«Глядя на все эти версии с терактом, где почему-то возвышается афганский филиал „Исламского государства“, стоит понимать истинное положение всей некогда мощной международной террористической группировки. «"Исламское государство" — это не просто сборище психопатов, — предупреждал в 2015 году американский журналист Грэм Вуд в The Atlantic.
Новости института
Почему мы обязаны знать об «Исламском государстве», «Джебхат ан-Нусре» и других террористических организациях? Но в целом рассматривать исламский терроризм в качестве "внешнего", "завозного" явления, от которого можно отгородиться только ужесточением мер на границе, неправильно. Зачем нужно было Америке бомбить мирные исламские страны – Афганистан, Ирак, Ливию, а также неисламскую Югославию и еще раньше Японию.
О. Андрей Кураев: «Террористов можно считать плохими мусульманами. Но это именно мусульмане»
Хотя в обоих этих случаях религиозная и национальная принадлежность убийц была именно таковой, это еще не основание для того, чтобы бросить тень на индуистскую религию и еврейскую общность. Точно так же неправомерно приписывать террористический характер исламу только за то, что отдельные индивиды, исповедующие эту религию, даже если они объединены в достаточно обширные группы, выступают сегодня как наиболее опасные в мире террористы. Ислам, как и все другие мировые религии, призывает к миру между людьми, утверждает принципы борьбы добра со злом, нравственного совершенствования человека, соблюдения определенных моральных установок, ведущих к установлению справедливого общественного устройства. Само слово "ислам" имеет тот же корень, что и слово "мир" салям. Главные устои ислама, иудаизма, христианства, буддизма, индуизма имеют много общего; при желании в каждой религии, однако, можно найти противоречащие друг другу постулаты, в том числе и такие, которые можно истолковать как оправдывающие воинственность и нетерпимость по отношению к инакомыслящим. И тем не менее остается фактом, что именно под знаменем ислама в наши дни действует глобальная сеть террористических организаций, члены которых отличаются особой ожесточенностью, беспощадностью, нетерпимостью и тотальной готовностью убивать и умирать во имя идеологии, сеющей ненависть к врагам религии. И этими врагами оказываются люди, исповедующие христианство и иудаизм, то есть именно те так называемые авраамистические религии, последователей которых мусульмане всегда причисляли, как и самих себя, к "ахль аль - китаб" "люди Книги", Библии, почитаемой приверженцами всех трех конфессий, которые ведут свою родословную от патриарха Авраама, он же - мусульманский Ибрахим. И организация, основанная Усамой бен Ладеном в 1998 году, спустя десять лет после образования печально знаменитой "Аль Каеды", так и была названа - "Международный исламский фронт борьбы против евреев и крестоносцев" под последними подразумеваются христиане.
Благодаря своему происхождению аз-Заркави добился преференций для заключенных из числа боевиков «Байята аль-имама» и завоевал среди них уважение, став одним из главарей группировки. В 1999 году аз-Заркави попал под амнистию из-за того, что пусть и планировал, но не совершал терактов на территории Иордании.
Оказавшись на воле, он тут же отправился в Пешавар, а оттуда — в Афганистан. Там он наконец познакомился с бен Ладеном, но главаря «Аль-Каиды» впечатлить не вышло. В то время вся деятельность группировки была сосредоточена на борьбе с «дальним врагом» — как правило, так называли Израиль и США. Аз-Заркави призывал к борьбе с «ближним врагом» — неверными мусульманами, к которым он относил шиитов и менее радикальных суннитов. При этом аз-Заркави отказался дать присягу байят бен Ладену, необходимую для формального вступления в террористическую организацию. После терактов 11 сентября 2001 года возглавляемая США международная коалиция вторглась в Афганистан, и аз-Заркави бежал из осажденного лагеря сначала в Кандагар, а затем в Иран. Оттуда он совершал поездки по всему региону, в особенности часто — в Ирак, где « видел арену для нового джихада». Там он присоединился к радикальной группировке «Ансар аль-Ислам» запрещена в России , основанную в Иракском Курдистане боевиками, бежавшими из Афганистана. Террористы пользовались тем, что США установили над регионом бесполетную зону для защиты местного курдского населения от репрессий Саддама Хусейна.
