Сәхәрдә, авыз ачканда укый торган догалар. Әллаһүммә әнтәс-сәләәмү вә минкәс – сәләәм, тәбәәрактә йәә зәл-җәләәли вәл-икрам. Этот особый текст произносил великий Имам Ахмад Ар-Рифаа’ий, который является потомком Пророка мир Ему.
Дүрт рәкагатле сөннәт намаз ничек укыла?
Урамнан гел яхшы күңелле кешеләр генә үтми бит. Гайбәтчеләрнең барысының да кушаматы бар. һич тә булмаса, әллә кайчан үлгән иренең исемен булса да кушып әйтә нәнәй. Һәр намаз рәкәгатьләрдән тора. Рәкәгать — билгеле бер сүзләр һәм гамәлләр тәртибе. Намаз ике, өч һәм дүрт рәкәгатьтән торырга мөмкин. Для осуществления желания, читают Исми Агзам При первых лучах восходящего солнца 7 раз, а потом просят своими словами и создателя исполнения желания. НИЯТ Кыйбла тарафына карап басыгыз (түбәндәге рәсемдәге кебек). Намазга керешер алдыннан ният кыласыз. " ният кылдым җомга намазының (яки өйлә намазының әгәр ө. Теги: дога ураза сәхәр. Главная. Последние новости. strong>это 9 000 TL (к слову эта цена по рынку на сентябрь.
Дуа для сухура (ният) и ифтара во время поста
*«Йасин» сүрәһе Мәккәлә ингән, 83 аяттан тора. Мөхәммәт ғәләйһиссәләм был сүрәне Ҡөрьәндең йөрәге тип атаған. Значение часто повторяемых мусульманами слов СубханаЛлах, МашАллах, ИншАллах, Аллаху Акбар. Һәр намаз рәкәгатьләрдән тора. Рәкәгать – билгеле бер сүзләр һәм гамәлләр тәртибе. Намаз ике, өч һәм дүрт рәкәгатьтән торырга мөмкин. Аналарның балалар өчен кылган, сораган догалары бик тиз кабул була, чөнки ана белән Аллаһ арасында пәрдә юк. Безнен өчен, әниләр сорамаса, кем сорар? Доганы һәрвакыт кылырга була. АЛЛАҺ сораучыларны, сораганны ЯРАТА! Слова сухура и ифтара.
Сәнә Дұғасы
Ифтитах тәкбірін айтып, қол байлай салысымен төменде келтірілген «Сәнә» дұғасы іштей айтылады. «Сәнә» дұғасын оқу – сүннет. «Сүбханакәллаһумма уә бихамдикә, уә тәбәракәсмукә, уә тағала жаддукә, уә лә иләһә ғайрук». Мағынасы: «Я, Алла тағалам! Сені тәсбих етіп (күллі. Бу махсус эчтәлектәге догамы, әллә нәрсә сораса да ураза тотучының догасы кабул була дигән сүзме? 25 дек 2022. Пожаловаться. «Сәнә» догасы. И слова устаза из Батлуха очень хорошо описывают наше положение.
Ниет и дуа для поста в месяце Шавваль
Рәббәнә әтинә догасы текст на башкирском языке. Читаем в намазе правильно урок 1 3. Пророк Мухаммад(мир ему) говорил, что суры "Аль-Фаляк" и "Ан-Нас" являются "лучшими словами, которые только могут произнести люди, ищущие защиты Аллаха". Сура названа последним словом первого аята и призывает обращаться за защитой к Богу и не поддаваться искушению сатаны, людей и джиннов. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. Сүүратү-Ннәәс Бисмилләәһир-рахмәәнир-рахиим. 1. Ҡуль әғүүҙү бирабби-ннәәс. 2. Мәлики-ннәәс. 3. Иләәһи-ннәәс. 4. Миң. Уразаның нинди фарызлары бар? Ураза тоту өчен ничек ният кылырга, нинди ризык белән авыз ачарга?
