Несмотря на то, что сериал "Дело Батагами" вышел на экраны еще в 2014 году, я как-то обходила его стороной. Discover the magic of the internet at Imgur, a community powered entertainment destination. Lift your spirits with funny jokes, trending memes, entertaining gifs, inspiring stories, viral videos, and so much. Он ставил в угол девочек, которые плохо себя вели на занятиях и угрожал им ремнем (а одну из них якобы еще и бил). могли подвергнуть истязаниям для взыскания долга.
Дело Батагами (сериал 2014)
| Как сидела Салтычиха в заточении - Русская семерка | это прут толщиной с мужской палец, традиционно используемый для телесных наказаний в России. |
| Батоги за свежий хлеб: sesk — LiveJournal | Разобравшись в этой интриге, Илья сможет узнать правду о своей пропавшей невесте "Дело Батагами" (2014) онлайн смотреть. |
| За что бывшая жена Куандыка Бишимбаева писала заявление в полицию на брата Салтанат Нукеновой | Долгое время в уголовном деле не было ни одного обвиняемого по 132 УК РФ «насильственные действия сексуального характера» сотрудника. |
| По факту массовой драки со стрельбой на Сахалине возбудили уголовные дела | Дело Батагами смотреть онлайн бесплатно без регистрации. |
Дело Батагами (2014) скачать торрент бесплатно
А также батогами щедро лупцевали: 8) За возобновление исков, по которым уже вынесено решение суда либо дело решено миром. Завершилось судебное следствие по делу экс-министра нацэкономики Казахстана Куандыка Бишимбаева, который обвиняется в жестоком убийстве супруги Салтанат Нукеновой. По мнению путиниста, таких артистов нужно встречать с батогами на Красной площади и устраивать им публичную порку. Все важные новости района читайте в нашем Telegram-канале «Интересная Бугульма».
Главные новости
- По факту нападения на губернатора Чибиса возбуждено дело
- Напавший на мурманского губернатора Андрея Чибиса оставлен под стражей - Российская газета
- Как пороли на Руси: со знанием дела: sozero — LiveJournal
- Как сидела Салтычиха в заточении - Русская семерка
Дело Батагами (сериал 2014)
Преследованиям Дарьи подвергались за редким исключением молодые девушки. Незадолго до смерти все они, как правило, поступали на службу горничными непосредственно в барский дом. Поводом для жесткого избиения и пытки служило «халатное» отношение к своим обязанностям: плохо вымытые полы, остывший кофе, небрежно заправленная постель. Салтыкова могла долго наблюдать за тем, как девушка моет пол, а затем, если находила малейшую оплошность, стегала прислугу розгами или била тем, что попадётся под руку, — скалкой, поленом или просто кулаками. Так произошло с крепостной по имени Катерина Семёнова, которую Салтычиха забила до смерти плетью и батогами. Избиение батогами. Если помещица уставала наносить удары, она поручала это своим «поверенным» из крестьян, так называемым «гайдукам», которые добивали жертву. Наблюдая за исполнением приказа, она могла «подбадривать» их заверениями, что ни им, ни ей за это ничего не будет. Одним из излюбленных способов пытки у Салытковой было прижигать провинившимся девкам уши горячими щипцами. Кроме того, она голыми руками вырывала у них клочья волос, а однажды и вовсе свечой подожгла девке косы, а после приказала добить её.
Тело несчастной после вынесли в гробу на мороз, а на грудь положили её новорождённого ребёнка, который замёрз насмерть. Ещё одна девушка по приказу Салтыковой была загнана в пруд, где должна была стоять по горло в воде. На дворе был ноябрь — через несколько часов она скончалась. Донос о «смертоубийственных делах» Несмотря на то, что до отмены крепостного права было ещё 100 лет, крестьяне, в общем-то, могли пожаловаться на своеволие помещика. Но это в теории. На практике такие дела очень редко рассматривались судом, а крепостных обвиняли в оговоре хозяина и жестоко наказывали. Тем не менее за пять лет, в течение которых Салтычиха учиняла зверства, крепостные составили на неё 21 жалобу. Все эти истории «замяли» — о доносах компетентные органы сообщали самой помещице, а она откупалась деньгами или же просила помощи у своих всесильных знакомых. Салтычиха считала себя неприкосновенной.
Всё изменил случай. Двое крепостных, Емельян Ильин один из её «гайдуков» и Савелий Мартынов, решили дойти с жалобой прямо до императрицы. Ильин потерял трёх жён, одну за другой, все они скончались под пытками помещицы. Мужчины решились на побег, и в начале июня 1762 года прибыли в Петербург. Неизвестно, каким образом им удалось найти человека, который, во-первых, имел доступ во дворец, а, во-вторых, согласился выполнить просьбу и передать жалобу, но дело всё-таки было сделано. Каким-то чудом «письменное рукоприкладство» доставили прямо Екатерине. В заявлении говорилось, что Мартынову и Ильину известны «за своей хозяйкой Дарьей Николаевной Салтыковой смертоубийственные дела».
В начале своего правления императрица была настроена бороться с крепостным правом, и поэтому сделала из Салтычихи наглядный пример того, что грозит дворянам за подобные преступления. Сперва она приговорила помещицу к смертной казни, но затем изменила свой вердикт. Салтыкову лишили дворянского звания и запретили ей именоваться по фамилии отца или супруга. Кроме того, на один час ее приковали к столбу, а рядом повесили табличку с надписью «мучительница и душегубица». Затем Салтычиху приговорили к пожизненному заключению в тюрьме. Дарью отправили в подземелье без света и не разрешали общаться с другими заключенными. В таких условиях Салтыкова прожила около 11 лет. Затем ее перевели в более пригодное для жизни место — пристройку храма. Там было небольшое окно, через которое бывшая дворянка могла говорить с посетителями монастыря. Впрочем, общением это назвать нельзя было. За время заточения Салтычиха совсем одичала. До конца жизни она не раскаялась за свои злодеяния, а на окружающих лишь шипела и проклинала их. Скончалась душегубка 27 ноября 1801 года, но слава о ней жива до сих пор.
