Можно ли точно сказать, сколько было детей у Адама и Евы? Как отследить историю человеческого рода согласно Священному Писанию. Поскольку Адам был создан самим Богом и являлся своего рода «вершиной пирамиды Творения», то и его дети были людьми «запредельно необычными». Дети Адама и Евы. Доподлино известно, что у Адама и Евы было 3 сына и неизвестное количество дочерей. Имена дочерей прародителей не запечатлены в Библии, так как, согласно древней традиции, род велся по мужской линии.
Первые дети
- Видео: Кровосмешение, инцест: Адам, Ева, их дети (ч.27/44)
- Как размножилось человечество, если у Адама и Евы было только два сына?
- Сколько раз рожала Ева (Хава) – мать всех людей?. ИА "Инфо-Ислам"
- Патриарх-долгожитель
- Женщины не упомянуты
Откуда у сыновей Адама и Евы дети. Кого они взяли в жены и где их нашли
В статье Сколько детей было у Адама мы рассмотрим увлекательную тему происхождения человечества и попытаемся ответить на вопрос, сколько детей у первого человека на Земле — Адама. Изначально у Адама и Евы было 2 сына. Сколько было детей у Адама и Евы и как они продолжили свой род? Один из самых спорных вопросов возникающих у людей, читающих Библию — это дети Адама и Евы, а также их количество. Тегибельгия адам и ева 1963 фильм сколько идет, как звали первую жену адама до евы в библии.
Сколько детей было у Адам и Ева?
- Тема11. Дети Адама и Евы рождённые до грехопадения
- Каким образом продолжился род Адама и Евы, если у них было два сына?
- Сколько было детей у Адама и Евы? Что говорит Библия о детях Адама и Евы?
- Откуда взялись жёны у детей Адама, и какие загадки про первого человека оставила Библия
- Сколько детей имели Адам и Ева
Дети Адама
Библия не может допустить того, чтобы человечество происходило от грешного в самом плохом смысле этого слова человека. Поэтому Каин погибает от Всемирного потопа. И тогда остается только третий официальный сын Адама - Сиф, который считается прародителем Ноя, выжившего во Всемирном потопе. Можно считать, что для определения истоков человечества все довольно просто. Дети Адама и Евы - это трое сыновей. Один Авель погиб от рук старшего брата. Поэтому предоставить ему, Каину, возможность плодиться дальше и сеять на Земле грех было бы неправильно. Поэтому в результате Потопа он не выживает. Но человечество все равно продолжает свою историю, а значит, был и третий сын.
Именно он, Сиф, и стал продолжателем рода человеческого. Женщины в роду Адама Согласно древней традиции род ведется по мужской линии. Поэтому в Библии очень редко встречается упоминание чьих-то дочерей. Возможно, поэтому мы и не знаем ни одной дочери, которых зачали Адам и Ева. О них просто никто и никогда не писал, и не упоминал их имен. Но, как уже отмечалось выше, только три сына не могли расплодиться и дать жизнь всем народностям, населяющим современную Землю. Поэтому неоспорим тот факт, что у Адама были еще и дочери. Тем более что есть прямое указание на это: и родил он сынов и дочерей.
Так что смело утверждаем, что дети Адама и Евы в Библии упоминаются далеко не все. Вероятно, для Библии представляли интерес только те личности, чья жизнь принципиально повлияла на развитие человечества. Ведь иначе опять возникает вопрос: "Откуда у Каина взялась жена? Но поскольку нет никакого намека на происхождение жены Каина, остается только догадываться, кем она приходилась братоубийце: сестрой, племянницей или кем-то еще. Браки с близкими родственниками Если остановиться на версии, что первых людей было двое, то, без сомнения, приходит понимание того, что первые люди женились и создавали семьи с ближайшими родственниками. Буквально первые поколения людей, помимо того что были мужем и женой, приходились друг другу еще и братьями и сестрами. Это противоречит современной морали, когда во многих странах существует запрет на браки между близкими родственниками. Но мы-то говорим о событиях, происходивших более двух тысяч лет назад.
