По мнению историков такая политика Третьего Рейха нашла поддержку у немецкого народа потому что все забранное у евреев имущество раздавалось рядовым немцам. Еще одним ответом на то, почему Гитлер убивал именно евреев, может послужить тот факт, что последние пытались «захватить» мир.
Почему Гитлер устроил геноцид евреев
Именно по этой причине его произведение направлено против еврейского композитора Мендельсона. Причиной ненависти Гитлера к еврейскому народу, стала та самая идея «всемирного еврейского сговора», из-за которого Германия, якобы, проиграла в Первой Мировой Войне, и была вынуждена подписать унизительный по всем статьям Версальский договор. Вот почему немцы истребляли евреев. Многие немцы с удовольствием забирали себе собственность евреев, но это не объясняет, почему все это вылилось в массовое убийство. Наверное, многие голосовавшие за НСДАП немцы не имели ничего личного против своих соседей-евреев.
«Германию — Гитлеру, Италию — Муссолини, Палестину — нам!»
О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Антисемитизм: Антисемитские настроения в Германии и Европе существовали долгое время до нацистского режима. Однако нацисты использовали и усиливали эти предубеждения, чтобы обосновать свою агрессивную политику против евреев. Так почему немцы истребляли евреев, каковы причины для внезапно вспыхнувшей лютой ненависти? Немцы запугали евреев, проведя акцию устрашения фактически чужими руками. Почему мировая история изобилует примерами антисемитизма, если предполагается, что Б-г защищает евреев?
Экскурс в историю
- Погромы и помощники
- Курсы валюты:
- Что еще почитать
- Почему Гитлер истреблял евреев?
Гитлер не любил евреев. За что?
Русскоязычных евреев обычно только просят делать пожертвования. Приносить продукты, поношенную одежду для малоимущих членов общины. Особо умилительная история была в начале 2020 года, когда ворочающее миллионами руководство общины Кёльна обратилось к людям с просьбой всем миром собрать 750 евро для установки лавочки на еврейском кладбище. В вышеупомянутом обращении по поводу начала спецоперации на Украине русскоязычных евреев просили оказать помощь в обустройстве украинских беженцев. Он известен как зубной врач и выходец из СССР. Он как раз и представляет русскоязычных евреев в правлении общины. Но, скорее, лишь формально. Он эмигрировал из СССР в четырехлетнем возрасте в далеком 1972 году. В декабре 2021 года, то есть незадолго до российской спецоперации на Украине, он вошел в совет по радиовещанию аналог российских наблюдательных советов главной государственной теле-радиокомпании земли Северный Рейн-Вестфалия Westdeutscher Rundfunk WDR. Надо ли рассказывать, какая дичайшая антироссийская пропаганда там сегодня транслируется? И стоит ли удивляться, что доктор Феликс Шотланд поставил свою подпись под воззванием осудить Россию?
Кстати, важно пояснить, что антироссийская пропаганда ведется за деньги налогоплательщиков. Сейчас каждая семья, помимо прочего, обязана платить за содержание государственных СМИ по 18 евро в месяц. И это не тот сбор, от которого немцы могут отказаться, как россияне от платы "за антенну". Даже если семья не хочет смотреть телевизор и даже не имеет его дома, она всё равно обязана платить Центру сбора платы GEZ. Власти ФРГ постоянно открыто говорят, что средства нужны для "противодействия российской пропаганде". Но действует и жесточайшая цензура. Если журналист позволит себе сказать хоть слово против официальной государственной политики, его тут же уволят с "волчьим билетом", он не сможет устроиться ни в одно издание", — объясняет механизм "свободы слова по-немецки" правозащитник Гарри Мюррей. А если человек в силу убеждений не хочет оплачивать из своего кармана русофобию в СМИ? Это максимальный срок принудительного задержания, которое суды применяют в том числе за долги. Под угрозой тюрьмы Согласно принятому в 1963 году дополнению к Конвенции ООН о защите прав человека и основных свободах, лишать свободы за долги нельзя.
Однако в ФРГ это положение международного права игнорируют. Для русскоязычных евреев мера стала самым настоящим карательным механизмом. Причем в основном такие бумаги получают именно родившиеся в СССР евреи. К немцам таких мер практически не применяют, к русским чаще, но не так, как к евреям. Я разбираю много таких случаев. Одному старику грозили тюрьмой за долг в 190 евро, а одной женщине за долг в 600 евро спецназ выломал дверь", — продолжает Гарри Мюррей.
