Первые ласточки Инструктаж отряда петроградской женской милиции. Вообще-то, международный День женской эмансипации отмечается 30 мая. В 1932 году в тот же день в Германии был принят "Закон о юридическом положении женщин-чиновников". В прошлом году парламент Литвы пополнил Закон о памятных днях и 17 февраля стал Национальным днем эмансипации. Исторически данный праздник возник как День солидарности женщин во многих странах в борьбе за равные права и эмансипацию.
Международный женский день: как появился праздник 8 Марта
В 1921 году на 2-й Коммунистической женской конференции приняли решение праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля 8 марта 1917 года. В 1922 году 8 марта начали праздновать в Китае, с 1936 года — в Испании. И в 1975 году Генеральная ассамблея ООН предложила ежегодно отмечать 8 марта как Международный женский день. Как празднуют 8 марта Сейчас зачастую отношение к празднику совсем иное, нежели раньше.
Некоторые люди даже критикуют нынешнее восприятие Международного женского дня и характер его празднования. Многие специалисты отмечают, что в данное время Международный день отмечают просто как праздник женщин меняя даже название на «День женщины» или «День матери» , забывая о том, что первоначальный смысл празднования даты 8 марта — это борьба против дискриминации одного пола. Почти во всех странах бывшего СССР 8 марта является нерабочим день.
По легенде, это было масштабное, мощное и бурное шествие, позже названное «маршем пустых кастрюль», но на этот счёт есть немало сомнений. У нас маловато оснований выделять именно день 8 марта как символ борьбы за равноправие женщин. Эта борьба развернулась в середине 19 века во всех странах европейской цивилизации. Боролись за право на образование, за открытие женских курсов, за гражданские права.
В Великобритании и США развернулось движение суфражисток: вот уж кто принялся бороться за всяческие права с шумом и выдумкой. Первыми гражданские права получили женщины Австралии и Новой Зеландии. Кстати, уже в 1906 году, эти права получили и женщины в великом княжестве Финляндском, входившем в Российскую империю. Слухи о том, что история 8 марта началась с демонстрации «публичных девок», вероятно, столь же неисторичны, как и приписывание демонстрации 1857 года колоссального масштаба.
Всё это — пропаганда и контрпропаганда. Демонстрации Женские демонстрации в начале ХХ века, как правило, проходили ранней весной, в первой половине марта. Они вовсе не были привязаны к дате 8 марта. В то время уж точно проводились марши пустых кастрюль: протестуя против социального неравенства, домохозяйки добивались шумового эффекта.
Суфражистки приковывали себя к воротам общественных зданий, привлекали внимание громкими лозунгами… Боролись не только за право трудиться, учиться и голосовать, но и против церковного брака. Во многом именно поэтому левые женские течения вступили в конфронтацию с православной и католической церковью, хотя и не были сплошь атеистическими. Клара Цеткин В 1910 в этой истории возникла женщина, с именем которой нередко и связывают историю праздника. В Копенгагене состоялась Международная конференция работающих женщин.
Клара Цеткин была одним из лидеров социал-демократической партии Германии. Она предложила ежегодно отмечать во всех странах день борьбы за права женщин. В качестве даты такой международной акции утвердили 19 марта. Громче всего в этот день женщины заявили о себе в Германии.
Дата 8 марта появилась несколько позже и не стала общепринятой. Международный женский день в России В России, в революционных кругах, об американском шествии узнали уже в 1908-м году.
Конкретную дату тогда не установили. Впервые Международный женский день праздновался 19 марта 1911 года в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии.
В 1912 году этот день отмечался в этих же странах уже 12 мая. В 1913-м впервые на митинги вышли женщины во Франции и России. Отмечать праздник 8 марта начали с 1914 года после того, как женщины Австро-Венгрии, Германии, Дании, Нидерландов, Швейцарии, России, США и других стран провели митинги протеста либо солидарности именно в этот день. Историки считают, что выбрана дата именно 8 марта была в память о крупных забастовках работниц текстильных фабрик в США, состоявшихся 8 марта в 1857 и 1908 годах: в 1857-м в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик провели «марш пустых кастрюль» — прошлись по городу, протестуя против неприемлемых условий труда и низких зарплат, а в 1908-м забастовка нью-йоркских работниц прошла вновь — маршем прошлись 15 тысяч женщин, которые требовали сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда.
Все началось с протестных движений Фото: unsplash. Отчасти вдохновленная американками, немецкая социалистка Луиза Зиц предложила учредить ежегодный женский день. Ее поддержала коллега-социалист, а позже и коммунистический лидер Клара Цеткин, которую также поддержала Кете Дункер. Делегаты — 100 женщин из 17 стран — согласились с идеей как с стратегией продвижения равных прав, включая избирательное право для женщин. А в Великобритании в Лондоне 8 марта 1914 года прошел марш от Боу до Трафальгарской площади в поддержку избирательного права женщин.
Женская эмансипация и новые социальные роли / Виктория Вальковская
Международный женский день родился из массовых протестов за права женщин, но со временем превратился в «День весны» и просто еще один выходной. 8 марта – это день эмансипации женщин! 8 марта – день женской солидарности и праздник борьбы за женские права. 8 марта – не про цветы, а про то, что женщина не должна просто радовать глаз. Официально, на уровне государства, Международный день солидарности женщин был признан в Советской России после Октябрьской революции.
МГППУ, 2024
- МГППУ, 2024
- Дочь президента Мозамбика Жозина Машел заявила о необходимости эмансипации женщин
- МГППУ, 2024
- Тюльпаны больше не заткнут нам рот: «Фемкызлар» о правильных поздравлениях с 8 марта
- Молодым нужен настрой на нормальную жизнь. Без женской эмансипации – Святые Online
Нет комментариев
- Эмансипация женщин: проблема или решение?
