Великий пост в 2023 году начинается 27 февраля, а заканчивается 15 апреля, — это самый главный, продолжительный и строгий из всех православных постов, поэтом. Патриаршая проповедь в Неделю 5-ю Великого поста после Литургии в храме Чуда Архангела Михаила в Хонех в Братееве г. Москвы. Пост в Православной Церкви — это не просто ограничения в еде. В кафедральном соборе Бердянска прошла первая Божественная литургия Русской православной церкви в Запорожской области, службу провел епископ Бронницкий Лука. Затем вокруг храма совершается крестный ход, он символизирует шествие Церкви навстречу своему Спасителю.
Особенности поминовения Великим постом
По традиции в этот день на любую пасеку ходили дети и получали от пчеловодов свою долю меда, а сами пасечники освящали первый медовый сбор в церкви. После отпуста был совершён чин малого освящения воды. Архипастырь освятил принесенный прихожанами мед нового сбора. Глава митрополии поздравил всех с наступлением Успенского поста и пожелал провести пост достойно: Господь в самом начале этого небольшого двухнедельного пути нам дает великое средство освящения. Когда мы что-то получаем от Него, мы не должны оставаться неблагодарными детьми.
Издревле начатки тех даров, которые нам Господь дает для нашей жизни и пропитания, приносились Ему. Так и сегодня. Он же ныне освятил их, возвращая их нам для нашего же освящения, укрепления, здравия и спасения. И это здравие может быть как телесным, так и духовным.
Мы не понаслышке почти все знаем, что такое нездравие телесное. Но часто ли мы задумываемся над тем, что является нездавием духовным? А духовное нездравие происходит от крайностей, от невоздержанности либо в одном, либо в другом. И понимание того, как можно приближаться к духовному здравию, совершается только в Церкви.
Поэтому Церковь мы именуем врачебницей душевных и телесных недугов. В ней нет абсолютно здоровых, потому что всякий человек поврежден проказой первородного греха. Но в ней находятся люди, которые по воле своей расположены к исцелению от болезней души, от тех страстей, которые нас поражают и разрушают. И это исцеление происходит в пространстве Церкви.
Уходят старые поколения, приходят поколения новые. И подобно тому как в школе ежегодно заново начинается учебный процесс с нуля, так и в церковной жизни существует круг лета церковного года, который проходит по некоему ритму и задает движение каждый год тоже с нуля. Иногда нам кажется, что если мы что-то знаем, то об этом уже не нужно говорить. Но это не так.
Потому что людям свойственно забывать то, что они знают, и то, что услышали. Кроме того, одно поколение сменяет другое, и практически каждый год мы читаем один и тот же круг из Апостольских посланий и Евангелия; заново совершаем круг богослужебных песнопений, заново пытаемся донести слово о Христе до тех людей, которые доходят до храма. А сколько таких людей находится вне его предела? Одному священнику сложно объять необъятное.
И ныне актуальны слова «Жатвы много, а делателей мало». Но этими делателями являются не только священнослужители, а всякий верующий христианин призван к тому, чтобы стать продолжателем апостольского дела и нести евангельское благовестие. Для этого Господь подает нам благодатные силы и в Святых Таинствах, и через средства освящения. Но для того, чтобы самим набраться мудрости и силы, нам периодически предлагается пройти через особые пути, отрезки во времени, которые Церковь установила как дни постные.
Они, безусловно, касаются пищи, потому что пища, если она употребляется слишком часто и слишком много и является изобильной, притупляет ощущение красоты и присутствия Бога в этом мире и одновременно заслоняет от нас радость ее вкушения, потому что когда мы перестаем различать вкусы как физической жизни, так и духовной, мы становимся бесчувственными.
Мортка Митрополит Павел совершил вечернее богослужение в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы п. Мортка 27. Мортка Кондинского района. Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Кондинского благочиния иерей Александр Черанев, секретарь Югорской епархии иерей Николай Щерба, настоятель храма иерей Владимир Ханжин, диакон Кирилл Гарафутдинов. По окончании богослужения митрополит Павел обратился к собравшимся: «Дорогие отцы, братья и сестры, позвольте от сердца, от души поблагодарить всех за общие молитвы!
