Перезимовать: число немцев, желающих «погреться» в России, подскочило вдвое. Даже нынешним летом, когда власти западных стран выставили различные препоны, немцы приехали, причем надели футболки со знаком Z. Один из жителей Германии построил 8 домов и переехал в новую деревню со своей семьей. Сегодня в России существует большое количество объединений российских немцев на местном, региональном и общероссийском уровне. Из Германии в Россию мы добирались восемь дней.
«Германия умерла»: благополучные жители ФРГ массово переезжают в российскую деревню
| Сколько восточных немцев — за Россию, и хотят обратно в ГДР | Жители Германии накопили рекордное количество денег. |
| «Немцы лучше замёрзнут, чем вновь капитулируют перед русскими!» — интервью | Российские немцы, или немцы России[3], а также советские немцы (нем. |
«Русские — совестливый народ»
- Почти 200 соотечественников из ФРГ и Прибалтики попросили убежища в РФ в 2023 г.
- Депутат Гемпель: Свыше 200 семей русских немцев переехали в Крым
- «Это была моя мечта»
- Что еще почитать
- «Германия умерла»: благополучные жители ФРГ массово переезжают в российскую деревню // Новости НТВ
- В Германии назвали количество депортированных за два года россиян: Политика: Мир:
Сколько восточных немцев — за Россию, и хотят обратно в ГДР
Она состоялась накануне, 6 апреля, в Госдуме. По словам Ольги Гусевой, возглавляющей департамент внешних связей правительства Нижегородской области, недавно к ним пришло послание от гражданина Германии. Он просил оказать содействие его соотечественникам, которые хотят перебраться жить в регион. Ольга Гусева добавила, что число тех, кто заинтересован в переезде, может возрасти до тысячи к концу года. Жители Германии уверены в существовании здесь огромного потенциала в автомобилестроении, сферах эффективного преобразования энергии, строительства, развития инфраструктуры и логистики.
Продолжить обслуживать, в частности, интересы крупных компаний, поставляя им условные «винтики» с «шурупчиками», как делали это в Германии? Смотрите также 37 Яркий колорит, четверо обчищенных, рабочий обед, балет «Кожа», гала-матч по футболу: Буйство красок и эмоций саммита Россия — Африка От культуры до высказываний: Чем еще запомнится прошедший в Санкт-Петербурге саммит «Лично я не вижу перспектив на перемещение европейского бизнеса — ред.
А при сегодняшнем росте цен на энергоносители, у МСП малое и среднее предпринимательство — ред. Вариантом могла бы стать Польша. Однако сейчас в польско-германских отношениях нарисовались проблемы, и она, видимо, отпадает. Перемещаться же во Францию… По-русски это называется менять шило на мыло». Более конкретен и то же время категоричен наш эксперт Александр Рар, немецкий политолог, историк, бывший в свое время советником правительства ФРГ. Ваши блогеры и наши чиновники говорят о большом количестве желающих жить и работать в РФ.
Кто-то уже даже обосновался… — Эти «кто-то» скорей всего маргиналы. Единичные случаи, — считает политолог РАР. Но и они не спешат с принятием решения. Опасаются печально знаменитой русской бюрократии. Обустроиться переселенцам из-за рубежа непросто, а уж открыть свой бизнес!.. Чтобы что-то начинать на новом месте, нужны условия.
Это и отсутствие доступной информации, и нехватка компетентных специалистов, которые могут все объяснить. Есть программы для переселенцев, но они не работают… Но, главное, конечно, это нынешняя непростая геополитическая ситуация. Никакой вменяемый предприниматель не станет рисковать своим капиталом в такое время. Читайте также Цифровой рубль: Зря смеялись над «деревянным» Новые деньги будут работать лишь при новой экономике, которой нет «СП»: Согласно регулярным опросам ваших же социологов, немалое число немецких граждан надеются на скорую нормализацию в украинском конфликте… — Опросов проводится у нас много разными службами. Результаты обычно разнятся. Ориентируются они при этом на прессу.
А в ней образ России подается исключительно негативно, как опасный враг. Симпатии к России испытывают в Германии разве что бывшие ваши граждане. Но как только кто замечается в этом, сразу начинается преследование такого человека или группы людей.
При этом в Калининградской области сотрудники миграционного подразделения полиции предоставили временное убежище общественному деятелю Латвийской Республики, экс-депутату рижской городской думы.
