фразу "Собаке – собачья смерть" впервые употребил Николай I Романов, узнав о смерти Лермонтова на дуэли. Также, фраза «Собачья смерть» может относиться и к смертельно опасному заболеванию, которому подвержены собаки. Пословица восходит к мифологическим представлениям о том, что собачья смерть очень тяжелая и самая постыдная, так как собак не хоронят.
Пригожин оценил видео "казни экс-бойца ЧВК" фразой "собаке - собачья смерть"
| Что значит "умереть собачьей смертью"? | Читатель домашних животных | это пренебрежительное выражение, которое означает, что человек, проживший недостойную жизнь, не заслужил достойного конца. |
| собаке собачья смерть | это... Что такое собаке собачья смерть? | «Собаке — собачья смерть»: Пригожин о казни бывшего заключенного Нужина. |
| Откуда пошло выражение «собаку съел»? | собачья смерть? Пословица эта, вынесенная мною в название, конечно, совсем не о собаках, но имеет уничижительный для собак смысл – мол, жил человек плохо, не по-человечески, и так же бестолково, неподобающе умер. |
| Откуда появилось выражение "собакам собачья смерть" | Собачья смерть: исключительно собаки не хоронятся. |
СОБАКЕ СОБАЧЬЯ СМЕРТЬ
Выражение «собаке собачья смерть» является русской пословицей, которая описывает ситуацию, когда человек получает заслуженное возмездие или платит за свои поступки. Собачья радость или собачья смерть. Собаке — собачья смерть — распространённое выражение, обозначающее, что плохой и негодный человек не заслужил достойной смерти. Пословица восходит к мифологическим представлениям о том, что собачья смерть очень тяжелая и самая постыдная, так как собак не хоронят.
собаке собачья смерть откуда выражение
Он много работал, руководил собственной типографией. Он так же много путешествовал и занимался охраной окружающей среды. У отца был рак мозга. За последний год у него было несколько безуспешных операций. Рак был агрессивным. Возможно, отец знал это лучше нас и поэтому заранее написал завещание, где оговорил условия своего ухода из жизни. Я не дам тебе мучиться», — пообещал я ему. Шесть недель спустя отец умер ночью в больнице, и никого из нас не было рядом с ним. Пять из этих недель он не мог говорить и даже двигаться. Он во всем зависел от медсестер, включая контроль за органами выделения.
А его глаза напоминали мне о моем невыполненном обещании. Он умер не от рака. Он умер от сочетания тяжелой стафилококковой инфекции и отказа от еды и питья. В своем завещании отец специально указал, чтобы в случае его добровольного отказа от еды и питья его не кормили насильно. После прекращения питания смерть наступила через две недели. Мои вопросы очень просты. Кто умер с большим достоинством? С кем обошлись более гуманно? На чьем месте вы бы хотели оказаться?
Лично я знаю, что хочу, чтобы мой уход из жизни имел больше вариантов , чем было у отца». Как облегчить человеку уход из жизни? Как учесть волю умирающего в выборе способа смерти? В Швейцарии, Бельгии, Голландии, Люксембурге и в трех американских штатах — Орегоне, Монтане и Вашингтоне — врачам разрешено при наличии медицинских показаний давать умирающим препараты, быстро останавливающие дыхание и сердце, и тем самым позволяя людям уйти без мучений. Принимать решение о приеме препарата должны сами пациенты, находясь в здравом уме и трезвой памяти. Когда это делают врачи с безнадежными пациентами, находящимися в беспамятстве, но четко выразившими свою волю, когда они были в полном сознании, то это считается эвтаназией. С эвтаназией дело обстоит еще сложнее, чем с добровольным уходом из жизни при помощи врачей. Противники эвтаназии и самоубийства при помощи врачей обоснованно обеспокоены использованием этих методов прекращения жизни в отношении малозащищенных групп населения. Теоретически эвтаназия дает возможность для убийства тех, кто совершенно не хочет умирать по своей воле, и тех, кто мог бы еще долго жить, даже страдая от неизлечимой болезни или будучи инвалидом.
