәйрәмне китапханә мөдире Низамиева Лилия Нәүрүз турында кыскача сөйләп китте,аннан мәдәният директоры Закирова Райхана матур шигырь юллары белән ачып җибәрделәр. Яңа ел, яңа көн дигәнне аңлата. Шушы көннөрдә Архангел районы Заһит төп гомуми белем бирү мәктәбендә шаулап-гөрләп укучылар, коллектив, “Ахирәтләр” фольклор төркеме белән берлектә “Нәүрүз” бәйрәме. 29 марта 2023 года.
«Мамадышский краеведческий музей»
яз бәйрәме» для жителей села. Нәүрүз бәйрәме – язны каршылап, язгы чәчү эшләре алдыннан үткәрелә торган халык бәйрәме ул. Якшәмбе, 24 мартта, Түбән Камада Нәүрүз бәйрәме үтәчәк. Районда Нәүрүз бәйрәмен билгеләп үтү матур традициягә әйләнде. 2022 елның 27 мартында «Хуш киләсең Нәүрүз – түрдән уз» исеме астында Нәүрүз бәйрәме уздыру планлаштырыла.
Нәүрүз гүзәле — 2023
Пусть всегда повторяется, как весна. С праздником Навруз! Сообщение он сопроводил фотографиями, показав, как отметили этот добрый и веселый праздник представители разных национальностей, проживающих в Татарстане.
Во время праздника Дедушка — зима не хотел уступать свои права Девушке-весне-Наурузбике.
Им пришлось изрядно побороться за победу. В итоге, Наурузбике выполнив все задания, победила.
Со мчета сняли 96 тыс руб за жильё, где не проживаем по мостоянию здоровья!!! Город Набережные Челны!
Магдеев говорил, что чужие ошибки не исправляет, пусть не допускает свои!!! Почему выделили 2 квартиры по 110 кв. Ведь ей пока достаточео 1 квартиры...!!! Многие так живут!
С большим удовольствием участники праздника участвовали в конкурсах, в национальных татарских играх: разбей горшок, прыжки в мешках и др. И в конце мероприятие как всегда у нас фотосессия. Мероприятие прошло на сцене, так как на улице было холодновато, но не смотря на это было ярко и интересно.
Бакрчинский СДК информирует
Известно, что у чувашей в календарь вставлялся дополнительный 13-ый месяц. Отмечая данную особенность, русская поэтесса, автор этнографических очерков и мемуаров, жена профессора и ректора Казанского университета К. Фукса — А. Фукс в воспоминаниях пишет, что «новый год начинают чуваши с наступлением зимы, и разделяют на 13 месяцев, неделя у них имеет также 7 дней, но место воскресенья занимает у них пятница» [25]. Он продолжается примерно 10-12 дней и сопровождается сложными обрядами и пышными театрализованными представлениями. Отголоски этого присутствуют в современном татарском фольклоре. Сведения о праздновании Навруза собирались в многочисленных этнографических экспедициях, а также по трудам татарских просветителей XIX-XX веков Ш. Марджани, К. Насыри, Н. Это было время активизации народного творчества: формировались группа юношей, реже мужчин, которые заранее готовили благопожелания — разучивали из записанных ранее благопожеланий, составляли новые, иногда для кого-то персонально.
Действо заключалось в обходе домов с декларированием подготовленных благопожеланий. За это полагалось требовалось вознаграждение — продуктами, гостинцами, деньгами. Были и локальные варианты празднования у сибирских, астраханских татар. Мухаммедовой в 1970 году во время фольклорно-этнографической экспедиции в Сабинский район. По сведениям этого периода, день нового года у них носил иранское название Навруз, то есть Новый год. Однако в его праздновании участвовали в основном шакирды, получившие образование в Средней Азии. В некоторых регионах компактного проживания татар Навруз отмечали до начала XX столетия. Ряд фольклорных памятников сохранились до наших дней. От вас нам — угощения.
Да будет благославен Навруз!
Альмухаметова состоялся замечательный праздник, посвященный дню весеннего равноденствия — «Наруз-байрам — праздник весны». Он проходил в рамках Года культурного наследия народов России. Наруз — праздник прихода весны по астрономическому календарю у иранских и тюркских народов. Это один из самых древних в истории мировой культуры праздников.
