Данное заявление отец Павел Островский сделал в рамках интервью в программе “Песочный интерес”.
Священник Павел Островский
В Орле побывал известный священник, миссионер и блогер иерей Павел Островский. — Священник Павел Островский, настоятель Никольского храма в Павшинской пойме города Красногорска, сегодня с нами в программе «Светлый вечер». В ноябре 2023 года студенты и преподаватели Рязанского государственного агротехнологического университета имени Костычева встретились с автором и телеведущим, миссионером, преподавателем и священнослужителем отцом Павлом Островским. Популярный блогер и священник Павел Островский назвал последствия запрета Instagram в России. Жители нашего региона встретятся с известным священником-блогером Павлом Островским.
ОСТРОВСКИЙ Павел, священник
Затем отец Павел ответил на вопросы из зала. Присутствующим было интересно, как побороть свой гнев, что такое радость во Христе, как правильно носить тяготы друг друга, зачем человеку даны страдания, какими бывают плоды духовной жизни и многое другое. Беседа продолжалась более трех часов.
Теперь он пытается понять, почему общество зачастую отвергает жертву. Священнослужитель рассказал, что с насилием или домогательствами столкнулась почти половина опрошенных им людей. Об этом он написал в своем Instagram.
Ранее отец Павел пообщался с девушкой, которая в 15 лет пережила жестокое изнасилование. Она до сих пор боится раскрывать свою личность и чувствует себя абсолютно беспомощной. После этого он провел несколько опросов в своем Telegram-канале. Священнослужитель спросил участников, подвергались ли они насилию или домогательствам — и если да, то рассказали ли близким.
ИНН: 9701048328. Углицких Е. ПавелОстровский священник АлександрСоколовский подкаст ожизни обраке Показать больше.
Бог и правда мне судья, как и всем остальным. Страшный Суд описан подробно в Евангелии, и я кратко передам суть этого описания. У тебя будет все хорошо, если ты помогал больным, голодным, заключённым и бездомным. У тебя будет все плохо, если ты не помогал больным, голодным, заключённым и бездомным. Все последние годы моя семья активно помогала нуждающимся украинцам. У нас есть вторая квартира, которую несколько лет назад мы отдали на проживание беженцам.
Самый прогрессивный батюшка России: как живет священник Павел Островский
| «Отчуждение детей и родителей не бывает внезапным»: психолог о новом проекте священника Островского | Канал православного священника Павла :// |
| «Сегодня для миссионерства самое благоприятное время» | Об этом в интервью «Абзацу» в рамках проекта «Так сказать» заявил священник Павел Островский. |
В РПЦ нашлись священники, осудившие жертв теракта за нарушение Великого поста
| Write message @pavelostrovski | VK | Отец Павла Островского окончил математическую школу в столице СССР, позже поступил в Институт электронного машиностроения. |
| Священник Павел Островский выступил перед молодежью Екатеринбурга | Иерей Павел Островский одним из первых среди православных священников вышел с миссией в Интернет. |
Самый прогрессивный батюшка России: как живет священник Павел Островский
| Священник РПЦ Павел Островский: У меня нет проблем после слов о готовности отпеть Навального | Павел Константинович Островский – священник Русской Православной Церкви, иерей, телеведущий, автор книг, блогер в Инстаграм интернет-миссионер. |
| «Путь к священству». Светлый вечер с о. Павлом Островским (09.10.2018) - Радио ВЕРА | Приглашаем Вас на встречи со священником Павлом Островским, известным миссионером, блогером, проповедником, настоятелем Георгиевского храма в поселке Нахабино Красногорского района Московской области. |
| Подборка ответов от священника Павла Островского | Пикабу | Обязательно сначала надо рассказать про то, кто отец батюшки Павла: протоиерей Константин Островский родился в Москве в 1951-м году, окончил математическую школу, потом учился в столичном институте машиностроения, после окончания вуза работал программистом. |
| Павел Островский вебсайт | Павел Островский — православный священник, получивший широкую известность как успешный блогер. |
«Христос не нуждается в России»: священник-блогер Островский едет в Волгоград
Когда ты пустословишь в храме, ты явно не молишься и тоже не выражаешь почтения. Три совета молодой семье в первый год брака — В Священном Писании сказано: «Да не зайдет солнце во гневе вашем». Всегда нужно мириться до заката — неважно, кто из вас прав. Даже если не права жена, ты все равно должен пойти на примирение первым. И спать следует ложиться в мире. Второй момент: ты должен понять, что твоя невеста, будущая жена, — не мужчина и не надо ожидать от нее мужской реакции. Это так не работает. Реакция будет женской.
