Подготовка к Великому посту начинается за три недели до него (начиная с 26 февраля 2024 года). Во время первой подготовительной недели, которая носит название «сплошной седмицы», соблюдать пост не нужно. Предпоследняя Неделя перед Великим постом посвящена напоминанию о Страшном суде Божьем, последнем и неизбежном, о грехопадении и изгнании Адама и Евы. Подготовительные недели Великого поста — 14 марта 2024. Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной (т.к. в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или воспоминанием Адамова изгнания, или Прощёным воскресеньем.
Подготовительные недели к Великому посту в 2024 году
Суть Страстной седмицы. Считается, что Страстная седмица является седьмой неделей Великого поста, но с точки зрения церкви это не совсем так: хотя пост в это время действительно соблюдается, всё же по сути она выделяется в отдельный период перед Пасхой. Суть Страстной седмицы. Считается, что Страстная седмица является седьмой неделей Великого поста, но с точки зрения церкви это не совсем так: хотя пост в это время действительно соблюдается, всё же по сути она выделяется в отдельный период перед Пасхой. Публикуем расписание подготовительных недель к Великому посту, 2 из них сплошные.
Страстная седмица 2024: Как не согрешить накануне Пасхи 5 мая в самую строгую неделю Великого поста
Неделя о блудном сыне. Воскресный день 20 февраля называется Неделей о блудном сыне. Евангельской притчей Лк. На следующей, второй подготовительной седмице 20 февраля - 26 февраля , в среду и пятницу возобновляется уставный пост. Неделя мясопустная. Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту — Неделя мясопустная воскресенье, 27 февраля. Славянский термин «мясопуст» греч.
Церковный устав предписывает не употреблять после этого воскресенья мяса. Неделя мясопустная именуется в Православном календаре также Неделей о Страшном суде. Название продиктовано темой евангельского чтения за Литургией — о будущем Страшном суде живых и мёртвых Мф. Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении. Напоминая о последнем Суде Христовом, Церковь вместе с тем указывает и истинный смысл самой надежды на милосердие Божие. Бог милосерд, но Он и праведный Судия.
Он напомнит о том, что в этот день осудили и распяли Иисуса Христа. Во время службы, когда священнослужители рассказывают об этом, прихожане плачут, слушая о страданиях Всевышнего. На плащанице, которую выносят из алтаря, изображен Христос, лежащий во гробе. В Великую пятницу воцерковленные люди воздерживаются от еды. Небольшое количество хлеба и фруктов можно съесть только после завершения вечерней службы и выноса плащаницы. В пятницу категорически запрещено употреблять алкоголь и заниматься тяжелой работой. Также не разрешено печь куличи. Великая суббота — 4 мая Торжественное богослужение посвящено рассказу о погребении Христа и его пребыванию во гробе. В шестой день Страстной седмицы священники выходят к прихожанам в светлом праздничном облачении.
В церквях освящают куличи, крашеные яйца и пасхи, которые верующие приносят в церковь. В Великую субботу разрешена горячая пища без масла. Вечером прихожане приходят в храмы, где начинаются главные службы.
Правила питания в Страстную неделю В Страстную неделю предусмотрены послабления в соблюдении строгого поста для детей, беременных и кормящих женщин, лиц, выполняющих тяжелую физическую работу, и людей, страдающих хроническими заболеваниями. Церковнослужители придерживаются более строгого поста, и их рацион в эти дни сильно отличается. В меню Страстной недели можно включать свежие овощи и фрукты, сухофрукты, орехи, ржаной хлеб. Также рацион можно разнообразить квашеной капустой, кашами пшенная, овсяная, гречневая , грибами, фруктовыми и овощными соками. При приготовлении постных блюд лучше избегать использования растительного масла, вместо этого рекомендуется тушить овощи на воде.
Как постятся в каждый из дней Страстной недели? В Великий понедельник традиционно разрешается съесть кусочек ржаного хлеба и выпить стакан воды, не запрещено употребление сырых овощей и фруктов. Многие верующие в этот день полностью отказываются от еды, ограничиваясь только водой.
Всевышний ждет нас, периодический направляя на нужную дорогу. И только нам решать, как скоро мы сможем вернуться в Отчий храм, в Святую Обитель Господнюю. Литургии этой второй подготовительной недели зовут нас грешных к очищению, к избавлению от поработившего нашу душу греха. Они наставляют нас на грядущий пост, для очищения души и тела. Как правило, это килограмм сахару, муки, пока не наступил пост конфет или печенья, растительного масла.
Это посильная жертва, которую нужно принести для помина умерших родственников. Помин во время службы дает возможности найти им скорую дорогу в Царствие Небесное. Дома проводятся помины за столом, на который ставят все кроме мясных блюд. Близится вечер третьей подготовительной недели, когда мясо уже под запретом. Во время утренней воскресной литургии 3 числа Святое Писание напоминает прихожанам в храме о скором приходе Спасителя. О том, что близок Страшный суд. Покаяние и избавление от гордыни, смирение единственное спасение для души человеческой. Третья подготовительная неделя зовет прихожан и все человечество к исповеди и причащению.
