Рязанцев называют косопузыми из-за легкой иронии, в которой обозначается особенность местного акцента или произношения с некоторыми исполнительными артикуляционными нарушениями, обусловленными особым своеобразием рязанской речевой культуры и диалекта. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам.
Рязанский Косопуз
Ранее «Моя Планета» объясняла, почему рязанцы получили прозвище «косопузы». Почему рязанцев называют рязанцы косопузые — исторический обзор и объяснение. Главная» Новости» Косопузые рязанцы почему.
Картаполов ответил на призывы своего коллеги к новой мобилизации
топор, носили на поясе. Почему рязанцев называют рязанцы косопузые: история и происхождение прозвища. Мы стали хозяевами своей судьбы и счастья, и начали превращаться в Рязанцев Косопузых, со всеми их не достатками и достоинствами. Узнайте, почему жители города Рязани именуются косопузыми и что стоит за этим прозвищем. Почему рязанцев называют рязанцы косопузые — исторический обзор и объяснение.
Экзоэтнонимы
Авторы материала попытались таким образом узнать об истинном отношении жителей России друг к другу. Исследователи обращали внимание на характеристику, которая появляется в поисковой строке "Яндекса" первой после слов "почему" и именования жителей того или иного региона. К примеру, выяснилось, что россиян интересует, "почему москвичи злые".
Рязанцам рассказали, как оживляли косопуза 03. Персонаж умеет доброжелательно махать руками и разговаривать, как живой.
Сообщается, что моделирование Косопуза выполнено при помощи технологии фотограмметрии: из нескольких изображений памятника, сфотографированного с разных углов, создана 3D-модель. Её загрузили в программу скульптинга, где дорабатывались области объекта, которые не попали в объектив фотоаппарата.
Мода пошла на памятники новые… То Победоносец, теперь Косопуз... А сколько дел в городе, сколько исторических объектов и памятников заброшено? Может быть их привести в порядок сначала.
Один пиар всех загрыз, - говорит Елена. Дорогу лучше в Ряжске сделал и рабочие места людям дал вместе с зарплатой, а то работаем и выживаем как будто не работаем, - жалуется Владимир.
Соответствующее прозвище получили грузчики пермских пристаней на Каме, таскавшие на плечах полупудовые мешки с ценным товаром. От работы их уши, постоянно трущиеся о мешки с солью, просаливались и краснели. На центральной улице Перми, Комсомольском проспекте, около гостиницы «Прикамье» даже установлен бронзовый овал с ушами, в который любой желающий может поместить лицо и увековечить себя для потомков. В 2009 году журналом «Русский мир» этот объект городского дизайна был признан самым странным памятником России. Вятичи кировчане — свистоплясцы и слепороды Прозвищ сразу два, но связаны они с одним и тем же историческим казусом: Хлыновским побоищем.
Случилось это в 1392 году по другой версии — в 1418-м , когда Вятку тогда она называлась Хлыновым осадили татары. На подмогу соседям выдвинулось войско из Великого Устюга, но татары неожиданно ушли сами, а устюжане подошли к Хлынову не с той стороны, откуда их ждали. К тому же дело было ночью. Вятичи приняли их за татар, окружили в овраге, названном позже Раздерихинским, и завязался бой. Пока разобрались, что к чему, погибло несколько сотен воинов и с той и с другой стороны. Так вятичи получили прозвище слепороды. В память об этом трагическом недоразумении на краю Раздерихинского оврага построили часовню во имя архангела Михаила и учредили ежегодный праздник «Свистопляска», который отмечался в четвертую субботу после Пасхи.
Праздник начинался с панихиды по убитым, а затем перерастал в дикое веселье с кулачными боями и свистом в специально сделанные к этому дню свистульки.
Картаполов ответил на призывы своего коллеги к новой мобилизации
«Рязанский косопуз» – один из самых узнаваемых и любимых брендов города, символ трудолюбия и уникального таланта рязанцев, знаменитых на всю Россию плотников, которые, засунув за пояс топор, шли работать по всей стране. Таким образом, лексические особенности рязанского диалекта могут быть одной из причин, почему рязанцы получили прозвище косопузые. В этой статье вы узнаете, откуда у рязанцев появилось забавное прозвище "косопузые", каковы его исторические корни и что оно сегодня означает. Если вы когда-либо слышали выражение «рязанцы косопузые», то, скорее всего, вам было интересно узнать, что оно означает и почему именно рязанцев так называют. А вот зачем рязанцам постоянно был нужен под рукой этот инструмент и почему жители других регионов не имели такой привычки? Также существует легенда, согласно которой прозвище «косопузые» у рязанцев связано с физическими особенностями.
