традиция православная, но требует в том числе соблюдения вполне мирских правил. В январе православные верующие отметят Крещение Господне, или Богоявление. В день крещения человек делает решительный шаг не только навстречу Богу, но и против дьявола.
Крещенские праздники 2023: что можно и нельзя делать
А еще сочельник перед Крещением был богат на приметы и ритуалы. В честь Крещения тысячи христиан ежегодно окунаются в прорубь, поскольку верят, что этот процесс очищает от грехов. Дело в том, что в период с Рождественского сочельника до ночи перед Крещением Господнем гадания не считаются большим грехом, потому что сам Иисус Христос еще не крещен. На Святочной неделе перед Крещением люди чаще обращаются к шаманам, хотя это не связано с православными традициями, рассказал РИА Новости действительный член.
Рассказываем, как правильно праздновать Крещение
Но и против этого действа РПЦ не выступает. Однако стоит помнить, что эта традиция не является ни церковным таинством, ни обрядом, она вовсе не обязательна. Для людей православных погружение в купель — это только символическое действие, которое связано с покаянием и в переносном смысле отражает перемену внутреннего мира и очищение от греха. Никакого «здоровья на весь год» окунание в крещенскую воду не обещает. Более того, тем, у кого есть хронические заболевания, проблемы с сердцем или давлением, окунаться противопоказано. Купания могут завершиться плачевно и для людей с пороками сердца и аритмией, хроническими болезнями легких, неврологическими патологиями. Ледяная вода — большой стресс для организма.
Тем, кто решится на купание в проруби, лучше делать это разумно. Не стоит опускать голову под воду — может проявиться очень сильная реакция организма, в частности, сужение сосудов. Находиться в воде нельзя более минуты. После купания обязательно нужно пойти в теплое помещение, быстро вытереться насухо и переодеться. А вот растираться не стоит. Хорошо также выпить горячий чай.
Во время крещенских купаний следует пользоваться официально организованными купелями, где дежурят сотрудники МЧС. А вот «стихийные» опасны для жизни. Организованные купели делаются на безопасной глубине с необходимыми сходнями, рядом часто находятся пункты обогрева. Крайне опасны подледные течения, которые могут затянуть человека. Организованные проруби делают рядом с берегом, также проверяется их дно.
Затем можно обливать руки, всё тело и постепенно понижать температуру воды. Но большинство людей этого не делают, поэтому в таких случаях нужно: учитывать возможные противопоказания; посоветоваться с врачом при наличии хронических заболеваний; не окунаться в купель больным. Но мало кто знает, что много времени на морозе проводить не стоит — окунуться нужно максимально быстро. Нужна удобная легкая одежда без массы застежек, не облегающая. После выхода из воды — обувь тапочки, ботинки, валенки , в которую можно легко запрыгнуть. Затем укрыться пледом, полотенцем или халатом — и в помещение, для того, чтобы спокойно одеться, — пояснила Наталья Трифанова. Недопустимо также пить алкоголь — как до, так и после похода в купель. Это не только серьезно нагрузит сердце, но и увеличит риск переохлаждения из-за расширения сосудов. В целом нет разницы, когда приходить к купели, — нужно ориентироваться на свои желания и возможности. Но если вы устали, то нет смысла соваться к ледяной воде поздней ночью. На тот момент нужно быть выспавшимся, — рассказывает Матвей Демин. Это минимизирует риски и стрессы.
Можем посоветовать начать с огласительной беседы перед крещением, в нашем храме проводиться две беседы, на которых должны присутствовать крестные и родители, в виду того что не всегда есть с кем оставить ребенка, допускается присутствие только одного родителя. Лучше перед вашим визитом уточнить по телефону в церковной лавке, состоится ли беседа. Телефон церковной лавки: 8 831 463-11-58. Первая беседа проводиться в субботу в 10-00. Вторая беседа проводиться в пятницу в 18-00. Лучше перед вашим визитом уточнить по телефону в церковной лавке, состоится ли беседа или обратиться к катехизатору по телефону: 89101373897.
Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию. Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви. По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению. Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву. Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты. После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает иногда кольца меняет сам священник. Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается. Как совершается венчание? Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат белый или розовый перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы. Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак. Священник спрашивает жениха: «Имаши ли имя , произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию имя , юже зде пред тобою видиши». Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного по плоти брака, условие, после которого он должен считаться заключенным. Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.
Крещенские праздники 2023: что можно и нельзя делать
Эти удивительные слова Христа дороги каждому верующему сердцу, но одновременно мы слышим и о том, что человеку необходимо знать учение, которое он принимает, и учиться соблюдать заповеди Христовы. Я мало знаю о крещении и хочу больше узнать. Что мне делать? Можем посоветовать начать с огласительной беседы перед крещением, в нашем храме проводиться две беседы, на которых должны присутствовать крестные и родители, в виду того что не всегда есть с кем оставить ребенка, допускается присутствие только одного родителя. Лучше перед вашим визитом уточнить по телефону в церковной лавке, состоится ли беседа. Телефон церковной лавки: 8 831 463-11-58.
Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью. О поведении в храме во время Таинства Венчания Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства. Как происходит обручение? Венчанию предшествует обручение. Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак. Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению. То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре. Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве. Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам см. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи. Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию. Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви. По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению. Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву. Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие.
По его словам, чаще всего люди обращаются к шаманам, чтобы узнать что-то про своё здоровье, достаток, а также отношения с детьми или родителями. При этом Качуров напомнил, что он и его "коллеги" занимаются духовными практиками, а не какими-либо гаданиями.
Ясно, что только один человек — отец. А кого повезут в больницу? Только одного отца? Нет, повезут всех, потому что вся семья пострадала по вине одного. Их вины нет, но лечиться надо. Так же и грех. Грешит один — мама или папа, а лечиться от греха, от склонности к этому греху будут и детки. Они должны будут в будущем бороться с той страстью, что в них посеяна родителями. Они, дети, будут ходить на исповедь и своими покаянными слезами смывать этот грех. А говорить, что это несправедливо — неразумно. Ведь мы же не говорим о несправедливости, когда один в семье заражается гриппом, а от него заражаются все остальные члены семьи. Говоря о духовной жизни детей, необходимо отметить и то, что Православная Церковь всегда признавала существование первородного греха. По библейскому учению грехопадение Адама и Евы внесло порчу не только в их собственную природу, но и отразилось преемственно на всех их потомках. Господь, сотворив прародителей, дал им первую заповедь: не вкушать плодов с древа познания добра и зла. Оно было посажено Богом, чтобы испытать познать , куда направит человек свою свободу: к добру или ко злу. Поскольку человек был сотворен принципиально свободным, то куда он употребит свою свободу, было еще неизвестно. Что происходит в раю? Змий является Еве и предлагает ей съесть плод от запретного древа, прельщая ее тем, что после вкушения она станет знать все, как Бог. Выбирая, кому поверить — Богу или диаволу, — Ева верит диаволу. Она вкушает плод