Одним из серьезных дореволюционных изданий были «Тамбовские епархиальные ведомости» (ТЕВ), которые издавались с 1861 года благодаря епископу Феофану (Говорову; Затворнику Вышенскому). Тамбовские епархиальные ведомости. 1 материал в коллекции.
Рязанские епархиальные ведомости 1865 1917. Епархиальные ведомости
Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбовская духовная семинария буклет. Стенд в Тамбовской епархии. Узнайте значение словаТамбовские епархиальные ведомости в различных словарях, в том числе и вЭнциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Печатный орган Тамбовской и Шацкой епархии. Выходил еженедельно (в 1862–1869, 1873–1892 – 2 раза в месяц, в 1870–1872 – ежемесячно). Архив Тамбовских епархиальных ведомостей.
Ведомости 1866
Системное сообщение Чтобы продолжить полноценно пользоваться нашей системой, вам необходимо разрешить браузеру принимать от нашего сайта cookies! Подробнее о том, как включить cookies в вашем браузере, читайте здесь: Сookies - Яндекс. Помощь Гость.
Содержит огромный массив информации о церковно- и священнослужителях: сведения о их назначении на места, рукоположении, перемещении, награждении, увольнении за штат, смерти; списки выпускников епархиальной семинарии и духовных училищ, учителей церковно-приходских школ; сведения о наиболее ярких событиях епархиальной жизни, историко-статистические описания храмов; тексты проповедей, выступлений, статьи … Печатный орган, издавашийся с января 1875 г. Содержит огромный массив информации о церковно- и священнослужителях: сведения о их назначении на места, рукоположении, перемещении, награждении, увольнении за штат, смерти; списки выпускников епархиальной семинарии и духовных училищ, учителей церковно-приходских школ; сведения о наиболее ярких событиях епархиальной жизни, историко-статистические описания храмов; тексты проповедей, выступлений, статьи священослужителей. Подробнее о издании и его редакторах см. Великий Новгород, 2012.
Списки упоминающихся в издании священнослужителей см.
Постсоветский период в истории епархии и современное положение в источниковедческом смысле темное пятно. В государственные архивы церковные документы не сдаются, а епархиальный архив для доступа исследователей закрыт. Остается единственный источник: «Тамбовские епархиальные вести», светская пресса и официальный сайт Тамбовской епархии существующий с 2002 года. С 2008 года газета «Тамбовские епархиальные вести» преобразована в полноцветный журнал, который с 2009 года стал выходить под прежним своим названием продолжая преемственность традиций, заложенных еще святителем Феофаном Затворником в 1861 году. Вот все что можно кратко сказать об исторических источниках по истории Тамбовской епархии. Переходя к обзору литературы, следует отметить, что дореволюционный период это вообще время накопления материала, его систематизация и попытка практического применения в качестве церковно-исторических справок. И здесь есть ряд имен внесших существенный вклад в сбор сведений об истории епархии. Это, прежде всего протоиерей Стефан Абрамович Березнеговский 1797-1868 гг.
Он был первым исследователем истории епархии, ему принадлежит труд по истории строительства Спасо-Преображенского собора г. Тамбова, по истории тамбовского сектантства и статья, опубликованная в «Тамбовских епархиальных ведомостях» в 1861 году под громким названием «История Тамбовской епархии», хотя собственно сама история была доведена лишь до первых тамбовских епископов. Отец Стефан проследил обстановку в крае до появления городов, высказал некоторые мнения о распространении христианства и даже выдвинул предположение о подвластности первых тамбовских епископов Рязанским митрополитам в статусе викариев. Протоиерей Стефан Березнеговский занимался историческими изысканиями так сказать в свободное от работы время, это было его хобби. Он был настоящим знатоком церковной старины и подвижником своего дела. В некотором роде продолжателем его деятельности стал протоиерей Георгий Васильевич Хитров 1820-1893 гг. В конечном итоге в 1861 году была издана книга «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии» под редакцией протоиерея Хитрова. В «Описании» собраны справочные сведения, касающиеся епархии вплоть до 1859 года, однако это было не просто сухое изложение фактов, а концептуально продуманное справочное издание со своей внутренней логикой и в том, что труд получился именно таким заслуга без сомнения отца Георгия Хитрова. Логика труда заключалась в том, что истории епархии рассматривалась с ее основания и мыслилась как история деятельности епархиальных архиереев.
Безусловно говоря о литературе по истории епархии нельзя не упомянуть об Иване Ивановиче Дубасове 1843-1913 гг. Главная заслуга И. Дубасова заключается именно в том, что он не отрывал историю церкви от истории губернии, понимая какое исключительное значение, сыграло христианство в становлении нашего края. Несколько работ тамбовских любителей церковной старины посвящены описанием жизни подвижников благочестия. Они, эти описания, стали основанием для составления житий подвижников после их прославления в лике святых. Среди этих работ стоит отметить труд Н. Молчанова в будущем архиепископа Виленского Никандра под названием «Жизнеописание свт. Питирима, епископа Тамбовского», выдержавшего два издания 1885 и 1914 годов. Это наиболее полное описание жизни нашего святителя, оно и сегодня является единственным в своем роде.
Протоиерей И. Сладкопевцев оставил нам жизнеописание прп. Марфа Апариной , помещенное в журнале «Странник» за 1862 год, а затем попавшее в многотомное издание «Отечественные подвижники благочестия» 1912 года. В 1897 г.
Неофициальная часть ориентирована гораздо больше на эмоциональное вовлечение читателя.
Рассматривая материалы за 1909 год, мы видим, что в этой структурной части довольно расплывчато выделяются жанры материалов. Показать больше Фрагмент для ознакомления 3 1. Хабарова Е. Электронная библиотека Тамбовской области.
ТАМБОВСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
| Вышел в свет очередной номер журнала "Тамбовские епархиальные ведомости". | Тамбовская епархия в период с 1937 по 1941 гг. официально считалась ликвидированной, т.к. епископы на Тамбовскую кафедру не назначались. Немногочисленные её приходы должны были подчиняться непо-средственно митрополиту Сергию (Страгородскому). |
| Тамбовская энциклопедия | ТАМБО́ВСКИЕ ЕПАРХИА́ЛЬНЫЕ ВЕ́ДОМОСТИ | Например, активно поддержал ведение нового немецкого качества Б Мендельсон. Тамбовские знатоки, тамбовские фасады, тамбовские епархиальные ведомости 1861-1917, тамбовские группировки. |
| Тамбовские епархиальные ведомости. № 12 (17 сентября 1861 г.). Прибавление | Тамбовская епархия в период с 1937 по 1941 гг. официально считалась ликвидированной, т.к. епископы на Тамбовскую кафедру не назначались. Немногочисленные её приходы должны были подчиняться непо-средственно митрополиту Сергию (Страгородскому). |
| Курские епархиальные ведомости | Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбовская духовная семинария буклет. |
| Вышел в свет очередной номер журнала "Тамбовские епархиальные ведомости". | | Ранее: 1866-1917 Воронежские епархиальные ведомости. Андреев 83. |
Архипастыри
- 1. Обзор источников и литературы по истории Тамбовской епархии (републикация)
- Архив номеров
- ТАМБОВСКАЯ ЕПАРХИЯ
- «Тамбовские епархиальные ведомости» – один из первых печатных источников
- Тамбовские епархиальные ведомости. Г. 57 1917, № 26
Каталог файлов
| Тамбовские епархиальные ведомости | Подробнее о издании и его редакторах см.: Кавецкая О. «Новгородские епархиальные ведомости» (1875–1920). |
| Тамбовские епархиальные ведомости. № 12 (17 сентября 1861 г.). Прибавление - книга 1861 года | решебник по сборнику задач по химии 8 гдз по литературе отзыв практика пройти книга сборник рецептур скачать решебник самостоятельные и контрольные информатика босова скачать книгу алгебра и начало анализа тамбовские епархиальные ведомости 1861 1917 скачать. |
Тульские епархиальные ведомости. 1862-1918. Алфавитный указатель статей
В 1764 году границы епархии расширились. В ее состав вошли города: Пенза , Борисоглебск , Инсар , Мокшанск. Окончательные границы епархии установились к 1803 году. Она административно не выходила из границ Тамбовской губернии, утвержденных в 1796 году.
С 1923 по 1937 годы существовала одноименная обновленческая епархия. К концу 1930 -х годов Тамбовская епархия была полностью уничтожена. На ее территории не осталось ни одного действующего прихода.
Восстановление епархии началось в октябре 1943 года, когда был открыт первый храм в городе Тамбове.
Содержит огромный массив информации о церковно- и священнослужителях: сведения о их назначении на места, рукоположении, перемещении, награждении, увольнении за штат, смерти; списки выпускников епархиальной семинарии и духовных училищ, учителей церковно-приходских школ; сведения о наиболее ярких событиях епархиальной жизни, историко-статистические описания храмов; тексты проповедей, выступлений, статьи … Печатный орган, издавашийся с января 1875 г. Содержит огромный массив информации о церковно- и священнослужителях: сведения о их назначении на места, рукоположении, перемещении, награждении, увольнении за штат, смерти; списки выпускников епархиальной семинарии и духовных училищ, учителей церковно-приходских школ; сведения о наиболее ярких событиях епархиальной жизни, историко-статистические описания храмов; тексты проповедей, выступлений, статьи священослужителей. Подробнее о издании и его редакторах см. Великий Новгород, 2012. Списки упоминающихся в издании священнослужителей см.
Кадома, Преображенский храм г. Кадом, г. Елатьма, с. Преображенское Темниковского уезда, с. Новоселки Темниковского уезда, с. Адрианова Пустынь Елатомского уезда, с. Богоявленский Погост Елатомского уезда.
Елатьмы, Ильинская церковь г. Елатьмы, упоминаются Елатомский, Шацкий, Моршанский и Тамбовский уезды, с. Гавриловское Елатомского уезда, с. Антоново Шацкого уезда, с. Феодосовы Поляны Шацкого уезда, с. Большие Прудищи Елатомского уезда, с. Чубарово Шацкого уезда, с.
Островка Моршанского уезда, с. Дельная Дуброва Моршанского уезда, с. Большой Кусмор Елатомского уезда, с. Алеево Шацкого уезда, с. Кадыковка Моршанского уезда, с. Веселое Моршанского уезда, с. Горелое Тамбовского уезда, с.
Донская Слобода Тамбовского уезда. Ермолово Елатомского уезда, с. Нестерово Елатомского уезда, с.
Державину в г. Тамбове Казанский мужской монастырь г.
Для произ-водства разбирательства он направил двух чи-новников, которые, явившись в Тамбов, обви-нили владыку в сокрытии причетников. Между тем, епископ заранее уже выслал 70 человек, не состоящих на службе в церквах, которых чиновники забраковали как негодных и потре-бовали прислать штатных церковнослужите-лей. Епископ отказал, не желая оставить храмы без необходимых помощников, после чего не-довольные направили жалобу в Синод. Вторую жалобу подали причетники, отданные на во-енную службу за какие-либо провинности. И, наконец, пожаловался сам губернатор Маслов, избрав поводом рукоположение епископом Феодосием в сан диакона Василия Алексеева, сына священника, что избавляло его от воен-ной службы.
Действия епископа толковались как неподчинение распоряжению властей. В 1770 году владыку отстранили от управления епархией без запрещения в священнослуже-нии и назначили следствие. Недруги святителя радовались унижению архипастыря. Городс-кое духовенство отказалось ему подчиняться. Епископ Феодосий вынужден был переехать в Воронеж, где прожил два с половиной года до окончания следствия.
При разбирательстве могли пострадать консисторские служащие, также привлеченные к ответу, но святитель, стараясь спасти своих подчиненных от непра-ведного приговора, взял всю вину на себя. При-нимая близко к сердцу тяготы простых людей, владыка действительно помогал заштатным церковнослужителям. Это и вменили ему как «преступление». Следственная комиссия, со-стоявшая из епископа Воронежского Тихона, настоятеля Рязанского Спасского монасты-ря архимандрита Антония и премьер-майора Куприанова, представила материалы рассле-дования Императрице Екатерине Алексеевне. Ознакомившись с делом, государыня в 1773 году оправдала епископа Феодосия и возврати-ла его в Тамбов на кафедру 1.
