В Благовещение Пресвятой Богородицы в храмах проходят богослужения. Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается за 9 месяцев до Рождества Христова. В седмицу 4-ю Великого поста, день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, мы совершили Божественную Литургию.
Также рекомендуем
- История и название праздника
- 7 апреля БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. История праздника
- Также рекомендуем
- Последние комментарии
- Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
- Когда празднуют Благовещение в 2024 году
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (греч. Празднику Благовещения Пресвятой Богородице, который каждый год отмечают в один и тот же день, 7 апреля, в России повезло. Благовещение пресвятой Богородицы является двунадесятым непереходящим праздником. История праздникаУстановление одного из важнейших праздников приписывается апостолам.
Благовещение Пресвятой Богородицы
Священники, зная Ее беспримерно святую жизнь, не могли не видеть в Ее решимости вдохновения свыше: но, не имея примера, чтобы девы израильские посвящали себя пред лицом Божиим безбрачной жизни, обручили Ее Иосифу, святому старцу, также из царского рода Давидова, с тем чтобы он в доме своем был хранителем Ее девства. Иосиф жил в Назарете и здесь пропитывал себя плотническим ремеслом. Пресвятая Дева Мария и в его доме, помогая содержанию его своими женскими трудами, продолжала благочестивые упражнения, с которыми освоилась с младенчества. Предание говорит, что Она читала книгу пророка Исаии и остановилась на словах: се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил 7, 14. Благовещение Пресвятой Деве Марии. Роспись свода Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры Она размышляла: как блаженна эта Дева, которая удостоится быть Матерью Господа, и как желала бы Я быть хотя последней служанкой при ней! И вот является Ей ангел и приветствует Ее: радуйся, Благодатная. Господь с Тобою: благословенна Ты между женами.
Бог не просто вселяется в Деву. И лишь когда Он слышит человеческое согласие.
Да будет мне по слову Твоему», — лишь тогда Слово становится плотью. Так начинается евангельская история. Впереди — Рождество и бегство в Египет, искушения в пустыне и исцеления одержимых, Тайная Вечеря и арест, Распятие и Воскресение…». Благовещение — это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви — крестной, ласковой, спасающей — и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца. А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа — как это могло быть?.. И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся — хотя и глубокой — верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери.
Захарии тоже возвещено, что у его жены родиться сын — естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты это можешь доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной — я же дева?.. И на ответ ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему… Слово «раба» в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом себя называл человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой — то есть непостижимым доверием — весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия.
В 2018 году Великая суббота совпала с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. Богослужение было особенным: скорбная служба перед Плащаницей Спасителя, изображающая Самого Христа, лежащего в гробе, соединялась с полиелеем то есть праздничной службой в честь Пресвятой Владычицы Богородицы. В конце утрени, согласно богослужебному уставу, был совершен крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, после чего богослужение продолжилось литургией Василия Великого. Евангельская история Она известна только из одного Евангелия — св. История Благовещения рассказывается в 1 главе. Ее предваряет другая — о зачатии св. Иоанна Предтечи праведной Елисаветой, о том, как был наказан немотой отец пророка, Захария, который не сразу смог понять совершающееся чудо, подходил к тому, что ему предстояло зачать сына в старости, с точки зрения, человеческой, а это — дело небывалое. Но вот «в шестый месяц», как говорит Евангелист, после этого события — то есть когда прав. Встреча Марии и Елисаветы. Роспись аспиды в приделе праведных Иоакима и Анны собора Св. Софии в Киеве. Елисавета была уже беременна 6 месяцев —в Назарет, к «Деве, обрученной мужеви» посылается тот же вестник — Гавриил. Вот рассказ Евангелиста, услышанный им, скорее всего, из уст Самой Богородицы известно, что св. Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел» Лк. В чем суть и смысл праздника Они выражены уже в первых словах тропаря этого дня: «Днесь спасения нашего главизна…». Славянское «главизна» чаще всего переводят как «начало», но это слово также значит «основание». Что же стало основанием «нашего спасения» и одновременно — первым шагом к нему? Нет, они — лишь донесенная до Девы, избранной стать Матерью Спасителя, воли Божией. Но эту волю требовалось еще принять. Автор картины Сергей Шемет Мария обещала Богу девство — случай совсем не рядовой для еврейской девушки, ведь народ неотступно ожидал Мессию, всякий надеялся, что Спаситель родится в его семье, потому так радовались супруги, когда у них рождались дети. Юная Мария, однако, как бы пошла против этого обычая — Её стезей Ей виделось лишь служение Богу. И, как говорят дошедшие до нас предания, на такой путь Она имела и Божие благословение, ведь в храме Она была в постоянном общении с Ангелами, молилась в «святом святых», самом священном месте. Оттого и вопрос: как, если у Марии нет мужа ведь праведный старец Иосиф — лишь хранитель Её девства? И Архангел, понимая, что в вопросе Марии нет противления, но лишь желание точнее знать Божественную волю, отвечает — Сын родится сверхъестественно. О том, что случилось дальше, Евангелие хранит молчание. Может быть потому, что невозможно передать словами это «нахождение Святого Духа », трепет Ангела, присутствующего при величайшем событии — Сын Божий становится Человеком! Благовещение Пресвятой Богородицы. XVI в. И положила его юная девушка, предавшая Себя Господу. Именно поэтому Благовещение — Её праздник, и также — праздник нашей бесконечной благодарности Ей. Потом будет еще многое — чудесное Рождество и бегство в Египет с Сыном и мнимым мужем, годы безвестности Иисуса, когда Он возрастал в доме Иосифа и Марии, бесконечные тревоги Матери — когда покинул Её для проповеди, страшное горе, зрелище Его страданий, неземная радость Воскресения… Как и Её жизнь, праздник всякий год окрашен в разные тона: то сияет радостью о Христе, приходясь на Пасху или дни после «праздника праздников», то растворен скорбью, то — вдохновляет христиан в первые недели Великого Поста. Суть и смысл праздника Благовещение Пресвятой Богородицы В 2024 г. Благовещение выпадает на Крестопоклонную неделю — третий воскресный день Великого поста. Место, где произошло событие Это город Назарет. Его нынешнее здание возведено в 1750 г. Здесь мы можем видеть «версию» события, отраженную в апокрифических произведениях, например, в «Протоевангелии Иакова» источник этот не относится к Апостольскому веку, он более поздний, однако, доносит до нас древнее предание. Одна из подробностей, которой нет у св. Луки — что Гавриил первоначально явился Марии, когда она пошла за водой к роднику. Этот источник, где случилось «первое Благовещение», сохраняется и сейчас. Израиль, Назарет. В храме Благовещения. Фото Ильи Ковалева Близ него — католическая базилика, возведенная на месте дома прав. Иосифа, здесь Гавриил явился Марии во второй раз.
До революции существовал также обычай выпускать в этот день заточенных в клетки птиц на волю, как символ возвещения свободы всем людям. В этот день величайшим грехом считалась мельчайшая физическая работа, даже отход или отъезд в дорогу для заработков. Не праздное веселье с приправою праздничного разгула, а именно сосредоточенное, молчаливое раздумье приличествовало этому празднику совершенного покоя, свободы от дел, основанной на непреложном веровании и повсеместном убеждении, что «в Благовещеньев день птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает». Ни на один день в году не приходится столько примет и гаданий, как на день Благовещения: от него находилось в зависимости наибольшее количество тех верований, которые были укреплены на практических хозяйственных основах. Иконы Благовещения Пресвятой Богородицы Древнейшими образами Благовещения являются фрески в древнеримских катакомбах II век и изображения на раннехристианских саркофагах. Уже к V веку из раннехристианских развились иконописные каноны, которые остаются почти неизменными в византийской и русской иконописи. Андрей Рублёв, 1408. Икона праздничного чина иконостаса Успенского собора во Владимире. Богоматерь представлена сидящей за прядением, Ангел с посохом в левой руке порывистым жестом благословляет ее, сообщая посланную Господом весть. Согласно Преданию, Деве Марии выпал жребий прясть красную завесу для Иерусалимского храма, ту самую, которая в момент смерти Ее Сына разодралась надвое. Костромской музей, конец XVII в. Мозаика на алтарных столбах Софийского собора в Киеве. XI век Благовещение с клеймами жития Богоматери. XVI век. Сольвычегодский музей В иконах «Благовещение с Младенцем во чреве» «Устюжское Благовещение» делается попытка представить идею непорочного зачатия. Устюжское Благовещение. Новгородская икона, вторая четверть XII век Изображения Благовещения Пресвятой Богородицы встречаются не только в иконописи и монументальной живописи, но и в миниатюрах рукописей, скульптуре, шитье. Благовещенские храмы и монастыри на Руси В ХI веке Ярослав I, оградивший город Киев каменною стеною со входными в нее золотыми воротами, построил