до 1 тыс. церквей, а число военных священников - более чем в 16 раз (3,2 тыс. человек).
Сколько православных в России?
- Число православных епархий при патриархе Кирилле выросло вдвое
- Более 50 новых православных храмов открылось в Москве за последние пять лет - Российская газета
- Кураев: Опасно строить много церквей
- Кураев: Опасно строить много церквей
- МВД: число прихожан православных храмов упало вдвое в сравнении с 2020 годом - CT News
Деятельность Церкви в 2009-2024 гг. Некоторые итоги и цифры
| Сколько храмов в россии 2023 | Поскольку потребность в храмах опосредовано зависит от количества прихожан, разделим количество построенных церквей на численность населения. |
| Вперед, в прошлое: школ в России стало меньше, чем церквей | С 1990 по 2015 годы в России было построено, воссоздано или восстановлено около 25 000 храмов Русской Православной Церкви — в среднем более 1000 храмов в год или по 3 новых храма в день — беспрецедентные в истории темпы храмостроительства. |
| Сколько православных храмов в России? | Депутат Госдумы Олег Смолин («КПРФ») в своем блоге на Дзен сообщил, что в России храмов стало больше, чем школ, опубликовав соответствующую диаграмму. |
| Сколько в России храмов, кто их строит и зачем они нужны: разбор редакции | Количество церквей в России по годам Росстат. |
| Патриарх Кирилл отметил увеличение числа храмов русской православной церкви | Количество религиозных организаций в России стало больше (41,9 тыс. |
Число церквей и храмов в России
- Русская Православная Церковь ведет строительство и ремонт 400 храмов в России - Азбука новостей
- Церкви в Древней Руси
- Данные о посетивших храмы на Пасху в 2023 году / СОВА
- Число мечетей в России увеличилось до 7000 | Вестник Кавказа
- Поделиться
Патриарх Кирилл назвал число храмов и количество духовников в России
Количество приходов и монастырей Русской православной церкви растёт по всему миру, сообщает РИА «Новости». Количество церквей в США недавно публиковали на АШ: Количество христианских приходов в России и США, и школ заодно. Замглавы АП Магомедов заявил, что число мечетей в России выросло в 60 раз. Возведение в России «трех храмов в сутки» он назвал прямым ответом на запросы верующих. По данным МВД России, количество прихожан православных храмов в рождественские праздники 2024 года стало меньше на миллион человек по сравнению с 2023 годом, пишет "".
Патриарх Кирилл назвал количество храмов РПЦ
| Патриарх Кирилл назвал точную численность духовенства и храмов в России | ИНТЕРФАКС-НЕДВИЖИМОСТЬ – Юго-восток Москвы за четверть века поднялся с последнего места до первого по количеству православных храмов, сообщила пресс-служба депутата Госдумы РФ. |
| Православие в цифрах. Сколько церквей нужно России? | Численность «этнических буддистов» в России в соответствии с данными прошедшей в 2002 г. Всероссийской переписи населения составила: буряты — 445 тыс. чел, калмыки — 174 тыс. и тувинцы — 243 тыс. чел; итого — ок. |
Сколько в России церквей и другие цифры, которые интересно знать
Религиозные объединения с точки зрения закона. Число прихожан православных храмов в России снизилось на миллион человек по сравнению с 7 января 2023 года. Количество протестантских храмов в России продолжает расти, удовлетворяя духовные потребности разнообразных верующих и способствуя развитию протестантизма в стране.
Православие в цифрах: сколько в храмов и духовных организаций у РПЦ?
Создание новых церковных учреждений и уточнение их повестки дня повлияло на ряд внутрицерковных процессов. В частности, изменился порядок работы Священного Синода — главного органа церковного управления между Архиерейскими Соборами. Материалы к заседаниям Священного Синода предварительно подробно прорабатываются в синодальных учреждениях. Большинство из этих материалов затем рассылается членам Священного Синода, благодаря чему обсуждение богослужебных текстов, а также сложных юридических или церковноправовых документов на синодальных заседаниях приобрело более насыщенный характер. Если в прошлом значительная часть журналов Священного Синода относилась к отчетности о состоявшихся событиях, то в настоящее время большинство синодальных постановлений относятся к богослужебным, правилодательным, структурным и кадровым решениям. Развитие деятельности Священного Синода стало возможным, в том числе благодаря тому, что с 2010 года под председательством Святейшего Патриарха Кирилла регулярно созываются совещания руководителей синодальных учреждений. В 2011 году Архиерейский Собор придал этим совещаниям формальный статус «с именованием их Высшим Церковным Советом , по аналогии с органом, учрежденным Всероссийским Церковным Собором в 1917 году и прекратившим работу в годы гонений». На заседаниях Высшего Церковного Совета проходят первое коллегиальное обсуждение и редакцию многие документы, подлежащие затем рассмотрению Священным Синодом.
