В Янтарном участники международной научной конференции центра «Холокост» почтили память жертв «Марша смерти». В Янтарном состоялся «Марш жизни», в котором приняли участие жители области. Траурный митинг, посвященный 68-летию Марша смерти, прошёл в поселке Янтарный 27 января.
Уродство ура-патриотизма, или «Холокост-шоу» под Калининградом
мемориал жертвам «Марша смерти», который был установлен в поселке Янтарном Калининградской области и открыт 30 января 2011 года. Уникальный камень, который объединил два противоположных вида янтаря, с сердцевиной, похожей на подмигивающий смайлик, обнаружили на Калининградском янтарном комбинате. В поселке Янтарный Калининградской области главный раввин России Берл Лазар принял участие в открытии памятника «Жертвам марша смерти в Пальмникене», сообщает пресс-секретарь главного раввина России Андрей Глоцер. В Янтарном планируют реконструировать «Марш смерти» — трагедию, произошедшую зимой 1945 года. В те годы в поселке Янтарный располагался один из нацистских лагерей смерти. Траурный митинг, посвященный 68-летию Марша смерти, прошёл в поселке Янтарный 27 января.
Марш памяти в Янтарном
Холокост - это символ газовых камер, печей сжигающих детей, женщин, стариков, это массовый расстрел невинных мирных людей… Провела классный час экскурсовод, жительница Янтарного Лучникова Валентина Васильевна. Урок прошёл на одном дыхании, дети узнали подлинную историю происходящего преследования и уничтожения народа с 1933 по 1945 гг. Трагедия Холокоста - это не только часть истории евреев, русского народа, а также это Катастрофа всего человечества. И мы не должны об этом забывать, а знание свое обязаны передавать детям и внукам. И жива память о миллионах погибших».
Чудом выжило 13 человек. И окровавленные тела волны выбрасывали на берег. Груды этих тел. И кто смог, прикинувшись мёртвым, лежали и слышали, как эсэсовцы говорили: «Поднимите головы». И те, кто шевелился, они стреляли. И вот Анна, которая давала показания, она добралась до соседней деревни, и её увидели мальчишки, и начали кричать мальчишки, что это же евреи. И вышли старик и со старухой, сказали этим мальчишкам — они же тоже люди. Пальмникенская бойня — одна из самых малоизвестных страниц истории Второй Мировой войны. И в тоже время одна из самых кровавых. Пристально изучать подробности этой трагедии стали наши калининградские журналисты, среди которых был Александр Адерихин. В 1998 году он встретился со свидетелем тех событий — писателем Гюнтер Нитш из Чикаго. После чего правительство Германии передало протоколы допросов очевидцев и участников трагедии еврейской общине Калининградской области. Мы делали здесь все вместе.
XIX век в Восточной Пруссии считается временем становления современной добычи янтаря и его обработки. Морису Беккеру тогда срочно требовались рабочие руки в большом количестве — Пальмникен не мог дать столько людей и рабочие набирались отовсюду, в том числе из русских подданных, приезжавших в Пруссию на заработки в качестве рудокопов. В 1877 году в шахте трудились до 400 человек, позднее — ещё больше, в общей сложности более тысячи. По улице Советской напротив детского садика нам удалось установить, что служебное здание находилось как раз на его территории и построено, возможно, на фундаменте разыскиваемого путешественниками дома управляющего горнодобывающего предприятия. Мы решили не оставлять в стороне хозяйственного поместья и заглянули во двор мастерской «Янтарной лагуны», где у очаровательного макета посёлка разворачивается рассказ. Из истории Пальмникена известно, что в 1780 году поместье было передано в служебное пользование объездчику побережья, старшему смотрителю пляжа. Годом позже охотничий дом, о котором скажем отдельно, числился в документах как "пребывающий в плохом состоянии", но при этом отмечалось отличное состояние его подвалов. Тем временем наследница Гамильтонов, владельцев поместья Пальмникен с середины 18 века вместе с поместьями Дорбникен и Варшкен Warschken — пос. Вершково и соседних имений Нодема Nodems — пос. Окунёво и Хайлигенкройц Hl. Kreuz — пос. Красноторовка , вышла замуж за военного советника Порша Porsch , а их дочь в 1805 году вышла замуж за судебного чиновника Густава Теодора Штайна GustavTheodorStein , который впоследствии в 1824 году пытался восстановить строение с хорошими подвалами, надо отметить, что побережье и деревня ему не принадлежали. Штайн был успешным землевладельцем и приобрел ещё несколько поместий, в том числе Тиренберг Thierenberg — пос. В поместье Пальмникен он соорудил пивоварню и создал сеть трактиров в окрестных населенных пунктах. С 1844 года поместье снова продаётся и в 1861 году Пальмникен перешёл барону фон дер Гольц-Каллен vonderGoltz-Kallen — представителю одного из древнейших прусских родов профессиональных военных. Один из представителей рода — барон фон дер Гольц, нам интересен, как официальное лицо, поставившее подпись на Мирном договоре в Санкт-Петербурге в мае 1763 года, согласно которому провинция Пруссия со столицей Кёнигсберг отходит обратно государству Пруссия. Узаконенные разработки янтаря в прибрежных залежах начались еще при Штайне, затем это право Штайн передал Гольцу, а от того оно перешло горнодобывающему предприятию «Штантин и Беккер». Вплоть до 1860-х годов добыча янтаря здесь велась в крайне скромных объемах. В 1871 году Морис Беккер выкупил имение Пальмникен площадью 16 хуфенов у разорившегося барона фон дер Гольц-Каллен за 170 тысяч талеров. В последующие годы он скупил и другие владения, благодаря чему многие крестьяне и рыбаки стали состоятельными людьми, а Беккеру досталась необходимая земля для горных разработок. Услышав об этом, Мориц Беккер выкупил несколько участков земли в Кракстепеллене и заложил там подземный рудник «Генриетта», галереи которого достигали глубины ниже Гросс Хубникена. Позже в 1883 году была добавлена шахта «Анна». Первая шахта «Генриетта» находилась на юге Пальмникена вблизи моря, схем