Однако, пытаясь разделить скорбь с палестинцами, жители Чечни и Дагестана повели себя абсолютно по-разному, почему так вышло, выяснял NewsTracker. И этим Дагестан отличается от Чечни, куда туристы в принципе особо не заезжают.
Дагестан. Самая нероссийская Россия
| Разница между Чечней и Дагестаном | Дагестан и Чечня имеют сходства и различия в своем государственном устройстве, что обусловлено различиями в истории и национальных особенностях каждого региона. |
| Как отличить чеченцев от дагестанцев? | Культурные различия и традиции Дагестана и Чечни Дагестан и Чечня, две республики в Северном Кавказе, имеют богатую и уникальную культуру и традиции. |
| Дагестан. Самая нероссийская Россия: griphon — LiveJournal | Прежде чем совершить краткий экскурс в историю Дагестана и Чечни, следует усвоить, что чеченцы – это один народ, а дагестанцы – совокупность народов, населяющих восточную часть Северного Кавказа. |
Chechnya i dagestan razlichiya
Если Чечня и Дагестан начнут соревноваться, у кого больше старинных сторожевых и жилых башен, живописных аулов, ущелий, горных рек и озер, смотровых площадок с потрясающими видами, победителя определить будет трудно. В ЧЕМ РАЗНИЦА? Сравнение чеченцев и ингушей: чем отличаются и что общего. Дагестан – это республика на Северном Кавказе, расположенная между Каспийским морем и склонами Большого Кавказского хребта. Прежде чем совершить краткий экскурс в историю Дагестана и Чечни, следует усвоить, что чеченцы – это один народ, а дагестанцы – совокупность народов, населяющих восточную часть Северного Кавказа.
Что смотреть в Чечне и Дагестане. Краткий гайд
- Connect with us
- Отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане. На примерах с фотографиями
- Почему Чечня и Дагестан по разному отреагировали на войну Палестины с Израилем
- Грозненский рынок
- Административно-территориальное деление
Разница между дагестанцем и чеченцем
Оба региона характеризуются разнообразной флорой и фауной, а также обладают богатым природным наследием. Население и этнический состав Чеченская и Дагестанская республики насчитывают большое количество этнических групп с различными культурными, языковыми и религиозными традициями. Несмотря на это, есть определенные различия в этническом составе населения обеих республик. Также в республике проживают небольшие группы кумыков, русских и других этнических групп. Дагестан, с другой стороны, является одной из самых многонациональных республик России, где проживает около 30 этнических групп.
Основные этнические группы в Дагестане — аварцы, даргинцы, лезгины, азербайджанцы, кумыки и др. Каждая группа имеет свой язык, культуру и религию, что создает богатство и многообразие в этническом составе республики. Таким образом, различия в населении и этническом составе Чечни и Дагестана создают уникальную культурную и этническую мозаику, отражающую многообразие и многоликий характер Северного Кавказа. Исторические особенности и культурное наследие История Чечни и Дагестана простирается на протяжении многих веков и оказывает значительное влияние на жизнь и культуру народов, населяющих эти республики.
Чеченцы, кавказский народ с древними корнями, имеют богатое культурное наследие, пронизанное гордостью и великодушием. Чеченская культура славится своими художественными и ремесленными искусствами, такими как вышивка, ковроткачество и резьба по дереву. Традиционная музыка чеченцев, такая как «нокхчо» и «ххаачо», известна своей энергией и страстностью. Дагестан, соседняя республика, имеет свою собственную уникальную историю и культуру.
