Конечно, список татарских красавиц далеко неполный.
Топ-10 самых красивых татарочек
история, язык, культура, религия и национальность, а также описание и фото внешности мужчин и женщин, жизни и быта, праздников и ритуалов. второго по величине народа России (после русских). Девушки татарские просто восхитительны Расцветают ландыши в паре обаяния От татарок радужных звездное сияние С благородной грацией хрупкие желанные Татарские красавицы, красавицы России!
Как узнать татарку по внешности
женская жизньженская жизнь. Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. Однако это первая встретившаяся мне работа, в которой речь идет о типах внешности представителей татарских диаспор (не знаю, применимо ли слово фенотип) Много думала над вопросом, что при всем разнообразии татарских типажей. Девушки татарские просто восхитительны Расцветают ландыши в паре обаяния От татарок радужных звездное сияние С благородной грацией хрупкие желанные Татарские красавицы, красавицы России! История, семейные традиции, особенности быта, образ жизни, язык, обычаи, национальная культура татарского народа. Читайте полезные статьи от профессиональных гидов на
Как выглядят татарки девушки фото
Типичные Лица Татарских Женщин Фото (172 фотографий). Как выглядят татары, внешность женщин и мужчин фото, типичные черты татарской национальности. Чистокровным крымским татарам присуща внешность, близкая к славянской. Бороду татары носят крайне редко, видимо, подражая в этом фино-угорским народам, с которыми тоже исторически слились.
Как выглядят татары, внешность женщин и мужчин фото, типичные черты татарской национальности
Очаровательные татарские женщины. Типичная внешность татарина Татары, как и любая другая национальность, имеют свои уникальные особенности внешности. смотрите онлайн или сохраняйте фотографии себе на память!
Почему татарки такие красивые. Самые красивые татарки: фото. Казанские татары: внешность и обычаи
Стартует Межрегиональный конкурс среди татарских женщин “ХАНЫМ-БИКӘ 2022” | Всемирный конгресс татар. Современная антропология относит татар к степной и волжско-камско-степной группам европеоидной ветви. Стартует Межрегиональный конкурс среди татарских женщин “ХАНЫМ-БИКӘ 2022” | Всемирный конгресс татар. Насчёт женского татарского головного убора не утихают споры. Традиционно женщины в Татарстане носили не хиджаб, а калфак, поверх которого повязывался платок. Эту татарскую красавицу я приметила в знаменитом сериале «Королек — птичка певчая». Сегодня, с развитием этнической моды, татарских женщин разных возрастов порой можно увидеть в разных головных уборах.
Внешность татар. Как отличить татарина. Черты лица
А кто-то наденет калфак — правда, скорее всего, в "усеченном" мини-варианте. Калфак на сегодняшний день — самый известный головной убор татарки, своеобразный национальный код, наряду с мужской тюбетейкой. Поговорим подробнее об этом визуальном бренде Татарстана. Калфак как предмет возмущения Шигабутдина Марджани Что же такое калфак? Происхождение слова вполне прозрачно — оно родственно тюркскому слову "колпак" и суть имеет примерно такую же: это женский головной убор.
В разных источниках пишется, что калфак — убор "древний". Правда, судя по всему, расцвет его пришелся на середину XIX века — именно с этого момента он начал становиться виден окружающим. До тех пор знатные татарки не могли показаться на публике иначе как полностью, с головы до ног, закрытыми от постороннего взора плотным покрывалом. Карл Фу кс, котор ый, как известно, был врачом, описывал случай, когда его вызвали к больной женщине, но осмотреть пациентку не дали: максимум, что ему было доступно, — рука, высунутая из-за богато украшенной ширмы.
А ему нужно было посмотреть на язык… Когда ближе к последней трети XIX века татарки начали носить калфаки на улице, не закрывая лица, татарский просветитель и богослов Шигабутдин Марджани с возмущением писал об этом: "Сейчас, к большому сожалению, женщины начали носить калфаки, они их носят даже после того, как выйдут замуж". Марджани не дожил до момента, когда этот головной убор и вовсе съежился до размера декоративной наколки на волосы — интересно, что бы он написал тогда? Эволюция убора С течением времени калфак, как и вся остальная одежда, эволюционировал — прежде всего в плане размера. Но и материал, и традиции декорирования тоже подвергались изменениям.
Судя по всему, изначально калфак применялся в качестве волосника. Отсюда и его объемность — в длинную часть до 80 сантиметров! Этот убор надевался на всю голову. Его украшали аппликацией и узором, выполненным в ушковой технике когда рельефные крупные элементы узора делались из мелких кусочков ткани, сложенной в треугольнички — своеобразные "ушки".
Изначально калфаки были вязанными из тонких шерстяных нитей, преимущественно белого цвета. Вязали его на спицах вкруговую, "чулком", потом складывали пополам и одну половину вставляли внутрь другой так, что получалась своеобразная удлиненная шапочка с треугольным верхом.
Черты лица с изящными линиями. Особенностью татарской внешности является гармоничное сочетание черт лица с изящными линиями и мягкими контурами. У татарок обычно маленький прямой нос, небольшие уши, смуглая кожа с мягким румянцем на щеках. Средний или низкий рост. Татарки часто отличаются средним или низким ростом, хотя есть и исключения. Обычно они имеют стройное телосложение и гармоничные пропорции. Элегантный стиль одежды.
Татарки уделяют большое внимание своему стилю и внешнему виду. Они предпочитают модную одежду с элегантными и изысканными деталями, которая отражает их женственность и гармонирует с их внешностью. Условностей во внешности присущих татаркам не существует, при определении народности всегда следует учитывать, что внешность может значительно различаться в зависимости от региона и разных влияний. Черты лица у татарок Черты лица у татарок обычно симметричные и гармоничные. У них часто встречаются выразительные глаза, которые могут быть яркого цвета, такого как карие или зеленые. У татарок нередко встречается прямой нос с небольшим изгибом и нежным овалом лица. Кожа на лице у татарок обычно светлая, но может быть и более темной — от светло-пшеничной до оливковой.
Снималась в рекламе известных брендов одежды, косметики и бытовой техники.
Также снималась в кино, в основном доставались роли второго плана. Диана Зарипова В 2004 году корону конкурса «Мисс Россия» снова примерила татарка, на этот раз из Набережных Челнов представляла Татарстан. Причем она уже в 15 лет получила титул «Первая вице-мисс Татарстан — 2000», а в 2003 году победила на российском этапе конкурса «Fashion Model Awards 2003». После победы в «Мисс Россия» Диана Робертовна перебралась в Москву, выучилась на менеджера по туризму. К слову, некоторое время работала директором национального конкурса «Мисс Россия». Вышла замуж и родила двух детей. Фото: vk.
В зависимости от региона, в котором они живут, и других факторов, таких как генетика и стиль жизни, у татарок могут быть различные черты лица и особенности внешности. Некоторые татарки имеют более восточный внешний вид, с мелкими чертами лица, темными глазами и волосами. Другие татарки могут иметь более европейский вид, с более светлыми глазами и волосами.