Подобные истории вызывали нестроения в епархиальной жизни. После стольких тревог владыке Феодосию пришлось вновь налаживать церковную жизнь. Для надзора за тем, чтобы храмы украшали искус-ные мастера, а иконы для них писали сведущие в иконописании художники, тамбовский архи-пастырь создал специальную комиссию. Одной из главных забот преосвященно-го Феодосия по возвращении к управлению епархией стало укомплектование приходских церквей, так как после пугачевского восста-ния и моровой язвы 1771 года по всей епар-хии недоставало 292 человека духовного чина, а у имевшегося духовенства не было должного духовного образования. Во всей Тамбовской епархии был только один человек, обладавший «книжным знанием» - это епархиальный про-поведник-священник.
Трудно было епископу искоренять накопившиеся недостатки 2. Ус-транению безграмотности среди духовенства содействовало открытие семинарии в Тамбо- Из истории епархии Казанский мужской монастырь г. Как писал историк И. Дубасов, «совершилось весьма скромное по видимому и весьма важное по существу дело. Это - открытие духовной семинарии».
Импе-ратрица Екатерина II распорядилась на содер-жание нового духовного учебного заведения вы-делять 2000 рублей ежегодно. Первоначально семинария располагалась в Нижнеломовском монастыре, а затем, после строительства семи-нарского корпуса, она переместилась в Тамбов. Просветительским трудам епископа Феодо-сия содействовало открытие 15 декабря 1779 года в городе Тамбове вместо воеводства — на-местничества. В декабре 1785 года тамбовским наместником был назначен, а 4 марта 1786 года прибыл в Тамбов Гавриил Романович Державин, бывший Олонецкий губернатор. Тамбов поразил нового наместника своей не-устроенностью.
В городе прилично выглядела только одна улица - Большая Астраханская, на которой располагались казенные здания губернского магистрата, суда, казначейства, торговые здания и частные дома купцов и чи-новников. Большую часть строений составляли простые деревянные избы, крытые преиму-щественно соломой, которые были возведены на улице беспорядочно. Не меньшей неуст- роенностью отличалась административная и общественная жизнь края. Державин с усер-дием занялся благоустройством губернского центра, налаживанием административной, просветительской и культурной жизни губер-нии. В своих разносторонних трудах он тесно взаимодействовал с преосвященными еписко-пами, возглавлявшими епархию в период его пребывания в Тамбове.
Острой в Тамбове была проблема безграмот-ности местного населения. Подобно владыке Феодосию, Гавриил Романович главную надеж-ду в просвещении народа и обучении его гра-моте возлагал на создание учебного заведения. Воспользовавшись появлением указа об учреж-дении в российских городах народных училищ, он решил открыть училище и в Тамбове. О том, что его идея встретила одобрение епископа Феодосия, свидетельствует тот факт, что в день открытия данного учебного заведения владыка совершил Божественную литургию и молебен в Казанской церкви. Владыка всячески подде-рживал училище и жертвовал личные средства на его содержание, а после кончины завещал училищу 1000 рублей.
Соработничество епископа Феодосия и Гав-риила Романовича Державина продолжалось недолго. Перенесенные архипастырем непри-ятности сильно подорвали здоровье и сократи-ли его жизнь 3. Владыка Феодосий скончался 23 декабря 1786 года в возрасте 63-х лет, оста-вив о себе светлую память, добрые воспомина-ния и самое скромное монашеское имущество. В похоронах деятельное участие принял там-бовский наместник Г. Чин отпе-вания святителя совершил епископ Рязанский Симон.
Преосвященный Феодосий был погре-бен в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Тамбова у северной стены. После его смерти епархия временно управ-лялась рязанским владыкой Симоном.
Вышел в свет пятый номер Тамбовских епархиальных ведомостей за 2022 год
Протоиерей Петр Успенский — преподаватель и многолетний инспектор Вологодской семинарии, член Тамбовской духовной консистории, цензор «Тамбовских епархиальных ведомостей», настоятель тамбовских храмов. Архивный Номер. Тамбовский епархиальныйдуховно-просветительский журнал. Печатается по благословению Высокопреосвященнейшего Феодосия,митрополита Тамбовского и Рассказовского. Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбовская духовная семинария буклет.
Вышел в свет двенадцатый номер журнала «Тамбовские епархиальные ведомости» за 2023 год
Рассматривая материалы за 1909 год, мы видим, что в этой структурной части довольно расплывчато выделяются жанры материалов. Показать больше Фрагмент для ознакомления 3 1. Хабарова Е. Электронная библиотека Тамбовской области. Тамбовския Епархиальныя Ведомости, архив выпусков.
Электронная библиотека Тамбовской области. Тамбовския Епархиальныя Ведомости, архив выпусков. Электронный ресурс. Узнать стоимость работы.
Левин, заведующий Историко-архивным отделом Тамбовской епархии; Е. Налитова, заведующая Информационно-издательским отделом Тамбовской епархии. Редакция: главный редактор — митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, заместитель главного редактора — О.
Выпускающий редактор: Е.
Главным же печатным органом внутренней миссии, отвечающим миссионерским запросам приходского духовенства, был, по прежнему, издающийся в С. Журавский Глава II. Служение высокопреосвященного Кирилла в период первой мировой войны и двух революций Роль архиепископа Кирилла в канонизации святителя Питирима Тамбовского Священномученику Кириллу принадлежит исключительная роль в подготовке прославления святителя Питирима Тамбовского. Канонизация происходила в дни, когда уже разразилась первая мировая война, однако работа по подготовке прославления началась почти за три года до этого. С самых первых дней пребывания на Тамбовской кафедре владыка Кирилл прилагал усилия к большему распространению почитания святителя Питирима Тамбовского, поддержав идею его прославления. Однако канонизация в синодальную эпоху была сопряжена со многими трудностями.
Вопрос о прославлении святителя мог растянуться на долгие годы. Для успешного прохождения дела через синодальную канцелярию, а затем для достойной подготовки канонизации потребовались значительные усилия со стороны преосвященного Кирилла. В мае 1912 года ходатайство владыки Кирилла, духовенства всех епархиальных городов и городского самоуправления о прославлении святителя Питирима Тамбовского принесло первые свои результаты. Святейший Синод, «рассмотрев означенное ходатайство, поручил преосвященному Кириллу, епископу Тамбовскому и Шацкому, образовать на месте комиссию для расследования чудес, совершившихся при мощах святителя, и о последующем довести до сведения Святейшего Синода» 149.