- Петербурженки создали карточки с пожеланиями, которые не стоит говорить женщинам 8 марта
- 8 марта: как появился день борьбы за женские права
- Валькирии революции
- Молодым нужен настрой на нормальную жизнь. Без женской эмансипации – Святые Online
В центре выставки в Музее Москвы — образ жительницы столицы в эпоху больших перемен
В раннем СССР строили утопию равенства, легализовали аборты и сделали женщину послом и министром 14:24 08. Советский Союз первым в мире легализовал аборты и сделал женщину послом и министром. Сразу после 1917 года страна ввела самое современное на тот момент брачное законодательство Сегодня, массовая западная культура усиленно внедряет идеи феминизма, в результате чего женские персонажи должны быть представлены в кино, литературе и других сферах жизни с уважением и корректностью. Использование феминитивов в таких контекстах воспринимается как важный шаг в борьбе за гендерное равенство.
Вместе с этим, преодоление патриархальности в науке, политике, экономике и других областях является главным приоритетом в настоящее время. Об этом пишет издание "Mash". Тем не менее, стоит отметить, что подобные идеи уже имели своё место в истории, а именно в России, во времена Советского Союза.
Сразу после революции 1917 года, Советская Россия ввела самое современное брачное законодательство, став первой страной в мире, которая легализовала аборты, а также назначила женщину на должность посла.
На фото: Элизабет Стэнтон справа вместе с единомышленницей Сьюзан Б. Желая во что бы то ни стало принять участие в войне за независимость, она взяла имя покойного брата и переоделась мужчиной. Какое-то время ей с успехом удавалось выдавать себя за мужчину, но потом девушку ранили — во время лечения ее разоблачили и с почетом отправили домой. В 1849 году, например, женщины получили право заниматься медициной. Характерно, что до этого Блэквелл ненавидела все, что было связано с устройством человеческого тела — впервые о том, чтобы стать врачом, она подумала после того, как один из знакомых предположил, что женщин могут обеспечить больным больше заботы и комфорта.
А окончательно решилась заняться медициной только после того, как поняла, насколько сложно ей будет этого добиться На весь экран Фото: Global Look Press Кадр из фильма «Суфражистка» голливудской студии Nickelodeon Age, 1912 год.
Однако такое отношение к 8 марта было не всегда. Редакция портала NashGorod. Сюжет Аналитические материалы В российской культуре в последние годы 8 марта принято считать праздником весны, женственности и нежности. Однако такое отношение к женскому дню было не всегда. Более 15 тысяч разгневанных женщин участвовали в марше, требуя сократить рабочий день, уравнять в гражданских правах мужчин и женщин, ввести равные условия труда. Спустя год, в 1909, социалисты Америки приняли решение отмечать национальный женский день, а в 1910 на второй Международной конференции женщин-социалисток Клара Цеткин предложила проводить Международный женский день, во время которого женщины по всему миру будут участвовать в митингах и маршах, привлекая внимание общества и правительства к вопросам равноправия.
Примечательно, что существует и альтернативная версия появления праздника — 8 марта 1857 года в США состоялась забастовка секс-работниц, требующих выплатить зарплаты морякам, которые пользовались их услугами, но ввиду отсутствия денег не могли их оплатить. Похожая акция состоялась 8 марта 1894 года в Париже, где женщины требовали признать их права наравне с труженицами других профессий и создать собственные профсоюзы. Опираясь на эти события, Клара Цеткин и предложила увековечить этот день. Затем к ним присоединились и мужчины. В 1921 году, в память об этих днях, 8 марта власти Советского Союза приняли решение праздновать Международный женский день, который позже стал выходным.
Только теперь женщина должна быть не только матерью — но и активным участником производства. При Сталине государство стало требовать от женщин всего и сразу. Ответственная советская гражданка должна быть не только успешной карьеристкой и труженицей, но и самоотверженной матерью и женой. При этом материнство расценивалось не как личный выбор, а как долг каждой женщины перед государством. Например, в фильме «Женщина» 1932 четыре героини проходят ряд испытаний, чтобы занять место в обществе наравне с мужчиной. Две из них — Машка и Анька — мечтают стать трактористками. Трактор в сталинском кинематографе часто будет символом индустриализации и будущего. Женщинам приходится отстаивать право на работу перед семьей и патриархальной деревней. Муж Машки даже демонстративно сжигает перед ней учебник по механике со словами: «Знай свое дело бабское — хозяйство да роды! Если 20-е в кинематографе были праздником чувственности и внутренней свободы, в 30-е становится ясно, что «в СССР секса нет» хотя крылатая фраза родилась только в 80-е. Женщина на экране — это не женщина, а «товарищ». Например, в фильме «Член правительства» 1939 чем дальше главная героиня Александра продвигается по карьерной лестнице, тем более строгими становятся ее костюмы, а характер — более «мужским». А в фильме «Трактористы» 1939 Марьяна, бригадир женской тракторной бригады, оценивает своего жениха не по личным качествам, а по трудовой удали. Личные отношения становятся не местом для любви, а партийным заданием. Как война повлияла на положение советских женщин Вторая мировая война значительно сказалась на численности населения. Такая диспропорция сохранялась и в 1950-х годах. При этом правительство стремилось стимулировать рождаемость: в 1944-м было введено звание «Мать-героиня», которое давали за рождение десяти детей, увеличивались социальные выплаты и поддержка матерей-одиночек, была ужесточена процедура разводов — появились знаменитые народные суды, где решение о разводе обсуждалось на общем собрании. А также именно в годы войны был введен налог на бездетность. Репродуктивное и трудовое давление на женщин только усиливалось. Гендерная исследовательница Элла Россман в предисловии к книге «Феминистский самиздат. Женщинам пришлось переосмыслить свою роль в обществе и столкнуться с беспрецедентным уровнем сексуализированного насилия — как со стороны немецких, так и со стороны советских солдат. Изнасилования — часть любой большой военной кампании. Государство использовало женщин, чтобы заткнуть брешь, оказавшуюся на месте мужчин, при этом заставляло их рожать. Советская власть полагалась на самоотверженность женщин, их полную самоотдачу и лояльность во имя высокой цели, игнорируя их усталость. Таким образом оно компенсировало пробелы в здравоохранении, в сфере услуг и рынке товаров, которые могли бы облегчить участь работающих матерей. При этом их внутренний мир считался не таким важным. Ценность мужчин самих по себе при этом возрастала в разы, поскольку их стало намного меньше. Таким образом, именно в этот период в обществе особенно закрепляется миф о «суперженщине», которая успевает все. При номенклатурном равенстве, как отмечают исследователи , сохранялся гендерный разрыв в оплате труда: женщины получали в среднем меньше, чем мужчины, занимали более низкие должности, не могли осваивать многие профессии и сталкивались с дискриминацией при приеме на работу. Тем не менее подобные притеснения трактовались как «забота» государства о своих гражданках. Агрессивная пронаталистская политика не принесла особых результатов: всплеска рождаемости не последовало, а женщины продолжали прерывать беременность, только делали это подпольно.