Эвтаназия, по мнению ее противников, создает опасный прецедент расширения границ убийства, декриминализируя особую часть убийств, осуществленных по медицинским показаниям и с согласия убиваемого. Большая часть медицинского, да и всего человеческого сообщества не одобряет идею того, что человек может сам выбирать момент свой смерти. Гуманным считается продление жизнедеятельности тела во что бы то ни стало. С другой стороны, за последние годы технические возможности медицины дошли до такой степени, что с помощью приборов жизнедеятельность тела можно поддерживать неограниченно долго. Но таких приборов на всех не хватает. И если в больнице, например, есть пять аппаратов искусственного дыхания , которые уже подключены к пациентам, а на «скорой» привезли шестого нуждающегося в этом аппарате, то докторам волей-неволей приходится выбирать, кого подключать, а кого отключать. Или мозг человека давно погиб, но благодаря приборам тело еще функционирует, и тогда доктора принимают решение о бесперспективности дальнейшего вмешательства и отключают приборы. То есть, по сути дела, осуществляют убийство по медицинским показаниям, или эвтаназию. Но такого рода практика уже стала общим местом во многих странах, где эвтаназия по просьбе самого человека еще не допускается.
Так что вопрос, заслуживает ли человек собачьей смерти, остается открытым. Летом 1942 года после сдачи немцам Ростова и Новочеркасска Красная Армия начала беспорядочное отступление. По донским степям бродили вооружённые и безоружные группы, которые, не имея указаний, почему-то стремились в Элисту. Необходимо было срочно предпринимать экстренные меры. Страшным бичом была паника, которая возникала от неизвестности и различных слухов о немецких десантах, прорвавшихся танках, о немецких мотоциклистах, разъезжающих по степям. Источники слухов были неизвестны. И как мы не старались, найти источники их возникновения так, и не удавалось. Наверняка, весомую долю в возникновении и распространении этих слухов, играли немецкие спецслужбы. После сталинского приказа: «Ни шагу назад», появились и заградотряды, вокруг которых сейчас возникло столько лжи и инсинуаций.
Они были необходимы в то непростое время, и это был оправданный шаг. К концу лета 1942 года мною было получено указание создать группу в количестве четырёх человек. Нам выделили автомобиль, сухпай на несколько дней и карты района, где нам предстояло работать. Главной наше задачей было находить военнослужащих, потерявших свои части, сколачивать из них отряды и направлять в сторону Сталинграда, для защиты города. Много разных людей встретили мы за эти дни. Много их бродило в степях в эти дни. Иногда мы организовывали подвижный КПП, где формировали команды и отправляли их в сторону Сталинграда. Однажды встретили высокого старика в крестьянской одежде и лаптях. Нам он заявил, что является командиром дивизии, а в качестве подтверждения, разувшись, достал из спрятанной обуви документы и Золотую Звезду Героя.
Он тоже был направлен в Сталинград.
Прекращение жизнедеятельности организма и гибель его. Физиологическая смерть. Смерть клетки. Смерть растения. Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов.
Близкие варианты поговорки — "собаке собачья и смерть", "жил собакой, околел псом" и пр. Русской поговорке родственны похожие афоризмы с тем же смыслом в других славянских языках: укр. На Руси собачьей смертью называли смерть без предсмертного покаяния исповеди , а дурного человека, негодяя сравнивали с собакой.
Можно себе представить испуг и неприятное положение страдальца, вымоченного с головы до ног и не имеющего под рукой белья для перемены», — писал убивший его Мартынов, вспоминая о юношеских годах, проведенных с Лермонтовым в юнкерской школе. РИА Новости Лермонтов вырос в уникального поэта, стал известен, но своих каверз не оставлял. Он любил ядовито пошутить над знакомыми, особенно в присутствии третьих лиц. Развлекаясь, Михаил Юрьевич даже расстроил помолвку своей бывшей девушки Екатерины Сушковой, собиравшейся выйти замуж за приятеля поэта Алексея Лопухина. Лермонтов соблазнил ее, вынудил разорвать связи с Лопухиным, после чего бросил ее, подпортив репутацию девушки анонимными разоблачительными письмами. С Мартыновым, в итоге и убившим его на дуэли, Лермонтов тоже не церемонился. Он регулярно высмеивал сочинения тот тоже пытался писать и внешний вид товарища. Встретившись со своим знакомым на Кавказе, Лермонтов стал издеваться над его черкесским нарядом. Болезненно воспринимавший эти шутки Мартынов какое-то время терпел, но надолго его не хватило. Мартынов вежливо просил его прекратить. Лермонтов был желчным человеком, ему наскучила жизнь, поэтому он продолжал преследовать свою жертву.