Кроме того, с 2013 года Высший Церковный Совет на систематической основе контролирует реализацию почти каждого из соборных или синодальных решений, предполагающих конкретную работу того или иного синодального учреждения. Поместный Собор 2009 года указал на необходимость создать механизм, способствующий развитию внутрицерковных дискуссий. Во исполнение этого решения летом 2009 года был учрежден уникальный, не имеющий аналогов в других Поместных Православных Церквах совещательный орган — Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви. Его задачу можно иллюстрировать словами Святейшего Патриарха Кирилла на одном из Пленумов этого органа: «Когда Церковь молчит по тем проблемам и темам, которые реально беспокоят людей, очень многие воспринимают это как некое безразличие к жизни людей, к их проблемам, а иногда даже к их боли. Поэтому наша совместная работа имеет прямую связь с миссией Церкви, с осуществлением Церковью самого важного, к чему Ее призвал Господь — идти учить, крестить, освящать людей Божественной благодатью». На начальном этапе деятельности Межсоборного Присутствия значительная часть подготовленных им документов носила системообразующий характер. Первым видимым результатом стало принятие Архиерейским Собором 2011 года семи документов, созданных в Присутствии и это более половины документов указанного Собора.
Были разработаны рамочные документы по миссии и катехизации, социальному служению, молодежной работе. Также создавались тексты уставного характера. Позднее, когда основные преобразования были реализованы, в центре деятельности Межсоборного Присутствия встали темы, касающиеся богослужебного устава, совершения таинств, а также пастырской практики. Среди наиболее важных документов Межсоборного Присутствия, принятых Архиерейскими Соборами: документ «О подготовке ко Святому Причащению», документ «О церковном браке», Положение о монастырях и монашествующих. Большое значение имел документ под названием «Предложения Церкви, государству и обществу относительно увековечения памяти новомучеников и пострадавших в годы гонений». Хотя сам по себе проект документа вызвал мало публичных реакций, его принятие Архиерейским Собором 2011 года повлекло за собой существенный сдвиг в осознании и осмыслении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской как в среде паствы, так и в обществе. Одним из самых заметных изменений в сфере церковного управления в годы Первосвятительского служения Патриарха Кирилла стало образование новых епархий и создание митрополий.
Первый после Поместного Собора 2009 года Архиерейский Собор, состоявшийся в начале 2011 года, определил насыщенную повестку дня развития церковной жизни на уровне епархий и приходов по всем направлениям церковной и церковно-общественной жизни: в области миссии, в том числе молодежной, в области катехизации и религиозного просвещения, в сфере социального служения и церковной благотворительности, в информационной деятельности, в вопросах выстраивания взаимоотношений с общественностью, взаимодействия с органами власти.
А уже в 2015 их число уже превысило 7000 единиц. Таким образом, стоит отметить, что за последние 30 лет их количество увеличилось более чем в 70 раз данное заявление было сделано советом муфтиев России. По регионам Естественно, что по России ситуация выглядит неоднородно, так как есть регионы в преобладающем большинстве Кавказские республики , которые традиционно исповедуют ислам, тогда как центральные и другие регионы России преимущественно являются христианского вероисповедания. Динамика Что касается динамики, то стоит рассматривать не только сколько храмов и других типов действует на территории страны, а также сколько православных, мусульман и других групп верующих в определенных общинах существует на сегодняшний день. Причем этот показатель интересно рассматривать с точки зрения временной шкалы.
