Икона Умиление «Локотская» — это репродукция «Серафимо–Дивеевской» иконы Умиление просроченного календаря, купленного в местном магазине. Сугубую радость и умиление в сердцах воинов - защитников Отечества оставила соборная молитва перед образом Божией Матери «Августовская победа». Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Умиление", явилась в тысяча сто третьем году в Смоленске. На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской воспроизведены слова древнего акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная».
Патриарх Кирилл объехал Москву с чудотворной иконой
| Реагируют даже цветы: в Брянской области мироточит двойная икона Богородицы - ГородЧе | У каждого из них есть иконочка Божией Матери, и Пресвятая Богородица защищает и укрепляет их, дает силы мужественно исполнять их воинский долг. |
| Псково-Печерская икона Божией Матери, именуемая «Умиление» (1524) | Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Умиление» г. Сургута был основан в 2015 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла стараниями митрополита. |
| Псково-Печерскую икону Богоматери «Умиление» чтят православные 8 сентября | Встреча иконы Божией Матери "Умиление" (Локотской), прибывшей в Санкт-Петербург из Курской области, состоялась 19 марта в соборе Владимирской иконы Божией Матери. |
| Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 2024 | Иногда иконам типа «Умиление» придается и более аллегорический смысл — это символ человеческой души, находящейся в общении с Богом. |
| Праздник Смоленской иконы Божией матери «Умиление» 2024 | Икону Божией Матери «Умиление» православные христиане почитают ежегодно 1 апреля. |
Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» (Локотская) в нашем храме
Произошли изменения икона Божией Матери «Умиление» в этом году будет принесена в Соборный Храм Христа Спасителя г. Москвы. «Умиление Градоякутская» изображает Деву Марию почти так же, как на иконе Остробрамской, пребывающей в Вильнюсе, в часовне над городскими воротами. Серафимо-Дивеевская икона Пресвятой Богородицы «Умиление», которая была келейным образом преподобного Серафима Саровского.
О чем молятся иконе Божией Матери «Умиление»?
- 10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская (Галина Николаевна Николаева) / Проза.ру
- Комментарии
- Икона Божией Матери «Умиление» в Дивеево: значение, празднование, помощь верующим | Diveevo
- Содержание
Seraphim-Diveyevo Tenderness Icon of the Mother of God delivered to Christ the Savior Cathedral
| Икона Пресвятой Божьей Матери «Умиление»: в чем помогает, значение образа | Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Умиление» Локотская иеромонах отец Иосиф также в своем выступлении связал судьбу двух икон Божией Матери. |
| Патриарх Кирилл совершил объезд вокруг Москвы с иконой Богоматери «Умиление». Новости. Первый канал | Державная святыня на небольшом листе картона. В Самару привезли из Брянской области уникальную икону Божией Матери "Умиление". |
| 10августа - икона Умиление Серафимо-Дивеевская (Галина Николаевна Николаева) / Проза.ру | Икона Божией Матери Умиление очень прочно связана с преподобным Серафимом Саровским. |
| Икона Божией Матери «Умиление» в нашем храме (13/12/2022) | Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» Локотская по благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского прибывает в донскую столицу в это воскресенье. |
| Новости благочиния | Икону Божией Матери «Умиление» православные христиане почитают ежегодно 1 апреля. |
1 апреля — празднование Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»
Это некое размягчение сердца, некая нежность внутренняя; это даже сентиментальность. Но в православном обиходе таких чувств нет. Святые отцы говорят, что всё, что связано с чувственной расслабленностью, которая даже на время приносит нам утешение, надо отсекать. А вот «умиление» в переводе с церковнославянского языка — это совсем другое.
Неординарную, как и сама эта икона. Чтобы почтить Матерь Божию за её милость. Сейчас икона одета в красивые и дорогие ризы. Весь крестный ход в 2003 году из Курска в Дивеево икона прошла в обыкновенном простом киоте без ризы. И ризу на этот нерукотворный образ привезли только 31 июля и надели её на икону как раз в ночь накануне основных торжеств, когда, по благословению Патриарха, икона была доставлена в Саров. История создания ризы на икону удивительна и требует особого рассказа. Собрав, сколько смогли, денег, мы приехали в Софрино.
Но когда вышел мастер и увидел эту литографию... Мы ведь делаем ризы на старинные ценные иконы! Мы выполняем заказы самого Патриарха. А вы что привезли? Ну подумаешь, мироточит! Знаете ли, у нас, бывает, и софринские иконы мироточат, нас трудно удивить мироточением. Рекомендуем вам обратиться в мастерскую рангом пониже. Ну, впрочем, если вы так уж хотите, чтобы именно мы изготовили ризу, то это будет стоить... И была названа такая сумма, что если бы даже Наталья продала свой дом, то и этих денег вместе с собранными раньше средствами вряд ли хватило бы. Но когда была озвучена эта цифра, икона вдруг засияла изнутри дивным светом.
Она переливалась всеми цветами радуги. И Матерь Божия на иконе открыла очи. Посмотреть на это чудо сбежались все работники комбината «Софрино» - а это огромное производство. И работа в комбинате остановилась. Прибежал и заместитель директора комбината, распорядился: немедленно унесите эту икону ко мне в кабинет, вы срываете заказ Патриарха! Это происходило накануне празднования 75-летия со дня рождения Патриарха Алексия II. Икону унесли в кабинет, но люди все равно стали туда по одному просачиваться, чтобы хоть глянуть на это чудо. И один из мастеров предложил: «Я вам пожертвую материалы для ризы», другой - передал камни для украшения. И совершенно бесплатно взялся изготовить ризу, пока лишь на одну сторону иконы. Икону оставили у него.