Неожиданная слава В «суннитском треугольнике» Ирака — территориях к северу и западу от Багдада , где преобладает суннитское население, — аз-Заркави вербовал и обучал новых боевиков, создавал конспиративные квартиры и лагеря военной подготовки для будущих джихадистов. Аз-Заркави как будто знал наперед о вторжении и заранее готовил там базу для создания радикального исламистского подполья Кирилл Семеновполитолог, эксперт РСМД В 2002 году аз-Заркави ненадолго вернулся в Иорданию, где организовал покушение на американского дипломата Лоуренса Фоли — за это он был заочно приговорен к казни. Именно тогда в американской прессе впервые появилось имя аз-Заркави. ЦРУ даже предложило Белому дому ликвидировать джихадиста, но американское руководство решило повременить, опасаясь срыва готовящегося вторжения в Ирак. Иорданец был нужен им как оправдание предстоящей военной операции. Пауэлл заявил, что аз-Заркави и его террористы находились в Ираке с дозволения руководства страны и оттуда планировали атаки по всему Ближнему Востоку и Европе, даже «убийства русских отравляющими веществами» в Чечне. Дипломат подчеркивал: аз-Заркави — связующее звено между властями Ирака и «Аль-Каидой». Однако это [выступление Колина Пауэлла] заложило основу для одного из самых мощных и устойчивых мифов войны с терроризмом — мифа об Абу Мусабе аз-Заркави Лоретта Наполеониэксперт в области терроризма, автор книги «Повстанческий Ирак: аз-Заркави и новое поколение» Более того, заявления дипломата оказались невольным предсказанием: группировке аз-Заркави было суждено переродиться в мощную террористическую сеть, которая действительно совершит теракты по всему миру и даже в США. На руку замыслу джихадистов сыграла кампания за исламскую веру, начатая Саддамом Хусейном еще в 1993 году.
С ее помощью иракский диктатор хотел обезопасить себя от фундаменталистов, таких как аз-Заркави, ведущих борьбу с «ближним врагом» и способных пошатнуть его прежде светский режим. В результате среди членов «Баас» и офицерского состава сформировалась прослойка радикалов-салафитов, которые после падения режима составили костяк вооруженного сопротивления американским войскам. Обозленные офицеры и солдаты примкнули к салафитам, а вместе с ними и многие рядовые сунниты. Они видели в порядках, введенных США, угрозу своему былому благополучию: будучи этническим меньшинством, при Саддаме Хусейне они тем не менее имели значительно более высокий социальный статус и больше ресурсов, чем шииты и курды. Начатая ими партизанская война в последующие годы унесла жизни тысяч американских военных Взрывной пиар 7 августа 2003 года, через несколько месяцев после американского вторжения, аз-Заркави организовал теракт в посольстве Иордании в Багдаде. А менее чем через две недели террорист-смертник, предположительно связанный с аз-Заркави, въехал в стену офиса ООН , прямо под окном спецпредставителя международной организации в Ираке Сержиу Виейра ди Меллу, и активировал взрывное устройство.
Так что нечего последователям традиционного ислама открещиваться от радикалов. Да, это серьезная болезнь, констатирует о.
Андрей и приводит в пример власти Саудовской Аравии, которые в борьбе с нею в течение одного лишь мая 2003 года отстранили от должностей 1710 человек из духовенства. И вообще, заметил Андрей Кураев, какое-то интересное совпадение выходит: как только власти в России или СНГ накрывают очередной центр подготовки террористов — он непременно оказывается связан либо с мечетью, либо с медресе. Чего же требует протодьякон от честных мусульман? Не так уж и много: всего лишь признать наличие проблемы, не открещиваться от экстремистов, ибо те есть те же мусульмане, разве что «приболевшие». В конце концов, не открестилась же Римско-католическая церковь от педофилов в своих рядах! Иначе от дерьма не избавиться», — заключил протодиакон Андрей Кураев свое эссе. Собравшее, кстати, за три дня 3500 комментариев... Нашумевшее высказывание протодьякона в беседе с обозревателем KM.
RU прокомментировал известный российский религиовед, исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, кандидат исторических наук Роман Силантьев: — Насчет того, имеет ли терроризм национальность, даже спорить не с чем. У нас сейчас в России террористов русской и украинской национальности — новообращенных ваххабитов — больше, чем чеченцев, которые когда-то плотно ассоциировались с терроризмом. Так что то, что терроризм как явление не имеет национальности, — вещь, в общем-то, совершенно очевидная. Террористы сами по себе, конечно же, имеют национальность, поскольку в принципе непонятна технология лишения их национальности: у нас не существует никаких соответствующих правовых механизмов. Однако мы видим, что лишь только в России терроризм представлен десятками национальностей. К сожалению, этническое разнообразие в этой среде велико в России, а в мире оно еще больше. Это факт. Так что согласиться с первым аргументом решительно невозможно.
Также есть и такое расхожее мнение, что «не все мусульмане — террористы, но все террористы — мусульмане».
Радикальные мусульмане. Экстремисты мусульмане. Мусульманские фанатики. Обезглавливание Аль Каида. Террористы казнят заложников. Никаб террористы.
Никаб террор. Братья мусульмане. Теракты братьев мусульман. Мусульманское братство. Российские мусульмане. Исламисты в России. Грозный мусульманин.
Русские радикальные мусульмане. Не каждый мусульманин террорист но каждый террорист мусульманин. Молитва террористов Исламская. Мухаммад Хассан Египет цитаты. Исламисты на Украине. Украинские нацисты. Ичкерийцы на Украине.
Причины и предпосылки возникновения Ислама. Предпосылки возникновения Исламского терроризма. Причины возникновениятерроризм. Проблема Исламского терроризма. Боевики Исламского государства. Мусульманские боевики. Религиозные конфликты.
Христиане против мусульман. Христианские террористы. Обезглавленные в Ливии. Бурка паранджа никаб. Никаб Саудовской Аравии. Хиджаб паранджа чадра никаб. Паранджа в Саудовской Аравии.
