Исповедь совершается в Казанском храме во время Богослужения. Особенности великопостного времени в Церкви выражаются в первую очередь в богослужебной традиции. Но Устав церковный выделяет в этом посту, как и в посты св. апостолов и Успенский, особые дни, «егда поется "Аллилуиа"», когда общий строй богослужения приближается к службе Великой Четыредесятницы и имеет строго покаянный характер.
В РПЦ заявили, что военные в зоне СВО могут не ограничивать себя в пище в Великий пост
Пост в Православной Церкви — это не просто ограничения в еде. Этому мы можем научиться, прежде всего соединяясь с Богом в молитве и Таинствах Церкви, воздерживаясь, особенно в дни Великого поста, от скверных привычек и греховных навыков, поступков и мыслей. Но большинство прихожан посещает церковь только по воскресениям, а в воскресные дни поста практически нет, нет отличий от других дней.
Великий пост в 2024 году 18 марта – 4 мая
Вечером перед пасхальной службой в храме читаются Деяния святых апостолов. В главном храме Вооруженных сил (ВС) России ночью, 16 апреля, прошла пасхальная служба, сообщили в Минобороны России. В течение Великого поста в Свято-Тихоновском храме совершались поминальные заупокойные богослужения в Родительские субботы 2-й и 4-й седмиц святой четыредесятницы (30 марта и 13 апреля). Устав о богослужении (аллилуйные службы с земными поклонами) соответствует чину Великого Поста. В первые четыре воскресенья Великого поста также правится особая служба — вечерня с акафистом Страстям Христовым (Пассия).
В последнюю Родительскую субботу Великого поста в храмах будут совершены заупокойные богослужения
Во время школьных каникул для Воскресной школы прихода состоялась экскурсия по Костромскому Кремлю 28-29 марта, в период школьных каникул, для педагогов и воспитанников Воскресной школы Свято-Тихоновского храма города Костромы состоялась экскурсия по храмовому комплексу Костромского кремля. Во время экскурсии детей сопровождали родители, бабушки и дедушки.
Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращением духовенству, верным чадам Русской Православной Церкви и всем пострадавшим в результате наводнения 12 апреля 2024 Святейший Патриарх выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи 15 февраля 2024 К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2024 Патриарх «Благополучие семьи — этой малой Церкви — и умножение нашего народа является абсолютным императивом для выживания нашего Отечества. Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
В Троицком соборе служат молебны с акафистом преподобному Сергию в 08:30, 10:30, 12:30, 14:30. В воскресенье — соборный молебен с акафистом преподобному Сергию в 17:00 если нет всенощного бдения.
В пятницу — соборный молебен с акафистом Божией Матери в 17:00 если нет всенощного бдения. Освященное масло можно получить у дежурного за свечным ящиком в Троицком соборе. Надкладезная часовня открыта ежедневно с 08:30 до 16:00.
В каноне, который фрагментарно читается утром и вечером первой седмицы, а потом и полностью во время службы Марьино стояние в дни, когда пост перевалит через экватор, мы находим множество примеров покаяния из Священного Писания.
Подобно тому, как радуемся мы в дни Светлой седмицы, так сосредоточенно стоит отнестись и к этим святым дням. Во всем. И, конечно, в воздержании в пище.
В РПЦ заявили, что военные в зоне СВО могут не ограничивать себя в пище в Великий пост
В субботу шестой седмицы Великого поста Церковь вспоминает чудо воскрешения праведного Лазаря, совершенного Господом за шесть дней до иудейской Пасхи, в которую Спаситель принял крестную смерть. Положено идти в храм на богослужение с вербой. Вечером: Богослужение в Успенском храме в 18-00. Во время Великого поста необходимо брать отгулы, чтобы посещать храм. РИА Новости, 1920, 18.03.2024. Пост установлен Церковью, а значит это обязанность всякого, кто себя к Церкви причисляет.
Великий пост: зачем он нужен, что нельзя, что можно и что нужно есть
Во время Великого поста необходимо брать отгулы, чтобы посещать храм. Великий пост в 2024 году начинается у православных 18 марта и заканчивается 4 мая. В течение Великого поста в Свято-Тихоновском храме совершались поминальные заупокойные богослужения в Родительские субботы 2-й и 4-й седмиц святой четыредесятницы (30 марта и 13 апреля).