выработок её не сохранилось, полностью свою деятельность она прекратила в 1896 году, истощив запасы на этом месте за 20 лет. В 1899 году Мориц Беккер продал все свои предприятия, включая поместье Пальмникен. Горнодобывающей компании по добыче янтаря, которая в 1899 году стала государственным предприятием, для обеспечения рабочей силой были подчинены 3 поместья, которыми управлял администратор, а затем арендатор: Пальмникен площадью 350 га, Хубникен площадью 475 га и Дорбникен площадью 575 га. На рубеже столетий Прусское государство национализирует стратегические предприятия, выкупает у частных лиц железные дороги, конезаводы, сталелитейные цеха и янтарную фабрику. После 1890 года государство отозвало лицензию у фирмы «Штатиен и Беккер» для работ у Шварцорта, в 1899 — расторгло договор аренды на промышленную добычу и выплатило неустойку Беккеру в размере 9,75 миллиона марок — по тем временам колоссальная была сумма. Некогда еврейский мальчик со школьным образованием был удостоен звания коммерческого советника и становится богатейшим человеком в Кёнигсберге. За 34 года работы и жизни в Пальмникене Беккер оказался одним из самых богатых людей Пруссии и единственным в мире янтарным королём. Продав в 1899 году все свои владения вместе с Пальмникеном и фабриками янтаря в Кёнигсберге и Паланге на общую сумму 14,5 миллионов марок. В 1905 году уже усилиями государства в Пальмникене открылось местное отделение сберегательной кассы, рядом — здание почты, улицы освещались, однако, канализация была не во всех домах. В 1907 году, заботясь о ветеранах труда, открыли небольшой Дом для престарелых одиноких людей, построили удобную больницу. Вторая шахта «Анна» работала долго. В глубину она имела 18 метров. Её штреки располагались на семь метров ниже уровня моря. По некоторым данным, они проходят сейчас под посёлком Янтарный — причём, представить, как именно они пролегают, в принципе невозможно. Немецкие планы, на которые нанесены районы расположения подземных выработок, в 1946 году были утрачены. А побережье Балтийского моря в районах Янтарного, Покровского и Синявино являет собой сложнейший, практически неисследованный подземный лабиринт горизонтальных и наклонных штреков и вертикальных, частично затопленных транспортных коммуникаций. Кроме того, в лабиринт «вписаны» малоизвестные шахты конца XVIII века, когда предпринимались неудачные попытки добывать янтарь из-под земли. Вот где «разгадка века»! Ещё одна остановка на холме, на перекрёстке дорог со стороны бывших имений с сельскохозяйственными дворами. Имение Пальмникен практически постоянно находилось в собственности государства. На самом красивом месте ещё курфюрст Георг Вильгельм 1595 — 1640 построил здесь охотничий домик. Он давно любил охоту в богатых дичью окрестных лесах, поэтому и приказал построить для своих забав и отдыха охотничий замок. При строительстве фундамента охотничьего замка были использованы валуны из частей разрушенного орденского замка Гермау. Несколько мыслей об эпохе Георга Вильгельма, сбежавшего в Кёнигсберг во время 30-летней войны, так называемой «войны религий». Не станем спорить с утверждением, что историю творят великие люди, но как им, так и отдельным личностям, также суждено было влиять на ход истории. Познакомимся с курфюрстом, не Великим, но не менее интересным — Георгом Вильгельмом, отцом строителя Фридрихсбургской крепости. К началу правления Георга Вильгельма в 1619 году, Пруссия уже была присоединена к Бранденбургу, резиденция курфюрстов была перенесена из Кёнигсберга в Берлин, а заодно бранденбургские курфюрсты вместе с объединением двух территориально разрозненных государств получили великолепный центр торговли в Прибалтике. Через порты Кёнигсберга на запад шли многие товары, в том числе и русское зерно. Герцогу Георгу Вильгельму, внуку второго герцога Пруссии Альбрехта Фридриха от его старшей дочери Анны, удалось после первых трудностей получить признания сословий и наделение леном Польским королевством. Наследство, которое принял Георг Вильгельм, оказалось ему не по силам. Без участия Георга Вильгельма приняли городской устав «Трансакция 1620 года», которое целое столетие определяло внутреннюю жизнь Кёнигсберга. Таким образом Кёнигсберг разросся, стал богаче. Башни и церкви строились с размахом, дома стояли тесно друг к другу фронтоном на улицу. Мосты Кремербрюке и Шмидебрюке с обеих сторон были усеяны будками, лишь к середине мостов были свободные для подъёма разводные платформы, которые открывались, чтобы пропустить корабли с мачтами. В 1623 году была построена первая биржа в Кёнигсберге, она возвышалась на сваях, вбитых в реку, возле Грюне Тор. Место под биржу было выбрано не случайно — оно определено было купцами, которые встречали регулярно прибывающих верховых вестовых, чтобы взять свою корреспонденцию у въезжающего в город конного почтальона, заодно удобно было и заключить сделку. Специальное здание должно было служить всем купцам и нельзя его быть построить на землях Кнайпхофа. Торговля процветала, не смотря на политическую ситуацию. В порт Кёнигсберга в 1608 году вошло 643 голландских торговых корабля, а в 1625 году — в три с половиной раза больше, чем в 1550 году, транспортные мощности возросли почти в 7,5 раз. Четыре пятых всего тоннажа приходилось на долю голландцев. В 1636 году из 492 кораблей из Кёнигсберга 163 шли курсом на Амстердам. Это были большие корабли, на борту которых половина грузов вывозилась из Кёнигсберга. Англичане увеличили долю в морской торговле Кёнигсберга и занимали второе место после голландцев. Кёнигсбергские судовладельцы имели лишь небольшое количество кораблей, и то — маленьких. Сто лет Пруссия находилась в тени большой политики и не касалась войн. Бурное развитие торговли в Кёнигсберге приостановила война между двумя враждующими религиозными течениями за господство в Европе. Во времена правления курфюрста Георга Вильгельма Пруссия была превращена в поле сражения. Прусские