Наорать или влепить пощечину им было обычным делом. Господа верили, что слуги от рождения тупые и ленивые, так что проучить их «по-родительски» — только на пользу. В своей усадьбе она устроила настоящую камеру пыток. Поводом для пытки могло стать что угодно: плохо вымытые полы, остывший кофе, небрежно заправленная постель. Обычно Дарья стегала прислугу розгами или била тем, что попадется под руку - скалкой, поленом или просто кулаками. Могла плеснуть девке кипятком в лицо или прижечь ее утюгом, вырывала волосы. Позже в ход пошли щипцы для завивки волос — ими она хватала девушек за уши и таскала за собой по комнате. Зафиксировано несколько случаев, когда мать ребенка умирала, а младенца кидали ей на грудь и так везли в санях на кладбище. Малыш погибал по дороге от холода. Три жены Ермолая Ильина Интересно, что к мужчинам Салтыкова относилась бережно, даже с заботой. Ермолай Ильин был кучером помещицы-садистки, и о его благосостоянии Салтычиха заботилась с особым тщанием. Первой его супругой была Катерина Семенова, которая мыла полы в хозяйском доме. Ее Дарья обвинила в том, что та плохо моет полы, избила батогами и плетьми, вследствие чего несчастная и скончалась. Очень быстро Салтыкова подыскала Ермолаю вторую жену — Федосью Артамонову, которая тоже занималась домашней работой. Не прошло и года, как и Федосью постигла та же участь. К последней супруге Аксинье кучер прикипел сердцем, но и ее помещица забила до смерти. Смерть трех жен так повлияла на вдовца, что он решился на последний отчаянный шаг.
Илья полностью уходит в работу, удивляя коллег нестандартным мышлением и молниеносными ходами на опережение. Вскоре Илья понимает, что смерть невесты связана с изощренной, дьявольски изобретательной местью некоего иностранного бизнесмена к нечистоплотному в делах московскому коммерсанту. Разобравшись в этой интриге, Илья сможет узнать правду о своей пропавшей невесте… Трейлер из сериала Дело Батагами 2014 скачать торрент 1-8 серия из 8 Delo.
Битье батогами делилось на простое и нещадное
Напомним, неизвестные напали на общественника утром 15 июля, когда он направлялся на работу. Как утверждает сам Бато Багдаев, он успел отойти от дома не более чем на сто метров, когда к нему подбежал молодой человек европейской национальности в медицинской маске. Сначала он ударил общественника в лицо кулаком, а потом начал наносить побои. Вскоре к неизвестному присоединились ещё двое молодых людей азиатской национальности. Багдаеву удалось вырваться и отбежать к месту, где есть камера видеонаблюдения. После этого нападавшие скрылись в неизвестном направлении. Пострадавший политик обратился в полицию с заявлением и прошёл медицинское освидетельствование.
Иностранец в Москве писал: "Палач бьет так жестоко, что с каждым ударом обнажаются кости. Таким образом его наказываемого растерзывают от плеч до пояса. Мясо и кожа висят клочьями. Если же наказание происходит зимой, то кровь в ранах тотчас же замерзает и становится твердой, как лед". Фото: Public domain Наказание совершалось медленно, "ударов 30 или 40" в час, по свидетельству Катошихина. Иногда процедура тянулась от восхода до заката солнца. Катошихин продолжает: "Некоторые наказанные таким образом молодцы натягивают на израненную спину свою шкуру только что убитой овцы и этим способом скоро излечиваются от ран". Многие умирали под кнутом. Исход зависел не столько от количества ударов, сколько от их силы. Иногда наказываемые выдерживали и 300 удары, а иногда первый же удар ломал позвоночник. Батоги Фото: Public domain Более легким наказанием считалось битье батогами, то есть палками или толстыми прутьями с обрезанными концами. На правеже ими выколачивали подати и недоимки; господа били ими слуг, а служилые люди - подчиненных. По суду их назначали за воровство, дурные слова про царя, за ложное слово и дело. При наказании виновного клали на землю лицом вниз; один палач садился ему на ноги, другой на голову, обхватив коленями его шею. Каждый брал по два прута толщиной в мизинец и били виновного по спине и ниже до тех пор, пока распорядитель наказания не прекращал его или пока не ломались батоги. Побои по животу, бедрам и икрам считались беззаконием: в 1676 году служилые люди Нерчинских острогов жаловались на своего приказчика, что он "велит в руку имать батогов по пяти и шести, а батоги бьет нагих по спине и по брюху, и по бокам, и по стегнам". Во время производства экзекуции преступник должен был кричать "виноват", а по окончании кланяться палачам в ноги. Если он этого не делал, то его били до тех пор, пока он не закричит "виноват". Фото: Public domain Закапывание в землю "живьем" завершает варварский цикл пенитенциарной системы рассматриваемой нами эпохи, точнее — цикл регламентированных телесных наказаний. В русском уголовном праве использовалось также колесование, подвешивание за ребро, заливание горла металлом для фальшивомонетчиков. Но это скорее история смертной казни. Закапывание в землю так, чтобы торчала только голова, применялось к женщинам, отравительницам своих мужей.
Летом рекомендовалось помимо работ в поле раздавать зерно из старых запасов, запрещалось ставить силки, убивать летящих птиц. Осенью надо было следить за уборкой урожая, создавать запасы продовольствия и топлива, обследовать имущество и т. А зимой - заботиться о сиротах, престарелых, приносить жертвы, совершенствовать систему управления и т. Древнеримские Законы двенадцати таблиц V в. В индийских Законах Ману, действовавших со II в. Убийство любых живых существ рассматривалось как "преступление, вызывающее нечистоту", "несовместимое с пребыванием на небесах". Эфиопский законодательный сборник "Фытх Ныгест" запрещал продавать речную рыбу, птицу, диких животных; призывал не препятствовать стоку вод, орошавших поля у подножий гор. В средневековой Европе Салическая правда, записанная еще в начале VI в. В Англии в XII в. В том же столетии законы германских княжеств взяли под защиту охотников, "кроме тех, которые ставят сети и закладывают капканы: эти нигде и никогда не должны иметь мира".