Тамбовские архиереи в 19 - н. 20 вв
Суворов «Вологодские ЕВ» в 1865-1896 , Н. Корсунский и М. Троицкий «Ярославские ЕВ» в 1871-1898 и 1903-1915 , прот. Летницкий «Астраханские епархиальные ведомости» в 1896-1918 , Н. Малицкий «Владимирские ЕВ» в 1903-1919. Бюджет Е. Злободневные полемические заметки, др.
Для мн. Подписка на издание была обязательной для всех приходов епархии, в зависимости от их числа тираж Е. Если в епархии еще не было своих Е. Если в издающей Е. С революционными потрясениями 1905-1907 гг. Так появились «Саратовский духовный вестник» сент.
В 1915 г. Новгороде 1915-1917 , «Варшавский епархиальный листок» и «Холмская церковная жизнь» 1915-1917 , а также «Литовские ЕВ» 1916 - в Москве, «Минские епархиальные ведомости» - в Рязани 1915-1917. После Февральской революции 1917 г. Появились новые заглавия: «Вестник Екатеринославского губернского комитета Православной Церкви» март-авг. В 1917 г. В 1920-1922 гг.
Всего дореволюционные и преемственные издания 1917-1922 гг. Лишь немногие из них имеют подробные общие указатели «Подольские ЕВ» за 1862-1905, «Пензенские епархиальные ведомости» за 1866-1900, «Иркутские ЕВ» за 1863-1904, «Минские ЕВ» за 1868-1897 или указатели к одной из частей к неофиц. Остальные имеют указатели или обзоры содержания только за первые годы издания, указатели статей по определенной тематике, а издания некоторых епархий Варшавской, Владивостокской, Гродненской, Екатеринбургской, Забайкальской, Костромской, Литовской, Могилёвской, Московской, Олонецкой, Псковской, Рижской, Туркестанской, Уфимской, а также Грузинского Экзархата имеют лишь годовые оглавления. Всего в 1860-1916 гг. Издания 1917-1922 гг. В 1922-1928 гг.
Нек-рые из них имели традиц. На заглавиях других отразилось стремление отмежеваться от «церковной контрреволюции»: «Церковное оживление» Одесса, 1922 , «Друг православного народа» Саратов, 1922 , «Голос живой веры» Тамбов, 1922-1923 , «Живая Церковь» Пенза, 1922; Киев, 1922-1923 , «Обновление Церкви» Царицын, 1922; Челябинск, 1923 , «Церковная заря» Вологда, 1922-1923 , «Церковное обновление» Орёл, 1922-1923; Рязань, 1923-1926. В кон. В рус. Традиции дореволюционной епархиальной прессы в какой-то степени продолжались в «Церковном вестнике Западноевропейской епархии» Париж, 1927-1940, 1946-1959 , «Вестнике Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата» Париж, 1947-1989 , неск. По образцу Е.
После присоединения униатов к правосл. Церкви во Львове выходил журнал правосл. После возобновления епархиальной издательской деятельности РПЦ в кон. Первыми в 1989 г. В 1990 г. В наст.
Из них более 25 называются Е. Остальные издания универсальны по содержанию и охвату аудитории, имеют разделы или приложения для детей. Как и в дореволюционной периодике, в них перепечатываются богословские, апологетические, полемические и др. Публикуются хроника церковной жизни, исторические и краеведческие статьи о монастырях, храмах и местных святынях, Жития новомучеников и исповедников, воспоминания, обзоры книг и журналов и т. Христианская периодика; Семибратов В. Губернские, областные, войсковые, епархиальные ведомости, 1838-1917.
Александр Троицкий.
Так, в «Тамбовских епархиальных ведомостях» появляется все больше публикаций, посвященных конкретным обителям: Кирсановскому Новому Александро-Невскому монастырю, Сухотинскому Знаменскому женскому монастырю, Козловскому Свято-Тихоновскому мужскому монастырю[9]. Кроме того, нами привлекались работы В. Кученковой по истории Тамбовских православных храмов и епархиальных святынь — это труды по истории культового зодчества региона, а также биографические очерки о жизни тамбовских архиереев[10]. Однако их в полной мере нельзя назвать работами по истории государственно-церковных отношений, хотя В. Кученкова, как автор, и не уклонялась от освящения отдельных вопросов взаимоотношений этих структур.
Большое внимание она уделяла описанию архитектурных ансамблей и стилей храмов и монастырских комплексов. Кученкова, в этом ей следует отдать должное, собрала в своих книгах много исторических фактов, на которые в своих научно-изыскательных работах сегодня опираются исследователи и краеведы. Известен её сборник биографий тамбовских архиереев, он стал для нашей работы своеобразным отправным пунктом для дальнейших поисков в отношении периода 1930-х гг. Однако книги В. Кученковой об архитектуре и строительстве храмов являются не единственной в своем роде работой, в начале 2000-х гг. Белых о культовом строительстве в городе Мичуринске, где были затронуты и вопросы приходской жизни городских жителей[11].
Также в «Тамбовских епархиальных ведомостях» появляются отдельные статьи по истории тамбовских храмов, в частности, по истории главного кафедрального собора Тамбова — Спасо-Преображенского[12]. Кроме указанных тем история отдельных монастырей и соборов сегодня «Тамбовские епархиальные ведомости» одновременно выступают источником информации о местной церковной жизни, истории епархии и её подвижниках благочестия, как это было в конце XIX — начале XX вв. Что касается периода 1930-х гг. О жизни и исповедническом подвиге репрессированного духовенства опубликовано несколько десятков статей протоиерея Александра Сарычева и заведующего историко-архивным отделом епархии О. Протоиерей Александр Сарычев также известен как автор книг «В западне Российского безбожия» издана в Москве в 2003 г. Нельзя не упомянуть, что работа по изучению данного периода указанными авторами, наследниками и продолжателями дела В.
Кученковой, продолжается. Мы также присоединились к этим исследованиям. В 2015 году вышли две наши работы в научно-богословском журнале «Христианское чтение» о репрессиях в Тамбовской епархии в 1933—1935 гг. Моим соавтором является профессиональный историк, к. Следует упомянуть, что у нее есть самостоятельные работы по истории Тамбовской епархии. Особенно в этом ряду примечательна ее работа о тамбовском архиерее Вассиане Пятницком в период его пребывания на тамбовской земле[15].