Каждый день этой седмицы называется великим и посвящен особому воспоминанию. В это время воспоминаются последние дни жизни Господа нашего Иисуса Христа: предательство Иуды, арест, суд Пилата, осуждение на смерть, распятие и погребение. Верующий через богослужение как бы погружается в эти трагические дни, становясь мысленным свидетелем этих событий.
Остановимся на особенностях богослужений Великой четыредесятницы. В убранстве храма преобладают черные тона. Свет во время богослужений включается редко. Богослужебные тексты носят, в основном, покаянный характер. На всех богослужениях, за исключением субботних и воскресных, присутствует молитва преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами. Значительно увеличивается чтение псалмов. Если в обычные дни Псалтирь должна прочитываться полностью один раз в неделю, то в дни четыредесятницы — дважды в неделю. Значительно увеличивается чтение Евангелия. В течение Великого поста все четыре Евангелия прочитываются полностью.
Чтение Евангелия начинается обычно со второй недели Великого поста. В дни Великого поста совершаются и некоторые особые богослужения, характерные для этого периода. Перечислим их. В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается великий покаянный канон Андрея Критского , разделенный на четыре части. Всю глубину души верующего человека пронизывают слова «Душе моя, восстани, что спиши?
Однажды его посадили в тюрьму.
Обвинение было ложным, и святой стал возмущаться. Однако, прислушавшись к разговорам заключенных об их "подвигах", святой Ефрем узнал в этих историях свои проступки, за которые он никогда не был наказан. И понял, что осужден за старые грехи. Святой Ефрем начал усердно молиться о прощении и был освобожден. Выйдя из тюрьмы, богослов стал подвижником, и так преуспел, что ему предложили стать епископом, но он отказался. Главным занятием преподобного Ефрема было покаяние.
А молитва Ефрема Сирина стала главной покаянной молитвой церкви. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Не дай мне склонности к лени, к беспечности, к властолюбию и пустословию. Чистоту души, смирение, терпение и любовь пошли мне, рабу Твоему. О Царь и Господь, дай мне видеть мои собственные грехи и не осуждать моего брата; потому что Ты благословен во веки веков.
Стоит посвятить больше времени молитве и своему духовному развитию. Третья седмица Великого пост а — это не только поклонение кресту Господню, но и время подумать, что этот символ значит для каждого христианина. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забывать при этом о боли и страдании Господа. Ведь дело спасения верующего начинается с отвержения своей греховности и себя. В эти дни можно и нужно прощать обиды.
Нельзя продолжать лелеять их, нужно постараться разрешить конфликты и по возможности примириться. Особое значение имеет усиленная молитва.
Навигация по записям
- История Пасхи
- Рубрика: Новости прихода
- One moment, please...
- Цитаты из проповедей
- История Пасхи
Священники о посте во время «военной спецоперации»: «Я накрою стол, когда перестанут гибнуть люди»
Вы здесь: Главная Новости Уставное богослужение в пятницу шестой седмицы Великого поста. Новости и СМИ. МузСоюз Также рекомендуем вам посмотреть:?Святейший Патриарх Кирилл:?Лекции профессора а:?Церковный календарь:?Читаем Евангелие вместе с Церковью:?Читаем Апостол:?Беседы с батюшкой:?Стихи над миром:?МузСоюз. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.
Богослужение в праздник Похвалы Божией Матери (Субботу Акафиста)
Если не успел разогнаться Конечно, все начинается с Прощеного воскресенья и следующей за ним 1-й Седмицы Поста. Поясним: Седмицей в церковной традиции называется наша обычная неделя, а Неделей — воскресенье. Часто неискушенные люди путают и называют «страстной» 1-ю Седмицу, но Страстная седмица — в конце Великого поста, перед Пасхой. Эта небольшая путаница может происходить от того, что к 1-й Седмице, к началу Великого поста, Церковь относится предельно серьезно. Это время является своеобразным разгоном для всего Поста, и опытные христиане стараются на этой неделе не просто чаще бывать в храме, но посещать службы каждый день.