Откуда выражение собаке собачья смерть?
Но достаточно длительное время на опасные увлечения детей не обращали внимание. Как правило, дети гибнут от удушья, играя в одиночестве и не успевая вовремя расслабить веревку»,- сказал представитель ГУВД. Две смерти в Химках Так, в ноябре прошлого года в Химках скончался семиклассник. За день до происшествия ребенок рассказывал родителям, что пробовал задерживать дыхание на несколько секунд и то, что это ему понравилось. На следующий день, когда старший брат подростка не мог попасть в квартиру, он позвонил родителям. Но и они не смогли открыть запертую изнутри дверь. На звонки по телефону никто не отвечал. Подумали, что ребенок уснул, слушая музыку в наушниках. Пришлось ломать дверь.
Попав внутрь, родные обнаружили безжизненное тело мальчика. Его голова находилась в петле из ремня, закрепленной на спортивных кольцах. Рядом лежал опрокинутый табурет. Видимо, он пытался достичь эффекта, получаемого при лишении сознания. Но, засунув голову в петлю и впав в «эйфорию», он потерял контроль над собой и не смог устоять на табурете. Экспертиза показала, что причиной смерти стала механическая асфиксия. Как сказала представитель подмосковного следственного управления СКП РФ Юлия Жукова, следствие тщательно разбиралось с этим случаем, но так и не нашло оснований для возбуждения уголовного дела. Между тем, в ходе проверки смерти школьника, следователи беседовали с детьми, которые рассказали о том, что часто собираются в группы, чтобы «покайфовать», вызывая эйфорию, пережимая сонную артерию.
В январе этого года в тех же Химках при аналогичных обстоятельствах погиб еще один подросток. Вконтакте Собаке - собачья смерть. Мать Михаила умерла через час после родов. Ребёнка спасла дальняя родственница матери, Оксана. Она кормила дочку Марину, родившуюся месяцем раньше. Теперь пришлось кормить двоих детей. Мальчик рос крепкий, здоровый. До года поднялся на ноги, стал ходить, но Оксана никак не могла отлучить его от груди, кормила до двух лет.
Всё отдавала ему Оксана. Оксана краем уха слышала о высказываемых соседями опасениях, но отмахивались от них. Мальчик был её творением, она спасла ему жизнь, она видела в нём самоё себя. Он спал сколько хотел, всё ему было позволено, и ничто не запрещалось. В пруду водились караси, Михайлик любил жареную рыбу со сметаной. Уже и осень пришла, караси попрятались глубоко в ил, а Михайлик и за ложку не брался, если на столе не было сковородки с жареными карасями. Полезла Оксана в холодную воду. Простудилась, слегла.
Чтобы на столе были карасики, Маринка понесла рыбакам вышитую сорочку матери и скатерть, обменяла на рыбу… Получилось так, что не было в жизни Михаила ничего такого, что досталось бы ему с трудом, в чём бы оставлена была частичка его души. В пустом сердце, не знающем забот, волнений, тревог, не может быть места для настоящей любви. Учился Михаило в школе как-нибудь. В четвёртом классе сидел два года, в пятом имел два осенних экзамена и еле перешёл в шестой, а шестого не закончил и за два года. Шестнадцатилетним он выбыл из школы. Я знаю, что вы мне не мать. Ошеломлённая тяжким оскорблением, Оксана заболела. А Михайло пошёл жить к дальнему родственнику отца, леснику.
