Православные верующие по традиции отмечают рождение Иисуса 7 января, также предполагается, что это произошло 2021 год назад, именно с того периода ведется отсчет. Во время рождения Иисуса, пастухи ночевали в поле (Луки2:8).Этот факт говорит о том,что это не было зимой! Верхняя граница рождения Иисуса определяется временем смерти Ирода Великого, а умер он ранней весной 4 года до нашей эры, вскоре после лунного затмения 13 марта.
День рождения Иисуса Христа
Перечитайте хоть всю Библию Вы не найдете точную дату рождения Иисуса Христа. Христиане всего мира отмечают в декабре день рождения Иисуса. Почему Иисус не праздновал день рождения?
Отвечаем на вопросы о Рождестве: правда ли, что Иисус родился в этот день?
Почему Иисус не праздновал день рождения? Говорить о дне, месяце и годе рождения Иисуса Христа как о доподлинно известных невозможно, поскольку ни Священное Писание, ни Священное Предание не говорят нам о действительной дате рождения Иисуса Христа. Дата празднования Рождества и непосредственно рождения Иисуса Христа до сих пор изучается многими учеными и историками. Установить точную дату рождения Иисуса Христа не представляется возможным. Многие считают, что Спаситель родился во время всеобщей переписи населения при императоре Октавиане Августе. Год рождения Иисуса Христа впервые попытался рассчитать римский монах, по происхождению скиф из Добруджи, Дионисий Малый, живший в начале VI века н. э. Рождение Иисуса Христа — события, связанные с описанными в Новом Завете рождением Иисуса Христа. Евангелия от Луки и от Матфея описывают события существенно различно.
День рождения Иисуса Христа
Господь Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Октавиана Августа в городе Вифлееме. Точная дата рождения Христа также неизвестна, тем не менее христиане давно отмечают этот праздник, правда, день празднования сейчас различается у католиков и некоторых поместных православных церквей. Верхняя граница рождения Иисуса определяется временем смерти Ирода Великого, а умер он ранней весной 4 года до нашей эры, вскоре после лунного затмения 13 марта. Верхняя граница рождения Иисуса определяется временем смерти Ирода Великого, а умер он ранней весной 4 года до нашей эры, вскоре после лунного затмения 13 марта. Историческое происхождение даты Рождества Изначально днем рождения Иисуса Христа считалось 6 января. Поскольку дата рождения Иисуса Христа не указана в Библии, пуритане решили, что это всего лишь псевдохристианские одеяния языческих праздников.
Краткая история летосчисления от Рождества Христова
Вопрос о настоящей дате рождения Иисуса Христа волновал людей и на заре новозаветной эпохи. В современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 г. до н. э. до 7 г. н. э., когда проводилась единственная известная перепись населения в описываемый период. Возраст Иисуса Христа в 2023 году будет зависеть от выбранной системы хронологии исходя из библейских событий. Согласно его расчетам, Христос родился в 1 г. н.э. Однако в Библии сказано, что Иисус родился «во дни царя Ирода». Церковь никогда не скрывала, что действительный день рождения Иисуса Христа не известен и что дата 25 декабря была установлена по праву самой Церкви. Светлые головы, откройте пожалуйста настоящую дату рождения Иисуса, ведь негоже путаться в таких знаменательных датах.
Рождество Христово
Дату рождения Иисуса никто не высчитывал, её назначили вместо языческих празднований дня рождения римских богов. В 354-м году нашей эры Римский Епископ Либерий написал указ о праздновании Рождества 25 декабря. В старейших известных христианских календарях день рождения Иисуса совпадал с днем его смерти: это 14-й день месяца нисана, приходившийся на конец марта или начало апреля. История рождения Иисуса Христа описана в Библии довольно подробно.