В последнюю Родительскую субботу Великого поста в храмах будут совершены заупокойные богослужения
Молебное пение святому великомученику Феодору Тирону, 3 марта Молебен совершается накануне дня памяти святого Феодора Тирона после литургии Преждеосвященных Даров, затем читается молитва над коливом вареная пшеница с медом. В сам праздник 4 марта служится литургия свт. Иоанна Златоуста. Поминальные службы родительских суббот: 11, 18 и 25 марта Накануне на всенощном бдении служится парастас — последование Великой панихиды по всем усопшим православным христианам. Утром совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду. Чин Торжества Православия, 5 марта Первое воскресение Великого поста. После литургии Василия Великого служится особый чин Торжества Православия. Богослужение Крестопоклонной недели, 19 марта Накануне третьего воскресенья 18 марта, суббота на всенощном бдении из алтаря торжественно выносится Крест для поклонения. Также поклонение Кресту совершается еще на богослужениях в среду утром и пятницу утром, после чего он заносится обратно. Служба Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля Обычно в праздник Благовещения накануне вечером служится всенощное бдение, а утром — литургия свт. Акафист Пресвятой Богородице, 31 марта В честь праздника Похвалы Пресвятой Богородицы 1 апреля, суббота в пятницу вечером поется акафист Пресвятой Богородице.
В сам праздник служится литургия свт. Богослужение Вербного воскресенья, 9 апреля Вход Господень в Иерусалим.
В наиболее строгом виде эта традиция представлена, например, в указании русского Типикона глава 32 , который, в отличие от греческого, говорит об обязательном семидневном посте перед причащением.
В 1699 году в состав русского Служебника была включена статья под названием «Учительное известие». В ней, в частности, содержится указание и об обязательном сроке подготовки ко святому причащению — в четыре многодневных поста причащаться могут все желающие, а вне постов следует поститься семь дней, но этот срок может быть сокращен: «Аще убо кроме постов четырех обычных приступити ко святому причащению восхотят, седмь дний прежде да постятся, в молитвах церковных и домашних пребывающе сие же не в нужде: в нужде бо три дни, или един день да постятся точию ». На практике крайне строгий подход к подготовке ко святому причащению, имевший положительные духовные стороны, приводил, однако, и к тому что некоторые христиане подолгу не причащались, ссылаясь на необходимость достойной подготовки.
Против такой практики редкого причащения была, в частности, направлена норма об обязательном причащении всех христиан Российской империи хотя бы раз в году, содержащаяся в «Духовном регламенте»[1]: «Должен всяк христианин и часто, а хотя бы единожды в год причащатися Святой Евхаристии. Сие бо есть и благодарение наше изящнейшее Богу о толиком смертию Спасителевою содеянном нам спасении… Того ради, аще который христианин покажется, что он весьма от святаго причастия удаляется, тем самым являет себе, что не есть в Теле Христове, сиесть, не есть сообщник Церкви». В XIX — начале XX века благочестивые люди стремились причащаться хотя бы во все четыре многодневных поста.
Многие святые того времени, среди которых — святитель Феофан Затворник, праведный Иоанн Кронштадтский и другие — призывали приступать к Святым Таинам еще чаще. По словам святителя Феофана, «мера [причащаться] в месяц однажды или два раза — самая мерная», хотя «ничего нельзя сказать неодобрительного» и о более частом причащении[2]. Каждый верующий может руководствоваться такими словами этого святого: «Святых Таин причащайтесь почаще, как духовный отец разрешит, только старайтесь всегда приступать и с должным приготовлением и паче — со страхом и трепетом, чтоб, привыкнув, не стать приступать равнодушно» [3].
Исповеднический подвиг Церкви в годы гонений ХХ века побудил многих священнослужителей и чад церковных переосмыслить существовавшую ранее практику редкого причащения. В частности, в 1931 году Временный Патриарший Синод в своем постановлении от 13 мая указал: «Пожелание касательно возможного частого причащения православных христиан, а для преуспевающих из них — и ежевоскресного признать приемлемым». В настоящее время многие православные люди причащаются значительно чаще, чем большинство христиан в дореволюционной России.
Однако практика частого причащения не может быть автоматически распространена на всех без исключения верующих, поскольку частота причащения напрямую зависит от духовно-нравственного состояния человека дабы, по слову Златоуста, верующие приступали ко причащению Святых Таин «с чистою совестью, насколько нам это возможно» Против иудеев. Слово III. Требования подготовки ко святому причащению определяются для каждого верующего церковными постановлениями и нормами, которые применяются духовником с учетом регулярности приобщения Святых Таин, духовного, нравственного и телесного состояния, внешних обстоятельств жизни, например, таких как занятость, обремененность попечениями о ближних.
Духовным отцом духовником человека является священнослужитель, у которого он постоянно исповедуется, который знаком с обстоятельствами его жизни и духовным состоянием. При этом верующие могут исповедоваться у иных священников в случае невозможности исповедоваться у своего духовника. Если нет духовника, то верующему следует обращаться с вопросами, касающимися причащения, к священникам того храма, где он желает причаститься.
Как духовнику, руководствующемуся церковными постановлениями и нормами и на основании их наставляющему христианина, так и причастнику необходимо сознавать, что целью подготовки является не внешнее выполнение формальных условий, но обретение покаянного состояния души, прощение обид и примирение с ближними, соединение со Христом в Святых Таинах. Пост и молитва призваны помочь готовящемуся ко причащению в обретении этого внутреннего состояния. Памятуя о словах Спасителя, обличающего тех, кто возлагает на людей бремена тяжелые и неудобоносимые см.