На Руси первый погром датируется 1113 годом — это было народное восстание в Киеве, которое закончилось избиением «жидов», как написано в летописи. Гораздо позже, уже в эпоху воссоединения Украины с Россией, Богдан Хмельницкий отличался особым энтузиазмом в решении еврейского вопроса.
В XIX - начале XX века черносотенных погромов в Российской империи проходило столько, что слово «pogrom» даже перекочевало в европейские языки и стало международным. Выкуп земель и отъезд евреев на историческую родину в том числе был связан и с тем, что в Европе им не оставалось места. Каждый занимался своим делом под присмотром оккупационных властей, сперва турецких, потом британских. Столкновений не происходило. Конфликты начались гораздо позже, в двадцатых годах XX века… Когда я услышал об этом впервые, был поражён этим обстоятельством. Многие грани этой трагической истории, продолжение которой мы наблюдаем сегодня, ещё не исследованы до конца. Кто-то спасал евреев, а кто-то делал вид, что ничего не происходит. Это не зависит от вероисповедания.
В 1940 году после событий «Хрустальной ночи» те же турецкие дипломаты массово выдавали транзитные визы евреям, которые через Турцию перемещались в Палестину. Еврейская эмиграция после событий «Хрустальной ночи» предпринимала судорожные попытки отправиться куда угодно, но им некуда было бежать. Разве что в концлагеря и в гетто. По разным оценкам, в концлагеря в том же 1938 году уехали от 15 до 30 тысяч мужчин. Сперва каждый из арестованных мог выйти на свободу хоть на следующий день, но при одном условии - он должен был переписать своё имущество на партнера-арийца. Но то, что сначала звучало как «евреи не должны жить среди нас», впоследствии трансформировалось в «евреи не должны жить». Почему тот же Сталин не принял евреев у себя — мы же интернационалисты? Но Сталин этого не захотел, в том числе и потому, что боялся шпионов.
Да и то, их общее число на самом деле было не так уж и велико: 6-7 тысяч. А события «Хрустальной ночи», хотя и широко освещались, поводом для каких-то реальных действий не стали.
В те времена евреев в Берлине проживало гораздо больше, чем немцев. Немцы считали их иждивенцами, ради которых приходилось трудиться. Тот факт, что в немецком обществе появилась напряженность — вовсе не удивляет на фоне того, что мы перечислили. На политическую арену вышел Гитлер.
Его расовая теория была рупором общественности, он создал для немцев врага, которого нужно было уничтожить, что лидер ФРГ и делал. Фюрер объяснил евреям, насколько сильно немцы превосходят их как нация, тогда как самих евреев Гитлер начал называть «паразитами на теле других наций». Любят ли современные немцы евреев Некоторые политологи говорят, что после фиаско нацистской Германии антисемитизм в этой стране никуда не испарился, а лишь переродился и стал скрытым. По мнению экспертов, свыше тридцати процентов немцев являются скрытыми антисемитами. Есть и такие люди, которые открыто говорят о том, что не испытывают никакого уважения и любви к евреям. Не стоит этому удивляться.
Многие эксперты говорят, что думать о том, что немцы за 75 лет прошедших после войны изменились и стали другими людьми, которые уважают другие нации — слишком наивно. Сотни лет немцев воспитывали в духе презрения, их обучали ненавидеть еврейскую нацию.
Средневековая традиция обвинения евреев в убийстве Иисуса, называемая «деицидом», усиливала предрассудки и создавала преграды для взаимопонимания между христианами и евреями. В 1870-х годах в Германии начал формироваться пангерманизм, идеология, основанная на идее о превосходстве «арийской расы». Верования в расовую неравнозначность и предрасположенность одной группы народов к господству над другой создавали благоприятную почву для распространения антисемитизма и усиления религиозных предрассудков против евреев. На протяжении истории были созданы разнообразные ложные теории и заговоры, связанные с евреями, самым популярным из которых был протоколы Сионских мудрецов. Это фальшивый документ, представленный в начале XX века, который утверждал, что евреи совращают мировую политику и стремятся к глобальному господству. Эта комбинация религиозных и расовых предрассудков усилила негативное отношение многих немцев к евреям и создала благоприятную среду для убийства и геноцида. Нацисты использовали и распространяли эти предрассудки, чтобы оправдать свои ужасные преступления против еврейского народа. Читайте также: Сервис, позволяющий узнать текущее время в любом месте.
