Так, было установлено, что в Казани 4 мая начало утреннего намаза наступает в 0.06, после захода солнца в эту дату настоящей ночи уже нет. Discover videos related to как читать намаз восход on TikTok. Разговляться лучше всего финиками или водой, желательно до вечернего намаза [3]. Восход в намазе имеет огромное значение в исламе, так как он напоминает мусульманам о Боге и его милостях, а также напоминает обязательства перед Богом.
19 урок: Восполнение када намазов и порицаемое время
В случае невозможности определения расписания ни одним из упомянутых способов приводится мекканское время "М". Более точные значения времени Вам могут подсказать в региональном муфтияте. Распечатать Москва — крупнейший город и столица Российской Федерации.
Имеется в виду обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он направил человека к лучшему из двух дел и оказал Своё содействие в этом деле. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело [Здесь человеку следует сказать, что именно он намерен сделать] станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел или же он сказал: … для этой жизни и жизни будущей , то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это, если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел или же он сказал: … для этой жизни и жизни будущей , то отврати его от меня, и отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им! Этот хадис передали Ахмад, аль-Бухари и др. При этом также узаконено обращение к людям за советом. Аллах Всевышний сказал: « … и советуйся с ними о делах … ». Всевышний также сказал: « … и вершат свои дела, обращаясь за советом друг к другу …». Преднамеренное оставление намаза считается большим грехом, а поэтому постарайтесь использовать все причины для исполнения намазов вовремя, так как это является главной целью, ради которой Аллах сотворил людей.
А нельзя ли заранее сделать? В этом городе в учебных заведениях негде и я не знаю, что делать.. Если человек отрицал обязательство намаза, то он был неверующим, а поэтому после принятия Ислама, он не возмещает пропущенные намазы, так как покаяние с принятием Ислама стирает прошлое неверие. Если же человек оставлял намазы по лености, не отрицая обязательство, то он должен возместить пропущенные намазы, по мнению большинства ученых. Если вы проспали обязательный намаз или забыли о нем, то должны возместить его сразу, как проснетесь или вспомните о нем, даже во время восходя солнца. Этот хадис передал Муслим. Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим. Ученые единодушны в запрете задерживать исполнение намаза до истечения его времени, и считают это великим грехом, а некоторые ученые расценивают это, как неверие. Всевышний сказал: «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» Сура: аль-Маун 4,5.
Речь идет о молящихся, которые совершают намаз, но небрежно относятся к нему. Они губят свои молитвы, потому что совершают их не вовремя и не выполняют всех обязательных предписаний. Причина этого в их беспечности к повелениям Аллаха. Иначе они не позволили бы себе погубить важнейший из обрядов поклонения. Если же речь идет о пропущенном намазе по причине забывчивости или сна, то в этом случае мусульманин обязан восполнить намаз. Для этого упущения нет другого искупления, кроме восполнения. Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто забудет о молитве, пусть помолится, когда вспомнит о ней. Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и другие. Если мусульманин сомневается в том, совершил ли он намаз или нет, то обязан совершить его, так как основной принцип заключается в сохранении долга до тех пор, пока не будет уверенности в его исполнении.
Некоторые ученые считают, что для того, чтобы застать время намаза, достаточно произнести слова такбира Аллаху Акбар до истечения его времени. И это мнение является предпочтительным, так как оно подкрепляется доказательствами. Передали аль-Бухари и Муслим. Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи.
Или каждый свободен в своем выборе? По мнению ханафитов, сокращенное выполнение намазов для каждого путника является ваджибом и в тоже время «азиматом» т. Намеренное совершение намазов полностью, находясь в пути, является макрухом.