На вечерних богослужениях 1-й Седмицы Великого поста служится Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это самое большое в православном богослужении последование разделяется на четыре части и читается с понедельника по четверг. Тот, кто хотя бы раз в жизни слушал или читал этот Великий канон, ждет его с особым нетерпением, поскольку он является неким камертоном, задающим духовную ноту на весь предстоящий Великий пост. Завершается 1-я Седмица воскресеньем, которое называется Неделя Торжества Православия.
На службах этого дня Церковь благодарит Бога за возможность обращаться к Нему, за то, что святость как подражание Богу в любви стала обычным, хотя и весьма трудным для людей делом. Но вот прошла 1-я Седмица, и Великий пост входит в свой, если так можно сказать, обычный повседневный богослужебный ритм. Если по какой-то причине кто-то замешкался и, что называется, проморгал «разгонную» первую неделю, не надо думать, что теперь можно махнуть рукой на весь Великий пост. Все еще только начинается, и более того, начать поститься как в телесном, так и в духовном смысле можно в любой момент.
Для этого нужно встроиться в богослужебную жизнь Церкви, почувствовать особое молитвенное настроение обычных повседневных великопостных служб. Как спрятаться в храме Те, кто уже много лет ходит в храм, знают, что главное, присутствуя на церковном богослужении, найти укромный уголок в храме, спрятаться там, например за колонной, и прочувствовать свое личное предстояние перед Богом — только Бог и душа. Конечно же, это важно, но немного несерьезно, ведь никуда не спрячешься от самого себя, от бесконечного потока мыслей, не обязательно греховных, а просто суетных. Никакой темный уголок не поможет, а его может и не быть в маленьком храме; никакое «свое» место в храме не избавит от ветра в голове, если нет нужного настроения души.
Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращением духовенству, верным чадам Русской Православной Церкви и всем пострадавшим в результате наводнения 12 апреля 2024 Святейший Патриарх выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи 15 февраля 2024 К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2024 Патриарх «Благополучие семьи — этой малой Церкви — и умножение нашего народа является абсолютным императивом для выживания нашего Отечества. Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
Итак, какие есть варианты воздержания? Что же в Великий пост мы не едим? Что можно и что нельзя: варианты ограничений Высшая планка ограничения - монастырский устав, когда большую часть недели рекомендуется еда без растительного масла, не горячая. Чтобы не вводить никого в соблазн, даже не буду этот устав расписывать. Так поститься не следует, потому что неизбежно надорветесь.
Пост должен быть разумным. Граница самоограничения в пище задается с учетом пола, возраста, состояния здоровья, физических и умственных нагрузок. Самый распространенный вариант пищевого ограничения для мирян - отказ от мясной и молочной пищи, от алкоголя. Минимальное внимание этой стороне жизни своего тела - самый правильный путь. Касается пост и интимных отношений, в эти дни недопустима разнузданность и уместна сдержанность. Хотя в таком деликатном вопросе, как исполнение супружеских обязанностей, священники призывают руководствоваться принципами любви и уважения к чувствам и потребностям своей второй половины. Не вреден ли пост для здоровья Часто в СМИ пишут об опасностях поста как о недоедании.
По счастью, это редкость. Тот, кто умеет поститься, пройдет 48 дней Великого поста без ущерба для здоровья, а неофит просто сорвется. И все же пост таит в себе опасность. Правда, она другого рода. При любом телесном воздержании наше тело - "завеса нашей плоти", отделяющая нас от невидимого мира, утоньшается, мы становимся более восприимчивыми к духовному миру. То есть воздержание - пищевое ли, телесное - только средство. И оно может стать вредным и даже опасным, если существует само по себе.
Если сердце не очищается исповедью, не обращено к Господу молитвой, не участвует в Таинстве Причастия, не погружено в молитвенный настрой богослужений, не готово отзывчиво откликаться на добрые дела, то при соприкосновении с этим невидимым миром оно оказывается незащищенным перед темными силами.
