Иеромонах Феофан на всю жизнь запомнил слова удивительного наставника, сказанные за 10 лет до кровавого майдана в Киеве. Иеромонах Феофан рассказал журналистам о том, как целый месяц провел в плену у Службы безопасности Украины (СБУ) после событий в Киеве в 2014 году.
Украинская сторона сообщила ДНР об освобождении похищенного иеромонаха Феофана
Информация для абитуриентов столичных духовных школ Новости 14 апреля 2024 года в Свято-Троицком кафедральном соборе города Калуги иеромонах Феофан Сурин совершил чин пассии с чтением акафиста Страстям Христовым 14 апреля 2024 года в Свято-Троицком кафедральном соборе города Калуги иеромонах Феофан Сурин совершил чин пассии с чтением акафиста Страстям Христовым 15. Богослужебные песнопения исполнил смешанный хор Калужской духовной семинарии и Калужского духовного училища под управлением воспитанницы IV курса Долгих Марии.
Горячая линия ДНР Мы выросли в этом городе. Мы помним, как он строился и хорошел. Наш мудрый, многогранный, пестрый и прекрасный Днепропетровск.
Cайт не является коммерческим или политическим движением.
Общаясь с этим полным энергии человеком, даже не подозреваешь, какой ад ему пришлось пройти в бандеровских застенках. А когда потом подконтрольные Киеву СМИ пишут про этот же обстрел, что «сепаратисты сами себя обстреляли», — это уже совершенно несовместимо с реальностью.
Когда такое увидел, сразу начал помогать ополченцам, стал сообщать, откуда стреляют, сколько куда и чего повезли, сколько возможно залпов, чтобы наши могли хотя бы предупредить людей об опасности. Я считаю, что христианам должно быть неравнодушными, «моя хата с краю» — это не позиция христианина: если добро будет молчать, то зло начнет говорить, а потом и царствовать. Поэтому Господь в Евангелии частенько говорит апостолам: «Не бойтесь!
Соответственно, выбор для меня был очевиден: бояться не нужно, тем более когда от этого могут зависеть жизни людей, особенно гражданских. Бога, кстати, бояться тоже не нужно: Его любить надобно... Даже когда меня похитили эсбэушники сотрудники СБУ.
В зоне конфликта в просторечии часто именуется «избушкой», а ее сотрудники — «избушечниками». Было страшно, конечно, но не до паники. Я просто доверил все, что должно произойти, Богу.
Я ехал и всю дорогу молился. Все так и случилось: душевного вреда я не понес, людей, которых нельзя выдавать, я не выдал с Божией помощью. И это для меня было самое главное.
Но они не упоминают, что эти «Ураганы» в этот момент там делали, а они стреляли по Докучаевску. То есть они сами подтверждают, что эта артиллерия там была и фактически артиллеристы ВСУ совершали военное преступление. Они зафиксировали мой звонок, а то, что выпущенные снаряды прилетели в Докучаевск, — об этом они умолчали.
Я год помогал разведке ДНР, помогал абсолютно добровольно, никто ничего мне не платил за это. Естественно, «укропы» хотели выбить из меня факт оплаты, хотели с ФСБ это связать. Говорили мне: «Признавайся, ты же был на Лубянке!
Да, я был на Лубянке, но не там, где можно было бы подумать: в Москве на улице Большая Лубянка находится Сретенский монастырь, в который я неоднократно приходил на службы... Так ли это? Их было не большинство, но они были.
Зло — оно не задерживается в памяти, хотя меня в застенках топили в воде, пытали током, избивали битой. Не задерживается потому, что зло там было какое-то запредельное, прямо сущий ад на Земле. Следователи СБУ даже сейчас активно пытаются меня на суд к себе вытащить, в Интерпол на меня в розыск подали.
Хотя в обвинительном акте указано, что спецрасследование СБУ не выявило ни пострадавших от моей деятельности, ни материального ущерба: несколько телефонных звонков — и больше ничего. У меня был следователь Александр Валерьевич Старостенко, он пытался подделывать мои показания. Дает мне протокол на подпись.
Я ему: «Нет, мне надо ознакомиться! Он разрешает. Перечитываю текст и вижу слова о том, что действовал по благословению одного из высших чинов духовенства Донецкой епархии.
Говорю: «Я где-то упоминал его разве? Он: «Там так написано? Хорошо, сейчас исправлю».