Учитывая исторический контекст и процессы, происходившие в религиозной сфере, общественном сознании населения, используя полиметодологизм современного исторического познания, изучение темы церковных гонений в 1930-е годы на примере Тамбовской епархии видится, безусловно, перспективным. Поэтому работа будет продолжена. Таким образом, комплексного исследования всего спектра церковно-государственных взаимоотношений на территории Тамбовщины в 1930-е гг. Тем не менее, вклад в общую картину темы уже сделан.
Митрополит Санкт- Петербурга. Аркадий, иеродиакон К-овъ. Архангельский А. Граф Л.
Толстой и «Жрецы науки». По поводу чествования графа Л. Архангельский Василий Алексеевич, священник. Архангельский С. Архангельский Ф. Уроженец Тульской губернии, выпускник Тульской духовной семинарии, ректор Пензенской семинарии. Перепечатано из «Астраханских епархиальных ведомостей» 1877. Епископ Феофан — затворник в своих письмах.
Казанская икона Божьей Матери и икона Св. Белевская Жабынская Введенская пустынь. Историческое обозрение обители: период первый; период второй; настоящее состояние монастыря; вкладная книга и синодики; достопримечательные церковные вещи и ризница; чем владел и владеет монастырь; принадлежность иерархическая, настоятельство, число и состав братства, список настоятелей. По поводу беседы с О. Протоиерей Александр Николаевич Глаголев. Протоиерей Александр Захариевич Шаховцев. Матвей Михайлович Преображенский. Уроженец Тульской губернии, выпускник Тульской духовной семинарии, преподаватель Тульской духовной семинарии.
Алексей Степанович Хомяков. Освящение Тульской городской имени Д. Соловецкий монастырь. Отзывы епископа Феофана — Затворника о графе Л. Заимствованы из писем епископа, изданных Афонским Пантелеймоновым монастырем. Дьякон Василий Доримедонтович Соколов. Бажанов Василий Борисович, протопресвитер. Старейший член Священного Синода.
Текст — до 1848 года, время написания автобиографии 1881 год. Перепечатано из издания «Исторический вестник» за 1884 год. Доставлена в редакцию «Вестника» сыном Василия Борисовича — отставным генерал-майором Ф. Бажанов Василий Борисович, протоиерей. Перепечатано из «Церковного вестника». Баженов И. Базаров Иоанн Иоаннович, протоиерей. Протоиерей придворной церкви в Штутгарте.
Празднование 900-летя крещения Руси по программе, составленной благочинным города Белева, протоиереем М. Белевская русская школа 1761-1767 ; Белевская семинария 1767-1782. Благовещенский В. Слобода города Тулы. Горская выставка в Туле. Рассказы тульских оружейников и мещан о волшебнике Демиде. Обычай при крестинах у крестьян Крапивенского и Тульского уездов. Печатается по ходатайству попечителя храма, директора народных училищ Тульской губернии М.
Благодатский И. Богданов В. Летопись церкви. Богданов Ф. Регент церковных хоров. Боголюбский Сергей Михайлович. Помощник инспектора Тульской духовной семинарии. Богородицкая женская община.
Открытие и первоначальное благоустройство общины, постройка деревянного храма, закладка каменного. Постройка каменного храма, женская церковно-приходская школа при общине. Богоявленский Ф. История, внутреннее украшение храма и утварь. Боженов В. Летопись, Священная утварь, церковная библиотека. Церковные здания, священники, прихожане села Никольскаго — Пономарева. Летопись церкви, священная утварь, библиотека, здания, принадлежащие соборной церкви, церковно-приходское попечительство.
Борисоглебский И. Глава I. Воспитанники первого курса. Глава 2. Воспитанники второго курса 1816-1820. Бриллиантов А. Из истории тайного сектантства в Тульской губернии. Бронзов А.
Бурцев М. История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели. Церковные старосты, благотворители, прихожане. Местные церковные празднества. История, принадлежности церкви; доходные статьи. Настоятели, церковные старосты, благотворители и прихожане. История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели, церковные старосты, благотворители и прихожане; местные церковные празднества. История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели, церковные старосты, благотворители и прихожане, местные благочестивые обычаи.
Переиздание: Бурцев М. Переиздание: Тульский край. Памятные даты на 2002 год. Тула, 2001. О единоверии и единоверческой церкви в города Белеве. История раскола в городе Белеве. История единоверческой церкви. История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели, церковные старосты, благотворители, прихожане.
История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели, благотворители храма и прихожане. История, принадлежности церкви, доходные статьи, настоятели, церковные старосты, благотворители и прихожане, местные церковные празднества. Принадлежности церкви: иконы, Евангелия, напрестольные кресты, священные сосуды, облачения, колокола и библиотека. Доходные статьи; настоятели, церковные старосты, благотворители и прихожане. Церковные празднества и благочестивые обычаи. Варшевский В. О религиозно — воспитательном значение монастырей. Введенский В.
Анна Александровна Шредер. Игуменья Магдалина, настоятельница Белевского Крестовоздвиженского женского монастыря. Епископ Макарий, бывший Калужский и Боровский, управляющий белевским Спасо — Преображенским монастырем. Протоиерей Александр Иванович Филомафитский. Протоиерей Михаил Федорович Бурцев. Виноградов П. Благочинный 2-го Алексинского округа священник Василий Дорофеевич Никольский. Виноградов Петр Иоаннович, протоиерей Крестовоздвиженской города Тулы церкви.
Отдельное издание. Тула, 1911. Виссарион, епископ Коломенский. Владимирский А. Сказание, читанное на всенощном богослужении праздника Покрова Пресвятой Богородице. Вознесенский Анисим Стефанович. Воронцовский И. Речь, произнесенная на годичном акте Тульского епархиального женского училища 11 июня 1895 года.
Восков И. Письмо к графу Л. Воскресенский Ф. История, иконы, утварь, доходные статьи, священники, прихожане. Восторгов И. Славянофильство и патриотизм. Вьюков А. Служил в Тульской духовной семинарии.
Решение Всероссийского церковного собора об избрании на патриарший престол московского митрополита Тихона. В-ва Вера. Открытое письмо графу Л. Георгий, архимандрит. Архимандрит Георгий — ректор семинарии. Ректор Тульской духовной семинарии; ученик — сын преподавателя семинарии Н. Глаголев А. Глаголев Сергей Иванович, протоиерей.