Я ТАТАРКА...♥
Для этого в команде должны работать дизайнеры одежды, графические дизайнеры, конструкторы и портные. На мой взгляд, самая большая проблема на пути такого бренда в том, что нет отлаженной экосистемы в производстве и создании одежды. Молодые кадры не видят финансовых перспектив работы в отрасли и не идут работать по профессии. А преподаватели не имеют ни опыта работы, ни опыта построения такой экосистемы, поэтому и передать его не могут. Что нужно делать для развития татарской моды? Почти все эксперты сходятся во мнении, что необходима государственная программа поддержки татарских дизайнеров. Но помощь должна быть не всегда финансовая — это могут быть фестивали, где можно представить коллекции, или трудоустройство после завершения учебы. Другой вариант: создание торговой площадки со льготами для местных дизайнеров.
Специалисты говорят, что нужна целая фэшн-индустрия, начиная с поддержки молодых до выстраивания инфраструктуры и правильной пиар-кампании. Айдар Марданшин основатель студии современного этнического дизайна Mardesign Москва Сложно сказать, будет ли все хорошо, если государство займется поддержкой татарских производителей. Государство должно создавать условия, а не увеличивать количество производителей. Года два назад мы предлагали сделать в Казани систему с домиками мастеров, как в Литве — там местные производители продают свою продукцию без дополнительной наценки. С одной стороны, это поддержка производителей, с другой — стимулирование производителей к честной конкуренции и отсутствие проблем с оформлением и прочим. Как по мне, производителям татарской одежды проще прийти в магазин, повесить ценник в 1000 рублей и за эти деньги одежду продать. Вопросы с арендой, зарплатой продавцам, налогами может решать государство, и тогда бизнес только спасибо скажет.
Возможно, стоит популяризировать татарский дизайн, чтобы крупные бренды вроде Zara заинтересовались татарскими узорами, паттернами или орнаментами и использовали при производстве одежды. Это долгоиграющая история, но тогда есть вероятность, что татарская одежда появится в масс-маркете. Марсель Искандаров архитектор-дизайнер, руководитель отделения пространственного проектирования Института дизайна и пространственных искусств КФУ Здесь можно использовать опыт Китая, где существует пять стилей в работе с национальным. Первый — это абсолютное сохранение знаний, приемов и мастерства воссоздания костюма, второй — национально-популярное. Нечто понятное простому народу — то, что используют самые обычные люди, желающие продемонстрировать национальную идентичность. Третий — адаптация национального к высотам академического уровня, когда национальное используется в рамках классической культуры. К примеру, в опере и балете существует некая трансформация национального, но в рамках классического дискурса.
Четвертое — гибридизация национального с современным, но с акцентом на первое. Примеры встречаются в татарской эстраде, артисты которой носят соответствующую одежду, на русской сцене это Кадышева и Бабкина. Пятый стиль работы с национальным в Китае — из сферы интеллектуального и тонкого, существующий на уровне поддержки деятелей искусства, которые умеют трансформировать и органично встроить национальное в контекст современного искусства. Но таких деятелей единицы, и вряд ли они у нас есть в сфере моды. В Китае понимают, что национальное необходимо человеку как самоидентификация себя в мире. Молодежь, идентифицирующая себя как часть мирового культурного процесса и относящая себя к нему, разделяет эстетику модных трендов и простых атрибутов модности. Но это на первом этапе.
А потом возникает потребность проявить свою индивидуальность, и одним из способов заявить о себе может стать акцент на национальном. Сейчас возникли подвижки в этом направлении. Такой путь требует таланта, глубоких знаний и любви к родине, но при этом человек должен быть очень современен, иначе может возникнуть дискредитация национального. Я считаю, это то, что делал Денис Симачев с русской модой: матрешка, балалайка и так далее. Такого в татарской моде допускать нельзя. Существуют типические черты национального кода, но они требуют избегания клише, которое складывается уже сейчас: определенный характер линий, дикие, несогласованные пестрые цвета, что отчасти свойственно татарскому, но не всегда. Работа с современным предполагает формирование современного национального искусства — оно возможно на основе повтора и использования приемов наиболее талантливых, прорывных деятелей.
Не нужно здесь стесняться, потому что в свое время такое явление, как национальный дизайн и архитектура Северной Европы — например финской и шведской, — возникло на основе творчества отдельных личностей вроде Арне Якобсона. Их суперсовременные формы были основаны на национальных традициях, но они были трансформированы — там не было спекуляции, что я в кавычках называю «водка-матрешка». Развитие и поддержка таких персонажей государством необходимы. Свои модные национальные дизайнеры должны быть, и здесь можно обратить внимание на Грузию. Мне кажется, сейчас это один из лучших примеров существования национальной моды в постсоветском пространстве. На первый взгляд покажется, что она не национальная, но в этом ее ценность — для нас национальное грузинское не о национальном костюме, а о современном и творческом. Это является залогом и признаком живой национальной культуры, которая не зафиксировалась на музейном уровне, а развивается дальше.
Молодых дизайнеров нужно поддерживать, и мы на это нацелены в рамках института дизайна и пространственных искусств. Модой нужно заниматься, и если к ней будут благосклонны власть и общество, то все возможно — татарская культура обладает потенциалом для современного существования. При этом не всегда нужна финансовая поддержка, иногда она может мешать, если цели неправильно сформулированы. Тогда она будет провоцировать спекулятивное и показное обращение к национальной моде и дискредитирует национальную позицию. Необходимо грамотное сопровождение финансовой помощи, нужно и внимание медиа. Ольга Михайловская фэшн-журналист и историк моды Москва Масс-маркет оккупирован мировыми корпорациями, соперничать с ними бессмысленно. Хотя в последнее время появляются весьма достойные российские конкуренты, скажем, для Zara, но все равно масштабы несравнимые.
Локальные бренды могут конкурировать благодаря своей уникальности. Глобальные бренды производят серийную продукцию, зачастую лишенную индивидуальности. Локальные бренды производят маленькими партиями, менее механистично, часто с использованием ручного труда, что в наши высокотехнологичные времена очень ценно. Локальная мода появляется не от того, что людям носить нечего, — как и любая мода, кстати. Масс-маркет — это вторичный продукт. Гузель Валеева-Сулейманова доктор искусствоведения Сейчас появились вполне профессиональные ателье и мастера по пошиву национальных костюмов. Однако их не хватает для того, чтобы удовлетворить разные вкусы, особенно в плане молодежной моды.
Дизайнеров надо обучать в профессиональных учебных заведениях, создавать конкурентную среду и чаще проводить конкурсные демонстрационные показы, творческие симпозиумы, мастер-классы; пропагандировать и рекламировать талантливых дизайнеров, производителей национальной одежды. Миляуша Мусина дизайнер Я думаю, что из года в год можно придумывать новые площадки для презентации и реализации изделий новых мастеров. Мода как море, мы ведь не можем представить его даже без маленьких волн, из раза в раз приходящих и освежающих берег. Так что каждый дизайнер — это свежий взгляд. Носить татарское и в целом национальное — зов души, и чем сильнее дизайнеры будут призывать, тем больше душ откликнется. Привычнее купить в магазине, но уж если душа просит, то обязательно найдешь, подождешь. Отчасти это и проявления патриотизма.
