Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся. В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. 22 марта – день памяти сорока Севастийских мучеников. История страданий воспоминаемых ныне святых сорока мучеников вполне подтверждает эту отрадную для грешников истину. Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки.
Сорок молодых и сильных парней сутки простояли в ледяной воде
Память святых сорока мучеников во всех древнейших месяцесловах относилась к кругу наиболее чтимых праздников и памятей святых. Через три дня святые мученики явились Севастийскому епископу Петру и велели ему похоронить их останки. 22 марта Православная Церковь чтит память сорока Севастийских мучеников — воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа.
Икона сорока святым мученикам Севастийским
Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу. Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым.
Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись.
Вскоре в Севастию прибыл командующий двенадцатым легионом Лисий. Он начал уговаривать воинов принести жертвы идолам, и, встретив упорный отказ, повелел другим воинам выбить им зубы ударами камней.
Но когда те приступили к выполнению приказа, то внезапно ослепли и по ошибке били один другого. Лисий, объятый гневом, схватил камень и хотел метнуть его в святых, но камень попал в Агриколая, тяжело ранив правителя. А на берегу он приказал растопить баню, чтобы желающие отречься от своей веры могли выйти из воды и согреться. Всю ночь воины, нагие, стояли на льду озера.
Тогда в Римской империи процветал культ тела и культ императора, а слава была, чуть ли не самой главной целью в жизни и пределом мечтаний.
Поэтому современникам древних христиан были не совсем понятны, точнее выразиться, совершенно непонятны и дики такие аспекты христианской жизни, как смирение, нестяжание, кротость и многое другое. Из-за этого непонимания и лени менять себя в лучшую сторону, христианство первых три века было гонимо современными язычниками с невиданной жестокостью. Но некоторое время спустя к власти приходит император Константин Великий, который в 313г. А ещё через время христианской вере от государства предаётся множество привилегий. Но всё равно языческого населения большинство и государственные должности в основном держаться за людьми, которые ещё недавно гнали Церковь.
Так и в Армении в городе Севастии гарнизоном командовал язычник Агриколай, который станет мучителем сорока христиан. В 320 году Агриколай захотел избавиться от христиан в своей армии. Он приказал всем воинам принести жертву языческому божеству, идолу, но 40 человек отказались предать христианскую веру. Сначала Агриколай обещал деньги, служебного повышения за отречение от Христа, но после отказов отречься он приказал раздеть исповедников и поставить в ледяное озеро около города Севастии, а рядом растопить баню. Всю ночь христиане с молитвой терпели страдания и только один из них, не выдержав холода побежал к бане, добежав до которой упал замертво.
Видя такое мужество, стражник по имени Аглаий исповедал себя христианином и присоединился к остальным.
Это попробовал сделать и сам Лисий, однако он промахнулся и случайно ранил Агриколая. Вскоре непокорных легионеров, раздев, завели в ледяную воду близлежащего озера была зима, погода стояла морозная. На берегу же растопили баню, где можно было сразу согреться всем, кто отречётся от Христа. Страдальцы мужественно стояли на холоде всю ночь и молились.
Лишь один из них в конце концов не выдержал мучений и побежал в баню. Однако от резкого перепада температуры он скончался сразу, лишь переступив порог. Один из языческих воинов-стражников, восхищаясь стойкостью страдальцев, увидел над их головами сияющие венцы — символы победы мучеников над смертью и злом. Поражённый видением стражник исповедовал себя христианином и присоединился к стоящим в озере, восполнив их число. Вскоре Господь явил ещё одно чудо — вода вокруг мучеников стала тёплой.
Утром христианских воинов, которых не сломила долгая пытка, забили до смерти и сожгли. Останки мучеников выбросили в реку. Сорок мучеников Севастийских: церковное почитание Согласно преданию, на третий день после казни Севастийские мученики явились в сновидении местному епископу Петру. Ему было велено достать из озера святые останки. Пришедшие к водоёму христиане без труда нашли мощи, поскольку те источали свет.