Глаголев Федор Александрович, священник. Глаголев Ф. Глаголев Д. Слова при погребении протоиерея Николаевской города Алексина церкви о. Голубев Л. Священник Николай Александрович Солодовников. Голунский И. История городов Тульского края в иерархическом отношении: от начала христианства в пределах нынешней Тульской епархии до учреждения епископской кафедры в Туле в 1799 году.
Гонорский Павел Тимофеевич, протоиерей города Уржума. Уроженец Тульской губернии, выпускник Тульской духовной семинарии, профессор Вятской семинарии. Перепечатано из «Вятских епархиальных ведомостей». Перепечатано из издания «Новое время». Грингмут В. Кризис в мировой истории. Гумилевский С. Дагаев Ф.
Надгробное слово при погребении И. Даниил, иеромонах. Предмет — «Церковная археология». Председатель строительного комитета граф Олсуфьев. Денницын А. Может привести кого-либо к Церкви Христовой злейший враг церкви? Отношение Л. Толстого к церкви.
Державин А. Протоиерей Матвей Данилович Руднев. Опубликован указатель статей М. Руднева, напечатанных в ТЕВ в 1862-1866 годах. Державин Афанасий Дмитриевич, протоиерей, ключарь Тульского кафедрального собора. Державин И. История, внутреннее украшение церкви, священники и прихожане. Добровольский П.
Глеб Иванович Успенский. Перепечатано из «Трудов Черниговской учёной архивной комиссии». Доброхольский Н. Прибавления к официальной части. Публикуется впервые из документов Московского главного архива МИД. Предисловие И. В контексте работы XXVI общего епархиального съезда духовенства. Долецкий А.
Уроженец Тульской губернии, воспитанник Тульской духовной семинарии. Долецкий С. Выпускник Тульской духовной семинарии. Дружинин А. Преображенская церковь села Спас — Детчина Каширского уезда. Священники, дьячки, пономари; сведения о Спас — Детчинском приходе. Торжественные акты в тульских духовно-учебных заведениях. Дружинин Н.
Дружинин Н-ръ. История, храмостроители, история соборного причта, протоиереи, священники, дьяконы. Пригородные слободы, принадлежащие к приходу соборной церкви. Дружинин Сергей Васильевич, протоиерей. Генеалогия духовенства. История России. Сочинение Д. Периоды Киевский и Владимирский.
Библиографическая заметка. Перепечатано из «Московских ведомостей». Валериан Феодорович Любимов 8 марта 1911 года. Бывший преподаватель Тульской духовной семинарии. Протоиерей Иоанн Васильевич Попов. Европин П. Емельянов Н. Перепечатано из «Тверских епархиальных ведомостей».
Заметка о книге П. Заметки на письмо графа Л. Анонимные заметки, с указанием, что автор — светское интеллигентное лицо, принадлежавшее к высшему классу общества. Земцов Ф. Разбор безпоповщинской подпольной брошюры Д. Батов — раскольник поморческого согласия в городе Туле. Знаменский В. Знаменский Н.
Знаменский П. Священник Иоаким Петрович Виноградов. Священник Петр Леонтиевич Глаголев. Зорина Ольга Алексеевна. Уроженка Тульской губернии, учительница. Иванов А. Критический отзыв о заглавии пьесы Л. О публикации в газете «Тульские губернские ведомости» статьи «О земских школах Тульского уезда» с критикой церковно-приходских школ.
Графу Л. О восстановлении монастыря. Иван Петрович Сахаров. Более полными и точными сведениями о жизни И. Сахарова автор некролога обязан близкому родственнику И. Сахарова священнику тульской Владимирской церкви И. Правительственная цензура над иконописью со времен раскола. Учреждение надзирателей над иконописным делом по городам, в том числе и в Туле.
Отношения между тульскими художниками. Механизм получения аттестатов художниками — соискателями. К 750 — летию города Тулы в 1897 году. Наставление директора народных училищ Тульской губернии. Книга М. Яблочкова «Русская школа. Нечто о графе Л. Иванов- протоиерей Тульского Успенского кафедрального собора, редактор «Тульских епархиальных ведомостей.
Преосвященный Никон. Епископ Туркестанский и Ташкентский. История, иконы, утварь, книги, священники и прихожане. История, внутреннее украшение храма, утварь, книгохранилище, капиталы, настоятели, прихожане; информация о тульских иконописцах. Ивановский В. К истории удельных князей Тульского края. Князья Новосильские, Одоевские, Белевские. Игнатий, иеромонах.
Произнесено 27 августа 1892 года в Белевском Спасо — Преображенском монастыре настоятелем монастыря иеромонахом Игнатием. Игнатий, отец.
Празднование 100-летнего юбилея в храме Воскресения в городе Белеве. Из рапорта благочинного города Белева протоиерея М.
Прасковья Сергеевна Уварова — председатель императорского Московского археологического общества. К владельцам древних рукописей исторического и актового характера с предложением присылать их в комиссию для ознакомления и возможной публикации. Преображенский И. Доктор Василий Михайлович Неаронов бывший воспитанник Тульской духовной семинарии.
Преосвященный Ириней. Преосвященный Лаврентий, бывший епископ Тульский и Белевский. Прилуцкий А. Объяснительная записка к программе греческого языка для духовных семинарий.
Объяснительная записка к программе истории русской литературы. Объяснительная записка к программе латинского языка для семинарий. С 1-23. Объяснительная записка к программе общей церковной истории для духовных семинарий.
Объяснительная записка к программе опытной психологии. Объяснительная записка к программе преподавания Священного Писания в духовных семинариях по уставу 1867 года. Объяснительная записка к программе физики для духовных семинарий. Объяснительная записка к программе по Основному Богословию.
Протасов Д. Протасов Н. Двадцатипятилетний юбилей благочиннической деятельности Одоевского округа отца протоиерея села Дубков Виктора Евмениевича Богоявленского. Протоколы XXV епархиального съезда духовенства Тульской епархии.
Протоколы 37 епархиального съезда духовенства и мирян Тульской епархии. Прохоров Г. Врач Тульской духовной семинарии. Сергей Иванович Глаголев, уроженец Тульской губернии, выпускник Тульской духовной семинарии.