первой. Адам, услышав от Евы о словах змия, повторяет ее выбор. Теперь более внимательно посмотрим на библейское повествование, что происходит с первыми людьми дальше. Бог является Адаму и спрашивает: «Адам, что ты сделал? Совершенно безумный поступок! Еще минуту назад Адам прекрасно знал, что от Бога спрятаться невозможно, еще недавно он давал всем животным имена, что указывает на его способность проникать глубоко в сущность всех живых существ. Но теперь в Адаме все помутилось. Его рассудок помрачился. Еще недавно он радовался общению с Богом, а теперь он со стыдом бежит от Него. Все чувства в Адаме переворачиваются, ему становится неприятным то, что раньше доставляло самое большое наслаждение. Бог спрашивает Адама вновь: «Что ты сделал? То есть Адам обвиняет во всем жену. В Адаме переворачиваются все желания — он не желает вернуться к Богу, ему хочется лишь выгородить себя. Примерно то же делает Ева: она не просит прощения, а во всем обвиняет змея. Итак, в Адаме все перевернуто: и ум, и чувства, и воля, — грех вошел в его природу. Эта перемена в Адаме отразилась и на всех нас. До падения человек имел ясный и светлый ум, а теперь только с большим трудом и с ошибками он может приобретать познание об окружающих его предметах видимого мира. До падения человек находился в ближайшем общении с Богом и поэтому имел ясное и правильное познание, а после падения человек естественным путем может приобретать только самое общее представление о Боге, а сообщаемые ему путем Божественного откровения истины оказываются для него непонятными и непостижимыми. Наклонность воли ко греху сделалось теперь уделом всех людей, и человек должен употреблять большие усилия, чтобы побороть в себе эту наклонность и идти по пути добра. До падения сердце Адама и Евы отличалось чистотой и непорочностью, было исполнено высоких чувств. А после падения в сердце прародителей и их потомков появились нечистые, чувственные желания и стремление к благам мира сего как к источнику счастья. До падения тело человеческое отличалось крепостью и силой и не испытывало болезней, которым оно подвергается после падения. Завершением всякого рода физических бедствий является телесная смерть. Итак, подводя итоги сказанному, можно утверждать, что в духовном смысле дети — это продолжение своих родителей. Провести грань между ними очень сложно. Поэтому когда мама или папа молится, а ребеночек в этот момент, может быть, даже спит в кроватке, то тем не менее в его душе происходит что-то удивительное, что позволяет говорить о том, что и младенцы могут усваивать плоды молитвы. Причащение Первым признаком церковной жизни является ежедневная молитва, но вот ее главным признаком является участие в Таинстве Святого Причащения. Полностью оно называется так: Причащение Тела и Крови Христовых. Попытаюсь немного рассказать об этом Таинстве. Вопрос: Кто из Вас знает, что такое «Тайная вечеря»? Ответ: М-м-м… Это картина такая. Один из двадцати-тридцати собеседников. Тайной вечерей в Православной Церкви называют последнюю пасхальную трапезу Господа с учениками-апостолами. Тайной она называется, так как совершалась тайно от других людей. Господь знал, что в эту же ночь Он будет схвачен и предан на распятие. Тайная а по-гречески это слово имеет еще значение «таинственная» она еще и потому, что на ней установлено Таинство Святого Причащения. На Тайной вечере Господь взял хлеб и дал ученикам со словами: «Сиеесть тело Мое, которое за вас предается». Потом взял вино и дал ученикам со словами: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». Господь сказал также на Тайной вечери: «Сие творите в Мое воспоминание». И сейчас по слову Спасителя почти ежедневно в храмах совершается богослужение, называемое «Литургия», во время которого повторяется Тайная вечеря. В храм приносится хлеб конечно, не купленный в ближайшей булочной, а специально испеченный , приносится вино также особое, определенных сортов, красное, чтобы по цвету напоминало кровь, чистое, без примесей, чтобы было достойным быть примененным в этом Таинстве. Священник со всеми, кто стоит в храме, молится о том, чтобы эти Дары освятились. В конце службы священник выходит с Чашей, в которой находятся уже не хлеб и вино, а Тело и Кровь Христовы. Все, кто готовились, приступают к Чаше и причащаются, то есть принимают в