Наконец-то мы их видим: Манижа показала женщин, подпевавших ей на «Евровидении».
«Песня пробуждает во мне русскую женщину, а я итальянец»: европейцы — о выступлении Манижи
Опубликованы более 170 фотографий женщин с разных уголков страны. Главная идея проекта — показать «женское разнообразие» России и наглядно продемонстрировать его. А также дать возможность каждому ответить на вопрос: «Кто такая русская женщина? Напомним , что в этом году представительница России заняла на конкурсе девятое место.
Manizha: «Я не позволю себя сломать.
Певица добавила, что ее борьба с ксенофобией, от школьных насмешек до скандала с «Евровидением», парадоксальным образом заставила ее чувствовать себя в России как дома. Напомним, Manizha, которая в детстве переехала в Москву из Душанбе, в этом году будет представлять Россию на «Евровидении» с песней Russian Woman «Русская женщина».
Вот и с дядей Манижи Усмановым такая же история», — сказал Давлатов. Общественник отметил, что певица из тех, кто сама всего добивается, потому что в России выходцев из Таджикистана жизнь всегда «била по голове как могла».
Я уверен, что и в школе издевались над ней, и в институтах. Но она пробилась и пошла. Она сама себя сделала, и этот процесс выиграет», — уверен он. Таратута указала, что в своем посте певица удивилась нежеланию редакции с ней связаться и все уточнить.
Лично они с Манижей незнакомы, отметила журналистка. Наши юристы оповещены, мы будем следить за развитием ситуации. Не могу сказать, что именно ее возмутило, но в тексте стоят ссылки на другие издания, которые сообщают информацию, которая показалась мне интересной и важной в нынешнем политическом контексте», — сказала она.
Певица повествует о трансформации русской женщины, которая из хранительницы домашнего очага или "избы", как поется в песне, превратилась в сильную женщину со своим мнением, которая имеет право сама строить свою судьбы без оглядки на непрошеные советы окружающих: "Тебе уж за 30, алло, где же дети? Ты в целом красива, но вот похудеть быНадень подлиннее, надень покорочеРосла без отца, делай то, что не хочешьТы точно не хочешь? Не хочешь, а надо", — поет артистка, вспоминая стереотипные установки, которыми снабжает юных девушек закостенелое общество.
Русские народные мотивы сменяются речитативом и поп-музыкой, часть песни исполняется на английском языке. Манижа поет: "Каждая русская женщина должна знать, Ты достаточно сильная, ты способна проломить стену. Не бойся, девочка". Очевидно, что Russian Woman вдохновлена феминистскими идеями и пропагандирует отказ от гендерных стереотипов. Не помню, когда такое же сильное чувство возникало после поп-песни. Однозначный фаворит этого года", — прокомментировал трек звезды музыкальный критик Олег Кармунин в telegram-канале "Русский шаффл".
Таким образом девушка демонстрирует, что больше не намерена "ждать корабля". В конце номера на экране появляются десятки россиянок разных возрастов из разных уголков страны. С их помощью певица демонстрирует всеобщее единение, заключая: "Сломанной фэмили не сломать меня". Отчасти именно поэтому многие телезрители раскритиковали композицию Манижи: "Песня ужасная, меня, как Русскую Женщину, оскорбляет эта песня и ее представление на международном конкурсе. Эту песню я не выбирала и миллионы других Русских Женщин тоже!
«Я бы не хотела рассказывать дочери»: Манижа объяснила смысл хита Russian Woman
| «Я бы не хотела рассказывать дочери»: Манижа объяснила смысл хита Russian Woman | Манижа раскрыла себя с помощью простых, но зрелищных самодельных роликов, создав новый жанр музыкальных видео-коллажей на 9 квадратов, который обрел последователей по всему миру. |
| Manizha заявила о своем праве называться русской женщиной // Новости НТВ | Особенно россиянам понравился комментарий пользователя Andrea Cigala, который пишет: «Чувствую, как эта песня пробуждает во мне русскую женщину. |
| Manizha как инструмент отмены русских в России | В перформансе «Русская женщина» Манижа рассказывает о столетиях истории жительниц России. |
| Manizha заявила о своем праве называться русской женщиной // Новости НТВ | В перформансе «Русская женщина» Манижа рассказывает о столетиях истории жительниц России. |
Манижа на «Евровидении»: «За что Эрнст ненавидит русских женщин?»
Смотрим текст песни. Пытаемся угадать на ощупь, раз нет разъяснений от СК, где эта злонамеренная Манижа пыталась протащить на международную музыкальную сцену «противоправные высказывания». Кто подаст мне ручку, девочки? А чё ждать, встала и пошла».