Памятные даты на 2004 год. Библиография: И. Тула, 1918. Церковно — приходская школа.
Перевод на должность ректора Новгородской семинарии и настоятеля монастыря Св. Антония Римлянина. Ректор Тульской духовной семинарии архимандрит Георгий назначен епископом Каширским, викарием Тульской епархии 19 июля 1906 года. Священник Николай Георгиевич Глаголев.
Раевский В. Родина владыки митрополита. Разумовский Димитрий Васильевич, протоиерей. Речь К.
Перепечатано из «Русского Архива» 1907. Рождественский Д. Из местной церковной летописи. Рождественский Михаил Александрович, протоиерей.
Рождественский Н. Романов А. История, внутреннее украшение храма, утварь его. Древние книги, акты, доходные статьи, настоятели, прихожане.
Выписка из писцовых книг 1627 и 1628 годов об Ильинской земле С. История, иконы, утварь, книги, доходные статьи, настоятели, прихожане. История, внутреннее украшение и замечательные книги, земля, прочие доходные статьи, священники, прихожане. Романов Федор Борисович, священник.
Руднев М. Выпускник, преподаватель Тульской духовной семинарии. Заимствовано из письма в редакцию с некоторыми сокращениями. Дела ставленнические; об устройстве и освящении церквей; церковно-судные.
Выходные данные указателя: Тула, 1909. Описание существовавшей прежде соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Описание существующего ныне Успенского кафедрального собора; «описание Тульского Успенского собора». Святые иконы, хоругви и знамёна.
Евангелия, кресты, сосуды, доходные статьи, хозяйственные документы. Священнослужители собора, прихожане; колокольня собора с теплым храмом. Часть сведений получена при посредстве секретаря Тульского дворянского депутатского собрания М. О даровании помещику села Сторчикова Одоевского уезда г.
Ларионову частицы святых мощей мученика Трифона, переданной потом в Сторчиковскую церковь. Грамота датируется 1817 годом. Приводится текст в русском переводе. Отбытие преосвященнейшего Питирима в город Курск.
Время устройства и помещение церкви, церковный причт и староста, церковное имущество, источники содержания церкви и причта. Руднев Н. Сын преподавателя Тульской духовной семинарии Н. Первый период истории семинарии:1800-1814 годы — образование семинарии, ее общая характеристика, начальники и наставники, воспитанники, средства семинарии, библиотека и физический кабинет.
Тезисы положения , заимствованные из откровенного догматического богословия, и предложенные на публичных диспутах в Тульской семинарии в июле 1809 года. Тезисы, заимствованные из откровенного богословия, для публичных диспутов в Тульской семинарии в июле 1809 года. Философские позиции положения , заимствованные из общей физики, без выходных данных. Предписание, какое должно иметь смотрение за поведением семинаристов на квартирах.
Инструкция семинарскому правлению. Ода преосвященному Афанасию, епископу Коломенскому и Тульскому … января 18 дня 1792 года, к. Тульская духовная семинария. Продолжение раздела о преобразовании Тульской духовной семинарии и вообще всех духовных училищ по проекту Комитета [духовных училищ] 1807 года.
Открытие Тульской духовной семинарии по новому преобразованию в 1814 году. Преподавание наук в преобразованных семинариях вообще и в Тульской, в частности. Изменения и дополнения в учебной части семинарии по непосредственным распоряжениям Комиссии духовных училищ, или с ее разрешения; «распространение» чтения Священного Писания, обязательность обучения еврейскому языку для всех учеников семинарии. Дополнение по части нравственного управления; перемены в штате; приобретения для библиотеки и физического кабинета; новый семинарский корпус.
Строительство семинарского корпуса, церковь в семинарском корпусе, священнослужители семинарской церкви; начальники и наставники семинарии — ректоры, инспекторы; профессора и учителя; экономы не из наставников семинарии. Замечательные воспитанники; выдающиеся воспитанники семинарии, окончившие своё образование в светских учебных заведениях. Пожертвования в пользу воспитанников; больница при семинарии и штатные врачи. Ревизии семинарии в 1816, 1820, 1828, 1832, 1838, 1840 годах; покупка Слатинского дома для семинарии и последующая его судьба; окончание II периода истории Тульской духовной семинарии.
Период III 1840-1869. Преобразование учебной части семинарий и введение его в Тульской семинарии. Новые классы и новые наставники. Румянцев В.
Русаков Е. История: период первый до 1764 года -упразднение и с 1767 года — восстановление; период второй во время восстановления его с 1767 года по настоящее время. Открытие, начальники и учащиеся в 1815 году; смотрители, инспекторы, помощники инспектора, учащиеся с 1815 по 1852 годы; училищная библиотека; жалование и пособие учителям и содержание училищного дома, остаточная сумма и её употребление; содержание учеников, помещение училища при смотрителе Орлинском; о ревизиях училища. По поводу брошюры Л.
Выходные данные брошюры: М. Савич И. Духовенство и война. Приют Анны Крыловой.
Святая мечта. Автор — член строительного комитета. С-чъ И. Софья Аполлоновна Сытина.
Начальница Тульского епархиального женского училища. Сахаров В. Учительница, уроженка Тульской губернии, выпускница Тульского епархиального женского училища. Уроженка Тульской губернии, выпускница Тульского епархиального женского училища.
Церковно — приходские школы и вообще народное образование в Тульской губернии. Церковно-приходские школы и вообще народное образование в Тульской губернии. Народное образование от 1866 по 1870 год. Церковные школы и духовенство по поводу статьи священника о.
Сахаров М. История церкви. Святитель Иоанн Максимович , митрополит Тобольский и всея Сибири. Перепечатано из «Тобольских епархиальных ведомостей».
Святое в творчестве М. Северный Н. Преступления против веры и Церкви на суде Московского Сыскного приказа 1730-1763. День воспоминаний о чудесном спасении царской семьи от крушения поезда на станции Борки и в годовщину о высочайшем манифесте об усовершенствовании государственного порядка в Российской империи.
Сенявин В. С 706-709. Силин Д. Слово при погребении директора Тульской гимназии С.
Переиздание: Силин Д. Скворцов Д. О новейших явлениях и событиях в мире расколо — сектантства в Тульской епархии. Земляк Д.
