Это означает совершить `умру так, как совершал ее Пророк, не добавляя и не убавляя ничего обряда. Совершив намаз, следует определить намерение совершить умру. Отправляться в Умру следует с искренним намерением совершить Умру ради Всевышнего Аллаха, стать ближе к Нему. Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином.
Краткая памятка по ‘умре
Новости Республики2010Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1). Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином. Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру. Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий.
Совершение умра (подробности)
Warning: mysqli::__construct(): (HY000/1203): User perejit_tpobed already has more than 'max_user_connections' active connections in /var/www/pobedish/data/www/ on line 161 Не удалось подключиться. («Радд уль-Мухтар») Умру человек может совершить в любое время года, когда пожелает, однако строго порицаемо (макрух тахрими) совершать умру с девятого числа Зуль-Хиджи до завершения дней ат-ташрика. Это значит, что превосходство рабов Аллаха не определяется количеством предопределенных лет жизни.
Умра — малый хадж
Опытным путем я вычислил, что выгодно покупать билеты на разные рейсы в разных местах, а именно: билет до Москвы то есть российская авиакомпания через Aviasales, а из Москвы до Джидды то есть иностранная авиакомпания через сайт самой авиакомпании. В моем случае это турецкая Pegasus вот собственно их сайт — flypgs. Далее таможенная проверка. Любому вылетающему заграницу необходимо пройти контроль в аэропорту. Сотрудники таможенной службы проверяют вылетающих и прилетающих в рамках установленного законодательства. Иногда это происходит быстро, а иногда для этого может потребоваться больше времени, особенно если вы вылетаете из страны впервые.
Поэтому, перед вылетом обязательно удостоверьтесь, что вы не имеете неоплаченные штрафы, налоги и тд на суммы, превышающие 20-30 тыс. Если у вас больше этой суммы, то вам нужно пройти в красную зону таможенного контроля, а что и как там происходит я не знаю. Далее, пройдя таможню, я оказался в зоне международных вылетов. Тут все как обычно: нужно найти свой gate number номер выхода на посадку и ждать начала посадки. Вот мы сели в самолет, заняли места, проехали к полосе взлета и встали.
Встали, как оказалось, надолго. Это я потом, сидя в самолете, зайдя на сайт dme. Еще вчера этот самолет ждал вылета 15 минут, а сегодня мы прождали 50 минут! Прилет в Стамбул аэропорт Сабиха Гекчен и вылет в Джидду Уже на втором десятке минут, которые мы продолжали сидеть в кресле, я начал слегка нервничать. А все из-за того, что мне предстояло в незнакомом аэропорту найти магазин и купить одежду по сути два больших полотенца для ихрама.
А сейчас я начал считать минуты. По итогу времени осталось почти на час меньше, но я успел. После прохождения в зону международного вылета, мне удалось быстро заменить на витринах магазина, расположенного снизу эскалатора, красиво сложенные полотенца. Правда стоит все это совсем не дешево. У нас в городе, к сожалению, не было магазинов, где можно было это купить, из-за чего мне пришлось пойти на такой шаг.
Вам же советую позаботиться об этом заранее и взять свой ихрам из дома. Небольшое отступление: в состояние ихрама паломнику следует входить в микате. В зависимости от того, с какой стороны паломник собирается войти в Мекку, его микат будет меняться. Так как я изначально по приезду планировал отправиться в Мекку для совершения умры, то мне об ихраме необходимым было позаботиться еще до прибытия в Джидду, так как это город уже находится в пределах миката, который соответствовал моему маршруту.
То есть, если мусульманин совершил малый Хадж Умру , Всевышний простит все грехи. Разве это обстоятельство не является главным достоинством Умры? Ритуалы умры Ритуалы умры делятся на обязательные — Фарды, невыполнение которых делают совершение Умры недействительным, и желательные Ваджибы, несовершение которых влечет за собой выплату компенсации, или штрафа, дабы искупить. Фарды- обязательные действия Умры Невыполнение следующих действий, даже хотя бы одного из них, делают малое паломничество недействительным Вступление в Ихрам — Вступить в Ихрам можно в любое время, кроме 5-ти дней месяца Зуль-Хиджа в эти дни совершается Хадж Тавваф Ифада — это обход вокруг Каабы семь раз. Совершается только после большого и малого омовения и очищения от всего нечистого на коже, тканях одежды, обуви. Сай — обряд хождения между горами Сафа и Мавра семь раз, от одной к другой и обратно.
