Через 50 лет со дня мученической кончины Феодора Тирона в Константинополе царствовал Юлиан Отступник (361–363), племянник святого равноапостольного Константина.
В каких случаях молятся Феодору Стратилату?
- Святцы на сегодня
- Феодор Тирон: почему в день памяти святого варят кутью? |
- Муки святого Феодора
- Святой великомученик Феодор Тирон: жизнеописание, история и интересные факты
- Курсы валюты:
Синаксарь в субботу первой седмицы Великого поста. Великомученика Феодора Тирона
Святой Феодор Тирон совершил множество других чудес для тех, кто приходил к нему в храм с верой и молитвой. Это связано с воспоминанием о великомученике Феодоре Тироне. О нечестивом замысле Предстоятелю Константинопольской Церкви архиепископу Евдоксию сообщил великомученик Феодор Тирон. Жизненный путь мученика Феодора Тирона: служение Богу, испытанияверы и мученическая смерть. В честь этого события и было установлено празднование памяти святого мученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. В пяток первой седмицы великого поста была отслужена божественная литургия Преждеосвященных Даров и совершено молебное пение Великомученику Феодору Тирону, после которого было освящено коливо в память о чуде святого Феодора.
День памяти Феодора Тирона
| Чудо святого Феодора Тирона о змие | святого великомученика Федора Тирона и после Литургии Преждеосвященных Даров освящает вареные семена со сладостями, дабы верующие вкушали их, воспоминая это событие. |
| Молебен святому мученику Феодору Тирону и освящение колива | Персоналии: Мученик Феодор Тирон. Уточняющая датировка: 16 в. Начало. |
| Проповедь митрополита Григория о чуде святого Феодора Тирона | Чудо святого Феодора Тирона, который претерпел мучение и смерть за веру в начале IV в. (около 306 г.) случилось спустя более 50 лет после его кончины. |
| Конструктор православных сайтов - Приход.ру | Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". |
Божие попечение над постящимися христианами (О чуде св. великомученика Феодора Тирона).
Когда Феодор вошел в пламя, огненные языки не тронули его: они окружили воина огненным полукольцом наподобие арки. Находясь в центре пламени, святой воззвал к своему Творцу, и душа его вознеслась к Вседержителю. После казни честное тело угодника выкупила у стражников благочестивая христианка Евсевия — та самая женщина, которая помогла Феодору найти логово змея. Над местом его упокоения впоследствии христиане возвели церковь, и многие из приходящих туда получали исцеления самых тяжелых своих недугов. Истоки традиции освящать в первую неделю Великого поста коливо В 361 году Римский император Юлиан Отступник, стремившийся возродить в государстве языческие культы, узнав, что местные христиане всегда очень строго соблюдают Великий пост, приказал константинопольскому градоначальнику окропить кровью языческих жертв все запасы продуктов на городском базаре. Император думал, что таким образом никто из приверженцев Учения Иисуса не сможет избегнуть осквернения, вкусив пищи, посвященной идолам. Однако Вседержитель не оставил в неведении Своих служителей. Он повелел рабу Своему св. Феодору Тирону явиться в видении епископу Евдоксу и предупредить священнослужителя, чтобы никто из христиан не покупал в те дни на базаре пищи, а ели бы эти люди только вареную пшеницу с медом — коливо.
На иконах святого воина Феодора Тирона всегда изображают в ратных доспехах. В руках его, как правило, копье или иное оружие.
Ибо нечестивый царь запретил жестоко мучить, а также откровенно бесчеловечно покушаться на христиан, — стыдясь и в то же время опасаясь, чтобы к ним не присоединились многие, но задумал мерзкий обманщик некоторым тайным способом осквернить христиан. Градоначальник сразу осуществил на деле повеленное ему, и на всем торжище разложили оскверненные идоложертвенной кровью пищу и питие. Но Всевидящий Бог, препятствующий хитрецам в их коварстве и всегда промышляющий о нас, Своих рабах, разрушил и гнусные козни отступника. Городскому епископу Евдоксию[3], хотя он был и еретиком, а не православным, Бог послал великого страстотерпца Своего Феодора, из воинского сословия, по прозванию Тирон[4]. И тот, представ перед ним не во сне, а наяву, сказал вот что: «Как можно скорее, встав, собери стадо Христово и строго заповедай никому ничего не покупать из предлагаемого на торжище, ибо все это осквернено идоложертвенной кровью по приказу нечестивого царя». Архиерей недоумевал и спрашивал: «Но как бы это удалось не имеющим дома достаточно пищи — не покупать предлагаемого на торжище?