дворянские сословия боролись за самостоятельность в созданном с Бранденбургом союзе. Их оппозиционная деятельность была столь успешной, что к концу правления Георга Вильгельма государство грозило распасться. Бранденбургские правители в подавлении прусской оппозиции уповали на военную силу. А между тем в 1618 году уже началась первая общеевропейская война между протестантами и католиками, так называемая Тридцатилетняя война, которая поначалу принесла много бедствий Пруссии. Апатия прусских бюргеров к политическим событиям европейского масштаба, помноженная на бездействие Георга Вильгельма, привела к возможности соблюдения Пруссией нейтралитета в войне. Да, слабый Георг Вильгельм не принимал должного участия в управлении герцогством, все значительные события произошли если не вопреки его воле, то и не благодаря ей. Строительство современных укреплений в Пиллау и Кёнигсберге в эти годы велись либо по инициативе шведского короля, либо по замыслам местных властей. Да и решение о нейтралитете в общеевропейской бойне муниципалитеты принимали самостоятельно, правда, под давлением того же Густава II Адольфа. Пруссия была втянута в войну, которую шведский король Густав Адольф вёл против Польши. Эта война была борьбой за господство над Балтикой и одновременно походом контрреформации против протестантства. Герцогство в военном отношении было слабым, а политически находилось в вассальной зависимости от Польши. В вопросах веры Пруссия имела больше общего со Швецией, чем с католическим сюзереном и реформатским правителем, которому не доверяли. К тому же курфюрст находился в Берлине, когда Густав Адольф летом 1626 года перенёс военные действия из Лифляндии в Пруссию, заняв 6 июля Пиллау. От прусских сословий, которым принадлежала власть, и особенно от Кёнигсберга он потребовал нейтралитета, намереваясь обезопасить себя с тыла, чтобы успешно выступить против Эльбинга и Данцига. В военном плане город к боевым действиям не был готов. Средневековые укрепления находились в таком же упадке, как и желание горожан обороняться. Для приготовлений и не было времени, так как утром 11 июля альтштадскому муниципалитету передали письмо Густава Адольфа с ультимативным требованием в течение трёх дней объявить нейтралитет. Отсрочки Густав Адольф не дал, настаивая на том, чтобы горожане быстрее приняли решение о том, хотят ли они нейтралитета или же выступят на стороне Польши. Четыре дня миссия вела переговоры с Густавом Адольфом, пока тот, наконец, не подтвердил права города на свободную торговлю и безопасность. Шведы своё слово сдержали. Ни один шведский солдат не вошёл в Кёнигсберг. Курфюрст согласился со статусом нейтралитета. Король Владислав IV, сменивший в 1632 году на польском троне своего отца Сигизмунда, пытался путём уступок и дружелюбных актов завоевать доверие Кёнигсберга. Король признал за городом право взимать налоги и нанимать войска, против чего тщетно протестовал из Берлина курфюрст, обосновывая свою точку зрения тем, что Кёнигсберг принадлежит ему и поэтому не обладает ни финансовой, ни военной самостоятельностью. Кёнигсберг стремился получить признание в качестве договаривающейся стороны по образцу Данцига. Бранденбургские посланцы решительно воспротивились этому и добились того, что в мирном договоре не было учтено ни одного требования Кёнигсберга. Это было очень важное решение. Вторая попытка придать Кёнигсбергу статус свободного города наподобие Данцига вновь потерпела неудачу. Однако самостоятельная политика военных лет привела к возросшему самосознанию горожан, как по отношению к курфюрсту, так и по отношению к польскому королю. Это почувствовали оба. Сильнее стало и общественное сознание. И хотя ещё долго между тремя городами, равно как и между городами и их слободами существовали разногласия, основанные на защите своих мелких интересов, но всё же постепенно они осознавали, что все вместе составляют единый город. Этому способствовало и совместное возведение укреплений вокруг Кёнигсберга. Эти укрепления на 200 лет определили топографическое развитие города. За несколько десятилетий в окружённых валом пригородах возникло пять новых приходов с пятью новыми большими церквами. Элементом прогресса в области экономики стали зарождавшиеся в то время мануфактуры — предшественники меркантильной хозяйственной политики. В предместьях появились мыловарни, маслобойни, стеклозаводы и красильни. Земельное правительство поддерживало предпринимателей, строивших фабрики, чтобы сэкономить деньги, которые тратились на ввоз продуктов из-за границы. Новые предприятия имели такие же привилегии, как и с давних пор мельницы, купальни и аптеки. С ростом числа горожан и их благосостояния более разнообразной становилась и общественная жизнь. Кроме старых юнкерхофов и гемайнгартенов имелось множество трактиров. Многие являлись простыми постоялыми дворами и местом отдыха сельских жителей, посещающих рынок; другие, видимо, были обыкновенными питейными заведениями с сомнительной репутацией. Сохранилась одна из средневековых бюргерских забав — стрельба. Так как с конца XIV столетия от арбалета перешли к огнестрельному оружию, старые стрельбища стали малы. Потому и народные праздники — стрельбы по деревянным птицам — здесь больше не проводились. Стрельба по мишеням поначалу не пользовалась признанием, но только до тех пор, пока курфюрст Георг Вильгельм в 1634 году не перенёс все привилегии со стрельбы по птицам на стрельбу по мишеням. Таким образом, постепенно исчезла связь между стрельбой и цехами ремесленников с их гемайнгартенами. Праздники стрелков оставались популярными, но участие в них постепенно становилось более или менее добровольным, и в итоге образовалась гильдия стрелков как самостоятельное общество. Нередко Георг Вильгельм предавался разгульным развлечениям и любимой охоте, что не могло не сказаться на состоянии дел в государстве. Принуждённый заключить с Швецией союз в 1631 году, он неохотно вёл войну и уже