Рекомендованные материалы
- Международный женский день — Википедия
- Связанные теги
- Светлана Конеген, журналист
- Рекомендованные материалы
- Международный женский день 8 марта: история праздника
Как возник международный женский день?
| Этот день в истории: 1975-й — Международный женский день, утвержденный ООН | По некоторым сведениям, международный день женской эмансипации в Европе считается 30 мая и называется Днём эмансипэ. |
| Борьба за равноправие длиною в век: как за 108 лет изменились цели феминисток | 8 Марта — это скорее памятный день, дань уважения смелым женщинам, боровшимся за свои права и эмансипацию. |
| Борьба за равноправие длиною в век: как за 108 лет изменились цели феминисток | 8 марта в центре Санкт-Петербурга феминистки собрались в небольшое шествие с барабанами до места проведения акции одиночных пикетов на Малой Садовой. Акцию с. |
| Первые ласточки эмансипации | 8 Марта — это скорее памятный день, дань уважения смелым женщинам, боровшимся за свои права и эмансипацию. |
Какой сегодня праздник? Самые важные события на 21 апреля 2023 года в России и мире
Регулярное общение приводит к интеллектуальному развитию , раскрепощенности. Женщине не навязывают круг общения, окружая исключительно друзьями мужа. Снизился уровень насилия. Неравные браки приводили к печальным последствиям.
Женщина выполняла роль служанки, любовницы, подвергалась унижениям. Эмансипация не решила проблему полностью, но дала выбор. Сегодня девушки наделены правом подать на развод при малейшем намеке на насилие.
Образование и карьерный рост. Уже не существует разделения на мужские и женские профессии. На руководящие должности чаще выбирают женщин, поскольку ценят скрупулезность, внимательность, ответственность.
Если повернуть эмансипацию вспять, то важные сферы останутся без сотрудников. Женщина сама решает, как ей воспользоваться победой предшественниц. Заняться поисками мужа и продолжением рода или реализовываться в профессиональной сфере.
Большинство представительниц слабого пола выбирают смешанные обязанности: ведение домашнего хозяйства и выполнение рабочих обязательств. Проблема эмансипации женщин Выбор профессии, возможность голосовать, свобода в политической сфере и личной жизни — это несомненные плюсы и плоды эмансипации. Но, на этом дары женского движения не заканчиваются.
Пришли дополнительные обязанности, а ведение хозяйства и воспитание детей с женщин никто не снимал. В результате слабый пол оброс дополнительными хлопотами. В чем заключается проблема эмансипации женщин?
Недостаток времени. Справиться в одиночку с профессиональными обязанностями и домашними задачами сложно. Если нет помощи со стороны: няни, домработницы или бабушки, то женщина превращается в загнанную лошадь.
Стандартный исход ситуации — это раннее старение из-за постоянных стрессов либо распад брака. В последнем случае женщина, решая семейные вопросы, забывает ухаживать за собой. В результате муж находит кого-то на стороне.
Попробуйте переложить часть забот на мужчину. Но, статистика показывает другие результаты. Одиночество и неполные семьи.
Карьерный рост делает женщину уверенной, повышает самооценку, приводит к материальному достатку. Получается, что мужские обязанности полностью выполняются слабым полом. Женщины приходят к решению, зачем выходить замуж , если обеспечением семьи и воспитанием детей дамы занимаются в одиночку.
Статистика показывает, что современные девушки отказываются вступать в брак. Подобная тенденция приводит к неполным семьям и пробелам в воспитании детей.
Для того чтобы устранить это социальное неравенство, россиянкам пришлось в кратчайшие сроки заниматься формированием у общества нового, совершенного иного отношения к себе. И стремление представительниц прекрасного пола ни в чем не уступать более сильной половине человечества воспринимается как норма.
Есть разные версии насчет того, откуда он ведет свою историю. Одна из наиболее популярных гласит, что все началось с «марша пустых кастрюль», который в этот день в 1857 году провели текстильщицы Нью-Йорка, бастовавшие против переработок и низких зарплат. Что здесь правда, а что вымысел — теперь уже трудно выяснить, но мы решили попытаться рассмотреть обе точки зрения и попытаться составить представление о том, каким был главный женский праздник у самых своих истоков. Историк и политолог, а также секретарь Центрального комитета Ленинского Комсомола Союза молодежи РФ по информационно-аналитической работе Ярослав Листов в деталях рассказал об истории 8 Марта вплоть до наших дней и напомнил, что изобретением этого праздника мы обязаны не только Кларе Цеткин и Розе Люксембург.
Без голоса, наследства и паспорта — Ярослав, кто все-таки придумал Женский день? Можно ли сказать, что Клара Цеткин создала этот праздник? До этого 8 марта еще не было Женским днем, а символизировало борьбу женщин за свои права. Это был период, когда женщина не имела ни права голоса, ни права на наследство, а в России она не имела даже паспорта и была занесена в паспорт к мужу.
Поэтому, естественно, все эти социально-экономические и политические вопросы требовали своего разрешения. Это правда, что именно она принесла Женский день в нашу страну? После того как в России свершилась Октябрьская революция, Коллонтай была назначена наркомом социального призрения или, как бы сейчас сказали, министром социальной политики. В частности, одной из ее инициатив было введение в новый советский календарь Международного женского дня.
