Председатель буддийской традиционной Сангхи России (БТСР) Хамбо Лама Дамба Аюшеев написал в своём telegram-канале пост, посвящённый родовым дацанам.
В Туве открылся самый большой буддийский храм России
Общество - 28 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - В первом Международном буддийском форуме «Традиционный буддизм и вызовы современности» приняли участие более 600 человек из 13 стран, где распространен буддизм, сообщили организаторы форума. буддисты России, Украины, Белорусии - будем рассказывать в этой группе. |. Операция «Феникс из пепла» — как России выстоять против мирового зла. Кургинян на БелТА На фронтах СВО российские войска добиваются убедительных успехов. Председатель буддийской традиционной Сангхи России (БТСР) Хамбо Лама Дамба Аюшеев написал в своём telegram-канале пост, посвящённый родовым дацанам. Глава Буддийской сангхи РФ Дамба Аюшеев заявил, что буддисты из Бурятии, Калмыкии и Тувы достойно воюют на полях Донбасса, и ими гордятся в родных регионах.
Буддисты попросили Путина построить храм в Москве
Полномочия главы буддистов России продлили нa cъeздe в Иволгинском дацане. В России впервые разработана программа бакалавриата по буддийской философии, и теперь БГУ будет готовить специалистов в этой области. При советской власти буддизм был жёстко репрессирован в регионах традиционно буддийских народов России: в Бурятии, Калмыкии, Туве и на Алтае. буддисты России, Украины, Белорусии - будем рассказывать в этой группе. |. централизованная религиозная организация, являющаяся самой крупной буддийской общиной в России.
Бурятия теряет духовное лидерство
В частности, в ходе работы форума его участники подписали соглашение о создании консорциума вузов «Буддийское образование». Он станет первым в стране объединением светских и религиозных вузов, которые занимаются исследованием буддизма. Таже для участников форума подготовлена культурная программа. В частности, представители восьми стран, в том числе Китая и Монголии, почтили память погибших в Великой Отечественной войне, возложив цветы к Мемориалу Победы и памятнику Константину Рокоссовскому, сообщил глава Бурятии Алексей Цыденов.
Он заявил, что поддерживает связь с человеком, который видел своими глазами не только внеземных существ, но и их корабль, выглядящий как продолговатый ангар размером с трехэтажный дом. Пришельцы, по утверждению Дамбы Аюшеева, пролетели на своем «амбаре» над Бурятией и остановились на территории аршаана Хамбо ламы Дармаева, который известен местным жителям, как целебный источник. Такое совпадение, как посчитал глава буддистов, вовсе не было случайным.
Лошадей использовали как транспорт. Степь же. Пасли на них скот. Я уже в 7-8 лет по селу спокойно рассекал на лошади. Даже не было седла — только одна уздечка. Дед еще и костоправом был. К нему приезжали люди. Он не врач и этому не учился. Но люди с города часто ехали к нему. Кто с сотрясениями, кто с переломами. Кому-то позвоночник на место ставил. Бабушка готовила маханы — мясо с картошкой. Делала такой вкусный хлеб, который сейчас не пекут. Есть уголок, где стоит статуя Будды — рядом подношения, ленточки, лампады. Это было и есть сейчас. В селе, где жили бабушка и дедушка, стоит священный дуб. Это я его так называю. Сейчас там сделали подъезд и водят туристов. Только представьте: голая степь, и вдали много лет одиноко стоит дуб. Люди туда едут на праздники и подвязывают ленточки — может, на счастье. Надо всех накормить, подоить. Делали творог, масло, сметану — все это подручными средствами, без машин. Помню прялки. Из шерсти делали пряжу. Дед пас животных, сено собирал, чистил навоз — обычная деревенская жизнь. Наверное, это стереотип. Медитация — это когда люди приходят в хурул [храм в буддизме], разуваются, садятся на маленькие лавочки. Там все с благовониями, размеренно. Родители отца ездили в хурул. Люди туда постоянно ходят. Хурул стоит по центру, а вокруг находятся мандалы. Там никогда не бывает мало народа и всегда много туристов. Запрет на религию, крещение в 8 лет, калмыцкий чай В начале XVIII века часть калмыков приняла христианство, но тайно исповедовала буддизм. Андреев играл в тольяттинской «Ладе» и около десяти лет выступает за «Оренбург». Иду по дороге предков. Сильно их жизнь отличается от жизни буддистов? Нельзя было крестить, иконы прятали. Все находилось под запретом. Когда все это отходило, сложно было понять и отличить — буддийская, православная или исламская семья. Мама втайне показывала крестик и рассказывала, что его носить на шее нельзя. В моем детстве религия не так культивировалась, о ней нельзя было говорить свободно. Меня крестили в 8-9 лет. Я делал это неосознанно. По настоянию родителей.