Как напомнила газета Freepress Kashmir , для местных жителей Навруз — это праздник не только возрождения всего живого и начала Нового года, но и повод для «омоложения своего тела и обновления жизни». Люди навещают родственников и друзей, надевают национальную одежду и устраивают торжественные застолья. Неотъемлемой частью празднования стали пиявки. Местные жители давно признали маленьких кровососущих существ настоящими целителями особенно в Навруз, поскольку, по поверьям, 20 или 21 марта целебный эффект от процедуры увеличивается в несколько раз.
Поэтому ежегодно взрослые, подростки и даже маленькие дети соблюдают древний обычай подобной лечебной физической и духовной терапии. Хозяйки накрывают богатые столы. На них всегда подают круглые лепешки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Навруз готовят кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов.
Наиболее известное праздничное угощение во время Навруза — сумаляк — блюдо из пророщенных ростков пшеницы, напоминающий по консистенции пудинг. Считается, что огонь защищает от злых духов, а зеркало символически завершает «старое» и начинает «новое». Сумаляк обычно ставят в самом центре праздничного стола среди других блюд. К слову, это ритуальное яство готовят долго, поэтому хозяйки начинают им заниматься еще накануне торжества.
Блюдом обязательно угощают всех гостей. Ограничений в этот праздник нет. Наоборот, по традициям, люди все вместе праздновали Навруз, вкусно ели и весело проводили время с семьей и близкими. Азат Ахунов исламовед По данным Духовного управления мусульман Москвы, упоминания о празднике нет ни в Коране, ни в Сунне пророка Мухаммада — это больше национальный праздник народов Средней Азии.
Тем не менее там напомнили, что мусульманам к таким датам стоит относиться спокойно и взвешенно.
В частности, его совсем не отмечают арабские страны, Турция. В Сирии праздник запрещен на законодательном уровне. Навруз — 2023: традиции праздника В тех странах и регионах, для которых праздник является повсеместным, торжественные мероприятия проходят масштабно. С поздравлениями к народу обращаются политики и общественные деятели, и практически каждая семья накрывает праздничный стол. Резкие перепады температуры могут негативно сказаться на здоровье, предупреждают медики Традиционными для Навруза угощениями являются сумаляк — блюдо из пророщенных ростков пшеницы, сладкие пахлава и шекербура.
Апаста Нәүрүз бәйрәме 25 мартта уза
В его основе лежат ранние религиозные представления, связанные с природными явлениями. Среди них почитание небесного светила — Солнца. Еще у гуннов существовал специальный ритуал встречи восходящего солнца: перед восходом они выстраивались на поклон. Изображения небесного светила, в том числе крылатого солнца, встречаются среди булгарских археологических материалов. Другим архаичным культом тюрков являлась земля. У гуннов и древних тюрков существовал бог среднего слоя мироздания — наземный бог Удук Йир-Суб бог Земли-Воды. Культ Земли-Воды связан с поклонением природе. Венцом языческого пантеона богов тюрков был Тенгри.
О нем свидетельствуют археологические находки костяных амулетов с циркульным орнаментом — символом Тенгри булгарского периода. Образование средневековых тюрко-татарских государств содействовало модификации религиозных представлений древних тюрков. В Волжской Булгарии, одну из основ экономики которой составляло сельское хозяйство, большое влияние на этот процесс оказала земледельческая деятельность. Приуроченность сельскохозяйственных работ к сезонным циклам наложила свой отпечаток и в культуре. В результате сформировалась особая система, реально фиксирующая круглогодичные изменения природы. Началом стал период весеннего земледелия, связанный с особым значением для тюрков солнца и земли. Ислам стал вторичным слоем, который закрепил, оформил традиционные элементы праздника Науруз среди татар.
С распространением ислама и арабской письменности, в Поволжье стала проникать лунная арабская и солнечная персидская системы летоисчисления. Данный календарь использовался в татарских земельных письмах XV в. Хамаль — первый месяц солнечного календаря В художественных, публицистических и исторических произведениях этого периода счет лет велся, в основном, по хиджре. Видный татарский богослов, историк Ш. Праздничный ритуал христианского новолетия был выработан и являлся общепринятым у субконфессиональной группы татар — кряшен, которые называли его Нардуган.
У астраханских татар готовили особую кашу, на угощение приглашали соседей. В этот же день или в другой, проводились различные состязания. Подарки для победителей овец, иногда телят, отрезки ткани и др. Главными в состязаниях были конные скачки и борьба [20]. Казанские татары весну встречали праздником «Карга боткасы» «Грачиная каша» , основанном на древнем поверье о том, что весну приносят на своих крыльях грачи.
