29-летняя Manizha (Манижа Сангин) приступила к репетициям в Роттердаме. Ничего не угрожает простой русской бабе, как баба таджикская, на чистом русском языке поющая про 30-летних женщин, которых рано списывать в утиль из-за отсутствия детей и присутствия лишних килограммов. Настолько внимательно, что даже заметили изменение в тексте ее песни "Русская женщина".
«Она сама дяде помогает»: в таджикской диаспоре сочли хайпом статью о протекции Манижи в Кремле
В интервью Ксении Собчак певица Manizha (Манижа Сангин), представитель России на конкурсе «Евровидение-2021», откровенно рассказала о своем детстве, семье и воспитании, о переезде в Москву и социальной адаптации, о самой первой песне и творческих исканиях, а также о том. Манижа поет про русских женщин, она становится перед ними на колени в номере, поёт большую часть песни на русском языке, она выросла в России и впитала в себя русскую культуру, она училась в русской школе, по русским учебникам. Манижа настроена достойно представить «Русскую женщину» на Евровидении. Биография Manizha (Манижи): сольное творчество певицы, выступление на «Евровидении» с композицией «Русская женщина», ее дискография. ".) Затем Манижа Сангин появляется на сцене в красном комбинезоне, на котором написано "Русская женщина", таково название ее песни и суть проблемы. Служба новостей ООН: Манижа, Вы совсем недавно стали мамой.
«Она сама дяде помогает»: в таджикской диаспоре сочли хайпом статью о протекции Манижи в Кремле
На фото видно её обручальное кольцо с подписью: «Я сказала да». Как сообщило Super. Как случилось предложение руки и сердца Подтверждение отношений Манижи и Ладо Ладо Кватания впервые подтвердил отношения с артисткой весной 2021 года, когда приехал в Нидерланды на музыкальный конкурс «Евровидение», где его «русская жена» Манижа выступала от России.
Ха, ха Давай, голосуй за меня! Хэй, хэй. Интересно было бы послушать саму г-жу Сангин, что же она хотела этим сказать.
При первом просмотре это выглядит как оскорбление русских женщин. У посмотревшего видео иностранца сложится впечатление, что русская женщина ходит исключительно в мехах или тренировочном костюме, кричит в подвыпившем состоянии. Её можно поманить пальцем, и она немедленно пойдёт к тому, у кого тугой кошелёк, и отдастся ему по первому желанию. Вполне может быть, что Манижа пыталась высмеять стереотипы. Не исключено, что её в целом заинтересовал вопрос насилия над женщинами.
Допустим, она хотела показать, наоборот, ту грубость, с которой отдельные русские хамы обращаются к таджикским уборщицам. Или же она просто хотела сделать продукт, к которому положительно отнеслась бы европейская политкорректная публика, для которой толерантность к мигрантам и борьба с сексизмом — превыше всего… Зададимся простым вопросом. Какая реакция была бы в Таджикистане, если бы русская певица представила таджичку в подобном виде? Вспомним, насколько сильно таджикам не понравился пародийный образ Ровшана и Джамшуда из «Нашей Раши». Показ передачи в Таджикистане немедленно запретили… Здесь же всё выглядит куда обиднее для русских женщин… Впрочем, пенять только на таджикские корни Манижи было бы неправильно.
Дело не только в них, и не столько в них. Посмотрим, чем отметилась Манижа до отбора на «Евровидение». Она стала послом доброй воли ООН по делам беженцев, записала клип «Недославянка. Ей действительно могло быть тяжело, ибо среди русских она своей могла и не стать. Но и таджичкой её не назвать — в Таджикистане она почти не жила, русский язык для неё явно родной и привычный.
Так что она в полной мере не впитала ни русский, ни таджикский культурный код, везде оставшись чужой… «Когда я начинаю защищать права геев и мигрантов в нашей стране, я сталкиваюсь с непониманием», — заявила она как-то в интервью. Едва ли настоящий житель Таджикистана, трепетно относящийся к традиционным ценностям, мог бы произнести такое… Она могла бы соединить лучшее, что есть в русской и таджикской культуре, записать фолк-рок композицию. Но она пошла иным путём… Таким образом, перед нами предстаёт как раз образ, модный на современном Западе. Манижа — продукт европейского леволиберального влияния, которое отрицательно относится к любой традиционной культуре.