Возникавшие на этой почве конфликты были, по существу, не только «про религию». Старый уклад жизни, основанный на сельском хозяйстве или еще каком-то промысле, знакомом селу на протяжении многих поколений, тогда рушился, а с ним рушились и традиционные связи, державшиеся на авторитете старших и обеспечивавшие сельской общине управляемость. Исламские разногласия были лишь одним из проявлений конфликта, который в этих условиях возникал в селах, но проявлением, безусловно, наиболее острым. Последствия в разных точках Дагестана были разными. Где-то радикальные противники суфизма взяли верх и даже смогли основать крошечные «шариатские республики». Где-то дело обернулось многолетним, изматывающим обе стороны противостоянием, когда одна исламская группа насильственно выдворяла из села другую, когда разрушались «неправильные» мечети или молельные дома. Вплоть до 1999 года власти республики от всего этого подчеркнуто дистанцировались, несмотря на то что в некоторых частях антисуфийского спектра уже тогда возникали вооруженные группы, имевшие поддержку из Чечни. Когда в августе 1998 года в Махачкале был убит муфтий Дагестана Саидмухаммад-хаджи Абубакаров, пламенный сторонник суфизма, в местной исламской печати одинаково гневные упреки звучали и в адрес «ваххабитов», сразу же обвиненных в убийстве, и в адрес республиканских властей. Возможно, чиновники на площади Ленина в Махачкале понимали, что ни одна из ветвей ислама не имеет в регионе достаточно сильных позиций для того, чтобы союз с ней принес бесспорные дивиденды, а потому в происходящее не вмешивались. В Кремле же считали, что при всех внутренних проблемах Дагестана руководство республики сумеет удержать эти проблемы внутри региона — и поэтому не вмешивались тоже.
Так было до августа 1999 года. Система 1999-го Нападение боевиков на Дагестан в августе 1999 года в корне изменило положение правящей верхушки региона, той небольшой группы позднесоветских чиновников, которые сумели удержаться на плаву в беспокойные 90-е. До атаки басаевцев региональная верхушка постоянно маневрировала между Сциллой и Харибдой. С одной стороны, надо было показать федеральному центру, что Дагестан под контролем ровно настолько, чтобы не быть предметом большого беспокойства Кремля на фоне кризиса в Чечне. С другой стороны, приходилось умиротворять «новую элиту» с ее частными армиями. После августа 1999 года необходимость во всем этом отпала. Став более чем на месяц фронтовым регионом, Дагестан обеспечил себе приоритетное внимание и помощь от федерального центра на годы вперед. Это прежде всего означало кредит доверия руководству региона. Даже проходившее повсеместно в первые годы правления Владимира Путина «приведение в соответствие» регионального законодательства федеральному Дагестан затронуло в самой щадящей форме: руководитель региона Магомедали Магомедов смог продлить свои полномочия без всенародных выборов в 2002 году, хотя с точки зрения буквы федерального закона процедура была небезупречна. С другой стороны, те из новой элиты, к кому у федералов были вопросы по их поведению во время басаевского рейда, мгновенно потеряли свои позиции в регионе.
Если еще в 1998 году Сергей Степашин, в ту пору глава федерального МВД, после мятежа с захватом правительственных зданий в Махачкале выезжал в Дагестан и мирил руководство региона и лидеров бунтующих, то после августа всепрощение Кремля закончилось. Те представители новой элиты, кто остался в обойме, соревновались в лояльности Центру — например, спорили друг с другом о том, сколько штыков ополченцев им удалось мобилизовать против Басаева и чьи отряды пошли на передовую, а чьи где-то отсиживались. Те из новых, кому удалось благополучно пережить 1999 год, закрепили за собой позиции в верхних эшелонах власти и бизнеса надолго. Они теперь были не случайными выскочками из лихих 90-х, а теми, кто доказал Кремлю свою способность в критический момент отстоять регион от террористов. Теми, кому доверено отвечать за стабильность в отныне важной для российских властей республике — делая это в том числе и с использованием своего собственного силового ресурса, который никуда не исчез. Именно после 1999 года дагестанская элита оформилась как практически несменяемая. За редкими, хотя и значимыми исключениями она остается такой до сих пор. Ее ключевые фигуры могут занимать разные позиции: быть министрами, директорами дагестанских филиалов крупных госкомпаний, главами районов и т. Кто-то может быть депутатом Народного собрания, кто-то проводит туда своих родственников. В правительстве были случаи перехода министерских должностей от одного члена влиятельной семьи к другой.