над ними Благовещенскую церковь и сказал устами летописца: «Да сими врата благие вести приходят ко мне в град сей молитвами Пресвятые Богородицы и св. Такой же храм был сооружен над воротами новгородского кремля, и затем вошло в обычай ставить надворотные Благовещенские церкви во всех больших старых монастырях. Надвратная церковь Благовещения в Киеве На Руси было построено много храмов и монастырей, названых во имя Благовещения, в каждом русском городе. В первую очередь вспоминается Благовещенский собор Московского Кремля. В 1397 году великий князь Василий I, сын Дмитрия Донского, построил первый деревянный собор. Позднее собор перестраивали, в 1475 году он сгорел, и на подклете псковские мастера выстроили новый белокаменный собор 1484-89. Одна из кремлевских башен, носящая теперь имя Благовещенской, служила при Иване Грозном тюрьмой. Одному узнику, невинно заключенному, явилась Богородица и велела просить царской милости. Тогда же на наружной стене башни, обращенной к царским покоям, явился образ Благовещения. Впоследствии к башне был пристроен храм, разрушенный в 1930-е годы. Один из самых древних Благовещенских храмов находился в Витебске Белоруссия. По преданию, его построила еще княгиня Ольга при основании города в 974 году. Церковь много раз перестраивали, а в 1961 году разрушили, чтобы освободить место для разворота трамваев. Восстановлена в 1993—98 гг. Благовещенская церковь в г. Муроме Владимирской области. Первая деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы была поставлена в Муроме в 1192 году. В 1553 году на месте церкви началось строительство Благовещенского мужского монастыря. В 1612-1616 году обитель сильно пострадала от пожаров, кроме того, ее разграбили поляки, однако в скором времени благосостояние монастыря восстановилось, а Благовещенская церковь, согласно описи 1637 года, «после разорения от поляков обновлена игуменом». Высокий куб основного объема храма перекрыт сомкнутым сводом, который украшен двумя рядами кокошников. Третий ряд зрительно образуют кокошники в основании барабанов каждой из пяти глав. Основным элементом скромного декора являются оконные наличники. Весьма тщательно украшены барабаны пяти глав собора. Благовещенский монастырь г. Мурома, основанный в 1553 году В честь Благовещения Богородицы освящен монастырь в г. Киржаче Владимирской области. Время первоначального основания Благовещенской церкви неизвестно, но она уже упомянута в летописи в 1564 году как каменная. Каждая стена церкви оканчивается вверху тремя полукружиями и разделена полуколоннами. Алтарь имеет три полукруглых выступа. На сводах устроен восьмигранник, на котором утвержден круглый фонарь с узкими продолговатыми окнами, украшенными по сторонам лепными колонками. Крест на главе восьмиконечный. В советское время Благовещенский монастырь не функционировал. В 1932-1934 годах был взорван храм преподобного Сергия Радонежского. В годы войны Благовещенский собор использовался под склад боеприпасов, в его помещениях в разное время располагались то колбасный цех, то керосиновая лавка. Благовещенский собор, храм Спаса Преображения и колокольня храма всех святых Благовещенского монастыря в г. Тимошкино Владимирской области. Церковь построена в период между 1530 и 1540 годами. Благовещенская церковь монастыря — редчайший тип крещатого храма, являющийся прототипом церкви Вознесения в Коломенском. Благовещенский монастырь в д. Тимошкино Владимирской области В честь Благовещения Пресвятой Богородицы был освящен Никандров монастырь в Псковской области, основанный в 1585 году. Тогда же была построена Благовещенская церковь. В 1665 году обитель была разграблена поляками, а в 1667 году сгорели все 4 церкви и монастырские постройки. Позднее обитель возродили. Монастырские здания разобрали на кирпичи, из которых построили военный городок, впоследствии уничтоженный немецкой авиацией. После закрытия Никандровой пустыни и сноса части ее строений, на монастырских землях местные жители организовали колхоз. В конце XX века монастырь стал возрождаться. Надвратная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы — небольшой одноглавый храм, построенный над проездной аркой Святых ворот в 1596—1601 годах. Первоначально церковь была меньшего размера, с запада к ней примыкала паперть, с севера — деревянное крыльцо-всход. Венчала ее сложная кровля с трехъярусным пощипцовым покрытием.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы относится к Богородичному типу церковных праздников (то есть посвященных главному действующему лицу события – Деве Марии). Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается за 9 месяцев до Рождества Христова. Какого числа Благовещение Пресвятой Богородицы в православии. Определить историческую дату события к настоящему времени невозможно, прежде всего, потому, что богословы первых веков Церкви просто не задавались такой целью.