Поэтому современные принципы морали и генетики нельзя переносить на поведение первых поколений людей. Генетические уродства Генетические уродства — это нарушения и ошибки в генах, которые ребенку передают отец и мать. Не первый день известно, что половину генов ребенок получает от отца, а половину — от матери.
Но в связи с этим у многих людей возникает вопрос: «А каким образом были заключены браки их детей? Женились ли сыновья Адама на своих сестрах? Или же в те времена существовали иные женщины?
Вкратце эти точки зрения сводятся к следующему: 1. Придерживающиеся первой точки зрения говорят, что в те времена Всевышний Аллах еще не запретил заключение браков между родными братьями и сестрами. Так как для продолжения рода человеческого дети Адама и Евы должны были вступить в брак, то им было дозволено сделать это между собой, то есть братьям было разрешено жениться на своих сестрах. Приверженцы данной точки зрения приводят аят «Решение принимает только Аллах» 1 и говорят, что религиозные каноны принимает только Аллах. Поэтому что удивительного в том, что в ту эпоху на короткое время Он дозволил близким родственникам заключать браки между собой, так как этого требовала необходимость?
Фраза "и родил он сынов и дочерей" относится к Сифу. Адаму на момент рождения было 800 лет, значит больше детей не было, иначе бы их с гордостью упомянули по именам зачем же обижать остальных детей?
Адам и Ева — первые, сотворенные Богом, люди на земле. Имя Адам означает человек, сын Земли. Имя Адам часто отождествляется со словом человек. Выражение «сыны Адамовы» означает «сыны человеческие». Имя Ева — дающая жизнь. Адам и Ева являются прародителями человеческого рода. Описание жизни Адама и Евы можно прочесть в первой книге Библии — — в главах 2 — 4 на страницах также доступны аудиозаписи.
Создание Адама и Евы. Александр Сулимов. Адам был создан «из праха земного». Бог наделил его душой. Согласно еврейскому календарю Адам был сотворён в 3760-м году до н. Адам должен был возделывать и хранить Эдемский сад, а также дать названия всем, созданным Богом, животным и птицам. Ева была создана как помощница Адама.
Создание Евы из ребра Адама подчеркивает идею двуединства человека. В тексте Бытия подчеркивается, что «не хорошо быть человеку одному». Создание жены - это один из главных замыслов Бога - обеспечение жизни человека в любви, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Первый человек — венец сотворенного Богом мира. Он обладает царским достоинством и является владыкой новосотворенного мира. Где находился Эдемский сад? Мы уже привыкли к появлению сенсационных сообщений о том, что найдено место, где находился Эдемский сад.
Конечно же, местоположение каждого «открытия» отличается от предыдущего. В Библии описывает область вокруг сада, и даже используются узнаваемые топонимы, такие, как Эфиопия, и название четырех рек, включая Тигр и Евфрат. Это привело многих, в том числе и исследователи Библии, к выводу, что райский сад находился где-то в ближневосточной области, известной сегодня как Долина рек Тигр и Евфрат. На сегодняшний день существует несколько версий местоположения Эдемского сада, ни одна из которых не имеет под собой веских доказательств. Неизвестно, как долго Адам и Ева жили в Эдемском саду согласно Книге Юбилеев, Адам и Ева прожили в Эдемском саду 7 лет и находились в состоянии чистоты и невинности. Змей, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Ева отказывается, ссылаясь на Бога, который запретил им есть с этого дерева и обещал смерть всякому, кто вкусит этот плод.
Змей искушает Еву, обещая, что, вкусив плод, люди не умрут, но станут Богами, знающими Добро и Зло. Известно, что Ева не выдержала искушения и совершила первый грех. Почему именно змей выступает как символ зла? Змей — важный образ в древних языческих религиях. Ввиду того, что змеи сбрасывают кожу, их часто олицетворяли с перерождением, в том числе и с природными циклами жизни и смерти. Поэтому изображение змеи использовали в ритуалах плодородия, особенно тех, которые связаны с сезонными циклами. Для еврейского народа, змея была символом многобожия и язычества, естественного врага Яхве и единобожия.
