– Вербное воскресенье – одно из главных праздничных событий у православных. Священник освящает вербы в субботу, на всенощном бдении, и в воскресенье, после Божественной литургии. Прощеное воскресенье в 2024 году отмечается 17 марта.
Приметы по дням недели для незамужних девушек и замужних женщин
- Прощеное воскресенье: история праздника - Таганрогская правда
- Прощеное воскресенье в 2024 году — какого числа
- Как прогнать нечистую силу восвояси?
- Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста
- Почему все хотели увидеть солнце
Почему Прощеное воскресенье не имеет ничего общего с Масленицей?
Источник: Аргументы и факты 28 апреля 2024 года отмечается один из главных христианских праздников, Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье. Это переходящий праздник, он зависит от даты Пасхи, но всегда празднуется в воскресенье, предшествующее Пасхе. Также он следует сразу за Лазаревой субботой, эти праздники тесно связаны между собой. Праздник двунадесятый, то есть один из тех, на которых мы вспоминаем ключевые события новозаветной истории.
Когда празднуется Вербное воскресенье? Вход Господень в Иерусалим празднуется за неделю перед Пасхой, в воскресенье шестой недели Великого поста. Это переходящий двунадесятый праздник, то есть его дата в церковном календаре не фиксирована — она зависит от даты Пасхи.
В чем смысл праздника? Как рассказывает журнал «Фома», после воскрешения своего друга Лазаря Христос отправился в Иерусалим на празднование иудейского праздника Пасхи.
Народные приметы на 26 февраля 2023 года: что нельзя делать в Прощеное воскресенье Завершается Масленичная неделя, последний день перед Великим постом Поделиться По народному календарю 26 февраля 2023 года отмечается Мартынов день, православная церковь вспоминает преподобного Мартиниана Кесарийского. Он был известен аскетичным и отшельническим образом жизни и обладал даром исцеления. Однажды Мартиниан попал под чары блудницы и, чтобы справиться с искушением, босыми ногами ступил на раскаленные угли. Фото: МК в Бурятии В этот день на Руси молились святому и просили его помощи в борьбе с плотскими страстями и искушениями. В народе этот день на русский манер прозвали Мартыновым днем. Хорошей приметой в Мартынов день считалось сделать уборку в доме.
Предки верили, что чистота и порядок в доме помогут принести мир и гармонию семье. Уборку следовало провести не только в доме, но и в своей голове. Если хаос в мыслях, не знаете за что взяться, что делать, как поступить, в этот день нужно разложить всё по полочкам, расписать по пунктам, выкинуть из головы плохие мысли. Если у вас плохое зрение, попробуйте воспользоваться традицией выйти на улицу и посмотреть на звезды. Считается, что этот обряд может помочь улучшить зрение. Если в вашей жизни имеются проблемы, с которыми никак не удаётся справиться, в наступившую ночь окликните звёзды именами умерших предков — и они придут вам на помощь, сложные ситуации разрешатся гораздо быстрее и проще. Еще один обычай в Мартынов день был связан с избавлением от порчи и различных недугов, к примеру, ожогов.
В 2022 году в России день, когда всех прощают, был 6 марта. Что говорить, как просить прощения и как отвечать Не каждый человек знает, как правильно просить прощения.
Самое главное в этом вопросе — искренне раскаяться в содеянном. Также нужно пожелать от всего сердца добра тому человеку, которого обидел. Слова прощения должны идти от души, надо их говорить и смотреть в глаза. Самого простого «Прости меня! Или вот как еще можно правильно извиняться: «В прощеный день прошу простить». А в ответ должны быть сказаны такие слова: «Бог простит, и я прощаю, и ты меня прости». Кому должны быть адресованы прощальные речи: Просьбы о прощении говорят тому, против кого был совершен какой-то недобрый поступок. Простые слова адресованы тем, кого ненароком огорчили или с кем по какой-то причине произошли недомолвки. Воскресное прощение нынче принято просить вообще у всех людей.
Ведь каждый человек — часть чего-то большого и единого. Все мы связаны друг с другом. И когда кто-то грешит, в мучениях находится весь род человеческий. Не отвечать на прощение, по христианским устоям, не принято. Если человек раскаялся и готов поделиться своими искренними сожалениями о содеянном, то его принято простить. История праздника Неслучайно еще одним названием православного праздника является «Воспоминание Адамова изгнания». Каждый человек мечтает побывать в раю, потому что изначально Великодушным Господом было решено, что людям нужно жить там. Адам совершил великий грех, за что был навсегда изгнан из рая. А все люди, его потомки, грустят по утраченному счастью и той радости, которая окружает там каждого.
Второй день широкой Масленицы проводили с семьей. В этот раз в гости к зятю приходила уже теща, а не наоборот. Суббота: золовкины посиделки. Этот день посвящали родственникам мужа. Молодые невестки приглашали в гости сестер своих мужей, а также других их родственников. Воскресенье: Прощеное воскресенье. В последний день масленичной недели люди просили прощения друг у друга за все обиды, которые нанесли за год. Обратите внимание, что эта традиция сохранилась до сих пор. Также это был последний день, когда можно было есть непостные продукты.
Все, что осталось от праздника, нужно было доесть или раздать бедным. Если такой возможности не было, остатки сжигали — дать еде испортиться считалось плохой приметой. Днем люди ходили в баню, а по вечерам приходили на площадь, где торжественно сжигали чучело Масленицы. Что нельзя делать на масленичной неделе Работать по дому во время Широкой масленицы. С четверга по воскресенье стоит только готовить, от остальных дел по дому лучше отказаться. Не пускать гостей. Если кто-то захотел прийти в гости, нельзя его не пускать. При этом принимать гостей нужно в чистом доме и с богатым столом. Резать блины ножом.