И это нормально, потому что она — девушка. Точно так же и она будет ждать от тебя женской реакции, мужская ей непонятна и неблизка. И она будет возмущена, пока не смирится с тем, что ты мужчина. Если у вас христианский брак, запомни, что в Священном Писании ни разу не сказано, что жена должна любить мужа. А вот муж жену — должен. Жена любит супруга в ответ: если ты нежен и внимателен с ней, она ответит тебе тем же. Следуй совету апостола Петра а он был женат и знал, о чем говорит : жена — немощнейший сосуд, то есть сосуд с хрупкими стенками.
Когда ты несешь его, у тебя с одной стороны руки держат его, но в них заключена нежность.
Священник сравнил школьных психологов с Троянским конем Читать 360 в Священник Павел Островский опубликовал в соцсети Instagram пост, в котором усомнился в необходимости школьных психологов. Он также не уверен в том, что «психология вообще научна». Об этом сообщил сайт «Ридус». Павел Островский разместил в Instagram фото соглашения о психологическом сопровождении в школе, которое ему прислала подписчица.
Дано: один православный батюшка с чувством юмора и без религиозного фанатизма В чём была главная сложность работы? Хотя акцент делается на том, что инстаграм-аккаунт отца Павла интересен всем, сам факт того, что он, можно сказать, служитель культа, тоже нужно учесть. Как я уже говорил, наша задача была в том, чтобы не утаивать что-то о рекламируемом объекте или придумывать ему несуществующие достоинства. Важно рассказать о том, кого рекламируешь, так, чтобы пользователь понял, что это ему интересно и нужно.
Тот факт, что Павел Островский — священник, дал отличное пространство для креатива. Безобидный, но очень узнаваемый стёб кто не получал картинку с голубями или ангелочками на фоне рассвета, у того нет пожилых родственников, освоивших Viber. Признаю: часто для рекламы мы прибегаем к методам, которые можно назвать эпатажными, не избегая шок-контента и слов на «б» и «х». Но в этот раз мы работаем без этого — во-первых, сам Павел Островский, не будучи ханжой, всё же не одобрил бы такую кампанию. Во-вторых — это противоречило бы самой сути кампании. Мы рассказываем о хорошем, добром человеке с чувством юмора — и хотим, чтобы о нём сложилось правильное представление. В итоге концепция весёлой, но теплой, человечной подачи была одобрена отцом Павлом — и мы приступили. Основываясь на вышеперечисленном, мы сделали 7 размещений у самых конверсионных блогеров с живой думающей аудиторией. Бюджет: ок.
Для начала неплохо! Купить рекламу Отключить Мы все знаем, что это интернет, и здесь могут послать на … В общем, послать. В комментариях разгорались живейшие дискуссии, в которых нашего протеже обвиняли: в желании нажиться на подписчиках в аккаунтах батюшки нет рекламы, он ничего не продаёт и лишь изредка репостит информацию о благотворительных сборах ; в том, что он не настоящий священник информацию о том, что Павел Островский — настоятель Нахимовского храма проверить элементарно, если кому-то недостаточно фото и видео ; в том, что «У нас в Курганской области батюшка в храме комфорту захотел — пять кондиционеров поставил и пару сплит систем, кароче проводка не выдержала, и нет больше храма! Туда со всего уральского региона ездили — пропала кормуха! Им все равно, как в своё болото души тащить». Были и положительные отзывы и их гораздо больше, чем негативных , в которых и атеисты, и христиане, и мусульмане с теплом отзывались именно о юморе инста-батюшки и его человеческом — а не «ультраправославном» — отношении к людским проблемам. Комментарии говорят о том, что инста-батюшка интересен людям. Поэтому начало кампании можно было бы считать вполне успешным… И тут случился УПС В процессе раскрутки возникло обстоятельство, которое едва не свело на нет все труды. Возможно, диавол обиделся на Павла Островского.