Не очень тянет на противоправность. Уже теплее, да? Жириновский же возмущался: мол, собирательная русская женщина изображена у Манижи толстой и бездетной… Страшная провокация!
Теперь, стало быть, СК разберется, тянет ли это на «противоправность»? Или английская вставка — этаким зашифрованным спецдонесением за бугор - в напрочь русском чтобы отвлечь, ясный день, внимание бдительной общественности! А в конце этот разнузданный выкрик: «Эй, эй».
Мда… Не противозаконный ли тут призыв к не менее противозаконному неповиновению чему-нибудь? Пробить стену?
Манижа рассказала, как ее задело недоверие россиян Напомним, что песня «Русская женщина», с которой певица отправилась в Роттердам, вызвала волну критики. Причем как от коллег-музыкантов, так и от политиков. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко призналась, что ее удивила внешность Манижы, удивила песня. Она посчитала, что в треке нет смысла. Лично мне как человеку, скептически относящемуся к "Евровидению", этот номер впервые понравился.
Но, как видим, наибольший негатив в нашем благословенном отечестве вызвала ее песня, хотя на Западе восприняли ее позитивно. У самой исполнительницы, как мне кажется, достаточно боевое настроение. Негатив , который был в России, ей как раз пойдет на руку.
За Манижу также вступились в таджикской диаспоре — как заявил изданию «Подъем» бывший председатель Союза таджикистанцев России Абдулло Давлатов , артистка, выросшая в Москве , имеет полное право называть себя россиянкой. Он отметил, что родители Манижи — «чисто советские люди».
Сейчас у таджиков имидж такой, что кто-то ехидничает, издевается. Может, зависть у людей, что вот таджичка — и смогла выиграть такой конкурс. В статье певицу называют «продуктом европейского леволиберального влияния», ее номер — «диверсией против России» и призывают провести служебную проверку Первого канала. Газета «Взгляд» обратила внимание на борьбу певицы с домашним насилием в отношении женщин, указав, что Манижу используют «для формирования общественного мнения». Не понравился выбор зрителей Первого канала и певцу Юрию Лозе, посчитавшему , что на конкурс «в очередной раз поедет от России то, что никому здесь в России не надо».
Композиция Russian Woman посвящена, как можно догадаться из названия, судьбе женщины в России. Один из куплетов, например, звучит словно причитания родственников в адрес незамужней и бездетной лирической героини — будто бы по мотивам классического выражения «часики-то тикают».
Получила российское гражданство и российское образование, поет на чистом русском, ассоциирует себя с Россией и жизнь свою связывает с нею же. Она, как и ее семья, не низкоквалифицированные гастарбайтеры, отправляющие русскую копеечку в аул, наоборот, Манижа — образец того, как метрополия обогащается кадрами за счет территорий. Националистам бы радоваться — Манижа не носит хиджаб, не пропагандирует азиатчину, она абсолютная московская европейка, как и другие москвички. А какая у нее история! Прабабушка певицы одной из первых бросила вызов исламскому обществу Средней Азии и отказалась носить паранджу. Казалось бы, подхватывай Манижу как символ успешности русского мира, как очередного Депардье — и торжествуй. Но не торжествуется.
Опять та же унылая речевка про «оскорбление русских женщин». Только вот русские женщины почему-то не оскорблены. Ущемленными Манижей чувствуем себя не мы, а мужчины-националисты.
Манижа на Евровидении
И мама сказала: если у тебя такие цели, я буду тебе во всем помогать. Ведь на этом пути поддержка очень важна, одному идти сложно. Именно в этом вопросе, в музыке, — один в поле не воин. Kim Вы как-то сказали, что, если бы занимались только одной музыкой, — сошли бы с ума. Как вы пришли к социальному активизму? Мне всегда нравилось, как исполнители, которые меня вдохновляли, касались социальных тем. Музыканты объединяются, чтобы собрать деньги в пользу людей, пострадавших от землетрясения на Гаити. Queen выходят выступить против СПИДа на огромном стадионе. Я видела в этом большую силу — да, люди могут объединиться и сказать друг другу: мы не одни! Когда несколько лет назад я начинала выступать как Манижа, я знала сразу — хочу так же!