Считалось, что из-за использования острых предметов в дом может прийти беда. Есть мясо.
Особенности богослужения
- Масленица в 2024 году
- Неделя сыропустная | Воспоминание Адамова изгнания | Прощеное воскресенье
- Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье /
- прощенное воскресенье. В чем его истоки?
- Telegram: Contact @Live_Ether
Прощеное воскресенье: история праздника
С той же целью в прощенное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, молились и поклонялись праху родных. Также в Прощёное воскресенье было принято ходить на кладбище и поминать усопших родственников. В последний день масленичной недели россияне традиционно отмечают Прощеное воскресенье. Согласно церковным канонам, без очищения души от обид не имеет особого смысла следовать пищевым ограничениям во время Великого поста. На радио пришёл вопрос от слушателя: "Может кто подскажет информацию о прощёном воскресенье что-то не получается найти, всё только на религиозную тему".И пра. Как и для чего нужно научиться прощать в Прощеное воскресенье?
Прощёное воскресенье: приметы, обычаи, поверья
| Прощёное воскресенье: традиции и обычаи | Древние славяне Прощеное воскресенье. Прощённое воскресенье по славянски. |
| Прощёное воскресенье: приметы, обычаи, поверья | Как и для чего нужно научиться прощать в Прощеное воскресенье? |
| В Прощённое воскресенье на Украине продолжают гибнуть православные люди | В России 17 марта – Прощеное воскресенье. |
Прощеное воскресенье: история праздника
В Прощеное воскресенье принято просить друг у друга прощения за те обиды, которые были причинены за год. Древние славяне Прощеное воскресенье. Прощённое воскресенье по славянски. 7. Воскресенье: Прощеное воскресенье. В последний день масленичной недели люди просили прощения друг у друга за все обиды, которые нанесли за год. В Прощёное воскресенье организовывали масштабные гуляния, соревнованиях в кулачных боях. У некоторых европейских народов Вербное воскресенье зовется Пальмовым. Воскресенье – последний день Масленицы, прощённое воскресенье, проводы зимы и сжигание чучела Зимы.
Прощеное воскресенье в 2023 году: что надо говорить и как отвечать
особый день, когда каждому из нас дается возможность, не наступая на мозоли своего самолюбия, попросить прощения у тех, кого мы обидели, и самому простить недругов. В воскресенье 26 февраля заканчивается масленичная неделя. чисто языческие традиции. Прощёное воскресенье у славян На радио пришёл вопрос от слушателя: "Может кто подскажет информацию о прощёном воскресенье, что-то не получается найти, всё только на религиозную тему". Поэтому Прощеным воскресеньем следует не только просить прощения у тех, кого мы обидели, но и простить тех, кто обидел нас.
Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают
Палатинская капелла , Палермо. XII век Второе название — «Адамово изгнание» — происходит от того, что в этот день в песнопениях в стихирах на вечерни и на утрени и в каноне вспоминается изгнание из Рая Адама по причине грехопадения. На литургии в этот день читается Евангелие от Матфея зачало 17-е Мф. Перед началом Великого поста, подготавливая к нему, Православная церковь призывает плакать и сокрушаться о своих грехах, как это делал изгнанный Адам. В Триоди постной песнопения этого дня сообщают, что греховное состояние человечества подобно состоянию изгнанного из Рая Адама. В церковном богослужении этого дня к обычным воскресным песнопениям Октоиха добавляются покаянные молитвословия Триоди постной. Богослужения других святых с этого дня должны переноситься на повечерие пятницы вечера.
Не стоит заниматься рукоделием: шить, вязать, ткать, вышивать. Нельзя отказывать другим в помощи, иначе потом можешь сам попасть в трудную ситуацию. Категорически запрещалось сквернословить и употреблять в этот день алкогольные напитки. Обижать других в Прощеное воскресенье тоже не стоит, потому что зло может вернуться в троекратном размере.
Не разрешалось думать в этот день о плохом, чтобы можно было начать новую жизнь, а не остаться с прежними мыслями и проблемами. По примете, если птицы поют в Прощеное воскресенье — скоро придут радостные вести. Кот в доме умывается — можно ждать свадьбу или в семье новый член появится. На ужин досталась горбушка хлеба — целый год будешь сытым, жить в богатстве. Приметы в Прощеное воскресенье о погоде По приметам в Прощеное воскресенье наши предки предсказывали погоду на весну.
Дождь пошел в Прощеное воскресенье — скоро весна наступит. Снег выпал — впереди еще зима и могут быть морозы. Утром солнечно, а к вечеру пасмурно — погода всю весну будет неустойчивой, с перепадами. Трава начала пробиваться — к хорошему урожаю.
Можно погадать на суженого — день особенный. Кстати, оба занятия можно совместить. Приметы гласят: если у незамужней женщины в этот день блины получаются румяными, тонкими и аккуратными, ее ждет счастливое замужество. Кроме того, по приметам в воскресенье нельзя прибирать со стола после ужина.
