Иордан, мелководная и грязная река ныне, где крестился Иисус Иоанном Крестителем, вы бы хотели пройти по тем местам?
Об истинном месте Крещения Иисуса Христа, Иорданских святых и «епископе без кафедры»
Это Крещение, которое Иисус Христос принял от рук святого праведного Иоанна Предтечи. Существуют разногласия относительно точного места, где крестился Иисус Христос, поскольку река Иордан не раз изменяла свое русло. Здесь принял Крещение от Иоанна и наш Господь Иисус Христос. Этот день связан с евангельским событием — крещением Иоанном Предтечей Иисуса Христа в реке Иордан. Местом, где крестился Спаситель, стала река Иордан. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — один из важнейших христианских праздников.
История и место крещения Иисуса Христа на легендарной реке Иордан
Это святое место, где Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иорданских, открывается для паломнического посещения только 2 раза в год: на сам праздник Богоявления (19 января по ) и на Страстной неделе перед Пасхой. Участок земли на берегу реки Иордан, где по преданию был крещен Иисус Христос, официально был передан Грузии, сообщили 30 мая в пресс-службе правительства страны. Здесь принял Крещение от Иоанна и наш Господь Иисус Христос. Крещение Христа – не только факт Его личной биографии, а исполнение замысла о спасении всего человечества, которое возможно только с приходом Мессии. Местом, где крестился Спаситель, стала река Иордан. Основной вопрос, который рассматривали на занятии – где крестился Иисус Христос?
Река Иордан - священное для всех христиан место Крещения Господа нашего Иисуса Христа
Потом Путин спустился к месту, где Иоанн Предтеча и совершил крещение Иисуса. Место крещения Иисуса Христа, одно из святилищ христианского мира, Иордан, который некогда был могучей рекой, сейчас превратился в загрязненный ручей. Сегодня Крещение Господне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Это событие евангельской истории связано с крещением Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.
Главное, что надо знать про праздник Крещения Господня и святую воду
Место крещения Иисуса Христа. Традиционно, местом крещения Спасителя считается река Иордан. 20.01.2018 Ученым стало известно место, где крестился Иисус Христос и случилось чудо Богоявления, однако воды там давно нет, поскольку река Иордан изменила свое русло. Река иордан место крещения иисуса христа. Крещение Иисуса Христа. До 30 лет Иисус жил вместе с родителями и всячески им помогал, а после на него снизошло озарение. Это Крещение, которое Иисус Христос принял от рук святого праведного Иоанна Предтечи. В альбоме есть фотографии места Крещения Иисуса Христа, под ними подпись: “Ярденит: два вида реки Иордан возле деревни, где крестился Иисус.
19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление
Это Крещение, которое Иисус Христос принял от рук святого праведного Иоанна Предтечи. В один из дней к священной реке пришел Иисус Христос с просьбой крестить его. Точное место, где Иоанн Креститель крестил тридцатилетнего Иисуса Христа в водах реки Иордан, неизвестно. Место крещения Иисуса Христа, одно из святилищ христианского мира, Иордан, который некогда был могучей рекой, сейчас превратился в загрязненный ручей. Прообраз «иордани» – река Иордан, где крестился Иисус. Участок земли на берегу реки Иордан, где по преданию был крещен Иисус Христос, официально был передан Грузии, сообщили 30 мая в пресс-службе правительства страны.