После 1999 года Дагестан явно двинулся в сторону той системы, которая позднее была построена в послевоенной Чечне. Эта система стоит на двух китах: полном контроле над регионом со стороны узкой группы элиты и жестком разделении местного ислама на «лояльный» и «нелояльный». Но если в Чечне такую систему удалось реализовать в полной мере другой вопрос — надолго ли и с какими рисками в случае ее ослабления , то в Дагестане попытки ее создания привели к очень неожиданным результатам. Недочеченизация В той части дагестанской элиты, которая после событий 1999 года получила федеральный ярлык на власть в регионе, так и не удалось установить полноценного единоначалия. Она по сей день осталась разделенной на группы, тяготеющие к разным лидерам. Это разделение не всегда было этническим. Вспоминается анекдотический случай, когда в республике конце 2000-х ставленник одной группировки в составе местной элиты сменил ставленника другой группировки на посту руководителя регионального управления Федеральной налоговой службы. Уволенный чиновник был по национальности лезгин, и когда был организован протест против его отставки, с перекрытием улицы возле главного здания налоговиков в Махачкале, московские СМИ поспешили написать о «демонстрации лезгинского населения». Знающие люди в связи с этим шутили, что на улицу вышли «лезгины всех национальностей». Другой «нечеченской» особенностью дагестанской элиты стало то, что она, хотя и замкнула на себя многие бюджетные потоки и наиболее хлебные должности, тотального контроля над хозяйственной жизнью республики не установила.
Тому могло быть несколько причин: и отвлечение сил на «внутривидовую» борьбу между местными группами влияния, и то, что в Дагестане в отличие от Чечни с первых постсоветских лет выживали и развивались целые сектора неформальной экономики сельское хозяйство, строительство, сфера обслуживания. Они научились существовать без государства и сопротивляться попыткам власти прижать их к ногтю. К примеру, фермеры могли работать на земле, никак официально за ними не закрепленной, без шансов на сельхозкредиты, субсидии и другие государственные блага, но при этом гарантированным ответом на попытки государства передать в другие руки их поле или пастбище был массовый митинг у здания правительства — и во многих таких случаях власти отступали. Вся хозяйственная жизнь республики оказалась поделенной на два непересекающихся мира: тот, который элита смогла сделать источником своей ренты, и тот, который оказался вне ее непосредственного контроля. В сферу жестко охраняемых интересов местной бюрократии вошли, например, операции с участками под застройку, контроль над розничными рынками, система сбора коммунальных платежей. Мэр Махачкалы, ныне всероссийски известный сиделец Саид Амиров, не допускал появления в городе маршрутных такси, не уплачивавших соответствующих взносов.
В чем же между ними различия? Попробуем обстоятельно разобраться. Как и любые этнические группы, чеченцы и дагестанцы имеют свои культурные, языковые и традиционные особенности.
Приведем лишь некоторый некоторые из них. Этнический состав 51 Этнический состав: чеченцы - это один единый крупный народ Кавказа, а дагестанцы - это множество народов, живущих в республике Дагестан. В том числе, исстари компактно живущие в Дагестане чеченцы-аккинцы аухские чеченцы. Всего в Дагестане живет от четырнадцати до тридцати различных народов смотря кого считать отдельным народом. Язык 51 Язык: чеченцы говорят на чеченском языке нохчийн мотт , относящемся к семейству нахско-дагестанских языков. Дагестанцы же говорят на разных языках.
Дагестанцы Тут уже история сложнее — это не один народ — группа. Дагестанцами скорее принято называть тех, кто проживает в субъекте: и русских, и азербайджанцев… Самих же групп множество: Лезгины — 540 тысяч на территории РФ по переписи 2010 года; Аварцы — 912 тысяч в России по переписи 2010 года; в Азербайджане 53 тысячи по данным на 2019 год; еще примерно столько же на территории Турции. В целом, аварцев насчитывается свыше миллиона человек; Даргинцы — 589 тысяч в России по той же переписи; в Киргизии — 3300 тыс. В мире насчитывается до 900 тысяч человек этой народности; Лакцы — 178 тысяч в России, практически все из которых проживают непосредственно в Дагестане 161 тыс.