Церемония начинается с крестного хода. Священнослужители проходят через все знаковые места храма к часовне над Гробом Господним Кувуклии , затем три раза обходят гробницу.
На время церемонии все источники огня в здании гасят. Затем Иерусалимский патриарх входит в Кувуклию в сопровождении представителя Армянской церкви. Перед этим оба снимают с себя все одеяния, кроме подрясников: таким образом они показывают, что не проносят к Гробу Господню ничего, чем можно было бы зажечь огонь.
За патриархом и архимандритом запечатывают дверь, и священники начинают молиться. Время ожидания Благодатного огня может продлиться от нескольких минут до нескольких часов, все это время представители церкви не покидают Кувуклию. При этом увидеть чудо может только патриарх, а архимандрит в это время должен находиться за стеной.
Когда огонь сходит, в Кувуклии зажигается лампада с маслом, установленная на ложе Гроба Господня, а также 33 свечи — по одной на каждый год жизни Христа. После этого священнослужители выходят из часовни со свечами. От них зажигают свечи стоящие рядом представители церкви и верующие, затем огонь передают дальше.
После службы лампады с Благодатным огнем спецрейсами доставляют в другие страны. Например, перевозкой огня в Россию занимается Фонд Андрея Первозванного. Воскресная служба и крестный ход В 12 часов ночи в храмах начинается пасхальная утренняя служба.
Священнослужители и прихожане зажигают свечи, позже у алтаря начинается пение. Затем вокруг храма совершается крестный ход, он символизирует шествие Церкви навстречу своему Спасителю. За этим следует Божественная литургия и освящение артоса — специального хлеба, на котором изображен Крест, или Воскресение Христово.
Артос хранится в храме до следующей субботы, после чего его раздают верующим. Одно из них гласит, что Мария Магдалина принесла вареные яйца к месту захоронения Иисуса, а когда он явился к ней, яйца вдруг окрасились в красный цвет. Согласно другой, более распространенной версии, Магдалина пришла к императору Тиберию, чтобы рассказать ему о воскрешении Иисуса Христа и преподнести символический подарок — куриное яйцо.
Тот не поверил — сказал, что это так же невероятно, как если бы яйцо вдруг стало красного цвета. В этот момент оно и поменяло цвет.
Особенности великопостного богослужения
Председатель информационной комиссии Московской епархии Русской православной церкви Александр Волков отметил, что для любого человека Великий пост должен заключаться в ограничении себя не столько в. В соответствии с тем, что Иисус Христос перед страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением. В РПЦ посоветовали россиянам посещать храмы в будни ради великопостных служб. 5. Характерной особенностью богослужений Великого поста является то, что богослужение суточного (дневного) круга, которое называется вечерня, в будничные дни совершается утром. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.
Богослужение родительской субботы Великого поста
Период любого поста — это время не только воздержания от скоромной пищи, но и непременное усиление молитвы, как личной, так и общественной. Что интересно, по замыслу составителей богослужебного Устава, дни, ведущие нас к празднованию памяти святых апостолов Петра и Павла, в чем-то напоминают дни главного поста всего года — Святой Четыредесятницы. Если следовать букве Типикона, то во все многодневные посты — Рождественский, Петров, Успенский — в определенные дни в храмах должна звучать молитва преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами, а на утрене вместо ликующего гимна «Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во Имя Господне» должно тихо петься постовым распевом «Аллилуйя» отчего такие службы и получили в среде знатоков Устава название «аллилуйных». В довершение всего, в эти дни Типикон отменяет даже служение Божественной литургии, чтобы сильнее подчеркнуть аскетическую строгость этого странного и удивительного времени, когда постящиеся верующие ненадолго лишают себя небесной радости Евхаристии, предвкушая радость грядущего праздника.
В ежегодном справочнике-путеводителе по христианскому богослужению под названием «Богослужебные указания» на протяжении многих лет мелким шрифтом приводится любопытная историческая справка: «В настоящее время представляется уместным возродить древний устав аллилуйных служб, покаянное содержание которых подготовит молящихся к достойной встрече великих праздников.