себя Самого Спасителя. Внешний вид Святых Даров не меняется, поскольку Господь знает, что мы не можем вкушать человеческую плоть и кровь, поэтому установил, чтобы мы причащались Его Тела и Крови под видом хлеба и вина. Это самое важное Таинство в жизни христианина. Если цель жизни христианской — жить с Богом, то именно в этом Таинстве мы соединяемся со Христом, Его Телом и Кровью, а поскольку Христос — Богочеловек, то через это мы соединяемся с Самим Богом. Что может быть важнее для христианина? Ведь в его плоть и кровь входят Сам Спаситель? Мы не как-то абстрактно соединяемся с Богом, но Сам Богочеловек присутствует в наших членах. Таинство Причащения и есть тот самый кровеносный сосудик, который питает каждого христианина как клеточку церковного организма. Как только человек перекроет этот кровеносный сосуд, он начнет умирать. Христианин, который перестает причащаться, перестает быть христианином. Можно спросить его: «Какой же ты христианин, если в тебе Христа нет? То же можно сказать о Причащении. В Таинстве Крещения человек заново рождается, чтобы приблизиться к Богу, а именно это и совершается в Таинстве Причащения. Конечно, без Крещения было бы невозможно Причащение, но и без Причащения Крещение теряет свою силу. Не пересадишь орган, не дойдут до него живительные капли крови. Не крестишь человека, не дойдут до него живительные Тело и Кровь Спасителя. Но Крещение совершается только один раз в жизни человека, а причащаться он должен часто — один раз в две-три недели, или хотя бы — раз в месяц. Пересаживается орган один раз в жизни, а кровью питаться и омываться он должен постоянно, — это необходимое условие жизни. Это Таинство очень важно. Действительно, что может быть важнее того, что мы соединяемся с Богом? Я могу прочитать сотни духовных книг и вычитать в них тысячи умных и хороших советов о том, как мне поступать в той или иной ситуации. Но откуда у меня силы выполнить эти советы? Я могу каждый день беседовать с духоносными старцами, разрешая с ними свои недоумения, но где взять силы исправлять свою жизнь в соответствии с их учением? В Таинстве Причащения Господь Сам входит в нас и дает силы, просвещает изнутри и делает понятным то, что вчера было недоступно. К этому Таинству надо готовиться. Не может быть такого, чтобы вошел человек в храм, постоял пять минут, а потом говорит: «Вон, Чашу вынесли! Пойду причащаться! Взрослые ко Причащению готовятся трояко: постом, молитвой и исповедью. Перед Причащением необходимо поститься хотя бы два-три дня, не вкушая мясной, молочной пищи, яиц. В пост входит также воздержание от супружеских отношений и от всякого рода развлечений музыка, телевизор и т. При болезни о мере своего поста перед причастием человек должен посоветоваться со священником. Перед причащением кроме обычных утренних и вечерних молитв читается особое «Последование ко Святому Причащению». Также необходима исповедь, чтобы человек приступал к этому великому Таинству с чистой совестью. Не может быть такого, чтобы вчера ты с кем-то подрался, оскорбил или унизил кого-то, а сегодня идешь причащаться. После серьезных грехов измена, блуд, аборт, воровство и пр. Так готовятся взрослые. Поскольку сегодня много родителей, которые хотят крестить своих детей, то расскажу, как готовить ко Причащению детей. Начну с того, что до трех лет их никак не готовят. Грудных детей вы можете покормить, когда они этого требуют, и приходить в храм. Причем приходить можно не к началу службы. Если в храме служба начинается в 8. Пришли, через 15 минут будет Причащение, причастились, еще через 15 минут — конец службы. Любой ребенок, даже самый беспокойный, обычно выдерживает это время в храме. Надо только заранее выяснить в храме, куда вы будете ходить, когда лучше придти с ребенком на причастие. Если ребенок ведет себя спокойно, можно приходить и пораньше. Уже сама обстановка храма с молитвенным пением хора, возгласами диакона или священника, ликами святых, словно глядящих из горнего мира, особым запахом ладана благотворно воздействует на малышей. В три года у ребенка наступает определенный переходный возраст, он взрослеет и уже управляет своими чувствами и действиями. Поэтому с 3 до 7 лет дети причащаются уже натощак. В три года ребенку можно объяснить, что до службы есть нельзя, и он уже может себя остановить