А может, инста-батюшку «заказали» религиозные фанатики, которым не понравился его стиль старого доброго тролля и шутки на грани фола. Так или иначе — батюшкин аккаунт в Инстаграм… взломали и «увели».
Островский занялся ведением своего тематического блога. В самом начале почти никто из близких не принимал деятельность Павла. Его отец осуждал онлайн-проповедь. Островский действовал, несмотря на это, хотя порой это давалось ему нелегко.
Островский начал вести активную деятельность в социальных сетях, одним из первых проводить прямые эфиры в сети Periscope , которые собирали значительную аудиторию. Позже священник завёл собственный аккаунт в сети Instagram и канал на YouTube [4] , куда время от времени выкладывал видео, сделанные на телефон. Instagram Островского собрал самую большую аудиторию из всех социальных аккаунтов проповедника 570 тыс. Особую популярность Островскому принесли смешные ответы на вопросы подписчиков в Stories , которые начали кочевать по сети, принося миссионеру ещё большую популярность. На Павла Островского подписалось множество звёзд отечественной эстрады, со многими из которых Павел до сих пор находится в тесном общении [14]. Со временем Павел Островский начал всё чаще появляться на телевидении.
Его приглашали на различные федеральные каналы, но чаще всего он участвовал в эфирах телеканала Спас. Островский часто отвечал на вопросы телезрителей в программе «Ответ священника», а также неоднократно бывал защитником Церкви в программе «Не верю». В 2020 году Островский начал работать как постоянный ведущий в шоу «Утро на СПАСЕ» [15] , с которого ушёл примерно через полгода после начала работы из-за невозможности совмещать телевизионную деятельность с прочими общественными проектами, в которых участвовал. В настоящее время священнослужитель ведёт активную общественную и миссионерскую деятельность. При Георгиевском храме в Нахабине [16] открыто молодёжное сообщество [17] , куда могут прийти ребята самых разных вероисповеданий. В ходе этих молодёжных встреч которые Островский назвал «ПяТёрками» ребята общаются, играют в настольные игры и хорошо проводят время в дружелюбной среде.
По словам многих участников, эти встречи стали для них большой отдушиной в довольно суровой школьной жизни. Тремя основными правилами встреч являются: 1. Никакой брани 3. Никакого морализаторства Эти правила касаются всех участников. При храме также работают киноклуб, женский клуб, сообщество православных девушек «Урсулинка», бесплатные курсы игры на гитаре и укулеле, студия вышивки. Открыта и воскресная школа.
Священник осудил иереев, назвавших теракт карой Бога за поход на концерт в Великий пост
Павел Островский — самый неоднозначный интернет-миссионер. Канал автора «Священник Павел Островский» в Дзен: Немыслимые мысли. – Отец Павел, вас называют самым медийным батюшкой.
Отец Павел Островский: Лучше всего церкви вести разговоры о Боге
И широкие. И всех раздражаем. И ресурсов много. И Господь благословил», — заявил он. По его словам, если сейчас вдруг убрать православие, страна уже может утратить единство. Вот убери сейчас православие. Вы езжайте в Сибирь.
Что является главным в воспитании детей? Как быть мамой маленького ребенка и соблюдать каноны? Как сочетать воспитание и свободную ВОЛЮ ребёнка? Какова роль отца в воспитании детей? Как не оттолкнуть их и не обидеть в своем запале?
Святая вода 06:13 О гомосексуализме и науке. О браке и сексе 10:54 Список епископов, которые нарушали писание. РПЦ и доказательства 20:59 Священники, которые выступали с политическими лозунгами 22:13 О сексуальных домогательствах 32:40 Про церковный суд и менталитет. Про Украину 57:15 Про раскол в церкви 1:01:02 О позиции патриарха Кирилла.
Но у меня есть жена, и я бы очень не хотел услышать, как она обсуждает с подругами, при каком раскладе она будет мне верна, а при каком — нет», — подчеркнул он. Островский заметил, что «ему легко говорить, поскольку из-за саркоидоза он не должен быть призван». Просто в плане верности», — сказал он, подчеркнув, что это его личное мнение. Священник напомнил, что в мире нет христианских правительств, а для Бога нет русских, украинцев или американцев.
Почему я верю в Бога
Дальше на волне популярности, некоторые ответы стали как бы "на толпу, ради хайпа". И я думал, ну все, слился в шоу.