в 1635 году заключил с императором Священной Римской империи Фердинандом II союз, вследствие чего шведы опустошили его земли. В августе 1638 года Георг Вильгельм вместе со всем своим двором и семьёй с очаровательными дочерьми-курфюрстинами перебрался в Кёнигсберг, где, предаваясь любимому своему развлечению — стрельбе, и превратил в «охотничью столицу» свою летнюю резиденцию в замке Нойхаузен. В эпоху правления Георга Вильгельма в Кёнигсберге происходили события, свойственные эпохе барокко. В середине XVII века возник Кёнигсбергский кружок — круг изысканных и талантливых людей, имевших изрядное гуманистическое образование и объединенных общей любовью к поэзии и музицированию, но, прежде всего дружбой. У этих незаурядных бюргеров не было никаких организационных признаков «поэтического цеха» — ни уставов, ни списков участников, ни собственного архива и т. Они не проводили собраний. То есть в строгом смысле говорить о поэтическом объединении, видимо, не следует. Однако не подлежит сомнению, что этот круг поэтов и музыкантов, учителей и студентов, юристов и чиновников, живших в Кёнигсберге в середине XVII века, оставил глубокий след в истории немецкой лирики. В это время публично польскому королевскому двору, а вместе с тем — кёнигсбергскому дворянству и бюргерству был представлен поэт Симон Дах. Спустя три года Даху открывается доступ к высшим авторитетам respublica literaria и прусскому правящему дому: в 1638 году в Кёнигсберг приезжает Мартин Опиц, а затем курфюрст Георг Вильгельм со своим двором и семьей. По поводу каждого из этих событий Дах вместе с композитором и органистом Генрихом Альбертом создает приличествующие случаю хвалебные песни. С 1 ноября 1639 года, заняв должность профессора в Альбертине без защиты диссертации, он приступает к исполнению своих новых служебных обязанностей. Магистерскую защищает в 1640 году. Диссертация Даха не имеет большой научной ценности, но отражает определенный этап мировоззренческого становления поэта-профессора. Будучи профессором поэзии, Дах, согласно должностному предписанию, отвечал за поэтическое оформление всех академических и религиозных праздников в университете. Большинство праздничных произведений было написано на латыни, и объем этой поэтической продукции Даха весьма впечатляет. В числе университетских произведений на немецком языке следует упомянуть: «Радость христианского Рождества», сочиненную в 1648 году, в год наступления мира после подписания Вестфальского мирного договора; «Похвала Иисусу Христу, восставшему из мертвых», состоящую из более чем 1000 «александрин» тип средневекового стиха и другие. В 1644 году Кёнигсбергский университет праздновал 100-летие со дня основания. По поводу этого праздника профессор поэзии Симон Дах был призван сочинить торжественное представление, приличествующее случаю. Университетская карьера Даха была в целом блестящей. Он пять раз избирался деканом, а зимой 1656 года без соблюдения формальностей единодушно был избран ректором университета. Следует отметить, что в глазах общественного мнения Дах, начиная примерно с 1638 года, скорее всего, представал именно как поэт правящего дома курфюршества Бранденбург-Пруссия, поскольку после визита в Кёнигсберг осенью 1638 года Георга Вильгельма его жизнь значительно изменилась к лучшему благодаря протекции со стороны курфюрста. И сам Дах стал активным поэтическим летописцем судьбы правящей семьи: он сочинял многочисленные стихи по разным многочисленным поводам в истории жизни и смерти правящей династии. Вместе с заслуженной славой к Даху пришло и материальное благополучие: кроме профессорского жалования постоянным и надежным источником дополнительных доходов было возрастающее число заказов. Дах возводит поэтическое творчество в ремесло, в ранг равноправного источника доходов. Дах сочинял за деньги, чем заслужил упреки многих потомков — историков литературы и поэтов, игнорирующих исторические обстоятельства художественного поэсиса XVII века в Германии. Однако сам факт, что поэзия охотно оплачивалась заказчиками, говорит, во-первых, о ее социальной востребованности, а, во-вторых, о безусловной значимости поэтического ремесла в жизни общества. Однако остановимся на этом и предложим прочитать более внимательно текст легендарной песни «Анхен фон Тарау», окутанной в тайны смысловых анаграмм. Язык эпохи барокко представлял собой не менее вычурный стиль в литературе, такой же, как и известный своим множеством деталей стиль в архитектуре. Каждый элемент поэзии барокко нёс в себе символы, знаки, тайные послания, понятные тем, кто был гоним и не мог открыто изъясняться с единоверцами — в разгар 30-летней войны религий в Европе чревато было протестантам вслух рассуждать в католическом европейском обществе. Пруссию обошла война, и те, кто в те времена искал духовную свободу, кто хотел избежать нужды, бедствий и притеснений, связанных с войной, тот отправлялся в толерантное герцогство Прусское — «пристанище Германское», прежнее государство Тевтонского ордена, которое не подчинялось императору из рода Габсбургов. Таким образом, протестантам удавалось в какой-то мере избежать жестокого преследования и ужасов войны. Студенты стремились попасть в «Альма матер Альбертина», в Кёнигсбергский университет. В XVII веке Кёнигсбергский университет являлся центром продвижения Реформации, здесь создавались поэтические кружки любителями стихотворных посланий и посвящений, в основе которых анаграммы. Процесс творческой интеграции поэтов и музыкантов в Кёнигсберге XVII века, объединившихся в дружеское сообщество, оставил заметный след в истории европейской литературы. Кёнигсбергский поэтический кружок XVII века — это круг изысканных и талантливых людей, имевших изрядное гуманистическое образование и объединенных общей любовью к поэзии и музицированию, но, прежде всего дружбой. Таким образом Кёнигсберг становится колыбелью языка анаграмм — иронично-барочного отражения новой поэзии «скрытой