Считаю, что если бизнесмены развивают, например, татарскую культуру, они должны пользоваться поддержкой Татарстана. Это может быть предоставление льготных площадей для производств, какие-то выплаты, помощь грантами. Ирина Нигматуллина-Харасова основатель и директор f-people concept store Татарская и локальная национальная мода может ориентироваться и на историю, и на общемировые тренды. Бренды с именем, особенно итальянские, берегут свою историю, наследие, идентичность.
Татарку сначала было слышно, а потом уже видно.
Когда мужчины слышали звон монеток, они поворачивались спиной и женщина могла спокойно пройти. Она не шла с открытым лицом, а обычно закрывало его шалью. Увидеть татарку-мусульманку было практически нереально. Казанская татарка. Копия картины А.
XVIII в. Татары В современном исполнении мало кто обращается именно к старому, исконному татарскому костюму. В основном, при создании образа берут отдельные детали. Ее можно смело делать из никеля, более дешевого по цене, что, к сожалению, не делают ювелирные мастера. Думаю, это бы пользовалось большим спросом и было бы доступным для широкого слоя населения.
Типичный образ татарской бабушки — Расскажите немного о своем творчестве, о том, как вы пришли в мир дизайна и моды. Я обучалась в художественной школе, но еще не представляла, что свяжу свое творчество именно с одеждой. Хотела стать дизайнером интерьера. Будучи уже студенткой университета, я надела хиджаб. Но я с ними не согласна, потому что я сама помню, что носила моя бабушка.
Если описывать ее ежедневный образ, то это были галоши; шерстяные носки; штаны-шаровары, которые закрывали щиколотки; носки она никогда не снимала; поверх штанов было внутреннее платье; платье ее было длинное — ниже голени; сверху надевался камзол, который завязывался на поясе; а на шее всегда были бусы. Платок она завязывала странным образом. Если она работала, то завязывала два платка — чтобы лоб полностью закрывался, потом остальная часть головы и шея. На праздник она надевала чепчик с вышивкой, платочек и шаль с кисточками. Образ был полностью покрытый.
Мне стало обидно из-за этого негатива и заблуждения людей. Именно поэтому я стала потихоньку изучать историю татарского костюма. На мое удивление, я выяснила, что татарки исконно ходили практически в никабе. Просто для своего времени это был своеобразный никаб. Естественно, татарки не ходили в черном.
На наших территориях не изготовляли ткани и поэтому татарки закупали ткани у узбеков. Соответственно, ткани были узбекские. Это были хлопок, парча, шелк и т.
Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем. Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые. Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства. Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни. Это выступает причиной, почему представителей нации не любят. Однако превознести свой народ и считать лучше других свойственно и иным национальностям. Любители чая. Без напитка не проходит ни одно мероприятие или встреча. Татары доброжелательны и любознательны. Они рады принять в доме гостей. Хозяева поставят на стол изысканные татарские лакомства и поддержат приятную беседу Как отдельная народность появились ориентировочно в XV веке. До этого на территории полуострова проживали разнообразные племена и народы, из которых и была образована данная национальность. Сейчас внешность татар слабо напоминает ту, которой она была 500 лет назад. Более того, люди, проживающие в различных странах и регионах, совершенно не похожи друг на друга. Живут представители этой нации в основном на юге Украины, в России, Румынии, Турции и Узбекистане куда были массово депортированы из Крыма в середине прошлого столетия. В связи с этим переселением крымские татары внешность которых на тот момент была в основном близкой к славянской были вынуждены соседствовать с азиатскими народами, вследствие чего многие национальные признаки были утеряны. Сейчас, после возврата на историческую родину еще в конце прошлого века они начали возвращаться в Крым , этот народ старается возродить свои традиции. Но в изгнании были потеряны не только культурные и исторические ценности, изменилась и внешность татар. Однако, смешавшись с узбеками и другими представителями восточных народов , многие татары стали смуглыми, кареглазыми, с темными волосами и характерным азиатским Несмотря на это внешнее различие, жизнь вдали от родины не привела к существенному внутреннему раздору. Сейчас, как и десятки лет назад, крымские татары стараются жить дружно, дети в семьях воспитываются с учетом традиционной морали и религии большая часть из них исповедует ислам , взаимопомощи и поддержки. Несмотря на то, что татарская молодежь некоторые обряды не соблюдает и по поведению все больше похожа на европейцев, основные традиции уважение к старшим, праздники, свадьбы и некоторые другие мероприятия все же сохранили самобытность. Конечно же, внешность татар сейчас мало отличается от внешности представителей других народностей: никто не носит женщины, несмотря на принадлежность к исламу, позволяют себе пользоваться косметикой, носить откровенные наряды и посещать в одиночестве различные мероприятия что было абсолютно недопустимо еще несколько десятилетий назад. Но все это в основном касается жителей крупных городов , в отдаленных населенных пунктах и глубинке крымских степей многие живут совсем не так, как в городе, в том числе и татары. Внешность мужчины, женщины, ребенка больше напоминает тех представителей нации, которые жили в прошлом веке. Девушки ведут себя скромнее, дети - послушнее. Во многих деревнях все традиции соблюдаются с ювелирной точностью, включая посты и праздники, свадьбы и похороны. С географической точки зрения представители этого народа делятся на горно-предгорных татлар , степных ногаи и южнобережных бойлю. Внешность татар также зависит от этой принадлежности. Так, ногаи имеют более выраженные азиатские плотное телосложение и невысокий рост. Татлар больше похожи на славян - они светлокожие и высокого роста. Что касается бойлю, они, как правило, смуглые, но выше ногайцев и татлар, черты лица у них более приятные, хотя и крупные. В настоящее время представители всех трех направлений настолько смешались, что четкой границы между ними уже не существует. Присутствует смесь и монголоидных, и европеоидных предков, - поэтому представители этой очень разные. Существуют несколько типов татар, к примеру, уральский, южно-камский, поволжско-сибирский. Последний из них отличается внешностью монголоидного типа - широким лицом, темными волосами, карими и так называемой монгольской складкой на верхнем веке. Но таких татар мало, этот тип самый малочисленный. Чаще всего встречаются европеоидной внешности с русыми и светлыми волосами. Практически все типы татар имеют тонкий нос, иногда с небольшой горбинкой или опущенным кончиком. Отличительными чертами татарского характера считаются , чистоплотность, готовность прийти на выручку, терпеливость. Считается, что этой нации свойственна самоуверенность, гордость и самолюбование. Татары живут не чувствами, а разумом, поэтому они законопослушны, уважают , любят порядок и стабильность. Татарин не будет плыть против течения - попав в неблагоприятную ситуацию, он проявит гибкость и приспособится к новым условиям. Татарам свойственная толерантность, религиозность и глубочайшее уважение к старшим. Татары отличаются наличием коммерческой жилки. Они завоевали репутацию лучших работников своим трудолюбием, добросовестным исполнением взятых на себя обязательств, дисциплинированностью и настойчивостью в выполнении своей работы. Представители татарской нации стремятся к знаниям. Они сметливы и ответственны. Почитание старших сказывается и в профессиональной деятельности - никогда не уволит сотрудника предпенсионного возраста. Негативным качеством татарина- считается излишне резкая прямота суждений. Имена наши связаны с национальностью. Когда ребенок получает имя своей национальности, он невольно начинает причислять себя к истории, характеру и обычаям своего народа. И если вы решили назвать малыша красивым татарским именем,он, несомненно, вырастет порядочным, добрым и жизнерадостным человеком.