Но мне сказали: опасно начинать свой путь с социальных месседжей, нужно сначала как-то нарастить аудиторию. И я страдала, что манифест «Мама» песня стала частью кампании певицы против домашнего насилия. Или манифест «Травма красоты» проект Манижи и бренда Dove против навязываемых соцсетями идеалов красоты. Я была подвластна этим мнениям. А потом поняла — не могу больше терпеть. Да, у меня не какая-то огромная аудитория, но я лично — я готова, чтобы делать музыку «для чего-то». И мы выпустили песни «Травма красоты» и «Мама». Не могу сказать, что мой путь стал намного легче, но именно так и именно я захотела двигаться дальше. В недавней песне «Недославянка» вы говорите, что вы «недотаджичка, недославянка».
Это ощущение, что вы «посередине» между разными культурами, — очень мощное. Вы слишком яркая, громкая, мощная для андеграунда, для инди, и слишком умная, альтернативная и честная для эстрады. Как вы сами это ощущаете? Я всегда где-то посередине! Я между андеграундом и поп-культурой. И это мой осознанный шаг и выбор. Для массовой аудитории песни берутся из ниоткуда — никто не задумывается, что некоторые исполнители лишь транслируют чужие слова. А есть другие музыканты — это авторы со своими идеями, к которым относитесь и вы. Опишите ваш творческий процесс.
Я по своей сути затворница. Я остаюсь одна в комнате с инструментами и компьютером. Когда я начинаю слышать мелодию и ощущать текст, я запираюсь и создаю полнометражную демоверсию. Внутри нее я начинаю слышать партии и инструменты — это уже продюсирование песни. Мама влияет на продюсирование? Мама слушает и говорит свое честное мнение, говно это или нет. Последние два года я работаю с Ильей Лукашиным, который иногда становится сопродюсером, иногда делает только сведение — стадия, от которой действительно так многое зависит. Самоирония — важный инструмент для осознания боли Вы выросли не в эпоху бэнгеров и песен длиной в полторы минуты, вы застали альбомы в классическом понимании. Но последние два года вы выпускали только синглы, саундтреки и клипы-события.
Будет ли новый альбом? Мой новый альбом уже готов. Не знаю, нужны ли сейчас альбомы кому-то, но альбом нужен мне. Был период, когда я от них устала и выпускала только синглы. Но во время пандемии я решила его писать и планировала выпускать его сейчас, но «Евровидение» изменило все мои планы. Это совершенно новый материал, а все синглы, возможно, я соберу в отдельный «альбом синглов». По приколу. Чтобы они находились в одном месте, и заинтересованный человек мог к ним обратиться. Чего ждать от новой пластинки?
В моем новом материале будет много самоиронии, которую уже можно было наблюдать некоторое время. Я поняла, что это важный инструмент для осознания боли. Мы все боимся боли — и не всегда готовы или хотим воспринимать, когда нам показывают эту боль в лицо. А когда мы смеемся — это самый чудодейственный метод, самоирония научила меня принятию себя. Все мои хартбрейки проходили через самоиронию. Уникальный инструмент, круче всех музыкальных инструментов. Как родилось ваше «эсперанто» — уникальная манера соединять слова из разных языков в одном тексте? Я пою на двух-трех языках и смешиваю их, а раньше я недоумевала — вот русская песня есть, английская песня есть, таджикская есть. К примеру, моя сестра живет в Париже, и когда я приезжаю к ней — мы говорим так, что одно слово звучит на таджикском, другое на русском, а остальное на английском.
Я ее — понимаю. И мы сидим в компании таких же мультикультурных людей, смеемся, и в какой-то момент я думаю — это же круто звучит, а почему я так стесняюсь этого всегда? Почему я стесняюсь своего «корявого» английского? Почему стесняюсь интегрировать в песню английские слова или наоборот? Ну как иначе скажешь «шуба», чтобы это звучало так же круто? Все важные для меня культурные коды, которые я раньше старалась спрятать, стали проявляться в таком красивом букете. Это случилось в Лос-Анджелесе после съемки фильма «Ху эм ай», целью которого стала моя поездка к индейцам в поисках корней. Я поняла, что больше не могу стесняться всех мультикультурных bilingual штук в своем языке, и я написала песню Vanya. Вы правда учились в госпел-школе в Англии?
Да, я действительно училась в школе госпела, мечтала петь его. За год до этой поездки в Лос-Анджелес я была на концерте Сэма Смита — он вышел с госпел-хором, а я слушала его и плакала, думая — боже, как я хочу записать песню с таким хором. И через год это случилось! Мы сделали песню Vanya. И на прошлогодний концерт в «Крокусе» я их привезла через огромные с ложности, впритык, день в день и без репетиций мы выступили — все так орали от них, что я на десять минут ушла за кулисы, отдыхала и слушала их. Какие у вас есть музыкантские мечты? Я точно хочу записать что-то на настоящем органе... Новый альбом будет более фанки, более балканский. А следующий свой этап я хочу посвятить акустическим вещам, таким как «Сейчас дважды не случится», потому что музыки такого плана мне очень не хватает здесь.
