Поэтому сегодня мы ведем разговор об одном из самых важных праздников христиан с настоятелем собора Святого Иакова в Южно-Сахалинске отцом РОБЕРТОМ. На главную Новости В Знаменском скиту Серафимо-Дивеевского монастыря почтили память апостола Иакова. Святитель Иаков, епископ Ростовский, по местному преданию, принял.
Традиции и обряды
- ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ - Древо
- Яков Кедми. Компетентное мнение.
- Обнародованы итоги анализа мощей святого апостола Иакова - Российская газета
- Последние новости
- Дни памяти
5 ноября – день Якова
Новости ЕАД 21.09.2023. В общине города Петропавловск-Камчатский со 2-го по 9-е сентября прошла Неделя христианской семьи и брака под названием «Ключи к ментальному здоровью. Однако святой Иаков умер не сразу, собрав последние силы, он стал молиться Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Приход Святого Иакова в Южно-Сахалинске. Иркутская Епархия Римско-Католической Церкви. 693007 -Сахалинск, пр. Победы 26Б. В 2023 году количество паломников в Испании «Путем святого Иакова» (Камино де Сантьяго) достигло рекорда почти в полмиллиона человек. Иакова Железноборовского и Иакова Брылевского, сподвижника его.
АПОСТОЛ ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ / СВЯТОЙ ДНЯ
Иудейский ученый заверил, что справится с этим даже его ученик. И послал к апостолу юношу Филита. Молодой человек настолько проникся пламенными речами Иакова, что сам уверовал в истинного Бога. Он сказал Гермогену, что опровергнуть апостольское учение невозможно. Тогда гордый волхв наслал на Филита злых духов, которые обездвижили его. Но Иаков передал несчастному полотенце и велел произнести: «Господь разрешает узников, Господь восставляет согбенных». Как только наказ был выполнен, бесы отступили. Филит еще больше укрепился в вере и принял святое крещение. А Гермоген сжег свои книги и тоже стал ревностным последователем Христовым. Настолько велика была сила убеждения и молитвы апостола.
Псков, ул.
Петровская, д. Главный редактор Каплан Ирина Геннадьевна.
Во всех городах и районах пройдут тематические мероприятия, акции, выставки, концерты, поздравления участников и ветеранов Великой Отечественной войны. Просмотров: 16 Добавил: fakultet Дата: Вчера Шестая просветительская акция «Диктант Победы» сегодня проходила на площадке Сыктывкарской епархии в звоннице при Свято-Стефановском кафедральном соборе. Просмотров: 79 Добавил: fakultet Дата: 26. Сыктывкара руководитель - Юлия Живилова. Просмотров: 110 Добавил: fakultet Дата: 24.
Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями.
Друзья-прихожане отца Иакова
Яков Дровопилец: что нужно сделать На Якова Студеного, чтобы семья жила в достатке, полагалось сварить кашу из крупы нового урожая. К этому времени на мельницах начинали обдирать ячмень, просо, овес, мололи пшеницу на крупу. Каша считалась основным блюдом и у крестьян, и у зажиточных горожан. Люди знали, что именно она дает такую энергию, что никакая другая еда не может претендовать на право называться первой. Свою любовь и уважение к каше народ отразил в пословицах и поговорках: «Кашу маслом не испортишь».
В старину праздник Яков Студеный нередко называли и Днем первой каши. Однако на Якова Дровопильца хозяюшки готовили не только кашу. Они пекли пироги из новой крупы. Выпечкой полагалось угостить родственников, друзей, странников.
Часть пирогов нужно было отнести в церковь и угостить нищих. Считалось, что те люди, кому доведется отведать таких пирогов, следующий год проведут удачно. Главное, что со здоровьем будет полный порядок. Существовала еще одна традиция, о которой нельзя забыть.
На Якова Студеного в старину завершали грибной сезон. Крестьяне в это время отправлялись в лес, чтобы собрать последние грибы, которые еще можно было найти в чащах. Как правило, в эту пору оставались самые выносливые — сыроежки и опята. Так что на Якова Студеного хозяйки подавали на стол еще и картошечку с жареными грибами.