«И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус
Эта река сыграла главную роль в крещение Иисуса из Назарета. И даже несмотря на то, что в том месте от воды уже ничего и не осталось, для каждого православного человека Иордан остается важным местом, силу которого хочется почувствовать на себе. Комплекс Ярденит, куда стекаются все паломники хорошо оборудован, здесь есть и где укрыться от солнца, и где покушать, и даже переодеться в белые одежды для омовения. Гуляя по Святым местам, чувствуешь прилив сил и надежды на лучшее будущее. Особое впечатление на меня оказали фотографии людей, которые испытали на себе эмоции погружения в реку. Это невероятно. Сама река мутная, но не грязная, а несмотря на большое количество людей, у ее берегов чувствуется особое умиротворение». Екатерина, Москва «Иордан — главное место в Христианстве. Именно здесь принял веру сын Божий, а по его примеру и все остальные уверовали в силу Господа. Здесь особая атмосфера: чисто, умиротворенно и, я бы даже сказала, уютно, несмотря на большое количество туристов. Спуск в воду оборудован специальными перилами, что облегчает погружение в реку, дно которой достаточно скользкое из-за глины.
Чтобы пройти омовения, нужно приобрести или взять в аренду белую рубашку, в другой одежде погружаться в воду запрещено. На территории Иордана есть специальные раздевалки с душем и феном, где можно переодеться и привести себя в порядок. Все очень цивильно, несмотря на досмотры и наличие солдат с оружием». Ирина, Уфа «Я благодарна Богу за возможность окунуться и ощутить на себе силы Иордана. Это поистине чудодейственная река, величие которой заключается не в размерах, а в духовном значении. Здесь все ощущается иначе, не так важны становятся земные проблемы. После погружения в воду чувствуется такая легкость в теле, что ее трудно передать словами. Ты будто действительно очищаешься от всего, что тяготило твое тело и душу.
После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Святая Крещенская вода Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой. Иордань — прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоеме и освященная в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие. Церковь учит нас, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди. А купание — это просто традиция. И тут, во-первых, важно понимать, что эта традиция совершенно необязательна для исполнения. Во-вторых, следует помнить о благоговейном отношении к святыне — крещенской воде. То есть, если мы все же решились на купание, то должны делать это разумно учитывая состояние здоровья и благоговейно — с молитвой. И, конечно, не заменяя купанием присутствие на праздничном богослужении в храме. Что можно есть на Крещение Господне Поста в праздник Крещения нет. А вот в Крещенский Сочельник, то есть накануне праздника, православные соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы например, пшеницы или риса , меда и изюма. По материалам сайта foma.
Около двух тысяч мин обезврежено. Самая большая сложность в том, что это туристический район, здесь постоянно находятся люди. А мины приходится не просто искать, но и взрывать. Тут проходит граница с Иорданией, и это добавляет хлопот. Все, что здесь происходит, естественно, обговаривается с иорданской стороной заранее», — рассказал начальник инженерной службы Центрального военного округа Израиля полковник Максим Нудельман в интервью РИА Новости. После Шестидневной войны 1967 года оба государства решили защитить свои границы. Восточный берег реки очистили от мин еще в 1994-м, что позволило археологам тщательно исследовать территорию. Западный же берег толком не изучен до сих пор — гражданских сюда не пускали. Но какие данные о месте крещения Христа есть у археологов сейчас? Священная переправа Несмотря на значимость события, примерное место крещения называет лишь один из четырех евангелистов. Согласно Иоанну, это произошло в Вифаваре при Иордане. С арамейского название местечка Вифавара, или Бейт-Абара, переводится как «место переправы». Его начали искать еще в раннехристианскую эпоху. Например, живший в III веке христианский богослов Ориген писал, что Иоанн Предтеча крестил Христа «на высоком берегу Иордана» примерно в восьми километрах от места впадения реки в Мертвое море. А согласно Ветхому Завету, именно тут перешли вброд реку бежавшие из Египта евреи во главе с пророком Иисусом Навином, вернувшись в Землю обетованную. Отсюда и альтернативное название — «переправа пророков». Во времена Христа по Иордану проходила граница Римской империи, именно через Вифавару бежали в пустыню те, кого преследовало оккупационное правительство.