Кульминацией церемонии открытия стало заложение священной реликвии Будды в центральную статую. Как заявила представитель Культурного фонда Кужугета Шойгу Ксения Шойгу, процесс строительства и художественного оформления велся очень кропотливо, а открытие духовного комплекса должно объединить верующих из разных уголков страны.
В Международном буддийском форуме в Улан-Удэ приняли участие более 600 человек
Буддизм интересен многим народам в России, так как основан на любви ко всему живому и сущему. И речь идет не только об активизации миссионерской деятельности буддистов в России, чем сегодня, например, активно занимаются выходцы из Тибета, организовав богатые общины в крупных российских городах. Глава Буддийской сангхи РФ Дамба Аюшеев заявил, что буддисты из Бурятии, Калмыкии и Тувы достойно воюют на полях Донбасса, и ими гордятся в родных регионах. Новости, Интервью, Буддизм в Бурятии, Монголии и Калмыкии. Буддисты в России: преимущественно молоды, проживают в сёлах и отмечают важность религии в своей жизни МОСКВА, 6 ИЮЛЯ 2014.
В Улан-Удэ завершился I Международный буддийский форум
28 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Российские буддисты отметили наступление нового года по лунному календарю, сообщает телеканал «Мир24». Президент России Владимир Путин направил приветствие Международному буддийскому форуму в Улан-Удэ, подчеркнув значимость культурного влияния буддизма в многоконфессиональном и многонациональном государстве. Буддистов в РФ призывают ограничить число участников похоронных мероприятий, а ламам надевать маски.
"Переход на новый уровень". Что буддийские монахи предрекли России
Уважаемые читатели, все комментарии можно оставлять в социальных сетях, сделав репост публикации на личные страницы. Сбор и хранение персональных данных на данном сайте не осуществляется. Читают сейчас.
В Республике Тыва есть действующие буддийские монастыри.
Но эта религия распространена не только в указанных регионах. Конечно, в основном буддизм исповедуют такие народы России, как буряты, калмыки, тувинцы. Однако традиционные носители этой религиозной культуры в России не единственные приверженцы этого вероисповедания.
Сегодня всё больше можно встретить людей, исповедующих буддизм в средней полосе страны, южном регионе, центральной России. В основном это представители молодёжной прослойки, интеллигенции. Первые упоминания об этой религии на земле российской встречаются в исторических справках о государстве Бохайском.
Располагалось это государство на землях, сегодня именуемых Приамурьем или Приморьем. Считается, что большая часть бохайского народа исповедовала шаманизм. Однако бохайская знать проповедовала Махаяну одно из главных буддийских учений.
Например, знаменитый бохайский поэт Хайтэй нередко посвящал свои строки теме шести перерождений Дхарме. Археологические раскопки на землях, где раньше проживал бохайский народ, указывают на то, что буддизм был одной из основных религий, которую исповедовали на этих землях. При раскопках были найдены многочисленные статуэтки Будды, бодхисаттв и прочие предметы, имеющие прямое отношение к этой культуре.
Немалую лепту в развитие буддизма на российской земле внесли калмыки. Считается, что калмыки — это последователи буддизма с плотно сформировавшимся и исторически закрепившимся мировоззрением. Для них эта религия не нова, привычна и по-настоящему основополагающая.
Буддизм прочно закрепился на землях Калмыкии ещё задолго до присоединения республики к России. История гласит и об Уйгурском буддизме. Бурятия также является прародительницей этой культуры на российской земле.