Это смешно слушать, что там дядя помогает или еще кто. Я уверен, что она сама помогает и дяде, и другим», — сообщил он. А в СМИ он чуть ли не преступник. Ему медали и ордена нужно вручать, а всякие издания на него что только не навешали. Вот и с дядей Манижи Усмановым такая же история», — сказал Давлатов. Общественник отметил, что певица из тех, кто сама всего добивается, потому что в России выходцев из Таджикистана жизнь всегда «била по голове как могла». Я уверен, что и в школе издевались над ней, и в институтах. Но она пробилась и пошла. Она сама себя сделала, и этот процесс выиграет», — уверен он.
Или же она просто хотела сделать продукт, к которому положительно отнеслась бы европейская политкорректная публика, для которой толерантность к мигрантам и борьба с сексизмом — превыше всего… Зададимся простым вопросом. Какая реакция была бы в Таджикистане, если бы русская певица представила таджичку в подобном виде? Вспомним, насколько сильно таджикам не понравился пародийный образ Ровшана и Джамшуда из «Нашей Раши». Показ передачи в Таджикистане немедленно запретили… Здесь же всё выглядит куда обиднее для русских женщин… Впрочем, пенять только на таджикские корни Манижи было бы неправильно. Дело не только в них, и не столько в них. Посмотрим, чем отметилась Манижа до отбора на «Евровидение». Она стала послом доброй воли ООН по делам беженцев, записала клип «Недославянка. Ей действительно могло быть тяжело, ибо среди русских она своей могла и не стать. Но и таджичкой её не назвать — в Таджикистане она почти не жила, русский язык для неё явно родной и привычный. Так что она в полной мере не впитала ни русский, ни таджикский культурный код, везде оставшись чужой… «Когда я начинаю защищать права геев и мигрантов в нашей стране, я сталкиваюсь с непониманием», — заявила она как-то в интервью. Едва ли настоящий житель Таджикистана, трепетно относящийся к традиционным ценностям, мог бы произнести такое… Она могла бы соединить лучшее, что есть в русской и таджикской культуре, записать фолк-рок композицию. Но она пошла иным путём… Таким образом, перед нами предстаёт как раз образ, модный на современном Западе. Манижа — продукт европейского леволиберального влияния, которое отрицательно относится к любой традиционной культуре. То, что сама она таджичка, живущая с детства в Москве, могло подтолкнуть её к принятию подчёркнуто безнациональной идеологии вместо гармоничного соединения двух родных ей культур. Но ладно Манижа… В конце концов, её творчество имеет право на существование. Весь вопрос в том, что такой номер не может представлять Россию на международном конкурсе, который смотрит миллиард человек во всём мире. Возможно, с российской публикой она объяснится, признает, что никого оскорблять не собиралась. Но объяснить остальной Европе, что русские женщины не такие, уже не удастся. Здесь всё надо сказать в течение трёх минут, пока идёт песня. Без права на повтор и расшифровку мыслей. Главный вопрос здесь к тем, кто отправил её на «Евровидение». Кто допустил такой номер к отбору на Первом канале?
Негатив пошел впрок. Манижа пробилась в финал «Евровидения»
- Manizha заявила о своем праве называться русской женщиной // Новости НТВ
- Комментарии
- Manizha как инструмент отмены русских в России
- Manizha заявила о своем праве называться русской женщиной
Звезды в тренде
- Содержание
- Следователи начали проверку песни Манижи для конкурса Евровидение
- Новости дня
- Манижа показала русских женщин, с которыми пела на Евровидении
- На грани фола: грозит ли Маниже срок за скандальную песню для «Евровидения»
Обсуждение (22)
- Манижа объявила о беременности, показав огромный живот в новом клипе "Tummy"
- Негатив пошел впрок. Манижа пробилась в финал «Евровидения»
- «Русская женщина» Манижа станет «русской женой» режиссера грузинских кровей
- Манижа объяснила, зачем поменяла строчку в песне Russian Woman - Российская газета
- "Голем по имени Манижа": Почему Евровидение устроила такая русская женщина
- Манижа? «Русская женщина»? Шоу не может не продолжаться
«Песня пробуждает во мне русскую женщину, а я итальянец»: европейцы — о выступлении Манижи
Отметили и другие комментарии «Мне 41 год, и я сейчас смотрю это и плачу. Я вырос, окруженный женщинами, которых всячески использовали, потому что никто не сказал им, что они могут бороться за свои права. Все это напоминает мне о доме. Моя мама сказала, что надо быть сильной. И эта песня настолько правдивая.