Почему Безгрешная Ева допустила себе быть обманутой змием? Сравнение, пусть и опосредованное, человека и Бога, привело к появлению богоборческих настроений и любопытства в душе Евы. Именно эти настроения подталкиваю Еву к намеренному преступлению заповеди Божией. Сопричиной грехпадения Адама и Евы была их свободная воля. Нарушение заповеди Божией было лишь предложено Адаму и Еве, но не навязано. И муж, и жена участвовали в своем падении по доброй воле, ибо вне свободной воли - нет греха и нет зла. Дьявол лишь возбуждает на грех, а не принуждает к нему.
В обоих случаях - это все аллегории. Библия полностью написана аллегориями. Что касательно Адама… Это еврейское слово и обозначает оно "человечество". Вот как,- открытие номер "раз", - это не один человек, а множество.
У него имеется два однокоренных слова: адама - пахотная земля и адом - красный. То есть Адам - это комбинированное слово.
Сколько детей было у Адама и Хавы?
Сколько лет жил Адам в исламе? В некоторых преданиях говорится, что Адам прожил 2000 лет, а Хавва умерла через сорок лет после его смерти. Сколько детей было у адама? Поиск. Смотреть позже. Сколько детей было у адама? Поиск. Смотреть позже. Библия не сообщает точное количество детей Адама и Евы, но говорит, что у Адама и Евы было множество сыновей и дочерей. Другие же, на вопрос, сколько детей было у Адама и Евы, отвечают, что три.
Дети Адама и Евы по Библии
Сколько всего было детей у Адама и Евы? Точного ответа на этот вопрос нет, поскольку разные религиозные источники дают не одинаковые ответы. Как мир был заселен? сколько детей было у адама и евы в библии?, символический рассказ, обычно неизвестного происхождения и по крайней мере отчасти традиционный, который якобы связывает фактические события и особенно связан с религиозными убеждениями. Тема бракосочетания детей Адама всегда становилась причиной острых диспутов между мусульманами, так как в исламских сборниках хадисов имеются разные и порой противоречащие друг другу свидетельства. Так вот в шари’ате Адама его детям было запрещено брать в жены ту девушку, с которой родился в одной паре.
У Адама сколько жён было?
Следовательно, в этом не было ничего предосудительного. Детям Адама было запрещено вступать в брак друг с другом. Поэтому они создали семьи с людьми из другого человеческого рода, а когда у них появились дети, то двоюродные братья и сестры стали вступать в брак друг с другом. Это мнение подтверждают некоторые предания. Согласно им, Адам не был первым человеком на земле. До него жили люди иного рода. Следует отметить, что, согласно внешнему смыслу Корана, первая версия кажется более правдоподобной. Табатабаи придерживался именно этой точки зрения.
Подробный ответ Исламские ученые расходятся во мнениях относительно того, с кем дети Адама вступили в брак, и как человеческий род начал размножаться. Главная причина этого кроется в том, что многочисленные предания по этому поводу отчасти противоречат друг другу. Приведем несколько примеров. Читайте также: Ара рад Пистолеты, кумовство, коррупция. Как живут армянские священники Продолжение человеческого рода и супруги детей Адама согласно преданиям 1. Предание о том, что дети Адама сначала вступили в брак с райскими гуриями, а затем с джиннами. Имам Бакир сказал: «Адам породил четырех сыновей.