В Туркменистане — 4500 2019 г. До 1921 года, когда была образована Республика, всех дагестанцев было принято называть лезгинами, что в корне неверно. Само название край получил от турков, так как это бывшая зона влияния Османской Империи. С тюркского Дагестан переводится как «горная страна». История же края уходит в глубокую Античность, когда там существовали десятки мелких государственных образований, которые время от времени поглощали друг друга.
Чечня и Дагестан - различия двух исламских республик
Если посчитать по средней цене в 60 долларов, получаем 6 миллиардов долларов. Или 550 миллиардов рублей. Как вы видите, дотации Дагестану составляют в год порядка 60 миллиардов рублей. А еще есть газ. Да, его пока не добывают в огромных объемах. Но есть месторождение на десятки миллиардов кубометров газа. Мои цифры могут быть отчасти ошибочными. В 19 году добывали 80 миллионов баррелей.
Тогда представители этой страны стали ополченцами, чтобы защитить свои семьи и земли от наступающих террористов. Некоторые селяне не щадили даже свои дома, чтобы только не дать бандитам пройти вглубь страны. В Чечне есть крупная этническая группа — чеченцы-аккинцы. Во время Великой Отечественной войны их насильно выслали в Казахстан, здесь людей высадили среди голых степей. Многие погибли. А в родные края чеченцев-акинцев насильно переселили аварцев и лакцев. Поэтому и сейчас иногда вспыхивают разбирательства, которые поднимают неразрешимый вопрос исконного местожительства. Как найти общий язык Если чеченцы являются представителями одной нации, то дагестанцы — это и даргинцы, и аварцы, и лакцы, и рутульцы, и лезгины, и кумыки. И это ещё не все народности, которые принято называть дагестанцами.
Дагестанцами скорее принято называть тех, кто проживает в субъекте: и русских, и азербайджанцев… Самих же групп множество: Лезгины — 540 тысяч на территории РФ по переписи 2010 года; Аварцы — 912 тысяч в России по переписи 2010 года; в Азербайджане 53 тысячи по данным на 2019 год; еще примерно столько же на территории Турции. В целом, аварцев насчитывается свыше миллиона человек; Даргинцы — 589 тысяч в России по той же переписи; в Киргизии — 3300 тыс. В мире насчитывается до 900 тысяч человек этой народности; Лакцы — 178 тысяч в России, практически все из которых проживают непосредственно в Дагестане 161 тыс. В Туркменистане — 4500 2019 г. До 1921 года, когда была образована Республика, всех дагестанцев было принято называть лезгинами, что в корне неверно. Само название край получил от турков, так как это бывшая зона влияния Османской Империи. С тюркского Дагестан переводится как «горная страна». История же края уходит в глубокую Античность, когда там существовали десятки мелких государственных образований, которые время от времени поглощали друг друга. Отличия Самое большое отличие чеченцев от дагестанцев — это язык!
Та же проблема со звуком «у». Как думаете, что может означать русское слово с даргинским акцентом: «убурунуспусубнусть»? Дагестанцы часто не различают твёрдые и мягкие согласные русского языка. Например, в словах был и бил. Осетины наступают на те же грабли. Для осетинов нехарактерен мягкий «л» в конце слова. Поэтому вероятнее всего осетин заменит его твёрдым и вместо «баррель» скажет «баррел». С конечными буквами в русском языке они не особо дружат. Так, он избавится от безударных «я» и «е». А безударный «о» и вовсе заменят осетинским «а»: прастина вместо простыня. И напоследок, пару интересных фактов про языки Кавказа: Языков на Кавказе не перечесть. Их столь много, что никто не может справиться с этой задачей. Одни исследователи насчитали 130 языков, а другие все 360. Однако лингвистов этот факт только радует.