Как она зародилась и почему в этот день Церковь возносит молитвы святому мученику Феодору Тирону? Коливо — это греческое слово, которым у греческих христиан издавна принято называть пшеницу либо другие злаки , сваренные с медом. Чудо святого Феодора Тирона, который претерпел мучение и смерть за веру в начале IV в. Годы с 361 по 363 от Рождества Христова были очень непростыми для христиан: на престоле Римской империи тогда был Юлиан, прозванный «Отступником» за то, что, будучи крещенным христианином, отрекся от веры и попытался возродить в империи язычество. Начались не только репрессии — известно о многих пострадавших за Христа в краткий период его правления — но и кощунственные выходки, имевшие целью надругаться над верой христиан.
По окончании богослужения Его Высокопреосвященство произнес проповедь. В завершение молебна было благословлено и роздано богомольцам коливо вареные зерна пшеницы с медом, изюмом и пряностями , искусно украшенное насельником монастыря монахом Варнавой. Обычай раздавать в этот день коливо связан с чудом великомученика Феодора, произошедшем в середине четвертого века. Когда его, вместе с другими христианами, стали принуждать принести жертву идолам, святой Феодор твердо во всеуслышание исповедал свою веру во Христа Спасителя. Начальник дал ему несколько дней на размышление, во время которых cвятой Феодор усиленно молился.
В пятницу первой седмицы поста Церковь совершает воспоминание чуда мученика Феодора Тирона
Но в этот день не поминают усопших, а вспоминают чудо, которое совершил святой Феодор Тирон в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. Как произошло чудо воскрешения лилии в храме святого Феодора Тирона в Ялте? Известно также чудо Феодора Тирона, не отраженное в его житии и произошедшее вскоре после его кончины. В пятницу первой недели Великого поста воспоминается чудо великомученика Феодора Тирона. Священное Предание связывает с Феодором Тироном следующее чудо. 4 марта, в первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона.
Божие попечение над постящимися христианами (О чуде св. великомученика Феодора Тирона).
Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". В память об этом Православная Церковь до сих пор предлагает своим чадам коливо, соединяя его освящение с благодарственной молитвой святому великомученику Феодору Тирону. Православие сегодня Жития в фактах Святой Феодор Тирон — «достояние вселенной», или История о чуде, которое произошло в первую великопостную неделю 362 года. В честь этого события и было установлено празднование памяти святого мученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Православие сегодня Жития в фактах Святой Феодор Тирон — «достояние вселенной», или История о чуде, которое произошло в первую великопостную неделю 362 года.
НОВОЕ НА САЙТЕ
| Сайт храма свт. Димитрия Ростовского в Очакове | В пятницу первой недели Великого поста воспоминается чудо великомученика Феодора Тирона. |
| Чудо великомученика Феодора Тирона и освящение колива | Тем самым верующие вспоминают чудо святого Феодора Тирона в 362 году. |
| Феодор Тирон (Чудо Феодора Тирона) | Впоследствии «чудо о змее» стало встречаться в житиях сразу двух святых Феодоров – Стратилата и именуемого Тироном (что означает «новобранец»). |
Чудо Феодора Тирона
Одна благочестивая и добродетельная женщина, по имени Евсевия, просила неповрежденное огнем тело тело святого великомученика и, получив его, помазала мощи благовонным миром, обвила чистой плащаницей, и погребла в своем доме в городе Евхаитах, недалеко от Амасии, где и ежегодно совершала святую память мученика. Впоследствии мощи его были перенесены в Царьград, в храм, освященный во имя его. Глава его находится в Италии, в городе Гаэте. Спустя 50 лет после мученической кончины святого Феодора, император Юлиан Отступник, желая надругаться над христианами, приказал епарху т. Святой Феодор, явившись во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с мёдом — коливо кутью или сочиво. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого Поста по древнему названию - "Федоровскую субботу". В навечерие субботы, в пятницу, на Божественной Литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается канон молебный святому Великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. После этого благословляется коливо и раздается верующим. Празднование великомученику Феодору в субботу первой седмицы Великого Поста описывал уже патриарх Константинопольский Нектарий.