И Аллах дал каждому из них по одной райской гурии. Они поженились и от этих браков родились дети. Затем Аллах забрал гурий и поженил сыновей Адама на четырех джиннах, которые также родили детей. Поэтому кротость и терпеливость достались потомкам Адама от него, красота и благолепие — от гурий, а скверный нрав и дурное поведение — от джиннов»[1]. В другом, похожем по смыслу предании сказано, что один сын Адама женился на гурии, а другой — на джинне[2]. А третье предание немного отличается по форме, хотя по смыслу идентично первым двум[3]. Когда Имама Риду спросили о том, как род Адама стал размножаться, он ответил: «Сначала Ева родила Авеля вместе с одной девочкой, а потом Каина вместе с другой девочкой.
Авель женился на той, которая родилась с Каином, а Каин — на той, которая родилась с Авелем. И после этого браки между братьями и сестрами стали запретными»[4]. Ряд преданий гласит, что дети Адама никогда не вступали в брак друг с другом. Все его сыновья женились на райских гуриях. Однажды Имама Садика спросили: «Каким образом у детей Адама появилось потомство? Некоторые говорят, что Аллах повелел Адама женить своих сыновей на своих дочерей, и что человеческий род пошел от этих браков братьев с сестрами». В ответ он сказал: «Аллах превыше того, что Ему приписывают.
Разве Он стал бы создавать пророков и посланников, мусульман и мусульманок, верующих мужчин и женщин в результате запретного деяния? Разве Он не мог создать их дозволенным путем, если Сам взял с людей обет совершать только дозволенное? Тогда Аллах подарил ему третьего сына, Сифа, который родился без сестры. Сиф — значит «дар Божий». Он был первым человеком, который стал наместником и душеприказчиком пророка — своего отца. Затем Аллах подарил Адаму другого сына — Иафета, который также родился без близнеца. Когда они возмужали, Богу было угодно умножить род людской, что мы сейчас видим, а брак с сестрами был запретен.
Поэтому в четверг, вечером Всевышний Господь отправил на землю райскую гурию по имени Назала, и повелел Адаму выдать ее замуж за Сифа. Затем вечером следующего дня Аллах отправил на землю другую райскую гурию по имени Манзила, чтобы Адам женил на ней Иафета. После этого у Сифа родился сын, а у Иафета — дочь. Когда они повзрослели, Господь повелел Адаму выдать дочь Иафета замуж за сына Сифа. Он исполнил повеление Всевышнего, и от этого брака в последующих поколениях родились пророки и посланники, Божьи избранники и их потомки»[5]. Его собеседник удивился: «Разве Каин и Авель женились на своих сестрах? Тогда тот курайшит сказал, что так же поступают и огнепоклонники, на что Имам ответил: «Мы осуждаем их потому, что он так делают после того, как Господь запретил такие браки».
И добавил: «Тебе не следует удивляться этому. Потому что дозволенность таких браков в то время и недозволенность в наше — Божья воля. Разве Он не создал жену Адама из него же самого? Но ведь Ева была ему дозволенна. Брак между братьями и сестрами был дозволен лишь детям Адама. Затем Всевышний Аллах запретил его»[6]. Согласно некоторым преданиям, человеческий род ведет свое начало от третьего сына Адама — Сифа, который был наместником и душеприказчиком своего отца.
Потому что после убийства Авеля, у которого тогда не было детей, Кабил был изгнан. Он предавался грехам и порокам, а его потомки следовали ему. В итоге, все они были наказаны за свои деяния и умерли во время потопа пророка Нуха[7]. В общем, история женитьбы детей Адама доподлинно неизвестна, потому что предания по этому поводу очень противоречивы. Мнения комментаторов Корана Исходя из айата «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих»[8], некоторые комментаторы Корана утверждают, что человеческий род пошел от Адама и Евы, и что никакое другое создание не приняло в этом участия[9].