Самой же важной находкой стало мраморное основание греческой колонны. Иорданская Комиссия места Крещения, которую возглавил принц Гази, соотнесла результаты археологических находок с сохранившимися описаниями святого места, оставленными паломниками древности, и нашла в них упоминание о похожей колонне. Вот что писал в 530 году паломник, архидиакон Феодосий: «В месте, где был крещен Господь, стоит одинокая колонна, на которой помещен железный крест». Найденное учеными основание колонны послужило убедительным доказательством того, что именно в этом месте на берегу реки Иордан происходили евангельские события. Там же были обнаружены ступени, ведущие к воде. Исследователи полагают, что именно на этих ступенях Иисус Христос оставлял одежду перед таинством крещения. Комментарий эксперта: Иордан теперь находится в 350 метрах к западу о того места, где проводились раскопки. Он неоднократно менял свое русло из-за землетрясений и наводнений, часто случающихся в Восточно-Африканском разломе. Для христианина эти места священны. Здесь, возле находящегося поблизости Иерихона, после сорокалетнего хождения по пустыне израильский народ во главе с Иисусом Навином совершил чудесный переход через Иордан и вступил в Землю Обетованную. Здесь, взяв с собой два с половиной хлеба, переправилась в Заиорданскую пустыню совершать подвиг покаяния преподобная Мария Египетская. Сегодня переходить через сильно обмелевший Иордан или пересекать его вплавь строго запрещено: это граница между двумя государствами.
СТРАНА ЗА СВЯЩЕННОЙ РЕКОЙ. ГДЕ КРЕСТИЛСЯ ХРИСТОС?
Опасались несчастных случаев. С иорданской стороны туристов было меньше на порядок, и в воду вошли все желающие. Рафаэль Бен-гур , директор департамента Министерства туризма Израиля: «Люди обычно так сильно возбуждены, когда они приезжают на церемонию, и в таком состоянии могут совершить поступки, о которых вряд ли задумаются дважды. Они бегут, прыгают в воду, так что нам нужно придумать способ как справится с таким напором». Придумывать нужно не только способ, позволяющий регулировать движение тысяч паломников в месте, где одновременно находиться могут лишь несколько сотен. Экологи бьют тревогу. По их данным, Иордан как река может прекратить существовать уже к концу следующего года — попросту пересохнет. С такими заявлениями они выступили на акции «Большой прыжок».
Гидон Бромберг, директор НГО «Друзья земли Ближнего Востока»: «К концу следующего года с израильской стороны в Иордан не поступит ни грамма проточной воды, все притоки Иордана перекрыты.
Испугать туристов могут не только мины. На последнее Крещение людей в Каср эль-Яхуд приехало так много, что полиция и вовсе запретила купания. Опасались несчастных случаев.
С иорданской стороны туристов было меньше на порядок, и в воду вошли все желающие. Рафаэль Бен-гур , директор департамента Министерства туризма Израиля: «Люди обычно так сильно возбуждены, когда они приезжают на церемонию, и в таком состоянии могут совершить поступки, о которых вряд ли задумаются дважды. Они бегут, прыгают в воду, так что нам нужно придумать способ как справится с таким напором». Придумывать нужно не только способ, позволяющий регулировать движение тысяч паломников в месте, где одновременно находиться могут лишь несколько сотен.
Экологи бьют тревогу. По их данным, Иордан как река может прекратить существовать уже к концу следующего года — попросту пересохнет.
По словам этого евангелиста, оно находилось недалеко от селения Вифавара за Иорданом. Однако данный ориентир неоднозначен. Ведь в Палестине того времени было несколько селений с таким названием. Долгое время считалось, что "крещенская" Вифавара располагалась на территории нынешнего Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в 4 километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море. Но лишь в конце прошлого века исследователям стало окончательно ясно расположение места, где крестился Спаситель и случилось чудо Богоявления. Определить его помогла мозаика на полу в храме Святого Георгия, находящегося в Иорданском городе Мадаба. Это мозаичное изображение размером 15х6 метров, датируется VI в. Судя по карте, место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу этой реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар.