Ее номер на песню Russian Woman в полуфинале конкурса просмотрели уже 9,5 миллиона зрителей. Теперь исполнительница показала в своем Instagram Социальная сеть признана экстремистской и запрещена на территории Российской Федерации тех, кто помогал ей работать над стопроцентным хитом. Сангин опубликовала более «развернутое» видео, на котором запечатлены поющие россиянки.
Среди них есть и известные женщины: актриса и общественный деятель Чулпан Хаматова, актриса Александра Бортич, блогерка Белла Раппопорт и многие другие. Не адаптируя свой цвет кожи или волос, религию, веру, идеологию, политическую или социальную позицию», — так Манижа ответила на критику в свой адрес многие интернет-пользователи посчитали, что она не подходит под образ «русской женщины».
Кто такая русская женщина? Отвечает Manizha Певица превращает конкурсный трек Евровидения в большой фотопроект о женщинах из России. Похоже, "Russian Woman" Манижи становится самой обсуждаемой песней года на русском.
Основная статья: Евровидение-2021 18 мая в Роттердаме состоялся первый полуфинал «Евровидения-2021», в котором выступала Манижа. Она появилась на сцене в большом «плывущем» платье на передвижном механизме на колёсах, похожая на « чайную бабу », а затем во время выступления вышла из него через дверцу [4] [15] [29] [30] [31] [32]. Платье, собранное из лоскутов с узорами, характерными для культур разных народов России, символизирует многонациональность страны, а «выход» певицы из него — переход от стереотипов к реальности.
В платье вшиты настоящие лоскуты ткани из разных регионов, в том числе присланные фанатами. Разработкой дизайна занимались дизайнер Светлана Серякова и Наджиба Усманова, мама Манижи, оно было сшито в театральной мастерской «Вот-Так». Внешний вид костюма и анимация, показанная на экране во время выступления, вдохновлены творчеством художницы Натальи Гончаровой [31] [33]. По словам Манижи, ей хотелось представлять на сцене «женщин рабочего класса, которые много работают для того, чтобы быть успешными» [20] [31] [33]. Бюджет выступления составил более десяти миллионов рублей [24]. В конце выступления на экране сцены транслировался коллаж из видеороликов, на которых известные российские женщины подпевают песне. По итогам голосования Манижа заняла третье место, набрав 225 баллов 117 от жюри и 108 от телезрителей , и прошла в финал. Спустя несколько часов после трансляции полуфинала видео с исполнением «Russian Woman» на YouTube стало самым просматриваемым среди всех выступлений 18 мая [29] [36] [37].
Манижа выступила под пятым номером, получила 204 балла 104 от жюри и 100 от зрителей и заняла 9-е место. При этом выступление Манижи удостоилось высшей оценки в 12 баллов от жюри Азербайджана, а также от телезрителей Молдовы. После Евровидения[ править править код ] В сентябре 2021 года Манижа совместно с пианистом Кириллом Рихтером выпустила мини-альбом «Russian Woman Show». Он состоит из пяти живых записей с концерта музыкантов в Нижнем Новгороде , прошедшего в августе, в том числе и самой песни «Russian Woman» [39] [40]. В ноябре вышел трибьют-альбом « Тату » под названием «200 по встречной», в записи которого поучаствовала Манижа. На альбом попала студийная версия микса «Russian Woman» и « Не верь, не бойся, не проси » [41].