Простой музыки, которой все стесняются. Считают, что романсы — постыдное дело. Хочется простого высказывания, в котором тебе не нужны спецэффекты или хор, когда ты садишься с гитарой рядом с микрофоном и довольно монотонной речью рассказываешь, что у тебя на душе. Я думала, она будет проходной. В итоге она стала самой прослушиваемой из всех. Я хочу прийти к тому, чтобы в любое время выпускать песню в любом жанре и чтобы люди говорили: «Круто! Ну это же Манижа. Она может. Ей можно».
Но до этого можно сделать 150 таких кувырков, сальто контрастных. И даже то, что происходит сейчас с хейтом, — все нормально.
Звезда на некоторое время перестала проверять сообщения в социальных сетях, чтобы не расстраиваться. Но позже она взяла себя в руки. Если бы я раскисла прямо сейчас из-за "ненавистников", начала рыдать и жаловаться, то я доказала бы, что все их слова верны», - цитирует The Guardian Манижу. Певица рассказала об угрозах в свой адрес перед вылетом в Роттердам. Яна Чурикова и Виктория Дайнеко осудили публичную травлю Манижи.
Вероятно, и конкретный Холмогоров, и холмогоров собирательный пишут все это не со зла. Откуда взяться злу, в самом деле, когда речь идет о банальном и весьма специфическом музыкальном конкурсе, который записные интеллектуалы обычно обсуждают с презрением или не обсуждают вовсе. Могло бы показаться, что дело в политике. Что это, в самом деле, такое — Россию представляет таджичка с израильскими композиторами. Еще и текст какой-то непонятный, вопит, что вроде как нельзя женщин унижать, да и детей своих бросать тоже не красиво — неприятные какие нотации от этих нерусей.
И все же, будь это политикой, русским имперцам история с Манижей была бы как перышко по пупочку. Таджичка, приехавшая из национальной республики, не тащит к нам свою культуру, а полностью ассимилировалась. Получила российское гражданство и российское образование, поет на чистом русском, ассоциирует себя с Россией и жизнь свою связывает с нею же. Она, как и ее семья, не низкоквалифицированные гастарбайтеры, отправляющие русскую копеечку в аул, наоборот, Манижа — образец того, как метрополия обогащается кадрами за счет территорий. Националистам бы радоваться — Манижа не носит хиджаб, не пропагандирует азиатчину, она абсолютная московская европейка, как и другие москвички.
Не очень тянет на противоправность. Уже теплее, да? Жириновский же возмущался: мол, собирательная русская женщина изображена у Манижи толстой и бездетной… Страшная провокация! Теперь, стало быть, СК разберется, тянет ли это на «противоправность»?
Или английская вставка — этаким зашифрованным спецдонесением за бугор - в напрочь русском чтобы отвлечь, ясный день, внимание бдительной общественности! А в конце этот разнузданный выкрик: «Эй, эй». Мда… Не противозаконный ли тут призыв к не менее противозаконному неповиновению чему-нибудь? Пробить стену? Какую стену? Если не считать это, конечно, безобидной отсылкой к известному советскому киноафоризму Веры Марецкой о «простой русской бабе», которая «и в горящую избу войдет, и коня на ходу остановит». Но зачем нам такие простые отсылы? Совсем не бдительно, когда враги и провокаторы вокруг, и с каждым днем их становится все больше.
Манижа удивлена проверкой СК, инициированной некими "общественниками"
Пробить стену? Какую стену? Если не считать это, конечно, безобидной отсылкой к известному советскому киноафоризму Веры Марецкой о «простой русской бабе», которая «и в горящую избу войдет, и коня на ходу остановит». Но зачем нам такие простые отсылы?
Совсем не бдительно, когда враги и провокаторы вокруг, и с каждым днем их становится все больше. Нет, надо во что бы то ни стало, но расковырять кочкой на ровном месте вожделенную «противоправность»…Тем более, что «общественность оскорблена». В нервном и оглушительно визгливом хоре хейтеров Манижи, взорвавшемся буквально с последним аккордом ее песни в прямом эфире национального отбора на «Евровидение» 8 марта, все время проскакивает — где-то завуалированно, где-то совсем не завуалированно, а бесстыже откровенно - вот эта гнусность, замешанная на позорной ксенофобии.