Семантика этого праздника очень близка Наврузу: дети ходят по дворам с «частушками», пожеланиями хорошего урожайного года и собирают крупу на коллективную кашу. Каша всегда готовится на специально отведенном месте, все желающие принимают участие в этой трапезе. Детям устраиваются разные игры-состязания, собранные с подворья яйца, свариваются вкрутую, и их катают с холма. Данный праздник в некоторых населенных пунктах Заказанья до сих пор сохранился с полной семантической структурой. Зарь-зарь, на зарю! И молока, и масла! Но главной причиной потери Науруза у татар являются особенности климатической зоны проживания народа: более позднее в сравнении со Средней Азии наступление весны и соответствующего цикла сельскохозяйственных работ. Некоторой альтернативой Наврузу у татар стал выработанный народом богатый комплекс обрядов и праздников, так или иначе связанных с определенными сезонами или природными явлениями «боз карау», «боз багу» — обряд, связанный с ледоколом, «ала карга» — обряд, проводимый до сева, Сабантуй и пр. Однако, он никогда не праздновался широко и со временем практически был предан забвению. Несмотря на утрату Навруза у татар, в отличие от народов Средней Азии, праздник может стать символом объединения и тюркского мира и народов,проживающих в Республике Татарстан, имеющих глубокую общую историю и многообразие праздничных традиций.
В нынешнее время в Республике Татарстан Науруз начали отмечать с 1987 года. Тогда в Казани перед Молодежным центром состоялось первое публичное его празднование. Особенно активно этот праздник стал распространяться после создания в 1992 году Ассоциации национально-культурных организаций. С 2014 года в Республике Татарстан праздник проводится в статусе республиканского в рамках исполнения государственной программы «Реализация государственной национальной политики в Республике Татарстан на 2014—2020 годы». Площадкой для проведения Науруза была выбрана площадь перед Татарским государственным академическим театром имени Г.
Навруз — праздник добра и дружбы, проводимый в преддверии весенних полевых работ, призывающий к миру и красоте. Мероприятие началось с приветствия главы муниципального района Назипа Хазипова и сопровождалось выступлениями самодеятельных артистов, веселыми играми, конкурсами. Каждый, кто пришел на праздник — и старший, и младший — с удовольствием развлекался, отдыхал.
Поздравляем наших победителей,желаем им успехов в дальнейшем! Также выражаем особую благодарность всем организаторам конкурса- фестиваля!
21 март – Нәүрүз бәйрәме
По древнему обычаю, до наступления Навруза люди должны убрать в домах и вокруг них, рассчитаться с долгами. Важным считается собрать праздничный стол для нуждающихся. В последнюю среду перед Наврузом на улицах зажигают костры и перепрыгивают через них. Библиотекарь кратко рассказала историю и традицию праздника, прочла стихи.
С большим удовольствием участники праздника участвовали в конкурсах, в национальных татарских играх: разбей горшок, прыжки в мешках и др.
И в конце мероприятие как всегда у нас фотосессия. Мероприятие прошло на сцене, так как на улице было холодновато, но не смотря на это было ярко и интересно.
Праздник является неотъемлемой частью национальной культуры многих восточных народов, при этом он не имеет отношения к религии. Расскажем, как в 2025 году отметят Навруз все причастные. Какого числа отмечается Навруз в 2025 году Большинство тюркских и персидских праздников отмечают по лунному календарю, это связано с традициями ислама. Однако праздник нового года отмечали еще до прихода мусульманской религии, и поэтому этот день отсчитывают по солнечному календарю. Каждый год Навруз приходится на 21 марта и 2025 год не станет исключением. История праздника Впервые слово «навруз» появляется в персидских источниках второго века нашей эры. Но в устной традиции о празднике начала года известно задолго до этих времен. Некоторые историки утверждают, что жители Персидской империи впервые стали отмечать Навруз при династии Ахеменидов, в IV-V веке до нашей эры.
Установить точно дату появления праздника сейчас практически невозможно, но точно известно одно — на Ближнем Востоке этот день был важным испокон веков. Как и другие праздники древнего Ирана, Навруз упомянут в главной книге зороастризма — «Авесте». Согласно писанию, в этот день все жители земли должны были отмечать очередную годовщину появления жизни на нашей планете. Связан новогодний праздник и с мифологией персов. Считается, что 21 марта по солнечному календарю состоялись похороны героя Сиявуша.
Навруз праздник единства всех людей на Земле, праздник гармонии, света и добра! Суть праздника в единстве человека с природой. Навруз отмечается в день весеннего равноденствия, который проходит с 21 на 22 марта.