Чечня и Дагестан - различия двух исламских республик
Гуляй, Махачкала Если отслеживать то, что происходило в дни бомбежек Палестины в столице Дагестана, можно немало удивиться. Сначала прошёл спонтанный автопробег в поддержку палестинского народа. Сказать, что автопробег 14 октября вышел «куцым» и неорганизованным, — не сказать ничего. На улицах города было замечено с десяток машин с палестинским флагом. А ведь еще недавно, в день рождения Путина, дагестанцы показали свой настоящий азарт и мастерство в организации подобных акций. В личный праздник президента по городу прогарцевали всадники на чистокровных жеребцах, проехали сотни мотоциклов и машин. Тогда нескончаемая вереница авто проследовала от Анжи-арены в Махачкале до Каспийска. Получается, что жители региона смогли объединиться в едином порыве. Смогли ведь власти организовать пробег, когда того хотели? Вообще, в этот же день Махачкала не сбавляла праздничных эмоций. К удивлению и осуждению самих местных жителей, в городе масштабно и весело отметили спортивный фестиваль с национальным колоритом «Сабля Шамиля».
Отовсюду слышался громкий смех, у участников и гостей были счастливые и довольные лица», — прокомментировал поразивший лично его факт житель Махачкалы Заурбек Магомедов.
Уровень сервиса в Чечне окажется выше. Есть одно но: персонал отелей и ресторанов достаточно эмоционально сдержанный. Но при этом вежливый и заботящийся о клиентах. В Дагестане больше открытого проявления радушия и гостеприимства. Кардинальное отличие Чечни и Дагестана: чистота, качество дорог, количество отелей, свежесть построек. В этом отношении Чечня безусловный лидер: здесь не встретишь мусора на улицах, центр Грозного был полностью заново отстроен, дороги идеально ровные, все туристические локации оснащены кафе и туалетами. Дагестан все ещё этим похвастаться не может.
Безусловно, оба этих направления заслуживают того, чтобы посетить их и не однажды. А для желающих совместить все в рамках одного путешествия - в продаже есть комбинированные туры. Мы с радостью поможем определиться, ответим на все дополнительные вопросы и поделимся собственным опытом. Смелее оставляйте заявку и вперёд, к путешествию мечты!
А это регион, стратегически который переоценить сложно. Кроме того, РФ потеряет значительную долю Каспия, а большая часть месторождений как раз на Дагестанском, а не Астраханском шельфе. Не сомневайтесь, что сидеть под боком у РФ и Ирана захотят как минимум американцы. И заплатят они за это денег не меньше, чем сейчас дает РФ. РФ не тратит на Дагестан даже 1 миллиарда долларов. Кроме того, Дагестан демографически очень очень ценный регион, в условиях вымирающего населения страны. Поэтому, ваши разговоры есть полнейшая глупость, а Дагестан один из самых ценных регионов РФ. Население никогда не поддерживало сепаратистские настроения и не станет такое поддерживать.
Земляки же Хабиба его восторженно поддержали, как и тогда, когда он одерживал эффектные победы на ринге. Гуляй, Махачкала Если отслеживать то, что происходило в дни бомбежек Палестины в столице Дагестана, можно немало удивиться. Сначала прошёл спонтанный автопробег в поддержку палестинского народа. Сказать, что автопробег 14 октября вышел «куцым» и неорганизованным, — не сказать ничего. На улицах города было замечено с десяток машин с палестинским флагом. А ведь еще недавно, в день рождения Путина, дагестанцы показали свой настоящий азарт и мастерство в организации подобных акций. В личный праздник президента по городу прогарцевали всадники на чистокровных жеребцах, проехали сотни мотоциклов и машин. Тогда нескончаемая вереница авто проследовала от Анжи-арены в Махачкале до Каспийска. Получается, что жители региона смогли объединиться в едином порыве. Смогли ведь власти организовать пробег, когда того хотели? Вообще, в этот же день Махачкала не сбавляла праздничных эмоций. К удивлению и осуждению самих местных жителей, в городе масштабно и весело отметили спортивный фестиваль с национальным колоритом «Сабля Шамиля».
