С 17 по 21 марта, на первой седмице Великого поста, в Покровском кафедральном соборе города Гродно будет пребывать великая святыня – частица Честного Пояса Пресвятой. Коложский храм в Гродно уже давно стал символом Православия Белой Руси, в его истории словно отражается история и всего белорусского Православия. 29 октября 2023 года состоялся визит активной православной молодёжи г. Гродно совместно с руководителем молодёжного отдела Гродненской епархии — иереем Георгием Скорбом. Трансляция из свято-покровского кафедрального собора гродно (07.01.2023). "Зефирный" собор.
Please wait while your request is being verified...
Главная Новости Главные новости«Духовная весна» пришла в Гродно. Но кафедральный собор Гродно и кабинет епископа Гродненского и Волковысского Артемия находятся на улице «идеологически нейтральной» — в честь польской писательницы Ожешко. новости Гродно. Златоустого, архиепископа Константинопольского, архиепископ Гродненский и Волковысский Антоний совершил Божественную литургию в Покровском кафедральном соборе города Гродно. Главная Новости Главные новости«Духовная весна» пришла в Гродно.
ГРОДНО: ВОСТОЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО НА ЗАПАДНОЙ ГРАНИЦЕ
29 октября 2023 года состоялся визит активной православной молодёжи г. Гродно совместно с руководителем молодёжного отдела Гродненской епархии — иереем Георгием Скорбом. Роль главного православного храма в Гродно теперь играет Покровский собор. В Гродно уволили настоятеля Покровского собора 19. Расписание богослужений в Свято-Покровском кафедральном соборе города Гродно. Но кафедральный собор Гродно и кабинет епископа Гродненского и Волковысского Артемия находятся на улице «идеологически нейтральной» — в честь польской писательницы Ожешко.
В Гродно в соборе сняли «политические» иконы: они много лет раздражали силовиков и Бондареву
Анатолий больше не секретарь, Георгий Рой больше не настоятель собора, а Mikalaj Mikalaevich Hajduk не настоятель моего Никольского храма. Они написали прошение. Но они никуда не делись. Напомним, в августе прошлого года Георгий Рой выступил против насилия в стране.
Фото сделано 7 октября 2023 года. В конце сентября иконы еще были на месте.
Фото: vk. Что случилось? Иконы новомучеников в Покровском соборе вызывают вопросы с момента своего появления 17 лет назад. На них изображены советские силовики — офицеры Красной Армии, офицеры и чекисты, убивавшие православных деятелей. В конце прошлой недели исчезли две из восьми икон из Свято-Покровского собора в Гродно.
В их число входили митрополит Киевский Владимир замучен в 1918 г. Провластная активистка Ольга Бондарева недавно начала выступать против них. Независимые издания писали об исчезновении картины. Тогда на публикации отреагировал Telegram-канал «Гродно Медиа Group», связанный с облисполкомом.
В мероприятии приняли участие руководители областного спасательного ведовства, Белорусской православной церкви, а также личный состав органов и подразделений Гродненщины. Торжественное богослужение возглавил архиепископ Гродненский и Волковысский Антоний. В своем обращении к собравшимся, он рассказал об иконе Божьей Матери «Неопалимая Купина» — защитнице всех тех, чья служба связана с борьбой с огнем, покровительнице всех пожарных и спасателей. Архиепископ пожелал работникам МЧС, чтобы икона была поддержкой и опорой в выполнении нелегкой работы по спасению жизней людей, а также напоминала о священном долге преданно служить стране и, преодолевая огонь и воду, достигать своей цели — спасать человеческие жизни.
В свое время Белоруссия была одной из экспериментальных атеистических площадок: здесь первыми хотели отчитаться, что «попов у нас больше нет». И сегодня это до сих пор остро ощущается. Лучшие священнослужители, миссионеры отсюда высылались в Польшу, лучшие выпускники семинарии 50-х годов из республики перебрались в Москву и Петербург. Поэтому мы все создаем сначала. Церковь сейчас — как больной, который вышел из реанимации. Мы учимся заново ходить, пока на костылях, ножки передвигаем потихонечку. Главное, чтоб правильно срослись, чтоб не пришлось их снова ломать...