Но таких татар мало, этот тип самый малочисленный. Чаще всего встречаются европеоидной внешности с русыми и светлыми волосами. Практически все типы татар имеют тонкий нос, иногда с небольшой горбинкой или опущенным кончиком. Отличительными чертами татарского характера считаются , чистоплотность, готовность прийти на выручку, терпеливость. Считается, что этой нации свойственна самоуверенность, гордость и самолюбование. Татары живут не чувствами, а разумом, поэтому они законопослушны, уважают , любят порядок и стабильность. Татарин не будет плыть против течения - попав в неблагоприятную ситуацию, он проявит гибкость и приспособится к новым условиям. Татарам свойственная толерантность, религиозность и глубочайшее уважение к старшим. Татары отличаются наличием коммерческой жилки. Они завоевали репутацию лучших работников своим трудолюбием, добросовестным исполнением взятых на себя обязательств, дисциплинированностью и настойчивостью в выполнении своей работы. Представители татарской нации стремятся к знаниям. Они сметливы и ответственны. Почитание старших сказывается и в профессиональной деятельности - никогда не уволит сотрудника предпенсионного возраста. Негативным качеством татарина- считается излишне резкая прямота суждений. Имена наши связаны с национальностью. Когда ребенок получает имя своей национальности, он невольно начинает причислять себя к истории, характеру и обычаям своего народа. И если вы решили назвать малыша красивым татарским именем,он, несомненно, вырастет порядочным, добрым и жизнерадостным человеком. Так давайте же выбирать имя! Вам понадобится Голова и перечень мужских татарских имен и их значений. Инструкция Обратите внимание на то, как понравившиеся вам будут сочетаться с. Если отец ребенка имеет татарское имя, здесь все просто, так как татарские имена и татарские образуют красивые сочетания. Другое дело, если отец наделен, например, простым русским именем Иван. Выбор, конечно, придется сложный. Может случиться так, что приглянувшееся и наиболее запавшее вам в душу имя может совершенно не подойти к. В этом случае жертвуйте , а не именем. Не забывайте о родных и близких, которые всегда готовы вам помочь и дать совет. Безусловно, все люди разные, но все же присутствуют некие черты, объединяющие отдельную расу, группу народов, народ. Татары относятся к алтайской семье, тюркской группе. Предки татар были земледельцами. Татары в отличие от других представителей монголоидной расы, не имеют ярко выраженных общих черт во внешности. Внешность татарина претерпела изменений из-за вливаний славянской крови. Действительно, татары могут быть не только темноволосыми, но и светловолосыми и даже рыжими, в отличие от монголов, азербайджанцев, узбеков, таджиков. Также татары не обязательно имеют узкий разрез глаз и очень смуглую кожу. Однако, все же выделяют общие черты татарской внешности. Антропологи выявили, что современные татары имели предков как монголоидной, так и европиоидной расы. Именно в связи с этим представители этого народа настолько разные. К тому же существует несколько типов татар: уральский, южно-камский, крымский, поволжско-сибирский. Последний тип наиболее приближенными к монголоидной расе. Но данный тип очень немногочисленный. Поволжские татары имеют продолговатое лицо без ярко выраженных скул, большие серые или карие глаза, нос восточного типа, с горбинкой. Телосложение правильное, рослые, выносливые, кожа не смуглая. Чаще все-таки встречаются татары европейской внешности, имеющие русые волосы, светлые глаза. Практически все татары имеют узкий нос, иногда с горбинкой или орлиный. Зачастую татары невысокого роста, средний рост женщин составляет 164 см. Характер татарина также имеет свои особенности. Представители этого народа трудолюбивы, гостеприимны, упрямы, чистоплотны, но самолюбивы, равнодушны, непоколебимы. В их традициях- уважать старших, руководствоваться разумом, быть законопослушными, подстраиваться под ситуацию, уметь приспосабливаться. Также они глубоко религиозны, терпеливы, любят порядок и власть. Благодаря своему трудолюбию, упорству, прямолинейности они добиваются успеха в карьере, коммерческая жилка безусловно присуща этому народу. Они дисциплинированы и настойчивы, работу выполняют до конца, добиваются поставленных целей. Татары стремятся получать знания, они проявляют усидчивость и ответственность. Главной отличительной именно крымских татар является необыкновенное равнодушие и спокойствие, даже в самой сложной ситуации. Татары очень разговорчивы и любопытны, хотя во время работы молчаливы, сосредоточены. К тому же этот народ обладает ярко выраженным чувством собственного достоинства, считают себя особенными, иногда надменны, высокомерны. Все делают с некоторым врожденным достоинством. Еще татары невероятно чистоплотны, в их жилищах всегда порядок и чистота, несмотря на то, богато или бедно они живут. Они следят за своим внешним видом , аккуратны и чисты. По отношению к своим единоверцам татары невероятно уважительно относятся, очень честны, кражи являются редкостью среди своих. Татарский народ очень гостеприимный, несмотря на принадлежность к той или иной вере, социальный статус и т. Даже будучи не богатыми, они всегда пригласят за стол гостя и разделят свой скромный обед, ужин. Невероятным любопытством отличаются именно женщины. Татарки, будучи привязанными к дому, занятые воспитанием детей удивляются буквально разным мелочам, стараются всякими путями заглянуть за завесу общественной жизни , их взгляды привлекают красивые наряды, интересные безделушки, они любят наблюдать за людьми, особенно за христианами, европейцами, у которых другие традиции, устои. Как определить татарина, если те или иные черты характера могут быть вполне присущи и другим народностям. Нужно лишь соединить внешние особенности и особенности характера. Так как, татарский народ- мусульманский народ, то все же они сходны с другими народами, исповедующими ислам. Но и от европейцев они также многое почерпнули, ведь многие татары живут на общей территории с ними. Сегодня к татарам относятся неоднозначно. С одной стороны, ими восторгаются, ведь именно они вместе со своими братьями монголами сумели покорить добрую половину если не больше Старого мира. С другой стороны, к ним относятся не совсем дружелюбно, ведь существует мнение, что характер татар далек от идеального. Но истина, как всегда, где-то посередине.