Наталья вернулась домой. А через три дня ей позвонил мастер, сказав, что в Православной Церкви существуют очень жесткие каноны. Они касаются и изготовления риз на иконы. И если делаются ризы для иконы Божией Матери, где нет Богомладенца либо Спасителя, то используются для украшения камни Богородичных цветов - белого и голубого. А когда делаются ризы для иконы, где присутствует Богомладенец или Спаситель, используются рубины. И экспертный совет принял решение, что по канонам на ризу для нерукотворного образа необходимо использовать рубины. Наталья из его слов ничего не поняла. Он повторил вновь. И опять она не уразумела, к чему он это говорит, ведь на иконе Матерь Божия одна. И тогда мастер задал прямой вопрос: «А разве вы не знаете, что на нерукотворном образе кроме лика Матери Божией присутствует еще и образ Христа?
Об этом она слышала впервые. Мастер посоветовал ей положить на стол фотографическое изображение нерукотворного образа, обойти вокруг и посмотреть на изображение ещё раз. И только сделав это, она поняла, о чем говорит мастер. Сделанную им красивую ризу привезли в Дивеево, в палаточный городок 31 июля. На следующий день икона уже была в Сарове одетой в ризу. В праздничном крестном ходе Саров-Дивеево, в серебряной раке несли святые мощи Батюшки Серафима, и мироточивая икона «Умиление» шла вместе с людьми серебряно-сияющей. И когда Крестный ход под звон колоколов вошел в Дивеево, кто-то громко ахнул, указывая на небо. Солнце играло, переливаясь разными цветами. Было первое августа - и на душе была Пасха!
Вопрос о том, почему икона, чудеса которой неизвестны, а чудодейственность не была признана официальной Церковью, стала широко почитаться как чудотворная, может быть понят о помощью разъяснения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония, который в 1903 году доказывал справедливость канонизации Серафима Саровского сомневающимся: «У святого человека все свято и чудодейственно, даже тень, даже одежда, а не одно только тело или кости … Даже прах, по которому ступали ноги святого человека, приобретает целебную силу. Так и после святого старца Серафима земля с его могилы, камень, на котором он молился, вода из источника, который он вырыл, почитаются как святые и … чудодейственные». Эти слова вполне объясняют, почему одновременно с канонизацией Серафима Саровского произошло неофициальное, но широкое признание чудотворности его келейной иконы. Почитание святой реликвии старца совершенно естественным образом соединилось как со славой Преподобного, так и со всеобщим культом почитания чудотворных икон Богоматери на Руси. В год прославления преподобного Серафима с Серафимо-Дивеевской иконы было сделано несколько точных списков, которые были отправлены в разные российские монастыри. Архимандритом Серафимом Чичаговым была составлена особая служба в честь иконы «Богоматери Умиление». Авторство и время составления первого неизвестны, однако по некоторым указаниям в тексте можно определить, что он читался сестрами в Серафимо-Дивеевском монастыре. Второй Акафист написан около 1926 года в Нижнем Новгороде митрополитом Нижегородским — будущим Патриархом Сергием Страгородским в бытность его заместителем Патриаршего Местоблюстителя. Оба акафиста опубликованы в книге «Угодник Божий Серафим» т. Священник Павел Флоренский в книге «Столп и утверждение Истины» писал: «Икона Умиление замечательна тем, что на ней Богоматерь изображена без младенца и даже до Его зачатия — в момент «Архангельского обрадования», то есть как Пречистый Сосуд Духа Святаго. Пред нею у преподобного Серафима было возжжено семь светильников, занимавших почти всю келию, а это опять знаменует Духа Святаго в Его семи дарах — семи высших духах. Преподобный заповедал называть икону Умиление — Радостью всех радостей». После закрытия Дивеевского монастыря в 1927 году игумения обители Александра была арестована и отправлена в Москву. После освобождения матушка Александра с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой чудотворный образ иконы Божией Матери "Умиление" вместе с остальными вещами батюшки Серафима. После ее смерти в 1941 году образ хранила монахиня Мария Баринова. В конце жизни она решила передать святыню патриарху Пимену, который когда-то в сане иеромонаха служил в Муроме, бывал у дивеевских сестер и прикладывался к святыням преподобного Серафима.