Манижа (Manizha) с песней "Русская женщина" (russian woman) представит Россию на «Евровидение 2021»
«Русская женщина» оказалась слишком сложной для Евровидения. В тексте главный редактор издания Юлия Таратута выражает сомнения в том, что манифест Манижи соответствует положению женщин в России. Настолько внимательно, что даже заметили изменение в тексте ее песни "Русская женщина". Наконец-то мы их видим: Манижа показала женщин, подпевавших ей на «Евровидении».
Manizha заявила о своем праве называться русской женщиной
Отвечает Manizha Певица превращает конкурсный трек Евровидения в большой фотопроект о женщинах из России. Похоже, "Russian Woman" Манижи становится самой обсуждаемой песней года на русском. Хотя многие в России встретили представительницу страны на Евровидении непониманием, сама певица строит на хейте интересный социальный проект.
Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул. Торфяная, д. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г.
Второе — конечно, самое очевидное: люди теряют работу. И разумеется, сначала каждый сам решает личностные проблемы и только потом может приступить к общественным. А благотворительность — это не личная деятельность. И такое положение дел очень сильно сказывается на пожертвованиях и, конечно, на работе фондов. Служба новостей ООН: Что Вам больше всего запомнилось из взаимодействия с беженцами за последний год-полтора? М: Наверное, самым сложным для меня было работать с детьми. С ними было очень важно взаимодействовать и создавать вокруг них ощущение стабильности. Но работать с ними было непросто. С одной стороны, они сами не осознавали масштаб трагедии, с которой столкнулись, но при этом проецировали все страдания и переживания своих родителей. Их истории касались меня сильнее всего.
То, что они рассказывали, то, что они испытывали, те рисунки, которые они рисовали, отражали их тоску по дому. Фонд Silsila Служба новостей ООН: Во время общения с детьми беженцев не вспоминали ли Вы свой личный опыт беженки, когда ваша семья была вынуждена уехать из Таджикистана в Россию? М: Конечно, я через это проходила. Сейчас мне 32 года. В моей жизни война случилась очень давно, я была совсем малышкой. Воспоминания о войне были какими-то вспышками в голове либо историями, которые каждый год рассказывала моя семья. Но за период взаимодействия с детьми беженцев, я, конечно, сильно «пропускала» их истории через себя. Я вспоминала себя в детстве, и уже как мать я стала ставить себя на место своей собственной матери и по-другому стала смотреть на многие вещи. Эти воспоминания и чувства никуда не уходят. К сожалению, их невозможно просто забыть.
И, возможно, они нужны хотя бы лишь для того, чтобы потом сформировать в тебе очень конкретное отношение к войне. Что война — это плохо и что ее не должно быть. Что мы должны стремиться к миру. Но не такой ценой, как это происходит каждый раз. И я, честно говоря, безумно благодарна тому опыту, который мне подарил фонд «Одинаково разные» фонд, который помогает с адаптацией детям-мигрантам — прим. У них чудесная команда, и то, с каким профессионализмом они относились к работе с детьми, меня очень сильно поддерживало, когда я проецировала воспоминания детей-беженцев на свои. Как Вы тогда воспринимали то, что происходит с Вашей концертной деятельностью в России, и как воспринимаете теперь, спустя год, дистанцируясь и оглядываясь назад? М: Я не могу сказать, что я дистанцируюсь или оглядываюсь назад. Действительно, поначалу было сложно и во многом странно. Потому что моя позиция была абсолютно мирной.
И меня очень поразило, с каким негативом, с какой скоростью меня пытались отменить, сколько было фейков.
Негативно об артистке высказался и Юрий Лоза в беседе с телеканалом Рен-ТВ: "В очередной раз поедет от России то, что никому здесь, в России, не надо". Так, депутат Госдумы Виталий Милонов назвал выступление звезды "позором России". Его слова приводит портал Ura. Спикер Закса Санкт-Петербурга Вячеслав Макаров , в свою очередь, раскритиковал текст песни: "Вы сами-то текст этот читали? Если чуть-чуть посмотреть, можно испугаться и тихо-тихо перейти или к буйному, или к тихому помешательству. Я, например, в этом тексте так ничего не понял". Певица повествует о трансформации русской женщины, которая из хранительницы домашнего очага или "избы", как поется в песне, превратилась в сильную женщину со своим мнением, которая имеет право сама строить свою судьбы без оглядки на непрошеные советы окружающих: "Тебе уж за 30, алло, где же дети? Ты в целом красива, но вот похудеть быНадень подлиннее, надень покорочеРосла без отца, делай то, что не хочешьТы точно не хочешь? Не хочешь, а надо", — поет артистка, вспоминая стереотипные установки, которыми снабжает юных девушек закостенелое общество.