Студенты 1 курса, ставшие участниками встречи, остались довольны интересной беседой. Ведь секретом народной любви гостя, отца Павла Островского, является его живой ум, интересная и доступная подача информации, лёгкость в общении и искренность в своих мыслях и действиях.
Почему люди уходят в религию и по какой причине болеют и умирают дети, если Бог всех оберегает?
Не снимают ли люди с себя ответственность, прося и ожидая божественного благословения? А также, поговорили о сексе до брака, истинном смысле поста, про смерть и загробную жизнь и не обошли стороной известные мифы о церкви и ее истинном предназначении. Поэтому, если хочешь найти ответы на земные вопросы, рекомендую послушать иное мнение, чьи суждения основаны на божьих законах, а не на книгах о психологии и саморазвитии.
Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Орле» mk-orel.
Священник сравнил школьных психологов с Троянским конем
Да и бывают такие случаи, когда у человека внутри тяжело, однако при этом это Богу угодно. Как в случае с апостолом Павлом, которого мучил дух сатаны, и он даже три раза Господу молился, чтобы Он забрал его, а Господь не забирал, говоря: сила Моя в немощи совершается. Бывает, что человек и 10 лет в Церкви, но в реальности к Богу не пришел. Мы говорили раньше и про чтение, и про пустословие, — это все одного поля ягоды. В какой-то момент человек разочаровывается: он вдруг понимает, что легкой дороги в Царство Божие не будет. Не будет по той причине, что меня вокруг не очень-то любят, я не очень-то люблю и слова Христа «тот, кто не отвергнется себя, не возьмет креста своего, не пойдет вслед за Мной, не достоин Меня» действительно реальны. И слова апостола о том, что должно вам пострадать, чтобы попасть в Царство Небесное, тоже реальны. Да, у человека есть выбор: или он понимает: «Да, это я ошибся, я себя очаровал» или второй вариант, более легкий, — это обвинить вокруг все и вся.
У человека обида — бывает обида на самого себя, а бывает на окружающих, — и тогда человек это изливает. Когда обида на самого себя — человек раскаивается, понимает, что себя обманул — он идет на Исповедь к Богу. А когда обижен на всех кругом и вся, тогда это исповедь не к Богу — он, правда, раскрывает все, что у него есть внутри, и выливает это на суд всех людей. А люди очень любят осуждать — для них это тема очень приятная: порыться в чужом белье, все посмотреть, как там и что, пообсуждать, и т. Это первый момент. Второй момент — то, что касается достоверности. Давайте так: есть известная книжка — «Исповедь бывшей послушницы», которую многие прочитали.
Я вот не был послушником, не был монахом, зато я могу представить, как звучала бы «исповедь бывшей жены». Вы понимаете, что в монашестве свои условия, в браке свои, но и там, и там — жизнь. Вот представьте себе «исповедь» бывшей жены: какими словами она будет хаять мужа, родственников мужа, вообще все ценности в браке — любовь, воспитание детей. Если она действительно обижена, с мужем ей не повезло или еще что-либо, то понятно, что все это будет звучать так, что брак, вообще семья — это какое-то страшное зло. И любому, кто начнет возражать всем тем, кто еще и согласен с этими мыслями, будут говорить: «ты просто подкаблучник» или «ты просто мазохистка», «ты не имеешь никакой свободы, у тебя нет к себе никакого уважения», «ты не хочешь себя реализовывать». Вот смотрите: у меня жена есть, у жены трое детей, и она себя реализовывает именно в браке, в чадорождении. Ей это нравится, она с детьми возится, воспитывает.
В первую очередь уже самим фактом проведения. Украинскую Православную Церковь называют и бунтовщиками, и раскольниками, и другими нехорошими словами. Словом, было что обсудить, тем более что собеседники говорили искренне, доброжелательно и с уважением друг ко другу. Эфир был очень длинным, потому выделим то, что особо запомнилось. Павел высказал недоумение нынешним статусом УПЦ после Собора, ведь, с одной стороны, в решениях Собора УПЦ прописана полная независимость от РПЦ, с другой — многие украинские иерархи например, митрополит Климент утверждают, что ничего принципиально не поменялось.