Но, вместе с тем, если, совершить два ракаата и, посидев в ташаххуде, встать и совершить ее два ракаата, этот намаз считается действительным, а последние два ракаата засчитываются в «нафиль». Однако за задержку выполнение «саляма» такие действия считаются нежелательными. Если кто-то не совершит первый ташаххуд или в первых 2-х ракаатах пропустил кыраат, данный намаз будет считаться не действительным. Данное положение относится к намазам субх и джума. По мнению маликитов, сокращение намазов в пути является «сунной муаккада», тогда как шафииты и ханбалиты предоставляют своим последователям полную свободу в этом вопросе. Человек, находящийся в пути, может совершать намазы как полностью, так и в сокращенном виде. Если человек вышел в путь для богоугодного дела, с благой целью, или даже с целью совершения преступления, ему позволяется сокращать намазы. Например, кто-то вышел в путь, чтобы заняться разбоем на дорогах или предаться запретным наслаждениям, или совершить другой запретный поступок, в любом случае, он может воспользоваться предписанием шариата.
В аяте не содержится каких-либо четких разграничений между тем, кто выходит в путь с благой целью, и тем, кто выходит с дурными намерениями. По мнению большинства алимов, за исключением ханафитов, если кто-то вышел в путь с такими дурными помыслами, как разбой, торговля спиртными напитками или другими запрещенными вещами, то есть, когда речь идет о нарушении божественных законов, ему запрещается сокращать намазы, как обычным путникам, объединять намазы, не держать пост в месяц поста, три дня делать масх поверх обуви и совершать намазы-нафиль, находясь верхом. Этот запрет объясняется тем, что в данном случае человек вышел в путь для противления воле Аллаха. Правило по этому вопросу следующее: «Разрешение на льготы не может служить основанием для совершения негативных поступков». Кроме того, известно, что Аллах позволил употреблять мясо павших животных тем, кто попал в тяжелое положение, но при условии: «Воистину, [Аллах] запретил Вам [есть] мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото без произнесения имени Аллаха. Как только путник решит остаться в каком-либо населенном пункте более 15 дней, он будет считается мукымом постоянным жителем , и теперь обязан совершить намазы полностью. Если же он решит остаться меньше, чем на 15 дней, его положение путника будет сохраняться. Ученые при этом опираются на доказательство, где состояние путника сравнивается с периодом очищения у женщин.
Как известно, во время менструального цикла женщины не обязаны совершать намаз и соблюдать пост, но очищение означает возобновление обязанностей. Так и путник, решивший долго остаться в одной местности, должен полностью выполнять свои обязанности правоверного, от которых он был временно освобожден по причине пребывания в пути. Как период очищения женщин ограничивается 15 днями, так и самый малый срок проживания в одной местности был определен в 15 дней. Если же не знаете, когда покинете это место, выполняйте намазы в сокращенной форме! Если путник будет вынужден оставаться в городе и ждать решения какого-либо вопроса, и это ожидание будет длиться годы, он может все это время совершать намазы в сокращенном виде. Так как этот человек в течение длительного времени не может принять окончательного решения о проживании в этой местности, его статус путника будет сохраняться. Сообщают, что так же поступали и многие из сахабов. Если какое-либо воинское подразделение войдет в город и решит остаться там больше, чем на 15 дней, то в любом случае воины могут совершать намазы в сокращенной форме, так как армия может потерпеть поражение и отступить, поэтому никакие намерения не могут иметь законной силы.
Шафииты и маликиты считают, что если путник собирается остаться где-то больше, чем на 4 дня, он должен совершать намазы в полной форме, так как по сунне проживание в одной местности меньше 4 дней не приостанавливает действие положения о путешествии. Ханбалиты считают, что если кто-то намеревается остаться в каком либо населенном пункте больше 4-х дней или на период времени, в течение которого можно совершить 20 намазов с обусловленным временем , он должен совершать намазы полностью. Если же путник решил остаться на меньший срок, то в этом случае он может сокращать намазы. При выполнении намаза действительно намерение того, за кем следуют, а не того, кто следует.