Вокруг «Рязани косопузой»
В газете «Рязанская жизнь» в 1911 году вышла карикатура, на которой Москва изображена в виде барыни, а Рязань — нищенкой. Под флагом оппозиции. Критиковалось и то, что среди думцев было мало молодых специалистов, а в основном люди пожилые, тяжелые на подъем; и то, что среди депутатов были представители не всех профессий, ведь избирали в основном по имущественному цензу — купцов, предпринимателей. Публицисты сетовали, что в Рязани нет никакой общественной жизни. Осенью 1905 года вышел в свет фельетон одного из гласных депутатов Рязанской городской Думы, книготорговца Ивана Жиркова, под псевдонимом Иван Нескромный. Фельетон назывался «Вид на город с валу». Весенним днем лирический персонаж поднимается на кремлевский вал. Он обводит взглядом Рязань, и задается вопросом: а почему в старой части города много церквей, а общественных зданий почти нет; да и в новой части города единственное, за что может зацепиться взгляд — это ремесленное училище и роддом, построенный банкиром Живаго. Автор высказывает предположение, что прежде хороший имидж города играл на руку купцам и предпринимателям. А теперь все заботятся о приобретении капитала, а имидж города значения не имеет.
Живущим на рубеже 19 и 20 веков людям, которые могли бы что-то сделать для Рязани, созидать ничего не хочется, потому что с точки зрения развивающегося капитализма это невыгодно. В том же 1905 году был подписан манифест о создании Думы и появились первые политические партии. Естественно, на страницах газет начались перепалки между ними. Под флагом оппозиции также всячески подчеркивалось, что Рязань — город невозможный, и его оставлять таким нельзя… Символы «запущенной Рязани». Один ее внешний вид способен убить на месте культурного человека», — пишет «Рязанский вестник» в августе 1905 года. Дороги и фонари, Рюмина роща и река Лыбедь… Эти символы рождались на страницах частных газет «Рязанский листок», «Рязанский вестник», «Рязанская жизнь». Впервые вопрос о состоянии мостовых поднял «Рязанский листок» в связи с распространением велосипедного спорта. Замощение улиц, судя по газетным сообщениям, проходило с большим трудом, с постоянными спорами о том, кто должен за это отвечать — город или владельцы ближайших домов. Общей системы замощения не было, в результате чего тротуары получались многоуровневыми.
Тот же «Рязанский листок» в 1898 г. В рязанских лужах можно, по предположению «Вестника», «если не утонуть, то во всяком случае вдосталь наплаваться». Рязанская площадь Введенская ныне — Мичурина после, видимо, реальных случаев гибели лошадей или даже людей в грязи получила название «братская могила» «Рязанский вестник» от 24 ноября 1912 года. Наиболее мощный образ в местной печати сформировался вокруг речки Лыбедь. Это объясняется и географическим положением реки, разделявшей город, и общим состоянием санитарии, и отсутствием водопровода и канализации их роль Лыбедь исполняла для нескольких районов города. Еще в 1897 году «Рязанский листок» предлагал пустить реку по трубе, по примеру Неглинки. В 1902-1903 гг. Хотели, как лучше… Конечно, в защиту наших коллег нужно сказать, что, устраивая мощную атаку на общественное сознание сто лет назад, журналисты действовали из лучших побуждений. Они стремились привлечь внимание к плохим сторонам нашей жизни, чтобы исправить.
Но в результате СМИ добились обратного эффекта, практически убедив рязанцев в «безнадежности» их родного города. Постепенно этот имидж распространялся и за пределами Рязани. Путешественники, проезжая через наш город, покупали местные газеты на станции, читали — и ужасались. Но в наши дни все вернулось на круги своя, — убеждена Гуторова. На рубеже 20 и 21 веков происходят процессы, схожие с процессами 100-летней давности: капитализация российской экономики. Многие талантливые люди, перспективные специалисты, не имея возможности реализовать себя в Рязани, едут в столицу, которая расположена так близко. О многом заставляет задуматься и тот факт, что современные рязанские СМИ все так же пишут о плохих дорогах, о неблагоустроенности отдельных участков города, наконец — о нехватке денег в бюджете на все нужды Рязани. Неужели за 100 лет почти ничего не изменилось? Об экономическом, туристическом, культурном потенциале Рязани стали все громче говорить за ее пределами.