Кости мучеников были торжественно погребены, а некоторые их частицы распространились среди христиан в качестве святынь. Значительный вклад в почитание Севастийских мучеников внёс живший в 4 веке святитель Василий Великий. Приведём его слова: «Находясь в возрасте наиболее полном жизни, вменили они [Севастийские мученики] ни во что временную жизнь, чтобы прославить Бога… Они восставили падших, утвердили колеблющихся, усугубили ревность в благочестивых» «Беседы». В Православии память Севастийских мучеников отмечается 22 марта. В этот особо чтимый праздник Церковь смягчает Великий пост и служит совершаемую лишь несколько раз в год литургию Преждеосвященных Даров.
Духовное значение подвига Севастийских мучеников Протоиерей Александр Шаргунов отмечает, что подвиг Севастийских мучеников стал предвозвестником окончательной победы христианства в Римской империи.
В чём суть Дня сорока мучеников и почему в этот праздник нужно выпекать жаворонков
Испросите у всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову, и вашим предстательством одесную праведнаго Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нам защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последняго дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопокланяемое имя вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Молитва вторая О страстотерпцы Христовы, во граде севастийстем мужественно пострадавшии, к вам, яко молитвенникам нашим усердно прибегаем и просим: испросите у Всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведнаго Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нам, рабам Божиим имена , защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последнего дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопоклоняемое имя Вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Икона «40 Севастийских мучеников» В центре иконы «40 Cевастийских мучеников» мы видим самих воинов. Они стоят на ледяном озере — нагие. Одни поддерживают других, некоторые пробуют хоть как-то спастись от мороза — их фигуры изображены в динамике. Также на иконе мы видим фигуру сорокового воина, который отступил от веры в Спасителя и бросился к бане, которую охранники, приставленные к мученикам, специально растопили для соблазна.
Лицо отступника на иконе не пишется — это символ его предательства. В нижнем углу иконы иконописцы изображают стражника Аглаийя. Именно он стал сороковым мучеником взамен отступника, когда увидел сияющие нимбы над головами воинов. Также на иконе пишется образ Спасителя, Который благословляющим жестом осеняет святых. Народные традиции празднования дня памяти 40 Севастийских мучеников На Руси церковный праздник — день памяти сорока мучеников Севастийских — называли Жаворонки или Сороки с ударением на первый слог. Самый яркий обычай этого дня — печь постные булочки в виде птиц — жаворонков.
Но как только он переступил её порог, сразу же упал замертво.
Позднее этой же ночью Господь послал мученикам спасение: вдруг стало светло, лёд в озере растаял, а вода стала тёплой. Все стражники на берегу спали, среди них бодрствовал только один — его звали Аглаий. Он, увидев, что над головой каждого мученика появился светлый венец, решил присоединиться к стойким христианам. Аглаий сбросил с себя одежду, крикнул, будя других стражников: "И я христианин! Он молился: "Господи Боже, верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами". Утром вернулись начальники мучителей и увидели, что воины ещё живы, да в придачу среди них один из тюремщиков.
В ярости Лисий и Агриколай велели перебить мученикам молотами голени, чтобы сделать страдания невыносимыми. Но и умирая от мучений, воины не переставали молиться и славить Истинного Бога. Спустя три дня воины явились во сне епископу Севастийскому, блаженному Петру и попросили собрать останки и предать погребению. Так епископ и поступил, кости мучеников были похоронены со всеми почестями и молитвами. По словам священников, в этот день нужно задуматься о самопожертвовании, нетерпимости к предательству. Именно так проявили себя и сорок мучеников. Также День памяти сорока мучеников Севастийских празднуется как День всех православных мужчин, по аналогии с Днём православных женщин, который отмечают в День жён-мироносиц во второе воскресенье после Пасхи.
На Руси издавна был обычай в День сорока мучеников лепить из теста и выпекать сорок булочек в виде птиц — "жаворонков". Из тёплых краев в это время возвращаются птицы, и хозяйки приговаривали "Жаворонок весну благословил". Поэтому и выпекалась сдоба в форме жаворонков. По традиции их раздавали детям, чтобы они с весельем и прибаутками зазывали весну. Кто-то просто клал выпечку на окно, кто-то насаживал птицу на палку и шёл кликать весну.