Заканчивается период подготовки, третье число крайний день, когда еще можно кушать мясные блюда. После сегодняшней вечерней службы уже будет запрещено употребление мясного. С 4 по 9 марта начинается седмица или масляная. Литургии среды и пятницы отсутствуют, вместо них молят Всевышнего о даровании терпения, смирения, помощи в посту. Под вечер субботы еще можно кушать всю молочную продукцию, рыбные блюда, блюда в которые добавлены яйца. После вечерней службы этого дня запрет накладывается на всю рыбную, мясную, молочную продукцию. На воскресной литургии десятого числа Святое Писание напоминает прихожанам о греховности Адама. Это день страшной грусти, печали, ведь душа человеческая потеряла Отчий дом.
Она странствует подобно блудному сыну, не находя пристанища. Именно на сегодняшней вечерней службе, в общей храмовой молитве прихожане прощают обиды всему миру и ближним своим. Господь благословляет всех, кто сегодня пришел в Его обитель, прощает, очищает душу, дает смирения для входа в благословенный пост. Сегодняшний день окончательно ставит точку над употреблением большинства блюд. С вечера верующие строго постятся, ведь начинается первый день поста. Почему недели подготовительные Встреча с воскрешением Иисуса требует очищения. Нельзя предстать перед Ним и Всевышним с плохими мыслями, не отпущенными грехами, не покаявшейся душой, без святого причастия. Мы ведь не встречаем дорогих гостей в рваных одеждах, с немытой головой, не усаживаем их за стол без скатерти.
К их приходу мы старательно готовимся, накрываем богатый стол. Вот так же обстоят дела и со встречей с Христом. Именно для этого нам и даны подготовительные недели, когда мы каемся, боремся с гордыней, злостью, обсуждением, учимся прощать и смиряться. Преградить путь, сбить столку, искусить во время поста могут только грехи. Грех это своего рода плотно закрытая дверь с потерянными ключами. Всевышний всегда готов войти, вопрос в том, хотите ли вы найти ключи и отворить Ему дверь. Пост своего рода ключ, который открывает все двери — сердца. Это тот спасительный инструмент, который способен подарить смирение, исцеление души, радость от общения со Всевышним.
Чем можно питаться в подготовительные недели к Великому посту В период первой недели с 17 по 23 февраля можно кушать все чего душе желается. Начало подготовки заключается в умеренности, порции становятся меньше. Из приемов пищи выделяют завтрак, обед, легкий перекус вечером. Тем самым пищеварительная система начинает переходить в щадящий режим. Однодневных постов среды и пятницы еще нет. В период с 24 по 2 марта еще можно кушать все. Обязательные строгие посты среды 27 февраля, пятницы 1 марта. Родительская суббота 2 марта позволяет выставлять на стол для помина умерших родственников все за исключением мяса.
В период с 3 по 9 марта из рациона убирают все мясные продукты.
Последняя неделя перед Великим постом: что можно кушать, а что нет
| Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать? | Даты подготовительных недель перед Великим постом в 2023 году. |
| Подготовительные недели перед Великим Постом — Официальный сайт Альметьевской епархии | Великий пост у православных верующих в 2023 году начинается 27 февраля и заканчивается 15 апреля. |
| Рязанское Епархиальное Радио - Устами ребенка. Подготовительные недели перед Великим постом | Все дни Страстной недели перед Пасхой, посвященные последним дням земной жизни Иисуса Христа, называются Великими или Страстными. |
Притча о мытаре и фарисее:
- Началась последняя подготовительная неделя перед Великим постом | Армавирская епархия
- Даты подготовительных недель перед Великим постом в 2023 году
- Что пишет Евангелие о Великом понедельнике?
- Рязанское Епархиальное Радио - Устами ребенка. Подготовительные недели перед Великим постом
- Подготовительные Недели перед Великим постом — Каменская епархия
- Страстная неделя Великого поста: что можно есть, что можно и что нельзя делать?
Подготовительные недели к Великому посту
| Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя - Российская газета | О богослужении подготовительного периода к Великому посту — Красовицкая в «Литургике». |
| Новости Томска. Свежие томские новости – РИА Томск | Беседа о смысле подготовительных недель перед Великим постом. |
| Улправда - Вопросы о религии. Зачем перед Великим постом устраивать подготовительные недели | Суббота 5-й седмицы Великого поста по воспоминаемым событиям и Богослужению выделяется из ряда других суббот. |
Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя
Теперь их «пекут» на сковороде. Термин «печь» сохранился, а технология вышла из употребления. Сейчас блины нужно переворачивать, а раньше, в печи, этого делать не требовалось. Чтобы блины не ломались, Галина добавляет в гречишную блинную закваску пшеничную муку. С ней они получаются мягче, ароматнее и вкуснее. А главное - они сохраняют свою традиционную круглую форму, как у солнца. В «Гостевой избе» подают также блины с «припеком». Они так называются, потому что к ним «припекают» начинку.