Но когда эти изменения отразятся в сознании самих горожан? Когда мы сами начнем уважать наш город? Может быть, это произойдет даже не у нас, а у следующего поколения рязанцев. Что думают современные журналисты о Рязани. Однозначно, существуют положительные тенденции, особенно в экономическом развитии региона. Но пока мы в основном занимаемся тем, что «латаем дыры», боремся с недостатками. О дальнейшем глобальном развитии нашего города и области можно будет говорить только тогда, когда работа по устранению вопиющих проблем если не полностью, то хотя бы максимально завершится. Мне кажется, причина — в той огромной разнице, чем Рязань была когда-то и чем она является сейчас. Те, кто изучал историю, знают, что когда-то Рязанское княжество было одним из сильнейших на Руси.
А сейчас, я считаю, наш регион в числе отстающих. Многие рязанцы недовольны уровнем своей жизни, вынуждены искать подработку. Да что далеко ходить — взять нас, журналистов. Зарплата у нас невысокая, да и статус тоже. В других регионах пресса реально является «четвертой властью», а у нас — не так часто удается изменить что-то благодаря газетной публикации. Правда, сейчас забрезжил «свет в конце тоннеля». Если действующей власти в регионе удастся реализовать те программы, о которых сейчас много говорится — я надеюсь, в Рязанской области жизнь все же изменится к лучшему. После пожара 1812 года среди рабочих, приехавших восстанавливать столицу, больше всего было именно рязанцев. С тех самых пор москвичи и начали пренебрежительно называть наших земляков «косопузыми» — из-за топоров за поясомЛНу и вообще грех было не высмеять приезжих провинциалов.
Доброе дело с тех пор забылось, а имидж остался… Но, кстати, всем шутникам, высмеивающим Рязань, следует помнить, что команда КВН «Прима», победившая в этом году в финале, выросла в свое время из Рязанской лиги КВН. Шутки и анекдоты про Рязань, вычитанные в Интернете. Корова всем хороша, молока дает много. Одно плохо — быка к себе не подпускает. Мучился-мучился мужик с ней, решил к ветеринару повести. Рассказывает про свою беду. Ветеринар: — Так ты ее, наверно, в Рязани купил? А как ты узнал?
Знакомимся с картами, которые получились у «Йода». Метод, которым воспользовался «Йод», был предельно прост: редакция вводила в поисковике слово «почему», затем — наименование жителя конкретного города или региона и смотрела, какие самые популярные варианты подобных запросов предлагает «Яндекс». Например: «почему челябинцы… суровые». Это позволило выявить наиболее расхожие стереотипы, которые уже перекочевали в Интернет.
Кроме того, в населении Рязани также высокая частота генетической вариации в гене PAX9, который отвечает за формирование рецессивных черт лица, таких как нижняя челюсть и костяной аппарат. Это может влиять на внешний вид рязанцев и создавать впечатление «косопузости». Однако, стоит отметить, что эти генетические вариации не являются деформацией или недостатком, а только придают особенности лицу. Таким образом, генетические особенности населения Рязани играют роль в формировании внешнего вида и могут объяснять их название «косопузые». Важно отметить, что эти генетические вариации не связаны с неким «дефектом» или недостатком, а просто являются одной из особенностей населения этого региона. Культурно-историческое наследие Рязанская область богата культурно-историческим наследием, которое имеет глубокие корни и важную роль в формировании и развитии региона. Имея более тысячелетнюю историю, Рязань и ее окрестности привлекают внимание исследователей и туристов со всего мира. В городе Рязани и его окрестностях можно найти множество памятников архитектуры, исторических и культурных объектов. Один из самых известных памятников — Рязанский Кремль, который является символом города и его главной достопримечательностью. Он был построен в 11 веке и до сих пор впечатляет своей мощью и красотой. Кроме Кремля, в Рязани также можно посетить множество древних церквей и монастырей, каждый из которых имеет свою уникальную историю и архитектурный стиль. Важным аспектом культурно-исторического наследия Рязанской области является ее роль в истории Русского государства. Более того, здесь можно найти следы исторических событий, которые имели значительное влияние на формирование Российского государства в целом.