Таким образом, согласно Священному Писанию, семья Адама и Евы состояла из сыновей Каина, Авеля и Сифа, плюс как минимум еще двух сыновей и двух дочерей, итого у них было семеро детей. Однако, принимая во внимание, что Адам и, вероятно, Ева прожили 930 лет, семеро детей были бы минимальным числом, но кажется ли это разумным? В пятой главе книги Бытия представлены родословные потомков Адама, где нам просто указаны имя отца, его возраст, когда он «зачал» первого сына, и общее количество прожитых им лет. За исключением Еноха, все эти допотопные потомки Адама прожили минимум 777 лет, в то время как большинству было более 900 лет. В каждом случае запись просто называет имя первого сына, затем добавляет «и родила сыновей и дочерей». С этими словами минимальное количество детей в семье становится пятью.
И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. Каин — защитник закона, сострадательный и способный на жертву человек Каин, в отличие от брата, увлечён мирным делом — земледелием. Его занятие — это привнесение в мир созидательного начала, а не эксплуатация скота. Когда возникает необходимость принести Богу жертву, он приносит то, чем обладает, — плоды. Это не причинит никому ущерба, дерево не умерло, оно восстановит плоды заново. Авель же поступает эгоистично: дабы «выслужиться» перед Богом он отбирает жизнь, которую не давал, — приносит на жертвенник убитое животное. Для утверждения своей позиции «праведника» ему не жалко невинного существа. Он мнит себя чем-то большим, а это гордость. По одной из версий, Каин был сострадательным праведником и покарал убийцу. Каин же уравнивает ценность любой жизни. Он не видит разницы между животным и человеком, а потому поступок брата шокирует его. Читайте также: «Вокруг Булгакова»: «Мастер и Маргарита» глазами священника Собственно, Авель и есть — первый убийца на земле, а Каин лишь его останавливает, совершает возмездие и таким образом выступает в качестве защитника будущей заповеди «не убивай», а также иллюстрирует принцип «око за око». Эту точку зрения высказывал философ Йосеф Альбо, хотя текст Библии с ней плохо согласуется. В Писании Бог осуждает действия Каина. Авель в фильмах Библейские сюжеты неоднократно находили воплощение в фильмах. За время проката кино получило противоречивые отзывы, поскольку переработанный канон не всем пришелся по вкусу. Первого праведника на земле сыграл малоизвестный исландский актер Арнар Дан. В нем исследователи и искусствоведы делятся предположениями и мыслями относительно библейского сюжета. В 1985 году на телевизионные экраны вышел мини-сериал «Каин и Авель» по мотивам одноименного романа Джеффри Арчера. Кинолента повествует о взаимоотношениях двух бизнесменов и перипетиях, которые их сопровождают. Роль Авеля Росновски исполнил американский актер Питер Штраусс. Еще одной вольной интерпретацией стала кинокомедия «Начало времен» 2009 года режиссера Гарольда Рамиса. В ней есть отсылки к библейскому сюжету о двух братьях. Младшего сыграл Пол Радд.
Хавва радыйаллаху анха всегда рожала двойняшек, мальчика и девочку. Адам алейхи салям сочетал браком двойняшек родившихся раньше, с теми, которые родились позже. Двойняшкам, родившимся одновременно, было запрещено жениться друг с другом. Следовательно, Господь замышлял населить Землю именно таким образом. Все пророки, начиная с Адама алейхи салям и заканчивая пророком Мухаммадом салаллаху алейхи ва саллям , призывали людей к истинной религии.
7 основных концепций из Каббалы??
Сиф ивр. Сиф упоминается в родословии Иисуса Христа Лук. III, 38. Предание приписывает Сифу изобретение букв. Ева родила третьего сына Сифа после убийства Каином Авеля, и после того, как Бог проклял Каина и его потомство. Ответ от Ольгица [новичек] В Библии не сказано сколько всего было детей. Ответ от Наталья Матвеева [новичек] очень печально, что мудило с фамилией Макалов само интерпретирует святые писания!
В Библии сказано, что было 2 сына и один из них убил другого. Все остальное наркотические воспаления мозговой полости Макалова Ответ от Ёоломон Ибрагимович [активный] Так первая жена того мужа выдавала детей дуэтами, трио и квартетами. Не помню фамилии той семьи, но Екатериною II она была жалована. Настоящий Мущщина! Библейская трактовка происхождения человечества вызывает много споров не только среди атеистов и агностиков. Некоторые нюансы не вполне понятны и глубоко верующим людям.