Мол, «какая-то таджичка» позволила себе «высмеивать» русскую женщину, иронизировать над ней. Забавно, при этом, что наиболее громкими ревнителями «чистоты» выступают деятели, громче всех изобличающие т. Фамилии и имена, среди которых и публичные и непубличные люди, не хочется даже кратко перечислять, дабы не разводить в этом тексте излишней антисанитарии.
Не важно, что «высмеиванием» в песне и не пахнет, а ирония, как и самоирония исполнительницы, абсолютно позитивна. Когда один деятель, заявляет, бегая глазками, что «дело не в ксенофобии, а просто песня не зашла», то почему-то возникает стойкое ощущение, что дело как-раз в этой пресловутой ксенофобии, замешанной на той самой почвеннической паранойе, которая стала непреложным фоном оголтелого агитпропа последних лет.
Торфяная, д.
Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г. Астрахани Астраханской области; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Орел»; Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», ее региональные отделения и иные структурные подразделения; Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г.
S», «The Opposition Young Supporters» ; Религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в ее структуру местные религиозные организации; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г.
Артистка успешно выступила с песней "Russian Woman" в первом полуфинале музыкального конкурса в Роттердаме. Из представителей 16 стран, выступивших на сцене арены «Ахой», по результатам голосования осталось десять. Накануне полуфинала художественный руководитель выступавшего на «Евровидении-2012» коллектива «Бурановские бабушки» Анна Прокопьева в беседе с Telegram-каналом «Радиоточка НСН» призналась, что будет болеть за Манижу, но шансов на победу у нее немного.
Два года ездил на "Евровидение" Сергей Лазарев, великолепный профессионал, вокалист, но его не оценили, хотя номер шикарный был. И потому про шансы Манижи говорить сложно, потому что качество оценки артистов очень изменилось. Я хочу, чтобы она победила, потому что она хорошая артистка , хорошая певица, хорошо двигается, всё при ней. Желаю ей победы», - отметила артистка.
Сама же Манижа пообещала, что в финале выступит еще зажигательнее.
Интервью Манижи Старшая сестра девушки, Муниса — журналист, корреспондент Первого канала, брат Тождусмон, названный в честь дедушки — финансист. Младшая сестра Аниса учится за границей в престижной кулинарной школе и планирует открыть свой ресторанный бизнес, брат Шерзод — будущий дипломат. Манижа в детстве Но не всегда в этой большой дружной семье царили достаток и благополучие, на ее долю выпадали и серьезные испытания. Когда Маниже исполнилось два годика, в Таджикистане вспыхнула гражданская война. Их дом был разрушен снарядом, и семья была вынуждена бежать в Москву. В столице пришлось все начинать с нуля, но мама и бабушка не опустили руки и взвалили на свои хрупкие плечи ответственность за воспитание пятерых малышей. По настоянию бабушки 5-летнюю Манижу отдали в музыкальную школу, где она начала осваивать игру на фортепиано и учиться пению.
В семье было принято разговаривать на нескольких языках, поэтому дети в совершенстве владеют не только русским и английским, но и довольно бегло изъясняются на таджикском и фарси. Манижа с родителями Правда, через год девочка бросила школу и стала заниматься вокалом с частными педагогами одним из них была знаменитая Татьяна Анциферова , поэтому диплома о музыкальном образовании у нее нет. Это не помешало ей уже в двенадцать лет стать победительницей престижного музыкального конкурса «Rainbow Stars» в Латвии, а также лауреатом детского фестиваля «Луч надежды» и международного конкурса юных талантов «Kaunas Talent». Начало музыкальной карьеры С шестнадцати лет Манижа начала писать собственные песни и выступать с ними под псевдонимом РуКола. На композицию «Пренебрегаю» был снят клип с участием Семена Слепакова в реестре иностранных агентов Минюста РФ , который выступил также режиссером видеоролика. Песня быстро стала популярной и несколько месяцев держалась в верхних строчках отечественных хит-парадов. Рукола Манижа - Пренебрегаю Вскоре в радиоэфирах зазвучала еще одна композиция молодой певицы — «Песочные часы», а через полгода вышел дебютный альбом РуКолы «Пренебрегаю». В этом же году Манижа стала участницей конкурса молодых талантов «Пять звезд», где запомнилась зрителям и членам жюри оригинальным исполнением песен из репертуара Земфиры в реестре иностранных агентов Минюста РФ и Софии Ротару.