Благовещение: смысл праздника, как его провести правильно и что делать нельзя
Светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы отмечается церковью, предположительно, с IV века. Благовещение Пресвятой Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается за 9 месяцев до Рождества Христова. Благове́щение Пресвятой Богородицы — евангельское событие и посвящённый ему христианский праздник; возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении. История праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Благовещение Пресвятой Богородицы: смысл праздника
Как можно судить по названию праздника – Благовещение Пресвятой Богородицы – именно в этот день Архангел Гавриил возвестил непорочную Деву Марию о том, что в ней зародится новая жизнь, и она станет матерью Сына Божьего. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы относится к Богородичному типу церковных праздников (то есть посвященных главному действующему лицу события – Деве Марии). Большой праздник Благовещения Пресвятой Богородицы отмечают православные христиане ежегодно 7 апреля. В Благовещение Пресвятой Богородицы в храмах проходят богослужения. Благовещение Пресвятой Богородицы — евангельское событие и христианский праздник в память о дне, когда архангел Гавриил принес Деве Марии весть о предстоящем рождении Иисуса, сына Божия.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Ведь на их створках изображено событие Благовещения — арх. Гавриил, обращающийся к Деве. Такое изображение не случайно: ведь эти врата считаются как бы райскими, ведя в самое священное место церкви, алтарь. Врата Рая открыты для людей именно благодаря тому, что Мария исполнила волю Божию, став Матерью Христа. Традиционно праздник начинается накануне вечером, когда служится всенощное бдение. А вот особенности богослужения различны в зависимости от того, на какое время выпадает празднование. Обычно Всенощная начнется с чина Великого Повечерия. После него следует Утреня, на которой звучат особые песнопения праздника и его Канон. Утром следующего дня положена — даже, если это среда или пятница Великого Поста, когда полная литургия обычно не служится — литургия свт. Иоанна Златоуста. Но совершается она не совсем обычным порядком: сама литургия соединяется с Великой Вечерней.
Тропарь, задостойник, кондак, величание Тропарь праздника излагает его основной смысл. Кондак праздника христиане, часто ходящие в храм, слышат на многих богослужениях, кроме того, читают дома в составе вечернего молитвенного правила — часто не задумываясь, что песнопение посвящено Благовещению — а ведь там действительно именуют Матерь Божию «Невестой Неневестной»! Задостойник — особое праздничное песнопение, которое звучит вместо известной всем Богородичной песни «Достойно есть…» отсюда название. Величание праздника торжественно звучит на всенощной. Домашняя молитва Конечно, не все могут прийти в храм в этот день, тем более, если день этот — будний. Христиане, однако, стараются дома, по крайней мере: прочитать Акафист Богородице , канон праздника, или краткие молитвы; более подготовленные сейчас могут воспользоваться одобренными священноначалием текстами богослужений для келейного чтения мирянами; они были особенно актуальны в период пандемии, но и сейчас полезны тем, кто не может прийти в храм или просто желает лучше понимать текст богослужения; службу праздника мирским чином можно найти на православных сайтах, а также на интернет-странице Московской Патриархии. Иконография На ранних изображениях праздника II-V вв. Эта древнейшая традиция отражена на иконе прп. Андрея Рублева, созданной в XIVв. Создание иконы большинство экспертов приписывают Андрею Рублеву и относят к 1405 году.
