18 мая отмечают День памяти иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 15 июня 2023 года, в день почитания образа Божией Матери «Марьиногорская», Митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси, управляющий Борисовской епархией. 8 сентября 2022 года, в день празднования Сретения Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году), митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий совершил Божественную литургию в. 26 октября 2023 года, в день памяти чтимого образа Божией Матери «Иверская», была совершена праздничная Божественная литургия в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Вязьма. В память освобождения Москвы от поляков было установлено празднование Казанской Божией Матери 22 октября.
Встреча и торжественный молебен перед иконой Божией Матери «Августовская победа»
В память освобождения Москвы от поляков было установлено празднование Казанской Божией Матери 22 октября. Икона Божией Матери «Знамение» изображает Пресвятую Богородицу, которая молитвенно поднимает руки. 29 августа 2023 года, в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери, архиепископ Брестский и Кобринский Иоанн совершил Божественную литургию в кафедральном соборе преподобного Симеона Столпника в г. Бресте. 26 октября, в день памяти иконы Божией Матери именуемой «Иверская» (принесение в Москву в 1648 г.), епископ Находкинский и Преображенский Николай совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Иверской иконы Божией Матери с. Хмыловка.
День Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери: что нельзя делать 15 ноября
Строгих запретов в День памяти Почаевской иконы Божией Матери нет, соблюдать пост в этот день также не нужно. 4 ноября 2023 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, епископ Вяземский и Гагаринский Сергий возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Вязьма. 21 июля, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, в храме Святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского в Зюзине, возведенного на месте строительства храма в честь Священному. Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в России. В день памяти иконы Божией Матери не разрешается убираться и стирать. 4 ноября 2022 года, в день памяти Казанской иконы Божией Матери, на подворье Покровского ставропигиального женского монастыря в селе Марково встретили престольный праздник.
Литургия в день памяти иконы Божией Матери "Живоносный источник "
Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) в день памяти иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» в Троицком храме рабочего поселка Ухолово.10.12.2023. 25 апреля 2023 года отмечается день Муромской иконы Божией Матери. * * * День 10 декабря 2022 г. выдался на субботу и это – день памяти иконы Божией Матери “Знамение”. 4 ноября 2023 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, Святейший Патриарх Кирилл представил обретенный чудотворный Казанский. 27 марта — память Феодоровской иконы Божией Матери. В в этот день в обители была совершена Литургия Преждеосвященных Даров, накануне — вечернее богослужение с полиелеем.
Как обрели чудотворный образ - Казанскую икону Божией Матери
Каждый год 22 ноября православная церковь чтит память одного из чудотворных богородичных образов — икону Божией Матери «Скоропослушница». День празднования иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Знамение». 8 сентября 2022 года, в день празднования Сретения Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году), митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий совершил Божественную литургию в.
Литургия в день памяти иконы Божией Матери "Живоносный источник "
Владимирской иконе Пресвятой Богородицы празднование бывает три раза в году 3 июня, 6 июля, 8 сентября. Празднество Божией Матери в честь Ее святой иконы Владимирской совершается в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче 1462 — 1505 хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и московского князя стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям, — «стояние на Угре». Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник князя архиепископ Ростовский Вассиан молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска.
Пищугин, глава администрации Поворинского района — А. На сугубой ектении были произнесены особые прошения «… о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…», после чего епископ Сергий вознес молитву о Святой Руси. По запричастном стихе благочинный Аннинского церковного округа протоиерей Глеб Патрахин обратился к присутствующим с проповедью. Затем епископ Сергий обратился к духовенству и мирянам со словами поздравления и духовного назидания. После слов архиерейской проповеди, от лица всех собравшихся — благочинных церковных округов, руководителей отделов, настоятелей, клириков храмов, прихожан и верующих из разных населенных пунктов епархии, со словами поздравлений с престольным праздником собора к Владыке обратился ключарь Знаменского кафедрального собора диакон Роман Безменов.
Она не отказывается даже от тех, кто совершил тяжкие грехи, постоянно умоляя Господа об их прощении и спасении за них. Многие люди обращаются к этой иконе с просьбами о разных вещах. Одни молятся о прощении за свои грехи и о спасении. Также просят о счастье в браке и материнстве. Богородицу молят об исцелении от серьёзных болезней и об избавлении от вредных привычек.