Каждый человек должен сам по совести подойти. Если у верующего есть какая-то серьезная болезнь, или же это женщина, которая кормит ребенка или готовится стать матерью, то, по словам Волкова, "здесь мера поста должна быть достаточно легкой в плане пищи".
Предки наши с аппетитом ели всё это, сохраняя духовное и физическое здоровье. Сила воли у староверов воспитывается с раннего детства, с постоянных причастий в храмах и жизни по заветам Христа. Разумеется, тяжкими грехами считаются табакокурение, пьянство и блуд. Полагается строгая мужская одежда для мужчин и не менее строгая для женщин. Никакой обнажёнки даже в летнюю жару, никаких шортов и женских брюк. С грустью и горечью смотрю я на тевеведущих, чьи тонкие ножки безобразно обтянуты брючками, на развлечения в дни поста. Жизнь по Христу — главное для староверов.
Только с Богом советуемся мы в сложные и тяжёлые минуты жизни, следуем только его заветам. Подобная концепция мира формирует и концепцию человека — умение преодолевать любые испытания, выживать в любых обстоятельствах, сохраняя при этом высокое чувство собственного достоинства. Великий русский писатель Валентин Распутин так отзывался о староверах: «Старовер не курил, не пил вина, а в Сибири и чай пили лишь из трав и кореньев, строго соблюдали посты и моральные уставы, и лишь в одном не знал воздержания — в работе. Это был тот же человек, что и рядом с ним в обычной православной деревне, и все же далеко не тот: по-другому живущий и верующий, по-другому смотрящий на мир — все основательно, весомо, тяжеловато. Отлученный от ортодоксальной церкви и судорожного общественного развития, он и их отлучал от себя, обвиняя в греховности и несамостоятельности, в пляске под чужую дудку. Со временем он выделился в особый тип русского человека, который, вопреки всем бедам и обстоятельствам, упрямо хранил в себе каждую косточку и каждый звук старой национальной фигуры, в тип, несущий живое воспоминание о той поре, когда человек мог быть крепостью, а не лавкой, торгующей вразнос». Губернатор Трескин, правивший Восточно-Сибирским краем в начале XIX века, после первой же инспекционной поездки по своим владениям, которые, разумеется, оставили в нем тягостные впечатления, о староверах отзывается: «Они и камень сделали плодородным». На тех христиан, кто решительно отвергли разрушительные реформы, навешан был ярлык «раскольники», хотя они оставались хранителями православия, свято соблюдая все службы, догматы и каноны, дошедшие на Русь от Святой Земли через Византию. За что и подверглись жесточайшим гонениям, пыткам и издевательствам... По словам выдающегося публициста Ивана Солоневича, во времена Романовых русскую историю писали с нерусской точки зрения.
Вот почему многие из наших соотечественников до сих пор не знают, кто такой протопоп Аввакум и его стойкие соратники, мученически погибшие за веру, а о боярыне Морозовой в лучшем случае помнят лишь по картине Василия Сурикова.
Амвросию во Введенском соборе 14:00 — Водосвятный молебен в Преображенском храме 14:30 — Молебен с акафистом прпп. Амвросию во Введенском соборе 8:40 — Исповедь в Казанском храме 9:00 — Поздняя Архиерейская Литургия во Введенском соборе 11:00 — Водосвятный молебен в Преображенском храме 13:00 — Молебен с акафистом прп. Амвросию во Введенском соборе 14:30 — Молебен с акафистом прпп.
Митрополит Астраханский и Камызякский провёл богослужение в икрянинской церкви
В обычные дни поста в храмах прекращается пение, как выражение ликования духа. В начале Великого поста православная церковь пытается переосмыслить его содержание и значение ввиду сложных жизненных обстоятельств все новостные обзоры на сегодня на на В субботу в храмах проходят торжественные богослужения в белых одеждах, начинают святить вербу. После богослужения духовенство собора отслужили уставную заупокойную литию о всех почивших от века православных христианах.