теологии», парадигма тайн барокко. С октября 1640 года курфюрст Георг Вильгельм постоянно находился в постели. Помимо своей хронической болезни ног он также страдал водянкой. Георг Вильгельм умер после продолжительной болезни в возрасте 45 лет 1 декабря 1640 года. Причиной смерти была указана водянка и удар. Георг Вильгельм Бранденбургский является единственным представителем Гогенцоллернов, похороненным в Кёнигсберге, в местном Кафедральном соборе. Первый герцог Пруссии Альбрехт Бранденбургский был представителем династии Ансбах, его отец Фридрих I, будучи маркграфом Бранденбург-Ансбаха являлся представителем Гогенцоллернов. Король Фридрих I, внук курфюрста Георга Вильгельма и сын Великого курфюрста, расширил замок в Пальмникене в качестве также одной их своих охотничьих резиденций, побывав здесь в 1703 году и выделив на его перестройку из казны 1023 талера, — привёз шведский кафель, особый отделочный камень в количестве 66 тысяч штук по цене 5 талеров за тысячу. Примерно в 1690 году сюда из Гермау пос. Русское Зеленоградского района перенесли управление береговой службы das Strandamt и янтарную палату die Bernsteinkammer , а в подземельях дома содержали расхитителей янтаря в темнице под названием «Кустоди» дьячок или побережье или «Клауссе» келья или ущелье. Возвращаясь к машинам, обратим внимание, что имя Беккера в Янтарном сохранили, благодаря внучатому племяннику янтарного фабриканта, в честь которого назван отель «HotelBecker» через дорогу от церкви в бывшем здании государственных служащих, открывшегося в 2008 году. Держим путь в сторону озера Синявино, бывшего карьера, красивейшего водоёма на территории Калининградской области. Мысль о том, что янтарь можно добывать и открытым способом, давно бродила в головах немецких специалистов. Попыткам создания карьеров мешало отсутствие техники нужного уровня, но добыча в шахте становилась всё более проблематичной. Во-первых, штольни стали многокилометровыми, квалифицированных горняков становилось всё меньше. А второй причиной для перехода к карьерному способу можно считать значительное подорожание древесины, которая в огромном количестве шла на крепёж в шахте. Требовалась именно лиственница, которая во влажной среде не поддавалась гниению, наоборот, приобретала крепость. Ежегодно перерабатывалась почти тысяча вагонов досок и брёвен. Суточная потребность в лесоматериалах до Первой мировой войны обуславливала расходы до одной тысячи марок. Немецкие специалисты подсчитали, что кубометр горной массы, добытой в шахте подземным способом, стоит 15 марок, а при открытой разработке оценивается в 60 пфеннигов. Всё говорило в пользу нового способа и шли поиски территории с большим содержанием янтаря. Такое место было найдено на расстоянии 500 метров от моря на том же Пальмникенском месторождении, вблизи посёлка Гросс-Хубникен. В 1912 году был заложен крупный карьер глубиной 50 м — карьер «Вальтер», эксплуатировавшийся около 60 лет.
В траурном митинге, посвященном 70-летию этой скорбной даты, состоявшемся в поселке Янтарный, приняли участие Губернатор Калининградской области Николай Цуканов и глава Калининграда Александр Ярошук. В Калининградской области есть еще одна скорбная дата — 1 февраля. В 1945 году в этот день на побережье Балтийского моря в районе Пальмникена поселок Янтарный произошло массовое убийство узников-евреев. На побережье их гнали из концлагеря Штутгоф, многие умерли в дороге.
Марш жизни и траурный митинг в поселке Янтарный Калининградской области
| Telegram: Contact @gtrk_kaliningrad | В 2013 году традиционную траурную церемонию в связи с датой «Марша смерти» впервые было решено предварить «Маршем жизни». |
| Памятник жертвам Марша смерти - Янтарный | Съёмки мемориального комплекса «Марш смерти» в посёлке Янтарный. |
| Калининград | Памятник жертвам Марша смерти работы скульпторов Франка Майслера и Арье Овадия был торжественно открыт в Янтарном 30 января 2011 года. |
| Памятник жертвам Марша смерти | В администрации Янтарного сказали, что ничего проводить не разрешали, и также отметили, что считают недопустимым проведение акции и расценивают всю эту поставу как глумление над памятью расстрелянных нацистами еврейских узников концлагерей. |
| Под Калининградом прошел "марш жизни" по маршруту "марша смерти" жертв холокоста | Траурный митинг, посвященный 68-летию Марша смерти, прошёл в поселке Янтарный 27 января. |
В память о жертвах Холокоста прошел Марш жизни под Калининградом
| Калининградцы прошли Маршем смерти | Немногие, но всё же бывают в Янтарном на территории мемориального комплекса «Жертвам Марша смерти». |
| Марш памяти в Янтарном | В Янтарном в память о трагедии, произошедшей в ночь с 31 января на 1 февраля 1945 года, провели митинг у памятника «Жертвам марша смерти под Кёнигсбергом». |
| В поселке Янтарный прошел траурный митинг памяти жертв Холокоста и "Марш жизни" | "Марш жизни" в память о жертвах холокоста прошел в воскресенье под Калининградом, сообщили ТАСС в администрации Янтарного городского округа, выступающего организатором ежегодной акции. |
| Памятник жертвам Холокоста в Янтарном | Памятник жертвам «марша смерти» в поселке Янтарный Калиниградской области. |
| Памятник жертвам Марша Смерти » Калининградский гость | пгт Янтарный, Янтарный городской округ, Калининградская область. |
Памятник жертвам Марша смерти
После митинга состоялся «Марш жизни», который проводится ежегодно на протяжении 20 лет. В мероприятии традиционно принимают участие государственные чиновники, деятели науки и культуры, члены Еврейской общины Калининграда. Участники марша проходят пешком часть пути, по которому в 1945 году под конвоем вели узниц. В этом году в марше принял участие губернатор Калининградской области Антон Андреевич Алиханов.
Вы узнаете о наличии свободных мест, ценах и сервисе всех гостиниц, отправив только одну заявку. Для начала работы необходима авторизация. Перед отправкой каждая заявка проверяется администратором сайта.