Фото: Светлана Лобова.
В команду, которую возглавлял профессор химии и археометрии Кааре Лунд Расмуссен, также вошли исследователи из Университета Гронингена Нидерланды , Университета Пизы Италия , Института судебной медицины Крэнфилда Англия , Национального музея Дании и Папского института христианской археологии в Италии. Предметами изучения изначально планировалось сделать мощи двух святых - апостолов Филиппа и Иакова Младшего. Эти реликвии хранятся в Риме, в церкви Санти-Апостоли, о которой уже более 500 лет заботятся францисканцы. Считается, что мощи апостолов хранятся здесь уже более 1500 лет. К сожалению, останки святого Филиппа оказались в плохом состоянии сохранности. Их признали непригодными для проведения радиоуглеродного анализа, поэтому их настоящий возраст так и остался неизвестным. Однако бедренная кость, предположительно принадлежащая святому Иакову, сохранилась лучше.
Он не забывал ни о своем служении, ни о своей семье. Для него самым главным было попечение о храмах Божиих, о людях и душах человеческих. И поэтому он навсегда останется в наших сердцах как любящий пастырь и отец.
В дороге меня сопровождал тот самый иеромонах, который поведал мне совершенно невероятную историю: «Настоятель-то, отец Иаков — я узнал, что он летает! Я знаю один случай, это правда, слышал это от людей верующих и воцерковленных, а также от монахов монастыря» Однажды старец Иаков шел в монастырь, по дороге ему повстречалось такси с паломниками. Одна семья ехала в монастырь и предложила старцу подвезти его. Как ни уговаривали его все, включая таксиста — святой отказался. Уговоры не стихали, так как монастырь находился километрах в 12 от того места, где состоялась встреча. И вновь старец сказал: «Езжайте, я тоже приду». Паломники уехали, опечаленные тем, что не смогли убедить старца Иакова поехать с ними. Каково же было удивление всех, когда подъехавшее к воротам монастыря такси встречал никто иной, как сам старец, стоящий у дверей! Таксист и паломники потеряли дар речи, когда увидели его.
Цикл лекций «Золотая легенда: святой Михаил, святой Георгий, святой Яков»
Т когда Иаков с твердостью признал себя исповедующим в единого Христа Бога, царь в негодовании стал угрожать ему смертью. Святой Иаков, чудесно являвшийся во время битв с маврами, стал покровителем Испании и Реконкисты. Святой Яков, которого в Библии описывают, как Иаков, был мужем Богородицы, братом Иисуса и сыном Иосифа Обручника.
В сети опубликовали видео проповеди за которую судят митрополита Арсения
Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского (Туптало) (1651–1709) Житие и страдание святого мученика Иакова Персянина (†421) 27 ноября/10 декабря. А Бог провел Иакова так, что Иаков понял все до конца и сделал то, что хотел Бог. По завершении Божественной литургии Его Высокопреосвященство поздравил собравшихся с праздником апостола Иакова и обратился к ним с архипастырским словом. Ревностный проповедник Иисуса Христа, один из 70 апостолов, святой Иаков был сыном праведного Иосифа Обручника от первого брака.
Цикл лекций «Золотая легенда: святой Михаил, святой Георгий, святой Яков»
Видеосюжет телеканала "Союз". Андрея Критского в Свято-Вознесенском храме Сыктывкара. Просмотров: 186 Добавил: fakultet Дата: 18. Просмотров: 221 Добавил: fakultet Дата: 16.
Огородники не садят кустарники либо деревья. Иначе не будет плодоношения. Традиции 1. Хорошо человеку отдыхать и расслабляться. Можно делать добро для окружающих. Надевать на себя модно яркую одежду, но не черную и не темную. Можно обдумывать будущие цели и планировать. Крестить детей и креститься взрослому разрешено. Сон важно сохранить в секрете. Запреты 1.