Бритьё или состригание волос на голове. Согласно мусульманской традици совершения Умры или Хаджа необходимо состричь пучок волос или хотя бы удалить три волоса. Но Пророк Мухаммада полностью сбривал волосы на на голове совершая умру или Хадж.
Ритуалы хаджа совершаются на протяжении как минимум 4 дней и 3 ночей. Временные границы. Еще одним важным условием является время, в которое совершается хадж и умра.
Как известно, хадж совершается исключительно в месяце Зуль-хиджа, в то время как умру можно совершить в любое время года. Положение в исламе. Кроме того, хадж и умра имеют разное положение в Исламе. Хадж является одним из обязательных столпов ислама.
Эта категория выходит из состояния ихрама для хаджа и умры одновременно. Желательно вступить в ихрам в Заповедной Мечети. Обязательным же является вся Запретная аль-Харам местность куда в наше время входит фактически вся Мекка Затем паломник выполняет соответствующие состовляющие хаджа, а именно: — ночевка в долине Мина — проведение времени в долине Муздалифа, — возвращение в долину Мина.
Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня?
Чтобы совершить умру, нужно сначала искупаться, если это удобно; однако это не относится к тем, кто не может удобно купаться. Мужчины должны носить два куска ткани, называемые изаар и ридаа - никакая другая одежда не допускается. Женщины должны выражать свои намерения только в одежде, которую они носят в то время, хотя никаба и перчатки запрещены. Умра затем начинает с того, что делает намерение в сердце, а затем входит в Мекку сначала правой ногой, выражая смирение и благодарность и говоря: «Бисмиллах, Аллахумма Салли» Алаа Мухаммед, Аллахумма Игфирли вафтахли Абвааба Рахматик [Во имя Аллаха! О Аллах Превознесите упоминание о вашем Посланнике.
Что это такое? Это место между дверью Каабы и Черным камнем.
Часто можно увидеть, что люди долго стоят возле этого места и делают дуа. Еще один часто задаваемый вопрос. Можно ли проходить перед людьми, которые молятся без сутры? Некоторые сказали, что в аль-Хараме это дозволено. Мне не известно ни одного довода на то, что эта мечеть отличается в этом плане от других мечетей. Человек не имеет права проходить перед молящимся, если перед последним не установлена сутра.
Однако некоторые ученые, такие как шейх аль-Ислям Ибн Таймия, сказали, что при сильной давке, когда у людей нет возможности нормально двигаться, делается послабление. То есть иногда дозволено пройти перед молящимся без сутры человеком, но не из-за того, что это происходит в аль-Хараме, а из-за сильной давки. Это может касаться как аль-Харама, так и любой другой мечети. После того, как человек завершил свой тауаф, он отправляется за макъам Ибрахима и совершает там два раката молитвы [33]. Если из-за большого скопления людей паломник не может совершить эти два ракаата молитвы за макъамом Ибрахима, он совершает их в любом другом месте Харама [35]. После этого является Сунной пойти и прикоснуться к Черному камню [36].
Начинать следует с холма Сафа. Омовение для этого не является обязательным [38]. Если мы говорим, что это необязательно, из этого не следует, что его не нужно брать. Некоторые неправильно понимают эти слова. Мы говорим, что омовение не является обязательным, потому что на его обязательность нет ясного и достоверного довода. Есть фетвы саляфов, которые говорят об обратном.
Но из этого не следует, что не нужно брать омовение. Чем больше человек находится в состоянии омовения, тем лучше, особенно при совершении этих видов поклонения. Но обязательным условием этих поклонений это не является — вот что имеется в виду. Например, человек совершил умру, вышел из ихрама — и на следующий день он может придти к Каабе уже в своей одежде и сделать тауаф еще раз. И каждый день может его совершать, чем больше, тем лучше. Кто совершает Хадж к Каабе или малое паломничество, тот не совершит греха, если пройдет между ними.