Несмотря на явные творческие успехи, Манижа не стремилась получить музыкальное образование и после окончания школы поступила на факультет психологии РГГУ. Девушка с теплом вспоминает студенческие годы и до сих пор поддерживает связь со своими однокурсниками, многие из которых сейчас работают в сфере рекламы и шоу-бизнеса. Манижа в юности Осенью 2010-го в свет вышел очередной альбом певицы «Второй», в который вошли одиннадцать новых треков. Многие из них пришлись по душе фронтмену группы «Ассаи» Алексею Косову, и музыкант предложил Маниже спеть на их концертах. Девушке пришлось долго уговаривать родителей отпустить ее в Питер, который с первого взгляда покорил ее сердце. Она всей душой полюбила город на Неве, и именно там родились ее лучшие песни. В это время на ее жизненном пути встретились люди, которые всерьез заинтересовались творчеством молодой певицы и предложили ей помощь. Девушка отправилась в Лондон, где записывалась в лучших студиях и сотрудничала с известными музыкантами, в том числе с Майклом Спенсером, который записывал альбом для Кайли Миноуг.
Проект Manizha В Лондоне девушка провела около четырех лет.
Как Манижа вошла в горящую избу и вышла из нее с победой
Мне всегда нравилось, как исполнители, которые меня вдохновляли, касались социальных тем. Музыканты объединяются, чтобы собрать деньги в пользу людей, пострадавших от землетрясения на Гаити. Queen выходят выступить против СПИДа на огромном стадионе. Я видела в этом большую силу — да, люди могут объединиться и сказать друг другу: мы не одни! Когда несколько лет назад я начинала выступать как Манижа, я знала сразу — хочу так же! Но мне сказали: опасно начинать свой путь с социальных месседжей, нужно сначала как-то нарастить аудиторию. И я страдала, что манифест «Мама» песня стала частью кампании певицы против домашнего насилия. Или манифест «Травма красоты» проект Манижи и бренда Dove против навязываемых соцсетями идеалов красоты. Я была подвластна этим мнениям. А потом поняла — не могу больше терпеть. Да, у меня не какая-то огромная аудитория, но я лично — я готова, чтобы делать музыку «для чего-то».
И мы выпустили песни «Травма красоты» и «Мама». Не могу сказать, что мой путь стал намного легче, но именно так и именно я захотела двигаться дальше. В недавней песне «Недославянка» вы говорите, что вы «недотаджичка, недославянка». Это ощущение, что вы «посередине» между разными культурами, — очень мощное. Вы слишком яркая, громкая, мощная для андеграунда, для инди, и слишком умная, альтернативная и честная для эстрады. Как вы сами это ощущаете? Я всегда где-то посередине! Я между андеграундом и поп-культурой. И это мой осознанный шаг и выбор. Для массовой аудитории песни берутся из ниоткуда — никто не задумывается, что некоторые исполнители лишь транслируют чужие слова.
А есть другие музыканты — это авторы со своими идеями, к которым относитесь и вы. Опишите ваш творческий процесс. Я по своей сути затворница. Я остаюсь одна в комнате с инструментами и компьютером. Когда я начинаю слышать мелодию и ощущать текст, я запираюсь и создаю полнометражную демоверсию. Внутри нее я начинаю слышать партии и инструменты — это уже продюсирование песни. Мама влияет на продюсирование? Мама слушает и говорит свое честное мнение, говно это или нет. Последние два года я работаю с Ильей Лукашиным, который иногда становится сопродюсером, иногда делает только сведение — стадия, от которой действительно так многое зависит. Самоирония — важный инструмент для осознания боли Вы выросли не в эпоху бэнгеров и песен длиной в полторы минуты, вы застали альбомы в классическом понимании.
Но последние два года вы выпускали только синглы, саундтреки и клипы-события. Будет ли новый альбом? Мой новый альбом уже готов. Не знаю, нужны ли сейчас альбомы кому-то, но альбом нужен мне. Был период, когда я от них устала и выпускала только синглы. Но во время пандемии я решила его писать и планировала выпускать его сейчас, но «Евровидение» изменило все мои планы. Это совершенно новый материал, а все синглы, возможно, я соберу в отдельный «альбом синглов». По приколу. Чтобы они находились в одном месте, и заинтересованный человек мог к ним обратиться. Чего ждать от новой пластинки?
В моем новом материале будет много самоиронии, которую уже можно было наблюдать некоторое время. Я поняла, что это важный инструмент для осознания боли. Мы все боимся боли — и не всегда готовы или хотим воспринимать, когда нам показывают эту боль в лицо. А когда мы смеемся — это самый чудодейственный метод, самоирония научила меня принятию себя. Все мои хартбрейки проходили через самоиронию. Уникальный инструмент, круче всех музыкальных инструментов. Как родилось ваше «эсперанто» — уникальная манера соединять слова из разных языков в одном тексте? Я пою на двух-трех языках и смешиваю их, а раньше я недоумевала — вот русская песня есть, английская песня есть, таджикская есть. К примеру, моя сестра живет в Париже, и когда я приезжаю к ней — мы говорим так, что одно слово звучит на таджикском, другое на русском, а остальное на английском. Я ее — понимаю.