Через несколько месяцев началась война. Когда пришли оккупанты, среди полицейских людям бросился в глаза стройный, краснощёкий Михайло. Полицейские с собачьей верностью служили фашистам, выполняли самые грязные, позорные дела. Началась отправка молодёжи в фашистское рабство - на работу в Германию. Полицейские охотились за молодыми людьми, как за животными. Однажды ночью фашисты послали всю полицию на облаву. Попал Михайло на ту улицу, где жила Оксана. Вместе с другими девушками привёл он в сельскую управу Марину.
За дверью сельской управы плакала Оксана. Когда Михайло вышел из хаты, она плюнула ему в глаза и назвала его изменником. Оксану схватили, связали. Поехали домой с обыском. На чердаке нашли несколько гранат и винтовку. Женщина молчала. Все молчали.
По словам Нужина, 4 сентября он «осуществил свой план перехода на сторону Украины», но 11 ноября его ударили в Киеве и похитили в бессознательном состоянии. Мужчина добавил, что очнулся «в этом подвале», где его собрались судить, после чего неизвестный наносит ему несколько ударов кувалдой по голове. После пленения в начале сентября Нужин дал интервью украинскому журналисту Юрию Бутусову, сообщив, что родом из города Перевоз в Нижегородской области. Он рассказал, что его в 1999 году его осудили на 24 года за убийство человека, из-за неудачного побега ему затем добавили четыре года заключения.
Но друзья никогда не увлекаются и ни разу не причинили друг другу ни малейшей боли. Более того — поскольку кот ходит на прогулки вместе с собаками, последним пришлось, увы, отказаться от одной радости — общения с себе подобными. Теперь ни одна собака не может подойти к нам и близко без того, чтобы не быть облаянной и изгнанной на безопасное для кота расстояние. Причем никто не заставлял их вести себя подобным образом — правила общежития они установили сами.
А через два года по направлению к финской границе двинулось ещё одно семейство. Его мозговым центром стал журналист, спортсмен и авантюрист Иван Солоневич. Будучи гимназистом, Солоневич вступил в спортивное движение «Сокол», которое проповедовало идеи объединения славян. В 1913 году он становится студентом Петербургского университета, занимается тяжёлой атлетикой, работает судебным репортёром… В февральскую революцию из-за нужды подался в грузчики, но был позорно изгнан за отказ пить денатурат. После установления власти большевиков вместе с женой Тамарой и братом Борисом бежал на белый юг России. Эвакуироваться с врангелевцами не успел. Вместе с братом подался в бродячие циркачи, колесил по Малороссии, а в 1926 году семейство переезжает в Москву, где братья становятся инспекторами по физкультуре и спорту. Но хрустальная мечта Солоневичей — побег на Запад. Выбрали ту же финскую границу. Но фортуна постоянно казала братьям филейную часть. В сентябре 1932 года план сорвался из-за болезни Ивана. В мае 1933-го его сыну Юрию вырезали аппендицит. Третью попытку сорвали бдительные чекисты. Всех участников арестовали в вагоне по дороге на Мурманск. Причем, в лучших традициях польско-российской комедии «Дежа-вю», операцию проводили 26 сотрудников ГПУ, переодетых в проводников и простых пассажиров! За антисоветскую агитацию, шпионаж и подготовку к побегу Иван и Борис схлопотали по 8 лет лагерей, а Юрий — три года. При этом власть не нашла ничего умнее, как направить всю троицу в Подпорожское отделение ББК Беломорско-Балтийского комбината , то есть поближе к финской границе… Вскоре на ББК Иван Солоневич занял пост спортивного инструктора. Чтобы подготовить план и маршрут побега, он выходит к высокому начальству с гигантским планом «вселагерной спартакиады», которую он якобы берется подготовить в кратчайшие сроки! Не напоминает план Остапа Бендера по организации всемирного шахматного турнира в Нью-Васюках? Лагерное руководство поддержало «инициативу снизу». И тогда Иван Лукьянович Бендер-бей оформляет для себя двухнедельную командировку в Мурманск и пятидневную в Повенец для сына. Кстати, в своих воспоминаниях «Россия в концлагере» Иван Солоневич упоминает, что за несколько дней до побега в «Правде» вышло постановление Совнаркома СССР, которое предусматривало за попытку побега за границу расстрел. Это не совсем так: ответственность вплоть до расстрела предусматривалась лишь для граждан, чьё бегство совершено «в ущерб военной мощи СССР, его государственной независимости или неприкосновенности его территории». Ну да что взять с человека, книгой которого зачитывались Гитлер, Геббельс, Геринг и другие нацистские лидеры… Подводная лодка в песках Лиепаи Вообще-то мы очень плохо знаем историю своей страны. Как с хорошей, так и с плохой стороны. Поэтому нынешняя волна разнокалиберных «побегушников» для многих из нас обернулась шоком. Но ведь так было всегда — только не афишировалось. Возьмём хотя бы только захваты самолётов, Сколько их было после смерти Сталина? Свыше полусотни! Началось с захвата самолёта Ил-12 бортмехаником Владимиром Поляковым в Новосибирске июнь 1954.