Русские народные мотивы сменяются речитативом и поп-музыкой, часть песни исполняется на английском языке. Манижа поет: "Каждая русская женщина должна знать, Ты достаточно сильная, ты способна проломить стену. Не бойся, девочка". Очевидно, что Russian Woman вдохновлена феминистскими идеями и пропагандирует отказ от гендерных стереотипов. Не помню, когда такое же сильное чувство возникало после поп-песни.
Самые громкие скандалы Манижи: На «Русскую женщину» осерчали даже «Бурановские бабушки»
Певица Manizha Манижа Сангин пожаловалась на волну критики и заявила, что не собирается сдаваться. Артистка рассказала, что поначалу очень переживала «буллинга» и даже перестала проверять по утрам телефон, однако потом смогла справиться с переживаниями благодаря поддержке со стороны молодых фанатов. Manizha: «Я не позволю себя сломать.
Также певица является давним другом российского ЛГБТ-сообщества: недавно она приняла участие в ролике организации «Открытые», чтобы поддержать представителей секс-меньшинств. За всю карьеру девушка уже пела о непринятии своего тела, разделенной национальной идентичности, домашнем насилии. Организация впервые назначила на должность уполномоченного по делам беженцев активиста из России. Свою победу на национальном отборе Манижа Сангин посвятила своей бабушке, чью фамилию она и решила носить на сцене. Именно женщины, по словам певицы, были движущей силой ее семьи. Когда-то ее прабабушка стала первой женщиной в Средней Азии, которая сняла паранджу и сказала, что будет работать, из-за чего на долгое время лишилась опеки над детьми. Бабушка Манижи первая заметила талант внучки и настояла на том, чтобы родители отдали ее на уроки вокала и в музыкальную школу, хотя семья еле сводила концы с концами.
А мама Манижи Надежда работала на нескольких ставках, чтобы обеспечить семью, а позже стала продюсером дочери. Символично, что отбор на Евровидение певица также прошла с песней про женщин и в Международный женский день. Однако несмотря на явную феминистскую направленность, по словам самой девушки, это в ее песне не было главным. Манижа с мамой.
А-а-а, а кто подаст мне ручку, девочки? Все три категории объединяет консерватизм с его патриархальным, антифеминистским пафосом и этнонационалистические представления о русскости. Неудивительно, что Манижа вызвала у них такое ожесточение, ведь ее искусство — политическое и левое. Манижа — феминистка, она борется за гендерное равенство и вдобавок переосмысляет русскость, показывая, что она шире этничности, расы и разреза глаз. Другой вопрос — на чьей стороне большинство граждан России.
Пока честь русской нации защищают «профессиональные русские», а честь русской женщины — мужчины. У них фора, им предоставлены высокие трибуны, но Манижа подкупает простым здравым смыслом: женщине лучше быть смелой, чем бояться, лучше уметь постоять за себя, чем «испокон веков ждать корабля». Если русским женщинам Манижа понравится, что тогда будет со всеми этими парнями? Послушайте, правда, мы с вами — не стадо Вороны, прошу — отвалите Олег Кашин журналист — Я вижу в этой ситуации людей, у которых скопился протестный потенциал, но которые не видят точки его приложения. Та же публика пыталась бороться, допустим, за памятник Александру Невскому, но кампания по выбору памятника отменилась. И тут подворачивается Манижа. Сочетание таджикского происхождения и защиты ЛГБТ — вот эта вся западная повесточка, которой у нас принято бояться. И это вызывает протесты, да. С ними, конечно, невозможно согласиться.