Николай потом служил во флоте, а выйдя в отставку, спокойно жил в своем имении в окружении семьи. Угодья его располагались на юге от Москвы, в районе нынешнего Теплого Стана, а сама помещичья усадьба в Троицком — это современный поселок Мосрентген. По сей день там сохранился каскад прудов и храм, построенный на средства Автомона Ивановича. Дарья была средней из пяти сестер. Семья была набожная, часто ездила на богомолье и вносила крупные вклады в храмы, особенно в Ивановский монастырь, куда после смерти мужа уединилась бабушка Дарьи. В девятнадцатилетнем возрасте, как положено, девицу выдали замуж. Жених был видный и родовитый — ротмистр Конногвардейского полка Глеб Алексеевич Салтыков. Вскоре у пары родился сын Федор, годом позже — еще один, нареченный Николаем. Но Глеб Алексеевич неожиданно простудился и умер, оставив 25-летнюю Дарью наследницей весьма внушительного состояния — помимо уже упомянутого Троицкого и еще нескольких сел в разных губерниях ее приданого , вдове достался жилой дом в Москве в начале Сретенки, возле Лубянских ворот. Формально, наследниками числились сыновья, но опекуном стала Дарья Николаевна. Через некоторое время Федор и Николай были отправлены в престижные учебные заведения при гвардейских полках, и молодая вдова осталась совершенно одна. Возможно, это и был переломный момент. Позже следователи пытались узнать, проявлялись ли какие-то странности в ее поведении ранее, но выявить никаких отклонений не удалось. Помещица била дворовых за нерадивость, что, впрочем, криминалом не считалось. Постепенно, но довольно быстро жестокие экзекуции за малейшие провинности стали нормой, а вскоре дело дошло и до убийств. Видимо, первой жертвой была Анисья Григорьева, которую в конце 1757 года забили батогами. Она была беременна, во время экзекуции случился выкидыш, а женщина скончалась. Священник соседней церкви Иван Иванов поначалу отказался отпевать и хоронить покойную без официального разрешения, а полицейский врач Николай Тележкин даже отметил на теле следы побоев. Более того, супруг Анисьи Трофим Степанов на допросе в полицейской канцелярии заявил о том, что его жена была убита помещицей Салтыковой! Но дело решилось удивительным образом: врач дал заключение, что смерть наступила от заражения крови, а Трофима Степанова объявили беглым, арестовали и вернули хозяйке. Донос же его признали ничтожным, якобы таким образом крепостной хотел оправдать свой побег.
Что делать с должниками – лупить их батогами?
| По факту нападения на губернатора Чибиса возбуждено дело | спросила она депутата, передает РИА «Новости». |
| Дело Батагами (2014) скачать торрент бесплатно | Вынесен приговор по делу о хищении около 4 млрд рублей в холдинге по производству бытовой химии В&В у адвоката Дениса Шапиро. |
Как «романтическое дело» обернулось полным уничтожением польской армии под Батогом
В отношении Водоканала возбуждено административное дело. "Возбуждено уголовное дело в отношении работников казенного учреждения Омской области "Большеуковский дом детства", подозреваемых в совершении преступления. В жалобе Батогов А.Н., ссылаясь на отсутствие в его действиях состава административного правонарушения и допущенные в ходе производства по делу нарушения процессуальных. По данным источников “Ъ”, в основу уголовного дела 48-летнего действительного государственного советника первого класса Тимура Иванова легли материалы.
Прокуратура возбудила уголовное дело после нападения на губернатора Мурманской области Чибиса
Некоторые заплечных дел мастера так ловко владели кнутом, что могли убить человека тремя ударами. лиховали не делом, имать на Великого Государя пени, против двадцать осьмой статьи, да им же за то чинить наказание по указу Великого Государя. -Договор №117-19 от 9 октября 2019 г. Фонд 1. Пушкарский приказ.1628-1700 Дело 98 Отрывок. Источник электронной копии: ПБ.
Лютая Салтычиха (18+)
По итогам следствие пришло к заключению, что Дарья Салтыкова «несомненно повинна» в смерти 38 человек и «оставлена в подозрении» относительно виновности в смерти ещё 26 человек [1]. Суд и приговор править Жертвами мучительницы Салтычихи могли стать 139 человек. Судебное разбирательство длилось 6 лет. В конце концов судьи признали обвиняемую «виновной без снисхождения» в 38 доказанных убийствах и пытках дворовых людей [1]. Однако сенаторы не стали выносить конкретного приговора, переложив бремя принятия решения на царствующего монарха — Екатерину II. В течение сентября 1768 года Екатерина несколько раз переписывала приговор.
Сохранилось четыре собственноручных наброска приговора императрицы. На полях этого указа рукою Екатерины возле слова она поставлено он. Есть версия, что императрица хотела сказать, что Салтыкова недостойна называться женщиной. Помимо этого, императрица своим указом от 2 октября 1768 года постановила вернуть двум сыновьям всё имущество матери, до той поры находившееся в опекунском управлении. Также указывалось предать наказанию ссылкой на каторжные работы сообщников Дарьи Салтыковой священника села Троицкого Степана Петрова, одного из «гайдуков» и конюха помещицы.
Приговор осуждённой «Дарьи Николаевой дочери» в части «поносительного зрелища» был приведён в исполнение 17 октября 1768 года на Красной площади в Москве. Затем в московском Иоанно-Предтеченском женском монастыре , куда прибыла осуждённая после наказания на Красной площади, для неё была приготовлена особая камера, названная «покаянной». Высота отрытого в грунте помещения не превышала трёх аршин то есть 2,1 метра , оно полностью находилось ниже поверхности земли, что исключало всякую возможность попадания внутрь дневного света. Узница содержалась в полной темноте, лишь на время приёма пищи ей передавался свечной огарок. Салтычихе не дозволялись прогулки, ей было запрещено получать и передавать корреспонденцию.
По крупным церковным праздникам её выводили из тюрьмы и отводили к небольшому окошку в стене храма, через которое она могла прослушать литургию. Жёсткий режим содержания продлился 11 лет, после чего был ослаблен: осуждённая была переведена в каменную пристройку к храму с окном. Посетителям храма было дозволено смотреть в окно и даже разговаривать с узницей.
Это была последняя социальная группа, для которой еще применялись различные виды физического воздействия. Чуть ранее, в июне того же года, телесные наказания отменили на флоте и в армии.
Телеканал "360" решил вспомнить историю боли и наказания, которые на протяжении десяти веков царили на территории России. Реклама Киевская Русь Фото: Public domain В эту эпоху, по словам историков, физические наказания на Руси были не в почете. Если судить по отдельным упоминаниям, которые можно трактовать по-разному, наказания применялись в основном против холопов или людей, грубо нарушивших церковные устои. Из пыток упоминаются битье на санях, отрезание языка, битье розгами и выжигание клейма на щеках. Но в целом свободные люди, коих было большинство, не подвергались телесным наказаниям.