Пасха. История и традиции главного праздника христиан
В воскресенье, 25 сентября 29 года н. После длительного совещания со своими сподвижниками Иисус, к удивлению всех присутствующих, объявил, что на следующий день ранним утром он и двенадцать апостолов отправятся в Иерусалим на праздник кущей. Во второй половине октября Иисус и двенадцать покинули окрестности Иерусалима. В воскресенье, 30 октября, Иисус и его спутники вышли из города Ефраим, где он отдыхал в уединении в течение нескольких дней, и никуда не сворачивая, направились по западно-иорданской дороге в Магаданский парк, куда прибыли к вечеру в среду, 2 ноября. Иисус и двенадцать приступили к интенсивной подготовке особой группы верующих, из хорошо подготовленных и опытных учеников. Занятия с ними начались в пятницу, 4 ноября, и продолжались до субботы, 19 ноября. Из этих хорошо подготовленных и опытных учеников Учитель позднее отобрал семьдесят учителей и послал их возвещать евангелие царства. Семьдесят евангелистов были посвящены Иисусом в Магаданском лагере пополудни в субботу, 19 ноября, и Абнер был назначен главой этих проповедников и учителей евангелия. В пятницу, 30 декабря, пока Иисус находился неподалеку в горах вместе с Петром, Иаковом и Иоанном, семьдесят посланников начали по двое прибывать в лагерь у Пеллы в сопровождении многочисленных верующих.
Примерно к пяти часам, когда Иисус вернулся в лагерь, все семьдесят были уже в сборе в том месте, где обычно учил Иисус. Во вторник, 3 января 30 года н. Эта миссионерская деятельность продолжалась почти три месяца и стала последним служением Учителя. После этого Иисус отправился в Иерусалим, где прошел через свои завершающие испытания во плоти. К середине января в Пелле собралось более тысячи двухсот человек. К середине марта, когда Иисус направился в Иерусалим, более четырех тысяч человек собирались каждое утро на утреннюю проповедь Учителя или Петра. В субботу, 18 февраля, Иисус находился в Рагабе, где жил богатый фарисей по имени Нафанаил. В четверг, примерно в половине третьего пополудни, в маленьком селении Вифания произошло величайшее из всех чудес, связанных с земным служением Михаила Небадонского, - воскрешение Лазаря.
Это была последняя неделя пребывания Иисуса в лагере, и он уделял большое внимание обучению народа и наставлению апостолов. В понедельник, 13 марта, в первой половине дня, Иисус и его двенадцать апостолов в последний раз покинули лагерь у Пеллы и отправились на юг в путешествие по городам южной Переи, где трудились соратники Абнера. Они провели среди семидесяти более двух недель, после чего направились прямо в Иерусалим на празднование Пасхи. Более двух недель Иисус и двенадцать, в сопровождении толпы из нескольких сот учеников, путешествовали по южной Перее, посещая все города, где трудились семьдесят. Вечером в среду, 29 марта, Иисус и его последователи остановились в Ливиасе на пути в Иерусалим, завершив свое путешествие по южной Перее. К вечеру в четверг, 30 марта, Иисус и его апостолы, во главе группы примерно из двухсот верующих, подошли к стенам Иерихона. Лазарь, его сестры и их друзья уже ожидали их. В воскресенье, 2 апреля 30 г.
В тот понедельник утром, посреди шумного сборища менял, лавочников и торговцев животными, Иисус пытался учить евангелию небесного царства. И помощью верующих Иисус с выгнал торговцев из храма. В ЭТОТ вторник, около семи часов утра, в доме Симона состоялась встреча Иисуса с апостолами, женским корпусом и группой из двух-трех десятков ближайших учеников. В третьем часу пополудни Иисус прибыл в храм в сопровождении одиннадцати апостолов, Иосифа Аримафейского, тридцати греков и некоторых других учеников и приступил к последнему из своих обращений, произнесенных во дворах этого святилища. Ближе к полночи, во вторник, 4 апреля 30 года н. Вскоре после того, как Иисус и Иоанн Марк покинули лагерь, Иуда Искариот спешно отправился в город на встречу с врагами Иисуса, которая состоялась в доме у первосвященника Кайафы. Неофициальное заседание синедриона должно было начаться вскоре после 10 часов утра. В ТЕХ случаях, когда Иисус и апостолы не были перегружены обучением людей, они, как правило, посвящали каждую среду отдыху.
Иисус собирался отправиться в одиночестве в горы. ИИСУС планировал провести этот четверг — свой последний свободный день на земле в качестве божественного Сына, инкарнированного во плоти, — вместе с апостолами и несколькими верными и преданными учениками. Около половины пятого в четверг Учитель повел своих двенадцать апостолов по тропе к дороге на Вифанию и, далее, в Иерусалим. В четверг вечером состоялась тайная вечеря в доме Иоанна Марка. БЫЛО около десяти часов вечера, когда в этот четверг Иисус повел одиннадцать апостолов из дома Илии и Марии Марк назад в гефсиманский лагерь. Около половины двенадцатого Иуда Искариот вышел из храма, его сопровождало более шестидесяти человек — храмовая стража, римские солдаты и любопытные слуги первосвященников и правителей для ареста Учителя. Около половины четвертого утра в пятницу первосвященник Кайафа потребовал от следственной комиссии синедриона тишины и приказал привести Иисуса для официального суда. В половине шестого началось второе заседание трибунала, и Иисуса отвели в соседнюю комнату, где его ждал Иоанн.