Убираться категорически нельзя. В старину запрещались любые работы по дому в этот праздник. Нельзя мыть окна, мести пол, выкидывать старые вещь. Для этого будут другие дни. В прощеное воскресенье лучше прочитать молитву о прощении, пообщаться с близкими. Если родные в этот день далеко, то нужно позвонить им или отправить поздравления по смс. В этот священный день принято просить прощения не только у живых: люди ходят на кладбище, чтобы извиниться перед усопшими. Как говорил Святой Иоанн Златоуст о всепрощении: «Если кто-то по своей воле в великий праздничный день отказывается простить ближнего, то не стоит потом просить о принятии своей души Господом». Что можно есть в этот день В последний день Масленицы у нас наступает заговенье на Великий пост. В этот день не рекомендуется употреблять мясо и любые продукты его содержащие. Рыба и молочные продукты разрешены. Хозяйки пекут блины, которые являются одним из основных блюд на праздничном столе. Питаться можно фруктами, овощами, хлебом и пирогами. Молитва на Прощеное воскресенье С чистой душой и открытым сердцем люди молятся в этот день и произносят такие слова: Почитаемая нами, Святая Богородица, не гневайся на нас, земных грешных, надеемся мы всецело на Твою милость: погаси пламя, нас раздирающее, своим покаянием окропи наши сердца, пусть ум наш очиститься от дурных помыслов, примы молитвы наши. Икона Икона с ангелом «Изгнание из Рая» Приметы на Прощеное воскресенье В какие приметы верили в этот день: Какая погода стоит на дворе, таким и лето будет. Если ясное небо в этот день, то пшеницы много уродится. Коли ветер южный, то лето дождливым будет. Если северный — то не видать ни тепла, ни жары. С крыш капель капает, лето будет хорошим. Снег валит — много грибов осенью уродится.
Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста
Николай Савченко Священник Если вы думаете, что в Прощёное воскресенье ни в коем случае нельзя убираться, вы несколько заблуждаетесь, и вот почему. С Прощёного воскресенья начинается Великий пост — время, когда люди чувствуют себя слабее, чем обычно. Поэтому все старались убираться заранее, особенно те, кто постится очень строго. Николай Савченко Священник Можно ли печь блины на Прощёное воскресенье? В Прощёное воскресенье нужно подготовить организм к началу поста, поэтому лучше отказаться от продуктов животного происхождения. Можно приготовить лёгкие блинчики из нута с грибной начинкой. Можно ли поминать усопших в Прощёное воскресенье? Поминать усопших в воскресенье перед началом Великого поста можно. Более того, у тех покойных, кто был вам очень дорог, можно попросить прощения через молитву. Почему надо просить прощения в Прощёное воскресенье?
Верующие в Прощёное воскресенье просят друг у друга прощения, чтобы с лёгким сердцем войти в Великий пост. В 2024-м самый строгий пост начинается 18 марта.
По приметам определяем, каким будет год Источник: Александра Мамонтова В конце февраля в России традиционно празднуют Масленицу. Праздник старинный — с ним связано много традиций и поверий. Сегодня, 26 февраля, последний день Масленой недели, а по совместительству — Прощеное воскресенье. В этот день не только сжигают масленичную куклу, но и просят друг у друга прощения, чтобы с чистой душой приступить к Великому посту.
Нам от рождения дана подмога в виде доступа к энергии Земли. Страхи и непрощение зачастую ее блокируют. Когда мы это осознаем — живительный поток освобождается, и мы понимаем, что богатств в мире предостаточно, главное — выбрать то, что нужно именно нам. Взгляните на небо, взгляните на птиц, на деревья и осознайте, что за нами — огромная сила, которая готова поделиться с нами своей удивительной энергией.
Важно, чтобы сердца были чисты! Обряды на Прощенное воскресенье: Если вы присутствуете на массовом сожжении чучела Масленицы, то встаньте поближе к костру, чтобы вас пот прошиб, и утирайте от пота лицо платком. Про себя говорите при этом такие слова: ,,Семь потов с меня беги, голод-холод прочь уходи, огонь, подымайся, весна, зачинайся. Что горит, тому не быть, а мне в золоте ходить.
На пачку положите записку: «Я бросил курить». Сверху — пустой коробок из-под спичек. Теперь ложитесь спать. Говорят, что утром тяги к курению не будет и в помине.
Или На площади где сжигают чучело, нужно обойти вокруг чучела три раза и бросить в костер свою пачку сигарет, сказав: «Табак сжигаю, себя для курения закрываю, новой жизни открываю. Жизнь без табака — дорога моя! Ритуалы на финансовое благополучие: В понедельник, следующий за последним днем Масленицы — Прощеным воскресеньем — отправляйтесь на место, где проходили народные гулянья. Походите, тщательно приглядываясь: вам необходимо найти любую монетку, хоть копейку.
Подняв ее левой рукой, промолвите заговор: «Шел шла да нашел нашла , Как я, назовите свое имя , к этим деньгам шел шла , так чтоб и деньги ко мне шли. Как нынче много людей было здесь в честь святой Масленицы, так бы всегда много было у меня денег. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков.
Заговоренную монетку храните в течение всего года, до следующего первого понедельника после Масленицы. Этот талисман будет притягивать к вам деньги, оберегать от финансовых неудач. По истечении указанного срока «потеряйте» отработавшее свое денежку там же, где подобрали.