Некоторые молятся о победе над своими врагами, а другие просят защиты во время боевых действий. Некоторые обращаются с мольбой о помощи в поиске пропавших без вести. Молитва Богородице Дево Радуйся Валаам. Choir of the brethren of Valaam monastery. Призри на мя, грешнаго, в час сей и Егоже из чистых кровей Твоих неискусомужно родила еси Господа Иисуса Христа, милостива мне соделай матерними Твоими молитвами; Того зревшая осужденна и оружием печали в сердце уязвившаяся, уязви душу мою Божественною любовию!
Того в узах и поруганиях горце оплакавшая, слезы сокрушения мне даруй; при вольном Того ведении на смерть душею тяжце поболевшая, болезней мя свободи, да Тя славлю, достойно славимую во веки. Призри с высоты святыя Твоея на мя, грешнаго имя , припадающаго ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя.
В том же году 11 июля к празднику преподобных Сергия и Германа икону временно перевезли на Валаам, а затем вернули на подворье.
Валаамский образ Богоматери был написан в 1878 году валаамским иеромонахом Алипием. Валаамская икона Божией Матери была обретена чудесным образом на Валааме 14 июля 1897 года.
12.12.2022 - отмечается День иконы Божией Матери Воскрешающая Русь
Так как часовня была сооружена в «остром» конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она стала именоваться Островоротной или Остробрамской брама — ворота. Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, — кармелитов, захвативших и часовню, и икону в свои руки. В 1671 году кармелиты устроили вместо прежней ветхой часовни новую и, устанавливая в ней икону, обратили ее ликом к костелу и городу, то есть внутрь. После страшного пожара Вильны в 1714 году икона была перенесена в Терезинский костел, но в 1744 году, когда часовня была вновь отстроена, снова помещена над воротами. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ. В 1812 году икона была немного повреждена французами, а в 1829 году отреставрирована. После закрытия в 1832 году кармелитского монастыря Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического духовенства. Икона написана на дубовой доске, изображение поясное. Пречистая Дева изображена в момент Благовещения.
Яви, Владычица, Твою милость к нам: в скорби утешь и помоги получить христианскую непостыдную кончину и войти в Царство Небесное. Смиренно молимся Тебе, припадая к лику святому. Не отринь просьб наших да проникнись бедами нашими и скорбями. Помоги, Богородица, рабам Божьим, беспомощным, помолись за нас Господу, прояви человеколюбие и милость Свою безграничную. Испроси у Господа нашего здоровья нам и нашим семьям да потуши пожар в телах, недугами снедаемых. Смиренно молим Тебя об избавлении от напастей да прославляем имя Твое в веках. Исцели, Мати, болящих и страдающих, да утешь скорбящих, да осени покровом своим всех лишенных благости в грешной жизни. Напомним, священник указал место в доме, где нужно ставить иконы и в каком количестве.
И тогда, в начале XX века, сюда был принесен этот образ, написанный на святой горе Афон в монастыре святого великомученика и целителя Пантелеимона. Много претерпел этот образ. Храм, в котором он стоял, был разрушен. В течение десятилетий икона была спрятана, порой даже на чердаке хранилась, но невозможно скрыть светильник под спудом, и благодать Господня по заступничеству Матери Божией от этого образа проистекала на людей, люди получали исцеления.
Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией. Пресвятая Богородица заступилась за землю Русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар. Враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери. Пред Владимирской иконой Божией Матери свершились важнейшие события русской церковной истории: избрание и поставление святителя Ионы — Предстоятеля Автокефальной Русской Церкви 1448 г.
День Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери: что нельзя делать 15 ноября
Поэтому икона спасла еще одного неповинного — епископа Рязанского и Муромского, Василия. Его оклеветали. Но он, держа икону в руках, доплыл на своей мантии по Оке — из Мурома в Рязань. О чем молятся Муромской иконе Божией Матери? Даровании мудрости; Сил на ведение правильной политики; Остром, ясном уме и радости; Любви и согласии в семейной жизни; Послушании и терпении; Выздоровлении; Достижении целей. Изначально икону поместили в церковном здании, располагающемся в княжеских владениях Муромской резиденции.