Чаще всего припек — рубленые вареные яйца, измельченные грибы, фрукты или овощи. Повар Галина печет их тремя способами: с начинкой, которая кладется непосредственно в тесто, с заливкой теста на сковороду, на которую уже выложена начинка, и с добавлением начинки в момент, когда одна сторона блина уже румянится на сковородке.
Великий понедельник — 29 апреля На церковных службах вспоминают сюжет из Ветхого завета о патриархе Иосифе, проданном собственными братьями в рабство, а также о проклятии Христом бесплодной смоковницы, которая символизирует нераскаявшуюся душу.
Великий вторник — 30 апреля Богослужения напоминают православным о том, как Христос говорил с людьми в Иерусалимском храме, о его притчах ученикам: о талантах, воскрешении мертвых и о Страшном суде. Великая среда — 1 мая В этот день Иуда Искариот решил предать Христа за 30 сребреников, а одна из грешниц омыла ноги Иисуса и помазала их миром. В храмах последний раз на Страстной неделе читается молитва с поклонами: считается, что Иисус искупил грехи людей, и после Великой среды поклоны во время литургии отменяются до Троицы; в этот день верующие стараются исповедаться.
Великий четверг — 2 мая Вечером в православных храмах начинается одна из самых длинных служб в году: «Двенадцать Евангелий». В это время вспоминают о страданиях Христа. Пришедшие в храм стоят на службе с зажженными свечами, которые следует не гасить до возвращения домой.
В этот день верующим нужно причаститься. Кроме того, в Великий четверг готовят дом к Пасхе: красят яйца, пекут куличи, проводят уборку и стирку недаром и соответствующее народное название — «Чистый четверг». Великая пятница — 3 мая Для христиан это день траура: в пятницу Христос был осужден и распят.
На торжественном богослужении вспоминают о погребении Христа и его пребывании во гробе. При этом священники надевают светлые праздничные облачения, освящают принесенные людьми в храм куличи, крашеные яйца и пасхи. Великая суббота — 4 мая Вечером начинается главная служба в храмах, а в Иерусалиме в храме Воскресения Христова нисходит благодатный огонь.
Конечно же, нужно отказаться от алкоголя. Что можно есть? На самом деле, список разрешенных продуктов намного больше. Разрешаются овощи, ягоды и фрукты, зелень, орехи, мед, сухофрукты и грибы.
Можно есть любые крупы и все виды бобовых культур. Хлеб и выпечка допускаются, если они приготовлены без яиц и молока. А растительное масло — в отдельные дни. Есть и послабления.
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы 7 апреля и в Вербное воскресенье Вход Господень в Иерусалим 28 апреля разрешено употреблять рыбу. В Лазареву субботу перед Вербным воскресеньем дозволяется рыбная икра. По субботам и воскресеньям, а также на Благовещенье допускается выпить 200 мл сухого вина. Но, если алкоголь для вас является привычкой, то на время поста лучше от него полностью отказаться.
В эти дни церковный Устав запрещает вкушать мясную пищу. Из скоромных продуктов на трапезе благословляется молочная пища, яйца и сыр. Нельзя не увидеть в этом заботу Святой Церкви о человеке: не сразу, не в один день начинается пост, нет! Постепенно, неделя за неделей… Сырная седмица или неделя называется также сплошной, так как в среду и в пятницу пост отменяется. Есть и еще одно название этих дней - масленица.
К сожалению, до сих пор это время в большинстве случаев связывают с безудержным весельем, гуляньями, изобильными яствами. А ведь масленица — это преддверие поста! Она должна настроить нас на достойное вступление в великопостные дни. Поэтому нужно проводить ее не в безудержном развлечении, а в воздержании! Будем помнить, дорогие братья и сестры, что время масленицы дается нам не для веселья и развлечения, а для того, чтобы мало-помалу мы привыкли к подвигу поста!
Вот почему в дни сырной недели Святая Церковь наложила запрещение на многое такое, что разрешается в другие седмицы. Так, например, в период масленицы уже отменяются венчания; в среду и пятницу не полагается служить Божественную литургию; запрещается вкушение мясной пищи. Не случайно также и то, что заканчивается эта неделя воспоминанием Адамова изгнания из Рая , — уместно ли здесь думать о забавах?! Будем помнить также, что в дни подготовки к посту мы с большим усердием должны настраивать себя на неосуждение ближнего и на искреннее прощение ему его недостатков. В связи с этим хочется рассказать случай из жизни одного из отцов нашей Церкви: Однажды в скиту было собрание по случаю падения одного брата.
Отцы говорили, авва же Пиор — молчал. Потом он встал и вышел, взял суму, наполнил ее песком и стал носить на своих плечах. Потом он насыпал также немного песку в корзинку и также носил её. В корзине же — немногие грехи брата моего.