История сама по себе вымученная. Опыт России на «Евровидении» показывает, что каждый год каждый артист вызывает какое-то возмущение. Все делают вид, что их не интересует «Евровидение», но все одновременно с этим считают, что артист заведомо провальный. Вечная, безобидная и в общем-то малоинтересная игра. Обращаться к государству как к цензору в этом случае — это полный идиотизм, конечно. Но я бы тут обратил внимание еще вот на что. Давайте пофантазируем, что это может быть, кроме идиотизма и медийных заглушек? Может, это очередная атака на Константина Эрнста, который, несмотря на свою кажущуюся незыблемость, регулярно оказывается объектом атак?
В интервью «Коммерсанту» она утверждает , что ей «в Instagram приходит много личных сообщений от таджикских, узбекских, киргизских девчонок», которые «пишут о насилии со стороны мужчин, о своем отчаянии». Она их перенаправляет «в те или иные фонды». Таким образом, впервые с 2003 года участник конкурса «Евровидение» от России будет петь на русском языке. В 2012-м у «Бурановских бабушек» было немного удмуртского, в 2009-м Анастасия Приходько пела на украинском сейчас такое невозможно представить. Но «великого и могучего» на сцене конкурса не звучало долгих 18 лет — со времен t. Выступление группы t. Публицист Егор Холмогоров называет певицу «таджичкой, агитирующей за геев и мигрантов», а ее песню — «образцовой русофобской гнусью» и «сознательным плевком в лицо». Журналист Дмитрий Ольшанский возвещает , что уже скоро русские люди будут каяться перед фем- и ЛГБТ-гастарбайтерами и предрекает скорую «свадьбу родного товарища майора с глобальной прогрессоркой, PhD по Diversity Studies в University of Dushanbe» кандидатом наук по культурному разнообразию в Университете Душанбе — перевод от Юга. Тебе уж за тридцать, алло, где же дети? Ты в целом красива, но вот похудеть бы Надень подлиннее, надень покороче Росла без отца, делай то, что не хочешь Фрагмент песни «Русская женщина» Дальше — больше. Русская православная церковь заявляет , что для международного конкурса не должны выбирать произведения, которые вызывают возмущение у «сограждан женского пола». А спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко выступает в качестве лингвиста [ссылка на публикацию в издании, которое входит в реестр иностранных СМИ, выполняющих функции иностранного агента, с 23. Все по кругу борются, да не молятся Сын без отца, дочь без отца Но сломанной «фэмили» не сломать меня Фрагмент песни «Русская женщина» Громче всех на данный момент выступило издание «Ветеранские вести». Его редакция на своем сайте опубликовала обращение к главе Следственного комитета Александру Бастрыкину, где утверждается, что сценический номер Манижи «направлен на грубое оскорбление и унижение человеческого достоинства русских женщин по признаку отношения к национальности». В начале этой недели стало известно , что СК начал проводить проверку. На какие песни жаловались в СК ранее Песня Манижи не единственная, на которую пишут жалобы в Следственный комитет. Так, в 2018 году ведомство заинтересовалось песней Монеточки и Noize MC «Чайлдфри» после обращения московского адвоката Андрея Афанасьева. По мнению Афанасьева, в песне содержится пропаганда суицида среди несовершеннолетних. О результатах проверки впоследствии не сообщалось. В этом контексте особенно урожайным стал 2018-й. К примеру, группа IC3PEAK тогда выпустила альбом «Сказка», в текстах песен которого содержался оппозиционный пафос и затрагивались острые социальные проблемы. После этого их концерты под давлением силовых структур стали отменяться по всей России, включая Краснодар.
«Песня пробуждает во мне русскую женщину, а я итальянец»: европейцы — о выступлении Манижи
Смотрим текст песни. Пытаемся угадать на ощупь, раз нет разъяснений от СК, где эта злонамеренная Манижа пыталась протащить на международную музыкальную сцену «противоправные высказывания». Кто подаст мне ручку, девочки? А чё ждать, встала и пошла». Не очень тянет на противоправность. Уже теплее, да? Жириновский же возмущался: мол, собирательная русская женщина изображена у Манижи толстой и бездетной… Страшная провокация!