Они могут искусить и оттолкнуть, они могут сбить с пути нас и наших братьев. Но никогда не сделают лучше. Потому что лучшее уже сделал Бог, призвав нас в Свое Тело. Сегодня мы молимся Господу и просим молитв у Его Пречистой Матери. Просим о помощи в тех сложных испытаниях, которые, возможно, посланы нам для воспитания способности быть едиными друг с другом, единомысленными и сострадательными. Сегодня всем нам тяжело. Тяжело видеть, как болеют и умирают знакомые и близкие люди. Тяжело от неопределенности перед завтрашним днем. Тяжело от вынужденной разобщенности и невозможности встреч. Особенно тяжело тем, кто находится в самом центре бури: врачам, сотрудникам больниц, людям неравнодушным и искренним. Давайте попросим у Господа, едиными устами и единым сердцем, если на это есть воля Его, сократить дни бедствия. Не ради нас, недостойных, но ради страждущих сердцем и душою, ради врачей и их семей, верно ждущих дома. Ради тех членов нашей Церкви, которые не попирают единства и остаются верными всегда. Ради молитв святых, за хрупкими плечами которых робко стоим мы. Прости нам прегрешения против Тебя и против наших ближних. Даруй нам, неспокойным, мир. Укажи нам, теряющим и не понимающим смысла своих странствий, — Твой путь. Дай нам, принимающим от Тебя радости, уют этого мира и счастье жизни, — принять из рук Твоих и то, что тяжело принять.
Перед главной православной святыней Алтайского края — Коробейниковской чудотворной иконой Божией Матери верующие собрались, чтобы помолиться за солдат, которые сейчас находятся за тысячи километров от дома, на территории проведения специальной военной операции. Во время чтения акафиста было произнесено почти полтысячи имён. В храме отслужили молебен, совершили Божественную литургию, прочитали молитву о восстановлении мира и молитвы с прошением о воинах и всех защитниках Отечества.
Помещица восприняла это как знак и передала образ инокам, жившим на Почаевской горе. Позже там был построен монастырь, которому помещица пожертвовала крупную сумму. Православных в августе ждет несколько торжественных дней В 1675 году икона Почаевской Божией матери явила одно из самых известных своих чудес. Согласно преданию, монастырь был окружен турецкими захватчиками. Надежды отбиться практически не было. Тогда иноки и прихожане стали молиться, прося Богородицу и преподобного Иова Почаевского о спасении. С первыми словами акафиста над обителью появилось ангельское войско во главе с Божией Матерью. Рядом с ней находился Иов, который молил о помощи вместе со своей земной братией. Турки стали пускать в небесное воинство стрелы, однако они возвращались и ранили стрелков. Захватчиков охватил страх, они бросились бежать, по дороге убивая своих же товарищей.
2. Чем знаменита Казанская икона Божией Матери?
- 12 декабря - День иконы Божией Матери - Воскрешающая Русь
- Стародубское благочиние. День памяти Мишковской иконы Божьей Матери
- Как обрели чудотворный образ - Казанскую икону Божией Матери
- История праздника
- Икона Божией Матери «Избавительница»
- 6 июля — день памяти Владимирской иконы Божией Матери
В день памяти явления иконы Божией Матери «Казанская» епископ Фома совершил Литургию
В 1498 году в Вильне в связи с возникшей опасностью нападения татар были заложены новые городские каменные стены, сооружены ворота с башней, над которой была устроена часовня. На эту часовню снаружи и была помещена Корсунская икона, обращенная ликом к входящим в город. Так как часовня была сооружена в «остром» конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она стала именоваться Островоротной или Остробрамской брама — ворота. Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, — кармелитов, захвативших и часовню, и икону в свои руки. В 1671 году кармелиты устроили вместо прежней ветхой часовни новую и, устанавливая в ней икону, обратили ее ликом к костелу и городу, то есть внутрь. После страшного пожара Вильны в 1714 году икона была перенесена в Терезинский костел, но в 1744 году, когда часовня была вновь отстроена, снова помещена над воротами. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал святой образ.
В 1812 году икона была немного повреждена французами, а в 1829 году отреставрирована. После закрытия в 1832 году кармелитского монастыря Терезинский костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического духовенства.
По завершении крестного хода епископ Савватий зачитал постановление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о присвоении Троицкому храму статуса собора. Видео проповеди.
Вверху образа примерно в XVI веке были приписаны коленопреклоненные ангелы, поддерживающие корону на главе у Богоматери.
Согласно принятой традиции, все вновь написанные хиландарскими иконописцами списки этого чудотворного образа на время устанавливаются для освящения подле первоначальной иконы. Тем самым совершается и сохраняется преемственность благодати от одной иконы к другой. Пред образом сегодня можно видеть многочисленные драгоценные дары благочестивых жертвователей со всего мира. По свидетельству келейников не раз бывали в том месте и высокопоставленные паломники — современные отечественные политики из правящей верхушки. Этот исторический образ Богородицы в Карейской келье в отличие от других икон «Млекопитательницы» стал называться Хиландарской Типикарницей, в честь Типика Саввы Сербского — особого монастырского устава, написанного святителем перед этой иконой и хранящегося в той келье. Устав Саввы Сербского до сих пор соблюдают во многих монастырях не только Афона, но и всего православного мира… «Все, — пишет Савва в заключение своего типика, — что не служит ко спасению душ ваших, да будет изгнано от вас!
Не предпочтите, о чада и братия, временного вечному, страсти добродетели. Из преданного вам ничто не превышает сил ваших. Только хотя и немного употребим усилия — и помощь Божия близка. Мы оставили мир и пришли сюда не для покоя, но для подвига и труда по силам нашим, имея в виду обетованные блага… Спасайтесь, смиряйтесь и прибывайте в чистоте все дни живота вашего! На русскую землю впервые список иконы Галактотрофусы был привезен в 1392 году из итальянского города Бари, где он находился при гробе с мощами святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Образ был торжественно поставлен в Благовещенском соборе Московского Кремля напротив царского места и был благозвучно переименован «Блаженное Чрево», по евангельскому возгласу одной женщины из народа, обращенному ко Господу — «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
Иначе эта икона иногда называлась Бариевская или Барловская, по месту своего происхождения. Другое обретение в нашем Отечестве иконы «Млекопитательницы» состоялось в 1650 году в урочище Крестогорск Минского уезда. Образ обнаружили на высоком дереве в двадцати верстах от города Минска. В дальнейшем на этом месте был построен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, где и хранилась та чудотворная икона, исцеляющая многих по молитвам к Божией Матери. В безбожное советское время храм был разрушен, а богоявленная Крестогорская икона бесследно исчезла так же, как и древний образ «Блаженного Чрева» из Московского Кремля. Сохранились лишь некоторые списки с тех икон.
Однако тогда и поныне этот догматический образ практически не получил повсеместного распространения в России, ошибочно понимаемый верующими лишь как икона, помогающая благополучному вскармливанию младенцев. У католиков же образ иконы Богородицы «Млекопитательницы», по-латински Мадонна дель Латте, получил самое широкое распространение в Италии в средние века. Возможно, это объясняется тем, что именно здесь с ересью монофизитства пришлось больше всего бороться ревностным пастырям Церкви. А возможно, это объясняется особым попечением набожных итальянцев о материнстве, сохранении благочестия в семье и здоровье младенцев. Как известно, итальянские семьи и поныне в Европе отличаются особенной многодетностью и верностью супругов… Так или иначе, идея воспевания материнства и чадородия нашла самый большой отклик в умах простых верующих. Самая почитаемая и известная в Италии чудотворная икона «Млекопитательницы» XIV века находится в базилике святого евангелиста Иоанна в небольшом городе Равенне.
Боговдохновенная тема Кормящей Мадонны стала излюбленным сюжетом картин многих итальянских мастеров эпохи Возрождения, чьи полотна украшают лучшие музеи мира. Самый почитаемый ныне на Ближнем Востоке образ «Млекопитательницы» находится в православном греческом монастыре святого Герасима Иорданского в Палестине. Основанный еще в V веке этим святым подвижником, монастырь был полностью разрушен в XII-м арабами кочевниками, а возрожден в конце XIX-го с помощью русских меценатов.
После обретения иконы начались чудеса, связанные с исцелениями больных, особенно слепых. По стране стали расходиться списки с Казанской, многие из которых тоже прославились как чудотворные.
Но именно "Спасительницей земли Русской" икону начали называть в связи с нашими победами в трагические дни Смутного времени. Нижегородцы откликаются на призыв патриарха Гермогена "объединиться и в единстве идти на защиту Москвы". К ним присоединяются казанские дружины, которые и принесли с собой список Казанской иконы князю Дмитрию Пожарскому, возглавившему ополчение. С этого момента перед образом совершаются постоянные молебны, и 22 октября 1612 года по старому стилю 4 ноября по новому дружины народного ополчения берут штурмом Китай-город. Через четыре дня польский гарнизон в Кремле капитулирует.
Что происходило с Казанской иконой Богородицы дальше? После освобождения Москвы Дмитрий Пожарский возводит на Красной площади деревянный храм в честь Казанской иконы Божьей Матери и передает святыню туда. В пожаре 1630 года деревянное здание церкви не устояло, а вот икона уцелела, и ее перенесли в новый, возведенный на этом же месте каменный храм. В 1812 г. После ухода Наполеона из Москвы образ в храм вернули.