Последняя неделя перед Великим постом: что можно кушать, а что нет
Страстная неделя считается последней неделей Великого поста и предшествует празднованию Пасхи — главного христианского праздника. Воскресенье за неделю перед Великим постом носит название Недели мясопустной (в этот день последний раз до Пасхи можно есть мясо), или неделей о Страшном суде. Братья и сестры, с сегодняшнего дня мы начинаем готовиться ко времени Великого поста и наступающая Неделя, наступающая седмица, тоже будет смирящая нас в быту.
Великий пост: что такое подготовительные недели и в чем их смысл?
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Во время службы на Неделю о Страшном суде в стихирах и тропарях изображаются ужасы грешной жизни в беззаконии и ее последствия, когда грешник предстанет неприкрытым перед праведным Страшным судом. На трапезе в эту Неделю благословляются молочные продукты, сыр и яйца. И вполне закономерно, что Сырная Неделя предваряет сырную седмицу, более широко известную как Масленица. Масленица — праздничный цикл, который существовал на Руси с древних, еще языческих времен. До крещения Руси этот праздник был приурочен ко дню весеннего равноденствия 22 марта. Обряд был связан с проводами зимы и встречей весны, он олицетворял возрождение природы и надежду на богатый, щедрый урожай. На Масленицу славили бога Велеса, бога плодородия и скотоводства, считалось, что тот, кто плохо отметит Масленицу, тот рассердит бога Велеса и лишится богатого урожая и приплода, а кто отказом ответит на празднование, «в горькой беде проживет и худо кончит».
Традиция печь блины пошла от восхваления на этот праздник Солнца и Природы. Кусочек блина, символа солнца, по поверьям, давал тому, кто его съест, частичку солнечной силы, тепла и радости. После крещения Руси в IX веке изменился и сам праздник, и обряд его празднования, но название осталось. Масленица празднуется в последнюю неделю перед Великим постом. В это время разрешается вкушать сливочное масло, молочные продукты и рыбу. В среду и пятницу во время Сырной седмицы не совершается Божественная литургия и полагается лишь одна вечерняя трапеза. Во вторник же, во время вечернего богослужения, читается молитва святого Ефрема Сирина «Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, не утруждай себя постом и молитвой — Бог не примет тебя».
Сырная седмица — преддверие Великого поста, а потому Церковь называет ее Неделей умиления и покаяние, призывает к смирению и отказу от мирских забав и утех. В Православной церкви время Масленицы — это время примирения со своими близкими, смысл Сырной седмицы — доброе общение с друзьями, близкими, родственниками, это время, когда нужно посвятить себя добрым делам и намерениям. Для этого в народе каждый день Масленицы посвящен свиданиям с родными и близкими и имеет свое название: Понедельник — встреча. В этот день родственники посещают друг друга, чтобы договориться о том, как именно они будут проводить Сырную седмицу. Иногда сохраняется традиция наряжать чучело, строить снежные городки. В этот день начинают печь блины. Вторник — заигрыши.
С самого утра молодых парней приглашают кататься с горы, угощаться блинами. Этот день — день приглашений родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать».
В основе второй песни — «На спасения стези» — лежит притча о блудном сыне. В основе третьей — «Множество содеянных мною лютых» — предсказание Спасителя о Страшном суде. В Неделю о блудном сыне евангельской притчей Лк. Никакой грех не может поколебать человеколюбия Божия.
Душе, раскаявшейся и обратившейся от греха, проникшейся надеждой на Бога, Божия благодать исходит во сретение, лобызает ее, украшает и торжествует примирение с ней, какой бы она ни была греховной прежде, до своего раскаяния. Церковь наставляет, что полнота и радость жизни заключаются в благодатном союзе с Богом и в постоянном общении с Ним, а удаление от этого общения служит источником духовных бедствий. Показав в Неделю о мытаре и фарисее истинное начало покаяния, Церковь раскрывает всю силу его: при истинном смирении и раскаянии возможно прощение грехов. Потому ни один грешник не должен отчаиваться в благодатной помощи Отца Небесного. Неделя мясопустная называется также Неделей о Страшном суде, так как о нем читается на литургии Евангелие Мф. В субботу мясопустную, которая называется также вселенской родительской субботой, Церковь совершает поминовение «от века мертвых всех верою поживших благочестие и усопших благочестно, или в пустынех, или во градех, или в мори, или на земли, или на всяком месте… от Адама даже и до днесь, послужившыя Богу чисто, отцы и братию нашу, други вкупе и сродники, всякаго человека, в житии послужившаго верно, и к Богу преставльшагося многовидно и многообразно».