Во всяком случае, в древнерусских источниках нет массового упоминания о таких фактах. Наоборот, есть информация о том, что в Новгороде отказались подписывать договор о дружбе с немецким городом Готланд, в котором упоминались пытки в качестве наказания ворам. Московское государство Фото: Public domain С конца XIII века, после нашествия монголо-татар, телесные наказания стали применяться к представителям почти всех слоев населения. Татары сами использовали изощренные пытки и поддерживали их косвенно, содействуя уничтожению прежних порядков. О татарском влиянии свидетельствует распространение битья кнутом.
В Европе и Византии этот вид наказания почти не использовался, у иностранцев в Москве вызвал ужас. Телесные наказания - клеймение или вырывание ноздрей - стали применяться для выявления преступника. Телесные наказания подразделяются на три большие группы: 1 членовредительные изувечивающие - лишение человека какой-либо части тела или ее повреждение ослепление, вырезание языка, отсечение руки, ноги или пальцев, отрезание ушей, носа или губ, кастрация ; 2 болезненные - причинение физического страдания путем нанесения побоев различными орудиями кнут, плети, батоги палки , шпицрутены, розги, кошки, линьки ; 3 осрамительные позорящие - наибольшее значение имеет опозорение наказываемого например, выставление у позорного столба, клеймение, наложение оков, бритье головы. Первая группа привнесена в Россию из Византии вместе с распространением христианства, вторая впервые законодательно установлена в Судебнике 1497 года, третья упоминается в тексте Двинской уставной грамоты 1397 года. Клеймение введено указом царя Михаила Федоровича: в 1637 году на щеке у преступников стали клеймить слово "вор", позже замененное на одну большую букву "В".
Использовались и другие варианты: бунтовщиков 1662 года знаменитый "Медный бунт" клеймили литерой "Б". Отсечение рук и пальцев Фото: Public domain По Уложению 1649 года руки лишались те, кто: в присутствии государя замахивался на кого-нибудь оружием, ранил другого на государевом дворе, при насильственном въезде на чужой двор или судью в приказе. Эта кара назначалась вору за кражу лошади на службе либо укравшему в третий раз на государевом дворе. Кроме того, подьячему за подлог неправильное составление судного списка и площадному подьячему за написание заочно земной кабалы. Один палец отсекали за легкую рану, два пальца левой руки - за татьбу воровство в первый раз.
А которые языки говорят на чьих-нибудь людей, и доведется на них взять в истцовы иски выти, или которые оговорные люди помрут до вершения дел, а те дела вершатся после их смерти, а довелось было на них взять выти ж, и будет те их бояре, чьи те оговорные люди, за теми своими людьми те их воровства, за что указано на них выти, ведали, а не известили, и в приказ их не приводили; и за тех людей имать на Великого Государя пени на тех их боярах, кто кому служит, по пятьдесят рублей на человека, а истцом выти; а будет они за теми своими людьми воровства не ведали, и на них пени не имать, и выти не править. А которые люди у кого жили за двором, а живучи также воровали, и на тех задворных людях на самих выти имать; а которые задворные люди помрут, и тех людей в выти продавать животы; а имать в истцов иск по сыску прямые их животы, а не жен их приданое, и о том сыскивать накрепко, и жен их приданое выдавать женам, а в истцов иск приданых животов не отдавать. Которые разбойники были на разбоях, а сыщется их половина, и истцовы иски за них будут доправлены сполна, а после того и товарищи их сыщутся, и учнут говорить на кого в тех же разбоях и в продаже разборные рухляди, а истцов их не будет, и по той язычной молке, те вытные деньги на оговорных людях править на Великого Государя в казну, по тому, что о тех вытных деньгах челобитчиков не будет; а будет на таких оговорных людях истцовы иски доправлены будут несполна, и челобитчиком тех вытных денег, в иски их чего не дано будет, а после того в том же деле будут в сыске и иные оговорные люди, и с тех людей, которые прежде сысканы, те выти сбавливать, и править те достальные вытные деньги на тех прибылых оговорных людях. Которого вора, татя, или разбойника изымают, и приведут к Москве в Разбойный приказ, или в котором городе в губу, и доведется того вора пытать, и тот вор, избывая пытки, скажет за собой Государево великое дело, и ему не верить, и пытать его в разбое, или в татьбе вскоре; а что за собой скажет Государево дело, и его про то расспрашивать после того, как будет пытан в татьбе, или в разбое. А которые разбойники и тати и смертные убийцы дойдут до пытки, и тех разбойников и татей пытать, хотя в который день и праздник будет, потому, что разбойники и тати, и в праздник православных христиан бьют, и мучат, и огнем жгут, и до смерти побивают.
На которых людей языки учнут говорить в расспросе до пытки, а с первой и с другой и с третьей пытки с их, учнут сговаривать, и тому сговору верить. А которые разбойники, или тати или смертные убийцы за свои вины доведутся смертные казни, и на которых людей говорили они в расспросах и с пыток в каких воровствах до казни, а идучи к казни, учнут с тех людей сговаривать, и их расспрашивать пространными речами против двадесятой статьи, а что они скажут, и тому верить. А которые истцы в Разбойный приказ приносят челобитные на разбойников, а в челобитных своих пишут, что те разбойники с пытки тех разбоев в убийствах винятся, а после того, спустя долгое время, те ж истцы приносят к делу заемные кабалы на тех людей, которых разбойники побили; а писаны в тех кабалах в заимщиках, те их побитые люди без поручиков, и рук заимщиковых у тех кабал нет, а у иных кабал в их место руки есть иных людей, а год и числа в тех кабалах писаны до убийства тех людей года за два, или за три и больше; и по тем кабалам за убитых должников на оговорных людях долги не править, потому, что они те кабалы приносят к делу спустя многое время, и тем кабалам верить не чему. Которые истцы с разбойниками, или с приводными людьми в разбойных делах, а не в своем иске, не дожидаясь указа, учнут мириться, и мировые челобитные учнут в приказ приносить, и тот их мир ставить не в мир, и разбойником указ чинить, по указу Великого Государя; а на истцах за то имать пени по пятидесят рублей, не мирись с разбойниками; а в своем иске мириться свободно. А на которых людей истцы бьют челом в татьбах и в разбоях именно без поличного и без язычной молки и не по лихованным обыскам, и тех челобитчиков отсылать в Судный приказ, где кто судим; а будет в Судном приказе сыщется про то допряма, что те дела разбойные, и дошли до пыток, и тех истцов и ответчиков из Судного приказа отсылать в Разбойный приказ, а в городах к воеводам тех дел не отсылать, и судные и разбойные дела вершить сыщикам.