Это был густой аромат цветов, с ощущением чистоты и свежести самого раннего утра, казалось, вся комната пропитана им. В памяти всплыло когда-то прочитанное: редко кто даже из Святых видел Божию Матерь, но многие ощущали неземное благоухание ее присутствия. Желая как-то сохранить это дивное благоухание, Наталья Николаевна принесла шерстяной платок, зная, что шерсть способна впитывать и долго сохранять запахи. С той поры благоухание иногда повторялось, и домашние недоумевали; откуда этот аромат? Через полгода решили сделать киот для иконы «Умиление». А когда сняли ее со стены, то увидели — на обратной стороне появился нерукотворный образ Божьей Матери, и почувствовали исходящее от него благоухание. В начале ноября 1998 г. Столкнувшись с таким явлением, хозяева дома с вопросом «что делать? Предложение передать мироточащую икону в Площанский монастырь не нашло поддержки. Тем временем замироточили и другие иконы. Сообщение о локотском чуде появилось в печати, потянулись паломники. Хозяева растерялись: — Мы простые, грешные люди, — говорила Наталья Николаевна. В каждой комнате у нас иконы и все мироточат. Как жить среди таких святынь, если мы и поссориться можем, или не то сказать? Приходишь с работы, хочется отдохнуть, а тут паломники приехали к нам издалека. Порой спали урывками, и даже хотели снять квартиру, чтобы было, где отоспаться. Слухи о чуде распространялись, привлекая к ним повышенное внимание. Но все же надо заметить, что большинство местных жителей как тогда, так и сейчас, спустя годы, остались равнодушными, но этому не стоит удивляться, ведь близость к Чуду — мать равнодушия. С другой стороны, хозяева дома, которых многие знали, как обычных грешных людей, сами давали немало поводов для искушений и сплетен. Но тогда, в первое время, кто-то сгоряча объявлял их едва ли не «святыми», а кто-то просто клеветал на невинных людей, утверждая, что они, с целью обогащения, распыляют миро пылесосом или иным хитрым способом, и, вроде бы, даже есть очевидцы. Обвинений было много: от довольно своеобразных, что в православии нет такой традиции, как посыпать песочком с канавки Преподобного Серафима Саровского основание дома перед закладкой фундамента, потому что это якобы языческий ритуал, до более серьезных, что они вовсе не православные, а сектанты и раскольники. Но с другой стороны, зная историю Русской православной церкви и оценивая сегодняшнее состояние Церкви и общества, как не вспомнить утверждение апостола Павла из «Послания к римлянам»: «Где умножается грех, там преизобилует благодать» Рим. Приводился и еще один аргумент, который, в силу своей человеческой справедливости, действительно невозможно опровергнуть: — Даже если это Чудо истинное, от Бога — все равно, чтобы правильно судить о нем, необходимо с духовным трезвением повнимательнее присмотреться, а в достойных ли руках оно находится, нет ли здесь корыстного или иного интереса? Но неисповедимы пути Господни и в отличии от человеческого суда Божий суд совершенно не справедлив к нам и об этом, еще в VII веке сказал Святой преподобный Исаак Сирин: «Не называйте Бога справедливым. Потому что, если Бог справедлив — я погиб». Да и возможно ли вообще постигнуть человеческим разумом Промысл Божий? Как втиснуть Его в дозволенные границы, как заставить Дух Божий дышать в разрешенном месте и не Самому творить себе формы, а принимать канонически утвержденные? Обвинения и клевета обескураживали, заставляя все время оправдываться, что-то доказывать, но куда больше хозяев дома волновал главный вопрос — почему в их доме мироточат иконы? С этим вопросом они и обратились к духовнику Оптиной пустыни схиигумену Илию Ноздрину. Смущенная необычностью происходящего и даже не решаясь признаться, что в их доме мироточат и иконы святых, Наталья Николаевна обратилась к старцу со словами: — Батюшка, что нам с мужем делать, у нас в доме мироточит образ Божьей Матери «Умиление». Наклонив голову о. Илий ненадолго замолчал: — Это Божия Матерь приходит и Святых своих приводит. Это Ее милость. С тех пор они успокоились. Ни перед кем не оправдываются, не пытаются опровергнуть клевету, принимая все как волю Божию. Укрепил их и архимандрит Гермоген из Снетогорского монастыря. Он принял икону в свою келью и на коленях молился перед ней: — Не думайте, что вас будут встречать цветами и принесут вам торт, — предостерег он хранителей иконы. А старец Николай Гурьянов, услышав о чуде, предсказал: — Это диво всем дивам еще в России будет! Владыка Мелхиседек Лебедев , в прошлом возглавлявший Брянскую епархию, побывал в поселке Локоть и, отслужив здесь молебен, отметил: «Бывал на Афоне, в Иерусалиме, но такого чуда не видел». По благословению владыки Мелхиседека к дому пристроили часовню. Часовня разделена на две части, настенные росписи одной из них посвящены семейству Романовых, будет там и икона Великого Князя Михаила Романова. В центре часовни большой киот с иконой Божьей Матери «Умиление», и мироточит она практически постоянно. На втором этаже дома устроили молельную комнату. Очень обильно мироточит портрет св. Бумажная икона «Неупиваемая Чаша» стоит в широком лотке и мироточит перед приездом паломников. Лоток заполняется миром настолько, что с избытком хватает для помазания всех приехавших. По количеству миро хозяева подчас могут определить — сколько ждать гостей. В доме мироточат все иконы, каждая по-своему. Мироточение прекращается и снова возобновляется. Если первое время миро стекало только по внешнему стеклу, то позже иконы стали мироточить и внутри, как по самим образам, так и по внутренней стороне стекла. Само миро разнообразно по виду, цвету и составу образующейся жидкости: от густой тягучей смолы до росы. Благовонный аромат часто зависит от текущего церковного праздника. Например, на Пасху миро бывает с очень сложным букетом благовоний, на Похвалу Богородицы в нем преобладает аромат жасмина, на праздник святителя Николая Угодника — хвойный, а на Рождество Христово — аромат роз. Из жития Божьей Матери известно, что она была мастерицей. Кажется, это её искусная рука видна в красивых крестиках, вылитых миром на пасхальных куличах, в украшении миром икон, в окроплении цветов. Однажды