Икона плохо сохранилась, но особенности ее цветовой гаммы, мягкость жестов, линий, ликов, радостного настроения и прозрачности образа и композиции дают полное право говорить о ее принадлежности кисти замечательного русского иконописца. Икону отличает несколько особенностей: 1. Андрей Рублев не любил скученности фигур, стараясь не загромождать икону второстепенными деталями, поэтому она максимально прозрачна и проста. Выделена центральная ось, к которой двигаются две половинки иконы: левая — архангельская, небесная и правая — Богородичная, земная. При этом общая композиция целостна и едина в развороте, так как персонажи устремлены к центру и диалогу. Диалог Небесного и Земного происходят в горизонтальном пространстве, а событие Боговоплощения — в вертикальном: Дух Святой в виде зеленого луча нисходит на Деву Марию как голубь. Небо спускается на землю, освящая и пересотворяя ее заново. Центр иконы — рука Архангела Гавриила, благославляющая Богородицу на подвиг Боговоплощения. Если мысленно продолжить ее вперед, то она встречается с лучом Духа Святого, сходящим с Неба и обе эти линии соединяются в точке над головой Девы Марии, делая акцент на ее согласии и смирении. Особый колорит и праздничность цветовой гаммы, составляющих единую симфонию, иконописец, тонко чувствующий сочетание цветов и оттенков, подчеркнул торжественность момента, золотистым фоном и яркими красными пятнами.
Например, таков образ XII в. Богоматерь изображена стоящей, с чуть склоненной влево головой. В лоне ее изображен Христос Эммануил. Он представлен фронтально, сидящим в торжественной позе, с благословляющей правой рукой, левая отведена в сторону кисть не сохранилась. Богоматерь как бы осеняет его правой рукой, пальцы которой почти касаются плеча Младенца и заходят на нимб. В ее левой руке моток красной пряжи. Слева — архангел Гавриил, обращенный к Марии и благословляющий ее. В левой руке он держит мерило. Вверху, в центре, в синем полукруге неба с золотыми звездами, представлен сидящий на красном престоле «Ветхий Деньми». У подножия престола — красные херувимы; чуть выше, справа и слева, — красные серафимы с золотыми рипидами.
Вокруг «Ветхого Деньми» голубая слава. В левой руке его свиток, правая рука — благословляющая, и от нее идет синий луч к фигуре Богоматери. На иконах Благовещения можно также увидеть элементы, которых не упоминает Евангелие, но которые известны из предания: Богородица может писаться прядущей пряжу для завесы Иерусалимского храма согласно Протоевангелию Иакова, у нее действительно было такое поручение ; Ее также могут изображать читающей книгу — Писание; Пречистая и Архангел могут также изображаться у источника — где, по преданию, произошло первое явление Гавриила. Икона из Покровского монастыря в Суздале. Богоматерь, восседающая на престоле с округлой спинкой испуганно оборачивается к представленному в широком шаге Архангелу Гавриилу. Между Архангелом и Богоматерью представлена прядущая дева-служанка. В нижней части изображен источник в виде фонтана, к которому подходят четыре лебедя один из них черный, показан слева.