В далёкие времена сотни духовников из Монголии и Тибета долгое время проживали в Бурятии. Они принесли туда своё учение, которое прочно закрепилось на этих землях. Давно исповедуют эту религию и народы Алтая.
Но стоит отметить, что шаманизм и христианство внесли свою отметку в алтайский буддизм. В 1964 году буддийское учение признали в России. В этот период была официально введена должность Пандито хамбо-ламы, который был призван главенствовать в забайкальской и восточносибирской областях.
С тех пор религия официально признана в стране. Буддизм исповедуют довольно высокий процент жителей современной России. Распространение буддизма в России: наше время Буквально в XIX веке была основана и получила развитие буддийская община в Санкт-Петербурге.
По сути, Северная столица стала центром российского буддизма.
Первый подразумевает массу ограничений, так, у полностью посвященного монаха-бхикшу более 220 обетов, а у начинающего — 5, в это число входят советы, о которых было написано выше. Обнаженность некоторых частей женского тела может разжечь в монахе желание и привести к нарушению обетов. Для того, чтобы этого не случалось устанавливают такие правила. У некоторых посвящённых есть обет, при котором нельзя смотреть в глаза женщинам. В случае мирского или йогического стиля практики, нет каких либо жестких обетов или ограничений, но практикующий может их брать на себя сам. При посещении мест, где практикуют миряне, таких правил обычно нет. Важно не провоцировать ситуации, где монахи могут нарушить обеты воздержания. Для мирского и йогического стиля, опять же этих ограничений нет. Тут главные правила поведения лежат не во внешних ограничениях, а в мотивации: не причинять страдания существам и делать так, чтобы они были счастливы во всех сферах, в том числе и сексуальной.
Если партнёры счастливы в своих отношениях, то никого не должно волновать, что у них там происходит в спальне, — рассказал ведущий медитации. По словам мирянина, все эти обеты имеют корни в глубокой истории. Например, во времена Будды Шакьямуни, не было средств контрацепции и ведение сексуальной жизни подразумевало рождение детей, а значит, их воспитание и содержание, а если последователь занят хозяйством, бытом и семьей, у него не будет времени для практики. При сильном желании окунуться в практики методов Будды, идея отказаться от сексуальной жизни имеет смысл. Он основан на учениях просветленного учителя Сиддхартхи Гаутамы, который получил прозвище Будда. Учения Будды о жизни, просветлении, страданиях и пути к освобождению от них привлекли множество последователей по всему миру. Царевич стал святым христианства, а жизнь Будды прославилась благодаря этому произведению. В современной России буддизм начал распространяться через кочевников, которые поселились в Бурятии и Прикаспии. В 1741 году, после того, как императрица Елизавета Петровна издала указ о признании ламаистской веры в Бурятии, буддизм был официально утверждён в России. Тогда же существовали 11 буддийских монастырей дацанов и 150 религиозных учителей лам.
Это было официальным признанием «ламайской» церкви в Российской империи. Так, буддисты обожествляли двух правительниц, считая их воплощением богинь Белой Тары. Императрицы Елизавета Петровна и Екатерина II жили практически в одно время Екатерина была младше Елизаветы на 20 лет , согласно учению буддизма, реинкарнацией одной души могут быть сразу несколько человек. В конце 19 века интерес к буддизму возрос, и Российская империя стала одним из главных мест изучения этой религии. Вместе с увеличением интереса к Востоку в научных, политических и религиозных сферах появились первые отечественные буддисты-проповедники, одним из них был Николай Пржевальский — русский путешественник, географ и натуралист. Он провёл много лет в странах Центральной Азии, где познакомился с буддизмом и привёз в Россию много ценных книг и артефактов, расширив тем самым знание об этой религии. Он проникся учением буддизма и стал его активным проповедником в России. Его лекции и книги о вызвали большой интерес среди интеллигенции. В 1915 году в Петрограде был открыт первый буддийский храм в Европе, несмотря на сопротивление православной церкви. Однако в 1930-х годах, после прихода новой власти, монастыри и храмы буддистов были разорены, а в 1940 году буддизм в СССР был уничтожен и перестал существовать официально.