Экономические причины 1. Экономическая нестабильность: После Первой мировой войны Германия оказалась в глубоком экономическом кризисе. Высокая безработица, гиперинфляция и общая нестабильность стимулировали националистические и антисемитские взгляды, в результате чего евреи стали виновниками всех проблем страны. Антисемитские стереотипы: Долгое время в обществе присутствовали негативные стереотипы в отношении евреев. Их окружали националистические предубеждения, связанные с финансовой мощью и влиянием еврейского населения. Кроме того, рождение и распространение теории еврейского заговора постепенно создавали образ врага, которому нужно было уничтожить. Желание контроля над экономическими ресурсами: Нацистское руководство стремилось к полному контролю над экономическими ресурсами, а евреи по нескольким причинам ставились на путь реализации этой цели. Во-первых, они считались «нестоящим» и «излишним» населением, которое можно было использовать в качестве рабочей силы. Во-вторых, многие евреи были предпринимателями и владельцами собственных бизнесов, что делало немецкий бизнес конкурирующим. Убийство евреев позволяло немецким компаниям расшириться и сократить конкуренцию.
Экономические причины убийства евреев в рамках Холокоста нельзя недооценивать. Они сыграли важную роль в формировании нацистской политики и обеспечении ее успеха. Нацисты использовали антисемитизм и геноцид для достижения своих экономических целей и укрепления своей политической позиции. В Германии в это время на взлет пришла нацистская партия, и разжигание ненависти к евреям стало одной из главных составляющих их политики. Антисемитизм укоренялся в общественном мнении, основываясь на стереотипах и предрассудках, которые были распространены в те времена.
Почему Гитлер так ненавидел евреев?
Я рад, что сегодня, объединенные этим подходом, здесь собралось столько людей. Но их могло было быть — и должно быть — намного больше». Накануне годовщины берлинские евреи и политики проходят траурным маршем памяти. Но в прошлое вторгается настоящее: рядом с бургомистром Берлина шагает один из лидеров ультраправых, глава столичного отделения «Альтернативы для Германии» Георг Пацдерски, который позже пытается принять участие в акции с чтением имен — вот только с монумента его на глазах у публики прогоняют. Георг Пацдерски, председатель фракции «Альтернативы для Германии» в парламенте Берлина: «Но ведь и мой отец, поляк, в годы третьего рейха был согнан на принудительные работы! И, конечно, меня самого это трогает, я считаю, что мы должны помнить о том, что здесь случилось. И лично я считаю, что мы, немцы, обязаны нести свою ответственность. Но мне неясно, отчего из траурной акции исключают человека лишь из-за его принадлежности к одной из демократических партий? Достижения этой своры убийц!
Пока я жива, подобных людей здесь не появится». В преддверии этой даты обнародовано свежее исследование университета Лейпцига, согласно которому до трети немцев сегодня склонны питать скрытую неприязнь к иностранцам. Кажется, взаимная неприязнь и есть то немногое, что вновь объединяет граждан Германии, от политиков правого толка до новоприбывших мусульман и самих евреев. Йоахим Остеррайх, посетитель синагоги: «Я говорил со многими еврейскими друзьями. Ведь им было ясно, что и кто после этих слов переберется с Ближнего Востока к нам, в Германию». Герхард Кэмпфе, интендант фестиваля «Дни еврейской культуры в Берлине»: «Тут надо быть осторожнее. Мы знаем, что многие мусульмане, прибывшие сюда, росли в антисемитской среде — но тем важнее нашему обществу донести до них ценности, которые закреплены в нашем основном законе».