Палестина разъединяет? Чечня и Дагестан по-разному отреагировали на конфликт
И если для поддержания порядка на Кавказе была необходима своя национальная армия, то почему для этой цели была выбрана именно Чечня? На протяжении многих лет власти Чечни уделяют большое внимание сохранению национальных традиций и обычаев, а также повышению уровня религиозности населения, всячески поощряя ношение девушками и женщинами платка, предписанного исламом. Различия между Чечней и Дагестаном: что отличает эти северокавказские республики?
Есть ли разница для девушки между Чечней и Дагестаном?
Сегодня посмотрим на отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане на конкретных примерах с фотографиями. и стороны, кажется, сознательно идут на его эскалацию. Чечня также является многонациональной республикой, но чеченский язык является государственным и широко используется в повседневной жизни.
Отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане. На примерах с фотографиями
Как базар в Грозном отражает образ жизни чеченцев, почему в городах Чечни мало людей и темно на улицах и на что похож Дагестан после Чеченской республики? Казалось бы, Чечня и Дагестан — это два соседних субъекта Российской Федерации, а люди, проживающие там, чуть ли не братья. На протяжении многих лет власти Чечни уделяют большое внимание сохранению национальных традиций и обычаев, а также повышению уровня религиозности населения, всячески поощряя ношение девушками и женщинами платка, предписанного исламом.
Как отличить чеченцев от дагестанцев?
Теми, кому доверено отвечать за стабильность в отныне важной для российских властей республике — делая это в том числе и с использованием своего собственного силового ресурса, который никуда не исчез. Именно после 1999 года дагестанская элита оформилась как практически несменяемая. За редкими, хотя и значимыми исключениями она остается такой до сих пор. Ее ключевые фигуры могут занимать разные позиции: быть министрами, директорами дагестанских филиалов крупных госкомпаний, главами районов и т. Кто-то может быть депутатом Народного собрания, кто-то проводит туда своих родственников. В правительстве были случаи перехода министерских должностей от одного члена влиятельной семьи к другой. После 1999 года Дагестан явно двинулся в сторону той системы, которая позднее была построена в послевоенной Чечне. Эта система стоит на двух китах: полном контроле над регионом со стороны узкой группы элиты и жестком разделении местного ислама на «лояльный» и «нелояльный». Но если в Чечне такую систему удалось реализовать в полной мере другой вопрос — надолго ли и с какими рисками в случае ее ослабления , то в Дагестане попытки ее создания привели к очень неожиданным результатам.
Недочеченизация В той части дагестанской элиты, которая после событий 1999 года получила федеральный ярлык на власть в регионе, так и не удалось установить полноценного единоначалия. Она по сей день осталась разделенной на группы, тяготеющие к разным лидерам. Это разделение не всегда было этническим. Вспоминается анекдотический случай, когда в республике конце 2000-х ставленник одной группировки в составе местной элиты сменил ставленника другой группировки на посту руководителя регионального управления Федеральной налоговой службы. Уволенный чиновник был по национальности лезгин, и когда был организован протест против его отставки, с перекрытием улицы возле главного здания налоговиков в Махачкале, московские СМИ поспешили написать о «демонстрации лезгинского населения». Знающие люди в связи с этим шутили, что на улицу вышли «лезгины всех национальностей». Другой «нечеченской» особенностью дагестанской элиты стало то, что она, хотя и замкнула на себя многие бюджетные потоки и наиболее хлебные должности, тотального контроля над хозяйственной жизнью республики не установила. Тому могло быть несколько причин: и отвлечение сил на «внутривидовую» борьбу между местными группами влияния, и то, что в Дагестане в отличие от Чечни с первых постсоветских лет выживали и развивались целые сектора неформальной экономики сельское хозяйство, строительство, сфера обслуживания.