Некоторые хадисы, указывающие на желательность этого: — «пророк [порой] оставлял пятую молитву на более позднее время» [27] ; — «пятую молитву совершали во временном промежутке между исчезновением зари и истечением трети ночи» [28] ; — «пророк Мухаммад порой совершал пятую молитву в начале ее времени, а иногда — откладывал. Если он видел, что люди уже собрались на молитву, то совершал ее сразу. Когда же люди задерживались, он откладывал ее на более позднее время» [29]. Имам ан-Навави говорил: «Все упоминания об откладывании пятой молитвы подразумевают только первую треть или половину ночи. Никто из ученых не указывал на желательность оставления пятой обязательной молитвы на более позднее время, чем половина ночи» [30]. Некоторые ученые высказывали мнение о желательности мустахаб совершения пятой молитвы немного позднее начала ее времени [31]. Если вы спросите: «А что лучше: совершить ее сразу по наступлении времени или позднее? Лучше совершать немного позднее. Утверждавшие это аргументировали свое мнение несколькими хадисами, где упоминается о том, что Пророк несколько раз совершал пятую молитву значительно позднее начала ее времени. Некоторые сподвижники дожидались его и затем совершали молитву вместе с Пророком. В некоторых хадисах подчеркивается желательность этого; 2. Лучше, если есть такая возможность, совершать молитву в начале ее времени, так как основным правилом, которого придерживался посланник Всевышнего, было совершение обязательных молитв в начале их временных промежутков. Те же случаи, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует совершал молитвы позднее, были лишь указанием на то, что это возможно [32]. В общем-то, хадисы о желательности более позднего совершения пятой молитвы есть, но в них говорится о первой трети ночи и половине ее, то есть беспричинное оставление совершения пятой молитвы на более позднее время становится уже нежелательным макрух. Общий временной промежуток пятой обязательной молитвы начинается с исчезновением вечерней зари и завершается появлением рассвета, то есть началом утренней молитвы Фаджр, о чем упоминается в хадисах [33]. В мечетях имамы должны все делать по расписанию, с некоторым возможным ожиданием опаздывающих. Что же касается частных ситуаций, то верующий поступает в соответствии с обстоятельствами и с учетом приведенных выше хадисов и пояснений. Время, запретное для совершения молитвы В Сунне пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует оговаривается несколько временных промежутков, в течение которых совершение молитв запрещено. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Не совершается молитва после утренней молитвы и до восхода солнца, а также за послеполуденной молитвой до исчезновения солнца за горизонтом» [36]. Также в Сунне имеются повествования о нежелательности сна, когда время приближается к заходу солнца и во время восхода солнца. Однако это не должно дезориентировать человека в регулировании своих биоритмов с учетом разных факторов жизни. Каноническая нежелательность аннулируется при наличии объективной необходимости, а тем более — вынужденности. Трудности с определением времени намаза Что касается ритуальной практики в северных широтах, где бывает полярная ночь, то время молитв в такой местности устанавливается по расписанию молитв ближайшего города или области, где есть разделительная черта между днем и ночью, или — по мекканскому расписанию молитв [37]. В затруднительных случаях нет данных о текущем времени; сложные метеоусловия, отсутствие солнца , когда нет возможности точного определения времени молитв, они совершаются примерно, ориентировочно. Тем самым происходит своеобразное сближение-объединение второй с третьей и четвертой с пятой молитвами, что допускается в исключительных ситуациях [38]. Аль-фатх ар-раббани ли тартиб муснад аль-имам ахмад ибн ханбаль аш-шайбани [Господне открытие помощь для упорядочения свода хадисов Ахмада ибн Ханбаля аш-Шайбани]. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении к читателям свода хадисов Ибн Хаббана]. Бейрут: ар-Рисаля, 1997. Нейль аль-автар [Достижение целей]. Подробнее см. Аль-фатх ар-раббани ли тартиб муснад аль-имам ахмад ибн ханбаль аш-шайбани. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. Бейрут: аль-Фикр, 1992. Нейль аль-автар. Сунан ат-тирмизи. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан.