В августе 2022 года после посещения подконтрольной России части Запорожской области был арестован латвийскими властями. В результате рассмотрения заявления гражданина Латвийской Республики ему было предоставлено временное убежище на территории Российской Федерации", - резюмировала Волк.
А чё ж так? Почему не захотели пересидеть карантин в благословенной Европе? Видимо, есть какие-то причины, о которых не хочется говорить вслух. Ведь до этого так приятно было писать на форумах "у нас тут почти никто не работает, платят огромное пособие, мы живём в огромном доме и каждый год по 5 раз едим за границу, у нас два Мерседеса и один БМВ. Возвращаться и не собираемся! Жизнь всё расставила по своим местам. Итак, давайте возьмём "докарантинную" статистику. Будем орать "выфсёврёте!
Да, там есть небольшая оговорка - при условии, что им дадут возможность использовать немецкий язык как второй государственный и обучать детей на немецком. Единственное препятствие - ЯЗЫК! Не вороватые чиновники, не бандиты на улицах, не пьяницы, не "разорванная в клочья" экономика, нет! Почему немцы так хотят в Россию? Я об этом так же уже писал, но повторюсь. Первой и самой значимой причиной называют свободу предпринимательства, в частности, фермерства. Кто не в курсе, фермер в Германии обложен таким количеством законов, правил и условностей, что занятие сельским хозяйством из физического труда превратилось в беготню по инстанциям с бумажками. Контролируют каждый шаг, на ходу придумывая всё более жёсткие требования. Без нескольких десятков сертификатов на помещение, корма, технику, прививки и, конечно же, самих животных, ты просто не сможешь реализовать продукцию.
Свои среди чужих, чужие среди своих: что стало с немцами Поволжья
| Власти насчитали в Калининградской области семь тысяч российских немцев | Русский немец хорошо помнит уроки истории и потому ратует за безусловную дружбу Германии и России. |
| Почти 200 соотечественников из ФРГ и Прибалтики попросили убежища в РФ в 2023 г. | Значительную группу современных российских немцев составляют потомки приглашенных в Россию в разные времена немцев-ремесленников, врачей, ученых, военных, содействовавших развитию ремесел и мануфактур. |
Сибирская Германия
Праздник по случаю 900-летия деревни Цоггендорф Верхняя Франкония, Бавария , посвящённый традиционной свадьбе. Поезд с приданым. В целом ряде областей Германии например, Верхняя Бавария, Франкония, Рейнланд сохраняется обычай за день до свадьбы устраивать вечеринку польтерабенд от нем. С 1876 г. Церемония бракосочетания коротка — она заключается в формальном заявлении добровольности принятого решения и согласии на брак, подписании документов брачующимися и свидетелями и выдаче свидетельства о браке, после которого по желанию устраивается светская вечеринка. В традиционной культуре свадьбу всегда сопровождал целый ряд предписаний, правил и ритуальных действий, восходящих к суеверным представлениям и направленных на обеспечение благополучной и счастливой жизни новой семьи. Их отчасти придерживаются и в 21 в. Эти предписания касаются выбора одежды невесты, приготовления праздничного действа, порядка организации трапезы и типа подарков. Например, избегают дарить кофейные чашки: считается, что муж будет бить.
Жемчуг в украшении, наряде или в букете невесты предрекает слёзы и скорби в браке. В каждом регионе свадебный костюм демонстрирует богатое украшение и дорогие материалы и техники янтарь, бисер, цветы, вышивка. Особенное значение имел головной убор невесты, который надевался лишь однажды и маркировал изменение социального статуса женщины. Один из ярких примеров — костюм невесты области Швальм в Гессене. Поэтому до середины 20 в. В то же время белые платья как символ перехода в новый возрастной статус надевали девушки на первое причастие в католической церкви. Белое платье в свадебной обрядности Германии распространилось главным образом после 2-й мировой войны в результате сильного культурного влияния США. Фата или шлейф были обязательны для костюма невесты, защищали её от посторонних взглядов, сглаза, к этим интерпретациям добавилась и христианская идея чистоты и непорочности, которую символизирует закрытое белой фатой лицо.