Они научились существовать без государства и сопротивляться попыткам власти прижать их к ногтю. К примеру, фермеры могли работать на земле, никак официально за ними не закрепленной, без шансов на сельхозкредиты, субсидии и другие государственные блага, но при этом гарантированным ответом на попытки государства передать в другие руки их поле или пастбище был массовый митинг у здания правительства — и во многих таких случаях власти отступали. Вся хозяйственная жизнь республики оказалась поделенной на два непересекающихся мира: тот, который элита смогла сделать источником своей ренты, и тот, который оказался вне ее непосредственного контроля. В сферу жестко охраняемых интересов местной бюрократии вошли, например, операции с участками под застройку, контроль над розничными рынками, система сбора коммунальных платежей. Мэр Махачкалы, ныне всероссийски известный сиделец Саид Амиров, не допускал появления в городе маршрутных такси, не уплачивавших соответствующих взносов. Зато в строительство и производство стройматериалов вход был в целом открыт и для предпринимателей, не связанных с наиболее могущественными персонами региона. То же наблюдалось в сельском хозяйстве, в производстве обуви. То есть экономика включала в себя территорию элит и территорию свободы.
На последней конкуренции даже побольше, чем во многих других регионах. В той же Махачкале, например, по-прежнему работают десятки не зависящих друг от друга застройщиков, тогда как в некоторых других северокавказских столицах доступ на этот рынок имеют всего три-четыре компании. Еще одной особенностью системы, сложившейся после 1999 года, была относительная свобода СМИ, также сохранившаяся до сих пор и по нынешним временам удивительная для российского региона. Но здесь причина была не в том, что элите были неинтересны СМИ, а в том, что дагестанская элита была и остается многоглавой и каждой голове хочется иметь свой телеканал, а если не получается, то хотя бы газету. Еще более неожиданные — и далекие от «чеченских» — результаты дало изменение исламской политики дагестанских властей, наступившее после 1999 года. После нападения экстремистов власти республики не могли не активизироваться в религиозной сфере. Требование такой активизации шло и сверху, от федерального центра, считавшего религиозный радикализм одной из ключевых проблем Дагестана, и снизу, от граждан, после вторжения боевиков и ряда громких терактов видевших в радикалах серьезную опасность. Но вопрос был в том, как именно активизируется власть.
Был избран вариант тотальной поддержки Духовного управления мусульман Республики Дагестан. Руководители этой структуры были на тот момент и остаются по сей день твердыми сторонниками суфизма, то есть того самого течения, о поддержке которого в противовес радикальному исламу заявило в 1999 году руководство Дагестана. Верхушка Духовного управления сформировалась в основном из последователей известного в регионе шейха Саида-эфенди Чиркейского его учеником был муфтий Абубакаров, убитый в 1998 году. Борьба экстремистов с «чиркейскими» не выдумка, а реальность, что показало в том числе и убийство самого шейха Саида-эфенди террористкой-смертницей в 2012 году. В этом плане поддержка Духовного управления со стороны властей выглядела естественной. Но проблема была в том, что дагестанский ислам не делится без остатка на последователей Саида-эфенди и сторонников вооруженного джихада. Приведу лишь один пример, показывающий, насколько сложную мозаику на деле образуют дагестанские исламские течения. В городе Хасавюрт на границе с Чечней более десяти мечетей.
Имам лишь одной из наиболее крупных мечетей четко позиционирует себя как последователь шейха Саида-эфенди. Две крупные мечети по составу прихожан в основном однонациональные — чеченская вообще же чеченских мечетей в городе несколько и кумыкская. У этих народов в Дагестане есть свои религиозные авторитеты и свои внутриисламские разделения. Есть в городе известные мечети, имамы которых четко противопоставляют себя суфизму, но при этом работают в легальном поле. Наконец, в центральной мечети города и в связанном с ней исламском университете доминирует достаточно редкое для северокавказского ислама религиозно-философское течение — ашаризм, адепты которого занимают серединную позицию в споре сторонников и противников суфизма.
Чечня - один народ, а вот на территории Дагестана проживают более 30 разных народностей. Наверно именно поэтому общая атмосфера, дух и настроение так отличаются. Чечня гордая, строгая и прекрасная. Дагестан - шумный, весёлый и более свободный. Но не менее прекрасный.
В Дагестане гораздо более лояльно относятся к туристам. Здесь можно пройти по улицам в шортах, загорать в купальнике. В Чечне местные жители по-прежнему к этому не готовы и, скорее всего, сделают замечание. В Чечне алкоголь под строгим запретом: его нельзя купить в магазине или заказать в большинстве кафе и ресторанов. В Дагестане он есть в свободной продаже. Тут есть даже собственный коньячный завод.