В результате святой и стал именоваться Христофором, то есть Христоносцем. Глава святого Христофора была помещена в закрытый золотой ларец без каких-либо отверстий, поэтому, к сожалению, невозможно определить, как выглядит голова святого мученика. Во всяком случае, для паломников ларец не открывается. Сохранила ли она животные черты или вновь приняла человеческий облик. Но чудеса, регулярно происходящие от мощей Христофора, не позволяют сомневаться, что это святые останки мученика. Со времен Средневековья на острове Раб летом в честь святого Христофора проходит фестиваль-ярмарка. Начинается фестиваль с крестного хода, благодаря которому мощи святого Христофора становятся доступны для всеобщего поклонения. По окончании крестного хода ларец с главой мученика поставляется в центре местного кафедрального собора в честь Пресвятой Богородицы.
Работа эта занимает довольно много времени и сил, но при этом доставляет радость, прежде всего потому, что делается это для утешения ближних. Потом, в печке они поднимаются, толстеют, как будто набирают воздух своими маленькими легкими, чтобы пропеть радостный весенний гимн. В общем делать их надо с любовью, тогда и самому будет приятно и братии вкусно».
СЕВАСТИЙСКИЕ МУЧЕНИКИ
| Рассказы о Святых. Сорок мучеников в Севастийском озере мучившихся | 40 мучеников севастийских — это святые, пострадавшие именно в это время от Ликиния. |
| 40 мучеников Севастийских: чем известны и в чем помогает икона, молитвы | В этот день православная церковь чтит память сорока Севастийских мучеников – воинов-христиан из города Севастии (территория современной Турции), которые приняли мученическую смерть за веру во Христа. |
| День памяти Сорока Севастийских мучеников | Храм святых сорока мучеников Севастийских. |
| Сорок мучеников | Тогда-то я вспомнил о 40 мучениках Севастийских и стал им молиться, просить прощения за то, что не оказывал им должного почитания, не понимал их мученического подвига. |
Праздник настоящих мужчин: 22 марта — память 40 Севастийских мучеников
Молниеносный принимал участие в самых тяжелых компаниях и битвах Империи. Он приводил к покорности армянского царя Тиридата. Его отправляли в 70-ом году для усмирения восставших иудеев в Палестину во время знаменитой иудейской войны. Вполне возможно, что именно воины XII-го легиона и разрушили в итоге Иерусалим, не оставив «камня на камни», по пророческим словам Господа. Город буквально вспахали, огромными боевыми слонами, запряженными в гигантские плуги. В общем за свою историю легион прошел все горячие точки Античного мира и представлял собой настоящий спецназ того времени. За доблесть и верность он получил даже новое имя — Certa Constans — «нерушимо верный». Однако в историю христианской Церкви этот легион вошел по причине совсем иной верности.
Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Пётр собрал их кости и с честью похоронил. Священная дружина! Непоколебимый полк! Общие хранители человеческого рода! Добрые сообщники в заботах, споспешники в молитве, самые сильные ходатаи, светила вселенной, цвет Церкви. Вас не земля сокрыла, но приняло Небо: вам отверзлись врата рая. Все, воздвигнув один победный памятник, за благочестие украсились одним венцом правды о Христе Иисусе, Господе нашем», — восхищается подвигом Севастийских мучеников святитель Василий Великий.
Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо примете венцы нетленные». На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны. Сорок мучеников Севастийских и святые воины. Византийский триптих Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво.