Дуа Сана в Намазе: Обязательно или нет? Ответы из Корана и сунны
Смысл: "Аллах мой, просим у Тебя помощи, направления на путь истины и прощения наших грехов. Веря Тебе, раскаиваясь перед Тобой, с надеждой полагаемся на Тебя. За каждое добро мы воздаем хвалу Тебе и благодарим за блага, которые Ты даруешь. Никогда не впадаем в неверие отрицая Тебя. Мы против тех, кто не признает Тебя и отказываемся от них. Аллах мой, молимся, только Тебе, совершаем намаз и поклоняемся лишь Тебе.
Исцеление сына, врачи сравнили с чудом. Он теперь, хоть и не совсем здоров как прежде, но машину может водить, приезжает ко мне в деревню, помогает в хозяйстве, косит сено и т. После этих событий я начала совершать пятикратный намаз. Про этот самый салавата имам аль-Куртуби говорил так: «Кто хочет, чтобы осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшее бедствие — пусть прочитает данный салават с соответствующим намерением в количестве 4444 раз, и попросит Аллаха, и тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели, согласно его намерению». Он убережет его от любого вреда, которое может грозить, и даст легкость во всех его делах.
Осветится нуром Аллаха его душа, увеличится его удел ризк , откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты. Всевышний Аллах вселит в сердца людей почет и уважение к нему. Оцените статью.
Внутри установлены вывески и таблички на двух языках.
Но туристы и мы, жители республики, большое внимание обращаем и на то, как выглядит здание снаружи. На главной вывеске IT-парка для татарского языка места не нашлось.
Резюмируя вышесказанное, необходимо отметить, что философия Ислама выражена в вечных заповедях Коранического Откровения и великом примере государственной деятельности пророка Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует , который на практике показал подлинно исламский подход к решению в том числе и политических вопросов. Мусульманин обязан внимательно изучить религиозный, философский, общественный и иные аспекты исламского вероучения, ибо только недостаток знаний порождает исламский экстремизм, который есть прежде всего экстремизм по отношению к самому Исламу. Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1] Хадис от Джабира; св. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима].
Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. Также см. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Ответь [им, о Мухаммад]: «Вы еще не уверовали, а лишь стали покорны стали мусульманами, покорными Богу в отдельных ритуальных действиях, поступках или словах. Когда же вера войдет в ваши сердца, [тогда вы по праву сможете назвать себя верующими]. Если вы будете покорны Богу и Его посланнику, тогда ничто из ваших [добрых] дел не будет потеряно [и вернется благом не только в земном, но и в вечном].
Коран, 49:14. Ахмада, ат-Тирмизи, ан-Насаи, аль-Хакима и др. Сунан ат-тирмизи. Родился в г. Амун в Табаристане Иран , жил и умер в Багдаде. Жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, вырубите священные рощи их» Исх.
Библия содержит множество примеров того, как израильтяне изгоняют народы Ханаана с их земель: те, кто не примкнул к израильтянам, подлежали истреблению и изгнанию из Палестины Исх. Так, например, повествуется о том, как израильскому царю Саулу Талуту было дано повеление Господа уничтожить племена амаликитян: «Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» 1Цар. Вот как описывается взятие Ливны Иисусом Навином: «и истребил ее Иисус мечем и все дышущее, что находилось в ней; никого не оставил в ней, кто бы уцелел» Нав. Борьба с не уверовавшими в Единого Бога не предполагала милости и снисхождения к ним: «…когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых, и не будет взирать на величие Господа» Ис. В Священном Коране Всевышний заповедует мусульманам веротерпимость, а борьбу с многобожниками предписывает только в ответ на вероломство и насилие с их стороны, Он призывает к снисхождению и пощаде в случае их покаяния, раскаяния.
Казнен за политическую деятельность. Каир-Бейрут: аш-Шурук, 1994. Исключением являются лишь те, с кем вы заключили договор возле Священной мечети [то есть те, кто с вами соглашения не нарушал]. Пока они прямы [правдивы, правильны, честны] по отношению к вам, будьте и вы прямы [правдивы, правильны, честны] к ним, ведь Аллах Бог, Господь любит богобоязненных [благородных в делах и поступках, причем со всеми и всегда]. Удивительно, но есть люди, которые хоть и подписали с вами соглашение, при первой же возможности нарушают его, когда видят, что в этом для них есть мирская выгода. Большая часть из них очевидные грешники.