В полночь накануне свадьбы на невесту надевали чепец, от этого действия а также от распространенного обычая ходить с покрытой головой после свадьбы пошло расхожее выражение в немецком языке «unter die Haube kommen» досл. Сейчас этот обычай не сохраняется и иногда практикуется на действительных свадьбах только в среде участников фольклорных коллективов и обществ по сохранению локальных традиций. Если молодожёны ограничиваются светским бракосочетанием, то после короткой церемонии в присутствии гостей, как правило, распивают шампанское в торжественном зале городской управы, гуляют по центру города, часто прогулка совмещается с заказанной фотосессией в наиболее живописных уголках города. Именно по этой причине молодые люди часто выбирают те города, которые отвечают их представлениям об идеальном месте для свадьбы, имеют живописное архитектурное или природное окружение например, популярны в этой роли «сказочные» города Бамберг и Вернигероде, и это заметно по обилию ювелирных салонов и магазинов свадебных нарядов. Свадьбу, как любой праздник, обязательно сопровождает застолье. В нынешнем многообразном обществе это могут быть просто кофейный стол с пирожными, обильная коллективная трапеза с переменами блюд или же альтернативные формы застолий, вроде пикников на природе за городом. День венчания регламентирован более строго. Приглашают много гостей — свадебное общество нем.
Утром все собираются у церкви, которая также не обязательно является приходской, но выбирается свободно исходя из личных привязанностей, ландшафтного окружения, удобства и логистической доступности. Последними приезжают молодые на свадебном автомобиле, обычно украшенном, чтобы была понятна его функция в этот день: шары, куклы в костюмах жениха и невесты, цветы или же шуточные надписи, рисунки и т. В церкви все занимают свои места, каждому гостю вручают сброшюрованную книжку с песнопениями к конкретно этому событию и этому дню. Молодые и их свидетели входят в храм в сопровождении пастора и детей, которые несут цветы; они занимают места у алтаря, рассаживаясь в ряд. Пастор произносит короткий вступительный фрагмент из Библии, затем читает молитву или псалом. Затем пастором или кем-то из семьи зачитываются отрывки из Библии, посвящённые темам любви, союза, верности, звучит орган, и общество поёт гимны. Затем произносят собственно текст клятвы при бракосочетании, обмениваются кольцами, читают «Отче наш», затем поминают и молятся за отсутствующих и страждущих, пастор благословляет общество, и все выходят из храма под звуки органа. Далее общество направляется в место светского празднования, которое состоит из обильной трапезы и подготовленной развлекательной программы, и веселится до позднего вечера.
Во время праздничной трапезы происходит и одаривание молодых гостями, которое обычно также обставлено определённой театрализованной постановкой. Выбор свадебного подарка согласуется с желаниями молодых. Фольклор Немецкий фольклор вобрал в себя традиции, восходящие к Средневековью. Включает сказки о животных, юмористические рассказы шванк , волшебные легенды и сказки о лесных и водяных духах, о гномах и великанах, привидениях; о «диком охотнике», ездящем по лесам на коне в сопровождении собак — образ, восходящий к образу Вотана ; в некоторых областях во главе «дикой охоты» стояла женщина — Фрау Хольда, Фрау Холле, Хульда, Герта, Гоуд, — имеющая также облик рождественского персонажа — Госпожи Метелицы, Тёмной Бабушки, Берты, Берхты, Перхты, покровительницы материнства, сирот, прядения , исторические предания о Теодорихе Великом — Дитрихе Бернском, о Фридрихе I Барбароссе , прусском короле Фридрихе II Великом и др. Гауфом и братьями Гримм , повлияли на литературу немецкого романтизма. Ранняя профессионализация музыки и поэзии в 8—9 вв. С немецкой фольклорной традицией связан ранний этап творчества миннезингеров 12 в. В Средневековье появился книжный жанр — «песенник» лидербух ; подобные рукописные и с середины 15 в.