при виде случайно оставленного лакомства. В этом возрасте ребенка также приводят не к началу службы, хотя и немного раньше, чем малышей. В семь лет наступает следующий этап развития ребенка. Он становится маленьким взрослым, поэтому все делает, как взрослые, только в меньшем объеме. Например, взрослые постятся два-три дня, а ребенок должен поститься хотя бы один день. Взрослые читают полное молитвенное правило, а ребенку достаточно нескольких коротеньких молитв. И, наконец, с семи лет дети начинают исповедоваться. Далее, по мере взросления, дети все больше приближаются к взрослым: постятся чуть дольше, молитв читают побольше, и более серьезно исповедуются. Маленьких детей верующие родители обычно причащают каждую неделю, тем более что подготовка детей очень несложная. Начиная с семи лет дети обычно причащаются уже реже — примерно один раз в две-три недели. Это объясняется тем, что каждую неделю уже есть два постных дня среда и пятница , а добавлять еще один постный день в неделю перед причащением будет тяжело как для взрослых, так и для детей. Исповедь Даже если вы будете каждую неделю причащать ваших детей, а сами не будете причащаться, то это неправильно, а к тому же еще и нечестно: «Ты, доченька, иди в Царствие Небесное, а я пока подожду, я еще не доросла». Нет, родители всегда должны быть впереди и вести ребенка за собой. А чтобы причащаться нам, взрослым, необходимо будет исповедоваться. Поэтому в заключение нашей беседы я скажу несколько слов о Таинстве Исповеди. В молитвах исповедь называется «врачебницей», то есть больницей. Каждый грех, который мы совершаем, это рана на душе, а рану надо лечить, а не прощать. Если я сломал ногу, то уже не могу бегать, если руку, то не могу играть на скрипке. То есть я уже другой и чего-то не могу. То, что вчера еще мог легко сделать, теперь невозможно. Так же с грехом. Человек изменил жене. Он может бить себя в грудь и сколько угодно говорить: «Ну, подумаешь — изменил. Всего один раз. Я же больше не изменяю, значит, все в порядке». Нет, оказывается, не в порядке. Человек уже другой! В его душе что-то надломилось, и он уже не может любить жену так, как любил ее раньше, не может любить детей, как любил раньше. И теперь, чтобы вернуть прежнее состояние, нужно лечить свою душу. Если мы заболели, то бежим на прием к врачу. Что мы встречаем в кабинете? Сидит врач, который нас лечит, и сидит медсестра, которая помогает врачу. Также бывает и на исповеди. А священник на исповеди — только медсестра, которая просто помогает. Поэтому не так неважно, какому священнику мы исповедуем свои грехи — молодому или пожилому, опытному или неопытному. Если мы приходим к врачу, то вряд ли решающее значение будет иметь то, какая медсестра сегодня сидит рядом с врачом. Главное, чтобы врач был хороший. На исповеди Врач — всегда самый лучший из всех врачей. Но если мы хотим не только исповедоваться, но и посоветоваться, то тут дело немного другое. Священник дает совет от своего духовного опыта, который зависит от того, как он сам воспринял Евангельскую истину. Тут выбирать священника можно и нужно. Лучше, если вы будете советоваться с одним священником, который в этом случае будет вашим духовником, а вы его духовным чадом. Советоваться лучше с более опытным священником или хотя бы с тем, к кому у вас появилось доверие, кто немного знает вас и вашу семью. Чтобы Господь принял нашу исповедь и простил грехи, есть определенные условия. Первое условие всем понятно — это искренность. Врачу на приеме мы стараемся назвать все болезни: и здесь болит, и здесь ломит, и там покалывает. Мы боимся что-либо скрывать, — а то врач поставит неправильный диагноз и будет неправильно лечить. Нечто подобное происходит на исповеди. Если мы скроем какие-либо грехи, то священник, ничего не зная, спокойно прочитает молитву и произнесет: «Прощаю и разрешаю тебя от всех грехов». А Господь в этот момент скажет: «А Я не прощаю». Важно быть искренним и честным. Например, если на исповеди оправдываться: «Вот, друзья меня напоили», — это будет не совсем честно. Друзья насильно водку в рот заливали? Тогда сам и отвечай. Второе условие следующее. Если я пришел к врачу и честно, без утайки, назвал все свои болезни, то это вовсе не значит, что из кабинета я выхожу уже здоровым. Я только назвал болезни, и врач