Под флагом оппозиции также всячески подчёркивалось, что Рязань — город невозможный, и его оставлять таким нельзя... Символы «запущенной Рязани» «Подлежит большому сомнению, найдётся ли во всей России город, подобный Рязани. Один её внешний вид способен убить на месте культурного человека», — пишет «Рязанский вестник» в августе 1905 года. Определённые «символы» городского хозяйства кочевали из номера в номер на протяжении целых десятилетий, становясь символами и самой Рязани. Дороги и фонари, Рюмина роща и река Лыбедь... Эти символы рождались на страницах частных газет «Рязанский листок», «Рязанский вестник», «Рязанская жизнь». Впервые вопрос о состоянии мостовых поднял «Рязанский листок» в связи с распространением велосипедного спорта. Замощение улиц, судя по газетным сообщениям, проходило с большим трудом, с постоянными спорами о том, кто должен за это отвечать — город или владельцы ближайших домов. Общей системы замощения не было, в результате чего тротуары получались многоуровневыми. Тот же «Рязанский листок» в 1898 г. В рязанских лужах можно, по предположению «Вестника», «если не утонуть, то во всяком случае вдосталь наплаваться». Рязанская площадь Введенская ныне — Мичурина после, видимо, реальных случаев гибели лошадей или даже людей в грязи получила название «братская могила» «Рязанский вестник» от 24 ноября 1912 года. Наиболее мощный образ в местной печати сформировался вокруг речки Лыбедь. Это объясняется и географическим положением реки, разделявшей город, и общим состоянием санитарии, и отсутствием водопровода и канализации их роль Лыбедь исполняла для нескольких районов города. Ещё в 1897 году «Рязанский листок» предлагал пустить реку по трубе, по примеру Неглинки. В1902-1903 гг эта же газета рисовала в фельетоне «Путешествие Мухи Метаморфозы» сценку на берегу: «Я видела, как собака подошла к Лыбеди, чтобы напиться, но понюхала её и отошла прочь», в то время как люди не только купались, но и пили воду из реки. Хотели, как лучше… Конечно, в защиту наших коллег нужно сказать, что, устраивая мощную атаку на общественное сознание сто лет назад, журналисты действовали из лучших побуждений. Они стремились привлечь внимание к плохим сторонам нашей жизни, чтобы их исправить. Но в результате СМИ добились обратного эффекта, практически убедив рязанцев в «безнадежности» их родного города. Постепенно этот имидж распространялся и за пределами Рязани. Путешественники, проезжая через наш город, покупали местные газеты на станции, читали — и ужасались. Но в наши дни всё вернулось на круги своя, — убеждена Гуторова.
Картаполов ответил на призывы своего коллеги к новой мобилизации
Один пиар всех загрыз, - говорит Елена. Дорогу лучше в Ряжске сделал и рабочие места людям дал вместе с зарплатой, а то работаем и выживаем как будто не работаем, - жалуется Владимир. А другим жителям города новый арт- объект понравился: Ничего такой, нормально автор сделал, - пишет Марина Дядька норм получился, - оценивает Сергей. Прикольный Косопуз, - заявляет Николай.
Если верить списку популярных поисковых запросов «Яндекса», распространены также стереотипы о «косопузости» рязанцев и «толстопятости» пензенцев. Вот еще несколько необычных, на наш взгляд, результатов: саратовцы гордятся канализационными люками, а ханты и манси не едят грибы. Самыми красивыми в России, согласно стереотипной карте, считаются ингуши и осетинцы.