Однако там не протекает Иордан, потому что река изменила свое русло, сообщает Интерфакс. Найти правильное место Крещения стало возможным с помощью мозаики в храме Святого Георгия, который расположен в иорданском городе Мадаба. На мозаике изображена точная карта Святой Земли, где указаны христианские святыни.
«И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус
Таким образом, почти полностью был перекрыт отток воды из Галилейского моря в реку. Второй основной источник воды в Иордане, река Ярмук, также была во многих местах перегорожена дамбами. Как заявили экологи, в настоящий момент водные ресурсы Иордана в нижнем течении составляют лишь 3 процента от первоначальных.
Обнаружили ее только в 1914 году на территории монастыря Белых отцов, рядом с Монастырем святой Анны, неподалеку от Овчих Львинных ворот. Купальню Вифезда соорудили еще при Ироде Великом.
В те далекие времена ее использовали в качестве водоема, в котором мыли животных перед жертвоприношением. После того, как они попадали в город через Овчие ворота, их закланивали в Иерусалимском храме. Гефсиманский грот Пещера учеников В этой скальной пещере Иисус неоднократно собирался с апостолами. В ней же он провел в молитвах ночь перед своим арестом.
Также здесь до сих пор хранится тот камень, на котором сидел Спаситель, в то время когда к нему подошел с поцелуем Иуда. Всем известно, что сразу после этого Христос был взят под стражу. Почитать это место стали только в IV веке. До этого многие паломники считали, что Иисус был пленен немного левее от грота — на дороге, связывающей Иерусалим с Елеонской горой.
Долгие годы история Гефсиманского грота была неизвестной. Пролить свет на нее удалось только в 1955 году, когда после серьезного наводнения, над восстановлением пещеры трудилась целая команда археологов и реставраторов. Сионская горница, место тайной вечери и сошествия Святого Духа на апостолов Иисус прибыл в Иерусалим прямо перед Пасхой. На тот момент уже было принято окончательное решение о Его казни, поэтому он скрывался у сподвижников своего вероучения.
Однако Христос не намеревался все время прятаться. Он послал в город двоих из самых преданных ему учеников — Петра и Иоанна. Они должны были разыскать комнату, в которой затем Спаситель вместе со всеми апостолами могли бы съесть пасху. В своих видениях Христос представлял ее большой, устланной и готовой.
Именно так все и оказалось на самом деле. В горнице, которую нашли для него апостолы, он отведал с ними последнюю трапезу и совершил первую евхаристию таинство причащения — вкусив свою плоть и кровь хлеб и вино. Именно здесь Он, подобно рабу, омыл ноги всем присутствующим, включая Петра, который не хотел этого. В горнице он сказал и о грядущем предательстве Иуды.
Там же Спаситель подарил своим ученикам очередную заповедь о любви к ближнему: «Любите друг друга так же, как я возлюбил вас». А перед своим уходом он положил начало еще и таинству священства: «Как ты послал меня в мир, так и я послал их в мир». Христиане очень почитают все события, которые случились за той трапезой. Место молитвы Господа в Гефсиманском саду Апостолы-ученики знали, что Иисус любит Гефсиманский сад и часто уединяется в нём, чтобы поразмышлять о своём, отдохнуть от городской суеты, погрузиться в высокое общение с Богом.
Потому Иуда указал стражникам именно это место, где можно найти Христа и без проблем, лишнего шума арестовать. Современные исследования смогли даже достаточно верно указать тот уголок сада, где происходили легендарные события, а чудесные явления подтверждают догадки ученых. Место где стоял Иисус, когда к нему пришел Иуда с поцелуем Место, где состоялся самый страшный поцелуй в истории человечества — поцелуй Иуды находится в Гефсиманском саду, в Иерусалиме. На месте старинного каменного столба стоял Иисус.