Попробуем обстоятельно разобраться. Как и любые этнические группы, чеченцы и дагестанцы имеют свои культурные, языковые и традиционные особенности. Приведем лишь некоторый некоторые из них.
Этнический состав 51 Этнический состав: чеченцы - это один единый крупный народ Кавказа, а дагестанцы - это множество народов, живущих в республике Дагестан. В том числе, исстари компактно живущие в Дагестане чеченцы-аккинцы аухские чеченцы. Всего в Дагестане живет от четырнадцати до тридцати различных народов смотря кого считать отдельным народом. Язык 51 Язык: чеченцы говорят на чеченском языке нохчийн мотт , относящемся к семейству нахско-дагестанских языков. Дагестанцы же говорят на разных языках. В том числе на языках нахско-дагестанской ветви: аварском, даргинском, лезгинском и других.
Женский костюм включает головной убор «чечере», длинную юбку и тунику. Для чеченцев также характерна национальная одежда, которая отражает их культуру и традиции. Мужчины носят длинные широкие брюки, наколки на груди и пояса с крупной пряжкой. Женская одежда включает длинное платье с объемными рукавами и разнообразными узорами. Кроме того, голову женщины часто скрывает шитье — традиционная головная убор. Международное признание национальной одежде дагестанцев и чеченцев привлекает внимание людей со всего мира, которые интересуются этнической модой и культурой. Традиционная одежда стала символом национальной идентичности и гордостью за свои корни. Кухня Кухня дагестанцев и чеченцев имеет много общих черт и сходств, но также есть некоторые различия. Обе кухни характеризуются богатством и разнообразием блюд, а также великолепным вкусом и ароматом. В обеих кухнях важное место занимают мясные блюда. В Дагестане и Чечне популярны баранина, говядина и курятина. Используются разные способы приготовления мяса — жарка, тушение и запекание. Одним из самых популярных блюд на дагестанской и чеченской кухнях является плов. Он приготавливается с использованием риса, мяса, овощей и специй. Плов известен своим ароматом и насыщенным вкусом. Еще одним из любимых блюд дагестанской и чеченской кухни является шурпа — суп из мяса с овощами и специями. Шурпа известна своим приятным ароматом и богатым вкусом. В Дагестане и Чечне также популярны горячие соусы и приправы, которые придают блюдам оригинальность и пикантность. Соусы и приправы могут содержать различные специи, травы и овощи. Несмотря на сходства в кухне, существуют и некоторые различия.
Sorry, your request has been denied.
| Чем отличаются нохчий от дагестанцев? | Среди них есть две похожие республики: Дагестан и Чечня, немногие понимают, в чем разница между этими регионами. |
| Stratfor: Дагестан стал опаснее Чечни | В Чечне и Дагестане весьма разнится общественно-социальная структура. |
| Sorry, your request has been denied. | Разница между Чечней и Дагестаном: основные отличия. В целом, Чечня и Дагестан — это две уникальные республики, каждая со своими особенностями, которые делают их интересными для изучения и понимания их культурного и исторического наследия. |
Что еще почитать
- В чем разница между республиками Дагестан и Чечня или это одно и то же
- Отличия жизни людей в Чечне и в Дагестане. На примерах с фотографиями: eugzolotuhin — LiveJournal
- Как отличить дагестанский акцент от чеченского?: staryiy — LiveJournal
- Чечня и Дагестан - различия двух исламских республик
Современная Чечня: что изменилось и чем удивляет республика. Часть вторая
Казалось бы, Чечня и Дагестан — это два соседних субъекта Российской Федерации, а люди, проживающие там, чуть ли не братья. Хотя Чечня и Дагестан являются двумя республиками, расположенными рядом на Северном Кавказе, они имеют существенные различия в этническом составе, культурных традициях, религиозных убеждениях и историческом опыте. ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ? Чечня и Дагестан объявят независимость?