Их окружали националистические предубеждения, связанные с финансовой мощью и влиянием еврейского населения. Кроме того, рождение и распространение теории еврейского заговора постепенно создавали образ врага, которому нужно было уничтожить. Желание контроля над экономическими ресурсами: Нацистское руководство стремилось к полному контролю над экономическими ресурсами, а евреи по нескольким причинам ставились на путь реализации этой цели. Во-первых, они считались «нестоящим» и «излишним» населением, которое можно было использовать в качестве рабочей силы. Во-вторых, многие евреи были предпринимателями и владельцами собственных бизнесов, что делало немецкий бизнес конкурирующим. Убийство евреев позволяло немецким компаниям расшириться и сократить конкуренцию. Экономические причины убийства евреев в рамках Холокоста нельзя недооценивать. Они сыграли важную роль в формировании нацистской политики и обеспечении ее успеха. Нацисты использовали антисемитизм и геноцид для достижения своих экономических целей и укрепления своей политической позиции. В Германии в это время на взлет пришла нацистская партия, и разжигание ненависти к евреям стало одной из главных составляющих их политики. Антисемитизм укоренялся в общественном мнении, основываясь на стереотипах и предрассудках, которые были распространены в те времена. Среди наиболее распространенных стереотипов были изображение евреев как неких заговорщиков и потенциальных врагов, стремящихся контролировать мировую политику и экономику. Этот антисемитизм был особенно ярким в Германии, где нацисты стремились исполнить фантастические обещания и восстановить величие страны после поражения в Первой мировой войне. Евреи, как ничем непричастные к этим проблемам группа, стали избранными мишенями, на которых можно было свалить все недостатки и проблемы. На протяжении всего XX века антисемитизм продолжал возрастать, особенно с учетом ужасающих событий Холокоста, который унес миллионы жизней евреев. В XXI веке антисемитизм по-прежнему существует, хотя его проявления испытывают сопротивление со стороны общества и международного сообщества. Решение проблемы антисемитизма требует непрерывной борьбы против ненависти и искоренения предрассудков и стереотипов, которые лежат в его основе. Важно также просвещать общество о ценности разнообразия культур, народностей и религий и формировать толерантное и уважительное отношение к каждому человеку, независимо от его происхождения или вероисповедания. Читайте также: Гуманисты — поклонники человеческого достоинства и равных прав всех людей - анализ и взгляды в свете современного общества Национализм и расовая идеология Почему немецкие национал-социалисты убивали евреев во время Второй мировой войны? Причины и мотивы этой трагедии связаны с националистическими и расистскими идеями, которые были распространены в Германии в то время. Национализм, или вера в сверхразумный германский народ, был главным мотивом нацистского режима. Национал-социалисты считали, что немецкий народ является высшей расой и имеет право господствовать над остальными народами. Эта идеология основывалась на принципе «лебенсраум» пространство для жизни , который предполагал аннексию территорий и вытеснение «низших» народов.
Это связано с более масштабной ложью о мировом еврейском заговоре. Во времена Третьего рейха всячески внушалась мысль о необходимости уничтожения евреев как загрязнителей «чистой арийской крови». Вопрос о том, в какой мере это обусловлено прежними традициями антисемитизма в Германии, остается предметом обсуждения. Европейское общество имеет давнюю историю ненависти к евреям. В Средневековье и даже в современную эпоху почти все европейские страны запятнали себя погромами и изгнаниями евреев.
Бейтар - эта молодежная «фашистская группа среди евреев. Их политической партией являются ревизионисты»[4]. С этой незабываемой встречи пусть начало будет романтичным начинается короткий, но бурный роман между немецкими национал-социалистами и сионистами. В Германии начинают расти лагеря переселенцев в Палестину около 40 по всей стране , над которыми гордо реют бело-голубые флаги с магендовидами. И собственными реалистичными комментариями. Так, например, Бек Фроммер, американский правый сионист, писал в 1935 г. Вот откуда нетерпимость немцев, австрийцев, поляков и увеличивающийся прилив антагонизма к евреям в большинстве европейских стран… Нелепо еврею требовать, чтобы с ним обращались так же ласково, как, например, с тевтоном в тевтонской стране или поляком в польской стране, он должен откровенно признать, что он к ним не «принадлежит». Либеральная фикция совершенного равенства обречена, потому что она неестественна»[5]. Что ж, это кажется разумным. Что и неудивительно: в еврейском менталитете были для этого все предпосылки. Близок евреям оказался и боевой дух фашистских движений. Итальянские фашисты боролись за итальянское государство, немецкие национал-социалисты - за единую империю немцев, сионисты - за