Великий пост в 2024: когда начинается и заканчивается, календарь питания
Но Устав церковный выделяет в этом посту, как и в посты св. апостолов и Успенский, особые дни, «егда поется "Аллилуиа"», когда общий строй богослужения приближается к службе Великой Четыредесятницы и имеет строго покаянный характер. Общественная служба новостей обратилась к клирику Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне, священнику Русской православной церкви Николаю Савченко с вопросом — обязательно ли отстоять пасхальную службу до конца. Но большинство прихожан посещает церковь только по воскресениям, а в воскресные дни поста практически нет, нет отличий от других дней. Митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений обратился к клиру и мирянам Эстонской Православной Церкви в связи с усилением давления на Церковь и призвал к однодневному сугубому посту, сообщает В субботу шестой седмицы Великого поста Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного Лазаря, совершенного Господом за шесть дней до иудейской Пасхи, в которую Спаситель принял крестную смерть. Другие наблюдатели, напротив, полагают, что назначение на пост главы Крымской митрополии – это если не трамплин, то, возможно, мост к будущему патриаршеству.
Лазарева Суббота
Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
На пятой седмице поста в среду вечером совершается редкая и продолжительная служба, которая в народе называется «Мариино стояние». Во время этой службы еще раз прочитывается весь «Великий канон прп.
Андрея Критского» и читается житие прп. Марии Египетской. В обычные дни поста в храмах прекращается пение, как выражение ликования духа.
Оно заменено чтением, содержание которого направлено на пробуждение покаянных чувств. Вместо радостного Евангелия Христова читаются ветхозаветные тексты. Особенно часто Великим постом звучит Псалтирь, которая благотворно влияет на наш дух, созидая молитвенное и покаянное настроение.
Постоянно совершается молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего... Царские врата отверзаются редко, священнослужители облачаются в черные ризы.
Престол, жертвенник, аналогии и иконы покрыты черными облачениями, многие молитвы сопровождаются земными поклонами. Меняется колокольный звон. Слышатся только редкие, унылые удары одного колокола, которые дают нам знать о времени общественной покаянной молитвы.
В дни Великого поста Церковь запрещает совершать браки, праздновать дни рождения 52-е правило Лаодикийского собора. Великим постом по воскресеньям во многих храмах совершатся скорбный и торжественный чин, называемый «Пассией» «Страданием».
Литургия Преждеосвященных Даров появилась потому, что в будние дни Великого поста по богослужебному Уставу не положено совершение полной Божественной литургии, чтобы еще сильнее подчеркнуть покаянный характер этих дней. Литургия — это всегда радость, это прорыв в Горний мир, и полная литургия Великим постом совершается только в субботние и воскресные дни, а также на праздник Благовещения. На Преждеосвященной литургии не совершается главного христианского Таинства — Евхаристии, поэтому причащение происходит преждеосвященными на воскресной литургии Дарами. Литургия Преждеосвященных Даров совершается в неудобное для работающих людей время — поздним утром в среду и пятницу. Однако те, кто любит и ждет эту службу, все же стараются хотя бы несколько раз за Великий пост побывать на ней. Трудно даже сказать почему, но на этом богослужении, как ни на каком другом, ощущается величие происходящего: присутствие Самого Христа и строгое и в то же время радостное ожидание христианами теснейшего общения с Богом.
Несколько раз за эту службу все молящиеся в храме встают на колени. Новичка может смутить такое поведение, но внимательному человеку скоро становится понятно, что только таким видимым образом смирения можно выразить трепет перед происходящим в храме. В первый раз на колени опускаются во время пения древнего христианского песнопения «Да исправится молитва моя», а затем следует перенос Святых Даров с жертвенника на престол, во время которого поется песнопение «Ныне силы Небесныя с нами невидимо служат; се бо входит Царь славы…». Священник несет в своих руках Тело и Кровь Христовы, а люди не только опускаются на колени, но и приклоняют лицо к земле. Чуткая христианская душа чувствует приближение своего Бога и Спасителя. И тут ты уже никуда не спрячешься. Вот Христос в освященных Дарах движется по храму, а правильнее сказать — приближается к каждому из присутствующих, и ответить на это движение страшно, а не ответить — еще страшнее. Особые дни В течение Великого поста есть дни, выделяющиеся особыми богослужениями, на которых христиане стремятся непременно побывать.