Будет кто купить лошадь на Москве, или в городах, и в уездах, и те лошади купцом записывать в таможенные книги, в шерсть, и в лета, и в приметы; а кто купя лошадь, в книги не запишет, а сыщется про то допряма, и на нем за то взять протаможье по указу Великого Государя; а будет у него за такую незаписную лошадь кто поймается, и взыщет с той лошадью чего иного, и у него ту лошадь взяв, отдать истцу, а в достальном иске дать на него суд, и с суда учинить указ по делу. А будет кто купит лошадь, будучи на Государеве службе в полках служилый у служилого ж, а иной у него за ту лошадь поймается, а тот, у кого он тое лошадь купил, в той лошади запрется, и скажет, что он ту лошадь не продавывал; и ему на того продавца в том дать суд, а по суду и по сыску меж ними указ учинить по делу, а без суда в таких лошадях, которые куплены будут в полках, никого не винить, потому, что на службе такие лошади служилые люди покупают без записки. А будет в исковых челобитных чему цены будет не написано, и тому цену положить; по сему Великого Государя указу: конь осмь рублев, кобыла нагайская шесть рублев, жеребенок нагайский три рубля, мерин четыре рубля, кобыла русская три рубля, жеребенок русский трех лет полтора рубля, кобыла русская ж трех лет полтора ж рубля, корова два рубля, бык два рубля, теленок годовой двадцать алтын, свинья, или боров кормленой двадцать же алтын, поросенок однолетний пять алтын, овца шесть алтын четыре деньги, баран пять алтын, баран молодой три алтына, козел четырех или пяти лет полтина, козел трех лет тринадцать алтын две деньги, козел годовик осмь алтын две деньги, коза осмь алтын две деньги, козленок молодой три алтына. А хлебу всякому класть цену как в котором году хлеб учнут в торгу купить. Гусь живой три алтына две деньги, гусь битый два алтына, утка живая два алтына ж, утка битая осмь денег, кура индейская шесть алтын четыре деньги, курица русская осмь денег.
Статьи об убийственных делах. Где в городах на посадах и по слободам и в уездах, в волостях, в селах и в деревнях учинится убийство смертное, а убьет до смерти боярский человек боярского ж человека, и того убийцу пытать, которым обычаем то убийство учинилось, умышлением ли, или пьяным делом, а не умышлением; и будет убийца учнет говорить с пытки, что убил неумышлением, в драке, пьяным делом: и того убийцу бив кнутом, дать на поруку с записью, что ему впредь так не воровать, и взяв по нем поруку, выдать тому, у кого он человека убил, с женой и с детьми в холопы, а жены и детей убитого человека у того боярина, у которого человека убили, не отымать; а будет истец станет бить челом о долге убитого, что он был должен: и в долгу отказать; а будет тот челобитчик, кому того убийц учнут отдавать, вместо убитого его человека, Великому Государю бить челом учнет, что тот убийца вор, и взять ему к себе его не мочно; и ему за убитого его человека доправить на том, у кого тот убийца служит, пятьдесят рублей денег. А будет убьет чей-нибудь крестьянин чьего крестьянина до смерти, а с пытки тот убийца на себя учнет говорить, что его убил пьяным делом, а не умышлением; и того убийцу бить кнутом, и дав на поруку, в того убитого крестьянина место выдать тому помещику, у которого крестьянина убили, с женой и с детьми и с животами, а убитого крестьянина жены и детей с животами у прежнего помещика не отымать: а будет истец учнет бить челом, что тот убийца ведомый вор, и в крестьянство его взять не похочет, и станет бить челом того ж помещика, или вотчинника об ином крестьянине именно; и ему то дать на волю, и в того убийцу место истцу дать того крестьянина, о котором он бьет челом, с женой и с детьми и со всеми его животами, и с хлебом стоячим и который сеян в земле, а убийцу, бив кнутом, отдать тому, чей он крестьянин. Будет убьет сын боярский, или сын его, или племянник, или приказчик чьего крестьянина, а с пытки тот убийца в том убийстве учнет говорить, что он убил в драке, а не умышлением, или пьяным делом; и того сына боярского из его поместья взять лучшего крестьянина с женой и с детьми, которые дети с ним живут вместе, а не в разделе, и со всеми животами, и отдать в крестьянство тому помещику, у которого крестьянина убили, а жену убитого крестьянина и с детьми и с животами у того помещика, у которого крестьянина убили, не отымать, да на таких же убийцах таких побитых крестьян править кабальные деньги, а смертью их не казнить, а в бескабальных долгах отказать. Да в градских же законах написано: аще седьми лет отрок, или бесный убьет кого, не повинен есть смерти.
Будет убьет посадский человек, или дворцовый крестьянин, или ямщик чьего человека, или крестьянина, или будет человек, или крестьянин чей убьет посадского человека, или дворцового крестьянина, или ямщика, и будет те убийства учинятся без всякого умышления, и за таких убитых платить деньгами по пятидесят рублей за человека; а будет кто кого убьет до смерти умыслом, и сыщется про то допряма, и тех убийц по тому ж казнить смертью. А будет кто с кем побранясь во пьянстве, и того ж дни дождався на дороге, убьет его до смерти, и того убийцу по тому ж казнить смертью. А будет которые убийцы в расспросе и с пыток говорят сами на себя, что они убив кого пьяным делом, или в драке без умысла, и с тех побитых имали деньги и платье, а у иных лошади: и таких убийц бить кнутом, и отсечь левую руку, да правую ногу, и свобождать их. А будет кто чьего человека, или крестьянина убьет до смерти, а по указу Великого Государя по Уложению, тот убийца доведется вершить, а истцы, чьи те люди, или крестьяне убиты, Великому Государю учнут бить челом на тех людей, чьи те убийцы, чтоб вместо убитого их человека, или крестьянина дать из поместий их, или из вотчин человека ж, или крестьянина: и тем истцам отказывать по тому, что те убийцы довелись вершить. Будет кто приедет к кому-нибудь на двор насильством скопом и заговором, умысля воровски, и учинит над тем, к кому он приедет, или над его женой, или над детьми, или над людьми смертное убийство, а сыщется про то допряма: и того, кто такое смертное убийство учинит, самого смертью казнить, а товарищей его всех бить кнутом, и сослать, куда Великий Государь укажет.