Церковь просит прилежно «сим им в час суда ответ благий дати Богу и деснаго Его предстояния получити в радости, в части праведных, и во святых жребий светлем, и достойным быти Царствия Его». По неисповедимому Промыслу разной бывает кончина у людей. В субботу мясопустную Церковь по своему человеколюбию особенно молится о тех умерших, которые не получили церковного отпевания или вообще церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Церковь молится «в части праведных учинити», «яже покры вода, брань пожат, трус землетрясение же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали».
Вторая неделя о великой милости Божией, которую готов принять каждый, кто имеет раскаяние о своих грехах. А последняя неделя перед Великим постом о Страшном неизбежном для каждого человека Суде, которого никто не минует.
We use cookies. Подготовка к Великому посту помогает верующему достигнуть этого. Подготовка к Великому посту состоит из трех седмиц[4] и четырех Недель[5]. Неделя о мытаре и фарисее.
За три седмицы до Великого поста наступает время Недели о мытаре и фарисее. Эта Неделя воскресение начинает отсчет подготовки к Великому посту. Неделя о мытаре и фарисее может попадать на любой воскресный день с 11 января до 15 февраля. Один был фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став впереди, молился так: «Боже! Пощусь два раза в неделю. Жертвую десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же стоял вдали. Он, не смея даже поднять глаз своих к небу, но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику! Потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Евангелие от Луки, гл. Фарисеи были древними иудеями во время периода Второго храма 516 год до н. Они утверждали, что Моисей передал им уникальные знания и скрупулезно исполняли все обряды, по крайней мере внешне. За это фарисеи прослыли мудрыми и благочестивыми, «отделившимися» людьми слово «фарисей» с древнееврейского переводится как «отделившийся». Христос советовал ученикам: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» Мф. Фарисеи же специально не делали этого и ходили во время поста не расчесанными, со спутанной бородой, размазав по лицу грязь и пыль, чтобы все видели: это — постящийся. Мытари же были сборщиками налогов и царских податей. В силу своего служебного положения они нередко совершали должностные преступления, из-за чего и стали объектами всеобщей ненависти и презрения. Эта притча, как и в общем вся церковь, призывает к тому, чтобы подумать об истинном раскаянии и внешнем благочестии. Притча демонстрирует, что каждый искренний «мытарь» будет оправдан и благословлен Богом, а каждый возвышающий себя «фарисей» — унижен.
Слова, которыми молил мытарь Бога о прощении, выделены в особенную «Молитву мытаря». Многие священники в эти дни наставляют прихожан своим «Словом в Неделю о мытаре и фарисее» и призывают к покаянию и раскаянию. После недели о мытаре и фарисее наступает «сплошная» или «всеядная» седмица. Во время всей недели в том числе, в среду и пятницу к столу можно подавать скоромную пищу, которая запрещена в остальные дни поста. Снятие ограничения на «всеядной» седмице связано с обличением неискреннего поста фарисея и напоминанием о духовном вреде слепого следования уставу поста. Неделя о блудном сыне «Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! И отец разделил им имение.
Подготовительные недели перед Великим постом
И зачастую в мире, который живет без Бога и которому Бог не нужен совершенно, но Церковь говорит мне и каждому человеку, каким я должен вступить в постное время, потому что там будет совершенно другое напряжение, потому что пост для нас представит совершенно другую информацию, он будет не совсем таким, каким мы его представляли изначально, но подготовить и настроить себя мы обязаны, потому что нельзя вот так разом окунуться и понять первую неделю Великого поста, понять глубину писаний Григория, который пишет о Божественном Свете — вторая неделя поста. Все эти инструменты подготовки нужны для внутреннего настроя человека. Пичугин: —А как проходит в монастыре подготовка к Великому посту? Филарет Пряшников : —Точно также, как и у всех. Мы совершаем богослужения с оттенком постовых цветов, мы готовимся переоблачать храм в совершенно не праздничные, не жёлтые, а фиолетовые одежды. Мы настраиваем самих себя на то, что нужно готовиться к покаянию и общей исповеди.
То есть, это такая, невидимая глазу обывателя работа, с одной стороны, напряжённая, потому что нужно подготовиться, ведь меняется весь уклад жизни в монастыре, и уже богослужения совершенно другие, и трапеза совсем другая, и нужно уже пледить, смотреть и понимать. Но и, наверное, уже появляется общее настроение, когда начинаются поклоны на Господи и Владыко живота моего, когда в первую неделю мы отстраняемся от всех послушаний и находимся только в храме. Поэтому, все эти недели подготовительные постепенно подталкивают нас к тому, что нас ждёт впереди. Пичугин: —Друзья, напомним, что в гостях у нас сегодня игумен Филарет Пряшников , наместник Свято-Никольского монастыря в Старой Ладоге в Ленинградской области, Староладожский Свято-Никольский монастырь, если быть точным. Мы говорим сегодня о подготовительных неделях к Великому посту, но мы говорим уже и про сам пост, про его начало.