под Рождество Христово Наталья Николаевна украсила елку гирляндами маленьких лампочек, а потом увидели, что на всех иконах появились гирлянды из капелек миро. Локоть — поселок городского типа. Административный центр Брасовского района, расположенного на юго-востоке Брянской области, с населением около 12 тысяч человек. Этот поселок имеет свою, тяжелую и кровавую историю в общей трагической летописи истории России XX века, историю, которая неразрывно связана с именем Великого князя Михаила Романова 1878-1918 гг. До революции поселок был частью его Брасовского имения со знаменитым на всю Россию конезаводом и одним из лучших в Европе сельским хозяйством. До наших дней частично сохранились парковые рощи, аллеи, система прудов для рыборазведения. Главные предприятия поселка - механический завод, мебельная фабрика, спирт-завод, конезавод сохранились с тех времен. Княжеский дворец просуществовал до 1943 года и сгорел во время войны. Епископ Железногорский и Льговский Вениамин Всех радостей радость 30 октября 2019 года в Москве в актовом зале домового храма святой мученицы Татианы при МГУ прошел вечер, посвященный памяти православного подвижника брата Иосифа Муньоса-Кортеса. Особым гостем вечера была чудотворная мироточивая икона Божией Матери «Умиление» Локотская. Брат Иосиф Муньос-Кортес родился в аристократической католической чилийской семье испанского происхождения. Когда ему было двенадцать лет, он пришел к православию, восхитившись красотой православного богослужения в Свято-Троицком храме в Сантьяго. В 1982 году Иосиф посетил Афон, где был поражен копией иконы Божией Матери «Иверская» и просил монахов-иконописцев продать её, но получил отказ. Однако в последний день пребывания схиигумен Спасо-Рождественского скита в Катунаках Климент передал Иосифу эту икону в дар. В ночь с 23 на 24 ноября 1982 г. Брат Иосиф так говорил о причине получения этой благодати: «Мы получили эту Божию милость не за наши какие-то заслуги, - мы ничего не заслуживаем! Русский народ благоговел перед Божией Матерью более тысячи лет с такой к ней любовью и столько пострадал за веру, что Божия Матерь не могла этого забыть! По молитвам пред иконой произошло множество исцелений и иных чудес. Ее слава росла и в России, хотя сюда приехать он не успел. Вероятной целью убийства было завладение иконой и воспрепятствование ее приезду в Россию.
Чудотворная мироточивая икона Божией Матери УМИЛЕНИЕ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ из пос.
| 1 апреля — празднование Смоленской иконы Божией Матери «Умиление» | Бузулукская епархия | Смоляне поклонились чудотворной иконе Божьей матери «Умиление». |
| Икона Умиление Божьей Матери: значение и молитва, о чем просят и тексты | У каждого из них есть иконочка Божией Матери, и Пресвятая Богородица защищает и укрепляет их, дает силы мужественно исполнять их воинский долг. |
1 апреля — празднование Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»
Смоленская икона Божией Матери «Умиление» стала известна после событий XVII в. Город порядка 20 месяцев находился под польской осадой. В Петербурге икона Божией Матери «Умиление» пробудет до окончания Великого поста и одного из самых важных православных праздников – Пасхи. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. В Москву из Железногорской епархии прибыла Уникальная чудотворная Локотская икона Божией Матери «Умиление». Смотрите видео онлайн «Чудотворная икона Божией Матери «Умиление» Локотская прибыла в Санкт-Петербург.» на канале «Небесное сияние» в хорошем качестве и бесплатно. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. В Москву из Железногорской епархии прибыла Уникальная чудотворная Локотская икона Божией Матери «Умиление».
АНОНС. ПРИБЫТИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ УМИЛЕНИЕ В ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ
Считается, что именно на иконе «Умиление», которая представлена в Дивеевском монастыре, изображена Мария в тот момент, когда Архангел оповестил о рождении Сына Божьего. Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, находится у Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», Высокопреосвященнейший Пантелеимон, митрополит Луганский и Алчевский, возглавил Божественную литургию в храме иконы Божией.
«Это Божия Матерь приходит и святых своих приводит»
С другой же стороны масляным слоем покрыто только проступившее изображение. Очевидцами были представлены видеозаписи мироточения в Локте. Происходят и другие удивительные события. Как считает Наталья Николаевна, по молитвам старца Мелетия, чьей духовной дочерью она является, и милости Пресвятой Богородицы. Протоиерей Александр Митрушин, настоятель храма «Всех скорбящих Радости» Орловской епархии, заметил, что и растения реагируют на икону. Священник вспомнил случай, когда его прихожанин, получивший засушенную розу, украшавшую когда-то этот образ, вынужден был остановить машину, в которой возвращался со своим подарком домой: салон наполнился сильным благоуханием, а стекла покрылись росой.
Рассказывают о чудесном исцелении тяжелобольных после молитвы пред этим образом.
Икона изображает радостное событие, когда Пресвятая Дева Мария узнала от архангела Гавриила, который явился ей ночью, что родит Сына Божьего. Изображение пронизано радостью и кротостью, именно теми чувствами, которые испытывала Дева Мария в тот момент. Скачать книгу Об авторе О книге Также существует икона «Умиление» где Матерь Божья изображена с Младенцем, которого держит на руках, а ее голова в любви и радости наклонена к нему.
Маленький Христос также тянется руками в Богородице и приникает щекой к ее щеке. Эта икона пронизана теплотой и любовью, какая бывает только между матерью и младенцем. Изначально икону написали на обычном холсте. Он был прикреплен к доске, сделанной из тонкого дерева — кипарис.
Спустя время, она была вручена в качестве подарка Преподобному Серафиму Саровскому, глубоко почитаемому святому на Руси. Она изображалась в пышных одеждах, а весь ее лик светился кротостью и радостью. Сбор средств на строительство храма в с. Также часто он поднимался на камень с возведенными руками к небу и мог часами стоять в неподвижной молитве.