Подготовка монашествующих к участию в Таинстве Евхаристии осуществляется в соответствии с Положением о монастырях и монашестве и внутренними уставами монастырей. Практика приуготовительного поста регулируется аскетической традицией Церкви. Пост в форме воздержания от скоромной пищи и удаления от развлечений, сопровождаемый усердной молитвой и покаянием, традиционно предваряет причащение Святых Таин.
Продолжительность и мера поста перед святым причащением могут быть разными в зависимости от внутреннего состояния христианина, а также объективных условий его жизни. В частности, при острых или хронических заболеваниях, требующих особого режима питания, а для женщин — при беременности и кормлении пост может быть сокращен, облегчен или отменен. Это же касается и христиан, на временной или постоянной основе пребывающих в условиях светского общежития, предполагающего общее питание войсковые подразделения, больницы, интернаты, спецшколы, места заключения.
Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника.
Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям. Особый случай в отношении практики подготовки ко святому Причащению составляет Светлая седмица— неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся.
Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся» 66-е правило Трулльского Собора.
Как связан этот пост с самым трагическим событием наших дней, гибелью людей во время «военной операции» на Украине, спросил «Стол» у православных священников. Фото: seminaria. Цель игры — привести своего героя к победе в качестве правителя разного уровня. И вот внутренним ответом на нынешние ужасные и трагические события стало то, что он удалил эту — для обычного геймера совсем безобидную — игру, чтобы даже в виртуальном пространстве, не в реальной жизни, больше не вести войн, не проливать кровь, не сеять хаос. Чтобы его сердце не становилось рассадником ненависти, злобы, разделения и превосходства… Если продолжить рассуждение в этой плоскости, то «есть такое чувство, будто всем нам шах», всем христианам, … с инфернальным взглядом и сатанинским оскалом нам поставят и мат… Пока как никчемные, никудышнее ученики Христа мы вчистую проигрываем. Этим Великим постом всем нам, православным христианам, пора перестать есть «мясо», sapienti sat.
Мясопустной недели, как византийцам, нам точно мало. Отказом от человеческого мяса и крови должны проникнуться наши ум и сердце, наша жизнь. Только тогда там будет место для добра, мира, любви и Духа. Фото: psmb. С внешними причинами всё более-менее очевидно. Факты — вещь упрямая, какую бы оценку им ни давали. Наращивание военного потенциала у границ любого государства рано или поздно провоцирует начало вооружённых действий.
Гораздо сложнее найти внутренние основания происходящего. Очевидно, что любая вражда является свидетельством болезни — в первую очередь человеческого духа. Иногда эта болезнь может захватывать огромное количество людей. Тогда начинают возникать военные конфликты и даже мировые войны.
Текст этой молитвы размещен на главной странице Сайта Патриархии и епархиальных сайтах. В дни поста особенно важно усилить молитву за других — за тех, кто болен, находится в унынии, испытывает трудности. Помолитесь о ни, сколько хватает сил и времени. Ограничь себя в развлечениях Чтобы духовная работа над собой принесла должные плоды, важно в этот период ограничить себя в развлечениях, рассеивающих ум. Концентрировать внимание В Великий пост важно, чтобы внимание не рассеивалось, потому что молитва не возможна без концентрации внимания Фото: Алексей БУЛАТОВ Великим постом важно следить за тем, чтобы внимание не рассеивалось на вещи, которые не полезны для души. Если человек будет молиться и в это время думать о чем-то мирском, все будет тщетно. Нужно отключить источники, которые отвлекают, — отметил отец Даниил. Сейчас огромный поток информации, которая ежесекундно поступает к нам из интернета, телевидения и радио. Это приводит и к рассеянности внимания, и часто к осуждению, являющемуся одному из тех грехов, от которых мы стремимся очистить нашу душу в период Великого поста. Помогать ближнему В дни Великого поста оглянитесь вокруг, посмотрите, кто из ближних нуждается в вашей помощи. Помните слова Господа: «Так как вы сделали это одному из сих, то сделали Мне» Мф. Сегодня, когда повсеместно идет сбор помощи беженцам с Донбасса, вы можете поучаствовать в этом добром деле. Также послужить ближнему своему — старикам и инвалидам, трудным подросткам и воспитанникам детских домов — можно вместе с добровольцами Православной службой Милосердия Екатеринбургской епархии или другими добровольческими организациями региона. Примириться со всеми В последнее воскресенье накануне Великого поста в православных храмах в этом году - 6 марта совершается чин Прощения, на котором все участники богослужения — и священники, и прихожане — испрашивают друг у друга прощения. Только так мы можем стяжать дух мирен, без которого не возможно спасение души и жизнь вечная, - говорит отец Даниил. Приглашаем всех 6 марта в 17. Нутрициолог из Екатеринбурга Елизавета Командовская рассказала на радио «Комсомольская правда», как правильно питаться в Великий пост подробнее.