Все, кроме одного. Вот он и увидел, что после того, как лед растаял, над головой каждого мученика стал появляться светлый венец. Это настолько поразило мужчину, что он разбудил своих товарищей и кинулся в воду, со словами: «И я христианин! Он не умел молиться ибо всю жизнь поклонялся ложным богам. Но и не многословия просит от нас Господь. Ведь одним своим поступком мужчина уже «связал себе венец нетленный». Предание говорит нам, что Аглаий так звали мужчину , войдя в воду и встав рядом со святыми мучениками, произнес следующее: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами». Так мученики провели всю ночь. Наутро к озеру подошли язычники, чтобы как они думали увидеть окоченевшие тела. Да только каково было их удивление, когда вместо «ледышек» их взору открылось теплое озеро, в котором стояли мученики и славили Бога. Но даже такое чудо не смогло открыть глаза язычникам. Вместо того, чтобы уверовать в Истинного Бога, они вновь приписали все это колдовству и волхованию. В результате, святых страдальцев вывели из воды и здесь же на берегу, перебили им голени. Уже в то время существовала традиция почитания святых мощей. Мучители прекрасно знали об этом. Поэтому, не желая, чтобы святым воздавали хвалу после их смерти, по распоряжению сановников сразу же после казни, тела погрузили на повозку, отвезли далеко за город, а потом сожгли. Но и этого показалось мучителям мало. Вскоре последовал новый приказ — сбросить обугленные кости в воду. Прошло три дня. И вот мученики являются во сне Петру, который тогда был епископом Севастийским. Святые рассказали ему обо всем произошедшем и попросили, чтобы их останки были преданы христианскому погребению. Петр выполнил их просьбу, хотя это и было опасно. Под покровом ночи он и еще несколько клириков сумели извлечь из воды останки мучеников и захоронить их с великой честью. Почитание 40 Севастийских мучеников Как бы ни старались мучители, но подвиг святых мужей настолько поразил жителей Севастии, что молва о нем быстро разнеслась по окрестностям. Многих поразили произошедшие чудеса и стойкость воинов. Поэтому их почитание началось практически сразу после совершения ими подвига во имя веры. Знали о мучениках во многих странах. Но особое почитание им воздавалось на Руси. Почему именно в этой стране? Доподлинно это не известно, но анализ некоторых исторических фактов позволяет сделать одно резонное предположение. Когда на Русь обрушилось монгольское нашествие, после взятия одного из городов, завоеватели решили жестоко поглумиться над пленными. Они заставили их разуться, собрали в большой караван и много верст гнали босоногими по снегу. А ведь тогда стояли лютые морозы. Как несложно догадаться, немногим удалось завершить этот путь. Ничего не напоминает? Видимо постепенно в народной памяти это событие и стало отожествляться с подвигом Сорока Севастийских мучеников. Ведь в обоих случаях люди страдали от холода из-за чужой воли.
Сороки. Что можно и что нельзя делать 22 марта 2024 года
Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
Наоборот, брошенные Ликинием летели в Агриколая и других приближенных язычников. Горожане, присутствующие на пытках, заметили над головами великомучеников полог, закрывающий и защищающий их. Некоторые из присутствующих стали понимать могущество христианского Бога. Тогда воинов решено было подвергнуть жестокой казни. Их раздели и согнали на замерзшее Севастийское озеро. Чтобы они сильнее мучились и захотели отказаться от Христа, на берегу поставили баню и жарко топили ее. Над головами великомучеников повисло 40 нимбов.
Бог говорил своим преданным сыновьям, что они заслужили себе вечную жизнь не Небесах. Один из воинов не выдержал и пошел к теплу. Как только он переступил порог бани, тут же сгорел. Тогда стражник, видевший стойкость христиан и проявление Господом заботы о них, выскочил вперед, и примкнул к страдальцам, заявив, что он тоже христианин. Свободный нимб тут же повис над ним. Обессилев от злобы, правитель приказал перерубить непокорным голени, чтобы они не могли стоять. Затем обессиленные тела положили на телеги и повезли сжигать.
Один молодой воин, практически мальчишка, был жив, когда тела остальных воинов повезли. Его мать христианка, подняла его на руки и понесла за остальными, молясь и успокаивая свое дитя. Чтобы люди не смогли похоронить христиан, Ликиний приказал разбросать их останки по озеру. Через три дня епископу Севастийскому Петру явились во сне старотерпцы и повелели собрать в озере останки и похоронить их как подобает.