Войти на сайт
Выражение «собаке собачья смерть» имеет метафорическое значение и описывает ситуацию или поведение, которые являются неприятными или неподходящими в конкретном контексте. Собаке собачья смерть. Выражение "смерть как собака" имеет древние корни и образы, связанные с собаками, были присущи различным культурам и эпохам. собачья смерть".
Что означает выражение «собаке собачья смерть»
[Текст песни «Собаке собачья смерть»]. Собакам – собачья смерть? Пулемётчик в Бразилии, где много диких обезьян. коротко прокомментировал Медведев. На вопрос, важно ли чьими руками был убит Кузьминов, зампред Совбеза ответил: «Я всё сказал». "После убийства, восклицая: «Собаке собачья смерть!», он идет с приятелем выпить и закусить и отправляется в объятия проститутки, а из-под ареста спрашивает письмами, нельзя ли пригласить защитника, умеющего гипнотизировать присяжных.
Медведев — о судьбе перебежчика Кузьминова: собаке собачья смерть
Попов, Закипела сталь. Отец приказал изрубить старуху на мелкие части; приказчика привязал к лошадиным хвостам: бросились лошади в разные стороны и разнесли его косточки по чисту полю. Афанасьев, Чудесная курица. Раз нашли машиниста под селом убитого.. А собаке собачья и смерть! Не я его убил. Должно быть, чужой кто. Он все шатался по любовницам по ночам.
Он полагает, что «собачья» смерть — это смерть без покаяния, то есть скоропостижная смерть, она считалась самой страшной у наших предков. Ведь считалось, что человек какое-то время готовится к уходу из жизни. Он обязательно должен покается, очистить душу. Имеет место и такая версия: на Руси собак использовали еще и для наказания преступников. На беднягу надевали медвежью шкуру и пускали за ним свору голодных собак, которые просто загрызали человека.