Татары: интересные обычаи и особенности быта
| Татары — Википедия | Но ни в каких исторических документах нет татарской женщины, закутанной с головы до ног. |
| Смотреть ✅: Татарская внешность девушки (64 фото) | Татары внешность женщины характерные черты фото. |
| Ответы : Типичная женская татарская внешность, какая она? | смотрите онлайн или сохраняйте фотографии себе на память! |
| Татары внешность женщины характерные черты фото | Девушки татарские просто восхитительны Расцветают ландыши в паре обаяния От татарок радужных звездное сияние С благородной грацией хрупкие желанные Татарские красавицы, красавицы России! |
Почему татарки такие красивые. Самые красивые татарки: фото. Казанские татары: внешность и обычаи
С упадком Хазарского каганата часть этого оседлого тюркоязычного населения, в основном алано-сарматского происхождения, переселяется на Среднюю Волгу, где оно становится одним из основных компонентов в составе волжских булгар и определяет ремесленно-земледельческий характер экономики Волжской Булгарии. Собственно болгары, связанные своим происхождением с тюркоязычными племенами Центральной Азии , Алтая и Южной Сибири, сыгравшими решающую военно-политическую роль в образовании ряда государственных объединений, в том числе и Волжской Булгарии, имели несколько иной антропологический облик. Он характеризовался в целом смешанными европеоидными типами с включением монголоидных элементов южносибирского морфокомплекса Данный тип прослеживается и в более поздних материалах по антропологии волжских булгар, являясь одним из основных в его антропологической структуре. Возможно, выделяемый среди поволжских татар незначительный монголоидный компонент происходит от ранних болгар и более поздних групп степного населения, главным образом кыпчакского происхождения, вошедших в состав домонгольских булгар. Сублапоноидный и светлый европеоидный компоненты в составе волжских булгар и татар, вероятнее всего, связаны с местным финно-угорским населением. Если сублапоноидный субуральский тип характерен прежде всего для населения прикамско-приуральских истоков, то светлый европеоидный был распространен, скорее всего, у западных и северо-западных групп древнефинского населения, активно контактировавших с древнебалтскими и славянскими племенами. Не исключено, что европеоидное население со светлой пигментацией проникало на территорию Волжской Булгарии из северных областей Древней Руси и из древнерусских княжеств в составе военных дружин, торговцев и ремесленников, растворившихся впоследствии в местной тюркоязычной среде. Завоевание монголами Волжской Булгарии и вхождение ее в состав Золотой Орды не внесли кардинальных изменений в физический облик волжских булгар и соседних народов.
Вместе с тем влияние Золотой Орды на ход этногенетических процессов в Среднем Поволжье и Приуралье выражалось в целенаправленной политике ханской администрации по регулированию миграционных потоков, что не могло не отразиться на соотношении разных антропологических компонентов. В частности, произошло некоторое увеличение монголоидной примеси южносибирского облика в золотоордынский период и у тюркоязычного населения Среднего Поволжья и Приуралья. Немногочисленные антропологические материалы по эпохе Казанского ханства и последующим периодам также свидетельствуют о европеоидной основе казанских татар и об их генетической близости к предшествующему, булгарскому населению Ефимова, 1991. Таким образом, антропологическая структура татар Среднего Поволжья и Приуралья складывалась в главных чертах еще в домонгольское время, в рамках Волжской Булгарии. Основным фактором расообразования явилась метисация между пришлым, тюркоязычным и местным, финно-угроязычным населением. Политические, экономические, культурные и особенно языковые изменения, произошедшие на Средней Волге в золотоордынское время и в последующие исторические эпохи , не внесли существенных изменений в расовый облик местных народов. В то же время соотношение антропологических типов, выделяемых среди поволж-ско-приуральских татар, не всегда было одинаковым и менялось от конкретной исторической ситуации в данном регионе на протяжении последнего тысячелетия.
Среди татар Западной Сибири выделяется несколько расовых типов. Так, уральский тип монголоидный, с европеоидными особенностями является основным для всех групп сибирских татар, занимающих северный ареал их проживания, и в качестве компонента прослеживается у более южных татар. Монголоидный тип южносибирского облика характерен прежде всего для татар Барабинской степи и в качестве примеси отмечается почти у всех сибирских татар, имея тенденцию к увеличению у южных, степных групп и к уменьшению у северных, лесных. Монголоидный компонент центральноазиатского типа зафиксирован только у барабинских татар, а своеобразный, так называемый чулымский тип отмечен лишь у некоторых групп тобольских и томских татар. И наконец, европеоидный тип по мнению Т. Трофимовой, понтийского облика больше проявляется у городских жителей и в меньшей мере у сельских. По основным расово-диагностическим признакам сибирские татары занимают промежуточное положение между населением лесной зоны Западной Сибири носители уральского антропологического типа и тюркоязычным населением Южной Сибири и Алтая-Саян представители южносибирского морфотипа.
Различное соотношение антропологических типов в расовом составе отдельных групп сибирских татар может указывать как на разные их генетические истоки, так и на характер генетических связей с окружающими народами. Судя по языковым данным и материалам археологии, этнографии и письменных источников, ближайшими историческими предками сибирских татар явились кыпчакские тюркоязычные племена, часть которых в конце I тыс. Проникновение тюркоязычных элементов в местную среду продолжалось и в более позднее время Валеев Ф. Однако палеоантропологические и краниологические материалы с территории расселения сибирских татар рисуют несколько иную картину формирования их антропологического типа Багашев, 1993. Выделенный среди сибирских татар как основной уральский антропологический тип и так называемый чулымский могут быть связаны с местным угорским и самодийским аборигенным населением. Южносибирский монголоидный компонент, видимо, был привнесен степными племенами кыпчакского круга и поздними группами тюркоязычного населения из Южной Сибири и с Алтая. Монголоидные черты центральноазиатского происхождения, прослеживаемые у барабинских татар, являются, вероятно, следствием тесных контактов этой группы татар с калмыками в течение XVII в.
Трофимова, 1947. Усиление европеоидных черт у сибирских татар - итог смешения с поволжско-приуральскими татарами и выходцами из Средней Азии, так называемыми бухарцами. Таким образом, формирование антропологического облика сибирских татар шло на основе местного субстрата, на который на протяжении всего II тыс. Участие этого компонента в расогенезе сибирских татар не всегда и не везде было одинаковым, а в целом наблюдалась тенденция к его уменьшению с юга на север. Тюркизация местного края, проходившая в рамках Кимакского каганата, Золотой Орды и Сибирского ханства, не обязательно сопровождалась массовым переселением тюркских племен и ограничивалась, вероятно, политическим, экономическим и культурно-идеологическим воздействием на местное население. Среди входящих в состав астраханских татар Т. Трофимовой выделены три антропологических типа - монголоидный южносибирский, монголоидный цент-ральноазиатский и европеоидный.
Если южносибирский тип прослеживается у по-волжско-приуральских татар в виде примеси, а у сибирских в виде самостоятельного компонента, то у карагашей он является основным. Остальные типы в чистом виде почти отсутствуют и отмечаются лишь в качестве примеси Трофимова, 1949. Судя по лингвистическим данным и историческим источникам , карагаши до переселения в нижневолжские степи в конце XVIII в. Не противоречат этому антропологические и палеоантропологические материалы. Так, среди всех групп ногайцев были выделены те же самые антропологические типы, что и у карагашей Трофимова, 1949. Небольшое различие объясняется концентрацией европеоидных признаков. По сравнению с ногайцами карагаши более европеоидны, что, вероятно, связано с их поздними контактами с окружающим европеоидным населением, татарами-переселенцами из Поволжья и Приуралья и выходцами из Средней Азии.