А для монастыря постное время, в начале программы мы говорили, я вспоминаю слова одного приходского священника: Ну ладно, в пост отдохнём. То, о чём мы в начале нашей программы говорили — вот эта череда праздников: Рождество, Богоявление, потом внутренний отход от праздников. Ну ничего, в пост мы как-нибудь отдохнём. А как в монастыре вот эти постные недели ощущаются? Я понимаю, что они проводятся: есть устав, есть постная трапеза, есть постовые богослужения, кстати говоря, наверное, действительно, не так много храмов, за исключением тех, в которых проводятся ежедневные службы, куда человек может прийти.
Я знаю людей, которые по воскресеньям ходят в храмы, работают с утра до вечера пять дней в неделю и, естественно, за всю свою многолетнюю церковную жизнь ни разу не были на большинстве постных служб. Великопостная утреня, длинная, с чтениями постоянными — на ней люди и не бывают никогда. Я понимаю, что для монастыря вполне естественен такой уклад жизни. Но внутреннее настроение братии и вас, как наместника монастыря. Что в этот момент в монастыре происходит такого, что обычные люди, даже много лет ходящие в Церковь, не чувствуют и не знают.
Филарет Пряшников : —Вообще, когда мы говорим о монастырях, мы должны понимать, что монастырь — это особое место для покаяния, а монашество — особое время для изменения своей жизни. Мы не огораживаем себя от общения с людьми, потому что люди всегда есть и в храме, и в монастыре, но есть возможность, допустим, приехать и поговеть в монастыре. Что это значит? Пожить несколько дней в монастыре, походить на богослужения, поисповедоваться и причаститься. Возможно, это будет беседа с монахом или с духовником.
То есть, в принципе, та работа, которая проводится в монастыре постоянно — потому что мы постоянно кого-то принимаем, постоянно с кем-то общаемся — в постное время она приобретает совершенно иной окрас, когда люди уже совершенно целенаправленно приезжают, чтобы задуматься, подумать, ответить на какие-то вопросы. Да, я уже говорил, поучаствовать в богослужении, поговорить со священнослужителем, просто побыть в уединении, потому что наш монастырь находится в уникальном и очень интересном месте, тихом, и мы приглашаем наших друзей из Санкт-Петербурга провести, так называемый, тур выходного дня, когда люди проводят пятницу, субботу и воскресенье в монастыре, иногда просто приезжают и даже, кстати говоря, москвичи приезжают к нам, чтобы просто побыть несколько дней в одиночестве, ощутить полноценно время покаяния, время постное. У нас есть кельи специальные, конечно, они не такие древние, как можно представить себе. Для наших гостей сделано всё достойно, обычная келья, всё необходимое есть, иногда человек даже отказывается от современных услуг связи и интернета, хотя связь есть и интернет тоже есть. Но вот я говорю, что Великий пост и подготовительные недели, потому что многие приезжают в Прощёное воскресенье, чтобы провести его в монастыре, поучаствовать в братском Чине прощения.
Поэтому, в пост жизнь в монастыре не останавливается, но приобретает совершенно другой окрас. Конечно, без искушений не бывает. Мы знаем, что в пост необходимо держать себя в тонусе, быть внимательным к своей духовной жизни, усилить молитву, почему чтение Псалтири и Иисусову молитву никто не отменяет, а в Великий пост, параллельно с богослужением, усиливается и келейная молитва и даёт свои плоды. Пичугин: —А как вы думаете, почему люди приезжают в монастырь и находят возможность ходить на настоящие постовые богослужения. Что им это даёт?
Ведь эти длинные чтения, очень длинные чтения, службы, которые идут по два с половиной, иногда по три часа. Что даёт это современному человеку, который не очень хорошо владеет церковнославянским на слух, по крайней мере, не может сразу это воспринять, ведь он не читает это на клиросе. Что он внутренне для себя получает. Филарет Пряшников : —Смотрите, в первую неделю Великого поста читается Канон Андрея Критского, и мне очень приятно, когда люди... Поэтому, надо предварительно просматривать чтение на каждый вечер.
Что такое: клас прозябшая неоранный? Класс, который замерз и трясётся? Поэтому, есть такие обороты, которые нужно знать и дружить со словарём. И мне очень приятно, когда наши прихожане стоят и держат в руках этот Канон Андрея Критского в книге или в телефоне на русском языке. Пичугин: —Я помню, тогда ещё только входили в обиход смартфоны, я пришёл в храм со смартфоном и радостно думал: вот, у меня здесь и перевод, и всё, тут и перевод Никодима Ротова, и какой угодно открою.
Но как-то неудобно, всё-таки, храм. И тут храм просто озаряется свечением экранов смартфонов. Филарет Пряшников : —Да, время бессмыслия и бессмысленного слушания прошло. Мы всегда говорим о том, что чтение и пение должно быть внятным. А в монастыре это сделать очень удобно, когда неспешно, когда мы совершенно ни за чем не гонимся.