Время намаза в Восход на сегодня
Расписание намазов на апрель. «Поистине молитва для верующих предписана в определенное время» (Коран: сура 4, аят 103). Утренний. 03:36. Восход. Намаз восход солнца, или Фаджр, является одним из пяти обязательных ежедневных молитв мусульман. Точное время совершения намазов определяется на основе наблюдения за восходом и закатом солнца. Расписание намазов. Намаз. Россия. Казахстан. утренний намаз (фаджр) — начинается на заре и завершается с восходом солнца.
Времена намазов на 2024 г.
Этот город находится на 46 широте и на той же долготе, что и Татарстан», - сообщили в ДУМ республики. Так, было установлено, что в Казани 4 мая начало утреннего намаза наступает в 0. Далее исчисления дают сильно отличающееся от прежнего время для молитв. Ночной намаз 4 мая начинается в 20.
Наступление времени молитвы. Как только солнце минует зенит, точку самого высокого для данной местности своего расположения на небе. Окончание времени молитвы наступает, как только тень предмета станет длиннее его самого. Необходимо учесть, что тень, которая была в момент нахождения солнца в зените, не принимается в расчёт.
От начала ее временного промежутка и до того, «пока не наступит время послеполуденной». Заканчивается время данной молитвы с закатом солнца [17]. Окончание времени молитвы наступает с заходом солнца. Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует говорил: «Кто успеет совершить один ракяат послеполуденной молитвы до начала захода солнца, тот настиг послеполуденную молитву» [18]. Желательно совершить ее до того, как солнце «начнет желтеть» и терять свою яркость [19]. Оставлять данную молитву напоследок, когда солнце близится к горизонту и уже краснеет, крайне нежелательно. Посланник Всевышнего да благословит его Аллах и приветствует о послеполуденной молитве, оставленной на самый конец ее времени, сказал: «Это — молитва лицемера [в тех случаях, когда нет весомых причин для столь значительной задержки] [20].
Он сидит и ждет, пока солнце опустится меж рогами Сатаны. После чего он встает и начинает ускоренно совершать четыре ракяата, не упоминая Господа, кроме как незначительно» [21]. Вечерняя молитва Магриб — начинается сразу после захода солнца и заканчивается с исчезновением вечерней зари. Сразу после захода солнца, когда диск солнца полностью уйдет за горизонт. Окончание времени молитвы наступает «с исчезновением вечерней зари» [22]. Временной промежуток данной молитвы, по сравнению с другими, наиболее короткий. Поэтому следует быть особенно внимательным к своевременности ее выполнения.
Хадис, повествующий подробно о приходе ангела Джабраила Гавриила на протяжении двух дней, дает возможность ясно понять, что предпочтение в данной молитве отдано самому началу ее временного промежутка [23]. Пророк Мухаммад говорил: «Не покинет моих последователей благо и благополучие до тех пор, пока не начнут они оставлять вечернюю молитву до момента появления звезд» [24]. Время ее совершения приходится на период после исчезновения вечерней зари по окончании времени вечерней молитвы и до начала рассвета до начала утренней молитвы. Наступление времени молитвы — с исчезновением вечернего зарева. Окончание времени молитвы — с появлением признаков утреннего рассвета. Желательно совершить данную молитву «до истечения первой половины ночи» [25] , в первую треть или половину ночи [26]. Было несколько случаев, когда пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует совершал пятую молитву со значительной задержкой.