только начал меня лечить. И очень многое зависит от меня — буду ли я принимать лекарства, буду ли соблюдать диету, буду ли посещать процедуры. Если я все выполняю, через некоторое время я выздоровею. Также происходит и в покаянии. На исповеди только начинается наше выздоровление. Если пришел каяться алкоголик в том, что он пьет, то после исповеди он сразу трезвенником не станет. Но Господь смотрит, как мы ведем себя после исповеди. Ведь как врач не может насильно вылечить больного, который не выполняет предписаний врача, так и Господь не может насильно вылечить человека от его греха, если он не хочет ежедневно молиться, соблюдать заповеди, вообще вести духовную жизнь. Изменил жене и хочешь больше не изменять? Тогда не читай больше грязных журналов, не смотри по телевизору западных фильмов и развратную рекламу, не обращайся вольно с женским полом и т. Тогда Господь даст тебе духовные силы и вернет тебе любовь к супруге. Очень важно еще одно, третье, условие. Если я хочу, чтобы в квартире было чисто, я должен часто убираться: каждый день хоть понемногу, а раз в неделю устраивать генеральную уборку. Также и с душой: чистота души требует постоянного труда. Представим себе темную грязную комнату, в которой мусора настолько много, что в комнату не попадает ни одного луча солнца. Что видит хозяин комнаты, если электричества в этой комнате нет?
Памятка Крестным родителям "Ответы на вопросы"
Смотрите онлайн видео «Купели перед Крещением готовят в Красноярске / Известия» на канале «ИЗВЕСТИЯ» в хорошем качестве, опубликованное 18 января 2024 г. 13. Последние новости и интересные материалы о христианском празднике Крещение, который отмечается традиционными купаниями по всему миру с 18 на 19 января. Перед крещением нужно соблюсти пост 3 дня: не есть мясных, молочных продуктов и яиц. Освящение купели перед крещением © Кирилл Кухмарь/ТАСС. Ранее протоирей Максим Первозванский объяснил, почему перед казнью никто не заступился за Иисуса Христа. Завтра, 19 января, православные оренбуржцы отметят Крещение Господне. Инспекторы МЧС проверили пожарную безопасность в церквях области и провели об этом беседу со служителями.
Ангел, птица и крест. Житель воронежского села оригинально украсил купель перед Крещением
Последние новости и интересные материалы о христианском празднике Крещение, который отмечается традиционными купаниями по всему миру с 18 на 19 января. Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием. В день крещения человек делает решительный шаг не только навстречу Богу, но и против дьявола. Перед крещением ребенка православные христиане должны прийти на исповедь и причастие. На Святочной неделе перед Крещением люди чаще обращаются к шаманам, хотя это не связано с православными традициями, рассказал РИА Новости действительный член. В старину перед Крещением Господнем в домах наводили чистоту и порядок.
Беседа перед Крещением
Вопрос: Я занятой человек. Можно ли пройти собеседования заочно или в другое время? Ответ: Нет, это невозможно. Нужно лично присутствовать на всех собеседованиях, и только в указанное время. Вопрос: Мы хотим крестить младенца в Вашем храме, крестный прошел собеседование в другом храме. Ему там выдали справку о прохождении огласительных бесед, на ней стоит подпись катехизатора, но на ней нет печати храма. Можете ли Вы принять такую справку? Ответ: Нет, не можем. Справку, на которой отсутствует печать храма, где проходились беседы, принять не можем. Так как печать подтверждает подлинность подписи катехизатора выдавшего справку, и без печати справку нельзя считать надлежащим образом оформленным документом. По мимо этого в патриаршем Распоряжении ясно написано, что документ заверяется печатью храма.
В Вашем случае, необходимо подойти в администрацию прихода того храма, где проходили собеседования, и попросить чтобы поставили печать на Вашу справку. Вопрос: Наш крестный живет в другом городе, и он прошел собеседование в храме по месту жительства. В настоящее время у нас есть только копия этой справки. Можно ли для оформления Крещения в Вашем храме принести копию справки о прохожении собеседования, вместо оригинала? Ответ: Нет, нельзя. Для оформления нам нужно принести за один день до Таинства Крещения, а именно в субботу в 15:00 только оригинал справки, который остается у нас.