Иллюстрация: palmnickenmarch. В числе своих партнеров реконструкторы «марша смерти» назвали еврейскую общину Калининграда — тем самым оклеветав местное еврейство. Еврейская община опровергла свое соучастие в действии, осудила действие как кощунство над памятью жертв нацизма. Администрация Янтарного заявила, что осуждает реконструкцию, не давала и никогда не даст разрешения на ее проведение. Наличие в качестве «коменданта» историка-архивиста не сказалось на исторической достоверности справки о реальном «марше смерти». Справка изобилует грубейшими фактологическими ошибками, за которые на истфаке отправляют на пересдачу. К примеру, в справке указывается, как немецкий мальчик из Пальмникена, выйдя во двор своего дома, видит, как эсэсовец во дворе убивает случайно забежавшую во двор заключенную. Шаг в сторону из колонны карался расстрелом на месте. Как «клюква» смотрится извещение, что покончивший с собой впоследствии командир кенигбергского фольксштурма — ополчения из гражданских немцев, якобы, мог предотвратить массовый расстрел узников Штутхофа в Янтарном. Этот командир, майор вермахта в отставке, не имел полной власти и над своим подразделением. Все, что касалось концлагерей, решалось на уровнях командования СС и местных властей. Решение о ликвидации в Пальмникене узников из Штутхофа и его филиалов принимал, в частности, обер-президент Восточной Пруссии Эрих Кох, местный царек. Фольксштурм в Пальмникене, как и в других городах Германии, подчинялся гауляйтеру региона и командованию местных СС. Что мог сделать для спасения узников какой-то отдельный командир фольксштурма? Прикажи он своим подчиненным напасть на эсэсовский конвой «марша смерти» и освобождать заключенных, мог бы сам после этого получить пулю от кого-то из фольксштурмовцев. В фольксштурм нацисты призывали подростков, которые были готовы слепо выполнять любые преступные приказы, так как в силу возраста не знали никакой Германии, кроме гитлеровской. В справке говорится, что Штутхоф был «лагерем для гражданских военных и заключенных». Кто находился в концлагере за колючей проволокой, под охраной, тот и есть заключенный, не заключенные в концлагере — только охранники и комендатура. Что за зверь такой «гражданские военные», пусть объясняют псевдоисторики-реконструкторы. Руководитель «Холокост-шоу» Симонова, хоть и называет себя кандидатом исторических наук, не знает, что у Штутхофа было 66 филиалов по всему Данцигскому району и Восточной Пруссии. В описании Симоновой и ее камерадов Штутхоф — место, где да, были жестокие условия содержания, на узниках ставились медицинские опыты, но ничего страшного в остальном якобы не происходило… Этим калининградцам стыдно не знать, что Штутхоф был крупнейшим центром рабского труда заключенных, местом казней «врагов рейха» по всей Померании и Восточной Пруссии.
Вошла в один из них. Приняла меня к себе женщина с двумя детьми. Она просила меня, чтобы я рассказала русским, когда придут, что она меня спасла». Однако, находились и те, кто спасал их, рискуя собственной жизнью, проявляя мужество и человечность. Гелина Маленцевич рассказывает: «… И вот после блужданий по снегу мы увидели дома какого-то селения. Дверь открыла женщина, госпожа Фосс. Увидев нас, насмерть перепугалась и побежала за мужем. Он спросил: «Что вам здесь нужно? На девятый день он позвал их вниз. Женщины стояли перед ним без обуви в грязных лохмотьях. Между тем немецкие войска отбросили захватчиков, и я рискую своей жизнью, если вы останетесь здесь». Одна из женщин вдруг заметила угольный погреб. Они быстро зарылись в кучу угля так глубоко, что трудно было дышать. За ними наблюдала соседка, госпожа Хардер. Угольный погреб принадлежал ей. Вскоре по сигналу Фосса на место пришли полицейские с собакой, которая тут же рванувшись к погребу, почуяла след. Она, прикрикнув на собаку, ответила: «Да, я видела трёх оборванок, но куда они ушли, сказать не могу. Кажется, в сторону леса». Подхватив собаку, полицаи ушли в указанном направлении. Вечером в угольный погреб пришёл муж госпожи Хардер, Альберт, и сказал женщинам: «Выходите! Наши лагерные лохмотья она сожгла. Начиная с этого времени, и до того как нас освободила Красная Армия, мы жили у них в квартире». Когда советские войска заняли село Зоргенау, женщины заявили им, что они узницы-еврейки. Но военные не хотели этому верить: «Все евреи погибли в море! Благодаря этим женщинам, пережившим трагедию на янтарном берегу, оказавшись на «волосок от смерти», мы через много лет смогли узнать о ней. После окончания войны они разлетелись по миру. Почти все из них оказались в Израиле и Америке. Последняя из них, 98-летняя Мария Блитц Зальц , недавно скончалась здесь. Она успела при жизни издать автобиографическую книгу, по которой в 2008 году в Германии был снят документальный фильм «Янтарный край — марш смерти в Восточной Пруссии» режиссёр Юлия Бургетт. Пальмникен сразу же вошёл в состав бывшего Советского Союза, а после его распада — стал частью России. Уже через два дня, 17 апреля, была создана комиссия по расследованию массового убийства, под руководством генерала-майора Данилова. К этому времени эсесовцам уже удалось скрыть следы собственных злодеяний. Кроме арестованных нескольких членов Гитлерюгенда, которых приговорили к 25 годам принудительных работ в Сибири, найти виновных тогда не удалось. Многим пронацистски настроенным свидетелям трагедии из числа местных жителей также удалось сбежать, спасая жизни. Главным обвиняемым был командующий маршем смерти, обершарфюрер Фриц Вебер. Его арестовали, потом выпустили, объявив, что он, якобы, «всё сделал, согласно приказу». Его нашли снова только почти через двадцать лет, в марте 1964 года в городе Киле. Он и не думал скрываться. Добропорядочный отец двоих детей, он был прилежным работником Министерства культуры земли Шлезвиг-Гольштейн. Благоверный христианин, он исправно делал пожертвования в местной церкви и вступил в члены правящей партии ХДС. Вебера арестовали снова в 1965 году. Его показания были на редкость уклончивы: «Я не могу сказать, сколько евреев было расстреляно во время марша из Кёнигсберга в Пальмникен до прибытия на янтарный комбинат, так как не могу взять на себя ответственность за достоверность». Он признавал, что привёл колонну в Пальмникен на расстрел, но сам, якобы, не стрелял. В 1945 году до прибытия русских Вебер хотел убежать, как сделали другие его подельники, например, руководитель группы Тодт, который, желая спастись, сбежал, вызвавшись самостоятельно дойти до Пальмникена, чтобы «выяснить обстановку». Вебер не решался на это, зная, что за дезертирство в СС заплатят свободой или жизнью его родные. В Германии у него оставались жена и дети. Он думал о них. Вскоре после ареста в ночь с 20 на 21 января 1965 года Вебер сам вынес себе приговор и сам же привёл его в исполнение, повесившись в тюремной камере.