В период, предшествовавший Реформации, создавались паралитургические песни на немецком языке, мелодии которых частично заимствованы из фольклора, при М. Лютере эти песни введены в богослужение в качестве общинных песен и стали называться «духовными» протестантский хорал ; ныне около 800 духовных песен образуют общеупотребительную у лютеран «Книгу церковных евангелических песен» «Evangelisches Kirchengasangbuch»; указаны только авторы текстов , причём они считаются «истинно народными». Важные специфические черты немецкого музыкального фольклора Нового времени, охватывающего песни, инструментальные пьесы, танцевальную музыку, утвердились в европейской академической музыке и неотделимы от неё в основном начиная с Й. Гайдна ; это многоголосие полифоническое и гомофонно-гармоническое , мажорно-минорная тональность, тактовая метрика. Характерные формы бытовой музыки и танца — лендлер , вальс , полька. Образцы «немецких народных танцев» — в творчестве Л. Шуберта и других; многочисленные обработки немецких народных песен принадлежат И. Специфическая форма устной народной культуры, сохранившаяся у южных баварцев а также у австрийцев и швейцарцев , — пастушеские йодли.
Бучатская Юлия Валерьевна. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2013. Актуализация: 2023.
Обида на казахских националистов, которые в конце 80-х годов прошлого века при полнейшем попустительстве тогдашнего руководства республики немало поспособствовали возникновению у русских немцев желания сорваться с насиженных мест.
Трудолюбивый и домовитый, никогда не чуравшийся ручного труда русский немец считал своим долгом построить дом для всей своей, как правило, многочисленной семьи. И то, что, уезжая, ему пришлось этот дом оставить — даже не продать, а попросту бросить — долгие годы отдавалось болью у него в сердце. И потому, приехав в Германию, немцы прежде всего стремились воссоздать утраченное. Брались за любую работу, собирались всем миром, и уже через 7-10 лет у каждого, кто этого хотел, был свой собственный дом.
Я сам тому живой свидетель. Кстати, такой подход выгодно отличал их от местных аборигенов, больше всего на свете ценивших свою мобильность и независимость. Удалось ли нашим говорю это без капли иронии немцам за эти годы интегрироваться в германское общество, германскую экономику и стать там по-настоящему своими как в социо-культурном, так и в ментальном плане? И да, и нет.
Русские немцы никогда не противопоставляли себя немцам германским, не качали права, не настаивали на своей самобытности, на каком-то особом к себе отношении, не выдвигали политических требований. Весьма набожные и религиозные в массе своей люди, они прекрасно помнили поговорку про чужой монастырь, в который со своим уставом, как известно, не ходят. И потому просто искренне радовались возможности регулярно посещать церковь и как дети с отрытым сердцем воспринимали всё новое и доселе невиданное. Но именно это и стало причиной их нынешней отчуждённости.
Местные немцы, воспитанные на американской культуре и стремящиеся во всём походить на заокеанских старших братьев, нынче, как губка, впитывают новомодные тенденции современной либеральной повестки со всеми её ЛГБТ-ценностями и прочим дегенеративным бредом. Разумеется, для людей, воспитанных на ценностях традиционных и сумевших через поколения сохранить свою культурную идентичность — в семье моей бабушки говорили на так называемом нижненемецком диалекте немецкого языка, давно уже забытом в Германии, местные немцы первое время буквально воспринимали их как гостей из прошлого, — то, что происходит сегодня с германским и вообще западным обществом, абсолютно неприемлемо. Это отражается и на их политических предпочтениях, довольно, надо сказать, консервативных. Помню, как старшие родственники заставляли нас, молодёжь, проголосовать правильно за кого надо.
Выглядело всё это довольно забавно.
Как куратор приезжал со студентами в Барнаул, бывал и в других регионах нашей страны и Казахстана. Мысль о возвращении в места, которые он продолжал считать своей Родиной, не давала покоя. Готовились долго и тайно — Почти каждое лето мы приезжали с семьей в Красногвардейский район как туристы. Планировали приехать и пожить здесь год, чтобы испытать все прелести российской погоды: с распутицей, морозами, весенним паводком. Но грянула пандемия, границы быстро и накрепко закрылись, пришлось планы менять, — продолжает рассказ глава семьи. Спусковым крючком, заставившим нас торопиться, стала резкая перемена в отношении к русским в Германии.
После Второй мировой войны о наших соотечественниках не принято было говорить плохо, а тут все маски оказались сорваны. А мы — русские душой и никогда истинными немцами не станем. Готовились к отъезду тайно, не посвящая в свои планы даже близких людей. Несколько раз Андрей ездил в Калининград, заказывал перевод документов на русский язык, потом в Бонн — в визовую службу. Когда наконец все было готово, поставили в известность родных. С условием, что отговаривать не будут. Мы понимали, что пока единственные, кто хочет вернуться в Россию.