И к Нему с льстивой улыбкой подошел Иуда: «Учитель…» Гефсиманский сад. Иисус молится, ученики дремлют. Вдруг… сонные Апостолы переглядываются… Бряцание оружия, хруст камней под ногами идущих людей. Из темноты выныривает Иуда.
Конечно, Иисус понял, что Иуда привел сюда отряд, который должен схватить Его. Иуда должен подать знак — кого хватать. В темную палестинскую ночь такой знак необходим, иначе можно было обознаться. Взволнованный Иуда подходит к Иисусу — и целует Его.
Это знак, и уже ничего нельзя будет переиграть. Но спасти душу Иуды еще можно. И Иисус спрашивает: «Друг, для чего ты пришел?
Воду освящают два раза.
Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
Народные традиции Крещения Господня Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии. На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие.
Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий. На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник.
Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа.
В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов.
Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения.
И богатые, и бедные продавали свое имущество и полученной общей суммы хватало на всех. Не обязательно быть богатым, чтобы творить добро, жить, как заповедал Иоанн, можно, делая маленькие добрые дела. Почему у них возник подобный вопрос? Дело в том, что у сборщиков налогов, которыми эти люди являлись, зарплата складывалась из той надбавки, которую они сами устанавливали сверх того, что народ должен был отдать государству. Таким образом, он говорил, чтобы они не брали более каких-то разумных сумм. Иоанн таким образом говорит, что его крещение имеет силу, однако ровно настолько, насколько человек сам в душе попросит Бога. Он говорит, чтобы народ чего-то особенного от него не ждал, однако есть Некто, кто намного сильнее духовно. Предтеча заявляет, что сам он недостоин быть Ему даже самым ничтожным рабом в Риме уже очень старые, непригодные для другой работы рабы при входе в дом развязывали господам обувь. Обратим внимание, что слова «он будет крестить вас…» на греческом будут звучать как: «Он будет погружать вас в Дух Святый и огонь».
Предтеча говорил людям, что сам он погружает их в воду, а Мессия будет погружать в Дух Святый и огонь. Вода необычная стихия, мы, например, не можем легко передвигаться в ней, но можем плавать то, что мы не можем делать на суше. Кроме того, выходя из воды мы на какое-то время остаемся мокрыми — то есть эффект пребывания в воде наследуется, остается. Именно благодаря данным качества воды Иоанн Креститель хочет сравнить погружение в нее с погружением в Дух Святый в то время евреи под Духом Святым понимали благодать Божию. Эти слова еще не были указанием на ипостась Святой Троицы, уже в последствие христианская церковь утверждала, что благодать подается Третьим Лицом — Святым Духом. Итак, он говорил, что вы погрузитесь в Дух Святый, погрузитесь в благодать, которая будет охватывать вас со всех сторон. По настоящее время, освещая что-либо, священнослужитель в молитве призывает Святой Дух, а видимым образом совершает окропление святой водой. Вода — зримый образ незримой благодати. Иоанн также говорит, что погружение в Святой Дух, напоминает погружение в огонь. В Ветхом Завете описываются два случая погружения в огонь.