Захваченные соборы использовались Советами как казармы, склады, зернохранилища, больницы, детские дома, музеи, Дома культуры, клубы, конюшни и для многих других целей. Большевики также разрушили большое количество церквей. До революции 1917 года в Российской империи насчитывалось около 54 000 церквей и более 1 000 монастырей. К концу 1980-х, когда началась перестройка, их количество упало до 6893 и 22 соответственно. Только в Москве в 1980-е годы из примерно 1000 церквей, в которых служили литургию, было всего около 50. Самый известный пример — Храм Христа Спасителя, снесенный в 1931 году. На его месте построили бассейн. В 1990-е годы собор был построен заново. Тем не менее, есть также несколько великих соборов, которые были потеряны навсегда. Сколько церквей в современной России? Храм Христа Спасителя. Москва Сегодня трудно подсчитать количество церквей. В 1990-е годы Русская православная церковь была официально восстановлена, и, по последним официальным данным, спустя три десятилетия в ней сейчас насчитывается более 21 000 церквей и других культовых сооружений и почти тысяча монастырей. Во всем мире под управлением Русской Православной Церкви находится более 38 000 храмов. Однако в эту цифру не входят церкви, которые не используются для богослужений например, собор Василия Блаженного на Красной площади, официально являющийся музеем. По данным сайта Sobory.
Это на 144 больше, чем было в 2009 году. Помимо этого, Кирилл добавил, что у церкви сегодня 36,878 тысячи действующих храмов, а также 462 мужских и 482 женских монастыря. По его словам, в это число включены и епархии дальнего зарубежья.
Православие в цифрах. Сколько церквей нужно России?
| Число мечетей в России увеличилось до 7000 | Наиболее полная статистика о количестве церквей и храмов в России. |
| Сколько в России храмов, кто их строит и зачем они нужны: разбор редакции | рассказал глава города. |
| В Кремле заявили о 60-кратном росте числа мечетей в России: Общество: Россия: | Количество мечетей в России тоже постоянно растет, отражая растущее влияние и значимость мусульманской общины в стране. |
Деятельность Церкви в 2009-2024 гг. Некоторые итоги и цифры
Статистика показывает, что на 2023 год в России насчитывается более 16 000 православных храмов. Количество католических церквей: Католическая церковь также имеет свое место в России, особенно в крупных городах. На сегодняшний день в стране действует около 200 католических церквей. Количество протестантских церквей: Протестантизм в России испытывает постепенный рост популярности и влияния. Количество протестантских церквей на 2023 год оценивается примерно в 500. Количество мусульманских мечетей: Ислам является одной из крупнейших религиозных групп в России, и мусульманские мечети играют важную роль в их общине. Статистика показывает, что в России насчитывается около 8 000 мусульманских мечетей.
Количество еврейских синагог: Еврейская община также имеет свои святилища в России, а именно еврейские синагоги. На сегодняшний день их количество составляет около 100. Это лишь некоторые из данных о количестве церквей и религиозных святилищ в России на 2023 год. Эти цифры говорят о разнообразии и богатстве религиозной жизни в стране.
Также создавались тексты уставного характера. Позднее, когда основные преобразования были реализованы, в центре деятельности Межсоборного Присутствия встали темы, касающиеся богослужебного устава, совершения таинств, а также пастырской практики. Среди наиболее важных документов Межсоборного Присутствия, принятых Архиерейскими Соборами: документ «О подготовке ко Святому Причащению», документ «О церковном браке», Положение о монастырях и монашествующих. Большое значение имел документ под названием «Предложения Церкви, государству и обществу относительно увековечения памяти новомучеников и пострадавших в годы гонений». Хотя сам по себе проект документа вызвал мало публичных реакций, его принятие Архиерейским Собором 2011 года повлекло за собой существенный сдвиг в осознании и осмыслении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской как в среде паствы, так и в обществе. Одним из самых заметных изменений в сфере церковного управления в годы Первосвятительского служения Патриарха Кирилла стало образование новых епархий и создание митрополий.