Затем Татьяна случайно утопила в реке компас вместе с картой. Однако Владимир решил не отступать. Трио Чернавиных надеялось добраться до «приюта убогого чухонца» дня за четыре. Однако блуждания растянулись на все восемь — без теплой одежды, в ужасной обуви, почти без пищи. Добавим жуткие атаки комаров и гнуса, превращавшие лицо и открытые части тела в кровавое месиво. Наконец, семья перешла вожделенный кордон, но уткнулась в непроходимые болота. В конце концов всё завершилось удачно, и Чернавиных подобрал финский дозор. А через два года по направлению к финской границе двинулось ещё одно семейство. Его мозговым центром стал журналист, спортсмен и авантюрист Иван Солоневич. Будучи гимназистом, Солоневич вступил в спортивное движение «Сокол», которое проповедовало идеи объединения славян. В 1913 году он становится студентом Петербургского университета, занимается тяжёлой атлетикой, работает судебным репортёром… В февральскую революцию из-за нужды подался в грузчики, но был позорно изгнан за отказ пить денатурат. После установления власти большевиков вместе с женой Тамарой и братом Борисом бежал на белый юг России. Эвакуироваться с врангелевцами не успел. Вместе с братом подался в бродячие циркачи, колесил по Малороссии, а в 1926 году семейство переезжает в Москву, где братья становятся инспекторами по физкультуре и спорту. Но хрустальная мечта Солоневичей — побег на Запад. Выбрали ту же финскую границу. Но фортуна постоянно казала братьям филейную часть. В сентябре 1932 года план сорвался из-за болезни Ивана. В мае 1933-го его сыну Юрию вырезали аппендицит. Третью попытку сорвали бдительные чекисты. Всех участников арестовали в вагоне по дороге на Мурманск. Причем, в лучших традициях польско-российской комедии «Дежа-вю», операцию проводили 26 сотрудников ГПУ, переодетых в проводников и простых пассажиров! За антисоветскую агитацию, шпионаж и подготовку к побегу Иван и Борис схлопотали по 8 лет лагерей, а Юрий — три года. При этом власть не нашла ничего умнее, как направить всю троицу в Подпорожское отделение ББК Беломорско-Балтийского комбината , то есть поближе к финской границе… Вскоре на ББК Иван Солоневич занял пост спортивного инструктора. Чтобы подготовить план и маршрут побега, он выходит к высокому начальству с гигантским планом «вселагерной спартакиады», которую он якобы берется подготовить в кратчайшие сроки! Не напоминает план Остапа Бендера по организации всемирного шахматного турнира в Нью-Васюках? Лагерное руководство поддержало «инициативу снизу». И тогда Иван Лукьянович Бендер-бей оформляет для себя двухнедельную командировку в Мурманск и пятидневную в Повенец для сына. Кстати, в своих воспоминаниях «Россия в концлагере» Иван Солоневич упоминает, что за несколько дней до побега в «Правде» вышло постановление Совнаркома СССР, которое предусматривало за попытку побега за границу расстрел. Это не совсем так: ответственность вплоть до расстрела предусматривалась лишь для граждан, чьё бегство совершено «в ущерб военной мощи СССР, его государственной независимости или неприкосновенности его территории».
А я несогласный. Хоть режь меня, хоть ешь меня. Ну, умотала Алла Борисовна со своим Галкиным выполняет функции иноагента — и что, мне теперь её песни не слушать? Это ж целая эпоха! Ну, наговорил всякой ереси Рома Билык — и всё равно его группа «Звери» останется одной из моих любимых, а клипы их — удивительно лиричными. Короче, все эти истории с верхними ларсами и финскими границами как-то отозвались в моей душе воспоминаниями о борьбе суровой Советской власти с перебежчиками. Тем более памятная дата… Хотя ещё задолго до закона о расстреле за побег на загнивающий Запад а заодно на Восток Стране Советов приходилось жёстко пресекать подобные поползновения. Правда, делалось это по принципу — как Бог пошлёт. Впервые вопрос «О работниках совхозучреждений заграницей, отказавшихся вернуться в СССР» обсудил секретариат ЦК ВКП б летом 1928 года, когда численность «невозвращенцев» достигла 123 человек, из них 18 — члены партии, причём треть — с дореволюционным стажем. Например, потомственный дворянин Георгий Соломон Исецкий входил ещё в состав народнических кружков и петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». После победы большевиков Соломон работал первым секретарем советского полпредства в Берлине и консулом в Гамбурге, заместителем наркомвнешторга РСФСР, а в 1927 году отказался вернуться в Москву и написал разоблачительные воспоминания «Среди красных вождей» и «Ленин и его семья Ульяновы ». В числе первых десяти невозвращенцев