Так что в этом плане Коллонтай, безусловно, внесла главный вклад в учреждение этого праздника у нас. Никто из большевиков не возражал, поэтому особого сопротивления этой инициативе не было. А в дальнейшем, уже в период становления и развития этого праздника, большую роль в его судьбе сыграла Надежда Константиновна Крупская. Коллонтай к тому времени уже была послом в Мексике, поэтому, естественно, влиять на формирование праздника она не могла.
Но тем не менее она оказала большое влияние на женский день в его первом формате, даже выпустила несколько брошюр, посвященных 8 Марта. Самым важным моментом здесь, наверное, является то, что Россия не просто ввела 8 Марта после Октябрьской революции, а стала первой страной в мире, которая полностью уравняла женщин в правах с мужчинами — политических, экономических и социальных.
Потребность в любви — его первейшая жизненная потребность, причём потребность любить выше потребности в том, чтобы любили его. Отказ от любви как от рабства приводит человека в царство полной свободы. Человек обнаруживает, что полная свобода, к которой он так стремился — это ад одиночества. Космическая свобода — это космическое одиночество. Даже радикальные феминистки живут парами и апофеоза свободы боятся хуже смерти, ибо такая полная свобода и есть смерть.
Как способ сократить «поголовье человечества» за ближайшие 100 лет глобальной элите это очень нравится. Но вот сами феминистки не понимают в своём бойцовском угаре, что сражаются за право быть коровами, которых везут на бойню. Ведь феминистки нужны лишь в качестве средства против традиционной семьи как места размножения человечества. Когда с семьёй будет покончено, покончат и с феминистками. Ведь они тоже создают нагрузку на почву и выдыхают углекислый газ, потребляя кислород и прочие ценные ресурсы. По сути, мы имеем дело с двумя совершенно разными трактовками одного праздника. Смыслы стали оружием в современном мире, созданном по заповеди вечной жизни, а не вечной смерти.
Феминизм через призму приоритета темы ЛГБТ, подменив собой проблему защиты социальных прав женщины, становится проявлением танатоса — инстинкта стремления к смерти. Не случайно в центре проблемы феминизма стоит право на аборты — убийство уже зачатой жизни.
Сто лет эмансипации
После Октябрьской революции большевики объявили, что все женские вопросы будут решены в ближайшее время и запретили феминистские организации. Действительно, в 1918 году был принят декрет "О гражданском браке", впервые в Европе давший женщинам право сохранять девичью фамилию, в 1920 году советская власть легализовала аборты, в 1926 году для развода одному из супругов стало достаточно отправить открытку в ЗАГС. Однако к 1930-м годам ситуация с рождаемостью стала настолько критической, что процесс пошел в обратную сторону. К 1948 году развестись можно было только через суд, 12 годами ранее были запрещены аборты вновь разрешены в 1955-м году , в 1935-м году в СССР полностью прекратилось производство контрацептивов. При этом начиная с 1935 года женщины были обязаны наравне с мужчинами работать на заводах и в шахтах. Зато доля женщин в советских руководящих органах к началу восьмидесятых годов достигала всего 5 процентов, а в Политбюро ЦК КПСС вообще не было ни одной дамы, за исключением Екатерины Фурцевой. Кстати, как гласит легенда, и эта советская леди стала жертвой полового неравенства - рядом с кабинетом, где заседало Политбюро, не было женского туалета, и ей приходилось надолго покидать заседания, чтобы дойти до женской уборной, расположенной в другом крыле здания. В 1980-х годах, на пике диссидентского движения, в СССР появились первые феминистские организации, скроенные по западному образцу. Их основали участницы правозащитного движения после того, как поняли, что их соратников-мужчин совершенно не интересует "женский вопрос". В 1979 году состоялась попытка издания независимого журнала "Женщины и Россия", весь тираж которого был арестован, в 1981-м -1982-м годах в РФ издавался еще один феминистский журнал под названием "Мария". Самым значительным событием в женской политической истории постсоветской России стала победа движения "Женщины России" на выборах в Госдуму в 1993 году.
Однако впоследствии женские вопросы были вытеснены из сознания россиян проблемами выживания. Издержки равноправия Хотя большинство женщин в США и Европе не последовали примеру радикальных феминисток, почти все они получили возможность воспользоваться плодами полного равноправия полов. В период с начала шестидесятых по конец восьмидесятых годов женщины добились разрешения широкой продажи противозачаточных таблеток в США соответствующий закон вступил в силу в 1960-м году, а во Франции - в 1967-м году и абортов, введения в употребление понятия "развод по обоюдному согласию" в первой половине двадцатого века при любом расторжении брака суд был обязан найти виновника происходящего и признания обществом того факта, что у женщины, как и мужчины, может быть несколько половых партнеров. Современные американские феминистки настаивают на том, что в основе неравенства полов лежит язык, в котором слово "мужчина" часто употребляется вместо слова "человек". Некоторые из них даже настаивают на введении нового термина - "womyn" - в отношении как мужчин, так и женщин. Феминистская цензура не обошла даже Библию - в 1975 году свет увидела первая феминистская версия Священного Писания, в котором после слов "Бог-отец" в скобках было написано - "и мать". Однако результат деятельности борцов за права женщин к началу XXI века несколько превзошел ожидания матерей-основателей этого движения. В недавно опубликованном социологическом исследовании Лии Мако и Керри Рубин "Кризис 30 лет" рассказывается о том, какое множество беременных или недавно родивших женщин страдают по вине своих начальниц, презирающих их за решение стать матерью несмотря на успешную карьеру. Современные женщины знают, что обязаны "получить все сполна" то есть - и создать семью, и сделать не менее удачную, чем муж, карьеру. Поэтому средний возраст рождения первого ребенка в развитых странах колеблется от 26 лет в Канаде до 30 лет во Франции, а падение рождаемости давно стало одной из главных проблем ЕС.