Его любили все лесные звери, говорят, что он даже кормил дикого медведя с рук и тот на него не разу не напал. Масло, которое горело в лампадке перед святым образом и вовсе обладало чудодейственной силой. Именно им Преподобный начал лечить и исцелять людей. Серафим Саровский прожил долгую жизнь и представился перед этой иконой в молитве.
Его нашли монахи, которые приходили в Преподобному в скит. После своей смерти, он завещал эту икону Дивеевскому монастырю, который находился недалеко от его скита. После чего ее разместили в патриаршей церкви. Ежегодно, для поклонения, эту икону торжественно переносят в Богоявленский собор, в котором собирается большое количество верян.
В этот день перед иконой проводят особую службу, и сами служители церкви облачены в праздничные одежды.
Икона была главной святыней Троицкого собора монастыря [2] , перед ней молился и скончался Серафим Саровский , отчего её также называют «Серафимово Умиление» [3]. Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед иконой, помазывал больных [2] [4]. По его завету после его кончины образ был передан саровским игуменом Нифонтом в Мельничную общину [2]. После закрытия монастыря игумения Александра Траковская со сестры увезла образ в Муром [2].
Да Не сейчас 3 апреля 2020, 18:22 Патриарх Кирилл совершил объезд вокруг Москвы с иконой Богоматери «Умиление» Православные считают эту святыню чудотворной. Ее перевезли из храма патриаршей резиденции в Чистом переулке в Елоховский Богоявленский собор. И как раз там сейчас проходит вечернее богослужение, его возглавляет патриарх. Перед началом службы он обратился к верующим: «Многие сегодня из нас вынуждены возложить на себя подвиг неотлучного пребывания в своих жилищах.
У Тулы появилась икона-защитница
Она не соответствует описанному выше иконографическому типу. Сюжет этой иконы относится к моменту до рождения Христа, но уже после Благовещения. Богородица изображена здесь без Младенца, со скрещенными на груди руками. Именно о ней всегда вспоминают, когда речь заходит об «Умилении». Значение иконы «Умиление» За келейной иконой преподобного Серафима закрепилось название «Умиление», которое выражает чувство смирения, сокрушения, доверия Богу — то есть то состояние, которое выразила Святая Дева Мария в словах: Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему Лк 1:38. Пред нею у преподобного Серафима было возжжено семь светильников, занимавших почти всю келию, а это опять знаменует Духа Святаго в Его семи дарах». Сам преподобный Серафим Саровский называл эту икону «Всех радостей Радость». Описание иконы «Умиление» На иконе Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевской Пресвятая Богородица изображена в красном платье хитоне , синем покрывале гиматии и белой накидке мафории. Дивеевские святыни во время их хранения протоиереем Виктором Шиповальниковым после закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря Вокруг нимба Приснодевы воспроизведены слова древнего акафиста Пресвятой Богородице: «Радуйся, Невесто Неневестная», являющиеся поэтической интерпретацией евангельского приветствия Архангела Гавриила Деве: Радуйся, Благодатная Лк 1:28. По всей видимости, образ пришел в православную иконопись из западнохристианского искусства. Там он изначально не был самостоятельным иконографическим типом, а использовался в ряде сюжетов — «Благовещение», «Коронование Марии», «Непорочное Зачатие» реже — «Рождество», «Сошествие Святого Духа», «Страшный Суд» , а также «Распятие».
Иконы, изображающие Деву Марию со скрещенными на груди руками, являются усеченными вариантами этих композиций. История иконы «Умиление» По преданию, святой Серафим обрел необычную икону Богородицы в саровских лесах.
Когда исцеленный бросился лобызать ноги отца Серафима, старец строго сказал: «Разве Серафимово дело мертвить и живить? Это дело единого Господа! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение». Житие Серафима Саровского содержит ряд аналогичных случаев исцелений: крестьянки из Владимирской губернии — от болезни суставов, крестьянина М. Считал ли сам отец Серафим свою икону Богоматери чудотворной? Мы не имеем подтверждений этого, несмотря на указания о глубоком почитании образа Преподобным. Старец считал: «Худо и вредно для нас желание исследовать таинства Божии, недоступные слабому уму человеческому, например, как действует благодать Божия чрез святые иконы, как она исцеляет грешных, … и не только тело их, но и душу». В начале 1833 году иеромонах Серафим был найден почившим в своей келье в коленопреклоненном предстоянии перед иконой Богоматери «Умиление».
Старицы Дивеевской обители вспоминали, что незадолго до своей смерти он, указывая на келейную икону, говорил дивеевским сестрам, посещавшим его: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царице Небесной». После кончины старца игумен Саровской пустыни Нифонт призвал к себе келейника отца Серафима и приказал отдать икону Богоматери «Умиление» дивеевским сестрам: «Она туда им надлежит». Сестра О. Климова вспоминала, как однажды отец Серафим дал ей тысячу рублей и сказал: «Это, матушка, на устройство и обзаведение у вас большой келии для Высокой Госпожи, которая будет жить у вас! Надо все приготовить для Нее». Так был построен корпус, ставший впоследствии монастырской трапезной. Слова старца разъяснились, когда принесли в это здание икону «Богоматери Умиление». В юбилейном «Адрес-календаре Нижегородской епархии» за 1888 год в статье, посвященной Серафимо-Дивеевскому монастырю, в числе местных достопримечательностей первой названа «св.