Один из самых спорных вопросов касается продолжения рода от сыновей Адама и Евы. В Писании есть упоминания о трех детях первых людей, созданных Богом. Они называются поименно. Первенец Адама и Евы - Каин Бытие 4:1. Спустя какое-то время у пары родился второй мальчик, названный Авелем Бытие 4:2. В возрасте 130 лет Адам стал отцом третьего сына, Сифа Бытие 4:25 , о котором сейчас часто забывают.
О дочерях не сказано ни слова. При этом Библия четко указывает, что кроме Адама и Евы никаких других первых людей на Земле просто не было. Откуда же Каин, а впоследствии и его брат Сиф взяли себе жен, чтобы продолжить человеческий род? Жена в земле Нод После того как Каин из ревности и зависти убил среднего брата, он был изгнан из семьи. Какое-то время отверженный был вынужден скитаться, пока не нашел себе пристанища в мифической земле Нод. Именно в связи с этим событием впервые упоминается «вторая половинка» Каина.
В Бытии 4:16-17 сказано, что братоубийца пришел в землю Нод , там «познал жену» и стал основателем большого рода. С одной стороны, не вполне понятно, каким образом в этой местности появились люди. С другой, само слово «познал» не указывает на то, что Каин женился. Каин мог найти себе жену в земле Нод или мог поселиться в этом краю, будучи уже женатым человеком.
Женились ли сыновья Адама на своих сестрах? Или же в те времена существовали иные женщины? Вкратце эти точки зрения сводятся к следующему: 1. Придерживающиеся первой точки зрения говорят, что в те времена Всевышний Аллах еще не запретил заключение браков между родными братьями и сестрами.
Так как для продолжения рода человеческого дети Адама и Евы должны были вступить в брак, то им было дозволено сделать это между собой, то есть братьям было разрешено жениться на своих сестрах. Приверженцы данной точки зрения приводят аят «Решение принимает только Аллах» 1 и говорят, что религиозные каноны принимает только Аллах. Поэтому что удивительного в том, что в ту эпоху на короткое время Он дозволил близким родственникам заключать браки между собой, так как этого требовала необходимость? Ведь если бы Аллах не сделал этого, то род человеческий прекратил бы свое существование на детях Адама и Евы.
Среди них жили те самые Адам и Ева, чей генетический материал до сих пор присутствует в каждом из нас. Биологи занимаются активными поисками наших генетических предков, распутывая линии, которые формируются этими двумя носителями наследственной информации, ученые пробуют добраться до генетических предков современного человечества. В результате исследований выяснилось, что у Адама и Евы было 28 детей - 10 мальчиков и 18 дочерей. Не стоит воспринимать эти результаты буквально - у наших прародителей в действительности было намного меньше детей. Но у первых семей, которые и стали генетически прямыми предками человечества, вполне могло быть такое количество наследников.