Вы говорите, что людям это дает? Это погружение в иной мир, это погружение в иную жизнь. Мы часто видим, когда фотографируют богослужения, люди пишут в комментариях: почему там все такие грустные и такие напряжённые? Потому что нужно понимать, какое таинство происходит в Церкви даже во время молитвы человека, когда человек напряжённо думает о своей жизни, о своих грехах, об изменении своего бытия. Поэтому, постовые монастырские богослужения, безусловно, помогают человеку переключиться на другой лад.
Пичугин: —Как один мудрый священник сказал, даже если мы сейчас переведём всё на русский язык, это не значит, что смыслы, заложенные тысячу лет назад, к нам придут. Но настроение, мы действительно чувствуем этот настрой. Ведь по натуре своей любой человек очень аудиовосприимчив, и как это читается, и полумрак храма, и мерцание свечей и лампад, и приглушённый звук — всё это к нам приходит и, действительно, настраивает нас на определённый лад, и ведёт нас внутрь себя, и через это мы как-то начинаем задумываться о себе, о своих недостатках и своей жизни. Филарет Пряшников : —Я хотел бы вернуться к тому, что сам пост, поклоны, постовые богослужения — это всего лишь инструменты, которые помогают мне, грешному человеку настроиться на нужный лад, которые помогают мне в моём непростом пути. Как сказал кто-то из Святых Отцов, духовная жизнь — это наука из наук, и познавать свой внутренний мир можно без конца, совершенствовать себя можно без конца.
Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный — говорится в Писании. Понятно, что после постного времени, в конце будет Пасха, понятно, что в конце будет и великая потеря, и великое приобретение, но мы к Голгофе должны подготовиться, как и к тому, чтобы взяться за раны Христа, как апостол Фома. Почему мы говорим, что пост — это древнее установление, не просто так Церковь его придумала зачем-то, это древнее установление, которая помогает нам, людям, через эту суету, через всю ту информацию, которую мы получаем из новостных источников и социальных сетей, через всё это посмотреть на себя и ответить на вопросы: кто я такой, человек? Что я принесу к Воскресению и Голгофе? Поэтому, мы и сами меняемся, и призываем с амвона, беседуем с коллективами и с какими-то людьми и стараемся, безусловно, направлять людей на такой покаянный лад, на изменение своего внутреннего мира.
Пичугин: —Друзья, напоминаем, что в гостях у Светлого радио сегодня игумен Филарет Пряшников , наместник Свято-Никольского монастыря в Старой Ладоге в Ленинградской области. Буквально через минуту мы вернёмся в нашу программу. Пичугин: —Возвращаемся в студию Светлого радио. Дорогие слушатели, напомним, что сегодня мы с отцом Филаретом Пряшниковым , игуменом Староладожского Свято-Никольского монастыря, что в Старой Ладоге в Ленинградской области говорим о подготовительных неделях к Великому посту и о самом уже Великом посте — пост не за горами — тоже сегодня говорим. Я так думаю, может быть это, конечно, и не очень хорошо связано с Уставом, но, в принципе, то, что мы часто обсуждаем какие-то моменты восприятия нашей церковной жизни и богослужения с каким-то изначальным замыслом в Уставе не очень вяжется.
Но, всё-таки, я думаю, что пост, как таковой — он о человеке, когда человек сам о себе размышляет. И, когда мы подходим к Страстной, то эти дни, конечно, уже не о человеке, они о страданиях Господних, но о человеке были все предыдущие недели, когда Церковь давала возможность человеку остаться наедине с собой. Насколько мы психологически, может быть, иной раз не совсем верно настраиваем себя на пост: надо отказаться от мяса, от одного, другого и третьего, кто-то отказывается от телевизора, и прочее. Но насколько это менее важно по сравнению с тем, что человек имеет возможность, даже находясь в обществе — на своей работе, в семье, в кругу близких людей все равно в какой-то момент хотя бы на секунду остановиться и задуматься о том, кто он, что он и почему он, как соизмеряется с Богом вся его жизнь. Именно так в последние годы я вижу для себя пост.
Филарет Пряшников : —Вы знаете, мне сейчас вспоминаются слова Христа, которые Он говорил: для этого Я пришёл в этот мир, для того Я и пришёл. И всегда есть ответ на этот вопрос: для чего же Господь приходил?
По неисповедимому Промыслу разной бывает кончина у людей.
В субботу мясопустную Церковь по своему человеколюбию особенно молится о тех умерших, которые не получили церковного отпевания или вообще церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Церковь молится «в части праведных учинити», «яже покры вода, брань пожат, трус землетрясение же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали». Возносятся моления о тех, кто в неведении и не в своем разуме окончил свою жизнь, о тех, которым Господь, вся полезная ведый, попустил умереть внезапной кончиной — «от печали и радости предшедшыя ненадежно неожиданно » и о тех, кто погиб в море или на земле, на реках, источниках, озерах, которые стали добычей зверей и птиц, убиты мечом, сожжены молнией, замерзли на морозе и в снегу, погребены под земляным обвалом или стенами, убиты чрез отравление, удавление и повешение от ближних, погибли от всякого другого вида неожиданной и насильственной смерти.