За богослужением молились игумения Георгия Алгинина и насельницы обители, члены Православного братства Ханты-Мансийской епархии, прихожане и паломники. Богослужебные песнопения исполнили хор духовенства Ханты-Мансийской митрополии регент — иерей Григорий Белянин и хор обители регент — монахиня Евфросиния Фурман. Богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз», «Спас», «Югра», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия. По окончании богослужения митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству памятную панагию. Игумения Георгия Алгинина подарила Предстоятелю Патриаршую мантию.
Будем молиться перед иконой Божией Матери обо всем, что у нас на сердце. Пусть Она помогает нам в великопостных подвигах, в покаянии, очищении сердца, укреплении души и тела благодатью Святого Духа. Желаю всем достойно пройти пост и своей жизнью радовать Царицу Небесную". Был организован доступ верующих к образу. Икона Божией Матери "Умиление" Локотская - литографическая копия знаменитой Дивеевской иконы, перед которой молился преподобный Серафим Саровский. Была явлена в поселке Локоть Брянской области в 1994 году.
Русская православная церковь
- ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ “УМИЛЕНИЕ”, СМОЛЕНСКАЯ
- Слово в день прославления иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» Псково-Печерской
- Что значит «Умиление» (+ВИДЕО) /
- Когда и как отмечают праздник Смоленской иконы Божией Матери «Умиление»
Мы в соц. сетях
- Seraphim-Diveyevo Tenderness Icon of the Mother of God delivered to Christ the Savior Cathedral
- Священник подарил поликлинике посёлка Волово икону Пресвятой Богородицы «Умиление»
- Празднование
- Главные новости
- О чем молятся иконе Божией Матери «Умиление»
- В Тульскую область привезут чудотворную мироточивую икону Божией Матери
Божья Матерь на коленях умоляет о мире: стали известна история появления в Туле новой иконы
Желая как-то сохранить это дивное благоухание, Наталья Николаевна принесла шерстяной платок, зная, что шерсть способна впитывать и долго сохранять запахи. С той поры благоухание иногда повторялось, и домашние недоумевали; откуда этот аромат? Через полгода решили сделать киот для иконы «Умиление». А когда сняли ее со стены, то увидели — на обратной стороне появился нерукотворный образ Божьей Матери, и почувствовали исходящее от него благоухание. В начале ноября 1998 г. Столкнувшись с таким явлением, хозяева дома с вопросом «что делать?
Предложение передать мироточащую икону в Площанский монастырь не нашло поддержки. Тем временем замироточили и другие иконы. Сообщение о локотском чуде появилось в печати, потянулись паломники. Хозяева растерялись: — Мы простые, грешные люди, — говорила Наталья Николаевна. В каждой комнате у нас иконы и все мироточат.
Как жить среди таких святынь, если мы и поссориться можем, или не то сказать? Приходишь с работы, хочется отдохнуть, а тут паломники приехали к нам издалека. Порой спали урывками, и даже хотели снять квартиру, чтобы было, где отоспаться. Слухи о чуде распространялись, привлекая к ним повышенное внимание. Но все же надо заметить, что большинство местных жителей как тогда, так и сейчас, спустя годы, остались равнодушными, но этому не стоит удивляться, ведь близость к Чуду — мать равнодушия.
С другой стороны, хозяева дома, которых многие знали, как обычных грешных людей, сами давали немало поводов для искушений и сплетен. Но тогда, в первое время, кто-то сгоряча объявлял их едва ли не «святыми», а кто-то просто клеветал на невинных людей, утверждая, что они, с целью обогащения, распыляют миро пылесосом или иным хитрым способом, и, вроде бы, даже есть очевидцы. Обвинений было много: от довольно своеобразных, что в православии нет такой традиции, как посыпать песочком с канавки Преподобного Серафима Саровского основание дома перед закладкой фундамента, потому что это якобы языческий ритуал, до более серьезных, что они вовсе не православные, а сектанты и раскольники. Но с другой стороны, зная историю Русской православной церкви и оценивая сегодняшнее состояние Церкви и общества, как не вспомнить утверждение апостола Павла из «Послания к римлянам»: «Где умножается грех, там преизобилует благодать» Рим. Приводился и еще один аргумент, который, в силу своей человеческой справедливости, действительно невозможно опровергнуть: — Даже если это Чудо истинное, от Бога — все равно, чтобы правильно судить о нем, необходимо с духовным трезвением повнимательнее присмотреться, а в достойных ли руках оно находится, нет ли здесь корыстного или иного интереса?
Но неисповедимы пути Господни и в отличии от человеческого суда Божий суд совершенно не справедлив к нам и об этом, еще в VII веке сказал Святой преподобный Исаак Сирин: «Не называйте Бога справедливым. Потому что, если Бог справедлив — я погиб». Да и возможно ли вообще постигнуть человеческим разумом Промысл Божий? Как втиснуть Его в дозволенные границы, как заставить Дух Божий дышать в разрешенном месте и не Самому творить себе формы, а принимать канонически утвержденные? Обвинения и клевета обескураживали, заставляя все время оправдываться, что-то доказывать, но куда больше хозяев дома волновал главный вопрос — почему в их доме мироточат иконы?
С этим вопросом они и обратились к духовнику Оптиной пустыни схиигумену Илию Ноздрину. Смущенная необычностью происходящего и даже не решаясь признаться, что в их доме мироточат и иконы святых, Наталья Николаевна обратилась к старцу со словами: — Батюшка, что нам с мужем делать, у нас в доме мироточит образ Божьей Матери «Умиление». Наклонив голову о. Илий ненадолго замолчал: — Это Божия Матерь приходит и Святых своих приводит. Это Ее милость.
