Василий Великий — Кесарийским Каппадокийским, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст — Константинопольскими. Три великих святителя, Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, в своих богословских трудах сумели поставить языческую философию на службу богословию. Православная Церковь 12 февраля чтит память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Дружба между Григорием и Василием была теснейшая, как и со Златоустом, младшим из них.
Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
После видения Мавропод составил службу на 30 января, так как все трое вспоминались именно в этом месяце: Василий Великий - 1. Рассказ составителя синаксаря у некоторых ученых вызывает сомнение. Он не встречается в других византийских источниках; более того, неизвестно, был ли жив Мавропод во время правления Алексея Комнина. Однако это событие уже вошло в сокровищницу церковного Предания. В Константинопольском Патриархате в Стамбуле во вторник, 30 ноября, прошла церемония торжественной встречи мощей святых Григория Богослова и Иоанна Златоуста , переданных Православной Церкви Ватиканом. Возглавил торжественное богослужение Патриарх Константинопольский Варфоломей, который несколькими днями раньше получил мощи от Папы Римского в Ватикане. Мощи Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которых Православие почитает как величайших святых, первоначально находились в Константинополе, епископскую кафедру которого занимали в свое время и Григорий, и Иоанн.
В 1204 году после разграбления столицы Византии крестоносцами мощи попали в Ватикан. Святые Иоанн Златоуст и Григорий Богослов почитаются всеми христианами, но особенно - православными. Вместе с Василием Великим они считаются наиболее выдающимися Отцами Церкви. Торжественная церемония передачи мощей состоялась в соборе Святого Петра. Мощи православных святых будут перевезены в Стамбул на самолете, который предоставляет греческое правительство. На 30 ноября намечена торжественная встреча святынь в резиденции Патриарха в стамбульском районе 30 ноября, в день празднования памяти святого апостола Андрея Первозванного — покровителя Константинопольского Патриархата, мощи свв.
Иоанна и Григория будут торжественно установлены в Патриаршей церкви Святого Георгия в Стамбуле бывшем Константинополе.
Чему мы научились сокровенно, то передали явно людям. Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие.
Поэтому повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной.
Православная Церковь до сих пор служит литургии по канонам, составленным Василием Великим и Иоанном Златоустом. Святой Амфилохий Иконийский в проповеди в день кончины святителя говорил: «Не без причины и не случайно божественный Василий разрешился от тела и преставился от земли к Богу в день Обрезания Иисуса, празднуемый между днем Рождества и Крещения Христова. Поэтому сей блаженнейший, проповедуя и восхваляя Рождество и Крещение Христово, превозносил обрезание духовное, и сам, совлекшись тела, удостоился вознестись ко Христу именно в священный день воспоминания Обрезания Христова.
Посему-то и установлено в настоящий день ежегодно чтить память Великого празднованием и торжеством». Будущий архиепископ Кесарии Каппадокийской Василий родился около 330 года в знатной и богатой семье. Его дед и бабка во время гонения Диоклетиана семь лет скрывались в лесах. Его мать была дочерью мученика, а отец — известным адвокатом и преподавателем риторики.
В семье было десять детей, и пятеро из них были потом причислены клику святых. Рос Василий в родительском поместье, воспитывался матерью и бабкой, первоначальное образование получил под руководством отца, затем учился у лучших учителей Кесарии, потом в Константинополе и, наконец, в Афинах. Философ, филолог, оратор, юрист, естествовед, имевший глубокие познания в астрономии, математике и медицине, — по словам святого Амфилохия, «это был корабль, столь нагруженный ученостью, сколь сие вместительно для человеческой природы». Вернувшись в Кесарию, Василий первое время преподавал риторику, потом принял крещение, был поставлен чтецом, потом, «желая снискать руководителя к познанию истины», отправился в Египет, Сирию и Палестину, к великим христианским подвижникам.
Он решил им подражать: раздал имущество бедным, поселился в родовом поместье на берегу реки, собрав вокруг себя иноков, вызвал письмами своего друга Григория Богослова, и они подвизались в строгом воздержании в жилище без кровли, без очага, питаясь самой скудной пищей. Сами обтесывали камни, сажали и поливали деревья, возили тяжести и все глубже вчитывались в Священное Писание. Ересь Ария как импульс к действию Но в царствование императора Констанция Василия призвали к служению: он вернулся в Кесарию, был рукоположен сначала в диакона, затем в пресвитера. Но епископ Евсевий позавидовал его популярности, и Василий вернулся в пустыню и занялся устройством монастырей.