Рвет эту бумагу, исправляет на компьютере и дает мне новую распечатку… Другой из сотрудников СБУ, его все называли Махал Махалыч, помню, что взгляд у него еще был такой змеиный, однажды после дачи мною показаний тихим спокойным голосом сказал мне: «Я хочу предложить тебе сотрудничество по линии церкви. Ты нам будешь сообщать информацию об интересующих нас людях, а мы будем решать твои проблемы, и ты ни в чем не будешь нуждаться... Отвечаю: «Если я уже попал сюда за что-то, значит, я до конца пройду свой путь и не собираюсь «переобуваться», прошу прощения за такое мирское слово».
В 1973 году стал алтарником в соборе Архистратига Божия Михаила в городе Сердобске. В 1974 году поступил в Московскую Духовную Семинарию, которую окончил в 1977 году. Продолжил свое духовное образование на заочном отделении Московской Духовной Академии. В 1977 году Николай Гудков был рукоположен в диаконы, в 1979 году — в пресвитера. В 1984 году епископ Пензенский и Саранский Серафим назначил отца Николая священником Казанской церкви в городе Кузнецке. С июля 1988 года иерей Николай Гудков был назначен настоятелем той же церкви, а с 19 марта 1990 года стал настоятелем Вознесенского собора в Кузнецке.
иеромонах Феофан (Адаменко)
На видео, которое опубликовал Анатолий Шарий, отец Феофан подробно рассказывает о тех ужасных пытках, которые ему пришлось перенести в застенках карателей. Иеромонаху Феофану 36 лет, родился в Донецке, учился в Московской Православной Духовной Академии. Условия открытых лицензий не применяются к контенту канала РИА Новости. Боялся не за себя – за людей Иеромонах Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря (село Никольское Волновахского района ДНР) отец Феофан, в миру – Георгий Кратиров попал. 21 января 2024 года, в день тезоименитства приснопамятного митрополита Исидора (Кириченко), проректор по воспитательной работе Екатеринодарской духовной семинарии иеромонах.
В Русской духовной миссии в Иерусалиме почтили память ее небесного покровителя
МОСКВА Отпущенный недавно из плена насельник Свято-Никольского монастыря Волновахского района Донецкой области иеромонах Феофан (Кратиров) рассказал, что его пытали. Западное викариатство (новости). Архиепископ Одинцовский Фома совершил панихиду по жертвам радиационных катастроф в годовщину трагедии на Чернобыльской АЭС. Переводческую деятельность иеромонаха Феофана (Адаменко) многие связывают с его участием в обновленческом расколе.
Игумен Феофан из Гянджи мечтает о смерти на Святой земле
Бывший священнослужитель одного из монастырей Донецкой епархии канонической Украинской православной церкви рассказал «ПолитЭксперту» о раскольниках, которых вскармливает киевский режим. Малодушных они много на свою сторону привлекли. Собеседник издания напомнил случай 10 марта 1961 года — Киево-Печерская лавра была закрыта под предлогом ремонтных работ, через три дня произошла катастрофа. В Бабьем Яру, куда свозились отходы с кирпичных заводов прорвало дамбу, гигантский грязный поток ринулся в сторону Киева. По официальным данным, погибло 145 человек, по неофициальным — две тысячи. Люди активно связывали между собой закрытие лавры и трагедию. Иеромонах рассказал, о том, что Филарет Денисенко участвовал в закрытии лавры. Один из старых монахов напророчил ему за подобное нечестие, что тот дорастет почти до патриаршего сана, но так им и не станет, а после закончит как предатель Иуда. Иеромонах Феофан заявил, что они просто «агенты СБУ в священнических одеждах», которые не имеют ничего общего с настоящим православием. Константинопольский патриархат не имел права предоставлять автокефалию, потому что это все делается на канонической территории РПЦ, добавил он. Сегодня на сайте [президента Украины Владимира] Зеленского зарегистрирована петиция о признании Киево-Печерской лавры главным католическим монастырем Украины.
До чего дожили.
Это нельзя женщинам заходить только на Афоне, а так во всех монастырях - пожалуйста. Даже и помогают, и принимают какое-то участие, и варят…» Территория Свято-Успенского монастыря большая — восемь гектаров. Здесь, кроме храма и келий, есть скотный двор, большой огород, картофельные поля. Труд и молитва — основа жизни.