Здесь Учитель находился под надзором римского солдата и храмовых стражников. Тем временем трибунал приступил к формулированию обвинений, которые следовало представить Пилату. В шесть часов утра Иисуса вывели из дома Кайафы, чтобы доставить к Пилату для утверждения смертного приговора, столь несправедливо и незаконно вынесенного синедрионом. Утром в пятницу, по приказу Пилата Иисуса отвели к Ироду. Было около половины девятого утра, в пятницу, когда Пилат завершил свой допрос и Учитель был передан римским солдатам для распятия. Шел десятый час, когда процессия с осужденными на казнь прибыла на Голгофу, и римские солдаты начали прибивать двух разбойников и Иисуса к их крестам. В ту пятницу, около половины десятого утра, Иисус был распят на кресте. К одиннадцати часам более тысячи человек собралось здесь, чтобы увидеть это зрелище, — распятие Сына Человеческого.
В начале второго часа, в сгущавшейся мгле, вызванной сильной песчаной бурей, человеческое сознание Иисуса начало угасать. И сказав это, он склонил голову и испустил дух. Около половины четвертого, во мгле песчаной бури, Давид Зеведеев в последний раз отправил гонцов с известием о смерти Учителя. Последний из них был направлен в дом Марфы и Марии в Вифанию, где, как он полагал, мать Иисуса остановилась вместе с остальными членами своей семьи. Около половины пятого похоронная процессия покинула Голгофу и направилась к склепу Иосифа по другую сторону дороги. Поздним вечером в субботу Иоанн Марк созвал одиннадцать апостолов на тайную встречу в доме своего отца, и около полуночи они собрались в том же верхнем зале, где двумя вечерами ранее они разделили Тайную Вечерю со своим Учителем. Около трех часов в то воскресное утро, как только на востоке забрезжил новый день, пятеро из этих женщин отправились к гробнице Иисуса. Они приготовили большое количество специальных бальзамирующих составов и несли с собой много полотняных пелен.
Было около половины четвертого, когда пять женщин, нагруженных своими благовониями, достигли пустой гробницы. И спустя некоторое время там произошло первое явление Иисуса Марии Магдалине. В седьмом часу дочь Иосифа Аримафейского и четверо видевших Иисуса женщин отправились в дом Никодима, где пересказали все эти события Иосифу, Никодиму, Давиду Зеведееву и остальным собравшимся здесь мужчинам. В воскресенье, около половины девятого вечера, Иисус явился Симону Петру в саду у Марка. В начале десятого, после отбытия Клеопы и Иакова, когда, опасаясь ареста, десять апостолов находились в верхнем зале при закрытых на засов дверях и в то время, как близнецы Алфеевы утешали Петра, а Нафанаил увещевал Андрея, Учитель внезапно возник среди них. Десятое явление Иисуса, доступное восприятию смертных, произошло в девятом часу во вторник, 11 апреля, в Филадельфии, где он явился Абнеру, Лазарю и примерно ста пятидесяти их товарищам, среди которых было свыше пятидесяти из семидесяти членов корпуса евангелистов. Вечером во вторник, 18 апреля, около половины девятого, Иисус явился Родану и примерно восьмидесяти другим верующим в Александрии. Это стало двенадцатым явлением Учителя.
В пятницу, 21 апреля, около шести часов утра, когда лодка с апостолами подошла к причалу в Вифсаиде, состоялось тринадцатое явление Учителя десяти апостолам — его первое явление в Галилее. В субботний полдень, 22 апреля, когда одиннадцать апостолов собрались на горе вблизи Капернаума, Иисус появился среди них. Эта встреча произошла на той самой горе, где Учитель выделил их в качестве своих апостолов и посланников царства Отца на земле. И это стало четырнадцатым явлением Учителя. В субботу, 29 апреля, в три часа дня более пятисот верующих из окрестностей Капернаума собрались в Вифсаиде, чтобы услышать первую публичную проповедь Петра после воскресения Иисуса. Около четырех часов дня в субботу, 13 мая, Учитель явился Налде и примерно семидесяти пяти самаритянам у колодца Иакова в Сихаре.