Максимиан напомнил, что в течение 30 лет УПЦ фактически обладала правами автокефальной Церкви и сейчас на Соборе просто подтвердила этот статус. В тех условиях, в которых Церковь оказалась сегодня, Собор был просто необходим: «У нас сейчас идут суды, заблокированы все реестры, и мы не можем ни оформить нового настоятеля на приход, ни зарегистрировать новую общину из-за того, что нас пытаются переименовать в РПЦвУ». Непоминание Патриарха было нормой с 1990 года. По благословению Патриарха Алексия в западных регионах страны где остро стоял этот вопрос он благословил не поминать. Когда Предстоятелем стал Патриарх Кирилл, он благословил поминать только Блаженнейшего и правящего архиерея в тех регионах Украины, где на этой почве был некий конфликт.
Это было нормой, и никто не обращал на это внимания. Обращать стали сейчас». В то же время о. Максимиан напомнил о решении Собора, где отдельные епархии могут жить по прежнему Уставу и поминать Патриарха. Об автокефалии и евхаристическом единстве Война в Украине наложила свой отпечаток и на отношения православных.
Максимиан говорит, что после 24 февраля УПЦ живет совсем в другой реальности, сейчас поменялись настроения и внутри УПЦ. По его словам, большинство епископов, священников и мирян хотят автокефалии. Но в то же время они хотят сохранить братские отношения и евхаристическое единство с Русской Церковью: «Мы все хотим сохранить единство. Я хочу приехать к вам в гости, когда все закончится и люди поймут, что война — это открытые врата ада в мир. Мы все помиримся и забудем все обиды, хотя это очень тяжело».
И, по его мнению, РПЦ стоило бы самой инициировать этот процесс: «Думаю, это было бы по любви и по-христиански, видя, в каких мы находимся обстоятельствах». Павел говорит, что сама суть слова «Церковь» — в собрании и единстве. И, по его мнению, православные должны не разделяться, а наоборот — стремиться к объединению. Но если брать вопрос Поместной Церкви в Украине, «то с учетом количества епархий, приходов, верующих, с учетом тех духовных традиций, которые есть в Украине, с учетом истории, даже не связанной с Российской империей, с учетом последних событий идет война , то если бы меня послали на Поместный Собор РПЦ, то я без сомнения проголосовал бы за автокефалию Украинской Православной Церкви.
Я думаю, что жена, когда на это соглашалась, она ничего не понимала, конечно. И потом, знаете, женщины так устроены, что если рядом находится парень, который убежденно и уверенно что-то говорит, то она как-то «расползается» и слушает что угодно. Я просто это говорю к тому, что я сам, наверное, в полной мере не осознавал тогда, что такое священство. И жена, скорее, она просто — ну, уверенный человек, и она за ним пошла. Хотя, конечно, были моменты, когда жена переживала, и родители ее переживали. Я очень уважаю своего тестя Александра Ивановича, который на первой встрече нашей сказал: «А где вы будете жить? Очень я его зауважал за это, с первого дня. Мацан — Вы принимаете решение поступать обратно в семинарию. Не было ощущения, может быть, какого-то страха, если угодно, перед необходимостью второй раз в ту же реку? Павел Островский — Во-первых, это не была вторая река, потому что это было заочное обучение, я уже был в браке. Ну, все заочники знают, что такое заочное обучение. Единственное, что мне не нравилось в обучении в Коломенской духовной семинарии это то, что город Коломна находится очень далеко от Москвы. Постоянно туда ездить... Мацан — Сегодня ваш брат — ректор Коломенской духовной семинарии. Павел Островский — Это был крест, конечно, ездить на экзамены. Туда четыре или пять часов едешь, потом тебе преподаватель говорит: «Пятерка», — и уходишь. Ты там находишься ровно три минуты и пять часов обратно ехать. Конечно, это крест. Но, с другой стороны, учиться на заочном все равно проще. Плюс уже был интерес. Хотя я сразу скажу, что обучение давалось непросто, потому что это опять очень жестко било по моей свободе. До очень многих вещей, которые преподавали в семинарии, я просто не дорос. Между прочим, это касается не только меня, это касается духовенства. Ветхий Завет, который там изучается — сидят ребята 18, 19 лет — да кто там поймет Ветхий Завет? Явно просто не доросли, и до Нового Завета