События, предшествующие подвигу По мнению многих церковных историков, святые входили в так называемый XII «Молниеносный легион», одну из старейших римских воинских частей, которую формировал еще Юлий Цезарь около 58 г. О легионе известно, что он защищал интересы империи в Египте, Сирии, подавлял восстание иудеев в 66-70 гг. О том, что противостояние христиан и их противников было реальным, говорит история мучеников, пострадавших в Севастии. Известно, что было это в 320 г. К этому времени по всей империи давно завершилось последнее антихристианское гонение: императоры-соправители еще в 313 г. Константин Великий и Ликиний подписали так называемый Миланский эдикт, который вывел христианство из-под запрета. Открывались христианские церкви, многие принимали Крещение. Но вот в отдаленной провинции, в Армении, дело обстояло не совсем так. Здесь все еще была велика неприязнь, даже ненависть к христианам со стороны язычников. Мы не знаем, почему командир легиона Агриколай, хорошо знавший, что под его началом — десятки последователей «Галилеянина», вдруг потребовал от всех легионеров совершить жертвы языческим богам. Полагал ли, что это дарует победу в сражении? Сводил какие-то давние личные счеты? А может быть, дело было в Ликинии, к области которого относилась Севастия? Ведь он собирался начать войну с христианином-Константином, и потому стремился очистить свое войско от верующих. Так или иначе, исполнить нечестивый обряд отказались 40 человек. Страдания и смерть. Сначала Агриколай пытался склонить своих подчиненных к языческому обряду сам: заключил в темницу, надеясь, что они одумаются, а когда этого не случилось — попытался уговорить «по-хорошему». Упорство верующих озлобило его — и спустя неделю ими занялся уже вышестоящий военачальник, Лисий. В назидание всем, он велел побить непокорных камнями — но те полетели почему-то мимо цели. Тогда-то их и поставили в полузамерзшее по случаю зимнего времени озеро — чтобы они или «вразумились» для таких на берегу растопили баню , или умерли от холода. Из сорока лишь один — Мелетий, тот самый, чье имя стоит первым в письме святых — не выдержав холода, выбежал из озера. И — вбежав в баню, от резкого перепада температуры тут же умер. Но к утру, когда прибыла смена стражи, их все равно было 40: место ушедшего занял один из стражников, Аглаий. Он-то и рассказал о гибели Мелетия, а еще о том, как видел венцы, сходившие с неба на главы святых — и решил восполнить их число, став христианином. Разъяренные язычники убили всех: перебили голени.
Но едва он ступил на ее порог, как умер. Малодушие не спасло его от смерти. Остальные же мученики мужественно претерпевали ужасный холод, непрестанно молясь Господу и прося у Него помощи и утешения. И вот, в третьем часу ночи, их осиял свет, как бы солнечный, и согрел воду и воздух. Между тем все стражники уснули, не спал же один начальник темницы. Он дивился терпению и вере мучеников и тому, что не устоявший в подвиге погиб на пороге бани.
Жаворонки и 40 Севастийских мучеников. Суть и традиции праздника 22 марта
22 марта, история о подвиге солдат римского отряда, зачем пекут жаворонков на праздник, православные традиции дня, приметы, особенности церковной службы - в статье. ССмысл праздника сорока мучеников Севастийских заключается в том, чтобы прославить святых свидетелей Христовых страданий, почтить их за веру и верность и, конечно, попросить молитв. Видимо постепенно в народной памяти это событие и стало отожествляться с подвигом Сорока Севастийских мучеников.
Икона сорока святым мученикам Севастийским
Сорок Севастийских мучеников, по одной из версий, – воины-каппадокийцы. История 40 севастийских мучеников восходит к III веку и связана с периодом гонений на христиан в Римской империи. 40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. 23 марта, в субботу первой седмицы Великого поста, Православная Церковь вспоминает 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (день памяти перенесен с 22 марта).
Сорок мучеников Севастийских
Мужчинам посвящалось чествование памяти Сорока мучеников Севастийских, отмечаемое 9 (22) марта. В этот день молятся сорока Севастийским мученикам, чтобы их родные или близкие благополучно окончили военную службу. Сорок мучеников Севастийских – это святые первых веков христианства. Мучеников наказал император Ликиния, который был язычником и устраивал гонения на представителей христианской веры. 22 марта Православная Церковь вспоминает страдания сорока мучеников Севастийских (320 год по Р.Х.). Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие их современники-христиане, за отказ поклониться языческим богам. 40 Севастийских мучеников – это не просто история, это символ огромной веры в Господа, которая может преодолеть даже смерть, подарив истинно уверовавшему вечную жизнь и благодать.
Сорок мучеников Севастийских: история праздника, обычаи и рецепты
Со времен Средневековья на острове Раб летом в честь святого Христофора проходит фестиваль-ярмарка. Начинается фестиваль с крестного хода, благодаря которому мощи святого Христофора становятся доступны для всеобщего поклонения. По окончании крестного хода ларец с главой мученика поставляется в центре местного кафедрального собора в честь Пресвятой Богородицы. Многие христиане, православные в том числе, приезжают в этот день на остров Раб для молитвы святому Христофору. Его почитают как помощника в решении трудных жизненных ситуаций. Фестиваль святого Христофора — это еще и возможность окунуться в атмосферу средневековья. В ходе торжества можно познакомиться с различными ремеслами, самому сделать средневековую игрушку из дерева, попробовать традиционные хорватские угощения. Повсюду звучит живая инструментальная музыка, которая создает светлую праздничную атмосферу, а многочисленные песни, посвященные святому Христофору, напоминают всем гостям фестиваля о том, в честь кого устроено торжество.