Отец Иаков зарекомендовал себя как энергичный труженик на ниве Христовой. Он неустанно проповедовал, его усилиями в течение нескольких лет была построена в селе новая церковь. Несмотря на стесненные обстоятельства в средствах и большую семью, отец Иаков был одним из самых щедрых жертвователей в епархии. Горячо отзываясь на призыв Церкви и Отечества о помощи, он активно собирал и пересылал пожертвования на нужды армии и флота во время русско-японской войны 1904-1905 годов. В 1909 году отцом Иаковом было выстроено здание церковноприходской школы в деревне Ворониной. С 1913 года он значится членом епархиального комитета православного миссионерского общества. В 1915 году отец Иаков был награжден камилавкой. Во время начавшейся в 1914 году Первой мировой войны отец Иаков со своими прихожанами щедро жертвовали на нужды русских воинов, и пожертвований всегда было больше, чем в каком бы то ни было другом приходе в епархии, хотя они жертвовали не от материального избытка, а от широты милующих сердец, жертвовали всё, что имели. В 1919 г. Зобова от расстрела белыми войсками. Дело просвещения, всегда существенное для процветания любого народа, в начале XX века в России испытывало значительные трудности, и в особенности там, где в епархиях только недавно основались учебные заведения. В тяжелом материальном положении оказалась и Оренбургская Духовная семинария; это обстоятельство подвигло создать Общество вспомоществования ее нуждающимся ученикам, одним из деятельнейших участников и щедрым жертвователем которого стал священник Иаков Маскаев. За безупречное и ревностное пастырское служение он вскоре был возведен в сан протоиерея и включен в состав епархиального управления. Среди своих прихожан, а также среди духовенства в епархии отец Иаков имел столь высокий авторитет, что когда пришло время и в Оренбургской епархии было образовано Орское викариатство, он был вызван в Оренбург в качестве кандидата на архиерейскую кафедру. На этом собрании абсолютным большинством голосов было решено кандидатом на Орскую кафедру избрать протоиерея Иакова и командировать его в Москву для рукоположения в сан епископа. Узнав желание правящего архиерея и собрания священнослужителей градо-Орских церквей возвести его в сан епископа, отец Иаков стал отказываться, указывая на то, что на его руках остались дети-сироты, трое из которых в несовершенных летах, причем младшей дочери всего пять лет, а между тем от епископа в настоящий исторический момент требуется прежде всего исповедничество, он должен быть готов к ссылкам и тюрьмам. На все возражения и слезные просьбы отца Иакова пронести мимо горькую сию чашу архипастырского служения и внять сиротству детей ему было сказано, что у Бога нет сирот. Выслушав это, отец Иаков согласился и не стал больше спорить, вручив детей попечению Бога и Матери Божией. Впоследствии все дети дожили до преклонного возраста, пережив летами мученика-отца; они всегда ощущали незримую Божию защиту. В связи с тем, что в это время высшая церковная власть была захвачена обновленцами, назначение прот. Иакова Маскаева викарием Оренбургской епархии было утверждено обновленческим Высшим церковным управлением. Хиротонию возглавили один из лидеров обновленчества преосвященный Антонин Грановский , в расколе «митрополит Московский», и бывший когда-то архиепископом Екатеринославским Владимир Соколовский-Автономов , который сообщил нарекаемому в архиерейский сан, что находится в подчинении Патриарха Тихона и никогда не прерывал с ним общения. Впоследствии владыка Иаков воспринимал свою хиротонию от обновленческих архиереев хотя и канонического поставления как следствие своей «малоопытности и недоразумения» и сохранял верность Патриарху. После хиротонии епископ Иаков вернулся в Оренбург. Вскоре, однако, обновленческий Высший Церковный Совет назначил на Оренбургскую кафедру «архиепископа» Андрея Соседова. Епископ Иаков отказался от общения с ним и переехал в Орск. Вернувшийся в Оренбург епископ Аристарх был арестован и отправлен в ссылку. В этом же году епископ Аристарх отпал в обновленчество. Вместе с тем стало ясно, что епископ Антонин является одним из руководителей обновленчества, и по этой причине законность хиротонии владыки Иакова стала вызывать сомнения и желание у священнослужителей и прихожан, чтобы этот вопрос был разрешен священноначалием, поскольку духовенство и прихожане Орска не признавали обновленческого Высшего Церковного Совета и «архиепископа» Андрея Соседова в конце 1923 выдворен из епархии. Кроме того, ввиду выдающихся нравственных достоинств и чистоты православия и той любви народа и духовенства, которую снискал епископ Иаков за кратковременное служение в Оренбургской епархии и в городе Орске, просить