А в Кесарию вновь приехал лишь после воцарения императора Валента, приверженца ереси Ария , когда для православия наступили тяжелые времена и «предстояла великая борьба». С того времени и церковное правление перешло к Василию, хотя по иерархии он занимал лишь второе место. Проповеди он говорил ежедневно, часто дважды — утром и вечером. Составил чин литургии, написал толкования на Шестоднев, на 16 глав пророка Исаии, на псалмы, составил собрание монашеских правил, а когда в 370 году епископ Кесарийский Евсевий скончался, занял его место.
Но болезни, труды, воздержание, заботы и скорби рано истощили его силы: преставился святитель Василий 1 января 379 года и в скором времени был причислен к лику святых. Ему было всего 49 лет. Григорий Богослов Однокашник императора-отступника Святитель Григорий Богослов Архиепископ Константинопольский, богослов, близкий друг и сподвижник Василия Великого, Григорий Назианзин, вошедший в историю Церкви как Григорий Богослов, родился около 329 года в городе Арианза в Каппадокии. Его отец, тоже Григорий, был богатым аристократом-язычником, но под влиянием своей жены Нонны, причисленной впоследствии к лику святых, принял крещение и со временем стал епископом в городе Назианзе.
Отсюда он вел обширную переписку с друзьями. Враги не забывали его и настояли на ссылке в глухой Пициус, на кавказском берегу Черного моря. Но Иоанн умер по дороге туда в Команах 14 сентября 407 г. Литературное наследство Златоуста почти полностью сохранилось; оно включает трактаты, письма и проповеди. В царствование благоверного и христолюбивого царя Алексея Комнена, который принял царскую власть после Никифора Ботаниата, был в Константинополе великий спор об этих трех святителях между искуснейшими в красноречии учителями мудрости. Одни ставили выше прочих святителей Василия Великого, называя его возвышеннейшим витией, так как он всех превосходил словом и делами, причем видели в нем мужа, мало, чем уступающего ангелам, твердого нравом, не легко прощающего согрешения и чуждого всего земного; ниже его ставили божественного Иоанна Златоуста, как имевшего отличные от указанных качества: он был расположен к помилованию грешников и скоро допускал их к покаянию. Другие, наоборот, возвышали божественного Златоуста, как мужа человеколюбивейшего, понимающего слабость человеческого естества, и как красноречивого витию, наставлявшего всех на покаяние множеством своих медоточивых речей; поэтому и почитали они его выше Василия Великого и Григория Богослова.
Иные, наконец, стояли за святого Григория Богослова, утверждая, что он убедительностью речи, искусным истолкованием Священного Писания и изяществом построения речи превзошел всех славнейших представителей эллинской мудрости, как ранее живших, так и современных ему. Так одни возвышали славу святого Григория, а другие унижали его значение. От этого происходил между многими раздор, причем одни назывались Иоаннитами, другие Василианами, а иные Григорианами. Об этих именах спорили мужи искуснейшие в красноречии и мудрости. Спустя некоторое время после того, как возникли эти споры, явились эти великие святые, сначала каждый отдельно, а затем все три вместе, - притом не во сне, а наяву, - Иоанну, епископу Евхаитскому, ученейшему мужу, весьма сведущему в эллинской мудрости как об этом свидетельствуют и его сочинения , а также прославившемуся своею добродетельною жизнью. Они сказали ему едиными устами: - Мы равны у Бога, как ты видишь; нет у нас ни разделения, ни какого-либо противодействия друг другу. Каждый из нас отдельно, в свое время, возбуждаемый Божественным Духом, написал соответствующие поучения для спасения людей.
Чему мы научились сокровенно, то передали явно людям. Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство. Мы же совершающим память о нас будем споспешниками к спасению, так как мы надеемся, что имеем некоторую заслугу у Бога. Сказав это епископу, они стали подниматься на небо, сияя неизреченным светом и называя друг друга по имени.
Блаженный епископ Иоанн тотчас своими стараниями восстановил мир между враждовавшими, так как он был муж великий в добродетели и знаменитый в любомудрии. Он установил праздник трех святителей, как и повелели ему святые, и завещал церквам праздновать его с подобающим торжеством.