Первый указывает на Моисея, который видит горящую и несгорающую купину куст. То, что куст горит и не сгорает было символом пребывания Божия. Именно в этот момент пророк получает божественное откровение о спасении еврейского народа и откровение, каково есть имя Господа. Второй же случай описает трех отроков Вавилонии, которые были брошены в печь, но не сгорели, поскольку благодать Божия их сохранила. Огонь очень опасная стихия, и это также стихия, которая меняет то, к чему прикасается. Погружение в воду, которое будет производить Господь Иисус Христос — это погружение в благодать Божию, которое равносильно погружению в огонь. Церковные авторы говорили, что погружение в благодать — это погружение в огонь, который не только сжигает наши страсти, но и придает нам силы на то, чтобы взращивать в себе добродетель. Далее евангелисты рассказывают в этой главе о приходе Господа Иисуса Христа. Иоанн рассказывает об этом событии словами самого Иоанна Предтечи, остальные евангелисты описательно, от третьего лица, повествуют о том, как происходило крещение Господа: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Мф 3: 13-14. Иоанн смущается и не понимает, зачем Мессии принимать от него погружение, ведь Иисус выше его. То погружение, которое будет осуществлять сам Христос намного превосходит его Иоанна погружение. Важно обратить внимание на ответ Господа Иисуса Христа Иоанну. Господь говорит: «Оставь теперь», — не надо сейчас спорить, скоро ты все поймешь. Русский перевод плохо понятен, поскольку в нашем современном языке синонимом слова правда является «истина». Дело в том, что перевод текста осуществлялся более тысячи лет назад на церковно-славянский язык, и тогда слово «правда» в нашем языке тоже несло смысл «праведность». Однако что же такое праведность? Истина — это система мировоззренческих понятий, которые мы принимаем, то есть истина — это теоретическое понятие. Когда же мы эту теоретическую истину осуществляем на практике — это и есть уже наша праведность.
Таким образом, наша жизнь в соответствии с нашим мировоззрением — это жизнь по правде или праведная жизнь. Итак, Господь говорит Иоанну Предтече, что необходимо исполнить всякую праведность. Важно в этом отрывке также обратить внимание на глагол «исполнить». Данный глагол в греческом тексте значит и «исполнять» и «наполнять». Поэтому, например, когда Господь говорит: «Я пришел не нарушить Закон, но исполнить его. Таким образом, Господь говорит Иоанну, что никто пока еще не понимает, кто Он есть на самом деле и ждут от Него той праведности, которая укладывается в мировоззрении этих людей, ждут, чтобы Он раскаялся во грехах. Однако как только Господь погрузится в воду, все поймут, что Его праведность совсем иного характера, что о праведности Иисуса о Его иной, особой, превосходящей праведности заявит сам Бог. Итак, Иисус принимал крещение не потому, что Он в нем нуждался, но чтобы через крещение показать, что Он есть Мессия. Церковная догматика говорит, что Иисус во всем подобен нам кроме греха. Он воплотился, стал ради нашего спасения человеком, однако не наследовал греховность человеческой природы.
У евреев разверзшиеся небеса предполагали некое откровение Божие. Было ли это зримое событие — неизвестно, однако птица, спустившаяся с неба, видимо, была видна людям. Как же Иоанн и народ поняли, что это не просто голубь, но Святой Дух? Ответ на этот вопрос дает Иоанн Богослов в своем Евангелие, когда описывает это событие словами самого пророка Иоанна Предтечи: «Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Таким образом, Иоанна Предтеча своим авторитетом засвидетельствовал перед евреями, что Иисус из Назарета действительно есть истинный Мессия Израиля. Этот голос слышит не только Иоанн Креститель и Иисус, но все стоящие рядом евреи. Когда заключался Завет при горе Синае, то прежде, чем десять заповедей были написаны на двух скрижалях, эти заповеди стоявший у подножия горы еврейский народ услышал. Господь тогда не воплотился, но в тот очень важный момент человеческой истории напрямую обратился к народу. То же произошло и в момент крещения Иисуса.
Евреи, которые думали, что даже если Иисус царь и в чем-то их превосходит, Он тоже нуждается в покаянии. Здесь важны как первая, так и вторая часть фразы. У евреев уже в ту эпоху праведники назывались сынами Божьими, поэтому евреи, которые видят крещение Иисуса, не понимают, что Он Сын, равный Отцу по природе, что Он и Отец едины. Они думают, что это просто человек, праведник, который от имени Господа творит чудеса и исцеления. Поэтому важно и продолжение слов Господа: «В Нем Мое благоволение», — именно через Него будет осуществляться то, что желательно Отцу Небесному. Таким образом, крещение Иисуса, его погружение в Иордан, было тем событием, через которое является Его праведность. Он получает в первый же момент своего общественного служения подтверждение от самого Господа Бога, что Его дела творятся по воле бога и угодны Богу. Справедливо и христианское толкование этого события. Когда мы рассматриваем его уже из новозаветного времени, после Пятидесятницы и проповеди апостолов, когда мы имеем хорошо сформулированную догматическую систему, мы понимаем, что не только Мессия — Сын Божий — действует, но сам Бог Отец, который о нем свидетельствует своим гласом, а также Святый Дух, который снисходит на Него в виде голубя.