не доросли — некоторые вещи просто не понимались глубоко. И несмотря на то, что я всё это сдавал — это я сейчас всё это анализирую и понимаю, что семинария это был просто путь к священству. И всё. В данном случае Господь через митрополита Ювеналия замечательно меня, так скажем, «выдерживал». То есть в те времена можно было рукополагаться уже сразу после второго курса. Учился я экстерном, поэтому я учился курс за полгода. Поэтому через год после поступления в семинарию я уже закончил второй курс, и в принципе мог подать документы на священство. И тут владыка Ювеналий сказал: «Нет, давайте через годок». И знаете, это так тормознуло — я зубы сжал. Потом третий и четвертый курсы — это еще один год. И тут опять: «Нет». А знаете, там уже ребята вокруг рукополагаются. Этот огонечек к священству, который уже был, он разгорался — уже очень хотелось служить, а служить ты не можешь. Это было очень и очень полезно, мне кажется, в этом есть воля Божья. А потом, когда я уже закончил семинарию, конечно, рукоположили. И, конечно, уже всё по-другому было. Слава Богу, что меня не рукоположили сразу после второго курса. Мацан — Священник Павел Островский, настоятель Никольского храма в Павшинской пойме города Красногорска, сегодня с нами в программе «Светлый вечер». Отец Павел, ну вот вы стали священником после таких перипетий, скажем так. Что-то изменилось в жизни? Учитывая, что вы были в церковной среде, в церковной ограде, в церковной семье. Павел Островский — Вы знаете, это некое клише, которое все равно со мной будет идти: церковная ограда и церковная семья. Мацан — Я поэтому это еще раз акцентирую. Павел Островский — Да, оно все равно будет идти всегда, потому что люди будут постоянно думать, что это как-то повлияло. Мацан — По инерции. Павел Островский — Да-да. Я даже помню, когда в беседе с разными другими священниками на священническом форуме, они, узнав, кто у меня отец, они мне даже придумали такое называние: «сытый батюшка».
Где же Бог? Я молилась, а Он не сохранил О. Павел считает, что объективно может говорить о войне только тот, кто непосредственно столкнулся со смертью, у кого погибли близкие люди. Он рассказал, как на своем приходе служил панихиду для двух женщин: у одной сын воевал в армии РФ, племянник другой — в ВСУ. И каждая из них очень жестко спрашивала меня: "А где же Бог? Я молилась, а Он не сохранил". И мне нечего было им сказать, только молиться. И меня такие случаи очень смиряют в выражении своих мнений». Священник говорит, что получает много писем из Украины. И он старается понять в равной степени и тех, кто 8 лет страдал на Донбассе, и тех, кто страдает в Украине сейчас: «В этой ситуации я, как священник, могу только молиться и использовать свой ресурс, чтобы призвать людей к любви и миру. Хотя бы воцерковленных христиан». Если украинцы — паства, нужно этой пастве сопереживать О. Максимиан рассказал, что священники УПЦ находятся в тяжелом положении и ждут от Русской Церкви не начальственных окриков, а сопереживания: «Сейчас, когда вокруг смерть, мы ее не боимся. Но страшно, когда умирают другие: дети, женщины. Когда умирают жестоко, когда дети плачут от ужасов войны. Вот это страшно. И этого быть не должно, Господь не для этого создавал мир... Если мы для вас паства, если вы считаете нас братьями, то должны и сопереживать нашим чувствам. Как мне поминать Патриарха Кирилла на отпевании или литургии, когда там стоят военные перед отправкой на фронт это реальная ситуация и они знают его высказывания о войне, — Ред. Или когда мать плачет над телом сына, которого убили русские солдаты. Или священник, у которого погиб сын на войне тоже реальная история. Или священник, у которого погиб маленький ребенок под Киевом. Мы находимся в большом тупике. Тут тяжело оставаться в административном подчинении, которого в реальности и нет».
Песочный интерес
Об этом в интервью «Абзацу» в рамках проекта «Так сказать» заявил священник Павел Островский. Священнослужитель Павел Островский в беседе с корреспондентом интернет-издания «Подмосковье сегодня» рассказал, какие изменения произошли в российском православном обществе. Священник Павел Островский является ярким примером того, как приходят в веру, преодолев много жизненных ошибок и неверие.