Сколь низко, подло то, что они делают! Коран, 12:20 ; за сорокадневное отсутствие Моисея народ легко изваял себе золотого тельца; Иуда предал Иисуса за тридцать дирхемов… Сколь коротка память человека и сколь порой он бывает неблагодарным. Мы [говорит Господь миров] растолковываем разъясняем знамения для людей грамотных [знающих, принимающих во внимание разные аспекты происходящего. Жизнь многогранна, и люди в ней не столь часто изменяются в лучшую сторону, и сколь бы плохи они ранее ни были, если произошли с ними внешние изменения, тогда есть основание изменить свое мнение о них, при этом, конечно же, оставаясь бдительными и осторожными]. Они — нечестивые люди нет им доверия [если они столь вероломны и беспринципны, тогда нет у них ни чести, ни совести]. Вы их боитесь?!
И Аллах Бог, Господь накажет их вашими руками, принизит их, поможет вам в достижении победы; излечит сердца души верующих [обрадует и подарит спокойствие]. Примет Аллах Бог, Господь покаяние тех, кого пожелает. Он — Всезнающ и бесконечно Мудр.
Дүрт рәкагатле сөннәт намаз ничек укыла?
Две последние суры Священного Корана Аль-Фаляк и Ан-Нас носят названия "муаввизат", читаются в качестве защиты от различных видов зла Три последние - суры 112 , 113 и 114 начинаются одинаково: со слова «Куль», что означает в переводе с арабского «Скажи». Первый, второй и третий аяты суры 114 несут в себе следующий смысл: Всевышний говорит людям о необходимости смирения и обращения за помощью к Создателю. Господь велит людям в поисках защиты и убежища приблизиться к Нему, поскольку Он есть Один, и только Ему одному принадлежит вся власть, и нет никакой нужды искать убежища еще где-то или в ком-то, кроме Всевышнего Аллаха. Суть этих аятов в том, что люди склонны к тому, чтобы откладывать момент обращения к Создателю за помощью, и только в крайнем и безнадежном случае обращаются к Нему. Но это не то, что может вызвать довольство Всевышнего: Создатель сам говорит людям в этих аятах, что Он — единственная защита, и не следует искать ее больше нигде. В первых аятах Господь называет себя «Господь», а также «Властитель» и «Бог». В четвертом, пятом и шестом аятах суры Всевышний говорит о том, как тайно нашептывает недобрые и нечестивые мысли людям сатана, а своими словами Бог предупреждает людей об опасности, которую несут наущения сатаны.
И для того, чтобы человек мог справиться с такой угрозой, он должен искать для себя убежища у Господа.
Слышала, что в Исламе принимается дуа матери за детей без препятствий. Поэтому не теряла надежды. Как-то увидела, в какой-то книге или журнале, дуа Салавату нарият. Там было написано, что нужно прочитать 4444 раза для исцеления от болезней. А также, могут прочитать несколько человек вместе. Затем сделать дуа, попросив Всевышнего, чтобы Он даровал здоровье больному. Сноха, дочка и я — втроем прочитали за неделю 4444 раза эту дуа салават ан нарият. Читайте также: Рецепт для салата с заварными Сыну сделали сложную операцию, хвала Аллаху, всё прошло успешно. Исцеление сына, врачи сравнили с чудом.
Он теперь, хоть и не совсем здоров как прежде, но машину может водить, приезжает ко мне в деревню, помогает в хозяйстве, косит сено и т. После этих событий я начала совершать пятикратный намаз. В жизни ничего не происходит просто так, иногда вот так, чтобы встать на прямой путь, приходится пройти и через испытания… перевод из татарской газеты «Площадь Свободы» Свалату аль-Куртубият Этот салават еще называют «свалату аль-Куртубият», относя его название к великому имаму, автору известного толкования к Корану «Тафсир аль-Куртуби» Абу-Абдаллах Мухаммад ибн Абубакр ибн Фарх аль-Ансари аль-Хазраджи аль-Андалуси аль-Куртуби умер в 671 г. Про этот самый салавата имам аль-Куртуби говорил так: «Кто хочет, чтобы осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшее бедствие — пусть прочитает данный салават с соответствующим намерением в количестве 4444 раз, и попросит Аллаха, и тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели, согласно его намерению». Далее он отмечает: «Кто будет читать это салават каждый день по 41 раз или по 100 раз или более, то Творец всех созданий наделит его облегчением ото всех его трудностей и проблем. Он убережет его от любого вреда, которое может грозить, и даст легкость во всех его делах. Осветится нуром Аллаха его душа, увеличится его удел ризк , откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты.