Сейчас для верующих наступило благоденствие — открываются храмы, гонений нет. Но самым страшным для Церкви мне кажутся не гонения, а когда религия становится модой, и уж тем более — идеологией. Когда служба становится ремеслом. Я вспоминаю, как мы в молодости боролись за право быть в Церкви, служить, как мы «горели», и кем мы стали, когда это стало работой... Сегодня можно очень удобно устроиться, «законсервироваться» на своем приходе. Проще всего для священников поделить все на зоны «влияния» между приходами, брать деньги за требы — и будешь сыт до конца дней! Можно даже построить прекраснейший храм, но жизни там не будет...
Религия — это, прежде всего, не внешнее здание, это область внутреннего мира человека. А порой глубина церковной жизни остается невостребованной... У народа, по большому счету, иллюзорное отношение к христианству. Сейчас появилось большое число людей, которые, называя себя православными христианами, никакой потребности в общении со Христом не чувствуют. Им важнее получить исцеление от разных болезней, им важнее получить утешение от разных житейских скорбей, поэтому они часто прибегают за помощью только к тем или иным святым и святыням. Даже образ Креста иногда не связывается у нас со Смертью Христовой: многие воспринимают Крест и знак крестного знамения, скорее, как оберег, как то орудие, которое охраняет человека от разных темных сил, от разных внушений, сглазов, порчи и всего в этом ряду. О Боге вспоминают, желая, чтобы в жизни все было гладко, тихо, мирно и благополучно.
Был такой современный спектакль: там Христос ходит по современной Италии. Мимо Него проходят люди, все спешат, всем не до Него. Он заходит в дом, а там все смотрят футбол по телевизору. А на кровати лежит больной — парализованный. Христос к нему подходит: «Тебе говорю, встань». Тот вскакивает и — за табуретку, к телевизору! Христос стоит один у кровати и смотрит на эту толпу, сидящую к Нему спиной...
В Православие должны приходить не за чудесами, и не по политическим мотивам, и не потому, что это культурная, национальная традиция. Оно должно вырастать из сердца человека, из его внутреннего мира. И задача Церкви — не завлечь человека в какую-то структуру, а разбудить его сердце, помочь ему. Так что строить храмы — очень важно, но еще важнее — «золотить» души, а не купола. Пускай приход имеет золотой купол и прекрасный иконостас, но если у него нет воскресной школы, то для меня такой приход мертв. Если священник не говорит проповеди, не проводит беседы, не посещаются больница, дом престарелых или приют — это просто «фабрика обрядовых услуг» православной направленности, а не церковная жизнь. К сожалению, больше всего приходится встречать препятствия со стороны духовенства старой, «застойной» закваски.
Зато радуют молодые священнослужители — выпускники сегодняшних духовных школ. Как бы то ни было, и священникам, и епископам нужно учиться, как жить в Церкви — и мне в том числе, и у меня масса проблем; и прихожан своих учить нужно. Но Церковь — это не батюшка и не епископ. Церковь — это все общество верующих, богочеловеческий организм. И изменения должны происходить с «низов» — одними циркулярами «сверху» невозможно изменить отношение к вере. Кто-то скажет: мы живем обычной христианской жизнью — молимся, причащаемся, постимся. Но обычной христианской жизни не бывает.
Все мы — между добром и злом, Богом и дьяволом и третьего не дано. А раз не дано третьего варианта, то значит, средней, комфортной, обыденной христианской жизни быть не может. Если не с Богом, значит с дьяволом. А не хочешь быть с дьяволом — борись, действуй! Путь христианина — это путь крестоношения. Это значит, всегда — путь скорбей, всегда — борьба со многими искушениями и испытаниями; борьба и с самим собой — с теми страстями и пороками, которые живут в нас; борьба и с тем злом, которое окружает нас в мире. И мы никуда не уйдем от этой борьбы.