Первый после Поместного Собора 2009 года Архиерейский Собор, состоявшийся в начале 2011 года, определил насыщенную повестку дня развития церковной жизни на уровне епархий и приходов по всем направлениям церковной и церковно-общественной жизни: в области миссии, в том числе молодежной, в области катехизации и религиозного просвещения, в сфере социального служения и церковной благотворительности, в информационной деятельности, в вопросах выстраивания взаимоотношений с общественностью, взаимодействия с органами власти. Все это требовало значительных пастырских трудов, непосильных в рамках епархий, охватывающих сотни приходов на огромных территориях. Протяженность епархий также существенно ограничивала возможность для архиереев осуществлять самое главное в своем служении: совершать богослужения и молиться вместе с паствой во всех приходах епархии, встречаться со всем духовенством и значительной частью мирян на регулярной основе. Проблема несоразмерности масштабов епархий тем задачам, которые стоят перед Церковью, стала решаться с мая 2011 года, когда Священный Синод впервые в новейшее время создал несколько епархий в рамках одного региона России. Учитывая специфику государственного устройства, чтобы сохранять взаимодействие между епархиями, находящимися в одном регионе, было решено объединять таковые епархии в митрополии. С учетом исторического опыта, предложений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. С тех пор было образовано 62 митрополии: 61 в России и одна в Белоруссии. Святейший Патриарх Кирилл, следуя высокому призванию, без остатка отдает себя служению Русской Православной Церкви, значительно усилившей свое влияние на жизнь народов России и других стран. Русское Православие сегодня возвращает присущее ей историческое место в жизни государства, общества и культуры, в жизни каждого верующего человека. Одной из первоочередных задач Патриарха после его интронизации в 2009 году стало создание новых епархий на территории России.
Эта инициатива была направлена на выстраивание более эффективного и отвечающего нуждам людей порядка внутрицерковного управления. Создание новых епархий сопряжено со строительством новых храмов. И этому созидательному труду Патриарх Кирилл придает особое значение. Масштабы храмостроительства стали беспрецедентными не только в истории Русской Церкви, но и всего мира. В настоящий время только в столице, благодаря Программе строительства православных храмов в Москве, инициированной Святейшим Патриархом, появилось 164 новых храма введены или строятся и их количество продолжает увеличиваться. Одним из приоритетов, обозначенных Патриархом Кириллом, стала реформа духовного образования Русской Православной Церкви. Потребность таковой к началу его Первосвятительского служения назрела, многие учебники использовались еще в дореволюционных редакциях, система контроля оставалась малоэффективной.
Религиозные организации и церкви получили возможность свободно вести свою деятельность, строить новые храмы и проповедовать свою веру. Кроме того, рост числа церквей можно объяснить увеличением числа верующих и интересом к религии. На протяжении последних лет все больше людей обращаются к вере и ищут духовное направление в своей жизни.
Это приводит к расширению религиозных общин и открытию новых церквей в различных регионах страны. Кроме традиционных церквей, в России также активно развиваются новые религиозные движения и конфессии. Они предлагают своим приверженцам новые формы веры и ритуалов, что привлекает многих людей и способствует расширению числа церквей. Важно отметить, что рост числа церквей в России происходит не только в крупных городах, но и в малых населенных пунктах. Многие люди в поиске духовного наставника и соратников обращаются к религиозным общинам и участвуют в их жизни. Это также способствует расширению сети церквей по всей стране. В целом, тенденция роста числа церквей в России свидетельствует о укреплении религиозной жизни в стране. Российская православная церковь, ислам и другие религиозные общины активно взаимодействуют с обществом, оказывая влияние на культурные и социальные процессы.