Многие рязанцы отмечают, что сейчас меньшинство молодежи обладает данной особенностью из-за миграции и смешения населения города. Как понимается прозвище сегодня В наше время прозвище «косопузые» относится к рязанцам с некоторой игрой и юмором. Оно не носит негативной коннотации и используется скорее как часть городской идентичности и традиции. Местные жители, далекие от истории прозвища, обычно шутят и шутят друг с другом, употребляя эту фразу в различных ситуациях. Стереотипы и предрассудки вокруг прозвища Такие стереотипы и предрассудки могут негативно влиять на взаимопонимание и отношения между различными группами людей. Они могут приводить к неправильному восприятию, взаимной недоверии и дискриминации. Каждый человек уникален, и его идентичность не должна ограничиваться прозвищами и стереотипами. Социальные исследования показывают, что стереотипы и предрассудки основаны на неверных убеждениях и неправильных стереотипах о других людях. Они могут быть вызваны незнанием, негативными представлениями, образованием в группе, средой обитания или другими факторами.
Однако важно помнить, что стереотипы не отражают реальность, и каждый человек заслуживает уважения и равного отношения. Использование прозвищ, особенно негативных и основанных на предрассудках, может привести к конфликтам и обострению напряженности между группами людей. Поэтому важно проявлять уважение к идентичности других людей и избегать использования и поддержки негативных стереотипов и прозвищ. Никто не должен быть оценен или оскорблен на основе прозвища или стереотипа. Вместо того, чтобы придерживаться предрассудков, важно строить отношения на основе взаимоуважения, понимания и справедливости. Только тогда мы сможем создать гармоничное общество, где каждый человек будет себя принятым и уважаемым. Значение прозвища для рязанцев Прозвище «косопузые» имеет свое значение и весомую роль в идентификации рязанцев. Несмотря на то, что некоторые могут считать его оскорбительным или унизительным, его исторический контекст имеет иной смысл. Прозвище «косопузые» появилось в давние времена и ориентировано на особенности местных жителей.
Много мужиков плотничали в свободное от крестьянских работ время. Сейчас топоры мужики рязанские не носят, поэтому сейчас Рязань не косопузая. Ещё интересное про рязанцев. Только пожилые коренные сельские рязанцы или с сельскими корнями умываются одной рукой.
Картаполов ответил на призывы своего коллеги к новой мобилизации
На стенах надписи, позорище просто… И провода рязанские добивают. Но спрятать их пока даже у Рязани денег нет. Монастырь привести в порядок у государства деньги есть, хоть от государства у нас вроде как отделены они, а вот на ВДНХ не хватает. Раньше местных называли «Рязань косопузая».
Происхождение этого погоняла идет от плотницкого промысла рязанских мужиков. Плотниками эта местность славилась на всю Россию. Они затыкали себе топор за пояс, и он перевешивал кушак на одну сторону.
Отсюда и шло прозвище косопузые… В старой Рязани бывшие окраины еще встречается много деревянных домиков. Домики колоритные… в некоторых местах говорят даже сохранились столбы для привязывания лошадей. От этого места до Кремля — 10 минут пешком.
Кто пойдет в Шаурму, когда рядом «Шаурма хаус»? То же сипатичное здание. А еще говорт Сбербанк жирует — нагло врут.
Модная сантехника — находка для гурмана! Центральный автовокзал. Как выяснилось, ехать к Еснину на его малую Родину не так просто как кажется… ну да Бог с ней… Двутрешка Думаете семья — это доверие?!
В Рязани семья — это значит присматривать друг за другом Рязанский вокзал «Рязать 2». Пора идти в кафе, скоро уже в С-Петербург… Хотел в Рязани посмотреть футбол. Сложно найти такое место.
В кафешках 200 руб в месяц за «Матч Премьер» платить никто не хочет. Задумывались ли вы, с чем ассоциируется наша родная Рязань у жителей других российских городов? Кроме того, нам, рязанцам, приходится мириться с тем, что мы — «косопузые» благодаря вроде бы нашим предкам — плотникам, которые носили за поясами топоры.
Но и это еще не все. Причем шутки какие-то странные. Например, «девочка из Рязани моет голову Доместосом, чтобы под ободком не оставалось микробов».
Послушаешь юмористов — и складывается впечатление, что Рязань — это провинция, где живут чудаковатые, совершенно непродвинутые, «лапотные» люди. Но ведь это, мягко говоря, не так! Ответ нашелся неожиданный.
Ассистент кафедры журналистики РГУ им. На эту тему Гуторова защищала диссертацию в Санкт-Петербурге. Барыня и нищенка.
Во второй половине 19 века, когда зарождались газеты, печатное слово имело над людьми поистине магическую власть. Его легко и охотно принимали на веру. О чем же писалось в рязанских изданиях, освещавших местную жизнь в то время?