Некоторые хадисы, указывающие на желательность этого: — «пророк [порой] оставлял пятую молитву на более позднее время» [27] ; — «пятую молитву совершали во временном промежутке между исчезновением зари и истечением трети ночи» [28] ; — «пророк Мухаммад порой совершал пятую молитву в начале ее времени, а иногда — откладывал. Если он видел, что люди уже собрались на молитву, то совершал ее сразу. Когда же люди задерживались, он откладывал ее на более позднее время» [29]. Имам ан-Навави говорил: «Все упоминания об откладывании пятой молитвы подразумевают только первую треть или половину ночи. Никто из ученых не указывал на желательность оставления пятой обязательной молитвы на более позднее время, чем половина ночи» [30]. Некоторые ученые высказывали мнение о желательности мустахаб совершения пятой молитвы немного позднее начала ее времени [31]. Если вы спросите: «А что лучше: совершить ее сразу по наступлении времени или позднее?
Лучше совершать немного позднее. Утверждавшие это аргументировали свое мнение несколькими хадисами, где упоминается о том, что Пророк несколько раз совершал пятую молитву значительно позднее начала ее времени. Некоторые сподвижники дожидались его и затем совершали молитву вместе с Пророком. В некоторых хадисах подчеркивается желательность этого; 2. Лучше, если есть такая возможность, совершать молитву в начале ее времени, так как основным правилом, которого придерживался посланник Всевышнего, было совершение обязательных молитв в начале их временных промежутков. Те же случаи, когда Пророк да благословит его Аллах и приветствует совершал молитвы позднее, были лишь указанием на то, что это возможно [32].
Запрещенные времена намаза. С рассвета до восхода солнца, то есть появления диска солнца на горизонте. Когда солнце находится в зените 3. Во время захода солнца. После захода солнца 5. Во время хутбы Как мы знаем для каждого намаза отведено свое время.
Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. Время утренней молитвы в книге «Мукадиматуль хадрамия» делится на четыре части. Первое — это начало времени молитвы, самое ценное для совершения намаза. Второе — когда немного рассветёт и можно будет отличить предметы, находящиеся рядом. Это время, в котором ещё можно совершать молитву без потери вознаграждения за неё. Третье, допустимое время — до появления отсвета красного цвета на горизонте. Далее идёт время, до которого нежелательно откладывать совершение молитвы. Молитва, совершённая до восхода, считается исполненной. Но является запретным откладывать молитву до момента, близкого к восходу, которого недостаточно для её исполнения и после которого молитва не будет уже считаться совершённой своевременно. Молитва за полярным кругом Всевышний Аллах создал нашу планету Земля очень красивой и удивительной. На земном шаре есть и такие территории, где нет разделения между днём и ночью, то есть наблюдаются такие явления, как полярный день — когда солнце не заходит за горизонт дольше 24 часов, — и полярная ночь — такой период, когда солнце более 24 часов не появляется из-за горизонта. Во время полярного дня на протяжении каждых суток солнце не заходит за горизонт, а описывает круг вдоль линии горизонта. Самый короткий полярный день равен почти двум суткам, самый же долгий наблюдается на полюсах — более шести месяцев. На одной и той же широте относительно экватора основные характеристики полярной ночи аналогичны в Северном и в Южном полушариях. Самая короткая полярная ночь длится почти двое суток, самая длинная — на Южном полюсе — чуть менее шести месяцев. И возникает вопрос: как же совершать молитву в таких условиях и определять время намазов? Ответ простой: обязательный пятикратный намаз совершается там согласно расписанию ближайшего населённого пункта, где смена дня и ночи происходит в обычном режиме. Вот в этом специфика длительной ночи и нескончаемого дня. Молитва в космосе Справедливо будет спросить: а как определить время намазов в космосе? Как молиться космонавтам-мусульманам? По мнению современных исламских учёных, в космосе, где нет понятий «день» или «ночь», время для молитвы необходимо привязать не к восходу и закату солнца, а к 24-часовому ритму жизни. При этом часовой пояс для отсчёта будет определяться относительно региона, откуда осуществляется запуск космического корабля.
Если проспал утренний намаз и встал когда солнце уже восходит, нужно ли сразу совершать намаз?
Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. е. до тех пор, пока солнечный диск не покажется на восточном горизонте. Расписание намазов на апрель. «Поистине молитва для верующих предписана в определенное время» (Коран: сура 4, аят 103). В контексте выполнения намаза на восходе солнца кажется, что есть опасность для здоровья. Порицаемо совершать добровольные намазы после утреннего намаза до восхода солнца, а также после молитвы аср до захода солнца. Завершается намаз обращением к Аллаху с просьбой простить грехи и ниспослать блага.
19 урок: Восполнение када намазов и порицаемое время
Обязательные и возмещаемые намазы не считаются действительными, если их совершить: 1. Во время восхода Солнца – пока оно не поднимется на определённую высоту. Обязательные и возмещаемые намазы не считаются действительными, если их совершить: 1. Во время восхода Солнца – пока оно не поднимется на определённую высоту. Точное время намаза на сегодня, расписание намаза на сегодня, во сколько нужно делать намаз для мужчин и женщин. Точное время совершения намазов определяется на основе наблюдения за восходом и закатом солнца.
Почему нельзя делать намаз на восходе солнца? Основы и правила из Корана
Сам праздничный намаз планируется совершить в 7:30. В мечетях сельской местности гает-намаз рекомендуется провести спустя полчаса после восхода солнца. Комната для намаза в аэропорту "Домодедово". улица Планерной, 40, Московская область, Россия, 142007. Ламазан хенаш, время намаза (молитвы) в месяц Апрель в городе Грозный, Чеченская Республика. Расписание намазов на 2024 г. для Нижнего Новгорода. Расписание намазов.
Время утренней молитвы аль-фаджр
Он сделал это по Своей мудрости, поскольку если бы все пять молитв совершались в одно время, это привело бы верующих к затруднению. Однако Аллах разделил сутки на примерно одинаковые отрезки, чтобы человек, который, живя заботами этого мира, может отвлечься и отдалиться от Своего Господа, каждый раз возвращался к молитве и посредством нее вспоминал об Аллахе. Поскольку тема времен молитв обширна, коротко расскажем о том, что имеет отношение к утренней молитве. Время утренней молитвы начинается, когда восходит заря. Она бывает двух видов: истинная и ложная. Чем они отличаются друг от друга?
Во-первых, истинная заря подобна крыльям птицы, она появляется на горизонте, в то время как ложная заря появляется в небе. Во-вторых, между ложной зарей и горизонтом есть участок темного неба, тогда как истинная заря словно лежит на горизонте, между ней и горизонтом нет темноты. И в-третьих, ложная заря со временем уменьшается, то есть светлая область, появившаяся в темном небе, уменьшается и исчезает, в то время как истинная заря с каждым мгновением увеличивается и небо становится все светлее, пока не выйдет солнце. Время утренней молитвы наступает с появлением первой нитки этой зари. Этот аят адресован постящимся, и в нем поясняется, что они могут принимать пищу, пока на горизонте не появится белая нить зари и человек не сможет отличить ее от черной нити ночи.
Некоторые сподвижники даже подумали, что имеются в виду настоящие нитки.
Далее исчисления дают сильно отличающееся от прежнего время для молитв. Ночной намаз 4 мая начинается в 20. Дзен и Telegram.
Примите садака Аллаха! Он в пути не совершал намазы больше, чем в два ракаата. Бухари, Таксир, 11; Кусуф, 4; ибн Маджа, Икама, 73, 124. Вопрос: Обязательно ли путникам сокращать 4-х ракаатные фард намазы? Или каждый свободен в своем выборе?