Святейшего Патриарха оставить любимого нами архипастыря в городе Орске, как народного избранника и весьма ревностного деятеля на ниве Христовой, снабдив его установленной грамотой». Так как попечение об Оренбургской епархии в то время было поручено архиепископу Челябинскому Серафиму Александрову , владыка Иаков направил к нему письмо с объяснением всех обстоятельств дела и получил ответ о спорности в каноническом отношении его хиротонии. Получив такой ответ, епископ Иаков немедленно подчинился высказанному суждению и, рассматривая это распоряжение как необходимый крест, прекратил совершение богослужений. В соответствии с решением собрания священнослужителей, 26 июля владыка Иаков из города Орска направился в Москву к Святейшему Патриарху, но в вагоне поезда в Оренбурге был арестован сотрудниками ОГПУ и возвращен ими в Орск. Через некоторое время владыка вновь попытался встретиться с Патриархом, но снова был арестован и после краткого пребывания в заключении освобожден. Ввиду сложившегося положения, 5 августа 1923 года было вновь созвано собрание священнослужителей градо-Орских церквей с участием представителей приходских советов и заслушано сообщение владыки о его безуспешных попытках достичь Патриарха. Собрание постановило: «... С епископом Иаковом в молитвенно-евхаристическое общение войти; просить его озаботиться получением от Патриарха Тихона соответствующей грамоты свидетельствующей о его епископском достоинстве». Снизойдите, Ваше Святейшество, к моей мольбе и исполните мою слезную просьбу. Но буду надеяться на помощь Божию. Согласно извещения архиепископа Серафима о спорности и неканоничности моей хиротонии, я добровольно, как крест, возложил на себя запрещение и теперь службу не служу». Патриарх Тихон принял его в молитвенное общение, но предложил написать письменное заявление, что владыка не имеет ничего общего с обновленческим Синодом. Епископ Иаков выполнил предложение Патриарха и написал заявление в обновленческий Синод, что он не желает и не находится в его подчинении. После этого его хиротония, как совершенная архиереями старого поставления, была признана действительной. В это время владыку беспрестанно вызывали в ОГПУ, грозя арестом и предлагая стать негласным сотрудником. Видя, что властями созданы такие условия, когда он не может выехать из города для установления связи с Патриархом, владыка решил согласиться, для того, чтобы хоть несколько ослабить надзор над собой и канонически разрешить вопрос о законности своей хиротонии, получив об этом официальный документ Патриарха. Он заявил начальнику ОГПУ о своем согласии на сотрудничество. А затем выехал в Москву, где побывал у Святейшего и получил все необходимые документы, подтверждающие подлинность его хиротонии, и вернулся в Орск, где был тут же вызван к начальнику ОГПУ, который спросил его, зачем он ездил в Москву. Владыка ответил, что ездил за ставленнической грамотой. Активно противодействовал в епархии обновленческому расколу. Авторитет епископа Иакова среди верующих беспокоил представителей советской власти. Неоднократно его вызывали на допросы в ОГПУ, но он решительно отказался от предложений негласного сотрудничества с властями, не согласился с требованием примириться с обновленцами и ограничить число проповедей. Он заявил, что проповедь - уставная часть богослужения, а отменять устав он не может. После решительного отказа иметь какую бы то ни было связь с обновленцами владыка был вызван в ОГПУ, где ему было предложено начать сотрудничество с ОГПУ в связи с данным им обещанием, а также и с обновленцами. Владыка категорически отказался от сотрудничества как с теми, так и с другими. Начальник ОГПУ попытался уговорить его, действуя то лестью, то угрозами, но владыка проявил решительную твердость в своем выборе и не пошел ни на какие компромиссы. Вскоре ОГПУ предложило ему встретиться для переговоров с одним из своих сотрудников вне пределов здания ОГПУ, но владыка, твердо держась своего решения, отказался с кем-либо встречаться и уже никогда и никуда, и ни на какие встречи не шел. В это время владыка служил каждый день и за каждой службой проповедовал; в своих проповедях он старался как можно глубже раскрыть содержание Евангелия, но нередко ему приходилось касаться и существа обновленческого раскола. Однажды владыку задержали, когда он ехал на богослужение. Уже начинали звонить к службе, когда его привели в ОГПУ, где кроме сотрудников находился обновленческий священник. Все они стали шумно требовать, чтобы владыка дал подписку, что он перестанет проповедовать против обновленцев и вообще будет проповедовать реже. Владыка категорически отказался, сказав, что проповедь — это уставная часть богослужения, а устав он отменить не может.