А если кто добровольно совершает доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий» [сура «аль-Бакъара», аят 158]. После он делает дуа с поднятыми руками в сторону Каабы, и повторяет это трижды [42]. Затем направляется в сторону Маруа. Когда он дойдет до середины долины, расположенной между этими холмами, там будут две зеленые отметки, расстояние между которыми желательно пробежать. Это касается только мужчин, также как и легкий бег во время тауафа. Бежать между двумя зелеными отметками для мужчин желательно с усердием, это является Сунной [43].
Верующие мусульманине знают о Хадже — пятом столпе Ислама, но не всегда понимают, что такое Умра и ее значение. В шариатском смысле это слово употребляется как путешествие к мечети Аль-Харам в Мекке ныне Королевство Саудовская Аравия и обход вокруг Каабы. Значение Умры — Малого Хаджа. Что такое Умра по Корану? В действительности, Умра — это малое паломничество, которое не сравниться по значимости с пятым столпом исламской религии. То есть в Коране есть призыв осуществить как большое, так и малое паломничество.
Из-за этого некоторые ученые теологической юридической шариатской школы считали умру — малый Хадж- обязательным, если человек имеет возможность. Важность Умры указывают также слова с мусульманской традиции — Сунны: Человек пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с новостью и пожалел, что у него очень старый отец и он не мог поехать в Хадж и Умру самостоятельно. На что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Выполни хадж и умру за отца своего!
Когда следует прекратить произносить тальбийю? Что говорить при виде Каабы? Что говорить при виде Чёрного камня? Что делать, если нет возможности прикоснуться к камню?
Какие достоинства прикосновения к камню пришли в Сунне? Когда паломникам-мужчинам следует открывать правое плечо? Первые три круга следует бежать.
Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня?
Пересечь расстояние между ними около 450 м нужно семь раз. Поднявшись на ас-Сафу паломник должен обернуться в сторону Каабы и трижды прочитать дуа — молитву-просьбу за себя или близких. Затем эти действия нужно повторить на другом холме. Завершив тавафу, паломник переходит к обряду укорачивания волос. Можно побрить голову полностью или срезать небольшую прядь. На этом Умра считается завершенной. Умра в 2024 году — чего нельзя делать Во время совершения Умры верующим запрещается стричь волосы и ногти, пользоваться духами, жениться или участвовать в свадьбе. Ограничения также накладываются на супружескую близость. Мужчины на протяжении всего паломничества не могут надевать головные уборы и носить сшитую одежду. Помимо этого, нельзя охотиться, рубить деревья и срывать растения. Любое из этих действий сделает Умру недействительной.
Нарушение запрета прощается, если человек сделал это ненамеренно или по забывчивости.
Обязательные условия совершения хаджа и умры 1. Исповедание Ислама.
Здравость рассудка. Свобода: рабу или находящемуся в заключении не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам. Возможность совершения.
Умра состоит из четырёх столпов 1. Намерение — надевание ихрама; необходимо сделать намерение и облачиться в ихрам на границе священной территории микат. Таваф вокруг Каабы.
Стрижка волос. Надевание ихрама с миката. Снятие сшитой одежды для мужчин.
Стрижка или бритьё волос. После намерения и надевания ихрама запрещается 1.
В этот период правоверным предписано воздерживаться от еды и питья в дневное время суток и разговляться ночью, возносить молитвы, совершать праведные поступки, помогать обделенным. Многие в рамадан стремятся совершить умру, которая в отличие от большого хаджа не имеет временных ограничений.
Еще в начале марта саудовские власти приняли решение допускать мусульманских паломников к большому и малому хаджу к святым местам в Мекке и Медине только после вакцинации от нового коронавируса. Большой хадж к святыням ислама выпадает в этом году на вторую половину июля.
Слово «умра» в переводе с арабского означает посещение важного места. LДругие варианты написания включают умраор или умру. Следовательно, совершение умры не соответствует требованиям хаджа и не заменяет обязательство совершать хадж. Умра рекомендуется, но не обязательна в исламе. Чтобы совершить умру, нужно сначала искупаться, если это удобно; однако это не относится к тем, кто не может удобно купаться.