Однако в 1946 году с изменением политики Сталина, бурятам было разрешено вернуться к исповеданию своей религии. Буддизм в России был разрешен только в Бурятии до самого начала перестройки. На Юге России появилось много разных буддийских объединений и общин благодаря развитию информационных технологий, упрощению коммуникации и принятию закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» в 1997 году. Всё течёт, как море Чёрное. Как вода — всё прибывает и утекает. А волны мешающих эмоций постоянно накатывают и накатывают», — размышляет член буддийской общины. Так, культуры, религии и философии тоже подвержены изменениям и адаптации к новым условиям. В Краснодарском крае буддизм стал неотъемлемой частью для многих последователей этого течения, несмотря на продолжительную закрытость учения в России на протяжении столетий. Ранее KubanPress писала о том, возможны ли на Кубани антисемитские протесты.
Три светских университета и два религиозных присоединились к нему — Бурятский, Калмыцкий и Тувинский государственные университеты, а также Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» и Агинская буддийская академия.
Будут знания, которые помогут им лучше претворять в жизнь те ценности, которые они изучают, — сказал ректор Буддийского университета Дымбрыл Дашибалданов. Принято решение учредить научный журнал по буддизму и издать серию книг. То есть мы уже видим какие-то первые шаги. Кроме того, в России будет создан современный словарь буддийских терминов», — сказал он. Сегодня результаты восточной медицины имеют колоссальное значение, и участники форума высоко оценили перспективы ее развития с учетом требований современной медицины. Также отмечено, что наряду с доказательной медициной нужно ввести традиционную медицину в практику всех стран. Что касается сохранения культурных памятников буддизма, участники форума пришли к выводу о создании цифровой платформы — виртуального музея, куда вошли бы уникальные коллекции России, Монголии, Индии. Для этих целей необходимо создать международный координационный научно-исследовательский совет по изучению памятников буддийского наследия. Фото: Зорикто Дагбаев В дни проведения буддийского форума прошел ряд значимых событий. Например, впервые в истории Иволгинского дацана в буддийском храме «Согчен» священнослужители 13 стран прочитали совместно молебен поклонения Будде Шакьямуни, поклонились нетленному телу ХII Пандито Хамбо ламы Даши-Доржо Итигэлова, который произвел на гостей большое впечатление, а на конференции, посвященной его феномену, обсудили послания Хамбо ламы.
Ранджана Девамитра Синасингхе, исполняющий обязанности главного редактора Национальной энциклопедии Шри-Ланки, поделился мнением: «Все впечатляюще — сама молитва, посвящение в этом уникальном дацане и тело нетленного Пандито Хамбо ламы Итигэлова. Трудно описать словами свои чувства, остается глубокий след — в уме, в сердце». Кроме того, в рамках договоренностей о совместном сотрудничестве и обмене опытом подписано соглашение между министерством спорта Бурятии, тренировочным центром Храма Шаолинь в КНР и федерацией ушу Бурятии. Монахи легендарного шаолиньского монастыря высоко оценили уровень подготовки юных спортсменов республики, выступивших перед гостями на форуме. Теперь у них есть возможность проходить обучение в самом шаолиньском монастыре. В дни международного форума глава Бурятии Алексей Цыденов провел ряд рабочих встреч с представителями иностранных делегаций, на которых стороны договорились о сотрудничестве в разных сферах.
Крупнейший в России буддийский монастырь открыли в Туве
Глава Буддийской традиционной сангхи России (БТСР) Дамба Аюшеев попросил российского президента Владимира Путина помочь с возведением буддийского храма в Москве, передает РИА Новости. Глава Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев принял участие в голосовании (выборах), как гражданин Российской Федерации сделал свой выбор, поддержал развитие шахмат Бурятии. Особенно остро эту тему ощущают практикующие буддисты – люди с повышенной чувствительностью к колебаниям духовного климата на нашей планете. «Взаимодействие Бурятии, как центра российского буддизма, с буддийскими школами, монастырями Китая, конечно, имеет свою историческую основу и перспективу развития». Материалы с тегом.