Не принесут пользу деньги и тому, кто занимал: потеряет даже то, что было ранее накоплено. А вот если есть долги, то к 5 ноября их обязательно нужно отдать, иначе, по приметам, еще год с ними не рассчитаешься. Нельзя в день Якова выступать поручителем, особенно, если этот человек не является близким другом, родственником или хорошим знакомым. Неженатым парням 5 ноября нельзя ходить в гости: в день Якова лучше посидеть дома и поесть меда - хождение по чужим домам может забрать силу и мужество, а вкушение меда одарит крепостью духа и волей. Традиции 5 ноября в народе традиционно устраивались пчелиные игрища: все ели мед и старались жужжать как пчелы. Кто сделает это лучше всех, у того летом пчелы будут роиться, а значит, он соберет много меда. Мужчины занимались починкой лошадиной сбруи, плотничали, столярили, катали валенки, которые надевали только на праздники. Женщины украшали обувку орнаментами.
В Зоосаде Деда Мороза под Великим Устюгом в Рождество родились двойняшки Святого Якоба
Запрещено в этот день давать взаймы, даже близким. Считается, что отданное 5 ноября никогда не вернется к хозяину. Не принесут пользу деньги и тому, кто занимал: потеряет даже то, что было ранее накоплено. А вот если есть долги, то к 5 ноября их обязательно нужно отдать, иначе, по приметам, еще год с ними не рассчитаешься. Нельзя в день Якова выступать поручителем, особенно, если этот человек не является близким другом, родственником или хорошим знакомым. Неженатым парням 5 ноября нельзя ходить в гости: в день Якова лучше посидеть дома и поесть меда - хождение по чужим домам может забрать силу и мужество, а вкушение меда одарит крепостью духа и волей. Традиции 5 ноября в народе традиционно устраивались пчелиные игрища: все ели мед и старались жужжать как пчелы.
Кто сделает это лучше всех, у того летом пчелы будут роиться, а значит, он соберет много меда.
Соратники его, услышав, что он молится Господу Иисусу Христу, донесли об этом царю. На допросе святой Иаков, укрепившись духом, мужественно исповедал свою веру в Единого Истинного Бога. Никакие уговоры царя отречься от Христа не смогли поколебать его. Царь приказал предать святого мучительной смерти.
Мученика положили на плаху и отсекли поочередно пальцы на руках и ногах, а затем руки и ноги. В продолжение пыток святой Иаков непрестанно возносил ко Господу благодарственные молитвы за то, что Он дал ему возможность в тяжких муках искупить содеянный грех. Истекающий кровью мученик был обезглавлен. Старец Иосиф Исихаст говорит о покаянии так: «Покаяние имеет великую силу. Оно уголь превращает в бриллиант, волка — в ягненка, свирепого человека делает святым.
Оно сделало кровожадного разбойника первым обитателем рая! Именно потому, что покаяние обладает такой силой, диавол делает все возможное, чтобы отвратить от него человека.
Лаван согласился, не предполагая, что гладкий скот может дать большой приплод пестрого. Однако, благодаря находчивости Иакова Быт. Несколько раз изменялось условие, и всегда дело обращалось в пользу Иакова.