Могут прочитать несколько человек, чтобы в совокупности было 4444 салаватов нария можно попросить родственников, соседей, друзей и разделить на всех чтение. После прочтения 4444 раз, делается дуа прося помощи у Всевышнего Аллаха. Отдельной дуа молитвы нет, нужно просить искренне у Аллаха, то в чем нуждаетесь. Имам Мухаммад Сануси сказал: «Кто читает Салавату нарият одиннадцать раз в день, тот получит свой удел, как проливной дождь». Ва тукда бихиль-хаваиджу ва туналю бихи-рагаибу ва хуснуль-хаватими ва юстаскаль-гамаму биваджхихиль-кярим. Слова нужно произносить правильно, поэтому сначала научитесь правильно читать прослушав аудио Салават ан нарият аудио Смысл перевод на русский : Смысл: «О, Аллах! Ниспошли свое самое совершенное благословение и наилучшим образом ниспошли мир нашему господину Мухаммаду, с помощью которого трудности получают разрешение, страдания и скорби исчезают, потребности удовлетворяются, чаяния исполняются, благие дела получают доброе завершение, и ради чьего лика идут дожди. Семье его и сподвижникам также ниспошли благословения и мир, каждый миг и при каждом вздохе, по числу всего, что известно Тебе». Только к 38 годам обрела семью, но за короткое время повидала многое. Дети выросли, родились внуки, а муж давно уже покинул этот свет. Но, хочу я рассказать не о семейной жизни, а о силе молитвы. Бабушка у нас была религиозной женщиной. Она научила меня различным молитвам дуа. В один из прекрасных дней, заболел мой старший сын. Он был учителем, вдруг ему стало плохо, приехала скорая увезли в больницу, сказали инсульт. Я день и ночь плакала, так как, здоровый как богатырь, сын мог остаться инвалидом.
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Дүрт рәкагатле сөннәт намаз ничек укыла?
Польза чтения суры ан-Нас Сура ан Нас является одной из сур и молитв против колдовства, сглаза и дурного влияния сатаны шайтана. Еще сильнее эффект от чтения будет, если сразу прочитать последние три аята Корана сура Ихляс, Фаляк и ан Нас. А также, если прочитать смысловой перевод, то можно понять, что аяты суры призывают просить у Всевышнего Аллаха защиту, если искушает сатана, джинны и плохие люди, ведущие к заблуждению.
Но туристы и мы, жители республики, большое внимание обращаем и на то, как выглядит здание снаружи. На главной вывеске IT-парка для татарского языка места не нашлось. Префектуре «Старый город» мы уже вручали несколько антипремий, но нас никто не услышал», - именно так объяснила выбор этих организаций председатель Всемирного форума татарской молодежи Ленария Муслюмова.
Минем баш шундый ул. Минем башымда андый катлаулы уйлар бар дип, башларына да китерми алар. Кайчакта шул япмалы болдырда. Мин куркам. Башка чарасы юк. Кабатла, балам. Мин йокламыйм.