Может быть, конечно, они не были такого масштаба, который в дальнейшем им был приписан, но то, что они имели место и именно 8 марта, — это факт. Праздник передовых пионерок — Встречается мнение о том, что раньше, у самых истоков эмансипации, Международный женский день был посвящен в основном «мужественным» женщинам, которые преуспели в «мужских» профессиях. Вы согласны с этим? Какую профессию могла иметь женщина в начале XX века? Максимум она могла быть домашним учителем, кухаркой или официанткой. Круг профессий был очень узок, а все остальные занятия считались мужскими. Даже профессия бухгалтера, которая сейчас абсолютно у всех ассоциируется с женщинами, в те времена была мужской. Преподаватель университета, где у нас сейчас тоже доминируют женщины, — раньше это тоже была мужская профессия. Поэтому естественно, что в период становления праздника большое внимание уделялось тем женщинам, которые стали первыми. Условно говоря, одним из символов 8 Марта была и до сих пор остается Валентина Терешкова, как первая женщина-космонавт.
Получение женщиной права на то, чтобы самореализоваться там, где раньше ей был закрыт путь, — вот что было главным. Таким образом, этот праздник касался не просто «мужественных» женщин, а именно передовых, пионеров — женщин, которые совершают что-то новое. Поэтому естественно, что в период, когда это было исторически и политически необходимо, акцент был сделан на этом. Когда женщина стала абсолютно уверена в своих правах и все пути для нее стали открыты, акцент праздника сместился на тот формат, который мы видим сейчас, то есть чисто гендерный — женский. Но при этом во многих странах мира 8 Марта до сих пор имеет такой окрас. Например, для Ближнего Востока очень актуален вопрос участия женщины в политической деятельности и мужских профессиях, потому что там эта революция не случилась. Мне, если честно, казалось, что сегодня это все-таки больше наша традиция, хоть праздник и называется международным… — Нет, этот праздник отмечается и за рубежом, просто не во всех странах он является государственным. Но есть Международная демократическая федерация женщин, в которую входят представительницы 160 женских организаций, и они постоянно празднуют этот праздник.
Женский алкоголизм. Перенимание мужских обязанностей, активный ритм жизни приводит к желанию расслабиться и оградиться от проблем. Алкоголь выступает временным антидепрессантом, который создает иллюзию отдыха и спокойствия. Пристрастие к спиртным напиткам появляется в результате деловых переговоров, проходящих за накрытыми столами. Если женская эмансипация принесла столько проблем, то может вернуть все назад? Даже при сильном желании невозможно восстановить то, что разрушалось несколько сотен лет. След эмансипации в семейной жизни Подмена понятий произошла в отношениях между мужчиной и женщиной. Зарубежные исследователи предупреждают, что наступает нейтрализация полов, социологи уверены, что грядет эра биархата, означающая полное равенство. Женщина, перенимая привычки, поступки и стиль жизни от сильного пола, отходит от женственности и становится мужественной. Способствует такому образу литература и фильмы, где восхваляются решительные, уверенные девушки, которые не ищут опоры в лице мужчин. Такие изменения коснулись и семейной жизни, эмансипация оставила свой след: Материнская роль. Ранее миссия женщины сводилась к браку, рождению детей и воспитанию. Семьи были многодетными, и на выполнение обязанностей уходило 20—30 лет. Сегодня женщины рожают одного или двух детей, а через год уже выходят на работу. Получается, что вместо создания семейного очага женщина отправилась открывать новые территории. Эта функция ранее принадлежала мужчинам, которые вели кочевнический образ жизни. Женщине отводилась роль созерцательницы и творительницы настоящего. Мужская роль. Слабый пол, привыкший к завоеванию и познанию нового, смиряется с активностью женщины. Нередки случаи, когда жена зарабатывает больше, занимает выше должность, а муж берет на себя домашние хлопоты. Интересно, что женственность слабого пола не уходит бесследно. Ее примеряют мужчины, но в искаженном виде. Мягкость девушек переходит в мягкотелость, внимание к деталям выражается в мелочность. Помимо смены ролей женщина обрела права. Самостоятельный выбор мужа — это плюс. А вот свобода в личной жизни увеличила количество разводов. Плюс зафиксирован спад рождаемости, поскольку перегруженная женщина не успевает уделять время детям. Положительная сторона заключается в том, что помимо пеленок и пылесоса, женщина развивается как личность и растет в профессиональном плане. Эмансипация женщин в современном обществе Даже самая уверенная и гордая дама, внутри маленькая и ранимая девочка, мечтающая спрятаться за сильным плечом. К активности женщин вынуждают современные условия жизни. И речь уже не идет о борьбе за свои права. Сменилось уже несколько поколений, после проведенных движений эмансипации. Это сказалось на воспитании.
Только в 1914 году Международный женский день стал отмечаться повсеместно 8 марта — это было второе воскресенье месяца. Правда, больше этот праздник в военное время не отмечался. Ну а после войны день 8 марта был узаконен решением 2-й Коммунистической женской конференции, прошедшей в 1921 году в Москве. Было выпущено и специальное разъяснение, что день 8 марта был установлен в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля 8 марта 1917 года — дескать, это откровенно притянутое за уши и малозаметное для современников событие стало грозным предшественником Февральской революции. После Второй мировой войны этот праздник стал отмечаться и по всему социалистическому лагерю, а с 1975 года ООН присвоила празднику и международный статус. Божественная женщина Клара Цеткин и Роза Люксембург, 1910 год. И Клара вместе с детьми и Розой Люксембург отправилась домой, в Германию, в Штутгарт, где в то время образовалась крупная ячейка социал-демократической партии. С 1891 по 1917 год Клара Цеткин была редактором пролетарского женского журнала Die Gleichheit "Равенство". Интересно, что журнал издавался на средства инженера Роберта Боша — основателя электротехнического концерна Robert Bosch GmbH. Но в те времена Роберт Бош был лишь подающим надежды инженером, который разрабатывал устройства зажигания от магнето для автомобильных двигателей. Он никогда не скрывал своих либеральных взглядов и с удовольствием жертвовал часть доходов на революционную печать. Впрочем, говорят, что Боша и Дикую Клару связывало нечто большее, чем просто общность политических взглядов. Так или иначе, но любовная связь, если она и существовала, осталась тайной за семью печатями — особенно после того, как жена инженера Боша Анна Кайзер родила двух дочерей, Маргариту и Паулу. Сама же Клара в это время была занята новым романом — в редакции она встретила 18-летнего художника Георга Фридриха Цунделя. Сначала Клара просто помогала юноше получить заказы, но затем она вышла замуж за Георга. Друзья Клары отговаривали её от этого шага, считая, что такой мезальянс опозорит Цеткин и выставит на посмешище. Но Клара ещё раз доказала, что она не зря получила прозвище Дикая: ей было абсолютно всё равно, что думают другие по этому поводу. Почти два десятилетия Клара и Георг жили душа в душу. Сыновья Клары взрослели, учились на врачей. Доходы семьи позволили приобрести хороший дом в пригороде Штутгарта, небольшую виллу в Швейцарии и даже автомобиль, что по тем временам было верхом моды и роскоши. Например, в 1907 году на Штутгартском конгрессе Клара познакомилась с Владимиром Лениным, и вскоре он стал её близким приятелем. Но в 1914 году супруги расстались. Поводом стало различное отношение к Первой мировой войне. Клара Цеткин выступала против империалистической войны, а Георг Фридрих наперекор ей записался добровольцем в армию. Клара переживала из-за ухода супруга и долгие годы не давала ему официального развода. Только в 1928-м, когда ей был почти 71 год, она согласилась на развод, и художник тут же женился на своей давней избраннице Пауле Бош — дочери Роберта Боша, с которой, как оказалось, он долгие годы состоял в неофициальных отношениях. В 1907 году Клара узнала, что 37-летняя Люксембург стала любовницей её 22-летнего младшего сына Константина.