Однако древние свидетельства говорят о том, что тело его не было тронуто огнем, что, конечно же, явилось для многих чудом и заставило уверовать в истинного Господа. День ангела Вспоминают святого Феодора 17 18 февраля по старому стилю, а по новому — 1 марта в високосный год, 2 марта — в невисокосный. Также в первую субботу Великого поста в православных храмах проходит благодарственное празднование святому великомученику. В эти дни все Федоры празднуют день ангела, желающие заказывают молебный канон. Существуют и молитвы, тропари, которые помогают верующим обратиться за помощью к святому. Икона В иконописи Феодор Тирон изображается в военной форме того времени с копьем в руке. Даже после смерти он продолжает помогать верующим: укрепляет их дух, хранит мир и взаимопонимание в семье, удерживает от искушений и злых умыслов. Существует апокриф о подвигах святого Тирона, где он предстает как герой-змееборец. Это сказание является отрывком, описанием мученичества, которое претерпел Феодор Тирон. Житие его лишь немного затрагивается в начале повествования. Композиция ее, словно мозаика, составлена из нескольких сюжетных моментов. В центре иконы видна фигура женщины в цепких объятиях крылатого змия. Справа изображена мать великомученика в колодце и окружении аспидов, а слева царь с царицей смотрят, как Феодор сражается с многоголовым змием. Чуть ниже автор приводит сцену освобождения матери мученика из колодца и сошествие ангела с короной для героя. Храм Православная вера не забывает и чтит память великомученичества, создавая святые образы, сакральные места. Это небольшая деревянная церковь, включающая четверик под двускатной крышей с главкой, притвором и алтарем. Ежедневно там проводятся утренние и вечерние богослужения, а в субботу и в воскресенье читается литургия.
Более позднике версии предания говорят о том, что святой Федор рассек брюхо дракону, из которого невредимо вышла святая Марина, которую дракон поглотил во время ее молитвы. Согласно другой версии, Феодор Тирон освободил из пещеры дракона свою мать и других людей, которых чудовище удерживало в плену. Под его ногами — змии поменьше, которых они вдвоем попирают. За пронзаемым копьем драконом — фигуры матери Феодора Тирона и двух отроков, томившихся вместе с ней в пещере. За пределами пещеры иконописец изобразил белого коня святого, придорожные деревья и город с крепостными стенами. В левом верхнем углу средника иконы из отверстого неба простирается рука, благословляющая святого Феодора Тирона на подвиг. Икона находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге, куда она поступила в составе коллекции Н.
Константина и получил христианское воспитание, но в душе оставался убежденным язычником. Пока христианство находилось под покровительством византийских императоров, юный Юлиан не решался открыто перейти в язычество, но как только утвердился у власти, так сразу же показал свое истинное лицо. Будучи деятельным сторонником реставрации отмиравших языческих традиций, Юлиан еще в самом начале своего правления издал по этому поводу особый эдикт. К тому времени в самом Константинополе не осталось уже ни одного языческого храма, но Юлиан не отступал перед назначенной целью. Первое торжественное жертвоприношение он совершил, как предполагают, в главной городской базилике, предназначавшейся для прогулок и деловых встреч, в которую поставил статую языческой богини Фортуны. По свидетельству церковного историка Созомена [1] , здесь произошла очень впечатляющая сцена: слепой старец, которого вел ребёнок, приблизившись к императору, назвал его безбожником, отступником, человеком без веры. На это Юлиан ему отвечал: «Ты слеп, и не твой галилейский Бог возвратит тебе зрение». Юлиан промолчал на эту дерзость и продолжал жертвоприношение. Однако обратить народ в создавшихся условиях назад к язычеству было делом весьма затруднительным, даже силою императорской власти. Юлиан действовал с осторожностью и лукавством: воздвигая языческие храмы, он вносил в их архитектуру и некоторые черты от христианских церквей, также языческую иерархию он организовывал подобно образцу, принятому в христианстве, причем место «главного жреца» он оставил за собою. От жрецов требовалась безупречная личная жизнь, поощрялась благотворительность и прочее, что могло бы завоевать расположение у простых обывателей. Намереваясь ослабить христианство изнутри, Юлиан расправлялся преимущественно с наиболее грамотными и твердыми защитниками веры. Чтобы лишить христиан возможности образования, он запретил им преподавать и учиться в высших учебных заведениях, занимать начальственные должности в государстве. Желая вызвать как можно больше внутрицерковных раздоров и противоречий, Юлиан издал указ о «веротерпимости», по которому были возвращены из ссылки все еретические иерархи и главные идеологи. По его инициативе и всяческой поддержке красноречивые ересиархи организовывали публичные диспуты о вере с православными, чтобы по возможности соблазнить кого-нибудь из малограмотных простецов и навести на сомнения относительно истины православных догматов. Одновременно с этим Юлиан обещал большие выгоды тем из христиан, которые согласились бы отречься от христианства. Примеров отречения было немало. Святой Иероним [3] называл подобный образ действия Юлиана «преследованием ласковым, которое скорее манило, чем принуждало к жертвоприношению». По своей тактике Юлиан часто не решался действовать открыто, но позволял, чтобы идолопоклонники при удобных обстоятельствах могли безнаказанно грабить и убивать беззащитных верующих жителей.