Древний Иерихон, река Иордан, место крещения Иисуса Христа
Сегодня увидеть Иордан и погрузиться в его святые воды можно и с израильского, и с иорданского берегов. Особая атмосфера царит здесь на православное Крещение, 19 января, когда Иерусалимский Патриарх совершает чин водосвятия, и верующие спешат погрузиться в освященную воду. Немного истории и географии Река Иордан протянулась на 252 км от подножия горы Хермон, через озеро Кинерет, впадая в Мертвое море. Это естественная граница между современными государствами Израиль и Иордания некогда отделяла территорию Земли обетованной, куда, согласно обещаниям Всевышнего, Иисус Навин привел странствовавших 40 лет по пустыне иудеев. Тогда воды Иордана расступились перед процессией, и это далеко не единственное чудо реки, описанное в религиозных текстах.
Каср эль Яхуд располагается на берегу того самого библейского водоёма в Израиле, и также известен под названием Вифавара. Вифавара означает дом переправы, или брод. Доступ к этой территории был запрещен в 1970-х годах, поскольку он находился в закрытой военной зоне.
Затем проект восстановления был одобрен в 2000 году, но открылся в 2011 году.
Иордания и Израиль пользуются возможностью принять туристов и благочестивых паломников, зарабатывая таким образом на своих исторических и религиозных достопримечательностях. В этой статье мы рассмотрим, как туда попасть, что обязательно увидеть и посетить, а также какой город на реке Иордан находится. Место расположения Этот поток упоминается практически во всех священных книгах иудаизма и христианства. Здесь, согласно легендам, происходили многочисленные чудеса. Реку переходили пророки без всякого брода, словно по суше. Когда иудейский военачальник Иисус Навин шел с израильской армией и Ковчегом Завета, воды расступились перед ним, чтобы пропустить их. Но больше всего это место известно потому, что здесь, как говорят Евангелия, принял крещение Христос.
Поэтому вряд ли можно найти человека, который не знал бы, где находится река Иордан. Но если уж быть географически точным, то этот поток течет с горы Хермон так называемые Голанские высоты , минуя озеро Кинерет бывшее Тивериадское море. Он начинается с места слияния трех рек — Хацбани, Баниаси и Дан. Затем, пройдя более двухсот пятидесяти километров с севера на юг, он впадает в Мертвое море. Река Иордан. Место крещения Иисуса Христа Поток этот известен более всего тем, что здесь произошло так называемое Богоявление. Так говорят три синоптических Евангелия, а также Писание от святого Иоанна о том, где именно на Иисуса Христа сошел Святой Дух в водах Иордана, когда он принимал обряд из рук Иоанна Крестителя. Правда, точное расположение этого места до сих пор неизвестно.
По этому поводу даже существуют разногласия. Так, многие греческие рукописи содержат упоминания о том, что таким местом может быть город Вифавара на реке Иордан. Существуют и другие наименования этого населенного пункта. Его также называют Вифанией Заиорданской.
Иоанн же считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: "мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: "оставь теперь", то есть не удерживай меня теперь, "потому что так нужно нам исполнить всякую правду" - исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись раскрылись над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Евангелие от Матфея, гл. Крещение Господа нашего Иисуса Христа празднуется Святою Православною Церковью, как один из великих праздников, 6-го января 19 янв.