А будет тот, к кому они таким умышлением приедут, боронясь от себя, и дом свой обороняя, кого из них убьет до смерти, а привезет тех побитых к судьям, и сыщется про то допряма, что он то убийство учинил по неволе, от себя боронясь: и ему того в вину не ставить; а кого он убьет, и ему то убийство учинится от себя, не приезжай в чужой дом насильством. А в градских законах написано: Иже нашедшего нань убьет, всегда хочет сам от него убиен быть, без вины есть. Которые тати и разбойники и смертные убийцы, за свои вины, по Уложению и по градским законам, доведутся казнить смертью, и тем людям после сказки в покаянной избе поститься неделю до причастия Святых Тайн, а по причастию Святых Тайн, быть им два дня, а в третий день их вершить. А которые воры, тати и разбойники и душегубцы сидят в городах в тюрьмах, и тех воров воеводам и приказным людям и сыщикам и губным старостам, из тюрем в холопство и в крестьянство к себе не имать, и иным никому не отдавать. А будет в городах кто воеводы и приказные люди и сыщики, или губные старосты таких воров поневолят, из тюрем их к себе возьмут, или кому в холопство, или в крестьянство отдадут, а сыщется про то допряма: и тем воеводам и приказным людям и сыщикам и губным старостам за то чинить жестокое наказание, бить кнутом нещадно, да на них же за тех воров истцом править выти.
А будет до которых тюремных сидельцев разбойное и татиное и душегубное дело не дойдет, и доведется их из тюрьмы выпустить: и таких из тюрем выпускать, не писав о том к Великому Государю об указе, а в холопство и в крестьянство их к себе не имать, и иным никому по свойству, или по дружбе, в холопство и в крестьянство не отдавать. А будет кто воевода и приказной человек, или сыщик и губной староста таких людей, которых доведется из тюрьмы выпустить, поневолят к себе, или к иным к кому в холопство или в крестьянство: и им за то по тому ж чинить жестокое наказание, как в сей статье писано выше сего. Будет который сын, или дочь учинит отцу своему, или матери смертное убийство, и их за отеческое, или за матернее убийство казнить смертью без всякой пощады. А будет который сын, или дочь отцу своему или матери смертное убийство учинить с иными с кем, а сыщется про то допряма, и по сыску тех, которые с ними такое дело учинят, казнить смертью ж безо всякой пощады. А будет кто убьет до смерти брата, или сестру сам, или по его велению кто иной их убьет, а сыщется про то допряма ж, и их за то самих всех казнить смертью ж.
А будет которые люди в убийство помогали и соблаговоляли, и их казнить смертью ж. Будет отец, или мать сына, или дщерь убьет до смерти, и их за то посадить в тюрьму на год, а отсидев в тюрьме год, приходить им к церкви Божией, и у церкви Божией объявлять тот свой грех всем людям вслух, а смертью отца и матери, за сына и за дочерь, не казнить. А будет кто, сын или дочь, не помня закона Христианского, учнет отцу, или матери грубые речи говорить, или отца, или матерь с дерзости рукой зашибет, и в том на них отец, или мать учнут бить челом; и таких забывателей закона Христианского, за отца и за мать, бить кнутом. Будет который сын, или дочь, у отца, или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь и избываючи их, учнут на них извещать какие злые дела, или который сын или дочь отца и мать при старости не учнут почитать и кормить, и слушать их ни в чем не учнут, и в том на них отец и мать учнут Великому Государю бить челом; и таким детям за такие их дела чинить жестокое наказание, бить кнутом нещадно, и приказать им быть у отца и у матери во всяком послушании без всякого прекословия, а извету их не верить. Будет который сын, или дочь, учнут бить челом о суде на отца, или на матерь: и им на отца и на матерь ни в чем суда не давать, да их же за такое челобитье бить кнутом, и отдать их отцу и матери.
Будет чей-нибудь человек помыслит смертное убийство на того, кому он служит, или против его вымет какое оружие, хотя его убить, и ему за такое его дело отсечь левую руку; а будет чей человек того, кому он служит, убьет до смерти, и его самого казнить смертью безо всякой пощады. Будет кто, не боясь Бога и не опасаясь Государской опалы и казни, учинит над кем-нибудь мучительское наругательство, отсечет руку, или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про то допряма, и за такое его наругательство самому ему тож учинить, да на нем же взять из вотчин его и из животов тому, над кем он такое наругательство учинит: будет отсечет руку, и за руку пятьдесят рублев, а будет отсечет ногу, и за ногу пятьдесят же рублев, а за нос и за ухо и за губы и за глаз по тому ж, за всякую рану пятьдесят рублев. Будет такой же поругатель кого-нибудь зазвав, или силой заволокши к себе на двор, учнет бить ослопом, или кнутом, или батогами, и с суда сыщется про то допряма, и тому поругателю за такое его дело учинить жестокое наказание, велеть его бить кнутом по торгом, и вкинуть в тюрьму на месяц, да на нем же доправить тому, над кем он такое дело учинит, бесчестье и увечье вдвое. А будет такое наругательство над кем учинит чей-нибудь человек: и того человека пытать, по чьему научению он такое наругательство учинил? Да будет тот человек с пытки скажет, что он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит, или по чьему-нибудь наученью: и тем людям, кто на такое дело кого научит, и тому, кто такое дело сделает, по тому ж учинить жестокое наказание, бить их кнутом по торгам, и вкинуть их в тюрьму всех на месяц, да на тех же людях, кто на такое дело людей своих научит, править тем людям, над кем такое поругательство люди их учинят, бесчестье вдвое.