При этом речь идет о культовых объектах по всему миру. Если говорить о России, то по сравнению со временем, прошедшим после распада СССР, количество храмов в России выросло с примерно 2 тыс. С храмовой статистикой, правда, все равно наблюдается некоторая путаница. Потому что именно про «30 тысяч храмов», но только построенных за неполные 30 постсоветских лет, в конце 2017 года говорил председатель Синодального отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Он же тогда приводил статистику, согласно которой «на протяжении всего этого периода мы строили или восстанавливали из руин по тысяче храмов в год, или по три храма в день». Эта статистика касается всей Русской православной церкви на территории России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Казахстана, других республик Средней Азии, Прибалтики и дальнего зарубежья. При такой скорости через 30 лет у нас будет 70 или 80 тысяч храмов». Важно отметить, что, как правило, строительство церквей финансируют частные спонсоры. И в принципе, они могут тратить свои деньги так, как считают нужным — хоть на храмы, хоть на развитие образования и науки, хоть на больницы или частные школы, хоть на создание за свои деньги космических ракет, как делает Илон Маск. Это вопрос приоритетов. Как конкретных частных спонсоров, так и общества целом, которое такие приоритеты формирует. Или позволяет формировать. Правда, встает вопрос — насколько добровольно они скидываются. Однако существенная доля строительства культовых сооружений финансируется за счет государственных корпораций. Тут вопрос уже более сложный. Получается, что государство как главный акционер таких структур не совсем отделено от церкви, а она от него. Если государство указывает, скажем, госкорпорациям, сколько они должны платить дивидендов, то, получается, оно также «указывает» или согласует, как минимум , сколько они должны построить церквей? Или топ-менеджмент тут имеет автономию в решениях? Но с какой стати? А сколько храмов нужно нашей стране на самом деле? Если взять цифры, приведенные Легойдой, то у нас сейчас при населении 146,7 млн человек одна церковь или помещение для молитв и литургий приходится примерно на 3,8 тыс.
Обзор данных о количестве церквей в России на 2023 год
- Православные храмы России. Статистика.
- Поделиться
- Подмосковье лидирует по количеству храмов на душу населения - патриарх Кирилл
- Последние новости и события,связанные с церковью
Сколько в России воцерковленных христиан и почему
12 апреля - 43078124296 - Медиаплатформа МирТесен. Депутат Госдумы Олег Смолин («КПРФ») в своем блоге на Дзен сообщил, что в России храмов стало больше, чем школ, опубликовав соответствующую диаграмму. Поскольку потребность в храмах опосредовано зависит от количества прихожан, разделим количество построенных церквей на численность населения. 12 апреля - 43078124296 - Медиаплатформа МирТесен. Реальное усредненное число строящихся в день храмов на территории России составляет примерно «полтора-два», заявил митрополит Волоколамский Иларион 2 мая в эфире телеканала Россия 24.
Сколько в России церквей и мечетей
Хотя сам по себе проект документа вызвал мало публичных реакций, его принятие Архиерейским Собором 2011 года повлекло за собой существенный сдвиг в осознании и осмыслении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской как в среде паствы, так и в обществе. Одним из самых заметных изменений в сфере церковного управления в годы Первосвятительского служения Патриарха Кирилла стало образование новых епархий и создание митрополий. Первый после Поместного Собора 2009 года Архиерейский Собор, состоявшийся в начале 2011 года, определил насыщенную повестку дня развития церковной жизни на уровне епархий и приходов по всем направлениям церковной и церковно-общественной жизни: в области миссии, в том числе молодежной, в области катехизации и религиозного просвещения, в сфере социального служения и церковной благотворительности, в информационной деятельности, в вопросах выстраивания взаимоотношений с общественностью, взаимодействия с органами власти. Все это требовало значительных пастырских трудов, непосильных в рамках епархий, охватывающих сотни приходов на огромных территориях. Протяженность епархий также существенно ограничивала возможность для архиереев осуществлять самое главное в своем служении: совершать богослужения и молиться вместе с паствой во всех приходах епархии, встречаться со всем духовенством и значительной частью мирян на регулярной основе. Проблема несоразмерности масштабов епархий тем задачам, которые стоят перед Церковью, стала решаться с мая 2011 года, когда Священный Синод впервые в новейшее время создал несколько епархий в рамках одного региона России. Учитывая специфику государственного устройства, чтобы сохранять взаимодействие между епархиями, находящимися в одном регионе, было решено объединять таковые епархии в митрополии.
С учетом исторического опыта, предложений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. С тех пор было образовано 62 митрополии: 61 в России и одна в Белоруссии. Святейший Патриарх Кирилл, следуя высокому призванию, без остатка отдает себя служению Русской Православной Церкви, значительно усилившей свое влияние на жизнь народов России и других стран. Русское Православие сегодня возвращает присущее ей историческое место в жизни государства, общества и культуры, в жизни каждого верующего человека. Одной из первоочередных задач Патриарха после его интронизации в 2009 году стало создание новых епархий на территории России. Эта инициатива была направлена на выстраивание более эффективного и отвечающего нуждам людей порядка внутрицерковного управления.