оказался и Адам Семашко. Тоже выходец из дворян, он вступил в ряды большевиков ещё в 1907 году, а в январе 1917 года возглавил 1-й пулемётный запасный полк числом от 15 до 20 тысяч человек. Во время Февральской революции полк прибыл в Петербург и встал на сторону восставших. Затем во время июньского кризиса 1917 года отряды пулемётчиков под руководством «главнокомандующего» Семашко выступили на стороне большевиков, заняли Финляндский вокзал и Петропавловскую крепость и попытались арестовать Александра Керенского. Выступление сорвалось, полк был разоружён, Семашко скрылся. После Октября Адам Семашко командовал войсками Орловского и Уральского округов, был членом реввоенсоветов Северного и Западного фронтов и 12-й армии, командиром Особой бригады на Кавказском фронте и ответственным сотрудником в МИД Дальневосточной республики. В прощальном письме Семашко пояснял, что остаётся предан идеалам революции, а на побег решился «вследствие непреодолимой усталости от постоянных интриг, вечной склоки, лжи и лицемерия, в атмосфере которых приходилось работать». В 1927 году пламенный революционер вернулся в СССР, где был арестован и через десять лет расстрелян. Список этот можно пополнить множеством имён. Или Владимир Нестерович — красный командир, который стал Кавалером почетного революционного оружия а такой чести удостоились всего 20 человек. Но это всё — невозвращенцы. А как быть в теми, кто нелегально, тайно пытался пересечь границу? Побег имени Остапа Бендера К середине 1930-х бегство и невозвращенчество совпартработников и рядовых обывателей из СССР в заграничный рай приняло повальный характер. В предыдущей главе мы упоминали о невозвращенцах. Ну, невелика сложность: будучи за границей, там и остаться. А вот ты тайно пересеки кордон, да ещё с толпой родственников! В основном так бежали в отколовшуюся от «красной» империи Финляндию. Точное количество беглецов назвать невозможно: граница была не столько на замке, сколько на щеколде, которыми закрываются деревянные сортиры на садовых участках. Но несколько побегов можно назвать знаковыми.
Собаке собачья смерть
Он полагает, что «собачья» смерть — это смерть без покаяния, то есть скоропостижная смерть, она считалась самой страшной у наших предков. Ведь считалось, что человек какое-то время готовится к уходу из жизни. Он обязательно должен покается, очистить душу. Имеет место и такая версия: на Руси собак использовали еще и для наказания преступников. На беднягу надевали медвежью шкуру и пускали за ним свору голодных собак, которые просто загрызали человека. Историки утверждают, что такая казнь была одной из любимых у Ивана Грозного. Что значит выражение "на сносях" и откуда оно взялось? Беременность — самое важное и чудесное время, время ожидания ребенка, новой жизни, новой радости.
Где собака зарыта? Возможно, где-то в Голландии, и у этой собаки есть вполне конкретный хозяин, некий австрийский солдат по имени Сигизмунд Альтенштейг. Бравый воин повсюду брал с собой своего верного пса — и вот однажды во время похода на Нидерланды собака погибла, спасая хозяина. И тот устроил ей торжественные похороны, а на могиле поставил памятник. Который простоял около двухсот лет, но к началу позапрошлого века как-то затерялся. И найти его можно было, лишь как следует расспросив местных жителей, которые приводили приезжих в нужное место и торжественно объявляли: «Вот где собака зарыта! Возможно, это выражение родилось в Древней Греции, в дни, когда она готовилась к очередному сражению с войсками персидского царя Ксеркса. Греки посадили на корабли женщин, детей и стариков и эвакуировали их подальше от линии фронта, на мирный остров Саламин. На корабле этом плыл и стратег Ксантипп, а вот его собаку в плавание почему-то не взяли. Но верный пес не пожелал разлучаться с хозяином и преследовал корабль вплавь.
Он доплыл до острова, где и умер от усталости. Тут Ксантипп наконец смог оценить собачий подвиг и поставил собаке великолепный памятник. Который потом долго показывали приезжим. Еще одна версия отсылает нас к европейским кладоискателям прошлых веков. Суеверные, побаивающиеся охраняющей сокровища нечистой силы, они на всякий случай прибегали к иносказаниям. Разыскиваемые ценности они предпочитали называть, например, «чёрным псом» или просто «собакой». К тому же так было безопаснее — вот подслушает кто, как один кладоискатель говорит другому: «Знаю, где собака зарыта», — и ничего ни поймёт. А значит, не превратится в конкурента! Висит на заборе, колышется ветром Бедных собак не только едят и закапывают. Их ещё и вешают.