В Судебнике 1550 г. По Судебнику 1550 г. Наказание кнутом соединялось с заключением в тюрьму: 1 за подачу ложной челобитной на несправедливое решение или взяточничество; 2 когда недельщик пристав без доклада боярину и без ведома дьяка отпустил на поруки воров, находившихся у него под стражей. Пожизненное тюремное заключение в соединении с наказанием кнутом определялось, когда виновного по обыску называли «лихим человеком», но сам он не сознавался в своем преступлении даже под пыткой. Наказание кнутом соединялось с высылкой в «украйные» города за составление и подачу в суд ябеднических челобитий. Наказание кнутом соединялось еще с удалением от должности: недельщик за взяточничество подвергался, кроме наказания кнутом, исключением из товарищества недельщиков.
После периода бурных политических катаклизмов «смутного времени» возрастает эксплуатационное давление на и без того разоренный смутою народ. Говоря современным языком, создаются условия, способствующие ухудшению криминогенной ситуации. Возросло количество грабежей со стороны лихих людей, число которых быстро увеличивалось. Расцвело взяточничество чиновников, достигшее крайних пределов. Ябедничество и волокиты еще сильнее тяготили народ. Необходимо было положить конец подобной неурядице, чем и было вызвано появление Соборного уложения 1649 г.
Оно послужило основным материалом и для последующих уголовных законов. Расширением круга преступлений и проступков различного вида и объясняется то, что в Уложении мы встречаем, по сравнению с судебниками, большее число положений, определяющих за различные преступления телесные наказания. Если во время судебников некоторые преступления еще оценивались, как и в Русской Правде, с точки зрения вреда частным интересам, на что указывает существование наряду с другими наказаниями денежных штрафов, то в Уложении Алексея Михайловича преступление получает уже государственное значение. Денежные выкупы совершенно исчезают, и всякий проступок карается тяжкими уголовными наказаниями среди которых первое место занимают телесные. Орудиями, с помощью которых осуществлялись болезненные телесные наказания, являлись батоги и кнут. Наказание батогами было менее тяжко и назначалось за менее важные преступления.
Наказание кнутом было более распространенным, чем наказание батогами. Как наказание более тяжкое, оно назначалось за такие важные уголовные правонарушения, как «сказывание Государева дела и слова», когда его не было, побег ратных людей из полков, нанесение ран одним из тяжущихся другому в присутствии суда, взятие на кого-либо подложной кабалы, оскорбление детьми родителей, первую и вторую татьбу, первый разбой, если при нем не было совершено убийство, и многие другие виды преступлений и проступков, число которых в Соборном уложении 1649 г. Как и в судебниках, наказание кнутом было простое или сопряженное с другими видами наказаний, например с денежными взысканиями, тюремным заключением или ссылкой. Число ударов, наносимых преступнику батогами или кнутом за известный вид преступного действия, точно не определено в Уложении и, следовательно, в каждом отдельном случае предоставлено на усмотрение судьи. Впрочем, законодательство различает простое битье батогами или кнутом от нещадного. Это различие, по всей вероятности, было в количестве ударов, причем нещадному наказанию подвергались виновники за более тяжкие преступления: слуга за ложный донос на своих господ; за побег с места сражения; за сводничество на блуд и т.
Что касается внешнего вида орудий наказания, то батоги представляли собой тонкие или толстые пруты. О кнуте мы также находим описания у современников. Котошихин описывает его следующим образом: «А учинен тот кнут ременной, плетеной, толстой, на конце ввязан ремень толстой шириною на палец, а длиною будет с 5 локтей» [5, с. По Карлейлю, «кнут сделан из кожи оленя, разрезанной на мелкие ремешки; он до того режет кожу, что часто первый удар оставляет кровавые следы на спине» [3, с. У Олеария к концу кнута «привязаны три ремешка, длиною с палец, из твердой недубленой лосиной кожи; они режут, как ножи» [6, с. Процедура совершения наказания в судебниках вовсе не определена.
В Соборном уложении уже имеются некоторые определения по этому поводу. Битье кнутом происходило публично на площади, где собиралось больше народу, у присутственных мест, на торгах. О местах исполнения наказаний в Соборном уложении говорится: «по торгом», или «при многихлюдех». Иногда для большей примерности наказание совершалось на месте преступления. Так, по Соборному уложению X, 231 виновных в уничтожении межей надлежало «на спорных межах бити кнутьем нещадно» [8, с. Точнее определено место производства наказания в новоуказных статьях.
В 1685 г. Олеарий указывает еще одно место совершения торговой казни, а именно место «перед канцеляриею, именуемою Новою четвертью»» [6, с. Местом проведения казней была и Болотная площадь недалеко от Кремля за Москвой- рекой. Как таковое оно упоминается в «Житии Епифания»: «И примчали на Болото. И посадя нас на плаху, и отрезаша нам языки» [1, с. По Соборному уложению наказание не оканчивалось иногда в один раз, а продолжалось несколько дней к ряду XI, 27 : «...
По свидетельству современников, например Корба, наказание батогами производилось следующим образом: с осужденного стаскивают кафтан и повергают на землю в одной только исподней рубашке; один садится на голову, другой на ноги, чтобы тело не могло двигаться; распростертого затем таким образом на земле бьют до тех пор, пока присутствующий тут канцелярист не положит конца ударам словом или кивком [4, с. У Олеария схожее описание: с преступника снимали верхнее платье, так что он оставался в одной рубахе, клали животом на землю, один палач садился ему на ноги, другой на голову и били виновного тонким гибким прутом батогом [6, с.
Батоги за свежий хлеб
Помещица била свою жертву палкой, лила на голову кипяток, а уши прижигала щипцами. Когда это всё вскрылось, сыщики долго не могли поверить в то, что такой кошмар могла устроить женщина, которой едва исполнилось 30 лет. Кроме того, она же является матерью. Салтычиха так и не созналась в убийстве — говорила, что крестьянина побили кнутом, а потом он якобы сбежал в неизвестном направлении. Сначала помещица избивала девушку скалкой "за нечистое мытьё пола", потом отдала гайдуку бить её кнутом. К вечеру девушка умерла, и её тело решили не хоронить, а вывезти в лес и там бросить. На суде, когда говорили об этом деле, Салтычиха только отмахнулась. Она со мной в Москве была, потом я её отправила в Троицкое с гайдуком. А она взяла и сбежала, — помещица была не слишком оригинальна в оправданиях. Суд ей не поверил.