свое собственное еврейское государство. Самой крупной организацией национал-социалистического толка и была военизированная молодежная боевая группа «Бейтар», созданная Вольфом Зеевом Жаботинским в 1923 году в Риге. Жаботинский — одна из самых любопытных фигур новейшей еврейской истории. Чье влияние на сегодняшнюю политику Израиля, через партию Ликуд, у истоков которой стояло правосионистское движение Бейтар, трудно переоценить. Из гнезда Жаботинского вышли такие одиозные израильские политики как Ицхак Шамир и Менахем Бегин возглавлявший до войны польское отделение Бейтар. Присмотримся к этому неординарному человеку. В юности увлекся сионизмом. В 1903 году был избран делегатом на Шестой сионистский конгресс в Базеле. После смерти Теодора Герцля в 1904 году становится лидером российских правых сионистов. Переехав в Санкт-Петербург, издает официальный орган сионистского движения в России, журнал «Еврейская жизнь», в котором ведет ожесточенную полемику против сторонников ассимиляции и Бунда. После младотурецкой революции, имеющей глубокие сионистские и масонские корни Жаботинский был так же действующим масоном, и, как известно, до 1935 г. Здесь, среди друзей Жаботинского, журналистов «Младотурка» встречаем таких любопытных персонажей, как отец «перманентной революции» Александр Парвус Израиль Лазаревич Гельфанд и его ученик Лев Троцкий, который в это самое время на фронтах Балканских войн готовит начало событий «некалендарного ХХ века». В 1923-м г. Жаботинский создает «Бейтар», отделения которого скоро появляются в Литве, Польше и Румынии. Считается, что эта боевая организация правого сионизма была названа в честь легендарного сиониста Иосифа Трумпельдора «Бейтар», ивр. Но у названия имелись и более глубокие корни, несущие мессианский смысл. Бейтар — так называлась последняя крепость неудачливого еврейского мессии Бар-Кохбы Сына Звезды , поднявшего мессианское восстание против Римлян в 132-136 гг. Бар-Кохба вообще становится в это время символом борьбы еврейского мира против мира имперского. И действительно, империи в это время падают одна за другой. К образу Бар-Кохбы обращался в это время и Лев Троцкий, давая эмблему пятиконечной звезды созданной им Красной Армии, которую бросает на штурм Варшавы, Берлина и всей Европы. Штурм, впрочем, захлебывается. Однако, еврейским мессией, новым Бар-Кохбой, хотят видеть себя в это время и социалист Троцкий, и «интернационалист» Свердлов, и сионист Жаботинский. Тот же торжественный мессианизм излучал гимн движения «Бейтар», сочиненный Жаботинским: Пoднимутся в силe и слaвe Йoдeфeт, Maссaдa, Бeйтaр. Tы цaрь, ты пoтoмoк цaрeй Koрoнa Дaвидa с рoждeнья дaнa! Душoю и крoвью Смeрть иль пoбeдный удaр — Йoдeфeт, Maссaдa, Бeйтaр! Боевые группы «Бейтар» были типичными штурмовыми отрядами, исповедующими подобную же германским НС идеологию: Палестина — для евреев. Еще в 1931 году журнал Американского отделения Бейтар «Бейтар мансли» писал: «Если Герцль был фашистом и гитлеровцем, если еврейское большинство будет на обоих берегах Иордана, если еврейское государство будет в Палестине и разрешит экономические, политические и культурные проблемы еврейской нации, — если все это гитлеризм, тогда мы гитлеровцы»[8]. А уже накануне второй мировой войны последователи В. Жаботинского маршировали по улицам Варшавы и Риги, одетые в коричневую форму штурмовиков, приветствуя друг друга возгласом «Тель Хай! Бен-Гурион, будущий президент Израиля, называл его «Владимиром Гитлером»[9]. Единственно, кто хорошо это понимает, — это ваш фашист Жаботинский»[10]. Муссолини, замечает Е. Каплан в своей книге «Еврейские радикальные правые» 2005 [11] даже строил на Жаботинского серьёзные планы. Последний отвечает взаимностью и яростно вступается в защиту самого термина «фашизм»: «Имеется достаточно других слов, служащих ругательствами, — нацизм, гитлеризм, полицейское государство и пр. В ноябре 1934 г. Муссолини разрешил «Бейтару» зачислить свое подразделение в фашистскую морскую академию в Чивитавеккья. Журнал итальянских ревизионистов, «ЛИдеа сионистика», так описывал церемонии, сопровождавшие открытие новой штаб-квартиры подразделения Бейтар в Чивитавеккья в марте 1936 г.
Содержание
- Почему Адольф Гитлер и фашисты не любили евреев и цыган: история
- Что еще почитать
- Немцы не желают вспоминать о Холокосте
- Как Польша и Третий рейх вместе решали еврейский вопрос — Фонд стратегической культуры
- Почему Гитлер не любил евреев и цыган? ::
50 фактов о Холокосте, волосы встают дыбом...
Холоко́ст в Герма́нии — систематическое преследование и истребление евреев немецкими нацистами в Германии в период с 1933 по 1945 годы. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Из 9600000 евреев, проживавших в подвластной немцам Европе, по заслуживающим доверия данным, погибло 60%. Накладывались ограничения на адвокатов еврейского происхождения; началось изгнание евреев-профессоров из высших учебных заведений. Неужели простые немцы не могли за евреев вступиться?