В калининградском поселке Янтарный почтили память жертв холокоста
На траурном митинге вспомнили о трагедии, которая произошла 72 года назад. Около семисот человек собрались у мемориала — ветераны, представители молодежных организаций, досаафовские активисты, школьники из Славска, Полесска и других городов области, гости из Москвы, Литвы, Польши, члены национально-культурных общин и автономий области, люди разного вероисповедания, жители Янтарного… Всех их объединила память о погибших в годы Второй мировой войны. Люди должны помнить о боге и о своем нравственном начале. Тому зверству, что случилось 72 года назад на этом берегу, оправдания и прощения не будет никогда. Давайте помнить об этом и смотреть вперед, общими усилиями заботиться о нашем будущем, о мире, о жизни, о добре, — обратился к собравшимся глава региона Антон Алиханов. Всегда говорит: самое главное, чтобы вы не знали, что такое война. Она молодой девчонкой это пережила в белорусских лесах и видела, как нацисты убивали людей, не щадя никого. Поэтому давайте каждый год встречаться, вспоминать о тех, кто здесь погиб. Огромное спасибо вам, ветераны, взрослые и дети, за то, что вы пришли сюда сегодня!
Эта память — во имя того, чтобы страшные преступления никогда не повторились, — сказал первый заместитель председателя Калининградской областной думы Александр Богданов. Здесь живут другие люди, которые приехали со всего Советского Союза. И сейчас нет абсолютно никакой разницы, кто мы — русские, татары, украинцы, белорусы, немцы, литовцы… Мы все на этой земле живем и вспоминаем те страшные события.
Их спрятали жители окрестных хуторов. Обнаружив массу погибших людей в лагерных робах с пулевыми отверстиями, военное командование заставило взрослое мужское население Пальмникена выкапывать мёрзлые трупы из прибрежной полосы и захоронить в общей могиле, место которой на сегодня утеряно. А где произошла трагедия, где начались первые расстрелы сегодня отмечено скорбным монументом, установленном здесь силами еврейской общины в 2011 году. И ещё. Говорить общие слова, что подобного рода трагедии не должны повториться и что не должен возродиться нацизм на европейском континенте — мы не будем: он возродился. Факельные шествия в честь нацистских преступников уже давно проходят на территории Украины.
В Латвии и Эстонии, бывшие эсэсовцы-легионеры теперь национальные герои. Колонну с узниками в те январские дни 45-го, помимо эсэсовцев, конвоировали члены карательных отрядов «Тодт» и «Хивис», состоящие из эстонцев и украинских полицаев. Участие этих нацподразделений в карательных акциях на территории бывшего СССР, было не принято придавать огласке: руководство страны боялось нанести ущерб дружбе народов. Во что вылилось это умалчивание и эта «дружба», мы увидели сразу после обретения этими государствами, так называемой «независимости». Русскоговорящих там сразу объявили людьми второго сорта, поделив население на граждан и не граждан. Произошло это не вчера и не год назад. Произошло это в начале 1990-х.
Полное погружение в историю: под Янтарным накануне традиционного «Марша смерти» впервые проведут ещё один Дата публикации: 27 января 2022 11:33 В Янтарном почтут годовщину Пальмникенской трагедии: в ночь на 1 февраля 1945 года на берегу моря убили около шести тысяч евреев из нацистских концлагерей. Помимо традиционного «Марша жизни» впервые состоится ещё одно мероприятие — «марш-экскурсия с элементами постановочных сцен». Об этом «Клопс» рассказала руководитель проекта, кандидат наук, историк-архивист Анна Симонова.
Наш проект имеет благую цель: показать весь ужас войны и не дать забыть поколениям преступления фашизма и нацизма, а так же то, насколько война девальвирует и ломает человеческие жизни. Это не костюмированное представление, а возможность прочувствовать желающим весь масштаб произошедшей трагедии», — заявила Симонова.
Ведь именно здесь Вам удастся отвлечься от серых будней, повседневной рутины, получив дозу адреналина. А если Госпожа Удача улыбнется Вам, то и весьма внушительный денежный выигрыш. Автор: Администратор.
Под Калининградом провели марш жизни в память о жертвах «марша смерти»
c_550_300_16777215_00_images_uploads_glavnaya_press-reliz_ 1 февраля в Янтарном пройдет траурное мероприятие, посвященное 70-летию «Марша смерти» — убийства нацистами узников концлагеря Штуттхоф. 27 января в поселке Янтарный Янтарного городского округа Калининградской области прошел ежегодный траурный митинг памяти жертв Холокоста. Жители Калининградской области в воскресенье приняли участие в "Марше жизни" – траурной акции, посвященной жертвам "Марша смерти" в 1945 году. В воскресенье, 29 января, в Янтарном прошёл ежегодный «Марш жизни», посвящённый памяти жертв холокоста. Как сообщает РИА «Новости», ранее власти Янтарного назвали недопустимым и непозволительным шоу на месте расстрела узников концлагерей и заявили, что не давали разрешения на проведение реконструкции.
В поселке Янтарный прошел траурный митинг памяти жертв Холокоста и "Марш жизни"
В те годы в поселке Янтарный располагался один из нацистских лагерей смерти. Памятник жертвам «марша смерти» в поселке Янтарный Калиниградской области. Официального разрешения на проведение реконструкции «Марша смерти» в посёлке Синявино не было. Об этом сообщили в администрации Янтарного городского округа.