Татьяна ГАВРИЛОВА, «Вынужденная эмансипация женщин». Радиостанция «Голос России».
Международный женский день был важной частью пропаганды нового образа советской женщины, поводом рассказать о результатах государства в достижении равноправия и вкладе женщин в экономику. Исторически праздник 8 Марта — это праздник женщин, стремящихся быть равными в правах с мужчинами, это день эмансипации. В 1910 г. в Копенгагене на 2-й Международной конференции женщин-социалисток Клара Цеткин предложила учредить день борьбы за права женщин. Значительную роль в эмансипации женщин сыграли мировые войны: когда сотни тысяч тружеников-мужчин уходили на фронт, их требовалось кем-то заменить. Речь идёт о Международном женском дне 8 Марта, доставшемся России по наследству от СССР, где он отмечался как День международной солидарности женщин в борьбе за равенство. Эмансипация женщин – это реформаторское движение, которое ставило своей целью освобождение девушек от гендерной несправедливости.
Эмансипация женщин — что это такое
Повестка Дня» Новости» Вот такая история: Как День эмансипации стал. 8 марта в центре Санкт-Петербурга феминистки собрались в небольшое шествие с барабанами до места проведения акции одиночных пикетов на Малой Садовой. Акцию с. День женской эмансипации, День эмансипэ (Emancipe day) Эмансипация в широком современном понимании – это обретение женщиной равноправия с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни. в России XIX-го века.
Дикая Клара: женщина, придумавшая праздник 8 Марта
| День женской эмансипации | Международный женский день — праздник, который отмечается ежегодно 8 марта в ряде государств и стран мира. |
| Спецпроект Petro Primo: Пётр Великий и женская эмансипация | 8 марта день эмансипации женщин. |
| Этот день в истории: 1975-й — Международный женский день, утвержденный ООН | Богоборческая суть женской эмансипации заключается, на наш взгляд, в том, что грех как преступление заповедей Божиих возводится в ранг добродетели. |
| От теремных затворниц — в свет, на бал и ассамблею: новая эпоха в правах женщин при Петре Первом | Эмансипация женщин в африканских странах является необходимым элементом для развития общества, сказала RT дочь первого независимого президента Мозамбика Саморы Машела, правозащитница из Мозамбика Жозина Машел. |
Сто лет эмансипации
Иерархия женских придворных чинов и жен высших чиновников и военных была представлена в указе, учредившем в 1722 году знаменитую Табель о рангах. 8 марта — день солидарности женщин во многих странах в борьбе за равенство и эмансипацию, а вовсе не день «милых дам», напоминает активистка «ФемКызлар» Тасия Альбариньо в своём стихотворении. 19 июня в США отмечают День эмансипации женщин. Обзор СМИ Москвы и МО. Международный женский день изначально появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. До эмансипации было далеко, но наступал век императриц, продолжательниц дел петровых. Эмансипация женщин – это направление социально-политического реформаторского движения, основой которого является стремление к освобождению женщин от угнетения.
8 марта: как появился день борьбы за женские права
Мужики и бабы Эмансипация, равноправие и всеобщая работа белых женщин вне дома существеннейшим образом преобразили и мужчин тоже. И по-другому быть не могло. Мужчина и женщина — это не отдельные существа. Это две ипостаси одного — человека. Недаром естественное народное представление: холостой — это недочеловек, полчеловека. Такие неполиткорректные высказывания в изобилии имеются в сборнике «Пословицы русского народа», каждый может ознакомиться. Там есть и оскорбляющая уши любой прогрессивной феминистки сентенция: «Жизнь без мужа — поганая лужа». Не случайно и полноправный римский гражданин, и член русской крестьянской общины — это не свободная независимая личность. Это семейный, женатый мужик.
То есть по существу, по сути дела, человеком признаётся пара. Почему говорится о тягловом мужике, а не о паре? Да просто потому, что он, мужик, представляет пару в сношениях с внешним миром. Наверняка найдётся глубокий эконом, который скажет: ну что вы такое плетёте? Тогда было невозможно прожить в одиночку: мужик пашет — баба дома горшки ворочает, а теперь всё прогрессивно и политкорректно. Сейчас образец современной прогрессивной личности — «менеджер с посудомоечной машинкой» это образ современного человека из книжек забавного писателя Никонова. Поэтому отвечу эконому в превентивном, так сказать, порядке. В те дикие времена, когда личность не уважалась с надлежащим трепетом, а бабы знали своё место равно как, впрочем, и мужики , белое человечество на утлых судёнышках переплывало океан, покоряло и заселяло!!!