По мнению ханафитов, сокращенное выполнение намазов для каждого путника является ваджибом и в тоже время «азиматом» т. Намеренное совершение намазов полностью, находясь в пути, является макрухом. Но, вместе с тем, если, совершить два ракаата и, посидев в ташаххуде, встать и совершить ее два ракаата, этот намаз считается действительным, а последние два ракаата засчитываются в «нафиль». Однако за задержку выполнение «саляма» такие действия считаются нежелательными. Если кто-то не совершит первый ташаххуд или в первых 2-х ракаатах пропустил кыраат, данный намаз будет считаться не действительным. Данное положение относится к намазам субх и джума. По мнению маликитов, сокращение намазов в пути является «сунной муаккада», тогда как шафииты и ханбалиты предоставляют своим последователям полную свободу в этом вопросе. Человек, находящийся в пути, может совершать намазы как полностью, так и в сокращенном виде. Если человек вышел в путь для богоугодного дела, с благой целью, или даже с целью совершения преступления, ему позволяется сокращать намазы. Например, кто-то вышел в путь, чтобы заняться разбоем на дорогах или предаться запретным наслаждениям, или совершить другой запретный поступок, в любом случае, он может воспользоваться предписанием шариата.
В аяте не содержится каких-либо четких разграничений между тем, кто выходит в путь с благой целью, и тем, кто выходит с дурными намерениями. По мнению большинства алимов, за исключением ханафитов, если кто-то вышел в путь с такими дурными помыслами, как разбой, торговля спиртными напитками или другими запрещенными вещами, то есть, когда речь идет о нарушении божественных законов, ему запрещается сокращать намазы, как обычным путникам, объединять намазы, не держать пост в месяц поста, три дня делать масх поверх обуви и совершать намазы-нафиль, находясь верхом. Этот запрет объясняется тем, что в данном случае человек вышел в путь для противления воле Аллаха. Правило по этому вопросу следующее: «Разрешение на льготы не может служить основанием для совершения негативных поступков». Кроме того, известно, что Аллах позволил употреблять мясо павших животных тем, кто попал в тяжелое положение, но при условии: «Воистину, [Аллах] запретил Вам [есть] мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что заколото без произнесения имени Аллаха. Как только путник решит остаться в каком-либо населенном пункте более 15 дней, он будет считается мукымом постоянным жителем , и теперь обязан совершить намазы полностью. Если же он решит остаться меньше, чем на 15 дней, его положение путника будет сохраняться. Ученые при этом опираются на доказательство, где состояние путника сравнивается с периодом очищения у женщин. Как известно, во время менструального цикла женщины не обязаны совершать намаз и соблюдать пост, но очищение означает возобновление обязанностей. Так и путник, решивший долго остаться в одной местности, должен полностью выполнять свои обязанности правоверного, от которых он был временно освобожден по причине пребывания в пути.
Как период очищения женщин ограничивается 15 днями, так и самый малый срок проживания в одной местности был определен в 15 дней. Если же не знаете, когда покинете это место, выполняйте намазы в сокращенной форме! Если путник будет вынужден оставаться в городе и ждать решения какого-либо вопроса, и это ожидание будет длиться годы, он может все это время совершать намазы в сокращенном виде. Так как этот человек в течение длительного времени не может принять окончательного решения о проживании в этой местности, его статус путника будет сохраняться. Сообщают, что так же поступали и многие из сахабов. Если какое-либо воинское подразделение войдет в город и решит остаться там больше, чем на 15 дней, то в любом случае воины могут совершать намазы в сокращенной форме, так как армия может потерпеть поражение и отступить, поэтому никакие намерения не могут иметь законной силы.
Во время хутбы Как мы знаем для каждого намаза отведено свое время.
Намаз нужно выполнять в промежутке между началом и концом этого времени. Но существует время, когда намаз делать — макрух нежелательно. Есть еще время, когда можно совершать другие намазы, но определенный - нельзя. В следующие три периоды никакой намаз читать нельзя: 1 Восход солнца то есть когда начинает восходит солнце , 2 Закат солнца то есть конда начинает заходит солнце , 3 Зенит. Рассмотрим подробно день начиная с рассвета и до рассвета следующего дня.
Периоды, нежелательные для намазов
Дата. Фаджр. Восход. Дата. Фаджр. Восход. Новости. История Ислама в Осетии.