Теперь, стало быть, СК разберется, тянет ли это на «противоправность»? Или английская вставка — этаким зашифрованным спецдонесением за бугор - в напрочь русском чтобы отвлечь, ясный день, внимание бдительной общественности! А в конце этот разнузданный выкрик: «Эй, эй». Мда… Не противозаконный ли тут призыв к не менее противозаконному неповиновению чему-нибудь? Пробить стену?
Некоторые россияне даже желают ей смерти, что абсолютно непонятно певице. Девушка растеряна и огорчена — ей трудно представить, что в мире есть люди, которые ее настолько сильно ненавидят, даже не будучи знакомы с ней лично. По национальности Манижа таджичка — ее семья переехала из Средней Азии в Москву, когда она была совсем маленькой. Сейчас 29-летняя россиянка занимает активную жизненную позицию — она поет, борется с национализмом, домашним насилием и поддерживает представителей ЛГБТ-движения. В прошлом году Манижу даже сделали послом доброй воли по делам беженцев в ООН. Кое-кто считает, что такой песне, да еще и в исполнении нерусской певицы, не место в Роттердаме. Оппоненты даже потребовали, чтобы песню Russian Woman, уже прошедшую отбор на песенный конкурс, проверили на экстремизм.
Сингл певицы из России им нравится. Фото: eurovision. Некоторые настаивают на проведении доследственной проверки в адрес певицы и тех, кто организовал национальный отбор для европейского песенного конкурса. В нём они требуют провести проверку. По мнению общественников, номер певицы нарушает действующее положение Конституции РФ. Оно «прямо противоречит конституционной норме о защите государством культурной самобытности всех народов и этнических общностей РФ», сказано в обращении АНО «Ветеранские вести», текст которого опубликован на официальном сайте организации. Это обращение поддержал генерал-лейтенант Службы внешней разведки РФ в отставке Леонид Решетников, который возглавляет объединение историко-просветительских обществ «Наследие империи». Пока не ясно, будет ли по нему проведена проверка. В беседе с корреспондентом ForPost он отметил: «Нужно подключать всевозможные ведомства для того, чтобы не пустить Манижу на "Евровидение"». С таким материалом Манижа не может быть на «Евровидении». Она должна быть запрещена к выезду. Эта тема должна быть табуирована и сравнима с правилом, согласно которому на ноль делить нельзя», — отметил Соседов. По его мнению, Russian woman Манижи — это набор «каких-то грубых выкриков» со вставками с «фальшивым пением». Поэтому Соседов не может назвать сингл песней, так как он «сделан очень плохо, непрофессионально». Это не имеет отношения ни к музыке, ни к театру, ни к чему. Это хулиганство. В данном номере я не могу назвать Манижу певицей. Хотя её слушаю, знаю, что она профессиональный исполнитель, неплохая этно-певица. В номере Russian woman конкурсантка от России фальшивит. Своим непрофессиональным пением она себя дискредитирует.
Они с семьей перебрались в Москву, где девочка пошла в музыкальную школу и научилась играть на фортепиано, а после продолжила заниматься музыкой у частных преподавателей. Напомним, что ранее АНО "Ветеранские вести" обратилось к главе СК России Александру Бастрыкину с просьбой возбудить дело на Манижу за экстремизм и пресечь распространение видеозаписи ее выступления. Песня артистки, по мнению АНО, направлена "на грубое оскорбление и унижение человеческого достоинства русских женщин по признаку отношения к национальности". СК начал проверку по факту данного заявления. Вопреки большому числу недовольных, которые выступили против песни артистки и ее образа для "Евровидения", нашлись и те, кто поддержал Манижу.
Ветераны в ярости: кого и чем обидела Манижа
Россию на Евровидении-2021 представит певица Manizha с песней о русской женщине. Манижа раскрыла себя с помощью простых, но зрелищных самодельных роликов, создав новый жанр музыкальных видео-коллажей на 9 квадратов, который обрел последователей по всему миру. Певица Манижа с песней "Русская женщина" (Russian woman) будет представлять Россию на конкурсе "Евровидение" в Роттердаме в мае 2021 года. «Русская женщина» Манижа, публично осудившая действия РФ на Украине и уехавшая из России в начале спецоперации, анонсировала сольный концерт в одном из столичных клубов в свой день рождения.