В полночь все от мала до велика отправлялись к рекам и озерам, родникам и колодцам, чтобы набрать воду и окунуться в проруби.
Многие и сейчас верят, что крещенская вода обладает особой целительной силой. Ее хранят весь год и дают больным, чтобы быстрее поправились. Считалось, что и снег в Крещенский сочельник становится магическим. Его топили девушки, а потом талой водой умывались. Верили, что так можно стать краше и сохранить молодость. Снег также собирали и бросали в колодцы, чтобы вода в них не портилась. Крещение: что нельзя делать 18 января Сложились в Крещенский сочельник особые приметы.
Они были как плохими, так и хорошими. Так, например, наши предки верили, что, если посвататься 18 января, то семья будет жить мирно и счастливо, а приснившийся на Крещение сон предсказывает будущее. Что нельзя делать 18 января? Нельзя после захода солнца делать уборку в доме, иначе в нем могут быть большие беды. Запрещалось 18 января ссориться, сердиться, ругаться, так как помириться будет очень сложно. Плохой приметой было четное количество блюд на праздничном столе — к неприятностям. Не разрешалось думать о плохом, чтобы оно не сбылось.
Также крестные имеют право воспользоваться возможностью прохождения огласительной беседы в любом храме подчинения Московского Патриархата при условии последующего предоставления соответствующим образом см. Для крестных родителей восприемников крещаемого ребенка обязательно: 1. Сознательное и регулярное участие в церковных Таинствах прежде всего в Таинствах Покаяния и Святого Причащения , а также молитвенной жизни Церкви. Кроме удовлетворительного чтения вслух таких молитв, как «Отче наш …» и Песнь Пресвятой Богородице «Богородице , Дево, радуйся …» , на собеседовании особое внимание уделяется научению крестных ясному прочтению и должному осмыслению догматически важной молитвы «Символ веры».
Достаточное знакомство с текстом Священного Писания Нового Завета как минимум, прочтение от начала до конца Евангелия от Марка. Незадолго до Крещения крестным родителям необходимо исповедаться и Причаститься святых Христовых Тайн. Отсутствие неснятых церковных прещений отлучение от Причастия, как правило, означает также и запрет на восприемничество. При выборе крестных родителям следует учитывать некоторые уставные ограничения, а именно: - Восприемниками крестными не могут являться родители крещаемых, а также родные и сводные братья и сестры.
Материалы для катехизации Для крещаемых кроме младенцев , родителей и восприемников крестных родителей обязательное участие не менее, чем в двух огласительных беседах. На первой беседе в обязательном порядке катехизатором должна быть заполнена анкета на крещаемых и восприемников, а также даны для выполнения индивидуальные рекомендации и указания, которые все необходимо выполнить до начала второй беседы. Собеседования в нашем Знаменском приходе проводятся: 1 беседа - каждый четверг в 18:20 - в помещении Никольского нижнего храма, 2 беседа - каждую субботу в 15:00 - в помещении Никольского нижнего храма. Желающим посетить данные огласительные беседы, просьба приходить заблаговременно, без опозданий.
Предварительная запись не требуется. В назначенные дни собеседования могут быть отменены, если они накануне или в сам день двунадесятых и великих праздников. Если Вы прошли собеседование в другом храме, то Вам необходимо принести к началу наших собеседований в субботу в 15:00 оригинал Свидетельства справки о прохождении огласительных бесед с подписью ответственного лица и обязательно с печатью того храма, где Вы эти беседы проходили. Крещения в нашем храме проходят только по воскресным дням в первой половине дня.
Оформление на крещение осуществляется только за один день по субботам в 15:00 в помещении нижнего храма.
Адрес для корреспонденции и посетителей: 127018, Россия, г. Москва, ул. Полковая, д.