Кто-то вас тоже мог обидеть. И если человек просит прощения искренне, он заслуживает того, чтобы его простили. Для этого ходят в баню, прибираются по дому и переходят на более постное меню питания. Важно присутствовать на богослужении, когда священнослужители и прихожане взаимно просят прощения друг у друга. Масленичные гулянья — отголосок языческого прошлого В воскресенье на Масленичной неделе происходят самые широкие народные гулянья, маскарады, веселые катания на санях и, разумеется, кульминация всего действа — сжигание чучела Масленицы. Его мастерили еще в первый день Масленичной недели. Делали его из соломы и тряпок, усаживали на сани и оставляли на самом высоком месте в деревне — там Масленица стояла до воскресенья... Костры зажигали воскресным вечером на этом же возвышении в деревне или за пределами селения, на поле. На растопку костра шло все подряд: дрова, солома, прохудившиеся бочки, дырявые корзинки — все это молодежь собирала по всей деревне, ходя по домам и заодно приглашая хозяев на проводы Масленицы. Праздничный костер старались устроить повыше, чтобы его увидели и из соседних деревень — для этого дрова, бывало, поднимали на помост. Такое повсеместное разжигание костров связано с тем, что костры воплощали жар солнца и были призваны скорее разбудить весну. Прыгая через догорающий костер, люди проходили своеобразный обряд очищения. После сожжения чучела огонь в доме не разводили — ложились спать. Утром оставшийся от костра пепел собирали и развеивали по полям — для обильного урожая.
Масленица в 2024 году
- Прощёное воскресенье: традиции и обычаи
- Прощёное воскресенье | Русский след
- Ошибка — следовать суевериям
- Прощёное воскресенье. Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
- Для чего ели блины
- Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают
Масленица: обычаи и традиции, Прощеное воскресенье
церковный праздник, который бывает перед Великим постом, бывает Чин Прощения у православных христиан, католиков и мусульман, почему говорят: Бог простит, что отвечать, как отмечать заговенье на Великий пост по-христиански - в статье. более известный. В Прощёное воскресенье организовывали масштабные гуляния, соревнованиях в кулачных боях. В Прощённое воскресенье на Украине продолжают гибнуть православные люди. Прощёное воскресенье отмечается ровно за семь недель до Светлого Воскресения Христова.
Прощенное воскресенье у славян
Рыба и молочные продукты разрешены. Хозяйки пекут блины, которые являются одним из основных блюд на праздничном столе. Питаться можно фруктами, овощами, хлебом и пирогами. Молитва на Прощеное воскресенье С чистой душой и открытым сердцем люди молятся в этот день и произносят такие слова: Почитаемая нами, Святая Богородица, не гневайся на нас, земных грешных, надеемся мы всецело на Твою милость: погаси пламя, нас раздирающее, своим покаянием окропи наши сердца, пусть ум наш очиститься от дурных помыслов, примы молитвы наши.
Икона Икона с ангелом «Изгнание из Рая» Приметы на Прощеное воскресенье В какие приметы верили в этот день: Какая погода стоит на дворе, таким и лето будет. Если ясное небо в этот день, то пшеницы много уродится. Коли ветер южный, то лето дождливым будет.
Если северный — то не видать ни тепла, ни жары. С крыш капель капает, лето будет хорошим. Снег валит — много грибов осенью уродится.
Стоят лужи у порога — будет много меда. Вопросы и ответы В течение всего праздничного дня. Что отвечать батюшке в прощеное воскресенье?
Воспоминание адамова изгнания — что значит это? А все люди — его потомки — грустят по утраченному счастью и той радости, которая окружает там каждого. Какая связь Масленицы и Прощеным воскресеньем?
Он является последним днем Масленицы. Какие слова говорят в Прощеное воскресенье? Или как еще можно правильно извиняться: «в прощеный день прошу простить».
Это церковный праздник или нет?
В противном случае считается, что отказ от прощения будет иметь плохие последствие, и его воспринимали как грех. В священный день нельзя сквернословить, ругаться, устраивать скандалы и обижать кого-либо. Даже думать о плохом нежелательно. Нельзя заниматься тяжёлой работой.
Уборкой по дому можно заняться, но она не должна носить глобальный масштаб. Кроме запретов в Прощёное воскресенье есть ряд обязательных дел, которые должны выполнить все. Это делают сразу же с утра, и в первую очередь просят прощения у родственников и близких людей. Часто человека может мучить совесть о словах или поступках по отношению к тем, кого уже нет в живых. Но у них точно так же можно попросить прощения.
При искренней молитве каждый будет услышан. Кто-то вас тоже мог обидеть. И если человек просит прощения искренне, он заслуживает того, чтобы его простили. Для этого ходят в баню, прибираются по дому и переходят на более постное меню питания. Важно присутствовать на богослужении, когда священнослужители и прихожане взаимно просят прощения друг у друга.
Почему второе название дня — Вербное воскресенье? В народе этот праздник называют Вербным Воскресеньем. Верующие идут в храмы с веточками и целыми букетами вербы. Священник освящает вербы в субботу, на всенощном бдении, и в воскресенье, после Божественной литургии. На Руси и в других славянских странах пальмовые ветви как символ праздника заменили на вербы. Первое упоминание об этой традиции можно найти в Изборнике Святослава начала XI века. Это третья по древности после «Остромирова Евангелия» и «Новгородского кодекса» древнерусская рукописная книга. Что есть в Вербное воскресенье? Вход Господень в Иерусалим — один из двух праздников в период Великого поста, когда к постному столу разрешается прибавлять рыбу.
Что может быть хуже такого извинения? Ты хочешь быть хуже лицемеров, вдвойне лицемеришь и вымышляешь крайнее нечестие. Ужели не приводит тебя в стыд выразительность изречения Спасителева? Он не сказал, что они только лицемерят, но, желая сильнее их обличить, сказал: помрачают бо лица своя, т. Если же и для суетной славы казаться бледным значит портить лицо, то что сказать о белилах и румянах, которыми женщины портят лица свои на пагубу сладострастным юношам? В первом случае делают вред только себе самим; а в последнем и себе и тем, которые смотрят на них. Бегите той и другой язвы с возможным усилием. Троицкие листки игумена Пантелеимона Всякое доброе дело можно исказить, сделать богопротивным. Тщеславие может и у поста отнять цену в очах Божиих. Так и было с лицемерными фарисеями. У Иудеев был, как и теперь есть на Востоке, обычай из-за жаркого климата часто омывать тело и умащать голову маслом: фарисеи, когда постились, не умывались, не расчесывали волос, не умащались маслом, ходили в разодранных и нечистых одеждах и посыпали голову пеплом. И все это только для того, чтобы обмануть и Бога, и людей. Толкование святителя Николая Сербского Также, когда поститесь, — глаголет Господь, — не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Лицемерит тот, кто постится не для Бога и не для души своей, но для людей, дабы люди видели его постящимся и воздали ему хвалу. Но поскольку не все люди могут каждый день видеть, что они едят и пьют, то лицемеры стараются сделать свои лица таковыми, чтобы можно было прочитать о посте их на их лицах. Они принимают на себя мрачные лица, делают лица свои бледными и унылыми, хмурыми и испитыми. Они не помазывают голов своих благовонным елеем и не умывают лиц своих. И люди взирают на них, и восхищаются ими, и хвалят их. Награждают их люди своим восхищением, воздают им люди за их пост своими похвалами. Чего еще могут они ожидать от Бога? Ведь они постились не для Бога. Они постились для людей. На какую награду душе своей могут они рассчитывать? Ведь они постились не для души. Они постились для людей, а люди воздали им за это хвалою. Истинно, они уже получили награду свою. И Бог ничего им не должен и ничем не воздаст им за их пост в жизни вечной. Толковая Библия А. Лопухина В Библии рассказывается много случаев, когда постящиеся надевали и посыпали пеплом свои головы в знак скорби. В талмудических трактатах Таанит пост и Иома встречается насколько предписаний о посте. Нисколько не удивительно, что с течением времени здесь развилось грубое лицемерие, которое и обличает Христос. Исаия Ис. Лицемеры особенно пользовались этими способами, чтобы привлечь внимание на свои посты, сделать их заметными. Указываемые Мейером примеры такого искажения в Библии 2Цар. В смысле пачкать, загрязнять, по-видимому, употреблялось это слово у классиков: они произносили его о женщинах, которые «красятся». Поэтому, говорит Альфорд, намек здесь не на закрытие лица, на что можно было бы смотреть, как на знак скорби, а на нечистоту лица, волос, бороды и головы. На это указывает и дальнейший контраст — ст. У древних был обычай помазывать себя во время радости и веселия, как это видно из примера Давида и Даниила. И Христос заповедывает помазывать голову не с тем, чтобы мы непременно делали это, но чтобы тщательно старались скрывать пост - это стяжание свое. А чтобы ты уверился, что это точно так, Он заповедь Свою исполнил самым делом, когда, постясь сорок дней и постясь втайне, не помазывал головы и не умывал лица, но, не делая этого, все совершал без всякого тщеславия. С другой стороны, Спаситель отклоняет Своих слушателей от подражания лицемерам и указанием на легкость предписываемой Им заповеди. Он не заповедует долгого поста, не предписывает много поститься, но только предостерегает, чтобы нам не лишиться венца за него. Итак то, что есть тяжкого в посте, лежит и на нас, и на лицемерах: ведь и они постятся. А самое легкое дело, т. Таким образом, Он нимало не увеличивает для нас трудов, но только ограждает безопасностью награды, не желая, чтобы мы отходили неувенчанными подобно лицемерам. Эти последние не хотят поступать так, как поступают подвизающиеся на Олимпийских состязаниях, которые в присутствии огромного собрания простого народа и знаменитых лиц стараются угодить только тому, кто увенчивает их за победу, хотя бы это был человек и низкого состояния. Ты имеешь сугубое побуждение подвизаться и побеждать пред очами Господа; Он будет и увенчивать тебя, и Он же несравненно выше всех, находящихся на позорище мира сего; между тем ты объявляешь о своей победе другим, которые не только не могут принесть тебе никакой пользы, но весьма много могут еще и вредить. Толкование архиепископа Никифора Феотокиса Лице постящагося, по немногоядению, а следственно по малокровию, увядает и бывает бледным и сухим. Помазание главы и умовение лица, чрез трение, являют на лице краску и делают его светлообразным. Почему с трудностью можно бывает признать лице постящагося. Знать же однако надобно, что Иисус Христос не узаконил, чтобы мы, постяся, непременно намазывали главу и умывали вещественным образом лице. Ибо Он и Сам сие постяся не делал; но цель Его слова есть только та, чтобы мы, постяся, не гонялися за человеческою похвалою, но всячески скрывали добродетель и бегали тщеславия. Что самое явствует и из сего: "тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя". И из сего: "ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, Иже втайне" Мф. Толкуется же помазание главы и умовение лица и другим образом. Глава разумеется разум, лице же жизнь и состояние. Ибо как глава управляет всеми телесными частями, так и от