Не исключено, что европеоидная примесь у ногайцев и карагашей генетически восходит к местному европеоидному населению, которое было включено в состав тюркоязычных племен при продвижении их с востока на запад. Монголоидные черты центральноазиатского происхождения, прослеживаемые у карагашей и, в большей мере, у ногайцев, могут быть результатом расогенеза южносибирского типа смешение европеоидных и монголоидных типов, при превалировании последних , влияния монголоидного населения в рамках Золотой Орды и поздних связей с калмыками Трофимова, 1949. Таким образом, в основе формирования антропологического облика одной из групп астраханских татар лежит южносибирский монголоидный тип, характерный для тюркоязычного населения степей Евразии. Резюмируя вышеизложенное, отметим, что территориальная приуроченность отдельных антропологических типов в составе поволжско-приуральских и сибирских татар отражает характер этногенетических связей между пришлым тюрко-язычным и местным, в основе финно-угорским, населением. Наиболее активное генетическое взаимодействие между этими компонентами происходит в рамках раннефеодальных государственных образований - Волжской Булгарии и Кимакского каганата. Сложение антропологического типа астраханских татар непосредственно связано с формированием южносибирского монголоидного типа, которое протекало в эпоху первых Тюркских каганатов к востоку от современного их местообитания. Последующий ход исторических событий не внес существенных изменений в антропологическую структуру населения.
Таким образом, сложение физического облика татарского народа завершилось в основном задолго до их нынешнего этнического оформления. Что же объединяет в расовом отношении татар России? Во-первых, южносибирский и европеоидный антропологические типы, выделяемые у всех этнографических групп татар. Если первый тип во многом связан с ранней историей тюрок, то второй - с поздними этапами этногенеза татарского народа. Во-вторых, межрегиональные и межэтнические брачные связи татар ведут к нивелированию их физического своеобразия среди окружающих народов, в первую очередь русского, что является реальной историей наших и будущих дней. Стоит заметить, что азиатские народы весьма схожи между собой, поскольку все являются потомками монголоидной расы. Как можно определить татарина?
Чем отличается внешность татар? Уникальность Без сомнения, каждый человек уникален, независимо от национальной принадлежности. И всё-таки имеются некие общие черты, которые объединяют представителей расы или национальности. Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа. Предки татар были известны как земледельцы. В отличие от других представителей монголоидной расы, татары не имеют ярко выраженных черт облика.
Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. И правда, среди татар иногда обнаруживают светловолосых, порой даже рыжих представителей. Этого, например, нельзя сказать об узбеках, монголах или таджиках. Имеют ли особенности глаза татар? У них не обязательно имеется узкий разрез глаз и смуглая кожа. Есть ли некие общие черты внешности татар? Описание татар: немного истории К числу наиболее древнейших и многолюдных этносов относятся татары.
В Средние века упоминания о них будоражили всех вокруг: на востоке от берегов Тихого океана и до Атлантического побережья. Самые разные ученые включали упоминания об этом народе в свои труды. Настроение этих записей было явно полярное: одни писали с упоением и восхищением, другие же ученые выказывали страх. Но объединяло всех одно - никто не оставался равнодушным. Совершенно очевидно, что именно татары оказали огромное влияние на ход развития Евразии. Им удалось создать самобытную цивилизацию, которая воздействовала на самые разные культуры. В истории татарского народа были как взлеты, так и падения.
Периоды мира сменялись жестоким временем кровопролития. Предки современных татар приняли участие в создании сразу нескольких сильных государств. Несмотря на все превратности судьбы, им удалось сохранять как свой народ, так и самобытность. Этнические группы Благодаря трудам антропологов стало известно, что предками татар были не только представители монголоидной расы, но и европейцы. Именно этот фактор обусловил разнообразие во внешности. Более того, самих татар принято разделять на группы: крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские. Поволжско-сибирские татары, черты лица которых имеют наибольшие признаки монголоидной расы, отличаются следующими признаками: темные волосы, ярко выраженные скулы, карие глаза , широкий нос, складка над верхним веком.
Представители этого типа немногочисленны. Лицо поволжских татар продолговатое, скулы не слишком выражены. Глаза большие и серые или карие. Нос с горбинкой, восточного типа. Телосложение правильное. Вообще мужчины этой группы достаточно рослые и выносливые. Кожа у них не смуглая.
Такова внешность татар с Поволжья. Казанские татары: внешность и обычаи Облик казанских татар описывается так: крепко сложенный сильный мужчина. От монголов заметен широкий овал лица и несколько суженный разрез глаз. Шея короткая и крепкая. Мужчины редко носят густую бороду. Подобные особенности объясняются слиянием татарской крови с разными финскими народностями. Брачный обряд не похож на религиозное действо.
От религиозности - лишь чтение первой главы Корана да особая молитва. После брака молодая девушка не сразу переселяется в дом своего супруга: еще год она будет жить в своей семье. Любопытно, что её новоиспеченный муж приходит к ней как гость. Татарские девушки готовы ждать своего возлюбленного. Лишь немногие имеют двух жен. И в тех случаях, когда это происходит, есть свои причины: например, когда первая уже состарилась, а вторая - более молодая - теперь ведёт домашнее хозяйство. Наиболее часто встречаются татары европейского типа - обладатели русых волос и светлых глаз.
Нос узкий, орлиный или с горбинкой. Рост невысокий - у женщин около 165 см. Особенности В характере мужчины-татарина были замечены некоторые особенности: трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство граничат с упрямством, самолюбием и равнодушием. Уважение к старшим - вот что особенно отличает татар. Было отмечено, что представители этого народа склонны руководствоваться разумом, подстраиваются под ситуацию, законопослушны. Вообще синтез всех этих качеств, особенно трудолюбия и упорства, делает мужчину-татарина очень целеустремлённым. Такие люди способны добиваться успеха в карьере.
Работу доводят до конца, имеют привычку добиваться своего. Чистокровный татарин стремится получать новые знания, проявляя завидную усидчивость и ответственность. У крымских татар отмечается особое равнодушие и спокойствие в стрессовых ситуациях. Татары весьма любопытны и разговорчивы, а вот во время работы упорно молчат, видимо, чтобы не потерять концентрацию. Одна из характерных черт - чувство собственного достоинства. Проявляется в том, что татарин считает себя особенным. Как следствие наблюдается некое высокомерие и даже надменность.
Чистоплотность выделяет татар. В своих жилищах они не терпят беспорядка и грязи. Причем это не зависит от финансовых возможностей - как богатый, так и бедный татарин ревностно следит за чистотой. Мой дом - твой дом Татары - народ очень гостеприимный. Готовы принимать у себя человека, независимо от его статуса, веры или национальной принадлежности. Даже при скромном достатке они проявляют радушное гостеприимство, готовые разделить с гостем скромный обед. Огромной любознательностью выделяются татарские женщины.
Их привлекает красивая одежда , они с интересом наблюдают за людьми других национальностей, следят за модой. Татарки весьма привязаны к своему дому, посвящают себя воспитанию детей. Татарские женщины Какое же удивительно создание - татарская женщина! В её сердце заложена безмерная, глубочайшая любовь к своим близким, к детям. Её предназначение - нести мир людям, служить образцом миролюбия и нравственности. Женщину-татарку отличают чувство гармонии и особая музыкальность. Она излучает некую одухотворенность и благородство души.