О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа… В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь дух… Один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней. Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий родил, принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Митрополит Антоний Сурожский. Нынешнее собрание наше в честь Пресвятой Девы вызывает меня, братия, сказать Ей слово похвалы, полезное и для пришедших на это церковное торжество. Оно составляет похвалу жен, славу их пола, какую славу доставляет ему Та, Которая в одно время есть и Матерь, и Дева. Вожделенное и чудное собрание! Торжествуй, природа, потому что воздается честь Жене; ликуй, род человеческий, потому что прославляется Дева. Нас собрала здесь Святая Богородица и Дева Мария, чистое сокровище девства, мысленный рай Второго Адама, — место, где совершилось соединение естеств, где утвердился Совет о спасительном примирении. Кто видел, кто слышал, чтобы обитал во чреве Беспредельный Бог, Которого не вмещают Небеса, Которого не ограничивает чрево Девы!? Родившийся от жены не есть только Бог и не есть только Человек: этот Родившийся соделал жену, древнюю дверь греха, дверью спасения; где змий разлил свой яд, нашедши преслушание, там Слово воздвигло Себе одушевленный храм, вошедши туда послушанием: где возник первый грешник Каин, там родился бессеменно Искупитель человеческого рода Христос. Человеколюбец не возгнушался родиться от жены, потому что это дело Его даровало жизнь. Он не подвергся нечистоте, вселившись в утробу, которую Он Сам устроил чуждой всякого повреждения. Если бы эта Матерь не пребыла Девой, то рожденный Ею был бы простой человек, и рождение не было бы чудесно; а так как Она и после рождения пребыла Девой, то Кто же — Рожденный, как не Бог? Неизъяснимо таинство, потому что родился неизъяснимым образом Он, беспрепятственно прошедший дверьми, когда они были заключены. Исповедуя в Нем соединение двух естеств, Фома воскликнул: «Господь мой, и Бог мой! Апостол Павел говорит, что Христос «иудеем убо соблазн, еллином же безумие» 1 Кор. Если бы Слово не вселялось во чрево, то плоть не воссела бы с Ним на Божественном Престоле; если бы для Бога было оскорбительно войти в утробу, которую Он создал, то и Ангелы оскорблялись бы служением человеку. Тот, Кто по Своему естеству не подлежит страданиям, по милосердию к нам подверг Себя многим страданиям.
Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. Явив, в ответ на слова Ангела, согласие стать Матерью Сына Божьего по человеческому естеству, Богородица продемонстрировала послушание Богу и послужила Божественному Домостроительству Спасения. В этот день, с согласия Девы Марии, Сын Божий восприял в Свою Ипостась приходит в своё существование человеческое естество. ТАким образом произошло сверхъестественное зачатие Господа Иисуса Христа по человеческому естеству.
Однажды к ней в дом вошел Архангел Гавриил и произнес речь, которую начал со слов: «Радуйся, Благодатная! Первые упоминания о Благовещение относятся ко II веку. Официальным это событие стало в VI веке, когда византийский император Юстиниан установил дату праздника на 25 марта 7 апреля по новому стилю. Традиции и обряды праздника В Благовещение Пресвятой Богородицы в храмах проходят богослужения. В этот день церковные наставники надевают голубое облачение. В храмах проводится всенощное бдение, которое начинается с великого повечерия. Службы имеют литургические особенности, зависящие от дней недели. Если Благовещение и Пасха совпадают Криопасха , то каноны праздников соединяются. В народе в этот день принято ходить в храмы, молиться, подавать милостыню и заниматься благотворительностью. В этот праздник распространена традиция выпускать птиц голубей на свободу. Люди верят, что в Благовещение они долетают до ангелов-хранителей и извещают им обо всех хороших поступках, которые были совершены за год. Верующие люди 7 апреля подготавливают Благовещенскую соль. Для этого хозяйки берут мешочек, в который каждый из членов семьи насыпает по щепотке соли. Ее прокаливают в огне и хранят в укромном месте. Благовещенскую соль используют как оберег.
Благовещение Пресвятой Богородицы в 2024 году: какого числа, суть праздника, традиции и запреты
Для верующих Благовещение Пресвятой Богородицы – символ воплощения Господа в человеческом мире, начало искупления грехов. Накануне Благовещения в церквях и храмах проводится всенощное бдение, а утром 7 апреля начинается с литургии. Благовещение Пресвятой Богородицы — православный праздник, отстоящий ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества. Благовещение Пресвятой Богородицы: история и традиции праздника — Благовещение, означающее благая или добрая весть, относится к категории непереходящих праздников и посвящен воспоминанию и прославлению события, описанного в Евангелии от Луки. Автор-составитель: иеромонах Макарий Симонопетрский Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.