Люди Магриба Марокко очень часто использовали эту форму благословения Пророка Мухаммада мир ему , читая его в количестве 4444 раз, когда попадали в трудные ситуации — для получения облегчения от Аллаха или при желании получить от Всевышнего какое-нибудь благо. Также его называют «свалату ат-тафриджият», что означает в переводе с арабского «фарраджа» — облегчить, то есть «получающее облегчение при бедах». Еще его называют «свалату аль-Куртубият», относя его название к великому имаму, автору известного толкования к Корану «Тафсир аль-Куртуби» Абу-Абдаллах Мухаммад ибн Абубакр ибн Фарх аль-Ансари аль-Хазраджи аль-Андалуси аль-Куртуби умер в 671 г. Относительно этого салавата имам аль-Куртуби говорит: «Кто желает, чтоб осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшая беда — пусть прочитает этот салават с соответствующим намерением в количестве 4444 раз, и попросит Всевышнего посредством Пророка Мухаммада мир ему и благословение сделает тавассуль к Пророку — тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели, согласно его намерению». Читайте также: Как готовится салат крабовый ингредиенты Далее отмечает он: «Кто будет читать это салават каждый день по 41 раз или по 100 раз или более, то Творец всех созданий наделит его облегчением ото всех его трудностей и проблем. Осветится светом Всевышнего его душа, увеличится его удел ризк , откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты. Аллах не откажет ему, чего бы он ни попросил». Все, что мы упомянули, не претворяется без непрерывного чтения этого салавата. Шейх Мухаммад ат-Туниси сказал: «Кто будет каждый день читать такой салават по 11 раз, получит удел как проливной дождь — и так, как вырастает из-под земли растение». Так же говорят, что этот салават является кладом из кладов Всевышнего, а чтение его является ключом от этих кладов: они открываются для тех рабов Аллаха, кто постоянно читает его — и тем самым могут они достичь того, чего желают. Еще его читают при тяжелой болезни ради исцеления — и по воле Всевышнего улучшается состояние больного. Этот и такие другие салаваты и мольбы являются милостью Всевышнего Аллаха для Его творений, так как мы пользуемся ими и получаем результат от Всевышнего из-за благодати бараката этого салавата. Любой человек может прочитать его 4444 раз индивидуально — или собираясь группой — для осуществления любых дозволенных по Шариату целей, а также для защиты ото всяких настигших бед и возможных бед в будущем. Ул — укытучы. Шул вакыт кулыма бер китапмы, журналмы килеп керде. Улыма катлаулы операция ясадылар.
Сура 114: Ан-Нас / Люди (транскрипция и перевод на русский язык)
- Материалы по теме
- Сура Сэнэ Скачать mp3
- Сөннәт һәм фарыз нәрсә ул?
- Салаты нэрия догасы татарча
Дүрт рәкагатле сөннәт намаз ничек укыла?
Если бы многобожники не были нарушителями ими же подписанного соглашения, то, возможно, было бы достаточно лишь устного покаяния. Но в силу непредсказуемости их действий на этот раз они могли получить помилование, только подтвердив свою искренность совершением молитвы и выплатой милостыни, тем самым гарантируя безопасность со своей стороны в будущем. Приведем пример из новой истории. Незадолго до Второй мировой войны между Германией и Советским Союзом было подписано соглашение о мире и ненападении. Со стороны Германии данный договор был нарушен, и Советский Союз был вынужден вступить в войну. Точно так же и в Исламе: военное разрешение ситуации допустимо только в случае, когда исчерпаны все иные методы. В шестом аяте говорится: «А если кто-то из многобожников язычников [людей иной культуры, веры] просит у тебя [у верующего] убежища [просит быть твоим соседом], то приюти его, пока не услышит он Слово Господне. Это потому, что они — люди, не знающие [истины]». Разрешение проблемы военным способом допустимо в отношении тех, кто объявил войну мусульманам.
Тому же, кто не испытывает к мусульманам ненависти или вражды, не являет собой очевидной опасности, мусульмане гарантируют безопасность на своих территориях. Господь приказывает посланнику Своему приютить их, пока не услышат они Слово Божье — Священный Коран — и пока не постигнут суть призыва. После этого мусульманам повелевается сопровождать этих многобожников или безбожников в безопасное для них место. Представьте себе: уверовавшие в Единого Бога мусульмане берут на себя ответственность за многобожников! Из истории мы знаем о существовании многих империй и государств, где под разными предлогами репрессировали и уничтожали инакомыслящих. В Исламе нет места таким методам. Например, в эпоху становления Исламского халифата, центром которого при жизни пророка Мухаммада была сначала Медина, затем Мекка, рядом с мусульманами жили и христиане, и иудеи, и язычники. Ни один из них не был притесняем.