И мы сидим в компании таких же мультикультурных людей, смеемся, и в какой-то момент я думаю — это же круто звучит, а почему я так стесняюсь этого всегда? Почему я стесняюсь своего «корявого» английского? Почему стесняюсь интегрировать в песню английские слова или наоборот? Ну как иначе скажешь «шуба», чтобы это звучало так же круто? Все важные для меня культурные коды, которые я раньше старалась спрятать, стали проявляться в таком красивом букете. Это случилось в Лос-Анджелесе после съемки фильма «Ху эм ай», целью которого стала моя поездка к индейцам в поисках корней. Я поняла, что больше не могу стесняться всех мультикультурных bilingual штук в своем языке, и я написала песню Vanya. Вы правда учились в госпел-школе в Англии? Да, я действительно училась в школе госпела, мечтала петь его. За год до этой поездки в Лос-Анджелес я была на концерте Сэма Смита — он вышел с госпел-хором, а я слушала его и плакала, думая — боже, как я хочу записать песню с таким хором.
И через год это случилось! Мы сделали песню Vanya. И на прошлогодний концерт в «Крокусе» я их привезла через огромные с ложности, впритык, день в день и без репетиций мы выступили — все так орали от них, что я на десять минут ушла за кулисы, отдыхала и слушала их. Какие у вас есть музыкантские мечты? Я точно хочу записать что-то на настоящем органе... Новый альбом будет более фанки, более балканский. А следующий свой этап я хочу посвятить акустическим вещам, таким как «Сейчас дважды не случится», потому что музыки такого плана мне очень не хватает здесь. Простой музыки, которой все стесняются. Считают, что романсы — постыдное дело. Хочется простого высказывания, в котором тебе не нужны спецэффекты или хор, когда ты садишься с гитарой рядом с микрофоном и довольно монотонной речью рассказываешь, что у тебя на душе.
Я думала, она будет проходной. В итоге она стала самой прослушиваемой из всех. Я хочу прийти к тому, чтобы в любое время выпускать песню в любом жанре и чтобы люди говорили: «Круто! Ну это же Манижа. Она может. Ей можно». Но до этого можно сделать 150 таких кувырков, сальто контрастных. И даже то, что происходит сейчас с хейтом, — все нормально. Просто новые люди ко мне привыкают. Командировка на «Евровидение» показала вас гораздо большей аудитории, чем раньше, где вы могли свободно, смело и уверенно вещать о том, что для вас важно.
В такой ситуации, как сейчас, я не была — сейчас будет сложно выбрать следующую песню. Я часто вижу сад, в Душанбе, весь в растениях. Я прохожу через этот сад и встречаю себя, сидящей в детстве А как до того вы выбирали песни для следующего релиза?
Я смеялась, мы были так счастливы быть на этой сцене.
В финале я буду немного безумнее, чем сейчас, но я буду собой. Это помогает успеху. Неважно, какое место ты займешь. Просто будь собой».
Манижа рассказала, как ее задело недоверие россиян Напомним, что песня «Русская женщина», с которой певица отправилась в Роттердам, вызвала волну критики. Причем как от коллег-музыкантов, так и от политиков. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко призналась, что ее удивила внешность Манижы, удивила песня.
Только вот русские женщины почему-то не оскорблены. Ущемленными Манижей чувствуем себя не мы, а мужчины-националисты. И вот тут уже находится причина для злости. Самая суть этого ущемления хорошо описана Егором Холмогоровым: «Существует довольно устойчивый этнофобский миф в отношении русских.
Русская женщина хороша и сладка, но русские мужчины все как один скоты и ее недостойны, их, в общем-то, вообще нет, поэтому она обязана принадлежать нерусским». Это открытая манифестация мужского страха, где Манижа с ее песней про освобожденную от стереотипов русскую женщину выступает всего лишь катализатором. Коллективный холмогоров боится, что женщина возомнит о себе слишком много, больше не взглянет на него, посконного, и уйдет к «нерусскому». Квазипатриархальные мужчины сами поставили под угрозу систему патриархата. Страх оказаться неконкурентоспособным, боязнь бабьего бунта ослабляет патриархат гораздо сильнее, чем сам бабий бунт. Нет ничего менее мужественного, чем мужчина, испуганный женской эмансипацией, завидующий женщине, видящий в ней угрозу своему мужскому эго.