В первую очередь это, конечно, Крестопоклонная неделя — третье воскресенье Великого поста, когда торжественно выносится на середину храма украшенный крест Христов для поклонения и укрепления постящихся христиан. Служба этого дня и накануне Всенощное бдение посвящаются воспоминанию Страданий Христовых как напоминание почти посреди поста о том, к чему мы движемся, что Страстная неделя будет венчать Великий пост. Завершение 3-й Седмицы поста — это уже и время, когда христиане устают от напряжения телесного и духовного.
Это самое большое в православном богослужении последование разделяется на четыре части и читается с понедельника по четверг. Тот, кто хотя бы раз в жизни слушал или читал этот Великий канон, ждет его с особым нетерпением, поскольку он является неким камертоном, задающим духовную ноту на весь предстоящий Великий пост. Завершается 1-я Седмица воскресеньем, которое называется Неделя Торжества Православия. На службах этого дня Церковь благодарит Бога за возможность обращаться к Нему, за то, что святость как подражание Богу в любви стала обычным, хотя и весьма трудным для людей делом. Но вот прошла 1-я Седмица, и Великий пост входит в свой, если так можно сказать, обычный повседневный богослужебный ритм. Если по какой-то причине кто-то замешкался и, что называется, проморгал «разгонную» первую неделю, не надо думать, что теперь можно махнуть рукой на весь Великий пост. Все еще только начинается, и более того, начать поститься как в телесном, так и в духовном смысле можно в любой момент.
Для этого нужно встроиться в богослужебную жизнь Церкви, почувствовать особое молитвенное настроение обычных повседневных великопостных служб. Как спрятаться в храме Те, кто уже много лет ходит в храм, знают, что главное, присутствуя на церковном богослужении, найти укромный уголок в храме, спрятаться там, например за колонной, и прочувствовать свое личное предстояние перед Богом — только Бог и душа. Конечно же, это важно, но немного несерьезно, ведь никуда не спрячешься от самого себя, от бесконечного потока мыслей, не обязательно греховных, а просто суетных. Никакой темный уголок не поможет, а его может и не быть в маленьком храме; никакое «свое» место в храме не избавит от ветра в голове, если нет нужного настроения души. Великопостные будничные богослужения как раз помогают обрести такое настроение, не прятаться в темном углу храма, а стоя прямо напротив иконостаса, найти укромный уголок внутри собственного сердца. Особенно ценится знатоками православного богослужения Великое повечерие, которое совершается каждый будний вечер в течение всего Великого поста. На этой службе есть и чтение умилительных покаянных псалмов, и бодрые, даже духовно-воинственные песнопения «С нами Бог» и «Господи Сил, с нами буди», и, конечно, земные поклоны с молитвой преподобного Ефрема Сирина. У Великого повечерия действительно свой особый настрой вечернего молитвенного приношения Богу. В одном из тропарей этой службы так и поется: «День прешед, благодарю Тя Господи, вечер прошу с нощию без греха подаждь ми Спасе и спаси мя». Когда слышишь эти слова, душу посещает торжественное чувство благодарности за самый великий, но и самый незаметный, почти что пренебрегаемый дар Бога людям — время для исправления, для выхода из темного леса греха на столбовую дорогу, добрую христианскую жизнь.
Божественная литургия 4 июня 2023 года, Храм Христа Спасителя, г. Москва
26 апреля 2024 года, в канун Лазаревой субботы, митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, временно управляющий Югорской епархией, совершил вечернее богослужение в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы п. Мортка Кондинского района. Также с началом Великого поста люди чаще ходят в церковь вообще и на богослужения, молятся, читают Писание, каются. За богослужением епископ Кирилл совершил иерейскую хиротонию клирика храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона г. Мытищи диакона Димитрия Кузьмина. Архиерейское богослужение в храме Сретения Господня19.04.2024В "Новости". Службы в нашем храме. В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице.