Шабаши ведьм проводят их на горе Собер-Баш, что в предгорьях Кавказского хребта.
Где и как происходит главный Шабаш?
- Вальпургиева ночь 2024: дата, какого числа, что это за праздник, история и традиции
- Числа и даты демонических ночей
- Аннотация к книге "Шабаш ведьм. Изучение истории, фольклора и современной практики"
- Вальпургиева ночь в 2024 году: какого числа отмечают, дата и история праздника
- Девушки с Урала устроили огненный шабаш
- Девушки с Урала устроили огненный шабаш
СНОВА САТАНИНСКИЙ ШАБАШ В МОСКВЕ. ЧТО ПРОИСХОДИТ?
Вальбурга Хайденхаймская родилась приблизительно в 710 году на юге Англии в графстве Уэссекс в богатой аристократической семье. Некоторые источники утверждают, что ее отцом был англосаксонский король Ричард Уэссекский, но подтвердить этот факт сейчас невозможно. В 11 лет Вальбурга осиротела и была отдана на попечение дальним родственникам. Те воспитывали ее до совершеннолетия, а потом отдали в монастырь Уимборна в графстве Дорсет, известный своим качественным образованием и строгостью устава. Там Вальбурга провела 26 лет, изучая жития святых, молясь и тяжело работая с другими сестрами. У Вальбурги в монастыре была железная репутация и когда понадобилось отправить миссионеров в Германию, ее кандидатуру одобрили единогласно. Германские племена в 8 веке имели очень смутные представления о христианских ценностях, поклонялись своим языческим богам и без колебаний убивали проповедников самыми изощренными способами. Но проблемы у Вальбурги и ее группы миссионеров начались еще до встречи с суровыми варварами. В Северном море судно с путешественниками попало в страшную бурю. У путешественников почти не было шансов на спасение. Но Вальбурга не зря четверть века общалась с богом и ущемляла плоть: стоило ей преклонить колени на палубе и сотворить молитву, как шторм прекратился и выглянуло солнце.
Чаще дар получают новорожденные девочки. По поверьям, легко встретить в темное время ведьму. Необязательно это будет старая скрюченная старуха с клюкой, нечисть может принять любой вид — молодой привлекательной девушки, жабы, свиньи, собаки или кота. Читайте также Когда и в какое время отмечают День Домового Праздник День рождения Домового или День Домового в России отмечают каждый год в одно и то же число — 10 февраля. Считается, что именно в этот день Домовой просыпается от зимней спячки и его… Гадания В мистический праздник гадали на исполнение желаний. Для ритуала использовали нож, а также лист бумаги.
Лист расстилали на столе и делали надписи: «да» в верхней части; «нет» в нижней. Загадывали желания и помещали ножик в центре между надписями. Вопрос составляли так, чтобы получить односложный ответ. Раскручивали ножик и смотрели надпись, расположенную ближе к лезвию. Если «да», сбудется. На вопрос, который не дает покоя, можно узнать ответ.
Нужно написать четко сформулированный вопрос перед сном на бумаге и спрятать ее под подушку. Во сне обязательно придет ответ. Часто проводят ритуал против одиночества. На улице разводят 2 костра и встают между ними. Повторяют 7 раз особый заговор: «Так наши сердца пылают, как костер горит. Так мы покоя не знаем, как солнце в небе светит.
Как я ищу тебя, и ты меня ищи. Суждено нам парою стать, в колыбели детей качать. Ведьмы ночи Вальпургиевой найдут тебя. Ведьмы ночи Вальпургиевой приведут ко мне тебя. Будь навек парой мне. Принято гадать ночью на богатство.
В течение многих лет он служил мессу у отдельного алтаря, и необычайно велики были дары, ниспосылаемые на него Св. Думается, что мало столь благоухающих святостью святилищ, каковым является этот монастырь в Осимо. Во время моего визита к гробнице св. Иосифа я был глубоко тронут многочисленными напоминаниями о жизни святого, там сохранившимися, и добротой отцов его нынешнего братства. Филипп Нери и св. Франциск Ксавьер часто поднимались над землей во время службы и аскет св. Поль де ла Круа, как пишет бл. Хорошо известно, что в одной лондонской церкви некий благочестивый священник во время службы нередко левитировал, причем я сам наблюдал это явление, хотя сам св.
Но, как справедливо отмечает Герр [321], хотя и немало известно о святых, которые левитировали в религиозном экстазе, нельзя исключить того, что этот феномен может быть имитирован так или иначе силами зла, как это происходит явным образом в случае с медиумами-спиритами. Те м не менее, из агиографических источников нам неизвестно, чтобы святые в большом количестве поднимались совместно с земли или чтобы они переносились через воздушные пространства для того, чтобы встретиться в каком-либо определенном месте. Возможно ли, чтобы демоны смогли превзойти по силе величайших святых? Кроме того, надо помнить о том, что за исключением редчайших и исключительных случаев, вроде св. Иосифа Купертинского, левитировавшие поднимались на высоту не более фута или 18 дюймов, и даже это происходило очень редко, в моменты особой торжественности и концентрации всех психических сил. Таким образом, мы подходим к вопросу, который долгое время волновал демонологов: посещали ли ведьмы шабаш в реальности или их путь туда так же, как и все, что они там делали, не более чем дьявольская иллюзия? Джованни Фран-ческо Понцинибио в труде «De Lamiis» [322] полностью склоняется к последнему взгляду, но здесь он становится жертвой рациональных предрассудков, в связи с чем знаменитый канонист Франсиско Пенья «наказал» его за опрометчивость суждений. В работе Пеньи «In Bernardi Comensis Dominicani Lucernam inquisitorum notae et eiusdem tractatum de stri-gibus» [323] содержится отличная подборка цитат, полностью дискредитирующая аргументы Понцинибио и подтверждающая справедливость судебных процессов над ведьмами словами авторитетов.
Шпренгер в «Молоте ведьм» мы уже цитировали фрагмент о том, «как ведьмы телесно могут переноситься из одного места в другое» заключает: «можно считать доказанным, что колдуны могут переноситься в теле» [324]. Пол Гриллан задается вопросом: «Действительно ли колдуны и ведьмы или са-танисты могут быть перенесены в теле на шабаш и обратно дьяволом или следует считать, что эти явления относятся к области воображения? Но св. Августин, св. Фома, св. Бонавентура и многие другие соглашаются, что эти перемещения в пространстве имели место в реальности, и Гриллан, пробалансировав долгое время между этими двумя выводами, наконец, заключает: «что касается меня, то я придерживаюсь мнения, что они действительно пе-ремещались». В защиту этого предположения отрицатели указывают, что ведьм часто видели лежащими в определенном месте без движения в то время как впоследствии они утверждали обратное. Более того, из жития св.
Что подобного рода женщины легко поддаются обману, не подлежит сомнению… Я же придерживаюсь противоположного мнения, что в ряде случаев некоторые ведьмы действительно телесно переносятся на полуночный шабаш дьяволом, принимающим форму того или иного нечистого и чудовищного животного, чаще же всего козла. Та к полагают ведущие теологи и специалисты в области юриспруденции из Италии и Испании; это мнение подтверждается и католическими авторитетами. Большинство авторов придерживается именно такого взгляда, например, Торквема-да в своих комментариях к Гриллану, Реми, св. Кажется, эти слова можно привести в качестве итога всему вышесказанному. В энциклопедическом трактате «De Strigibus» [328], написанном более ранним авторитетом Бернаром из Комо, есть такой значительный абзац: «Эти несчастные, действительно полностью контролируя свои чувства и не находясь в состоянии сна, посещают эти собрания, или скорее, оргии, и если место их проведения находится недалеко, то они идут туда пешком, по дороге весело беседуя. Если же им предстоит встреча в некоем отдаленном месте, то они переносятся туда дьяволом. Каким бы образом они ни попали в это место, нет сомнений, что путешествие это носит реальный, а не воображаемый характер. Нет также причин думать, что они действуют в помраченном сознании, когда отвергают католическую веру, поклоняются дьяволу, попирают ногами Крест Господень, оскверняют Святое Причастие, предаются грязному разврату и совокупляются посреди этого собрания, оскверняют себя связью с дьяволом, который является им в обличии человека и используется мужчинами как суккуб, обслуживая вместе с тем женщин, как инкуб» [329].
Этот вывод можно считать очевидным и доказанным. Ведьмы действительно телесно посещают шабаши, богохульные и святотатственные оргии. Добираются ли они туда пешком, верхом или еще каким-либо способом, это уже детали. К каждому случаю здесь следует подходить индивидуально. Нельзя отрицать того, что в ряде эпизодов значительную роль играли галлюцинации и самообман, но примеров таких не так уж и много, и они также подвергались разбору внимательных священнослужителей и судей, которые выносили им соответствующую оценку. Так, в «Молоте ведьм» Шпренгер сообщает о женщине, которая добровольно пришла в суд с тем, чтобы ее наказали как ведьму, и призналась братьям-доминиканцам, что по ночам она посещает шабаши и никакие заслоны и решетки не могут ей помешать отправиться на адскую пирушку. Она была помещена под замок в помещение, откуда не было никакой возможности выбраться, и охранялась специально приставленными к ней людьми, которые постоянно наблюдали за ней в замочную скважину. Эти люди сообщили, что как только ее доставили в это помещение, она немедленно повалилась на кровать; при этом казалось, что ее члены абсолютно не гнутся.
Избранные представители трибунала, серьезные и внимательные доктора вошли в комнату.
Простые смертные его не слышат, а вот демоны и ведьмы, а также те, кто продал душу дьяволу, глохнут от этих страшных громовых звуков. Находящиеся в любой части планеты представители нечистой силы слышат грозный зов, и никакое дело уже не может послужить им причиной не явиться на шабаш. Тем не менее святая инквизиция не дремала: ведьм ловили, допрашивали и даже сжигали живьём. Во время знаменитого процесса зимой 1610 года в Логроньо, городе Старой Кастилии, многие наваррские ведьмы признались, что основные шабаши проводились в Цугаррамурди и Берроскоберро в Стране басков.
Скандинавская нечисть собирается на горе Блокула в Швеции. Со всех сторон её окружает морская вода, поэтому опять же — обычному человеку туда добраться достаточно сложно, но поскольку ведьмы слетаются на шабаш по воздуху, для них это не проблема. Её главное отличие от других гор — большая поляна на вершине и заросшие густым лесом склоны, идеальная танцплощадка. Считается, что до принятия Русью христианства на этой горе совершались языческие обряды. Казнили на ней также тех, кто выступал против княжеской власти.
Previous Next Как добирались: наркотики, метла и свиньи Как известно, основным ведьминским транспортом является метла. Хотя в качестве средства передвижения ведьмы использовали всё, что под рукой: кочергу, ухват, лопату, грабли и просто палки. Иногда они прилетают на шабаш на свиньях, а точнее, на боровах, в которых они превращают бывших любовников. Первой из ведьм, которая каталась на борове, была скандинавская богиня любви и колдовства Фрейя, обучившая верховного бога Одина тайным знаниям. В кабана она превратила своего верного поклонника Оттара и назвала его Хильдисвини.
Иногда хватало одной только мази. Помните «Мастера и Маргариту» Булгакова? Маргарита открыла коробочку и увидела в ней желтоватый крем. Ей показалось, что он пахнет болотной тиной. Кончиком пальца Маргарита выложила небольшой мазочек крема на ладонь, причём сильнее запахло болотными травами и лесом, и затем ладонью начала втирать крем в лоб и щёки.
Многие вполне серьёзные ученые средних веков и Возрождения пытались узнать рецепт чудо-зелья и попробовать на себе, а кому удавалось — оставляли удивительные свидетельства. Средневековый каббалист Абрахам Вормсский, попробовавший снадобье, рассказал, что «полетел в такое место, в какое желал всем сердцем попасть, даже не выразив словами своего желания». Считается, что основными ингредиентами «ведьминской мази» являются болиголов, мандрагора, морозник, дурман, аконит и лапчатка. Философ Фрэнсис Бэкон 1561—1626 говорил также о «белене черной, табаке, опиуме, шафране, осокори и т.
Сатанинский ритуал?
- Костры и хороводы
- Вальпургиева ночь: как справляют шабаш в Европе и в Киеве
- Вальпургиева ночь: как память о монахине превратилась в праздник шабаша ведьм |
- ГЛАВА IV. Шабаш ведьм
- Даты шабаша ведьм
- Суть и история Вальпургиевой ночи
Что такое шабаш? Шабаш во времена Средневековья и сейчас
В начале февраля масс-медиа разразились сенсационной новостью: в одном из столичных особняков колдуньи и ведьмы провели натуральный шабаш в поддержку президента России Владимира Путина. В данной статье разберем, что представляет собой Шабаш ведьм в Genshin Impact, кто в него входит и какая у него цель, а в конце приведем несколько интересных фактов. — Пишут, что шабаш ведьм под названием «Фестиваль магии» с культом смерти в Перми отменили. Вальпургиева ночь это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников, посвященных плодородию, отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая. как проходит праздник, его истоия, даты шабаша, современное празднование и многое интересное про это время читайте в статье.
Келден: Шабаш ведьм. Изучение истории, фольклора и современной практики
Этот мистический праздник уходит корнями глубоко в дохристианские времена. Причем его отмечали многие народы, населявшие территории современной Европы. Считалось, что в ночь с 30 апреля на 1 мая нечисть выходит наружу и устраивает свой страшный и пугающий шабаш. Пытаясь защититься от темных сил, в Вальпургиеву ночь проводили обряды изгнания ведьм. Для этого разжигали костры, поджигали факелы и с ними обходили все дома в деревне. В этот праздник также было принято звонить в колокола. В конце торжественно сжигали соломенное чучело ведьмы. На Руси мистическую ночь с 30 апреля на 1 мая называли Велесовой или Живиной. Наши предки верили, что в этот период на землю могут вернуться души умерших.
Перед своими полетами они так же мазали себя различными кремами или мазями, проводили различные специфические ритуалы. Например, кипятили воду, в которую добавляли пепел, который был собран с костра в ночь Ивана Купалы, читали заклинания и пили или обливались этой водой. Предпочитаемыми местами являлись горы, так как считалось, что на вершинах гор находились древние языческие боги, которым и приносились различного рода жертвы. Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам. Даты шабаша ведьм Коляда — языческий праздник, посвященный рождению Солнца, в переводе с латыни коляда означает — «Взывать». Праздновался, изначально,— 21-22 декабря время шабаша — в дни зимнего солнцестояния, позже и до наших дней, празднуется с 25 декабря по 5-6 января.
Он так же служил прекрасным поводом для сборища нечистой силы. Тридцать первое октября в западном мире почитается как Хэллоуин — День нечистой силы, чем не повод для встречи. В холодный Юрьев день девятого декабря тоже проводится очередной шабаш. Бывают и внеочередные сборища, которые проводятся по первому зову Хозяина. Место для проведения шабаша ведьм. Существуют определенные места, куда не ступала нога человека и где никто не может потревожить покой нечисти. В первую очередь выбирается высокая гора, которая на самой вершине имеет плоскую площадку без растительности, а склоны ее поросли такими густыми лесами, что через них невозможно пробраться к вершине простому человеку. Для ведьмы густые леса не преграда, она прилетает к месту шабаша на метле, вилах или другом «транспорте». Недалеко от города Киева располагается Лысая гора. Она известна с древности. На ней проводились казни неугодных князю людей и различные обряды, относящиеся к языческим верованиям. Эта гора с давних времен пользуется дурной славой. Существуют места, которые и по сей день используются нечистой силой для встреч. В центре Германии находится высокая непреступная гора — Брокен. Она очень холодная и на ее вершине всегда дуют пронзительные ветра, и идет снег. Для простого человека нахождение там невыносимо, а ведьмам плохие погодные условия не препятствие. Они ежегодно собираются на самой вершине в Вальпургиеву ночь. Исключением может стать канун воскресенья, когда шабаш не собирается. Посредине водной глади на территории Швеции стоит гора Блокула. Ей управляет демон, которого зовут Антессер. Он должен доставлять на вершину горы всех участников шабаша ведьм, потому что они не могут долететь туда самостоятельно. Одному лишь Люциферу есть доступ в эти дикие места, и он приезжает туда сам на огненном коне. На Голгофе, в знак неуважения к религиозным ценностям, Сатана назначает свои сборища. Как происходит подготовка к шабашу ведьм? Все, кто должен присутствовать на адском сборище, оповещаются заблаговременно. За сорок девять часов до шабаша Сатана шесть раз ударяет в специальный ритуальный гонг. Этот ужасный звук, который можно сравнить только с адским пеклом, не доступен слуху простого смертного. А демоны, ведьмы и новообращенные корчатся от этих звуков и не могут отказаться от посещения сборища. При этом не имеет значения, где на планете они находятся и чем заняты. Если кто-то не пришел по первому зову Хозяина, то его ждет горькое раскаянье. Сам Сатана насылает на них страшные муки, которые преследуют ведьм все время шабаша, а на утро забирают жизнь. Наказание бесплотных духов заключается в том, что они лишаются свободы сроком на тысячу лет. Все участники, боясь наказания, собираются на шабаш. Ведьмы обязательно должна снять все одежды и предстать перед Повелителем нагими. Они для полета и состояния невидимости должны нанести на тело специальную мазь, в состав которой входят перетертые кости лягушки и кровь летучей мыши, а так же различные ароматические травы и масла, именно они делают женщин дьявольски красивыми. Затем через дымоход они вылетают из дома и направляются к лысой горе. Если у ведьмы есть жених, то она его может превратить в борова и отправиться на шабаш на нем. По прибытии на место торжества, «транспорт» закалывают и жарят, а его душу отправляют в ад. На месте шабаша ведьмы собираются в группы по тринадцать и ведут беседы. Одиноко стоит самая красивая девственница, которой суждено быть королевой. Больше всех волнуются те, кто впервые встретятся с Дьяволом. Все замирают, когда слышат звук приближения Властелина. Сатана появляется на огненном коне, у которого крылья от летучей мыши и между рогами горит синий огонь. Сам Дьявол может выглядеть по-разному. Он предстает в обличии ворона, кота, черта или человека, но неизменными остаются рога и хвост. По одному мановению руки появляется трон, на который восходит Сатана, а все приближенные располагаются под ним. Они выстраиваются по рангам и начинают приветствовать Дьявола, целуя его в анус. Королева шабаша ведьм садится рядом с Сатаной справа, а ее старую наставницу определяют слева. Теперь начинается спрос за поступки. Ведьмы, провинившиеся сильно, исчезают в аду, а за легкие провинности назначается поручитель из ряда старых колдуний. Следующими получают наставление и одобрение, юные и начинающие ведьмы. Последними продают душу Дьяволу люди. Они топчут крест и плюют на него, а затем приносят клятву верности Сатане. Она состоит из десяти основных пунктов. Почитать и любить Сатану. Не чтить другого Бога, кроме него. Оскорблять символы веры. Испытывать ненависть к своим близким. Уничтожать все живое и забирать ценное.
Кое-где в один из майских вечеров юноши кладут зелёную ветвь у входа в дом своей возлюбленной. Это является формой предложения. Если девушка согласна выйти за него замуж, она берёт эту ветвь в дом. В противном случае она выбрасывает её на дорогу. На Сицилии все от мала до велика 1 мая идут на луга. Там они собирают цветы жёлтые ромашки и делают из них букеты, венки и гирлянды. Затем направляются к часовням, где высказывают свои заветные желания. Сицилийцы считают, что эти ромашки должны принести счастье и здоровье. У словаков и чехов в ночь перед первым мая юноши ставят деревца — «май» словацк. Это высокое хвойное дерево пихта или ель , очищенное от коры, с оставленной наверху кроной. Верхушку дерева украшают разноцветными лентами, платками, калачиками. Ниже кроны подвешивают широкий венок из весенних цветов. В каждом селе ставится несколько таких деревцев, самое высокое из них — на главной деревенской площади. Кроме того, каждый юноша ставит деревце обычно берёзку перед домом своей девушки.
Костры, чучела и колокола: Как отгонять ведьм от своих домов в Вальпургиеву ночь
Считается, что ведьмы и нечисть слетаются в ночь перед началом последнего месяца весны, чтобы обменяться новостями и весело провести время за непотребствами. — Пишут, что шабаш ведьм под названием «Фестиваль магии» с культом смерти в Перми отменили. В западных СМИ перепечатывают новость о прошедшем в Москве в начале недели слете ведьм. Шабаш русских ведьм и провидцев сформировал "круг власти", чтобы "мобилизовать свою сверхъестественную энергию".
Шабаш ведьм — история и современное празднование, даты проведения
Билет на шабаш ведьм — это волшебный ключ к захватывающему миру ведьм, который ожидает вас в 2024 году. Йоль — этот третий шабаш ведьмы отмечают в период зимнего годичного солнцестояния, а именно 21 декабря. Вот так шабаш, с легкой руки средневековых демонологов, яростно боровшихся с остатками язычества, превратился в зловещее сатанинское действо, а его участники в ведьм и еретиков.
Костры, чучела и колокола: Как отгонять ведьм от своих домов в Вальпургиеву ночь
Алкоголь и продукты на общий стол — по желанию. Я купила фрукты все-таки праздник весны и красное сухое вино для ритуала. Меня окинули снисходительным взглядом с головы до ног, как неразумного дошколенка, и щедро выделили две пары бахил. В отличие от бывалых, на ногах у меня были кроссовки, а не резиновые сапоги, а из одежды — кожаная куртка и темные штаны, вместо черного в пол балахона.
Честно признаться, настоящего шабаша я немного даже побаивалась. Не то что я верю в магию, но отрицать существование людей с большими возможностями, чем у меня, было бы глупо. На всякий случай я даже взяла на сходку иконку святой Матроны.
Идя по узкой тропинке вглубь леса, тщетно пыталась вспомнить самую известную молитву: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится... Надо будет выучить.
Метел, ступ и оленьих голов с рогами я, к счастью, не увидела. Ведьмы и шаманы оказались очень компанейскими и приветливыми ребятами. Само место встречи напоминало обычные посиделки на природе: костер, мангал, стол и лавочки из подручных материалов.
О предстоящем восхвалении богов говорил лишь круг со свечами, в центре которого были вино, кубок и книга с заклинаниями. Фото героев публикации Праздником дирижировала верховная жрица — красивая громкая женщина на восьмом месяце беременности в длинном черном платье. Такое бывает только раз в 200 лет, нам очень повезло!
Пока все общались и вкушали дары природы с общего стола, жрица вела прямую трансляцию в Instagram. Ведьма поздравляла своих подписчиков с Белтайном, показывала ритуальный круг и рассказывала о самом празднике. Войдя в кураж, она даже пошутила: после обряда будет лесная оргия, на которую придет сам дьявол!
И каждая от него, как говорится, понесет. Я, конечно, посмеялась со всеми, но как-то насторожилась — кажется, что-то похожее описывал Гоголь, и закончилось там не очень. Обстановку разрядила сама же верховная жрица примерно такими словами: все на горшок и начинаем!
Я поплелась в гущу леса, за мной еще несколько ведьмочек. В незнакомой компании делать «это» оказалось слегка неловко, и тут на помощь опять пришел магический юмор.
Ведьминский шабаш начинается с того, что все делятся на группы по 13 человек. Демоны также разделяют на части, но не соблюдают никакого порядка. Отдельно от всех стоит самая сильная с молодой девушкой, которая будет королевой собрания. На эту роль выбирают красивую, а главное, невинную особу. Своей девственности она должна лишиться с Дьяволом на глазах у всей публики. Когда прибывает Сатана, проходят ритуалы его приветствия.
Он может появиться в любом образе, к примеру, козла, кота или ворона. Затем глава нечистой силы выслушивает отчеты, на основе которых осуществляет наказание или поощрение подчиненных. Затем Сатана дает наставления новым ведьмам. После проведения всех официальных мероприятий, начинается так называемый банкет, где нечисть танцует, развлекается, в общем, делает все что пожелает. Обычно заканчивается шабаш оргией. Расходятся все, когда сил на то чтобы развлекаться уже попросту не остается. Какого числа проходит шабаш ведьм? В общем, принято считать, что подобное сборище случается минимум четыре раза в год на древние праздники: Коляда.
Этот языческий праздник посвящен рождению солнца. Отмечали его 21-22 декабря, когда и проходит шабаш. С 14 по 20 марта люди отмечают ожидаемый приход весны. Шабаш ведьм проходит в день весеннего равноденствия — 21 марта. Ивана Купалы. Посвящен этот праздник богу Перуну. Отмечают его в ночь с 6 на 7 июля. Ведьмы же организовываются 21 июля.
Собирается нечисть 21 сентября в день осеннего солнцестояния. В это время отмечается праздник сбора урожая. Магия и колдовство, можно, сказать, утвердились окончательно, утратив своё прежнее, неустойчивое, двусмысленное положение. Теперь ведьмы и колдуны расширили свою деятельность, все с большим рвением исполняя заветы и требования своего главного предводителя - Дьявола. Теперь они не таились и не скрывались. По Европе все больше распространялись отвратительные рассказы "очевидцев" о том, что многочисленные компании колдунов и ведьм регулярно собираются в священных рощах, на ближайших "лысых" безлесых горах, где проводят нечестивые ритуалы и обряды дерзкого поклонения Дьяволу. Эта богохульная издевательская пародия на христианские церковные обряды получила название "шабаша". Первый суд над участниками такого сборища состоялся между 1330-11340 гг.
Обряд черной магии Эти рассказы, от которых у богобоязненных христиан волосы вставали дыбом, обрастали все более ужасающими и непристойными подробностями. На них якобы всем заправлял сам Дьявол. После ряда непотребных ритуалов все участники этого безумного ночного празднества, охвачены непреодолимой похотью, предавались массовому греху. Вся эта безумная оргия сопровождалась неистовыми плясками одурманенных наркотическими настройками дьявола-поклонников. Как утверждают, они угощались кусками плоти убиенных при жертвоприношении младенцев. Во время такого умопомрачительного неистовства участники шабаша подтверждали действенность своего ранее заключенного с Дьяволом договора по всем его пунктам. Они осквернили христианские святыне, оплевывали крест, изрыгали всяческую хулу на Христа, присягали на верность Сатане. На таких сходках проходил и обряд инициации, то есть приёма новых членов.
При посвящении новичка ему сначала предлагается высосать слюни изо рта огромной жабы, а потом поцеловать её в брюшко. Затем является худой, бедный человек, одна кожа и кости. Его нужно будет поцеловать в оголенный зад, и после такого красного поцелуя новообращенный напрочь, забывает свою прежнюю христианскую веру. Из-за таинственной статуи выходил большой чёрный кот, и все присутствующие целовали его в зад. После чего свечи гасли и начиналась непристойная оргия. Наконец, являлся человек, верхняя часть которого своим слепящим блеском затмевала солнце, а нижняя походила на покрытые шерстью ноги козла с раздвоенными копытами, с хвостом. Подобных описаний в обширной литературе о ведовстве хоть пруд пруди, но по мнению современных демонология, лучшее описание шабаша у знаменитого русского поэта и писателя Валерия Брюсова в его прозаической книге "Огненный ангел". Приведем несколько примеров: Там женщины, ведущие меня, остановились, и я увидел, что то был Некто, сидящий на высоком деревянном троне, но во мне не было никакого страха, и я успел быстро и отчётливо рассмотреть его образ.
Сидящий был огромен ростом и до пояса как человек, а ниже как козёл, с шерстью; ноги завершались копытами, но руки были человеческие, так же как лицо, смугло- красное, словно у Апача, с большими длинными глазами и короткой бородкой. Казалось ему на вид не больше сорока лет, из чёрных курчавых волос определённо поднимались три рога: два меньших сзади и один большой спереди. Вокруг рогов была надета корона, по-видимому, серебряная. Голые ведьмы ставили меня перед троном и воскликнули: - Мастер Леонард! Это -новый! Добро пожаловать, сын мой. Но приходишь ли ты к нам по доброй воле? Я ответил, что по доброй воле, как и подобало отвечать мне.
Тогда он задал мне вопросы, о которых я был предупреждён и не хочу повторять здесь и шаг за шагом совершал я весь кощунственный обряд чёрного новициата. Далее следовали два уставных велхования. Для первого он протянул мне благосклонно свою руку, а для второго, он встал, повернулся ко мне спиной, причём надо мной поднялся его хвост длинный как у осла, а я, играя свою роль до конца нагнулся и облобзал зад козла. Когда же я исполнил этот ритуал, мастер Леонард воскликнул: Радуйся, сын мой возлюбленный, прими знак мой на теле своём и носи его Радуйся, сын мой возлюбленный, прими знак мой на теле своём и носи его во веки веков, аминь! И, наклонившись ко мне свою голову, острием большого рога коснулся моей груди, я испытал боль укола и кровь выступила из моей кожи.
Два пьяных вампира… Все? Ах нет, вот ещё один. Нет, двое!
В одном неправ был Булгаков — королевой шабаша должна быть юная ведьма-девственница, Это обязательное условие, поскольку невинности её должен при всех лишить Дьявол. В средневековой Шотландии королева называлась «девица шабаша» и появлялась редко. Во Франции же «королева шабаша» была обычным явлением и сидела по правую руку от короля — Дьявола. Слева садилась самая старая и опытная ведьма из всех присутствующих. Оргии продолжались до трёх-четырёх утра, до криков петухов. Ведь эта птица — вестник рассвета, она поднимает людей на молитву Господу, и множество смертных грехов, покрываемых тьмой, будет раскрыто в свете наступающего дня. Украденные члены, голод, болезни: о чем ведьмы отчитывались сатане Ведьмы на шабаше не только пляшут, но и отчитываются своему патрону о проделанной работе. А список ведьминских обязанностей в свободное от корпоративов время был достаточно объёмен.
Самой главной задачей было вредить христианским душам, а уж способов было великое множество: попортить посевы, чтобы наступил голод; навести болезни на людей и скот — чтобы как можно больше всех передохло; подменить чертовым отродьем или украсть некрещёного младенца; украсть член да-да,именно это у приличного христианина. Эти интересные занятия описывает инквизиторское пособие «Молот ведьм». Вот там сказано следующее вкратце : «почти все женщины ведьмы, потому что член перед ними трепещет. А им нет слаще забавы, как лишать мужчин половой силы». Лишают по-всякому — заговорами, порчами, отравлением. А ещё посылают своих дьявольских помощников-фамильяров, в основном, котов — а всякому известно, что коты служат Дьяволу, — украсть заколдованный член и отнести его в укромное место. Например, в комод ведьмы. Или в гнездо на дереве повыше, чтобы хозяин члена его не нашел.
Для чего ведьмам половые члены? Несложно ответить, если рассуждать с точки зрения средневекового человека. Соитие в те времена было в основном для размножения ну, по крайней мере, почти всегда им заканчивалось. Размножение — это, понятное дело, дети.
Если красавица заберет подношение в дом, то предложение ухажера она принимает. Если же ветвь останется нетронутой, то — увы и ах — молодой человек получает от ворот поворот. Чехия и Словакия В ночь с 30 апреля на 1 мая жители Словакии и Чехии наряжают высокие пихты или ели, украшают их лентами, калачами и конфетами. Такие деревца называются «май».
Юноша должен принести май во двор своей возлюбленной, тем самым демонстрируя крепкие чувства. Как и в Италии, парни с деревцами в руках «колядуют» и собирают угощения у соседей и друзей. Не обходится и без хороводов вокруг Ведьминого костра — именно так в Чехии называют Вальпургиеву ночь. Германия В Германии, где, как писал Гете в «Фаусте» на горе Брокен раз в год и собирается вся нечистая сила, Вальпургиеву ночь отмечают костюмированными фестивалями — этакий весенний вариант Хэллоуина. Дети и взрослые наряжаются в этнические костюмы, образы ведьм и веселятся, порой до утра. Хорватия и Словения Жители небольших деревушек вечером 30 апреля устраивают хождения по гостям с песнями и прибаутками. Особенно в них любят участвовать дети, которым достаются сытные угощения и сладости. Нередки и розыгрыши: например, хозяева мажут ручки дверей сажей или прячут обувь гостей.
Но в христианские времена языческие традиции были вытеснены, а им на смену пришла Вальпургиева ночь. Впрочем, суть праздника осталась неизменной — наступление тепла, оживление природы. Скандинавские страны На севере Европы тоже любят весело отметить Вальпургиеву ночь. Местные жители собирают из дома старые вещи и сжигают их в большом костре. Также для праздника у скандинавов есть свое оригинальное угощение.
Келден: Шабаш ведьм. Изучение истории, фольклора и современной практики
Кроме того, ночь напролет жители деревни гуляли, веселились у костра и водили хороводы. Также считается, что Вальпургиева ночь обладает особенной мистической силой. В это время получаются самые правдивые гадания, а все сны обязательно становятся вещими. Кроме того, в Вальпургиеву ночь хорошо собирать лекарственные травы — они будут иметь особенную силу.
Некоторые источники утверждают, что ее отцом был англосаксонский король Ричард Уэссекский, но подтвердить этот факт сейчас невозможно. В 11 лет Вальбурга осиротела и была отдана на попечение дальним родственникам. Те воспитывали ее до совершеннолетия, а потом отдали в монастырь Уимборна в графстве Дорсет, известный своим качественным образованием и строгостью устава. Там Вальбурга провела 26 лет, изучая жития святых, молясь и тяжело работая с другими сестрами. У Вальбурги в монастыре была железная репутация и когда понадобилось отправить миссионеров в Германию, ее кандидатуру одобрили единогласно. Германские племена в 8 веке имели очень смутные представления о христианских ценностях, поклонялись своим языческим богам и без колебаний убивали проповедников самыми изощренными способами. Но проблемы у Вальбурги и ее группы миссионеров начались еще до встречи с суровыми варварами. В Северном море судно с путешественниками попало в страшную бурю.
У путешественников почти не было шансов на спасение. Но Вальбурга не зря четверть века общалась с богом и ущемляла плоть: стоило ей преклонить колени на палубе и сотворить молитву, как шторм прекратился и выглянуло солнце. Дальнейшее путешествие проходило без потрясений.
В ночь на 1 мая в народе принято гадать на будущее. В Средние века в этот день люди изгоняли ведьм.
Для этого они сжигали на костре соломенное чучело, обходили дома с очищающим огнем, звонили в церковные колокола. Сыпали перед порогом дома песок или траву, чтобы в него не пробралась нечистая сила. Знахарки собирали травы. Считалось, что они обретают целебную силу в этот день. Проведи этот день интересно Задание на сегодня: Разжечь костер, чтобы отвадить ведьм Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы.