А если хотим благоденствия и спокойствия, хотим тихо плыть по течению, то, значит, мы предаем нашего Бога, Который зовет нас на труд, на борьбу, Который зовет нас следовать за Ним. Жизнь христианина поэтому — это жизнь с постоянным напряжением физических и духовных сил. И этому нужно учиться. Не плыть по течению, и не сидеть сложа руки. А начинать с самих себя. Господь говорит: «Не гонись за количеством, за объемом, сам стань христианином, и этого будет достаточно». Живи по-христиански и твой пример заставит людей задуматься и обратиться к Евангелию.
Если мы сами, каждый из нас, будем что-то делать, если мы будем активны, Православие будет живое, действенное. Поэтому все должны быть вместе, одной семьей и, как единый организм, устраивать нашу церковную жизнь. Пускай будет лучше самый маленький приходик на весь город, но пусть там будет живая община, такая, какой она была во времена апостолов.
Православная молодежь г. Гродно посетила приходы Брестской епархии .
Более того, после потери для православных Гродно Софийского собора в 1921 году, церковь из гарнизонной, военной церкви превращается в кафедральный собор Гродненской епархии. Женщина редкой профессии работает в Свято-Покровском кафедральном соборе, сообщили в программе Новости «24 часа» на СТВ. 28.02.2023. Коллегия комитета по труду, занятости и социальной защите облисполкома прошла в Гродно. Вот мы и в Гродно, у Кафедрального Покровского собора — бывшей гарнизонной церкви, построенной в память о погибших в русско-японской войне 1904—1905 г.г.
Свято-Покровский кафедральный собор г. Гродно
Главная Новости Главные новости«Духовная весна» пришла в Гродно. Утром 24 мая святыни встретят в Свято-Покровском кафедральном соборе в Гродно. В Гродно уволили настоятеля Покровского собора 19. В Гродно уволили настоятеля Покровского собора 19. Новости жизни Покровского собора. к 30-летию библиотеки и сестричества прихода Свято-Покровского кафедрального собора г. Гродно, нареченных в честь праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской.
Учреждение Гродненское областное управление МЧС Республики Беларусь
Во время богослужения были вознесены сугубые молитвенные прошения о мире в Украине. По окончании Божественной литургии архиепископ Антоний обратился к верующим со словом проповеди.
А еще памятник Богородице с покровом. Для православных храмов такие скульптурные изображения не очевидны. Территория собора зеленая, ухоженная. Везде цветы. И очень много людей разного возраста заходят в собор.
Богослужебные песнопения исполнили хор обители под управлением Натальи Андрушкевич и детский хор под управлением Марии Родзевич. Проповедь перед причастием произнес клирик монастыря иерей Вячеслав Шеститко. По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг монастыря, после чего митрополит Вениамин обратился к монашествующим, духовенству и многочисленным мирянам со словом назидания. Далее верующих приветствовал заместитель председателя Гродненского областного исполнительного комитета В.
Савельеву собор получил неповторимые черты [9]. За основу при строительстве кафедрального собора была взята церковь Каспийского пехотного полка в Петергофе. Ещё в конце XIX века русским правительством было принято решение о строительстве гарнизонных и полковых церквей. В конце 1901 года появился приказ Николая II [10]. Установить на будущее время к исполнению правило, чтобы… православная церковь в виде отдельного здания была непременной принадлежностью казарм тех частей войск, по штатам коих положены церковные причты. При церкви решили открыть музей и небольшой мемориал. Возведённая церковь стала называться Свято-Покровским собором.
Прямая трансляция Божественной литургии в Свято-Покровском кафедральном соборе в Гродно
На протяжении двух дней 23 и 24 сентября приложиться к одной из главных святынь Беларуси можно будет в Покровском соборе города Гродно. ГЛАВНЫЕ НОВОСТИ. Поздравляем наши хоры! | Сайт храма в честь Собора Всех Белорусских Святых В Гродно уволили настоятеля Покровского собора. Выставка работает в Свято-Покровском кафедральном соборе, где представлено более 50 икон. Настоятель Свято-Покровского кафедрального собора Гродно протоиерей Георгий Рой (на фото) и настоятель домового храма Святителя Николая Чудотворца в гродненском. Вот мы и в Гродно, у Кафедрального Покровского собора — бывшей гарнизонной церкви, построенной в память о погибших в русско-японской войне 1904—1905 г.г. 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.