Хаджж и умра. Памятка паломнику
Но об этом чуть позже. Если даже существует такая практика в некоторых мусульманских странах, отдельные так называемые «мусульмане» доходят до того, что сами применяют казнь над вероотступниками, игнорируя тот факт, что совершают непростительный грех. Ведь богословы в таких странах нам говорят, что данный вид наказания применяется только шариатским судом, где вина вероотступника будет доказана в судебном порядке. Давайте проанализируем приведенные мной хадисы. Самый первый хадис «Если мусульманин поменяет свою религию, убейте его» довольно часто вырывают из контекста. Как видим, это не прямая речь пророка. Али сжег каких-то людей, но Ибн Аббас делает ему упрек, сказав, что не стоило применять такую жестокость. Не важно, по каким причинам это было сделано. Возможно даже, что хадис искажен, либо выдуман. Потому что Коран запрещает жестокость и насилие.
Об этом я говорил в статье «Распространение неверия» www. Не пророк. По поводу следующего хадиса «Не позволяется проливать кровь мусульманина… если не считать трех случаев:… когда кто-нибудь отступает от своей религии и покидает общину…» я не нашел ни одного толкования о том, когда и по какому случаю были сказаны эти слова. Поэтому относить его к велению убивать вероотступника можно с натяжкой. По моему личному мнению, хадис выдуман, так как казнь за прелюбодеяние, упоминающаеся в этом хадисе, не соответствует Корану. Об этом я говорил в статье «Женщина в Исламе: Хадисы против женщин». Третий хадис не входит ни в один из известных сборников хадисов. Откуда Ибн Хаджар его взял — мне не понятно. По заверению самого комментатора, хадис является хорошим.
Но не достоверным. Это вся информация о хадисе. Мне это показалось странным. Четвертый хадис мне, к сожалению, найти не удалось. Проблема в том, что нумерация переводов на разных языках отличается друг от друга. На русском языке хадис под этим номером вообще отсутствует. А на английском значится вообще другой хадис. Этот хадис обычно приводят на исламофобских сайтах. Теперь по поводу пятого хадиса.
В самом хадисе мы не находим этому подтверждения, но толкователи говорят, что Ибн Хаталь стал вероотступником, из-за чего пророк его и убил. Но также говорится, что он вероломно убил верующего, после чего примкнул к рядам многобожников. А убийство человека — это уже серьезное преступление «кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32. Этот же человек, как видно из хадиса, воевал против верующих, и был убит во время военных действий. Так что к казни за вероотступничество это никак не может быть отнесено. Шестой хадис мне тоже не удалось найти. Он есть лишь на исламофобских сайтах. Почему-то авторы, выкладывающие этот хадис, в частности, на сайте ВикиКоран, не удосуживаются приводить полный текст хадиса, чтобы узнать, что же произошло дальше, и что же сказал по этому поводу пророк? Ответ мы находим в книге «Жизнь Мухаммада», автором которого является радикальный исламист Анвар аль-Авляки.
Во 2-м томе, части 44 «Завоевание Мекки, часть 1» мы узнаем, что Хатыб выступал как агент враждебной стороны, рассказывая о планах пророка Мухаммада курайшитам. Далее Хатыба задерживают и приводят к пророку. Автор приводит отрывок хадиса от Бухари, в котором Хатыб уверяет, что он делал это из-за того, что боялся за свою семью, которая находилась в стане врага, и утверждает, что он не отступил от веры. Кто не знает, мунафик — это тот, кто притворяется мусульманином. А кафир и мунафик — это далеко не одно и то же. Поэтому исламофобы нагло солгали, исказив хадис. Даже сам Анвар аль-Авляки, являясь сторонником радикального ислама и симпатизируя действиям аль-Каиды, не стал искажать эти слова, как это делают исламофобы. Читая далее эту же книгу, мы, наконец, выясняем, что сказал по этому поводу Пророк: «Поистине, он участвовал в битве при Бадре то есть Хатыб — прим. Откуда ты знаешь, может быть Аллах посмотрел на участников Бадра и сказал: Делайте, что хотите, я уже простил вас!