Амбициозные и талантливые рязанцы нередко переезжали в столицу. Официальная газета Рязани «Губернские ведомости» еще зимой 1868 года писала о том, что в нашем городе заняться нечем, потому что все местное светское общество на зиму уезжает в Москву, а проводить зиму в Рязани — ничуть не лучше, чем в деревне: здесь ничего не происходит… В конце 19 века в Рязани появились, помимо административной, первые частные газеты. Своих читателей они развлекали не только новостями, но и карикатурами и фельетонами.
Лейтмотивом большинства юмористических произведений была мысль об отсталости нашего города. Скажем, в тот период — на рубеже веков — одной из главных проблем Рязани был дефицит бюджета. Именно поэтому таких благ цивилизации, как водопровод и электричество нашему городу пришлось ждать довольно долго.
В Москве уже ходили трамваи, а в Рязани до сих пор в грязи застревали извозчики на лошадях. В газете «Рязанская жизнь» в 1911 году вышла карикатура, на которой Москва изображена в виде барыни, а Рязань — нищенкой. Под флагом оппозиции.
Критиковалось и то, что среди думцев было мало молодых специалистов, а в основном люди пожилые, тяжелые на подъем; и то, что среди депутатов были представители не всех профессий, ведь избирали в основном по имущественному цензу — купцов, предпринимателей. Публицисты сетовали, что в Рязани нет никакой общественной жизни. Осенью 1905 года вышел в свет фельетон одного из гласных депутатов Рязанской городской Думы, книготорговца Ивана Жиркова, под псевдонимом Иван Нескромный.
Фельетон назывался «Вид на город с валу». Весенним днем лирический персонаж поднимается на кремлевский вал. Он обводит взглядом Рязань, и задается вопросом: а почему в старой части города много церквей, а общественных зданий почти нет; да и в новой части города единственное, за что может зацепиться взгляд — это ремесленное училище и роддом, построенный банкиром Живаго.
Автор высказывает предположение, что прежде хороший имидж города играл на руку купцам и предпринимателям. А теперь все заботятся о приобретении капитала, а имидж города значения не имеет. Живущим на рубеже 19 и 20 веков людям, которые могли бы что-то сделать для Рязани, созидать ничего не хочется, потому что с точки зрения развивающегося капитализма это невыгодно.
В том же 1905 году был подписан манифест о создании Думы и появились первые политические партии. Естественно, на страницах газет начались перепалки между ними. Под флагом оппозиции также всячески подчеркивалось, что Рязань — город невозможный, и его оставлять таким нельзя… Символы «запущенной Рязани».
Один ее внешний вид способен убить на месте культурного человека», — пишет «Рязанский вестник» в августе 1905 года. Дороги и фонари, Рюмина роща и река Лыбедь… Эти символы рождались на страницах частных газет «Рязанский листок», «Рязанский вестник», «Рязанская жизнь». Впервые вопрос о состоянии мостовых поднял «Рязанский листок» в связи с распространением велосипедного спорта.
Замощение улиц, судя по газетным сообщениям, проходило с большим трудом, с постоянными спорами о том, кто должен за это отвечать — город или владельцы ближайших домов. Общей системы замощения не было, в результате чего тротуары получались многоуровневыми. Тот же «Рязанский листок» в 1898 г.
В рязанских лужах можно, по предположению «Вестника», «если не утонуть, то во всяком случае вдосталь наплаваться». Рязанская площадь Введенская ныне — Мичурина после, видимо, реальных случаев гибели лошадей или даже людей в грязи получила название «братская могила» «Рязанский вестник» от 24 ноября 1912 года.
По словам губернатора Рязанской области Николая Любимова, подобные скульптуры связывают жителей региона с историей края, оживляют городские пространства, делают Рязань «более узнаваемой, живописной, жизнерадостной». Фото: сайт правительства Рязанской области Автор «Косопуза» — скульптор Николай Торхов, выпускник Московского государственного академического художественного института им. Сурикова, член рязанского отделения Союза художников России.