"Марш жизни" прошел под Калининградом в память о жертвах Холокоста
Марш смерти из Кёнигсберга до Пальмникена начался на рассвете. В 2013 году традиционную траурную церемонию в связи с датой «Марша смерти» впервые было решено предварить «Маршем жизни». – Что Мартин Бергау рассказал вам о «Марше смерти» в Янтарном? Немногие уцелевшие, не более пятнадцати из семи тысяч евреев, отправленных в этот марш смерти, смогли указать советским дознавателям, в чем состояло преступление. Памятный маршрут стартовал от посёлка Русское, где захоронены советские солдаты, пытавшиеся пробиться и помешать маршу смерти. “Маршем смерти” из 7 тысяч человек до Пальмникена дошло около 3 тысяч.
Холокост в Янтарном: «Кто об этом молчит, тот согрешает»
Для истощенных узников это был настоящий марш смерти... К мемориалу в поселке Янтарном, сооруженному на месте гибели почти семи тысяч евреев, некоторые пришли на митинг пешком, преодолев 12 километров пути, по которому 70 лет назад шли под конвоем фашистов евреи — узники концлагерей Восточной Пруссии. В митинге приняли участие ветераны Великой Отечественной войны, губернатор области, глава Калининграда, депутаты Калининградской областной Думы, представители Генеральных консульств Польши, Германии и Литвы в Калининграде, еврейской общины, руководители муниципалитетов и общественных организаций, неравнодушные земляки. Справка «СК» Памятник почти семи тысячам жертвам Марша смерти был открыт в пос.
Поэтому давайте каждый год встречаться, вспоминать о тех, кто здесь погиб. Огромное спасибо вам, ветераны, взрослые и дети, за то, что вы пришли сюда сегодня! Эта память — во имя того, чтобы страшные преступления никогда не повторились, — сказал первый заместитель председателя Калининградской областной думы Александр Богданов. Здесь живут другие люди, которые приехали со всего Советского Союза. И сейчас нет абсолютно никакой разницы, кто мы — русские, татары, украинцы, белорусы, немцы, литовцы… Мы все на этой земле живем и вспоминаем те страшные события. Уроки, которые преподаем в школе нашим детям, — это уроки патриотизма. Мы учим детей любить свою землю — без всякого национализма, — подчеркнул глава Янтарного городского округа Алексей Заливатский. Погибли 280 тысяч евреев, ранее проживавших на белорусской земле. Отдавая дань памяти жертвам «марша смерти», мы тем самым отдаем дань памяти всем 26 миллионам советских людей, погибшим в Великой Отечественной войне. Слава Красной армии, которая пришла на помощь Европе и освободила ее от нацизма! Добрая память тем, кто погиб в годы Второй мировой войны, — сказал руководитель отделения посольства Республики Беларусь в Российской Федерации по г. Калининграду Василий Горбатенко.
Немало отрицательной энергетики, как сейчас выражаются, участники этого действа скинут, когда «поиграют» в ожидающих расстрела узников или их палачей. Обыватели в Калининграде резонно сочли: реконструкция, например, Ледового побоища это хорошо, а «игрушки» про концлагеря и Холокост это кощунство. Организаторы в близком к наглости тоне рекомендуют сначала поучаствовать в воссозданном «марше смерти», а потом уже делать выводы. Виртуальную шрайбштубу — канцелярию при концлагерной комендатуре, организаторы устроили на сайте «марша смерти». В этой «шрайбштубе» кандидаты в «узники» дают свои паспортные данные. Всех участников «игрушки» — так на жаргоне реконструкторов именуются эти действа — обязывают ознакомиться с правилами техники безопасности. Следовательно, ожидается реконструкция уничтожения «марша смерти», выполненная силами историков-любителей. Руководит этим однозначно кощунственным проектом некая Анна Симонова, которая представляется кандидатом исторических наук, историком-архивистом. Как заявила Симонова калининградским журналистам, ее проект — первая в России идея по реконструкции событий Холокоста. Всем желающим «поиграть» в расстрелянных евреев коллеги Симоновой изготовили еврейские концлагерные нашивки в виде желтой шестиконечной звезды. По словам Симоновой, наряжать сытого обывателя узником концлагеря — это нормально, а одевать детей на День Победы в пилотки и гимнастерки образца Великой Отечественной войны, возмутительно… В виртуальную «комендатуру концлагеря» входит режиссер и сценарист короткометражных фильмов Анжелика Фоминых, выпускница двухмесячных курсов Высшей школы кино «Арка». Участие этой девушки в проекте предполагает, что пародия на «марш смерти» будет документальным или художественным фильмом. За «военную подготовку» в «комендатуре» отвечает калининградский сценарист к военным любительским фильмам Денис Поляков, представляющийся офицером запаса. В «комендатуре» есть настоящий военный моряк в отставке Вячеслав Земляк, занимающийся бизнесом в сфере пиротехники. За воспитательную работу отвечает Кирилл Зубрин — «соорганизатор военно-спортивных и патриотических мероприятий, занимается патриотическим воспитанием молодёжи», как представили Зубрина в «комендатуре». Иллюстрация: palmnickenmarch. В числе своих партнеров реконструкторы «марша смерти» назвали еврейскую общину Калининграда — тем самым оклеветав местное еврейство. Еврейская община опровергла свое соучастие в действии, осудила действие как кощунство над памятью жертв нацизма. Администрация Янтарного заявила, что осуждает реконструкцию, не давала и никогда не даст разрешения на ее проведение. Наличие в качестве «коменданта» историка-архивиста не сказалось на исторической достоверности справки о реальном «марше смерти». Справка изобилует грубейшими фактологическими ошибками, за которые на истфаке отправляют на пересдачу.
Отправление автобусов — в 11. По вопросам участия обращаться по телефону 464-345.
Холокост в Янтарном: «Кто об этом молчит, тот согрешает»
Последние новости» Архив» Марш смерти и кровавый янтарь. b_150_100_16777215_00_images_zagruzki_press-reliz_ 31 января 2016 года состоится траурное мероприятие, посвященное 71 годовщине Марша Смерти. На пляже Янтарного в 45-м завершился Пальмникенский марш смерти. Это всего лишь часть пути, который 75 лет назад пришлось преодолеть узникам фашистских концлагерей во время марша смерти.