СОБОР ВСЕЛЕНСКИХ УЧИТЕЛЕЙ И СВЯТИТЕЛЕЙ
в память святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. В самом начале января месяца прославляли мы Святителя Василия Великого, сравнительно недавно Святителя Григория Богослова, а совсем недавно было перенесение мощей Святителя Иоанна Златоуста. Соборный праздник великих каппадокийцев Василия Великого, Григория Богослова и Константинопольского архиепископа Иоанна Златоуста, сыгравших огромную роль в формировании христианской догматики и богослужения, был установлен в самом конце XI века. Василий Великий (слева), Иоанн Златоуст (в центре) и Григорий Богослов (справа). Память иже во святых отец наших триех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста совершается 12 февраля (30 января по старому стилю).
Икона «Три святых»: история и описание образа
Их вклад в церковную жизнь будет актуален во все времена. Сегодня мы расскажем Вам о трёх Вселенских Учителях Церкви. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» Мф. Дедушка и бабушка святого стали мучениками во время Диоклетианова гонения. Дядя будущего святителя был епископом. Святые родители Василия воспитали в христианском благочестии девять детей.
Из них трое стали епископами, а ещё двое — известными иноками. Помимо Василия Великого, сегодня мы чтим в лике святых его брата Григория Нисского и сестру — преподобную Макрину. Семейный достаток позволил будущему архиепископу Кесарии Каппадокийской получить лучшее богословское образование своего времени и дополнить его в Афинах всеми достижениями античных философов. Это позволило святому сформулировать православное учение о Святой Троице, благодаря которому были побеждены ереси Ария и Македония и прекращены тринитарные споры. Святой оставил после себя множество сочинений нравственной и догматической тематики, а также толкований на Священное Писание.
Святитель Василий способствовал упорядочению жизни монашества. Он был сторонником общежительного иночества, предписывал мужчинам и женщинам создавать строго раздельные обители, а также настаивал на социальном служении монахов — создании при монастырях школ, больниц и странноприимных домов. Святителю Василию Великому принадлежит идея первого комплексного центра социальной помощи, который в честь него получил имя «Василиды».
Дискутирующие делятся на «василианцев», «григорианцев» и «иоаннитов». Согласно легенде, трое святых явились епископу города Евхаита — Иоанну и сказали ему, что перед Богом все трое имеют равный вклад в веру.
Этот день отмечается как официальный праздник духовных семинарий и академий, а также богословских факультетов в Болгарии.
И Господь стучится в сердце каждого человека и хочет, чтобы мы отверзли наше сердце, и Он вошел вечерять с нами и принял в свои объятия, простил наши грехи, и мы были вместе с Ним. Поэтому мы должны сохранить это единство, близость к Богу, почувствовать и постоянно сознавать наше сыновство по отношению к Богу, что мы являемся сынами Божиими по благодати. Мы должны всегда сохранять сыновство, помня о нем даже тогда, когда мы далеко ушли от Бога, от Отца своего Небесного, живя блудно и развратно. Нужно вспомнить о нашем Отце Небесном, который всегда готов объять нас Своею любовью и простить и принять в Свои обители. Эти святители всегда были любимы нами и при жизни были любимы верующими людьми.
Было время, когда одни люди почитали больше Иоанна Златоуста, другие — Василия Великого, иные — Григория Богослова, и таким образом было разделение между людьми. Святители Христовы, находясь в Царстве Божии, в обителях небесных, явились людям на земле и возвестили им о том, что нужно искоренить это разделение, чтобы не было разделения в их почитании. Они говорили, что имеют одинаковую славу у Отца Небесного и одинаково почтены милостью Божьею. И вот поэтому был основан праздник в честь этих трех святителей, чтобы тем самым всех людей объединить во едино и вместе почитать этих светильников Церкви. Это - праздник единства, он призывает и нас, дорогие братья и сестры, чтобы мы не разделялись по каким-то причинам в этой жизни, в нашем приходе.
В Афинах Василий Великий познакомился с Григорием Богословом и между ними возникла дружба, которая продолжалась всю жизнь.