Если в каком-либо из краев государства был зафиксирован случай привилегированного отношения к мусульманину и ущемления прав и свобод немусульманина, то как только данная весть доходила до халифа президента , правитель губернатор этого края сразу лишался должности. Во время присоединения новых территорий, на которых жили представители других религий, мусульмане не уничтожали храмы, а строили рядом с ними мечети, дабы дать людям возможность выбора. Позже, в период Кордовского халифата, именно в мусульманской Испании находили приют и безопасное убежище преследуемые в Европе евреи. Что касается случаев, являющихся исключением из этих правил, то нарушение закона было во все времена, среди всех народов и представителей различных религий. Мусульманин должен соизмерять свои знания и опыт с той ответственностью семейной ли, общественной или государственной , которую он берет на себя пред Богом, особенно когда выступает от имени Ислама и миллиардов мусульман, таких разных, но представляющих собой одну общность. Резюмируя вышесказанное, необходимо отметить, что философия Ислама выражена в вечных заповедях Коранического Откровения и великом примере государственной деятельности пророка Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует , который на практике показал подлинно исламский подход к решению в том числе и политических вопросов. Мусульманин обязан внимательно изучить религиозный, философский, общественный и иные аспекты исламского вероучения, ибо только недостаток знаний порождает исламский экстремизм, который есть прежде всего экстремизм по отношению к самому Исламу. Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1] Хадис от Джабира; св.
Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. Также см. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. Ответь [им, о Мухаммад]: «Вы еще не уверовали, а лишь стали покорны стали мусульманами, покорными Богу в отдельных ритуальных действиях, поступках или словах. Когда же вера войдет в ваши сердца, [тогда вы по праву сможете назвать себя верующими]. Если вы будете покорны Богу и Его посланнику, тогда ничто из ваших [добрых] дел не будет потеряно [и вернется благом не только в земном, но и в вечном]. Коран, 49:14.
Ахмада, ат-Тирмизи, ан-Насаи, аль-Хакима и др. Сунан ат-тирмизи. Родился в г. Амун в Табаристане Иран , жил и умер в Багдаде.
В первых аятах Господь называет себя «Господь», а также «Властитель» и «Бог». В четвертом, пятом и шестом аятах суры Всевышний говорит о том, как тайно нашептывает недобрые и нечестивые мысли людям сатана, а своими словами Бог предупреждает людей об опасности, которую несут наущения сатаны. И для того, чтобы человек мог справиться с такой угрозой, он должен искать для себя убежища у Господа. Аллах напоминает, что только вера в Него способна справиться с сатаной. Всевышний указывает на то, что внутренне шайтан слаб и беспомощен против имени Бога, и если мусульманин будет искать защиты у Милостивого и Милосердного Господа и в имени Его, то сатана отступит. Всевышний также напоминает, что шайтан может действовать чужими руками, призывая к греху: через джиннов и даже через людей, поэтому предупреждает людей об осторожности. Важность и достоинства суры "Ан-Нас" Мусульмане считают суру «Ан Нас» особенной, и шесть ее аятов удивительны по своему звучанию и при чтении обладают особенным ритмом. По своему смыслу она продолжает то, что было сказано в предыдущей суре «Аль-Фаляк».
Поскольку сами люди несут ответственность за зло, которое рождается в людских душах, то и зло это более велико, чем то, о котором говорилось ранее. Две последние суры Священного Корана Аль-Фаляк и Ан-Нас носят названия "муаввизат", читаются в качестве защиты от различных видов зла Три последние - суры 112 , 113 и 114 начинаются одинаково: со слова «Куль», что означает в переводе с арабского «Скажи». Первый, второй и третий аяты суры 114 несут в себе следующий смысл: Всевышний говорит людям о необходимости смирения и обращения за помощью к Создателю. Господь велит людям в поисках защиты и убежища приблизиться к Нему, поскольку Он есть Один, и только Ему одному принадлежит вся власть, и нет никакой нужды искать убежища еще где-то или в ком-то, кроме Всевышнего Аллаха. Суть этих аятов в том, что люди склонны к тому, чтобы откладывать момент обращения к Создателю за помощью, и только в крайнем и безнадежном случае обращаются к Нему. Но это не то, что может вызвать довольство Всевышнего: Создатель сам говорит людям в этих аятах, что Он — единственная защита, и не следует искать ее больше нигде. В первых аятах Господь называет себя «Господь», а также «Властитель» и «Бог». В четвертом, пятом и шестом аятах суры Всевышний говорит о том, как тайно нашептывает недобрые и нечестивые мысли людям сатана, а своими словами Бог предупреждает людей об опасности, которую несут наущения сатаны.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.