Сибирь, осваивало Дикий Запад, строило величественные сооружения практически вручную, прокапывало каналы и делало впечатляющие открытия. А вот теперь при громадной технической базе, наработанной в прошлых поколениях, жизнь скукоживается, сдувается, территория оголяется и народ просто не мыслит взяться за какой-то масштабный проект. Вернёмся, впрочем, к мужчинам-женщинам. Простые люди называют жену «моя половина» - так закрепилось в языке. А почему? Да потому что человек — женщина ли, мужчина — это лишь половина целого. Недаром один он не может размножаться — размножается пара. Получение людей в колбе или инкубаторе — достояние фантастики.
Отсюда, наверное, пошла древняя легенда, дошедшая до нас в изложении Платона, что боги разделили прежнего единого человека на две половины, которые с тех пор озабочены поиском друг друга. Восточное учение об инь и янь — по-своему выражает ту же мысль. Совершенно очевидно, что, если мужчины и женщины — это неразрывное единство, даже не единство, а две стороны одного и того же, не может быть так, что одно изменилось, а другое осталось прежним. Даже в семье или в коллективе при выбытии человека, игравшего какую-то роль, эту роль немедленно берёт на себя кто-то другой. Положим, умер отец — мать поневоле становится «отцом»: более решительной, авторитарной, мужественной. При удалении из коллектива скандалиста — вот бы всем вздохнуть, а нет! Странным образом его роль переходит к кому-то другому, и скандалист по-прежнему тут как тут. Так вот что случилось с женщинами?
Они взяли на себя роль мужчин — стали работать вне дома. Я уже писала, что ничего выдающегося женщины не совершили, их деятельность вторична, хотя, разумеется, среди них есть успешные работники и полезные специалисты. Их самомнение возросло многократно: я такой же профессиональный работник, как и ты! Я тоже добытчик, я не хуже тебя! Ну а где не хуже, там рукой подать до «лучше тебя». Тётки стали требовательны, авторитарны, скандальны. Всякие там женские штучки, обходные манёвры — сданы на свалку истории. Я работаю так же, как и ты.
Ты обязан, ты должен, не нравится — проваливай. Да что ты мелешь: за что мне его уважать? Теперь им нужны особенные, выдающиеся мужчины. Приспосабливаться к тому, которого Бог послал — не на таковскую напали. Требуется пусть не олигарх, но топ-менеджер крупной корпорации как минимум. А если он как-то растерялся в жизни, зарплата его недостаточно велика — однозначно гнать такого в шею! Ободрять, вдохновлять, присоветовать что-нибудь полезное — такие паттерны поведения напрочь утрачены современными женщинами. На всякое затруднение одна реакция — гнать его, тунеядца, взашей.
Матом его, матом! И ребёнка отнять. Нечего тут! Широкое внедрение женского мата идёт рука об руку с эмансипацией. Забавно, что в моём блоге матерятся строго и исключительно дамы. Воображаю, как они обращаются со своими спутниками, ежели в хвост и в гриву матерят незнакомого человека всего лишь за мнение, отличное от их собственного. Молодые женщины почти напрочь лишены кокетства, женской игры, им чужд флирт, они даже не знают, что это такое проверяла на своих служащих. Единственное их оружие — прямая агрессия.
В том числе и сексуальная. Посмотрите на картинки журналах. Кажется, если долго смотреть, вылезет губасто-грудастая из страницы, набросится и разорвёт в клочки. Это, между прочим, тоже отдалённое следствие эмансипации. Агрессия ведь мужское поведение. Женщина достигает своего совсем другими средствами. Вернее раньше достигала. А сегодня молодые девушки утратили прежние женские уловки, которыми наши прабабушки умели подчинить себе мужчин, да так, что те всю жизнь воображали, что это они её завоевали.
Помню, моя бабушка меня, маленькую, учила: мужчину надо уважать, всё лучшее в жизни от них, они наши защитники. Само по себе это совершенно верно. Мы живём в мире техники, а кто её изобрёл и сделал? Вот именно. Учила бабушка, помнится, и женским уловкам: как заставить папу сделать то, что я хочу. Надо сказать: «Как ты велел, я пойду с подругой в театр». Он ничего такого не велел и даже был слегка против театра, но «ты велел» звучит для всякого мужчины дивной музыкой. А что он там велел — он и не помнит толком, кто это запоминает?
Проверено — действует не только на папе. Проявлять неподдельный интерес, дать мужчине рассказать о себе, дать ему проявить себя с лучшей стороны — нет, не умеют этого современные девушки. Они вообще какие-то резкие, холодные, неуютные. Очень доступные вот уж «теория стакана воды» на марше и при этом какие-то пустые. Мне даже жалко бывает молодых мужчин. Мне кажется, и «голубизна» имеет тот же исток: если уж баба стала каким-то недомужиком — лучше уж обходиться с товарищем, от этого хоть понятно, чего ждать, да и по пиву сходить сподручнее. Довольны ли женщины - свободные, амбициозные, успешные в том специфическом смысле, который придаётся сегодня этому слову — так вот довольны ли они своим положением? Крайне недовольны!
О чём говорят они в раздевалках фитнес-центров, в кафе-ресторанах, куда всё чаще ходят с подругами, а не с кавалерами, или на домашних посиделках за чаем, а теперь всё чаще за бутылкой с сигаретами? Говорят они на все лады об одном: все мужики — сво… Любые публикации на эту тему встречаются на ура. У каждой есть что прибавить: это ещё что, а вот бывает… Инфантильные, безответственные, мало зарабатывающие, имеющие ещё к тому же дурацкие претензии и воображающие о себе чёрт знает что, полагающие себя пупом земли, а свою копеечную с позволения сказать работу в занюханном НИИ — центром мироздания. Гнать, безусловно гнать. И чем скорее, тем лучше. Пока ещё не стара и шансы есть. Какие шансы? Ну, естественно, найти нормального мужика.
А от этого инфантила никакой пользы нет — слышите вы? Пользы нет от него, нафиг мне его по жизни волочить на горбе. Спасибо большое, пускай его мамочка волочёт. Множество моих знакомых побросали своих мужей по причине их, мужей, бесполезности. Нафиг он такой сдался — три «т»: тапочки, тахта, телевизор. У нормальных мужиков бизнес, у нормальных мужиков деньги, а этот — что? Вскоре, впрочем, выясняется, что и второй, и третий смотря по бойкости дамы — примерно одно и то же. И дама оказывается одна с ребёнком и своими амбициями.