Около 357 года Святитель Василий вернулся в Кесарию, где вскоре стал жить в окружении иноков. Он вел строгую подвижническую жизнь, изучал Священное Писание, молился и занимался тяжелым физическим трудом. К ним присоединился и Григорий Богослов. В это время стало распространяться лжеучение Ария о том, что Сын Божий — не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу. Тогда для защиты православия Василий Великий оставил пустыню. Он стал неустанно бороться с ересью, не жалея сил и здоровья.
В 370 году Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру. Святитель на свои личные средства создавал богадельни, странноприимные дома, лечебницы, основал два монастыря — мужской и женский. Тогда же он составил чин Литургии, «Беседы на Шестоднев», а также написал книги против ариан. Вся короткая земная жизнь Василия Великого была подвигом. В 49 лет он преставился ко Господу, и его сразу же начали почитать как святого. Святитель Григорий Богослов Григорий Богослов родился в 326 году.
Мать Григория, Нонна, еще до его рождения, обещала посвятить сына Богу. Он получил прекрасное образование в Кесарии Палестинской, в Александрии и Афинах, где изучал различные науки. Как мы уже говорили, в Афинах завязалась крепкая дружба между Григорием Богословом и Василием Великим. Они поддерживали друг друга в стремлении к Богу, посещали только учебу и храм. Праздная мирская жизнь со зрелищами и пиршествами их не интересовала. После окончания обучения, святой Григорий некоторое время жил в обители Василия Великого.
Но затем вынужден был вернуться на родину, чтобы помогать своим престарелым родителям. Отец Григория был уже в то время епископом города Назианза, так как он нуждался в помощнике, то рукоположил сына в пресвитеры. Григорий с благоговением и всей ответственностью воспринял священническое служение и помогал своему отцу с паствой. После смерти родителей, Святитель Григорий возглавил управление Назианзской церковью. После того, как Византийским императором стал Феодосий, святого Григория вызвали в Константинополь для борьбы с арианами.
Святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст
Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. В древнерусской литературе была распространена «Беседа трех святителей» в форме вопрос-ответ, написанных от имени Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. И Василий Великий, и Григорий Богослов, и Иоанн Златоуст отличались очень большой ученостью и глубокими философскими познаниями. Иконописные изображения трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста известны с XI-XII вв. за глубину богословской мысли, Иоанн прозван «Златоустом» - за свою святительскую деятельность и чтение огромного числа проповедей, которые были не просто яркими и проникновенными.
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого
новости прихода. Наша православная вера, которую проповедовали Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, — это единственно верный путь ко спасению. Сегодня Святая Церковь, дорогие братья и сестры, вспоминает трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Святой Григорий Богослов был столь велик, что если бы можно было создать человеческий образ и столп, составленный по частям из всех добродетелей, то он был бы подобен великому Григорию. Православная Церковь 12 февраля чтит память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
ТРИ СВЯТИТЕЛЯ. ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ И ИОАНН ЗЛАТОУСТ. ДЕНЬ АНГЕЛА
Василий Великий — 1.01, Григорий Богослов — 25.01, перенесения мощей Иоанна Златоуста — 27.01. Дружба между Григорием и Василием была теснейшая, как и со Златоустом, младшим из них. Василий Великий (слева), Иоанн Златоуст (в центре) и Григорий Богослов (справа). Память иже во святых отец наших триех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста совершается 12 февраля (30 января по старому стилю). Святой Василий Великий (умер в 379 г.) и Святой Григорий Богослов (умер в 390 г.) — принадлежали к созвездию отцов Каппадокии, оставивших бесценное письменное наследие христианской цивилизации. Молитва святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту.
Собор Вселенских учителей и святителей Василия, Григория и Иоанна Златоуста
Описание иконы Классическое изображение Собора трех святителей и учителей не менялось на протяжении многих столетий. Практически все подобные иконы относятся к одному изводу и различаются лишь незначительными деталями. Святители обычно изображаются в полный рост поясные образы очень редки , в епископском облачении со всеми регалиями. В руках у них — книги со Священным Писанием. Иногда присутствуют и кресты. Как правило, крест — это атрибут Иоанна Златоуста. Это отсылка к его мученической кончине из-за гонений власть имущих. Вселенские учителя часто расположены на некотором расстоянии друг от друга, чтобы подчеркнуть значимость каждого из них. В центре обычно изображают Иоанна Златоуста как автора литургии, использующейся и поныне во многих церковных службах , но возможны и варианты.