Христиан вновь бросили в темницу. Через неделю их судили.
Языческому суду отважные воины отвечали твёрдо: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Мучеников хотели побить камнями, но булыжники не долетали до них — будто сам Дух Святой защищал их от смерти. И вновь заключили христиан в тюрьму. Во время молитвы они услышали: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные». Фото Марии Черкашиной И вот, когда наступил морозный зимний день, мучеников привели к местному озеру и оставили там под стражей обнажёнными, прямо на льду, где плескалась холодная вода. Рядом растопили баню, чтобы в смертной агонии воины отреклись от Христа и променяли Его на тепло... Но лишь один из страдальцев не выдержал и побежал к бане — и тут же упал перед ней замертво. Под утро, когда один из охранников проснулся, то увидел сияющие нимбы над головами каждого из тридцати девяти христиан.
Осознав, почему венцов только 39, он воскликнул: «И я христианин! Утром воинов и стражника вывели из озера и перебили им ноги. Затем их тела на колесницах отвезли к костру и предали огню.
Забили их молотами, сделали страдания их невыносимыми. Они приказали уничтожить останки, чтобы христиане не могли их почитать, не могли их найти. Их тела сожгли на костре. Кости бросили в реку. Юлия Ковалева эксперт по религиоведению Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастии Петру и повелели ему взять кости из реки.
Епископ и священники тайно пришли ночью к водоему: кости мучеников сияли в воде, как звезды. Они собрали останки святых и похоронили их. По старинной примете, если все 40 морозных утренников пройдут подряд, то лето будет урожайным на хлеб, рассказала Ковалева. Также считалось, что именно с того момента, когда сорока начинает вить гнездо и кладет в него 40 палочек, с юга возвращаются в родные края 40 разных пташек, и наступает весна. По обычаю, известному у русских и других восточнославянских народов, к празднику принято печь жаворонков. РИА «Новости» Почему на день Сорока мучеников принято печь жаворонков Крестьяне обращали внимание, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем падает к земле. Люди объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц перед богом: жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз, объяснила эксперт по религиоведению. Так жаворонки, как считали наши предки, изображали собой песнь славы Господу, которая была вознесена мучеником, их смирение и устремленность ввысь, в царство небесное, к солнцу правды, к Христу.
Жаворонок стал символизировать душу, которая стремится к богу и преклоняется перед его величием. В народе любят праздник 40 Севастийских мучеников, которые до конца выдержали все страдания и приняли смерть, чтобы не предать Христа. Unsplash Что запрещено в праздник 22 марта По словам Ковалевой, этот день приходится на время Великого поста. В праздник действуют абсолютно те же правила и запреты, как и в любой день поста, в том числе ограничения по питанию. Нельзя ругаться и ссориться.
Вскоре в Севастию прибыл командующий двенадцатым легионом Лисий. Он начал уговаривать воинов принести жертвы идолам, и, встретив упорный отказ, повелел другим воинам выбить им зубы ударами камней. Но когда те приступили к выполнению приказа, то внезапно ослепли и по ошибке били один другого.
Лисий, объятый гневом, схватил камень и хотел метнуть его в святых, но камень попал в Агриколая, тяжело ранив правителя. А на берегу он приказал растопить баню, чтобы желающие отречься от своей веры могли выйти из воды и согреться. Всю ночь воины, нагие, стояли на льду озера.
40 мучеников Севастийских. За что пострадали верные воины? (22 марта)
40 Севастийских мучеников — это святые первых веков христианства. О святых Севастийских мучениках Любителю мучеников наскучит ли когда творить память мучеников? Святые сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся. В 2023 году празднование памяти Сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся, переносится со среды 22 марта на вторник 21 марта – ради службы Креста в среду Крестопоклонной седмицы.