И всюду за ними тянулась слава о совершенных мальчиком чудесах: исцелениях страждущих, усмирениях диких зверей. Как человек он рос в трудах, помогал отцу в плотницком деле.
Когда ему исполнилось 12 лет, на Песах родные посетили вместе с ним Иерусалимский храм. В беседе с книжниками подросток удивлял их глубокими знаниями законов природы и нравственности. Служение В 30-летнем возрасте Иисус пришел к Иордану, чтобы креститься. В ходе обряда его осенил Дух Святой, засвидетельствовав благоволение Отца Небесного. С этого момента, ставшего праздником Богоявления, Христос был признан Мессией. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения. Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам.
Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности. Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния — чудеса. Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников Петра, Иакова и Иоанна , ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы. Все его чудеса были проникнуты заботой и глубоким состраданием к людям. Иисус превращает воду в вино Господь наставлял людей, дополнив 10 основных законов Моисея своими Заповедями блаженства, Золотым правилом нравственности об отношении к другим так, как каждый хотел бы, чтобы относились к нему , призывом не судить, не противиться злу и пр. Популярность сына Божьего росла, хотя он и старался избегать человеческой славы. Однако деятельность его сопровождалась постоянными стычками с представителями иудейской властвующей и религиозной элиты.
Напротив, апостол Лука утверждает, что пока Мария была беременна, «вышел указ Августа, в котором говорится, что каждый должен платить налоги». Согласно британской газете, единственная фискальная перепись, известная в регионе в этот период, была заказана публицистом Сульпицио Квиринио, римским правителем Сирии, который заказал его в 6 г. Таким образом, ни Матфей, ни Лука не могут быть правы, поскольку между их версиями существует разница в десять лет. Следующий вопрос: где родился Иисус. Лука указывает, что Мария и Иосиф жили в Назарете в Галилее , но они отправились на юг в Вифлеем в Иудее , чтобы зарегистрироваться для налоговой переписи, потому что Вифлеем был родным городом Иосифа. Однако налогообложение в то время, как и сейчас, оплачивалось людьми по месту жительства, и не было «экономической или административной базы для поездки в отдаленное место рождения для постановки на налоговый учета», - говорится в статье.
Это рождение самого Христа — 7 января, появление на свет Пресвятой Богородицы — 21 сентября и Рождество Иоанна Крестителя — 7 июля. Дата относится к пяти великим праздникам православной церкви, которые посвящены рождению и смерти Иоанна Предтечи — Крестителя Иисуса Христа, апостолам Петру и Павлу, явлению Богородицы, обрезанию Господня и памяти святителя Василия. В христианской традиции святой Иоанн является последним в ряду пророков — предвозвестников прихода Мессии, предшественником предтечей Иисуса Христа. Жизнь и смерть Иоанна Предтечи Об Иоанне пишут все четыре автора канонических евангелий, а также иудейский историк первого века н. Иосиф Флавий, дополняя сведения о последних днях деятельности Иоанна, отсутствующие в Новом Завете. Евангелист Лука повествует, что Иоанн был сыном священника Захарии из рода Аарона и праведной Елисаветы из рода царя Давида — пожилой бездетной пары.
Однажды во время службы в Иерусалимском храме Захарии явился архангел Гавриил и возвестил о скором рождении у священника сына, сказав: "Многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей" Лк. Захария усомнился: они с женой были уже в достаточно преклонном возрасте. За маловерие он был наказан немотой и не мог разговаривать до самого осуществления пророчества архангела. Вскоре, как и было предсказано небесным посланником, жена священника забеременела. Дева Мария, будущая мать Иисуса, тоже была в положении и пришла навестить свою родственницу Елисавету. Евангелист сообщает, что, "когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа" Лк.
Таким образом, подтвердилась и эта часть предсказания архангела Гавриила. Иоанн родился за полгода до рождения Иисуса. Захария всё ещё оставался немым, и, когда Елисавета пожелала дать сыну указанное ангелом нетрадиционное для своей семьи имя Иоанн, родственники потребовали от отца подтвердить его согласие письменно. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога". Далее развернулись драматические события, в которых участвовали оба святых младенца.