Внутренний мир татарки полон богатств! Татарские девушки с юных лет нацелены на крепкий, долговечный брак. Ведь они хотят любить мужа и воспитывать будущих детей за прочными стенами надежности и доверия. Недаром гласит татарская поговорка : «Женщина без мужа, что конь без узды! Хотя остроумные татарки дополняют - на любой закон, однако, найдется и своя поправка! И всё же это преданные женщины, которые свято чтят традиции и обычаи.
Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области. Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные. Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос , однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева. Лилия Гильдеева Альбина Замалеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса. Их цвет варьируется от голубого до черного. Чаще встречаются зеленые глаза. На фото представлена певица АсылъЯр Алсу Зайнутдинова. В ее биографии отмечено, что она самая первая в истории, кто исполнил песню на татарском языке на Международном конкурсе «Евровидение». Цвет волос также разнообразен, среди татарок наблюдаются блондинки, брюнетки, шатенки, рыжие. На фото представлены Олимпийская чемпионка, Европы, России по художественной гимнастике, депутат Государственной думы Алина Кабаева и модель Диана Фархуллина. Алина Кабаева Диана Фархуллина В зависимости от типа внешности, кожа смуглая или светлая. Часто она белее, чем у представительниц славянской национальности. Фигура Большинству татарских женщин свойственны стройные фигуры , хрупкость и изящество. Пример этому - актриса театра и кино Чулпан Хаматова. Рост у татарок средний, около 165 сантиметров, длинные ноги нехарактерны. Некоторым представительницам нации присуща квадратность фигуры: широкие плечи наряду с такими же бедрами. Подчеркивает красоту татарских женщин узкая талия. На фотографии изображена знаменитая фотомодель Ирина Шейк Шайхлисламова , татарка по отцовской линии. Особенности характера и менталитета Чтобы понять, кто такие татары, важно знать от кого они произошли. Происхождение наложило отпечаток на их внешность и образ жизни. Кратко теория, откуда взялись татары, называет местом формирования корней нации древнее государство Волжскую Булгарию. Их предками выступают булгары. Тюркско-булгарский этнос пришел с азиатских степей и осел в Среднем Поволжье. Преимущественно идет речь о волго-уральской группе, другие разновидности рассматриваются как отдельные общности. Например, теория татаро-монгольского происхождения уменьшает или даже отрицает участие Волжской Булгарии в истории казанских татар. Часто возникает спор о том, что татары - это все-таки азиаты или европейцы. Он обусловлен расовым смешением. Генетики утверждают, что нация в большинстве своем европеоиды, в меньшинстве - монголоиды. На фото изображены парни и девушки татары в национальных костюмах. На менталитет и культуру народа влияет его религия - они исповедуют ислам, который приняли 21 мая 922 года. Характер мужчины татарина отличается упрямством, равнодушием. Однако при этом он трудолюбив, гостеприимен, обладает чувством собственного достоинства, что иногда воспринимается как самолюбие и высокомерие. Крымских татар выделяет спокойствие, предприимчивость в стрессовых ситуациях. Они карьеристы, стремятся к знаниям и новым возможностям. Какие мужчины татары в отношениях, обусловлено их характером: они надежны, разумны, законопослушны, целеустремленны. Религия допускает многоженство, но оно встречается крайне редко. Обычно вторую жену, более молодую, приводят в дом для помощи в быту, когда состарилась первая. Жена татарка послушна и покорна мужу, предана в любви, с детства девушек настраивают на долговечный и единственный брак. Женщины любознательны, чистоплотны, гостеприимны, внимательны к людям, любят готовить и воспитывать детей. Среди блюд, что едят татары, выделяются казылык вяленая конина , губадия слоеный пирог , талкыш калеве десерт , чак-чак. Основу кулинарных шедевров составляют тесто и толстый слой жира. Татарские женщины следят за модой, интересуются новинками и любят красивую одежду: несмотря на покорность мужу, верность обычаям и традициям, в черной парандже ее не встретить. Считается, что татарки страстные в постели, а мужчины искусные любовники. Религия не запрещает браков с иноверцами, поэтому встречаются жена татарка, муж русский и наоборот. Такие семьи вполне счастливы, каждый из членов придерживается своих религиозных убеждений. От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе - специфического пятна монгольского. Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает. Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим. Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год. Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам - монголоидные. Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками. Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно.
Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий , мусульманского духовенства и формированию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этап характеризуется тем, что в Золотой Орде на основе кыпчакского языка происходило становление старотатарского языка , утверждение норм литературного языка. Этап завершился с распадом Золотой Орды XV век в результате феодальной раздробленности. В образовавшихся татарских ханствах началось формирование новых субэтнических общностей, имевших локальные самоназвания: казанские татары , татары-мишари , астраханские татары , сибирские татары , крымские татары. Этап консолидации локальных этногрупп в составе Русского государства. После завоевания Поволжья, Приуралья, Сибири и присоединения к Русскому государству усилились процессы миграции татар так, известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Краснодара в Астраханскую и Оренбургскую губернии и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами. Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля [46] [49]. Первоначально формировались из представителей татарской феодальной знати , перешедших на русскую службу из Золотой Орды и татарских ханств , затем, после завоевания Казанского ханства 1552 , из ясачных вследствие превращения их собственных наделов в поместья , а также живших в отданных им на «кормление» городах Кашире , Серпухове , Романове , Юрьеве-Польском , Боровске и т. Несли иррегулярную военную службу.