В короткое, сравнительно, время в 6 лет Иаков сделался обладателем значительных стад Быт. Такое быстрое обогащение Иакова в ущерб достоянию Лавана не могло, конечно, понравиться семейству последнего. Дети Лавана, не стесняясь, вслух выражали свое неудовольствие. Изменился в отношении к Иакову и сам Лаван Быт. Патриарх понял, что выходом из Харрана нельзя было медлить.
Воспользовавшись отсутствием тестя и его сыновей во время стрижки овец, Иаков забрал своих жен, детей, рабов, рабынь, скот и имущество и двинулся по направлению Ханаана. Немного суеверная Рахиль, тайно от Иакова, захватила с собою и домашние терафимы амулеты своего отца, надеясь, быть может, принести этим счастье своей будущей семейной жизни. Нетрудно вообразить себе удивление Лавана и его сыновей, когда они возвратились домой. Лаван бросился за зятем и догнал его в Галааде, к северу от Дамаска. Здесь между родственниками произошел крупный разговор.
Иаков отвечал, что он не крал никаких богов. Лаван обошел шатры, но не нашел ничего, что бы мог назвать своим. Тогда рассердился Иаков. Он высказал все, что у него накопилось в сердце против тестя. Чтобы загладить происшедшее, Лаван предложил Иакову заключить между ними мирный договор, по которому ни тот, ни другой не должны были отселе питать друг к другу каких-либо злых намерений.
Договор Был заключен, и родственники разошлись: один возвратился в Харран, другой продолжал свой путь по направленно к Ханаану Быт. Страх погони Лавана сменился в душе Иакова страхом встречи с братом. Если удобно и легко было избежать мести одинокому, то почти невозможно было сделать это теперь, с многочисленным караваном и стадами. Но и после этого видения смущение его оставалось все же очень значительным. К Исаву было отправлено умилостивительное посольство со словами: «Так передайте господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: жил я у дяди Лавана и прожил у него доныне.
Есть у меня волы, ослы, мелкий скот, рабы и рабыни. Шлю известить о себе господина моего Исава, дабы приобрести рабу твоему благоволение в очах твоих». Возвратившись, послы передали: «Ходили мы к брату твоему Исаву, но вот он сам идет навстречу тебе, а с ним 400 вооруженных человек». Дрогнуло сердце Иакова. Чтобы сохранить от гибели хотя часть своих людей и имущества, он разделил стан на две половины, рассчитывая, что, — пока подвергается уничтожение одна половина, — другая может спастись бегством.
Но тревожное сознание ненадежности этих мер обращает мысль патриарха к Тому, Кто один мог бы защитить человека Быт. Подкрепив себя молитвой, Иаков продолжает начатые им распоряжения. Выделив из стад по 200 коз и овец, 2 по 20 козлов и овнов, 30 дойных верблюдиц, 40 коров, 20 ослиц, по 10 ослов и волов, — он образовал из них несколько мелких стад, расположенных на известном расстоянии одно от другого. Пастухам их было наказано: «Если встретится с тобой брат мой Исав и спросит: чей ты, куда идешь, чье это стадо? Это подарок, посланный господину моему Исаву.
Вот и сам он идет за нами». Но сон, видимо, бежал от глаз его. Не доверяя действенности подарков, Иаков встал и приказал переправить на противоположный берег реки Иавок ту часть стана, в которой проводил ночь. Когда все расположились по своим местам и стан вновь погрузился в ночную дремоту, патриарх встал, вышел из шатра и направился в поле. Происшедшая здесь таинственная борьба Иакова с Богом заметно подкрепила патриарха.
Не прозовется ктому имя твое: Иаков, но — Израиль Богоборец. И нарек Иаков имя месту тому Пенуэл Лицо Божие , ибо, — говорил он, — я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.
Награди его за доброту, за любящее сердце. Не дай ему разочароваться в людях, укрепи его силы, его надежды, помоги в замыслах, пошли ему любовь и счастье.
Пусть его любят те, кого и он любит, пусть полюбят его и враги, и никто не причинит зла. Помилуй, Господи.