Существует множество версий по поводу происхождения этого названия. Одна из самых распространенных версий гласит, что в Рязани в давние времена была высокая степень родственных браков, что привело к распространению у населения некоторых физических особенностей, в том числе и косоности носа. Другая версия, более близкая к исторической действительности, утверждает, что косый нос стал символом горожан не за свойственную им физическую особенность, а благодаря внешней обстановке. В многих городах в России до XX века привычно было выглядывать из окон на улицу, разговаривать с прохожими, а также подавать голову в окошко тюрьмы, чтобы передать продукты своим заключенным родственникам. В Рязани же, по мнению исследователей, горожане выпячивали нос, который таким образом получил косую форму.
Эта особенность выделяла их среди других российских городов. В любом случае, «косопузыми» называли жителей Рязани и до наших дней это название сохранилось. Народная история вкратце Существует несколько версий происхождения выражения «косопузый». Некоторые люди считают, что это связано с тем, что жители Рязани в древности обращались к бесверхой лошади, которая разгибала передние ноги и смотрела на них косо. Этот образ лошади стал символом Рязани и жителей города, которых стали называть косопузыми. Другая версия связывает происхождение выражения «косопузый» с тем, что жители Рязани имели особенность смотреть на своих собеседников не прямо в глаза.
Это объясняется и географическим положением реки, разделявшей город, и общим состоянием санитарии, и отсутствием водопровода и канализации их роль Лыбедь исполняла для нескольких районов города. Ещё в 1897 году «Рязанский листок» предлагал пустить реку по трубе, по примеру Неглинки. В1902-1903 гг эта же газета рисовала в фельетоне «Путешествие Мухи Метаморфозы» сценку на берегу: «Я видела, как собака подошла к Лыбеди, чтобы напиться, но понюхала её и отошла прочь», в то время как люди не только купались, но и пили воду из реки.
Хотели, как лучше… Конечно, в защиту наших коллег нужно сказать, что, устраивая мощную атаку на общественное сознание сто лет назад, журналисты действовали из лучших побуждений. Они стремились привлечь внимание к плохим сторонам нашей жизни, чтобы их исправить. Но в результате СМИ добились обратного эффекта, практически убедив рязанцев в «безнадежности» их родного города. Постепенно этот имидж распространялся и за пределами Рязани. Путешественники, проезжая через наш город, покупали местные газеты на станции, читали — и ужасались. Но в наши дни всё вернулось на круги своя, — убеждена Гуторова. На рубеже 20 и 21 веков происходят процессы, схожие с процессами 100-летней давности: капитализация российской экономики. Многие талантливые люди, перспективные специалисты, не имея возможности реализовать себя в Рязани, едут в столицу, которая расположена так близко. О многом заставляет задуматься и тот факт, что современные рязанские СМИ всё так же пишут о плохих дорогах, о неблагоустроенности отдельных участков города, наконец — о нехватке денег в бюджете на все нужды Рязани.
Неужели за 100 лет почти ничего не изменилось? Об экономическом, туристическом, культурном потенциале Рязани стали всё громче говорить за её пределами. Но когда эти изменения отразятся в сознании самих горожан? Когда мы сами начнем уважать наш город? Может быть, это произойдет даже не у нас, а у следующего поколения рязанцев. Что думают современные журналисты о Рязани Наталья Демидкова, корреспондент газеты «Рязанские ведомости»: — Конечно, о Рязани, как об идеальном городе, говорить пока сложно. Однозначно, существуют положительные тенденции, особенно в экономическом развитии региона. Но пока мы в основном занимаемся тем, что «латаем дыры», боремся с недостатками. О дальнейшем глобальном развитии нашего города и области можно будет говорить только тогда, когда работа по устранению вопиющих проблем если не полностью, то хотя бы максимально завершится.
Мне кажется, причина — в той огромной разнице, чем Рязань была когда-то и чем она является сейчас. Те, кто изучал историю, знают, что когда-то Рязанское княжество было одним из сильнейших на Руси. А сейчас, я считаю, наш регион в числе отстающих.
Информации об авторе
- Историческое происхождение
- История уничижительного прозвища
- Дразнилки. Почему рязанцев называли «косопузыми»
- «Рязанский косопуз» появился в одном из скверов города
Происхождение прозвища «косопузые»
- Прозвища, которые получили жители регионов России - Zefirka
- Народная история вкратце
- Что еще почитать
- Теперь все знают кто такой Рязанский Косопуз