разума зависят все помышления. И как из лица познаем человека, так и из жизни его заключаем о его нравственности. Сими убо словами сему научает Богочеловек: когда постишься, помажи разум твой миром веры и елеем сострадания и милосердия, и омый жизнь твою и все твои дела от всякия скверны и нечистоты. Виждь же, како Иисус Христос сим учением объясняет нам то, что Бог видит не токмо явная, но и тайная и сокровенная. Отец твой, говорит, видяй втайне, воздат тебе яве, то есть, в день судный, когда откроются тайная и явная, слова и дела, и все сокровенныя человеческия помышления. Толкование Евфимия Зигабена Подобно тому, как тогда, когда сказал: "аще око твое десное соблажняет тя, изми е, и аще десная твоя рука соблажняет тя, усецы ю", говорил не об искажении тела, как мы и пояснили при этих словах, — так и здесь повелевает не просто только помазаться и умыться, потому что и Сам Он не делал этого, когда постился сорок дней. Но этим Он внушает нечто другое, именно: скрывать печальный от поста вид, являясь веселым и довольным. Так как у древних было знаком радости помазать голову маслом и водой умыть лицо, то Он убеждает выражать свое довольство во время поста знаком радости, чтобы и от людей скрыться, и облегчить тяжесть поста радостью, уничтожающею скорбь. И другим образом: утучняй ум в голове своей елеем милостыни, а лицо свое умой водою слез. Отсюда и в иных местах часто внушает посредством одного другое, научая нас не всегда обращать внимание в заповедях на то только, что прежде всего представляется, но исследовать и смысл их. Наше лицо — это жизнь, которая, подобно лицу, характеризует, каковы мы по внутреннему человеку Рим. Это лицо Слово [Евангелия] и повелевает умыть, то есть очистить жизнь от всяческой скверны грехов. Голова же — это наш ум, который Слово повелевает помазать, то есть украсить Божественным знанием. Если желаешь показаться людям, то подожди; Я и это тебе доставлю во всей полноте и с пользою для тебя. Теперь это желание твое отлучит тебя от славы Моей, так как пренебрежение всем этим сочетавает со Мною, - но тогда со всею безопасностью насладишься всем. Даже и прежде того, еще здесь, ты получишь немаловажный плод, презирая человеческую славу: ты освободишься от тяжкого раболепства людям, сделаешься искренним другом добродетели; а если, наоборот, будешь любить людскую славу, то, хотя бы удалился и в пустыню, ты не приобретешь добродетели, потому именно, что не будешь иметь зрителей. Подумай: ты обижаешь и самую добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой, но для какого-нибудь веревочника, кузнеца и толпы торгашей; хочешь, чтобы дивились тебе и люди худые, для которых добродетель - стороннее дело; сзываешь и самых врагов добродетели, чтобы показать им ее как бы на зрелище. Это подобно тому, как если бы кто захотел вести целомудренную жизнь не по уважению к чистоте целомудрия, но чтобы выказать себя пред блудниками: точно так же и ты не избрал бы добродетели, если бы не имел желания прославиться пред врагами добродетели, - между тем как надлежало бы почтить ее и потому, что ее хвалят и враги ее. Так мы должны почитать ее не ради других, но ради нее самой. И мы сами ставим себе в обиду, когда нас любят не ради нас самих, но ради других. Точно так же рассуждай и о добродетели: не ради других люби ее, не для людей повинуйся Богу, но для Бога людям. Если же поступаешь иначе, то, хотя, по-видимому, и любишь добродетель, раздражаешь Бога наравне с тем, кто совсем не следует ей. Как этот последний не повинуется Богу, потому что не исполняет добродетели, так и ты преступаешь закон Божий, потому что беззаконно исполняешь ее. Толкование святителя Игнатия Брянчанинова Подающим милостыню Господь заповедал подавать ее в тайне; упражняющимся в молитве, повелел молиться в уединении замкнутой клети; постящимся повелел скрывать пощение Мф. Добродетели эти должны быть совершаемы единственно с целью угождения Богу, с целью пользы ближнего и души своей. Не только от взоров человеческих должно быть утаено наше духовное сокровище, но и от собственной нашей шуйцы Мф. Похвала человеческая окрадывает наши добродетели, когда совершаем их явно, когда не стараемся скрывать их, — и мы неприметным образом увлекаемся к человекоугодию, лукавству, лицемерству. Причиною этого — повреждение наше грехом, болезненное состояние душ наших. Как недугующее тело нуждается в осторожности от ветров, холода, различных яств и напитков: так и недугующая душа нуждается в многообразном хранении. Охраняя наши добродетели от повреждения похвалами человеческими, мы должны охранять их и от живущего в нас зла, этой шуйцы нашей, не увлекаться помыслами и мечтаниями тщеславными, тщеславною радостью и тщеславным услаждением, которые являются в нас по совершении добродетели, отнимают у нас плод ее. Толкование святителя Николая Сербского "А ты, когда постишься, — говорит Господь, — помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явится постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Внешний смысл его ясен. Если ты постишься, то делаешь сие для Бога и для спасения души своей, а не для людей. Совершенно не важно, видят ли и знают ли люди, что ты постишься; даже и лучше для тебя, чтобы они этого не видели и не знали. Так ты и не будешь ждать от людей никакой награды. Ибо что могут дать тебе те, кто и сам всего ожидает от Бога, как и ты? Важно, чтобы видел и знал Бог. А Бог увидит в любом случае, от Него ничто не может утаиться. Потому не выказывай своего поста с помощью каких-либо внешних знаков. Бог читает твое сердце не по внешним знакам; Он читает его изнутри, из самого сердца. Как помазывал ты голову до поста, так