Но это был наш выбор, — продолжает Андрей. Дом мы уже заранее выбрали по Интернету в селе Красиково, купить жилье в райцентре оказалось не по средствам. Забрали всех домочадцев, у Андрея и Надежды Функ пять девочек и мальчик, возраст — от шести до шестнадцати лет. Не бросили и домашних животных — кота Тома и собачку Ники. Специально для нее поставили в багажнике просторную клетку, а кот ехал с ребятами в салоне. Намаялись за дорогу все. Теперь, когда они в России уже три месяца, вспоминают поездку как приключение, с улыбкой рассказывая о пережитом.
Каждый в класс второй раз — Успели вовремя уехать на своем транспорте, сейчас у нас могли бы все на границе отобрать. Особенно боялись, что не выпустят с детьми. К счастью, обошлось, — говорит Надежда Фридриховна.
Самыми малочисленными народами остаются орочи и ороки - по 200 человек.
Преобладание численности женщин над численностью мужчин начинается с 33-летнего возраста. Как и в большинстве развитых стран, население России стареет. По сравнению с переписью 1989 г. C министром по делам национальностей, председателем правительственной комиссии по миграционной политике Владимиром Зориным беседует член этой комиссии Лидия Графова.
А сколько народов национальностей живут в России? Так вот, сегодня в нашей стране 160 коренных народов с основным ореолом проживания по переписи 1989-го было 126 народов. В мире мало стран, которые могли бы похвастать таким вот богатством культурного разнообразия.
Исторический очерк
- Основная навигация
- Этнографическое описание
- Две страны, два языка, 250 лет исторических связей
- Содержание
- Содержание
- Новости по теме
СМИ: Сотни немцев покинут Россию в связи с сокращением числа сотрудников из Германии
И если после переписи населения 2010 г в России число немцев превышало 380 000, то теперь по статистике в РФ проживает 195 256 немцев. Международный совет российских немцев ведет переговоры с властями России о выделении земель для компактного проживания переселенцев, с предоставлением этой территории статуса Свободной Экономической Зоны для малого и среднего бизнеса. Москва сократила допустимое количество сотрудников германских учреждений в России до 350, в связи с этим сотни немцев вынуждены до начала июня покинуть Россию, сообщает газета Suddeutsche Zeitung. Если проживающие в Германии немцы считают австрийских немцев частью большой нации, то австрийцы с соседями не согласны. [4] Российские немцы – целая федеральная земля Германии, «Русская Германия», №50, 2010 г. Количество выдаваемых гражданам Германии российских виз увеличилось вдвое за последние два месяца, сообщили «Известям» в Министерстве иностранных дел РФ.
Свои среди чужих, чужие среди своих: что стало с немцами Поволжья
Об иммиграции граждан Германии в республику рассказал глава комитета парламента республики по народной дипломатии и межнациональным отношениям Юрий Гемпель. Если проживающие в Германии немцы считают австрийских немцев частью большой нации, то австрийцы с соседями не согласны. Не поднялись российские немцы против своей России и в Первую мировую, наоборот: воевали, сколько им позволили, с «германской силой темною». Численность немцев в России.
Исторический очерк
- Путешествия
- В Крым вернулись около 220 семей российских немцев из Германии в 2023 году
- Свои среди чужих, чужие среди своих: что стало с немцами Поволжья
- «Это была моя мечта»
- Почти 200 соотечественников из ФРГ и Прибалтики попросили убежища в РФ в 2023 г.
- Омская область
«Ежегодно около трех тысяч немцев возвращаются в Россию»
Количество выдаваемых гражданам Германии российских виз увеличилось вдвое за последние два месяца, сообщили «Известям» в Министерстве иностранных дел РФ. Россия проинформировала генконсульство ФРГ о задержании немца в Петербурге. Главные новости последнего часа Немецкая Волна на русском, RSS лента новостей Deutsche Welle, самые свежие новости дня в России и мире, вести СМИ, лента 24. Сколько именно немцев планирует перебратсья в Нижегородскую область точно сказать пока тяжело, но в «Телеграмме» в чате, посвященном переезду зарегистрировались более 300 человек, желающих уехать из Германии. набираете в Яндексе "сколько немцев переехали в россию" и проверяете всё, что будет написано ниже.