В ситуацию вмешивается Бог, говоря Каину, что грех хочет поработить его, и он должен господствовать над ним. Каин имел свободную волю и он выбрал идти по пути зла Быт 4:7. Он убивает Авеля, своего брата, из-за зависти и обиды. Это было первым убийством в истории. Что касается того, с кем они вступали в брак, то мусульманские богословы расходятся во мнениях по этому вопросу, и каждый из них приводит свои доводы из Корана и преданий. Приведем их по порядку. Братья женились на сестрах. Потому что в то время не было запрета на такой вид брака, да и не было другого пути продолжения человеческого рода. Следовательно, в этом не было ничего предосудительного. Детям Адама было запрещено вступать в брак друг с другом. Поэтому они создали семьи с людьми из другого человеческого рода, а когда у них появились дети, то двоюродные братья и сестры стали вступать в брак друг с другом. Это мнение подтверждают некоторые предания. Согласно им, Адам не был первым человеком на земле. До него жили люди иного рода. Следует отметить, что, согласно внешнему смыслу Корана, первая версия кажется более правдоподобной. Табатабаи придерживался именно этой точки зрения. Подробный ответ Исламские ученые расходятся во мнениях относительно того, с кем дети Адама вступили в брак, и как человеческий род начал размножаться. Главная причина этого кроется в том, что многочисленные предания по этому поводу отчасти противоречат друг другу. Приведем несколько примеров. Читайте также: Ара рад Пистолеты, кумовство, коррупция. Как живут армянские священники Продолжение человеческого рода и супруги детей Адама согласно преданиям 1. Предание о том, что дети Адама сначала вступили в брак с райскими гуриями, а затем с джиннами. Имам Бакир сказал: «Адам породил четырех сыновей. И Аллах дал каждому из них по одной райской гурии. Они поженились и от этих браков родились дети. Затем Аллах забрал гурий и поженил сыновей Адама на четырех джиннах, которые также родили детей. Поэтому кротость и терпеливость достались потомкам Адама от него, красота и благолепие — от гурий, а скверный нрав и дурное поведение — от джиннов»[1]. В другом, похожем по смыслу предании сказано, что один сын Адама женился на гурии, а другой — на джинне[2]. А третье предание немного отличается по форме, хотя по смыслу идентично первым двум[3]. Когда Имама Риду спросили о том, как род Адама стал размножаться, он ответил: «Сначала Ева родила Авеля вместе с одной девочкой, а потом Каина вместе с другой девочкой. Авель женился на той, которая родилась с Каином, а Каин — на той, которая родилась с Авелем. И после этого браки между братьями и сестрами стали запретными»[4]. Ряд преданий гласит, что дети Адама никогда не вступали в брак друг с другом. Все его сыновья женились на райских гуриях. Однажды Имама Садика спросили: «Каким образом у детей Адама появилось потомство? Некоторые говорят, что Аллах повелел Адама женить своих сыновей на своих дочерей, и что человеческий род пошел от этих браков братьев с сестрами». В ответ он сказал: «Аллах превыше того, что Ему приписывают. Разве Он стал бы создавать пророков и посланников, мусульман и мусульманок, верующих мужчин и женщин в результате запретного деяния? Разве Он не мог создать их дозволенным путем, если Сам взял с людей обет совершать только дозволенное? Тогда Аллах подарил ему третьего сына, Сифа, который родился без сестры. Сиф — значит «дар Божий». Он был первым человеком, который стал наместником и душеприказчиком пророка — своего отца. Затем Аллах подарил Адаму другого сына — Иафета, который также родился без близнеца. Когда они возмужали, Богу было угодно умножить род людской, что мы сейчас видим, а брак с сестрами был запретен. Поэтому в четверг, вечером Всевышний Господь отправил на землю райскую гурию по имени Назала, и повелел Адаму выдать ее замуж за Сифа. Затем вечером следующего дня Аллах отправил на землю другую райскую гурию по имени Манзила, чтобы Адам женил на ней Иафета. После этого у Сифа родился сын, а у Иафета — дочь. Когда они повзрослели, Господь повелел Адаму выдать дочь Иафета замуж за сына Сифа. Он исполнил повеление Всевышнего, и от этого брака в последующих поколениях родились пророки и посланники, Божьи избранники и их потомки»[5]. Его собеседник удивился: «Разве Каин и Авель женились на своих сестрах? Тогда тот курайшит сказал, что так же поступают и огнепоклонники, на что Имам ответил: «Мы осуждаем их потому, что он так делают после того, как Господь запретил такие браки». И добавил: «Тебе не следует удивляться этому. Потому что дозволенность таких браков в то время и недозволенность в наше — Божья воля. Разве Он не создал жену Адама из него же самого? Но ведь Ева была ему дозволенна. Брак между братьями и сестрами был дозволен лишь детям Адама.