Шайки конокрадов всегда хорошо организованы, если не из одной деревни, то из нескольких деревень - по два, по три человека; сходятся обыкновенно на базарах и ярмарках. В Вятской губернии, где табуны ходят без пастуха на огороженных полях и лесах, конокрадство тоже редкое явление. Мишари имеют особенную склонность более к животной пище, чем к растительной. Самое любимое мясо - баранина и колбаса из конины. Лошадей режут только старых и исхудалых; жеребенка никогда не режут. А татары наоборот- режут жирных лошадей и их часто откармливают бардой, где есть винокуренные заводы; много режут маленьких жеребят, чтобы освободить матку во время полевых работ. Национальных татарских праздников, как Сабантуй праздник плуга , Зеин - летние увеселительные праздники в Мае и Июне месяцах, у мишарей не бывает. Впрочем, в некоторых местах, вследствие татарского влияния, Сабантуй и мишари справляют. О костюме. Костюм мишарей, как у мужчин, так и у женщин, тот же татарский, но они носят одежду более старинной формы. Из сведений, доставленных Е. Малову татарином С. У казанских татар же форма часто меняется как у народа торгового и имеющего постоянные сношения с различными народами. Малов говорит, что одежда у мишарей простая, древнего покроя, а не изысканная одежда мухаммеданской формы. В некоторых местах губерний Пензенской, Тамбовской, Нижегородской и Симбирской на мужском костюме мишарей замечается русско-деревенское влияние, напр. У татар же как на мужском, так и на женском костюме в последнее время стало замечаться русское городское влияние. Головная повязка у мишарок имеет особую форму, совершенно сходную с киргизскою. Сначала обертывают голову покрывалом тастар , а над ним обвязывают платком, распуская концы его сзади, как от чалмы. На эту особенность головной повязки мишарок указал и Е. Малов и Черемшанский. Смирнов заметил, что, по влиянию мишарей, и мокшанки носят такую же форму головного убора. Мишарки не носят шапок и шляп; татарки же во время полевых работ часто надевают белые войлочные шляпы, а в праздники и в гостях носят шапки с бобровым околышем, украшенным иногда сверху позументом. Впрочем, позументное украшение шапок и у татар уже выходит из моды. Шапка дается и в калым от жениха, и записывается в метрику в числе прочих нарядов. У мишарок есть свой национальный камзол-род верхнего платья с короткими полами, и рукавами до локтей, с открытым воротом, талия со складками. Камзол застегивается лишь одной застежкой, больше серебряной, передние края только соприкасаются, а не покрывают друг друга. Точно такой же камзол мы видим у киргиз и ногайских татар в губерниях Оренбургской и Астраханской. Камзол носят и татарки, но не такой, именно без складок и без рукавов, ворот чуть открыт, передние края покрывают друг друга. Камзол татар бывает обыкновенно теплый на меху , дается и в калым. Мишари носят вязаные чулки, а татары и чуваши носят суконные белые чулки. У костромских мишарей ничего национального не осталось, кроме головной повязки женщин, которых только к можно различить от русских баб по этому наряду. Костюм мишарей в губерниях Оренбургской и Уфимской, судя по описаниям Черемшанского, нисколько не отличается от костюма башкир и татар того края. Среди русских ученых сложилось мнение, что нынешние мишари или мещеряки, как они именуются в русской литературе, происходят от финского племени мещера, жившего на Оке и ее притоках. Это предположение, основанное исключительно на названии «Мишар» и исчезновении Мещеры, нуждается в научной проверке. Литература о Мишарях крайне бедна; языка и быта этого народа никто не изучал, почему и встречаются частые ошибки и неточности в имеющихся немногих источниках. Одного голого названия «мишар», конечно, не достаточно, для определения народности этого племени, так как соседние народы часто дают друг другу ошибочные названия, напр. Исчезнувшее племя мещера было одного происхождения с мордвою, и в русских летописях постоянно упоминается вместе с мордвою и черемисами. Мордва, как и другие приволжские финны, изстари ведет оседлую жизнь и с незапамятных времен занимается хлебопашеством и бортевым пчеловодством", охотою на зверей и рыбною ловлею. У мишарей же не только нет склонности к этим отраслям хозяйства кроме земледелия , но совсем нет слов в языке, относящихся до этих промыслов. И земледелие у них находится гораздо в худшем состоянии, чем у мордвы и других инородцев Поволжья. У мордвы, как у других финнов, совершенно не замечается кочевого характера, что сохранилось у мишарей довольно свежо. В языке же казанских татар, как ближайших тюркских соседей мещеры, мы не замечаем некоторых фонетических особенностей мишарского наречия и массу его слов и тюркских архаизмов, встречаемых лишь в наречиях сибирских татар, которые никогда с мещерой в соприкосновение не приходили. Спрашивается, в силу каких же благоприятных обстоятельств не подвергались той же участи и остались как бы изолированными от татар другие соседи и единоплеменники мещеры мордва и черемисы? Между тем мордва мокша , занимая и ныне свои исторические места и в области мещеры, как показывает название реки - Мокша , является постоянным соседом мишарей в губерниях Рязанской, Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Симбирской и др. Чем же объяснить, наконец самый тип тюркский у нынешних мишарей и откуда могло быть у них, столько мурз и князей? Мишари сами себя считают татарами, киргизы называют их ногаями ногай , Казанские татары утверждают, что они турецкого происхождения; другие инородцы и русский народ называют их безразлично татарами. Язык и происходящие от него названия населенных мест доказывают, что это кочевой народ тюркской расы, вышедший из Средней Азии сравнительно в позднее время. Собственные их предания и некоторые исторические данные говорят, что это осколки Золотой Орды. Личные имена и фамилии, от них происходящие, также служат до некоторой степени указателями татарского их происхождения. По типу мишари принадлежат к тюркской расе и имеют больше сходства, напр. Занятия, нравы и обычаи их - кочевого характера и сходны с киргизскими. Костюм женщин чисто азиатского происхождения и совершенно сходен с киргизским и ногайским. Совокупность всех этих данных исключает возможность финского происхождения нынешних мишарей и служит неопровержимым доказательством тюркского их происхождения. Я пришел к глубокому убеждению, что это - представители более многочисленного и когда-то сильного племени, именно потомки тех кочевников Азии, которые в XIII веке хлынули в Европу через реку Урал и утвердились на Ахтубе под именем Золотой Орды. По распадении последней части этого племени, предводимая царевичем Касимом, в половине XV столетия утвердилась на Оке и стала называться по главному городу Мещера, где сел их вождь Ка-сим. Другая значительная часть, кочевавшая еще долгое время и известная под общим именем Ногайцев, по завоевании царств Казанского и Астраханского, постепенно утвердилась в нынешних губерниях Самарской Саратовской, Симбирской, Пензенской и южной части Казанской, когда уже край начал заселяться русскими. Когда же утвердилось полное господство русских на Волге, различные обстоятельства заставили магометанствующих инородцев татар и мишарей переселяться в Башкирию, где они живут доныне. А также выходило из Орды в русскую службу множество татарских князей и мурз с своими дружинами в различное время. Весь этот элемент в настоящее время и носит название мишарь. О названии мишарь. У тюркских племен есть обычай называть себя и соседей своих по именам вождей Узбек, Ногай, Чагатай и др. Мишари Нижегородской губернии называют татар именем «Казан», Астраханские ногай называют их «Казанны». Мишарские мурзы в Уфимской губернии известны в Башкирии под именем «Томань» как вышедшие из Темникова Тамбовской губернии. В городах Москве и Астрахани проживает много мишарей из Нижегородской губернии, которые вообще известны под именем «Нижгород», как они называют сами себя. Город Касимов, до занятия его татарами, назывался «Мещерой», а также «Мещерским городцем». Название родоначальника новых поселенцев Касым постепенно вытеснило древнее название, перешедшее потом на народ в нем и в области его обитавший. Казанские татары навязали это название без различия всем татарам Поволжья, говорящим одним общим наречием. Что татары братья русским и финно-уграм? Женщина - лицо нации. Самые прославленные гении человечества рассматривали совесть любого общества в связи с его отношением к женщине, ибо она то божественное создание, которое дает силу жизни. Женщина есть душа, опора, свет и тепло семьи. Она - мать. Любая нация черпает жизненные силы из семьи, оттуда берет начало родник, ведущий в будущее. Очевидно, именно отсюда исходило в древних татарских семьях уважение и преклонение перед культом женщины - матери. С именем матери считались все, в семье при решении многих проблем ее слово было последним. При матери нельзя было сквернословить, курить, повышать голос и т. Кстати, эти прекрасные обычаи сохранились во многих благородных семействах до наших дней. Однако только материнством не ограничивалась роль татарских женщин.