можешь помазывать ее и во время поста; и как умывал ты лице до поста так можешь умывать его и во время поста. Помазание или непомазание головы не увеличит твоей заслуги пред Богом; и умывание или неумывание лица не спасет твоей души и не погубит ее. Но сии слова Христовы: "помажь голову твою и умой лице твое", — столь решительно сказанные, имеют свой глубокий внутренний смысл. Ибо, если бы Господь имел в виду только телесную голову и телесное лице, Он, конечно, не дал бы заповеди: когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое; но изрек бы, что для плодов поста является второстепенным и незначительным, помазывал ли ты голову твою или не помазывал и умывал ли ты лице твое или не умывал. Очевидно, что в этих словах скрывается некий таинственный смысл. Кроме того, человек, понявший сию утвердительную заповедь Христову во внешнем смысле ее и начавший в пост нарочно помазывать голову свою и умывать лице свое, впал бы в другой, противоположный вид лицемерия. Он тоже выставил бы свой пост напоказ людям, только иным способом. А Господь как раз особенно хотел отучить людей от этого. Итак, несомненно, что сия заповедь имеет свой внутренний смысл. Подобный тому, какой апостол Павел придает обрезанию, называя спасительным обрезание, которое в сердце, и считая обрезание, которое наружно, равным необрезанию Гал. А именно, помажь голову твою значит: помажь ум твой Духом Святым. Ибо голова означает ум и всю душу, а благовонный елей, коим помазывают голову, — Духа Святаго. И это значит: не принимай никаких злых помыслов и воздерживайся от всех скверных и непотребных слов; напротив, исполни ум твой богомыслия, мыслей о святости, о чистоте, о вере и любви и обо всем, что только достойно Духа Святаго. Точно так же поступай и с языком твоим — ибо речь и ум едины — и или вообще не глаголь, или, если говоришь, говори лишь то, что служит во славу Божию и для спасения души. Точно так же поступай и с сердцем твоим: воздерживайся от всякой ненависти и злобы, зависти и гордости, хулы на Бога и человеков, от всякого греха и греховного вожделения, страсти и похоти; все сие отвергай и предоставь Духу Святому возможность посеять на ниве сердца твоего все виды Божественных и богоугодных злаков и небесных цветов. Точно так же поступай и с волей души твоей: воздерживайся от всех греховных намерений и греховных деяний, уклонись от всякого зла и предоставь Духу Святому возможность помазать Собою, как благовонным елеем, окамененную душу твою, исцелить ее раны, восставить ее к Богу, сделать для нее приятными добрые дела, исполнить ее жажды всякого блага, кое в Боге. Вот что означает: "помажь голову твою". Одним словом: обуздай своего внутреннего человека, который есть главный человек, и удержи его от всякого зла, и наставь его на всякое добро. Что значат слова: "и умой лице твое"? Лице означает внешнего, телесного, чувственного человека, одним словом — человеческое тело. Чрез тело душа являет себя миру сему. Для Бога лице человека — его душа, но для мира лице человека — тело. С помощью телесных чувств и органов мы показываем миру, что мы думаем, что чувствуем и чего хотим. Язык говорит то, что мыслит ум; очи отражают то, что чувствует сердце; руки и ноги осуществляют то, чего хочет воля души. Удержи чувства свои от всего неумеренного и пагубного: Запрети очам непрестанно блуждать по этому пестрому миру; запрети ушам внимать тому, что не служит ко спасению души; запрети ноздрям одурманивать душу ароматами мира сего, быстро обращающимися в зловоние; запрети языку и чреву вожделеть многих яств и напитков; в общем, не дозволяй телу разнеживаться и требовать от тебя более, нежели ему необходимо для существования. А кроме того, запрети рукам бить и мучить людей и скот; запрети ногам устремляться ко греху, идти на безумное пиршество, на безбожные увеселения, на драку и на кражу. Напротив, управь все тело твое, да будет истинным храмом души твоей; не постоялым двором на большой дороге, куда разбойники заезжают поделить награбленное и составить план новых грабежей, — но храмом Бога живаго. Вот что означают слова: "и умой лице твое". Вот пост, ведущий ко спасению. Вот пост, благословленный Христом; пост, в коем нет лицемерия; пост, изгоняющий и прогоняющий бесов, пост, приносящий человеку славную победу и многие плоды и в этой, и в будущей жизни. Здесь важно заметить, что Христос сперва упоминает голову, а потом лице, то есть сперва душу, а затем тело. Лицемеры постились только телесно и показывали людям свой телесный пост. Христос, наоборот, сперва выделяет пост внутренний, душевный, а затем уже внешний, телесный; но не потому, что Он пренебрегает телесным постом — се, и Сам Он постился телесно — но для того, чтобы начать с самого начала, чтобы сперва очистить источник, а потом реку, сперва омыть душу, а затем — зеркало души. Сначала человек должен разумением и сердцем и волею принять пост, а потом и телом добровольно и радостно соблюсти его. Как художник сперва в душе нарисует картину, а затем быстро и радостно воплощает ее рукою. Так и пост телесный должен быть радостью, а не скорбью. Потому Господь и употребляет слова: "помажь и умой"; ибо, как эти два действия доставляют удовольствие и радость человеческому телу, так пост — пост душевный и телесный — должен доставлять удовольствие и радость душе человеческой. Ибо пост есть оружие, весьма мощное оружие в борьбе против лукавого духа. Воин на поле брани скорбит, лишившись оружия, так как, безоружный, он вынужден бежать или сдаться. А обретя оружие, он радуется, ибо теперь может удерживать позицию и давать отпор супостату. Как же не радоваться христианину, вооружаясь постом против лютейшего