Исламское государство Афганистан. Вилаят Сахель. Исламское государство Ирак. Джихади Джон террорист.
Вы точно человек?
| Пять лет после халифата: что стало с "Исламским государством" | В иранских СМИ со ссылкой на ИГИЛ* распространяется информация, что исламистская суннитская террористическая организация угрожает России новыми нападениями в знак протеста против пыток людей, задержанных за нападение на «Крокус». Об этом сообщает Telegra. |
| Почему большинство террористов мусульмане? | Поэтому неожиданностью было письмо из Генпрокуратуры с уведомлением, что террористы пойманы, «уголовное дело завершено и передается в суд». |
Почему таджики становятся террористами?
В иранских СМИ со ссылкой на ИГИЛ* распространяется информация, что исламистская суннитская террористическая организация угрожает России новыми нападениями в знак протеста против пыток людей, задержанных за нападение на «Крокус». Об этом сообщает. «Стратегия „Исламского государства“ заключается в том, чтобы нападать редко, но метко», — сказал газете Рикардо Валле из исследовательского центра джихадизма Khorasan Diary в Исламабаде. И почему в свободном мире, из-за проявленного гуманизма к гражданам третьего мира и их потомкам, люди в ответ получают черную «благодарность» от правоверных? Таким образом правозащитники опровергли излюбленную фразу европейских исламофобов «Не все мусульмане – террористы, но почти все террористы – мусульмане», сообщает «». Сегодня число террористов мусульман более чем в 100 раз превосходит число террористов христиан.
Откуда взялась запрещенная в РФ группировка "Исламское государство"
Также нужно ответить на вопрос, почему террористы после совершения преступления пытались уйти на Украину и кто их там ждал, добавил президент. Среди прочих террористов из имеющейся у эксперта выборки большинство составляют выпускники технических факультетов, прежде всего инженерных или компьютерных. террористы, но все террористы являются - 13 февраля - 43639938296 - Медиаплатформа МирТесен.
Почему таджики становятся террористами?
Вот еще одна: 29 октября террорист напал на прихожан базилики Нотр-Дам в Ницце. Погибли три человека, одна из них была обезглавлена. В тот же день произошли попытки нападений исламистов в Лионе и Авиньоне.
Распространенное заблуждение — будто терроризм подпитывается бедностью. Терроризм — это хорошее светское образование.
Доктор Сейджман на корню разбивает устойчивое заблуждение о том, что террористы — это сообщество невежественных, малограмотных людей, не ведающих о том, что происходит в мире. Более того, эксперт утверждает, что данная группа состоит из подлинных «граждан мира», знакомых со многими странами Запада и Ближнего Востока, способных при этом одинаково хорошо говорить на нескольких языках. Терроризм — это зрелые, сознательные люди. Средний возраст присоединения к джихаду составляет сегодня от 25 до 30 лет.
Подавляющее большинство террористов имеют семьи и нескольких детей. Терроризм — это здоровая психика. Марк Сейджман утверждает, что никаких патологических изменений психики у исследуемых террористов не выявлено. Моджахеды с медицинской точки зрения не являются фанатиками.
И справедливость требует, чтобы они занимали в мире высшее, доминирующее место. В действительности все не так: в мире властвуют, задают тон другие. Сила, мощь, влияние - не у исламского сообщества, а у Запада. Это и порождает ощущение господствующей в мире несправедливости. Стремление покончить с унижением, возродить достоинство - первая причина возбуждения, эмоциональной напряженности, фрустрации, психологического дискомфорта, которые порождают экстремистские настроения в мире ислама. Фундаменталисты салафиты утверждают, что первопричиной всех бед мусульманского мира был отход от истинного, праведного ислама, рабское копирование систем, созданных чуждыми цивилизациями и приведших к порче нравов, упадку традиционных ценностей, коррупции. Зазвучал лозунг «Братьев-мусульман»: «Ислам - вот решение». Главным злом объявлена имитация западных образцов жизни, вестернизация. Войны, интервенции и оккупация после обеих мировых войн, возникновение Израиля рассматриваемого большинством мусульман как порождение западных держав и удар в сердце исламского сообщества - все это сильно способствовало радикализации мусульманского, особенно арабского, общества. Но Враг ислама, Большой Сатана - это не только завоеватель и угнетатель, но еще и великий соблазнитель.
Зло Запада, по мнению фундаменталистов, в стремлении навязать мусульманскому обществу умме свои тлетворные ценности. США рассматриваются как очаг разврата, сексуальной распущенности, гомосексуализма, феминизма и т. Эмансипация женщин для исламистов недопустима, и сама идея светского общества его презрительно называют «цивилизация декольте» коренным образом противоречит основным установкам ислама, воплощенным в шариате. Поэтому огромной опасностью считается возможность размывания исламских ценностей идеями и представителями Запада.
И дай им волю - пошли бы дальше, но не получилось. Немного потеснились, когда христиане отвоевали у них кусочек Иудеи и Идумеи, потом вернули Испанию.
Но крестоносцев мусульмане выгнали и больше никого к себе не пускали. Затем до 1918 г. Действительно, откуда взяться джихаду и терроризму?