Согласно евангельскому рассказу, волхвы, пришедшие поклониться новорождённому Иисусу, вначале остановились во дворце иудейского царя Ирода Великого, этого "злого гения иудейской нации", который, желая выведать местоположение опасного для него младенца, велел волхвам на обратном пути завернуть к нему и сообщить, где искать чудесного ребёнка, чтобы якобы отдать ему почести. Однако волхвы разгадали, что царь хочет просто убить Иисуса, и вернулись в свои земли другим путём. Фильм об Иоанне Крестителе — библейском герое, которого сам Мессия признавал величайшим пророком Древнего Израиля. Что Иосиф и исполнил, укрываясь там вместе с Марией и младенцем Иисусом до самой смерти Ирода. Елисавета тоже спасла своего сына от царских убийц, укрывшись с ним в горах. Хотя этого эпизода нет в евангелиях, он описан в одном из апокрифов: "Елисавета, услышав, что ищут Иоанна сына её , взяла его и пошла на гору.
И искала места, где спрятать его, но не нашла. И воскликнула громким голосом, говоря: гора Бога, впусти мать с сыном, и гора раскрылась и впустила её. И свет светил им, и ангел Господень был вместе с ними, охраняя их". О жизни Иоанна Крестителя до начала его проповедей в Новом Завете говорится скупо. Некоторые историки полагают, что какое-то время Иоанн принадлежал к ессеям, таинственной секте иудеев, которая, по словам Плиния, жила поблизости от Мёртвого моря с незапамятных времён, отличалась аскетизмом и хранила древние знания. Но затем Иоанн разошёлся с ессеями по некоторым вопросам и удалился в пустыню, где жил отшельником, питаясь акридами и диким мёдом.
По поводу акрид нет единого мнения: то ли это была саранча, то ли плоды какого-то растения. Носил Иоанн одежду из верблюжьей шерсти, подпоясанную кожаным поясом. Тридцати лет отшельник по воле Бога был призван к подвижнической деятельности. Свою проповедь Иоанн начал в 28 или в 29 году н. Он странствовал "по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов" Лк. Наконец Иоанн пришёл на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения.
Здесь он стал говорить народу, что обряд без покаяния перед Богом ничего не значит и, прежде чем его совершать, необходимо искренне раскаяться в грехах. Говорил он также, что иудеи забыли во многом традиции, призывал вернуться к патриархальной этике.
Рождество Иоанна Предтечи: Какие символы и образы связаны с Иоанном Предтечей и его праздником
Эту дату установил римский архивист монах Дионисий Малый в 525 г. Он получил ее в результате скрупулезных подсчетов этапов правления различных римских императоров и консулов. Основываясь на этих исчислениях, он установил, что Господь Иисус Христос родился в 754-ом году от основания Рима. Здесь следует напомнить, что до 525 г. И в этом отношении установление единой хронологической «линейки» есть несомненная заслуга Дионисия Малого. Увы, но позже более детальная проверка показала, что исчисление Дионисия оказались ошибочными. Архивист ошибся как минимум на 5 лет, и в действительности Иисус Христос родился пятью годами раньше, нежели было обозначено. Однако, расчеты Дионисия, положенные в основу «церковного календаря», с X века сделались общераспространенными в хрониках государственных летоисчислений христианских стран как и продолжается поныне. Но, как было сказано выше, на сегодняшний день большинством хронологов эта «эра» признается ошибочной!
Историческое несоответствие обнаружилось при детальном анализе евангельских повествований и светских хроник: Ирод Великий, по приказу которого избивались младенцы, среди которых как думал Ирод присутствует Богомладенец Христос, умер за 4 года до «Рождества Христа» согласно дионисианской хронологии. А из Евангельских повествований Мф. Умер Ирод за восемь дней перед Пасхой в 750 г, вскоре после лунного затмения, которое приходилось согласно наблюдению астрономов в ночь с 13 на 14 марта 750 года. Иудейская же Пасха выпадала в тот год на 12 апреля. Все вышеприведенные данные позволяют утверждать, что царь Ирод умер в начале апреля 750 г. Пытаясь установить иную точку опоры для вычисления даты Рождения Иисуса Христа, исследователи сосредоточили пристальное внимание на иных исторических данных, сообщаемых в Новом Завете в контексте рождения Богомладенца. Так, в область их внимания попала общенародная перепись, упоминаемая в Евангелии от Луки 2:1-5. Эта перепись, в которой принял участие и Сам Господь, была начата по повелению императора Августа в 746 г.