Случай крайне распространённый. Известно, что типичный инициатор развода у нас женщина. Хорошо ей? Да нет, вроде не очень. Хорошо мужику? Тоже неважно. Ребёнок растёт на стороне, он как бы и не твой. Второй раз влезать в это ярмо — неохота.
Вот он и увиливает от сколько-нибудь серьёзных отношений, лишний раз подтверждая свою репутацию инфантила и никчёмности. Эта репутация ложная?
Следующий этап развития общества — проблема абортов. Несмотря на то, что в настоящее время это по-прежнему спорный вопрос, многие до сих пор борются за право на аборт. Тем не менее, советская власть приняла решение, которое для традиционного общества было невообразимым. Впервые в мировой истории стало возможным законное прерывание беременности. Это было реализовано через постановление "Об охране здоровья женщин". В результате эмансипации женщин, появились новые идеи, направленные на освобождение от традиционных стереотипов и ограничений, которые препятствовали полноценной реализации женщин в обществе.
Любовь-товарищество, взаимное уважение и равенство полов в отношениях стали важными составляющими жизни многих людей. Эти идеи также повлияли на сексуальную жизнь, которая стала более открытой и раскованной.
Телефонная связь почти полностью отсутствовала, поскольку телефонистками в основном были женщины. Газет тоже не было: для их выпуска нужно было набрать текст на печатной машинке, а это делали женщины-телеграфистки.
Театры отменили представления, потому что актрисы отказались выходить на сцену. Исландские авиалинии отменили полеты, потому что на рейсах не хватало стюардесс, а банки продолжили работу только потому, что вместо женщин за кассовые аппараты встали большие начальники». Зато на улицах городов был настоящий женский карнавал. По всей стране прошло около 20 демонстраций, а на главной площади Рейкьявика собрались почти 30 000 женщин — огромная цифра для страны с населением всего в 220 000 человек.
А площадь, где они собрались, напоминала огромный океан, — вспоминает Гердур Стеинторсдоттир, входившая в оргкомитет акции. Это было настоящее единство». Исландки распевали песни , скандировали лозунги, строили планы на будущее и произносили речи о грядущих реформах. Микрофон брали то депутатки, то домохозяйки, то работницы заводов.
Будущая глава страны Вигдис тоже пришла на площадь вместе с мамой и трехлетней дочкой: «В этом чувствовалась невероятная мощь, сила и солидарность — во всех этих женщинах,стоявших на площади, залитой солнцем». Исландское феминистическое чудо Историки до сих пор спорят, почему акция оказалась настолько успешной: одни указывают на небольшой размер страны, что в разы упрощало координацию между разными политическими группами, другие хвалят колоссальную подготовительную работу, третьи — беспримерную солидарность среди женщин разных поколений и социальных групп. Наконец, многие вспоминают, что мужчины тоже поддержали акцию — во всяком случае, работодатели отпустили женщин в отгул без каких-либо штрафных санкций, а мужья стоически перенесли все тяготы. Сегодня большинство населения Исландии согласны с ним: считается, что женская забастовка 1975 года действительно определила развитие страны на годы вперед.
Всего через 5 лет, в 1980 году, на президентских выборах победила женщина Вигдис Финнбогадоуттир. Теперь Исландия с достоинством носит звание законодательницы феминистских мод.
Молодежь, как правило, склонялась к новым веяниям, а к старшему поколению относилась нередко с агрессивным презрением. Опасная ситуация. И прискорбная. Международный женский день в СССР Международная популярность праздника в 1930-е постепенно сошла на нет. Но в СССР «женский день» отмечался широко, хотя и оставался рабочим днём — напомню, как и суббота. Разумеется, праздник женской солидарности внедряли на государственном уровне и в социалистических странах, которых после 1945 появилось немало.
Особенно прочно праздник прижился во Вьетнаме. Везде проходили женские митинги, везде к этому дню старались приурочить награждения женщин. Постепенно в СССР праздник терял политическую окраску, и главным стало проявление внимание к прекрасному полу — и в дружеских компаниях, и в семье. Читайте также — Православный женский день, День Жен-мироносиц Для детей праздник всё чаще трактовали как день мамы. Историю праздника мало кто знал, хотя пропаганда в те годы работала эффективно. Видимо, не было установки на популяризацию истории эмансипации. К Америке, несмотря на интернациональную солидарность, относились с опаской. Историю Февральской революции тоже не было принято пропагандировать.
Красный день календаря В мае не в марте! Это случилось накануне 20-летия Победы. Тогда и день Победы впервые после 1947 года стал нерабочим днем. Считалось, что таким образом воздается должное подвигу советских женщин в годы войны — и на фронте, и в тылу. Вспоминали и про материнское горе. Про тех матерей, которые воспитали героев и не дождались сыновей с фронта. Кстати, в годы Великой Отечественной 8 марта в газетах непременно появлялись публикации о награждённых женщинах. В официальном документе так и говорилось — «В ознаменование выдающихся заслуг советских женщин в коммунистическом строительстве, в защите Родины в годы Великой Отечественной войны, их героизма и самоотверженности на фронте и в тылу, а также отмечая большой вклад женщин в укрепление дружбы между народами и борьбу за мир».
С днем эмансипации свободные женщины идеально подходит для мероприятий
| Татьяна ГАВРИЛОВА, «Вынужденная эмансипация женщин». Радиостанция «Голос России». | Первые ласточки Инструктаж отряда петроградской женской милиции. |
| Праздник эмансипации - фото сборник | Imprimer la page. Международный женский день: Полная реализация сексуального и репродуктивного здоровья и прав женщин и девочек – императив эмансипации и гендерного равенства. |
| Борьба за равноправие длиною в век: как за 108 лет изменились цели феминисток // Новости НТВ | Более 15 тысяч разгневанных женщин участвовали в марше, требуя сократить рабочий день, уравнять в гражданских правах мужчин и женщин, ввести равные условия труда. |