С тех пор они успокоились. Ни перед кем не оправдываются, не пытаются опровергнуть клевету, принимая все как волю Божию. Укрепил их и архимандрит Гермоген из Снетогорского монастыря. Он принял икону в свою келью и на коленях молился перед ней: — Не думайте, что вас будут встречать цветами и принесут вам торт, — предостерег он хранителей иконы. А старец Николай Гурьянов, услышав о чуде, предсказал: — Это диво всем дивам еще в России будет!
Владыка Мелхиседек Лебедев , в прошлом возглавлявший Брянскую епархию, побывал в поселке Локоть и, отслужив здесь молебен, отметил: «Бывал на Афоне, в Иерусалиме, но такого чуда не видел». По благословению владыки Мелхиседека к дому пристроили часовню. Часовня разделена на две части, настенные росписи одной из них посвящены семейству Романовых, будет там и икона Великого Князя Михаила Романова. В центре часовни большой киот с иконой Божьей Матери «Умиление», и мироточит она практически постоянно. На втором этаже дома устроили молельную комнату.
Очень обильно мироточит портрет св. Бумажная икона «Неупиваемая Чаша» стоит в широком лотке и мироточит перед приездом паломников. Лоток заполняется миром настолько, что с избытком хватает для помазания всех приехавших. По количеству миро хозяева подчас могут определить — сколько ждать гостей. В доме мироточат все иконы, каждая по-своему.
Мироточение прекращается и снова возобновляется. Если первое время миро стекало только по внешнему стеклу, то позже иконы стали мироточить и внутри, как по самим образам, так и по внутренней стороне стекла. Само миро разнообразно по виду, цвету и составу образующейся жидкости: от густой тягучей смолы до росы. Благовонный аромат часто зависит от текущего церковного праздника. Например, на Пасху миро бывает с очень сложным букетом благовоний, на Похвалу Богородицы в нем преобладает аромат жасмина, на праздник святителя Николая Угодника — хвойный, а на Рождество Христово — аромат роз.
Из жития Божьей Матери известно, что она была мастерицей. Кажется, это её искусная рука видна в красивых крестиках, вылитых миром на пасхальных куличах, в украшении миром икон, в окроплении цветов. Однажды под Рождество Христово Наталья Николаевна украсила елку гирляндами маленьких лампочек, а потом увидели, что на всех иконах появились гирлянды из капелек миро. Локоть — поселок городского типа. Административный центр Брасовского района, расположенного на юго-востоке Брянской области, с населением около 12 тысяч человек.
Этот поселок имеет свою, тяжелую и кровавую историю в общей трагической летописи истории России XX века, историю, которая неразрывно связана с именем Великого князя Михаила Романова 1878-1918 гг. До революции поселок был частью его Брасовского имения со знаменитым на всю Россию конезаводом и одним из лучших в Европе сельским хозяйством. До наших дней частично сохранились парковые рощи, аллеи, система прудов для рыборазведения. Главные предприятия поселка - механический завод, мебельная фабрика, спирт-завод, конезавод сохранились с тех времен. Княжеский дворец просуществовал до 1943 года и сгорел во время войны.
Епископ Железногорский и Льговский Вениамин Всех радостей радость 30 октября 2019 года в Москве в актовом зале домового храма святой мученицы Татианы при МГУ прошел вечер, посвященный памяти православного подвижника брата Иосифа Муньоса-Кортеса. Особым гостем вечера была чудотворная мироточивая икона Божией Матери «Умиление» Локотская. Брат Иосиф Муньос-Кортес родился в аристократической католической чилийской семье испанского происхождения. Когда ему было двенадцать лет, он пришел к православию, восхитившись красотой православного богослужения в Свято-Троицком храме в Сантьяго. В 1982 году Иосиф посетил Афон, где был поражен копией иконы Божией Матери «Иверская» и просил монахов-иконописцев продать её, но получил отказ.
Однако в последний день пребывания схиигумен Спасо-Рождественского скита в Катунаках Климент передал Иосифу эту икону в дар. В ночь с 23 на 24 ноября 1982 г. Брат Иосиф так говорил о причине получения этой благодати: «Мы получили эту Божию милость не за наши какие-то заслуги, - мы ничего не заслуживаем! Русский народ благоговел перед Божией Матерью более тысячи лет с такой к ней любовью и столько пострадал за веру, что Божия Матерь не могла этого забыть! По молитвам пред иконой произошло множество исцелений и иных чудес.
Ее слава росла и в России, хотя сюда приехать он не успел. Вероятной целью убийства было завладение иконой и воспрепятствование ее приезду в Россию. Икона пропала, а через два месяца сгорел и православный собор в Монреале, где она часто пребывала. По ее словам, Локотская икона впервые замироточила как раз в тот момент, когда она читала статью «Чудо ХХ века», посвященную Иверской Монреальской иконе.
Богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз», «Спас», «Югра», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия. По окончании богослужения митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству памятную панагию. Игумения Георгия Алгинина подарила Предстоятелю Патриаршую мантию. Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом. В дар обители Святейший Владыка передал вышитый образ равноапостольной княгини Ольги, насельницам монастыря — сборники своих проповедей.