Однако Иудея была глухой провинцией Римской империи и государево повеление об исчислении подданных дошло до нее уже в последние годы царствования Ирода. Вследствие этой переписи, в Палестине произошло народное восстание. Ирод подверг его зачинщика некоего Февду сожжению 12 марта 750 г. Вследствие скорой смерти Ирода перепись была приостановлена. Возобновить и закончить перепись удалось «когда Сириею управлял Квирин» Лк. Однако исследователи склоняются к тому, что Дева Мария, Иосиф и Богомладенец вошли в исчисление граждан Римской империи, все же, в «первую волну» обсуждаемой переписи — еще при жизни Ирода Великого. Еще один исторический аспект, сообщаемый Евангелием, помогающий установить год рождения Иисуса Христа, связан с жизнью св. Иоанна Крестителя.
Согласно Евангелию от Луки 3: 1 св. Иоанн Предтеча выступил на проповедь в пятнадцатый год правления Тиверия Кесаря. Известно, что император Август принял Тиверия в соправители за два года до своей смерти в январе 765 г, т.
Но отмечали его, так же как и Крещение, именно 25 декабря. Среди множества версий есть и такая: дату выбрали, чтобы противопоставить Рождество римскому празднику Дня рождения непобедимого Солнца, приходившемуся на то же число.
Но была и другая, более глубокая богословская платформа, о которой рассказал журналу «Фома» дьякон Владимир Василик: «В Церкви издавна было распространено убеждение, что Христос должен был находиться на земле полное число лет, как число совершенное. Отсюда следовало, что Христос, скорее всего, был зачат в тот же день года, в который и пострадал, то есть день Благовещения совпадает с днем Распятия. А еврейская Пасха, на которую был распят Спаситель, выпадала в тот год на 25 марта. Отсчитывая отсюда 9 месяцев, получали 25 декабря как дату Рождества Христова. Таким образом, весьма вероятно, что дата празднования Рождества Христова выпадает на то время, когда оно и произошло в действительности».
Стоит отметить, что эта разделяемая практически всеми каноническими церквями основа установилась не сразу — известно более 130 дат рождения Христа, бытовавших в различных церквах и сектах в древние, «дособорные» времена. Незабываемая «провинциальная история» В новое время, когда науку и религию объявили антагонистами что, по сути, примерно то же, как считать врагами совершенно разнородные вещи — зеленое и квадратное, например , в Евангелие стали меньше верить и больше изучать, исследовать на предмет исторического правдоподобия. На вторую половину XIX и начало ХХ века приходится расцвет такого рода изысканий, которые, в большинстве случаев, преследовали задачу не объяснить, но опровергнуть.
С этой точки зрения стоит обратить внимание также на сообщение евангелиста Иоанна о разговоре Иисуса Христа в Иерусалимском храме с иудеями в начале своей проповеднической деятельности. При этом иудеи говорят, что храм строится уже 46 лет 2:20. Известно, что Ирод Великий приступил к перестройке Иерусалимского храма 1-го Нисана за еврейским месячным календарем 732 года от основания Рима. Но Евангелие от Иоанна придерживается совершенно другой даты и совершенно другого возраста Христа на момент Его смерти.
Так, в разговоре с иудеями Иисус Христос заявляет, что он виделся и праотцем евреев Авраамом, на что его собеседники возражают: "Тебе нет ещё и пятидесяти лет, - а ты говоришь, что видел Авраама? Отсюда можно сделать вывод, что Иисусу Христу на виды было меньше 50 лет. Видный церковный деятель 3 столетия Ори ген пишет: "Евангелисты Матфей, Марк и Лука утверждают, что Иисусу Христу во время его проповеднической деятельности было лет около 30. Но как можно о человеке, которому всего около 30 лет, говорить, что ему "ещё нет и пятидесяти лет". Несомненно, что такое можно говорить о человеке, которому определённо больше 40 лет. Итак, на основании евангельских рассказов определит возраст и год рождения Иисуса Христа решительно невозможно. В тоже время совершенно очевидно, что предложенный Дионисием Малым год рождения Иисуса Христа не соответствует ни одному сообщения хотя бы одного Евангелия.