врага своей души? Как не затрепетать его сердцу, как не просиять лицу его, когда видит он в своих руках оружие, от коего враг трусливо обращается в бегство? Толкование святителя Филарета Московского Дроздова Подвизайся, делай добро, служи Богу; но берегись, чтобы твоих подвигов, твоих добродетелей, твоего благочестия не обнаруживать пред людьми без нужды, произвольно, самодовольно, тщеславно; имей Бога свидетелем своей совести, и Он будет мздовоздаятелем твоим за все, что ты, не примечаемый человеками, для Него делаешь или терпишь. Господь заповедует тайну, во-первых, для дел человеколюбия: "тебе творящу милостыню, да не увест шуйца твоя, что творит десница твоя". Во-вторых, для дел благочестия: "егда молишися, вниди в клеть твою и, затворив двери твоя, помолись Отцу твоему, Иже в тайне". В-третьих, для дел самоотвержения и умерщвления плоти: "да не явиишся человеком постяся, но Отцу твоему, Иже в тайне" Следственно, тайну скромности и смирения заповедует Он для всех обязанностей человека к Богу, ближнему и самому себе, для всякой добродетели, для всех дел закона. Сказует: но как же исполнится Христово же слово: тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех Мф. Не заботьтесь; слово Христово исполнится само собою и не потребует вашей помощи. Сказано: да просветится свет ваш, сам собою, естественно, как светит всякий свет; а не сказано: выставляйте напоказ свет ваш. Добрые дела суть дела света по естеству: делайте тайно — свет просияет, когда и сколько повелит Бог и Светодавец. Беда в том, если делаете дела темные, злые, от сих, конечно, нет и не будет света, и Бог не будет ими прославлен. Скажут еще: как же и молиться или проповедовать в Церкви, если и дела благочестия творить должно втайне? Дабы ответствовать на сие, напомним, что в том же самом поучении, в котором Спаситель наш говорит о молитве втайне, говорит и о даре, принесенном ко алтарю: "аще принесеши дар твой ко алтарю" Мф. Из сего видно, что заповедью о тайной молитве не отменяется обязанность участвовать в общественном церковном богослужении. Но есть и в сем случае своего рода осторожность, чтобы не являться человекам тщеславно, а смиренно предстоять Отцу Небесному, Иже в тайне. Если, стоя в церкви, ты совершаешь действия благоговения, общие всем присутствующим, но стараешься удерживать, или делать неприметными особенные в тебе движения возбужденного благочестия, воздыхания или вопли, готовые исторгнуться, слезы, готовые пролиться: в сем расположении ты и среди многочисленного собрания сокровенно предстоишь Отцу твоему, Иже в тайне. Вот почему, прежде всего, Он говорил: "блажени милостивии" Мф. Он дает эту заповедь не столько для получающего, сколько для подающего милостыню, чтобы, то есть, и тогда, как никто нас не обижает и не влечет в судилище, мы презирали богатство и раздавали его бедным. Впрочем, и в настоящем случае Он еще не все открыл. Хотя в пустыне Он и показал чрезвычайные подвиги для добродетели нелюбостяжания, однако не поставляет их на вид, так как еще не время было открыть это. Теперь Он хочет разобрать только обыкновенные помышления человеческие, и предлагает Свои слова более в качестве советующего, нежели законодателя. Не скрывайте себе сокровищ на земли, говорит и присовокупляет: идеже червь и тля тлит, идеже татие подкапывают и крадут. Таким образом, Он как самым местом, так и свойством предметов доказывает вред земных сокровищ и достоинство небесных. И здесь не останавливается, но представляет и другое соображение. Во-первых, Он побуждает слушателей к добродетели тем самым, чего они больше всего страшатся. Чего страшишься ты, говорит Он? Ужели истощится твое богатство, если ты подашь милостыню? Нет: подавай милостыню - и тогда оно не истощится; и что удивительнее, оно не только тогда не истощится, но еще получит большое приращение, потому что к нему присовокупятся и блага небесные. Он здесь прямо еще не говорит об этом, но в дальнейшей речи утверждает это. Ибо с устремлением разумения не соединено даже и труда, но можно для нас без усилия, посредством желаний быть там, где бы ни пожелали. Так что желающему и на земле удобно вести небесный образ жизни, как скоро, по руководству Евангелия, будем мудрствовать небесное и слагать в тамошних сокровищницах богатство добродетели; ибо «не скрывайте... Эти слова показывают, что в горней жизни не обитает никакой тлетворной для блаженства силы. Многоразлично действующая своею разнообразною злобою на гибель этой жизни, то наподобие моли проникающая в разум, делая непригодной ту часть души , в которую внедрится; то, если вскорости не будет изгнана из одной части, посредством поедающей и истребляющей силы переползая к близлежащим частям, как знак своего движения эта сила оставляет след повреждения везде, куда бы ни приблизилась. Если же внутреннее непоколебимо, сила эта строит злоумышления посредством внешних обстоятельств; она проламывает стену к сокровищнице сердца или другою страстью опустошает хранилище души, гневом, печалью или иною подобною страстью окрадывая разум. Итак, поскольку в небесных сокровищницах, как говорит Господь, нет ни моли, ни тли, ни хищнической злобы, научающей тому, о чем мы упомянули, то туда должно переносить наше делание, где собранные сокровища, недоступные хищению и умалению, не только навсегда остаются, но и наподобие семян производят многоразличное приращение. Необходимо, чтобы воздаяние было велико, соответственно естеству приявшего сокровище на хранение. Действуя сообразно своему естеству, мы приносим мало, — такова уж наша природа, — поэтому прилично, чтобы Тот, Кто во всем богат, за вверенное Ему малое воздал тем, что имеет по естеству.