Причем на кого-то: мы говорим «на него всех собак повесили» про людей, которых несправедливо преследуют, ругают и вообще обвиняют во всех грехах. Да только не исключено, что раньше смысл этого выражения был совсем другим — когда-то на Руси говорили «на него хоть собак вешай» про очень высокого человека. Видимо, это отголосок жестоких времен, когда собак зачем-то и правда вешали, например на деревьях. Ну а человек, высокий как дуб, для этой неблаговидной цели тоже вполне сгодился бы.
Однако из собственного опыта могу сказать — наговаривают и на кошек, и на собак. Они отлично уживаются в одном доме, даже будучи взрослыми, более того, устраивают иногда шумные игры, потасовки, но — только шуточные. Сначала было жутковато наблюдать, как кот якобы хватает собаку за горло или бросается на нее из засады, а собака забирает в пасть кошачью лапу или голову целиком. Смертельный номер: чуть-чуть сожмет челюсти — и конец полосатику.
При чем же здесь преступники? Дело в том, что когда-то наши предки использовали собак для казней осужденных на смерть. На них надевали медвежьи шкуры, а затем натравливали собак, которые просто загрызали несчастных. Как утверждает автор, так любил «потешаться» Иван Грозный и именно так был казнен епископ Леонид. Возможно, таким способом «развлекались» и другие правители, жившие задолго до Грозного. Если принять за верный данный вариант появления фразеологизма, то с точки зрения современного языка правильнее он звучал бы как: «Собаке — смерть с помощью собак» или «Собаке — смерть собаками». Как бы то ни было, но до наших дней он дошел именно в форме «Собаке — собачья смерть» Вoзмoжнo, пoдoбнoe oтнoшeниe к coбакам cвязанo c тeм, чтo coглаcнo иудeйcкoй традиции coбака была вoплoщeниeм прeзрeннoй нeчиcтoты.
В oбщeм-тo надo признать, чтo cвoи ocнoвания пoд этим ecть:coбака — нe ocoбo чиcтoплoтнoe живoтнoe, мoжeт и в тухлятинe вывалятьcя, и экcкрeмeнты cъecть, а крoмe тoгo, этo дoвoльнo шумнoe и cуeтливoe живoтнoe, oтвлeкающee чeлoвeка oт размышлeний. Крoмe этoгo, cуeвeрныe люди cчитают, чтo имeннo в coбаку чащe вceгo вceляeтcя дьявoл. Источник «Собаке собачья смерть» — как появилось это выражение и почему? Существуют два варианта развития этой поговорки. Первый, который мне кажется более предпочтительным, относится к временам когда народы отличались необычной кровожадностью и жестокостью, в меру фантазии выдумывая самые разнообразные мучительные казни. К числу одной из таких казней относится казнь через собак — на приговоренного натравливали специальных псов убийц и его раздирали в клочья. То есть выражение это скорее всего значит собаке плохому человеку — собачья смерть смерть от собак.
Второй вариант связан с тем, что когда собаки умирали, их никто не хоронил, и они валялись там, где застал их смертный час. То есть собачья смерть — смерть в дороге, без похорон и отпевания, всеми забытым. Тоже печальная участь. Интересный вопрос, пришлось сетку поюзать в поисках ответа. На Руси собачьей смертью называлась смерть без покаяния, без предсмертной исповеди. А собакой, собственно как и сейчас, называли дурного, нехорошего человека. Отсюда и выражение.
Вот, например, вариант — жил как собака и околел псом. Одно из достоверно известных первых письменных упоминаний фразы было в 1833 г. Однако на Руси данный фразеологизм скорее всего пошел со времен Царской Руси, когда довольно распространенной была казнь через затравливание собаками — «собаке смерть собаками». Это в настоящее время владельцы домашних псов хоронят упокоившихся любимцев в землю. А раньше, в давние времена, когда возникло в русском нашем языке выражение — Собаке собачья смерть, собак не хоронили и, естественно, не отпевали, как людей. Так говорят про человека, который вёл неблагообразный и грешный образ жизни и умер «плохой» смертью.