Таких принципов придерживаются в обители. Монахи стараются по максимуму сами себя обеспечивать. У нас есть куры породистые, там русские куры, овцы есть. Заготавливаем сено своё, сами готовим, косим. Готовим зелёнку.
Все эти корма заготавливаем на зиму и тем самым кормим свою птицу, и коров, и овец». Живность регулярно приносит приплод, а в трапезной монастыря на столах всегда домашнее яйцо, молоко, творог и сметана. Овец и породистых кур храму пожертвовали. Ухаживать за хозяйством может помочь любой желающий. Сейчас это делают послушники, то есть те, кто готовится стать монахами, паломники и трудники.
О братских отношениях на данный момент говорить не приходится. Фанарское представительство в Южной Корее вполне разделяет в том числе и в публичном пространстве эти взгляды, что, конечно, с нашей стороны вызывает глубокое сожаление и побуждает к сугубой молитве о прекращении церковных разделений. Часть православных корейцев, выразив свое несогласие с неканоническими действиями Константинопольского Патриархата, теперь активно посещают наш приход в Сеуле. С какими еще проблемами сталкивается наша корейская миссия сегодня? Я пока не так глубоко смог познакомиться с насущными проблемами миссии, но проблем, как известно, везде хватает. Корейская епархия здесь не исключение. Это и экономическо-финансовый вопрос, и непростая политическая обстановка. Но какой-то русофобии со стороны обычных корейцев я не встретил, наоборот, заметил вполне доброжелательное отношение к русской культуре и традиции. Миссии прочих православных церквей в Южной Корее отсутствуют.
А есть ли контакты с другими христианскими конфессиями, какие у них настроения? Мы получаем приглашения на выставки, помогаем в организации паломнических поездок корейских католиков в Россию, поддерживаем личные контакты с некоторыми священнослужителями. Взаимодействие с протестантским сообществом в Южной Корее происходит через контакты Национального совета церквей Республики Корея и Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Они гостеприимно принимают наши делегации и участвуют в совместных форумах. Монашество традиционно ассоциируется с уходом из мира, в то время как миссионерское служение — это всегда выход Церкви к миру. Нет ли для Вас в этом внутреннего противоречия? На протяжении истории Русской Православной Церкви именно монахи стояли во главе миссионерской деятельности. Стоит вспомнить лишь несколько имен: равноапостольный Николай Японский, преподобный Герман Аляскинский, святители Иоанн Шанхайский и Иннокентий Иркутский и т. Для монаха всякое служение основывается на послушании священноначалию и духовному отцу.
Все, что делается в противоречии с данным иерархическим сотериологическим принципом, согласно аскетической монашеской традиции не приводит к успеху в личной духовной жизни, а то и вообще ведет в погибель, несмотря на все прочие монашеские подвиги. А с послушанием по благословению можно и нужно монаху идти туда, куда Церковь попросит, надеясь на силу Креста Христова и благодать Божию. Конечно, в уединенном монастыре для монашеской жизни созданы все условия для духовного совершенствования, что является оптимальным вариантом. Но и там монах не остается без искушений, ведь от самого себя, своей самости, внутренней гордости и прочих страстей монастырские стены не защищают. К тому же уединенный монастырь сейчас найти не так просто, а внутреннее молитвенное делание возможно совершать и в миру, если, опять же, монах оказался там не по своей воле, а по послушанию и церковному благословению. Тогда Господь чудесным образом создает все условия для монашеского подвига и в миру.
Старец первым ему предсказал победу на президентских выборах.
Удивительный батюшка был духовником Януковича, пытался предупредить его о грядущей беде и наставить на путь истинный. К сожалению, на Януковиче огромный грех». Старец призывал остановить гонения на Русскую Православную Церковь, которые начались на Украине еще в 1991 году. Отец Иосиф: «Убивали священников. Мы просто об этом не знаем. Но это как факт». Тогда на Западной Украине тайно уже появлялись лагеря подготовки боевиков.
Они готовятся к войне против русских, они готовятся вырезать Донбасс, они готовы воевать против России, их готовят тысячами».
о. Феофан похоронен на монастрыском кладбище.
Иеромонаху Феофану 36 лет, родился в Донецке, учился в Московской Православной Духовной Академии. Поздравляем иеромонаха Феофана (Дудика), проректора по воспитательной работе Екатеринодарской духовной семинарии, с 35-летним юбилеем. В этом интервью рассказывает о пытках, которым он повергался в Мариупольском СБУ.