Мысль о конце нашей жизни при воспоминании об отошедших уже в вечность отрезвляюще действует на каждого, кто забывает о вечности и прилепляется всей душой к тленному и мимолетному. Мясопустная Неделя воскресенье посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых Мф. Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие.
Церковь в стихирах и тропарях службы этой Недели изображает следствия беззаконной жизни, когда грешник предстанет пред нелицеприятным Судом Божиим. Напоминая о последнем Суде Христовом, Церковь вместе с тем указывает и истинный смысл самой надежды на милосердие Божие. Бог милосерд, но Он и праведный Судия.
В богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Суд его — праведным и неподкупным испытанием неумытное истязание, неумытный суд. И закоренелые, и беспечно полагающиеся на милосердие Божие грешники должны поэтому помнить о духовной ответственности за свое нравственное состояние, а Церковь всем своим богослужением этой Недели стремится привести их к осознанию своей греховности. На какие же дела покаяния и исправления жизни особенно обращается внимание?
Прежде всего и главным образом, на деяния любви и милосердия, ибо Господь произнесет Суд Свой преимущественно по делам милосердия, и притом возможным для всех, не упоминая о других добродетелях, не одинаково доступных для каждого.
Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной. Она начинается с недели о мытаре и фарисее и заканчивается в Великую субботу, охватывая 70-дневный период. В приготовительные седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания — запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу. Приготовляя к посту и покаянию, Церковь в первую Неделю примером мытаря и фарисея напоминает о смирении, как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели, и о гордыне, как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником, заточающим себя в греховную самостную оболочку. В основу стихиры — «Покаяния отверзи ми двери» — положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства.
Пришедшие в храм стоят на службе с зажженными свечами, которые следует не гасить до возвращения домой. В этот день верующим нужно причаститься. Кроме того, в Великий четверг готовят дом к Пасхе: красят яйца, пекут куличи, проводят уборку и стирку недаром и соответствующее народное название — «Чистый четверг». Великая пятница — 3 мая Для христиан это день траура: в пятницу Христос был осужден и распят. На торжественном богослужении вспоминают о погребении Христа и его пребывании во гробе. При этом священники надевают светлые праздничные облачения, освящают принесенные людьми в храм куличи, крашеные яйца и пасхи. Великая суббота — 4 мая Вечером начинается главная служба в храмах, а в Иерусалиме в храме Воскресения Христова нисходит благодатный огонь. Верующие встречают Пасху. Что можно и нельзя есть во время Страстной недели Суть Великого поста накануне Пасхи — во внутреннем покаянии в грехах, дурных поступках и мыслях.
Ограничения в питании призваны лишь помочь православным в преддверии Праздника, но никак не служат самоцелью. Меру своего поста надо согласовать со священником, а иногда и с врачом. Есть категории людей, которым РПЦ разрешает вообще не поститься: это больные и пожилые люди, а также дети до семи лет. Правила «страстного» питания зависят от конкретного дня седмицы.
Вопросы о религии. Зачем перед Великим постом устраивать подготовительные недели
| Подготовительные недели перед Великим Постом | Публикуем расписание подготовительных недель к Великому посту, 2 из них сплошные. |
| Улправда - Вопросы о религии. Зачем перед Великим постом устраивать подготовительные недели | в этом году 25 февраля; о блудном сыне - 3 марта; о Страшном суде или мясопустная - 10 марта. |
| Страстная неделя: что и когда надо непременно сделать, а что делать нельзя - Российская газета | 5 февраля открывает подготовительную седмицу к Великому посту: с 6 по 11 февраля. Воздержание в пище (которое принято у христиан по средам и пятницам) в эти дни Церковь не благословляет. |
| Недели перед Великим Постом 2023: подготовка к Посту | Великий пост начинается за 7 недель до Пасхи и длится 48 дней. Это самый длинный и один из самых строгих постов. |
| Великий пост 2024 | Часто подготовительные седмицы к Великому посту воспринимаются как время, когда можно нагуляться, наесться вдоволь. |
Вопросы о религии. Зачем перед Великим постом устраивать подготовительные недели
Например, в четвёртом веке Василий Великий, Иоанн Златоуст и Кирилл Александрийский в своих словах и посланиях призывали верующих воздерживаться в эти недели, подготовительные недели перед Великим постом, перед этим постным поприщем. Великий пост в 2024 году начнется 18 марта и продлится до 4 мая. Он начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Четыредесятницы – 40 дней – и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Подготовка к Великому посту включает четыре недели: неделю о мытаре и фарисее, неделю о блудном сыне, неделю о страшном суде и неделю сыропустную. Сегодня началась первая подготовительная неделя. Великому посту предшествует три подготовительные недели. Подготовительные недели перед Великим постом.