Создание новых епархий сопряжено со строительством новых храмов. И этому созидательному труду Патриарх Кирилл придает особое значение. Масштабы храмостроительства стали беспрецедентными не только в истории Русской Церкви, но и всего мира. В настоящий время только в столице, благодаря Программе строительства православных храмов в Москве, инициированной Святейшим Патриархом, появилось 164 новых храма введены или строятся и их количество продолжает увеличиваться. Одним из приоритетов, обозначенных Патриархом Кириллом, стала реформа духовного образования Русской Православной Церкви. Потребность таковой к началу его Первосвятительского служения назрела, многие учебники использовались еще в дореволюционных редакциях, система контроля оставалась малоэффективной.
Важной задачей стало издание обновленных учебников для высших богословских школ. Всего издано 33 учебника, в том числе по нравственному богословию, патрологии, истории Церкви, важнейшим дисциплинам. Внимательному изучению и оптимизации подверглись все стороны деятельности духовных школ. За последние годы социальное служение Церкви вышло на беспрецедентный уровень.
Он также уточнил, что в это число, в частности, включены 4,64 тысячи штатных дьяконов, 293 архиерея. За год духовенство приросло на 521 человека. Кроме того, он рассказал, что РПЦ сегодня располагает 303 епархиями.
Ежегодно за последние десять лет создавалось от девятисот до трёхсот новых местных религиозных организаций. Число духовных образовательных учреждений РПЦ за десять лет выросло с 57 до 63, а численность монастырей увеличилась с 424 в 2010 году до 500 на начало 2019 года, пишет Росстат. Как считает Православная церковь Сама Православная церковь исходит из других критериев того, как оценить свои масштабы. На Поместном Соборе 2009 года была представлена информация, что к началу 2009 года в Русской Православной Церкви действовало 29 263 прихода. Последующие подсчеты потребовали ряда уточнений. К примеру, причислять ли к «приходам» только юридически зарегистрированные религиозные организации но тогда выпадали приписные храмы, при которых действовали общины или же относить к «приходам» все храмы, находящиеся в пользовании или собственности епархий но в их число попадают храмы, где еще нет приходской жизни — к примеру, строящиеся или восстанавливаемые. С 2014 основой системы подсчета стала частота совершения Божественной литургии. В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия. Учреждения Русской Православной Церкви действуют в 77 странах 16 стран канонической территории, 61 страна дальнего зарубежья. Дополнительно за пределами России располагаются ещё 977 церковных приходов. Тем не менее, получается, что с 2009 по 2019 год число храмов и молитвенных помещений Русской Православной церкви выросло на 9,4 тысячи. Это, примерно, 938 храмов в год и 2,6 храмов или других помещений для молитв в сутки. Количество храмов и помещений для богослужений в России И ещё немного статистики: К началу 2019 года в Русской Православной Церкви действуют 309 епархий, что на 150 больше, чем в начале 2009 года Если в 2009 году в Русской Православной Церкви насчитывалось 30 670 клириков, в том числе 27 216 священников и 3 454 диаконов, то в настоящее время свое служение в Московском Патриархате несут 40 514 клириков рост в 9 844 человек , включая 35 677 рост в 8 461 человек пресвитеров и 4 837 диаконов рост в 1 383 человек. Насколько быстро растёт число храмов по сравнению с другими социальными объектами? Темпы роста числа церковных организаций и храмов за последние десять лет значительно выше, чем у других социально ориентированных объектов в России. Здесь можно вновь вернуться к данным Росстата.
Важно, чтобы Церковь приблизилась к каждому дому, к каждому человеку. Почему люди идут в храм? Суета современного мира и пустота будней, телевизионное одиночество и ужас событийного ряда нынешней истории удручающе воздействуют на сознание. Вокруг — серые громады зданий, унылые строения, давящие на человека своим однообразием… Храм же — венец творения человека, венец архитектуры, символизирующий стремление приблизиться к Создателю мира сего. В каждом из нас теплится желание обратиться к небесным покровителям, попросить защиты и помочь своим ближним. Это и есть радость встречи со своим Творцом. Мои самые яркие детские впечатления — это радость от посещения богослужений. Ни мороженое, ни пирожное, купленное родителями, а именно атмосфера Божественной Литургии.