Но зачем нам такие простые отсылы? Совсем не бдительно, когда враги и провокаторы вокруг, и с каждым днем их становится все больше. Нет, надо во что бы то ни стало, но расковырять кочкой на ровном месте вожделенную «противоправность»…Тем более, что «общественность оскорблена». В нервном и оглушительно визгливом хоре хейтеров Манижи, взорвавшемся буквально с последним аккордом ее песни в прямом эфире национального отбора на «Евровидение» 8 марта, все время проскакивает — где-то завуалированно, где-то совсем не завуалированно, а бесстыже откровенно - вот эта гнусность, замешанная на позорной ксенофобии.
Мол, «какая-то таджичка» позволила себе «высмеивать» русскую женщину, иронизировать над ней. Забавно, при этом, что наиболее громкими ревнителями «чистоты» выступают деятели, громче всех изобличающие т. Фамилии и имена, среди которых и публичные и непубличные люди, не хочется даже кратко перечислять, дабы не разводить в этом тексте излишней антисанитарии. Не важно, что «высмеиванием» в песне и не пахнет, а ирония, как и самоирония исполнительницы, абсолютно позитивна. Когда один деятель, заявляет, бегая глазками, что «дело не в ксенофобии, а просто песня не зашла», то почему-то возникает стойкое ощущение, что дело как-раз в этой пресловутой ксенофобии, замешанной на той самой почвеннической паранойе, которая стала непреложным фоном оголтелого агитпропа последних лет. Посеяв ветер, пожинаем теперь мутную бурю… Уверен, хоть тресни: покажи точно такую же песню и номер какие-нибудь Валерия, Вика Цыганова, Надежда Бабкина и т. Ну, было бы странно его хвалить, когда уже и всякие еэспэче нам не указ. Чуждые там ценности, однако, и с каждым годом все «чуждее» - эти толерантности с мультикультурностями и прочей «общечеловеческой» мутью...
Манижа разбудила у националистов зависть к вагине
— Певица Манижа, представляющая Россию на конкурсе «Евровидение» в Роттердаме с песней Russian Woman («Русская женщина»), прошла в финал. Если русским женщинам Манижа понравится, что тогда будет со всеми этими парнями? По её мнению, Манижа уже опозорила всех российских женщин на международном конкурсе «Евровидение».
Депутат Госдумы: «Манижа недостойна представлять Россию на Евровидении. Она не умеет петь»
Суть сюрприза Манижа раскрывать не стала, но намекнула, что речь пойдет о стереотипах, которые сложились в мире о русских женщинах. В прошлом году Манижа представляла Россию на конкурсе "Евровидение" с песней Russian Woman ("Русская женщина"), которую многие сочли русофобской и также раскритиковали тогда певицу. На международном музыкальном конкурсе певица Манижа будет выступать с песней «Русская женщина», текст которой вызвал немало вопросов у следственного комитета России. Певицу Манижу проверят по статье об оправдании терроризма из-за ее постов в соцсетях, где она выражала сочувствие задержанным боевикам, убившим более 100 человек в «Крокусе».
Манижа объяснила, зачем поменяла строчку в песне Russian Woman
| Что не так с Манижей? Продюсеры и критики о выступлении на «Евровидении» | Аргументы и Факты | Певица таджикского происхождения Манижа в интервью британской газете The Guardian заявила: «Я не зря называю себя русской женщиной. |
| «Песня пробуждает во мне русскую женщину, а я итальянец»: европейцы — о выступлении Манижи | Ничего не угрожает простой русской бабе, как баба таджикская, на чистом русском языке поющая про 30-летних женщин, которых рано списывать в утиль из-за отсутствия детей и присутствия лишних килограммов. |
| Ветераны в ярости: кого и чем обидела Манижа | Как известно, Россию в финале «Евровидения» представила певица Манижа, которая исполнила песню «Русская женщина». |
Что не так с Манижей? Продюсеры и критики о выступлении на «Евровидении»
Исследовав кости в лабаратории, гость добился поразительных результатов: «Манижа не просто не русская. Текст песни "Русская женщина", написанный с юмором, навеян «переживаниями» людей, которые советовали ей похудеть или спрашивали, почему у нее нет детей в тридцатилетнем возрасте. Как носительница «актуальных идей» и девушка с не модельным, но приятным лицом, Манижа седлает самый гребень хайпа с призывом к женщинам — не ретушировать лицо!