Ряд ученых предлагают определить год рождения Иисуса Христа по появлению на небе Вифлеемской звезды. Астрономы высказывают предположения, что за Вифлеемскую звезду современники рождения Иисуса Христа люди могли воспринять совпадение на небесной сфере размещения нескольких планет, комету или... Что говорить о людях того времени, если наши современники и в наши дни приняли было в феврале 1999 года совпадение на небе планеты Венеры и Юпитера за корабль внеземных цивилизаций и даже усматривали на нём два отсека, делились своими наблюдениями по радио и телевидению! Современные богословы не допускают того, чтобы восточные вероятнее всего - персидские волхвы-мудрецы могли вот так просто принять совпадение планет за какое-то чудо или предзнаменование. Ещё более невероятно, чтобы астрономические небесные светила по-евангельски шли впереди мудрецов, показывая им верную дорогу, или остановиться над домом, в котором пребывал Иисус Христос Матфея, 2: 9. Высказывается предположение, что Вифлеемской звездой могла быть комета Галлея, которая видимо появилась на небесной сфере в 12 году до нашей эры, а потом приходит к нам нас через каждые 76 лет. Но и это предположение неприменимо к установлению даты рождение Иисуса Христа.
Далее читаем, что перепись требовала от каждого идти записываться в тот город, где жили когда-то его родители. Названный отец Иисуса, будто бы, вынужден был идти у Вифлеем, где 1020 лет тому назад родился его далекий предок - пастух Давид, ставший впоследствии царём Израильским 2: 3-4. При выяснении даты рождения Иисуса Христа богословы стараются обойти это "историческое" сообщение евангелиста Луки. Действительно, кто это будет выборочно помнить своего такого далекого предка? А в течение тысячи лет, что? Известно, что уже преемник Давида Соломон и все прочие цари Иудейские рождались в Иерусалиме. Почему же Иосиф, муж Марии, признаёт своим родственником Давида и не желает такого же своего родства с Соломоном?
Да и кто из римских чиновников-переписчиков будет от каждого переписываемого требовать твёрдого знания своих предков за 40 поколений? К тому же, как это муж Девы Марии умудрился стать потомком царя Давида, если всех подчистую потомков Давида уничтожил, по свидетельству исторических документов и самой Библии вавилонский царь Навуходоносор? Иеремия, 52: 9-11; 22: 28-30. А во время первой переписи, что? Словом, подобным вопросам нет конца.
Но как только любой из них станет нам близким человеком, так мы узнаем и о его дне рождения и будем праздновать его вместе с ним.
Так почему бы не праздновать Рождество Христово, зная, что оно точно было? Действующая сегодня дата прямо не указана, но исходит из текста и смысла Нового Завета и из порядка смены черёд службы священников в Иерусалимском Храме. Так, если брать за точку отсчета дату падения Иерусалима 586 год до Р.
Когда родился Иисус Христос? (часть 1)
| Когда родился Иисус Христос и праздновал ли Рождество он сам и апостолы? | Историческое происхождение даты Рождества Изначально днем рождения Иисуса Христа считалось 6 января. |
| Когда родился Иисус Христос — точная дата по Библии? | Дата смерти Ирода Великого должна была наступить в 2–3 году нашей эры, что соответствует условному началу христианской эры, то есть дата рождения Иисуса должна была произойти в 1 году до нашей эры. |
| Почему кто-то отмечает Рождество 7 января, а кто-то - 25 декабря? | Вопрос о настоящей дате рождения Иисуса Христа волновал людей и на заре новозаветной эпохи. |
| Православное Рождество: история и традиции праздника | Поскольку дата рождения Иисуса Христа не указана в Библии, пуритане решили, что это всего лишь псевдохристианские одеяния языческих праздников. |
Православный календарь на 2023 год
| Основные даты земной жизни иисуса христа | Но, согласно религиозным апокрифам, обе даты неверны, так как рождение Иисуса пришлось на 25-27 марта. |
| Время праздновать: почему православные отмечают Рождество 7 января, а католики — 25 декабря | Иисус Христос, рожден девой Марией 25 декабря в Вифлееме Его рождение ознаменовала звезда на востоке, за светом которой следовали три царя-волхва, чтобы определить местонахождение новорожденного и преклониться пред новым спасителем. |
| Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой | Историческое происхождение даты Рождества Изначально днем рождения Иисуса Христа считалось 6 января. |
| Почему кто-то отмечает Рождество 7 января, а кто-то - 25 декабря? | Так когда же родился Христос, если в Библии нет даты его рождения? |
| Приметы 27 апреля: почему нельзя много работать в Лазареву субботу | Перечитайте хоть всю Библию Вы не найдете точную дату рождения Иисуса Христа. |