В эту ночь колдуны и колдуньи гадают на будущее, а знахарки готовят зелья — сегодня они обретают особенную силу. А мы предлагаем вам разжечь костер, чтобы отвадить ведьм, слетающихся на шабаш, ну или просто избавиться от накопившегося за зиму мусора.
А в полночь почистить карму, прыгнув через костёр голышом. К слову, закон разрешает разводить пламя только в мангале, иначе штраф. Спокойный способ предлагает углубиться в медитацию дома. Никто не должен мешать погружению в себя, займёт оно около часа. Когда удалось воспарить над негативом и осмотреть его со стороны, можно приступать к чистке. Визуализированную тьму мысленно растворяют в свете или собирают и выбрасывают из сознания за пределы жилища. Далёким от язычества людям облегчение принесёт исповедь в храме.
Добро пожаловать!
- Причем здесь Вальпурга
- Вальпургиева ночь в 2024 году: дата, история, традиции праздника: Общество: Мир:
- 31 марта начнется смена власти в России. Украинские ведьмы обещают
- Шабаш ведьм дата
Шабаш ведьм. Сексуальные оргии или обряд плодородия?
Вальпургиева ночь это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников, посвященных плодородию, отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая. Главная» Новости» Шабаш ведьм 30 апреля. Шабаш ведьм является своеобразным ритуалом, который помогает людям отпраздновать окончание старого цикла и подготовиться к новому.
Вальпургиева ночь: как не попасть на шабаш ведьм в самое мистическое время года?
С этой целью десятки женщин, называющих себя ведьмами и колдуньями, организовали в одном из особняков в центре столицы "внеурочный магический круг". Организатор и вдохновитель шабаша, основатель "Империи" Алена Полынь выразила уверенность в том, что Путин уже почувствовал эффект от ведьминского обряда. Какие-то комиксы президента рисуют". Сейчас как раз наступает тот момент, когда именно мы, люди ведующие, должны поддержать его". Величие России, и короновав Россию, напитав истоком, станет сила наша ведовская "Империи сильнейших ведьм" благостной, что оживит и поднимет всю землю. Имен этих врагов "ведующие" при этом не назвали. В прошлый раз поддержать президента подобным образом ведьмы собирались два года назад, отмечает сайт телеканала. По мнению Полынь, настало то время, когда в стране требуется говорить о магии, изучать ее в качестве культурного наследия.
Лист расстилали на столе и делали надписи: «да» в верхней части; «нет» в нижней. Загадывали желания и помещали ножик в центре между надписями. Вопрос составляли так, чтобы получить односложный ответ.
Раскручивали ножик и смотрели надпись, расположенную ближе к лезвию. Если «да», сбудется. На вопрос, который не дает покоя, можно узнать ответ.
Нужно написать четко сформулированный вопрос перед сном на бумаге и спрятать ее под подушку. Во сне обязательно придет ответ. Часто проводят ритуал против одиночества.
На улице разводят 2 костра и встают между ними. Повторяют 7 раз особый заговор: «Так наши сердца пылают, как костер горит. Так мы покоя не знаем, как солнце в небе светит.
Как я ищу тебя, и ты меня ищи. Суждено нам парою стать, в колыбели детей качать. Ведьмы ночи Вальпургиевой найдут тебя.
Ведьмы ночи Вальпургиевой приведут ко мне тебя. Будь навек парой мне. Принято гадать ночью на богатство.
Строго в 00. Размещают по малому кругу 6 зеленых, по большому 9 белых. Рассыпают соль вокруг белых.
Зажигают по очереди золотую, затем против часовой стрелки свечки зеленые и белые. Обходят трижды стол, повторяя: «Вокруг Солнышка Юпитер трижды обойдет, мне после деньги принесет». Свечи тушат в обратном порядке.
В этот день люди разжигают костры, чтобы очиститься от злых духов. Устраивают концерты, хороводы и игры, взрывают петарды. В ночь на 1 мая в народе принято гадать на будущее. В Средние века в этот день люди изгоняли ведьм. Для этого они сжигали на костре соломенное чучело, обходили дома с очищающим огнем, звонили в церковные колокола. Сыпали перед порогом дома песок или траву, чтобы в него не пробралась нечистая сила. Знахарки собирали травы. Считалось, что они обретают целебную силу в этот день. Проведи этот день интересно Задание на сегодня: Разжечь костер, чтобы отвадить ведьм Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы.
Сказки народные обросли домыслами, легенды укутались пересудами, а день сей доныне мы празднуем, дабы нечисть всякая превратилась в пепел, а прах её пущен был по ветру. Разжигайте костры, веселитесь, ибо пришло ведьмино время! Но это же и мистический праздник плодородия, и время для того, чтоб отбросить все беды с зимы и вступить в новый цикл жизни. Пусть и сегодня в наших душах зажжется свет миролюбия, который изгонит тьму с нашей жизни и станет символом добра.