Скворцова, товарищ по духовным учебным заведениям. Речь, предложенная 28 октября на торжественном акте в зале Духовной семинарии в память 200-летия со дня кончины святителя Димитрия. Трагедия души Л. Самый видный расколоучитель Тульского безпоповщинского раскола поморского толка — «батовская вера».
Скворцов Дмитрий Иванович. С-ко Михаил [Сопоцько М. Замечательное явление с портретом графа Л. Плоды учения графа Л.
История, Евангелия, кресты, сосуды и священные одежды. Библиотека и архив. Причт и прихожане. Слово в день столетия Тульской епархии о.
Слово ректора Тульской духовной семинарии в день прославления Св. Смирнов Д. Священник Михаил Космич Смирнов. Смирнов М.
Священник Михаил Иудич Гастев. Священник Петр Ионович Любомудров. Соколов А. Священник Петр Алексеевич Покровский.
Священник села Дедилова Григорий Яковлевич Долецкий. Соколов М. Соколов С. Отец Даниил.
Василий Иванович Шумов. Спасо — Казанская женская обитель, основанная в память чудесного избавления царской семьи от опасности страшного крушения поезда 17 октября 1888 года. Списки лиц, служащих по духовно-учебному ведомству Тульской епархии в 1899 году. Ректор, инспектор, преподаватели, помощники инспектора.
Включая Тульскую духовную семинарию. Список церковно-приходских школ и школ грамоты в Тульской епархии к 1 января 1899. Старый Литератор. Перепечатано из издания «Русское слово».
Старый русский. Струженцов М. Струков Григорий Петрович, протоиерей. Струнин Д.
Нотный Обиход и Праздники. Тульская палата древностей из Белевского Жабынского монастыря. Извлечено из письма дьякона С. Тихвинский Ф.
Официальная часть. Преподавал в Тульской духовной семинарии, сотрудничал с ТЕВ. Тихомиров К. Тихомиров Кир.
Тихон, иеромонах. Объявление о новой книге «Жизнь, чудеса и прославление преподобного Макария Жабынского в связи с историей возрожденной Белевской Макарьевской пустыни, Тульской епархии. В составе имения графа Ю. Создание храма-памятника во имя преподобного Сергия.
О пожертвованиях. О Куликовской битве. Тихон, иеромонах; Вимпфен П. Толстая С.
Антоний — митрополит Санкт — Петербургский. Транквилитатин Алексей Михайлович, протоиерей. Троицкий О. Священник Димитрий Михайлович Рекордатов.
Троицкий Н. Алексей Степанович Хомяков как мыслитель. Столетний юбилей А. Переиздано: Н.
Тульские древности. Составитель Е. Тула, 2002. Архистратиг Михаил.
Прочитано на XI Археологическом съезде в Киеве 3 августа 2899 года. Переиздано: Тула, 1998. Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле», Государственный архив Тульской области. Березовское городище и древний удельный город Волконеск.
Влияние космологии на иконографию Византийского купола. По поводу фресок, открытых в Новгородском Софийском соборе академиком В. Реферат, прочитанный на X Археологическом съезде в Риге. Перепечатано из «Памятной книжки Тульской губернии на 1891 год».
Археологические исследования. Включая память о просветителе Тульского края иноке Киево — Печерского монастыря Кукше. Хранятся в Тульской епархиальной палате древностей. Древние церкви Тульской епархии.
Летопись, вид и устройство храма, святыни, богослужебные книги, клировые документы, надгробия. Доклад на IV археологическом съезде в городе Костроме 1909 года. Икона хранится в Тульской палате древностей. Написана в 1717 году костромским священником Иоанном Андреевым.
Икона Иисус Христос «Благое Молчание». С 545-550. Крест Христа — Древо жизни — по поводу открытия крестообразного храма в Херсонесе Таврическом в 1902 году. Крест Христов — щит от соблазнов.
По поводу «юбилея» графа Л. Троицкий — товарищ председателя Тульского отделения Союза русского народа. Летопись Тульской епархии. Награда кротости.
Речь Н. Автор — действительный член императорского Московского археологического общества. Палата древностей. Памятование об историческом прошлом — в деле школьного воспитания.
Письма за 1803 — 1816 годы; Григорий Георгиевич Пономарев — выпускник Тульской духовной семинарии. Письма принадлежат священнику Василию Евфимовичу Спасскому. Поклон на свежую могилу незабвенного профессора Ивана Владимировича Цветаева от Тульской палаты древностей И. Посещение Епархиального древлехранилища господином товарищем обер — прокурора Священного Синода В.
Русский народный идеал. Село Богучарово. Сто лет бытия Тульской епархии. Триединство Божества.
Тульская палата древностей. Тульское епархиальное древлехранилище при Архиерейском доме. Тульское епархиальное древлехранилище. Отчёт о его состоянии с 8 апреля 1877 по 1 января 1890 года.
Анализ содержания официальной и неофициальной частей Тамбовских епархиальных ведомостей за 1909 год
| Тамбовская епархия — Википедия | 1861. Метрическая книга по селу Хитрово Тамбовского уезда. |
| Тамбовские епархиальные ведомости | Тамбовские епархиальные ведомости.1895, №34. Из поездки по епархии Преосвященнейшего Александра, Епископа Тамбовского. |
| Тамбовские Епархиальные ведомости № 24 (15 декабря). 1866 г. | один из великих двунадесятых цер-ковных праздников - отмечается 15 августа по старому стилю, 28 августа по-новому. |
Тамбовские епархиальные ведомости. Г. 57 1917, № 26
Тобольские епархиальные ведомости. Тобольск, 1882-1919. Тамбовские епархиальные ведомости (Читальня/Тамбовские епархиальные ведомости). Годовой бюджет крестьянской семьи. решебник по сборнику задач по химии 8 гдз по литературе отзыв практика пройти книга сборник рецептур скачать решебник самостоятельные и контрольные информатика босова скачать книгу алгебра и начало анализа тамбовские епархиальные ведомости 1861 1917 скачать. Тамбовские епархиальные ведомости — издаются еженедельно при Тамбовской духовной семинарии, с 1861 г., под редакцией протоиерея П. Соколова. Также в «Тамбовских епархиальных ведомостях» появляются отдельные статьи по истории тамбовских храмов, в частности, по истории главного кафедрального собора Тамбова – Спасо-Преображенского[12].