У помещицы завязался роман с инженером Николаем Тютчевым. Буйный нрав мужчина не оценил и решил прекратить отношения. Он посватался к Пелагее Тютчевой, та ответила согласием. Молодые стали задумываться о свадьбе, а Салтыкова — об убийстве. Так, в ночь с 12 на 13 февраля она купила порох и серу и послала конюха Романа Иванова поджигать дом бывшего возлюбленного. Только потребовала проверить, чтобы пара находилась в доме и сгорела заживо. Подосланный крестьянин не выполнил приказ, испугавшись убивать дворянина. За это его жестоко избили. Во второй раз помещица послала двоих: Иванова и некоего Леонтьева.
Но они вернулись к Салтычихе, объяснив, что не могут дворянина убить. Мужчин избили батогами, но убивать не стали. В третий раз она послала сразу троих крепостных. Тютчевы отправлялись в Брянский уезд в поместье невесты Овстуг. Планировалось, что их подкараулят в пути и забьют до смерти. Но кто-то предупредил пару, и они поехали другой дорогой. Но первая, по всей видимости, решила не наказывать из-за крепостных представительницу столь знатного рода. Ведь родственники и самой Салтычихи и её умершего супруга верой и правдой служили ещё её отцу Петру I. Петру III же попросту не было дела до происходящего — у него были свои забавы.
Наконец, летом 1762 года из Троицкого сбежали двое крепостных — Савелий Мартынов и его друг Ермолай Ильин. Собственно, терять им было нечего: Мартынова дворянка приказала бить до смерти, и он чудом смог скрыться. А у его друга она насмерть забила троих жён. Почему их послушали в юстиц-коллегии — до сих пор остаётся загадкой, ведь крепостные не то что права голоса не имели — их за людей-то, по сути, тогда не считали.
По факту массовой драки со стрельбой на Сахалине возбудили уголовные дела В настоящее время по ним проводят оперативно-следственные действия 39 комментариев По факту массовой драки со стрельбой и автотараном, произошедшей 22 июля на проспекте Победы в Долинске, районный отдел полиции возбудил уголовные дела. Об этом сообщает пресс-служба регионального управления МВД.
За использование русского языка в украинских школах учителей и учеников нужно бить батогами. Об этом заявил депутат Киевского городского совета Игорь Мирошниченко, передает Хроника. Что, нужно к батогу возвращаться?
Оказалось, что большинство осужденных стояли там почти весь день. Приехало начальство. Сагалаков и его заместители и вроде как кто-то из следственного комитета. Идут переговоры. И вдруг появились несколько сотен сотрудников спецназа в щитах и шлемах, с дубинками. И потом мы видим, что горит коттедж из кедра. Он был идеально собран, его должны были разобрать и увезти домой к начальнику колонии. И вот этот коттедж полыхнул. Рядом лежали штабеля леса - березы, осины.
Огонь перебросился на них. Потом ПТУ начало гореть, скотоферма, где был большой коровник, и амбар с сеном. Мы побежали тушить. Спасли все, что можно было спасти своими силами. Возвращается и видим, как нам навстречу на промзону толпа осужденных идет. У кого-то были видны порезы - шея, живот, руки... Огонь тем временем распространяется. Все в дыму, все горит. Ну а потом нас всех без разбора спецназ стал избивать дубинками, повалил на землю, раздел догола.
Мне сломали руку... Всех в автозак. Помню, рядом с машиной стояла женщина из спецотдела. Ты должен был подбежать к ней в совершенно обнаженном виде, назвать свою фамилию и забежать в автозак. Невозможно было задавать какие-нибудь вопросы — куда везут, зачем? Под ангарских выделили специальный пост, где начальником был Луковский. Отношение с самого начала было ужасным — постоянные избиения, унижения. Нам говорили: «А что вы хотите? Вы же из ангарской колонии, где был бунт!
Виноват ты в этом бунте или нет, неважно: относились ко всем одинаково. Доходило даже до того, что нам не давали бриться по месяцу, пока борода не отрастет, а потом на всю камеру шесть человек выдавали один станок и говорили: «У вас полторы минуты». Мы спешили, резались. Кто не успевал побриться, того избивали так, что... В уголовном деле несколько эпизодов. Больно вспоминать те события и всех, кто принимал в них участие. Луковский был начальником корпуса, в котором без его ведома ничего не делалось. Когда утром он заходил на просчет, играла песня «Василиса». Это потому, что его звали Василий Василич.
Избиение отступников БАТОГАМИ или Неподчинение государству(Слово кающегося грешника)
| Боль и страх. Десять главных русских телесных наказаний | 360° | В помещичьих имениях наказать крепостного розгами, батогами, плетьми, посадить в цепях и колодках на хлеб и воду было делом обыденным. |
| За что московитабили батогами | о 1 сезоне сериала «Дело Батагами». |
| На неизвестных, избивших Бато Багдаева, заведут уголовное дело | Вынесен приговор по делу о хищении около 4 млрд рублей в холдинге по производству бытовой химии В&В у адвоката Дениса Шапиро. |
Читайте также
- Последние новости
- Скачать сериал Дело Батагами (2014) бесплатно в хорошем качестве
- Битье батогами делилось на простое и нещадное — Студопедия
- Изощренные пытки Салтычихи: история «кровавой госпожи»
В отношении Водоканала возбуждено административное дело
Мужчина дал признательные показания и сообщил, что останки животного вывез в лесополосу и позже показал место», — говорится в сообщении. Отмечается, что возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 245 УК РФ «Жестокое обращение с животным в целях причинения ему боли и или страданий, а равно из хулиганских побуждений или из корыстных побуждений, повлекшее его гибель или увечье». Останки животного направлены на судебно-биологическую экспертизу. Популярное за сутки.
Насколько знаю, стартовая норма в России — стопарь, а где стопарь, там и чекушка, а где чекушка… Я к тому, что ежегодно в России выявляется почти 1,5 миллиона нетрезвых водителей, каждый пятый водитель, совершивший ДТП, нетрезв.
Так ему ещё и 0,3 промилле подносить?!
Он вытаскивает бедолагу из пропасти и однажды предлагает ему стать частью Департамента, где обеспечивают защиту очень важным свидетелям. Илья соглашается и вскоре начинает удивлять коллег своими нестандартными методами. Попутно он цепляется за ниточку, которая может привести к причине гибели невесты.
Быданов ранее уже привлекался к уголовной ответственности. На допросе он пояснил, что совершил нападение потому, что испытывал неприязнь к губернатору, хотя лично с ним не был знаком.