В том числе, и расположение святых треугольником. Очень часто святителей изображают с характерными жестами. Это обычно расценивается как знак благословения, но на самом деле мы видим оратора, привлекающего внимание к собственной речи. Эта деталь не случайна: каждый из святителей прославился как величайший проповедник, способный увлечь своими речами любую аудиторию. Согласитесь, бесценное качество для просветителя! День трех святителей в Греции отмечают особенно широко. Там это не только религиозный праздник, но и день студенчества.
Богослужение возглавил ключарь собора протоиерей Роман Вылуск. Его Высокопреподобию сослужили благочинный собора иерей Павел Колбасов и клирик храма иерей Михаил Семенов. Каждый святой являет собою пример жизни во Христе, пример для всех верующих. Святители жили в IV—V веках.
О времени жизни и беспримерном подвиге служения Богу в те нелегкие столетия мы уже говорили, но есть и другие детали. Все они были обожаемы паствой и написали немало богословских трудов различного масштаба, впоследствии ставших каноническими. Присмотримся к каждому из них повнимательнее: Василий Великий. Патриарх Кесарии Каппадокийской прославился, прежде всего, яростной борьбой с арианством — модным тогда течением внутри христианской религии, впоследствии признанным еретическим. Ариане отрицали триединую сущность Бога, то есть, основной догмат христианской веры. Григорий Богослов. Патриарх Константинопольский Григорий был другом и единомышленником Василия Кесарийского. Он сумел облечь в простые слова догмат о триединстве Бога, а на его проповеди приходили даже люди, еще не уверовавшие в Иисуса Христа. Иоанн Златоуст. Этот святитель вел активную религиозную деятельность чуть позже, чем вышеупомянутые патриархи. Он придерживался изложенных ими догматов и являл образец праведной жизни и служения. Его богословское наследие поистине огромно, но прославился Златоуст, прежде всего, яркими и проникновенными проповедями, понятными простому народу. Главная заслуга трех Вселенских Святителей состоит в том, что они сформулировали основные догматы христианской веры. Впоследствии они были приняты в православии без изменений, в отличие от католицизма и протестантизма. Значение образа Трех святых Все вышеупомянутые святители глубоко почитались и во время жизни, и сразу по окончанию земного пути. Однако их объединение в собор состоялось гораздо позже — примерно на рубеже X-XI столетий.
Появились даже внутриконфессиональные течения, ставившие одного из иерархов выше других. Дабы пресечь эти распри, было принято решение объединить Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста в собор святителей, сделав каждого из них равным среди равных. В то время как раз состоялся раскол единой христианской церкви, приведший к появлению православия на Востоке и католицизма на Западе. Обращение к догматам трех великих святителей было целесообразным для недопущения дальнейшего раскола православной церкви на более мелкие течения. Описание иконы Классическое изображение Собора трех святителей и учителей не менялось на протяжении многих столетий. Практически все подобные иконы относятся к одному изводу и различаются лишь незначительными деталями. Святители обычно изображаются в полный рост поясные образы очень редки , в епископском облачении со всеми регалиями. В руках у них — книги со Священным Писанием. Иногда присутствуют и кресты. Как правило, крест — это атрибут Иоанна Златоуста. Это отсылка к его мученической кончине из-за гонений власть имущих. Вселенские учителя часто расположены на некотором расстоянии друг от друга, чтобы подчеркнуть значимость каждого из них. В центре обычно изображают Иоанна Златоуста как автора литургии, использующейся и поныне во многих церковных службах , но возможны и варианты. В том числе, и расположение святых треугольником. Очень часто святителей изображают с характерными жестами. Это обычно расценивается как знак благословения, но на самом деле мы видим оратора, привлекающего внимание к собственной речи.
Болгария чтит святых Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
Соборный праздник великих каппадокийцев Василия Великого, Григория Богослова и Константинопольского архиепископа Иоанна Златоуста, сыгравших огромную роль в формировании христианской догматики и богослужения, был установлен в самом конце XI века. Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и все святые имели эту великую благодать, они непрестанно были с Богом, непрестанно молились. Ко дню памяти Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоутого предлагаем читателям цитаты святителей о том, что поможет не сбиться с дороги по пути к Богу. Хотя святитель Иоанн Златоуст был родом из Антиохии и не входил в число Великих каппадокийцев, однако этот величайший святой вспоминается в один день вместе со святыми Василием Великим и Григорием Богословом.