Великий князь командовал Черниговским гусарским полком, расквартированном в Орле. В годы Первой мировой войны он в чине генерал-майора командовал Кавказской... За героизм и мужество Великий князь Михаил Александрович удостоен звания «Почетный гражданин города Орла». Кроме того, с орловской землей икону связывает и то, что преосвященный Вениамин, епископ Железногорский и Льговский, под архиерейским покровительством которого в последнее время находится икона, - уроженец села Верхососенье Покровского района Орловской области. На этой земле, в городе Малоархангельске, он в юности, в 1995 году, сделал первые шаги к Храму Божию, являясь заместителем председателя приходского совета церкви Архангела Михаила и неся послушание по организации строительства нового Божьего дома. Богородица принесла долгожданный дождь Первая встреча орловчан с иконой произошла в 2003 году, когда путь всероссийского крестного хода «Курск-Дивеево», организованного по инициативе газеты «Русь Державная» в честь 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского, пролегал в том числе и по территории Орловской епархии. Когда крестоходцы попали на родину владыки Вениамина - в село Верхососенье, произошел такой случай. Лето этого года выдалось на редкость засушливым. А когда крестный ход приходил в тот или иной населенный пункт, вечером этого же дня собирались грозовые тучи и шел проливной дождь... С тех пор выросло новое поколение орловчан. Возможно и те, кто пятнадцать лет назад приходил на поклонение к мироточивой иконе Божией Матери «Умиление», уже плохо помнят историю её явления. Но за это время она получила и Всероссийскую известность. Долгое время духовником семьи, где проявила себя икона, был протоиерей Александр Шматов из поселка Дядьково Брянской епархии. После тяжелой болезни батюшки духовником семьи стал наместник Курской Коренной пустыни игумен Вениамин Королёв. В 2012 году при образовании новой епархии Курской митрополии архимандрит Вениамин решением Священного Синода избран епископом Железногорским и Льговским. И хранители мироточивой иконы передали её в эту епархию. Юрий Иванович Шишков был назначен помощником правящего архиерея Железногорской епархии и сопровождает эту икону в поездках в приходы русской и зарубежной Православной церкви. Это его сугубое послушание. А хранителем этой иконы назначен иеромонах Иосиф, клирик строящегося архиерейского подворья в честь иконы Божией Матери «Умиление» в Хомутовском районе Курской области. Мы связались с Юрием Ивановичем, и вот что он поведал об истории иконы. Пути Господни неисповедимы 20 лет назад в посёлке Локоть Брасовского района Брянской области зубной врач Наталья Николаевна Мурашкина пришла в поселковый универмаг за покупками. В одном из отделов магазина ее взгляд упал на небрежно лежащий календарь-плакат с изображением любимой иконы Божией Матери «Умиление». Наталья уже пошла дальше, но неспокойно было у неё на сердце. Лик Матери Божией на Ее иконе - пусть это и простой лист бумаги, просроченный календарь, - выбросят... Она вернулась и купила этот календарь. Принесла домой, отрезала численник, а икону повесила на стену. Не подозревая, что этот поступок изменит всю ее - и не только ее! Из тонкого бумажного листа проступало чудесное миро, оно текло по смиренному лику Пресвятой Богородицы! Сильно разволновавшись, Наталья решила сообщить об этом правящему архиерею - тогда Брянской епархией управлял архиепископ Мелхиседек Лебедев. В таком виде прикрепленной канцелярским скотчем к стене было неловко показывать икону владыке Мелхиседеку. Решили поместить её в рамочку. А когда сняли со стены, то увидели, что на обратной стороне иконы проявился образ Богородицы, только уже нерукотворный. Приехав в дом Мурашкиной, владыка Мелхиседек взял икону -и миро заструилось по его рукам. И Архиепископ Мелхиседек благословил оставить икону в доме и построить для нее часовню. Часовню из белого кирпича на свои средства семья Натальи Николаевны построила. Впоследствии икону повезли на поклонение в Снетогорский женский монастырь, перед нею трое суток молился духовник обители архимандрит Гермоген Муртазов. И сказал так: «Этой иконе Господь дал особые, сугубые дары. Она будет притягивать к себе людей. Бесплодные женщины, помолившись перед этой иконой, будут рожать здоровых детей. Она будет исцелять раковых больных, помогать находить без вести пропавших людей, и не только живых, но и мертвых. Этой иконе дана сила и власть менять жизненный путь каждого человека, кто будет с верою к ней обращаться». Чудеса на каждом шагу В 2003 году икона получила всероссийскую известность. Это был год, когда Русская Православная Церковь отмечала 100-летие прославления преподобного Серафима Саровского. И в рамках этих торжеств готовился пеший крестный ход из Курска в Дивеево. Нас сопровождало мироточение всех икон, участвовавших в крестном ходе, как главных, так и самых маленьких бумажных, которые крестоходцы несли на своей груди. Наш дух укрепляли радуги разной формы в безоблачном небе, кресты из облаков.
Но долгое время им было сложно смириться с диагнозом и принять, что сыну гораздо важнее не реабилитация, а правильный режим дня, уход, удобные кровать и коляска. Сотрудники выездной службы помогли родным Руслана во всём разобраться. Особенною поддержку семье оказал эрготерапевт. Такой специалист объясняет взрослым, как наладить уход за тяжелобольными детьми, подобрать правильное положение тела, в котором они смогут отдыхать, есть, играть или гулять без боли и вреда для здоровья. Сотрудники Детской выездной паллиативной службы, созданной медицинским центром «Милосердие», помогают найти подход к каждому особенному ребёнку.