Ни о какой казни за вероотступничество нет и речи. Речь идет об измене. Это также подтверждают слова Хаттаба, который хотел убить его за лицемерие, то есть притворство того, что он является верующим. Пророк же не дал ему этого сделать, так как у того не было доказательств. Событие происходит во время военных действий, судя по названию главы — «Завоевание Мекки». Это лишний раз подтверждает версию того, что вероотступничество во время войны означало присоединение к враждующей стороне. Переходим к последнему хадису. Как мы видим, повеление убить человека за вероотступничество исходило не от пророка Мухаммада, а от его сподвижника. Интересны слова пророка, когда он говорит: «Не внушайте отвращение к религии».
Если вероотступника убить, это ли не отвращение от религии? Как его сподвижник после этих слов мог ослушаться пророка и убить человека лишь за то, что тот отрекся от Ислама?
Сегодня ответим на 5 самых важных вопросов про Умру: Можно ли совершить Умру, если никогда не совершал Хадж? Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру.
Более того, если после совершения умры, у вас нет финансовой возможности совершить хадж в этом же году, то он на вас не возлагается В какие дни нельзя совершать Умру? Нежелательными днями являются: день Аррафа, день праздника Курбан-байрама и три дня ташрика Как и когда нужно совершить Умру? Определенного времени для совершения Умры нет кроме дней, котрые являются макрухом.
Ни о какой казни за вероотступничество нет и речи. Речь идет об измене. Это также подтверждают слова Хаттаба, который хотел убить его за лицемерие, то есть притворство того, что он является верующим. Пророк же не дал ему этого сделать, так как у того не было доказательств. Событие происходит во время военных действий, судя по названию главы — «Завоевание Мекки».
Это лишний раз подтверждает версию того, что вероотступничество во время войны означало присоединение к враждующей стороне. Переходим к последнему хадису. Как мы видим, повеление убить человека за вероотступничество исходило не от пророка Мухаммада, а от его сподвижника. Интересны слова пророка, когда он говорит: «Не внушайте отвращение к религии». Если вероотступника убить, это ли не отвращение от религии? Как его сподвижник после этих слов мог ослушаться пророка и убить человека лишь за то, что тот отрекся от Ислама? Этот хадис тоже относится к военному времени, как и все остальные, где упоминается казнь вероотступника. Поэтому тут тоже надо понимать под этим словом присоединение к врагам.
В книге аль-Бухари все хадисы о вероотступничестве находятся в двух главах: «О воюющих [против Ислама] из числа неверных и вероотступников» и «О призыве к покаянию вероотступников и упорствующих [врагов] и сражении с ними». Это уже нам говорит о том, что речь шла не просто об отрекшихся от Ислама, а перешедших к врагам, что подразумевает под собой их готовность вести против мусульман вооруженную борьбу. Ну а теперь перейдем к Корану. Сторонники казни за вероотступничество приводят следующие аяты. И задумали они то, чего не достигли, и мстят они только за то, что обогатил их Аллах и Его посланник от Своей щедрости. И если они обратятся, - будет лучше для них, а если отвернутся, - накажет их Аллах мучительным наказанием в ближайшей жизни и в будущей. Нет им на земле ни заступника, ни помощника! Если мы прочитаем некоторые тафсиры, то нам говорят, что слова «наказание в ближайшей жизни» означают казнь вероотступников.
У меня вопрос к таким толкователям: «Где они увидели, чтобы Аллах велел казнить их за это? В аяте не сказано применять в отношении таких людей казнь. Нет призыва вершить над ними какой-либо суд. Ведь Аллах нам говорит, что САМ их накажет в ближайшей жизни. Почему же исламские «ученые» и богословы решают за Аллаха как и что делать с вероотступниками? Заметьте: в аяте нет даже намека вообще на смерть. Откуда людям известно, какой вид наказания Аллах применит в отношении этих людей? Ас-Саади, например, не говорит ни слова о том, что надо понимать «наказание в этой жизни» вероотступника как казнь.
А Ибн Касир говорит, что в этой жизни «Аллах накажет вероотступника либо посредством убийства, либо печалью и депрессией». Исламофобские сайты, приводя тафсир от Ибн Касира, обычно вырезают слова «либо печалью и депрессией». Идем далее. Эти - обитатели огня, они в нем вечно пребывают! Этот аят тоже приводятся в качестве доказательства повеления казнить вероотступников как сторонниками казни, так и исламофобами, подкрепляя его при этом тафсирами. Но про убийство вероотступников пишут лишь некоторые толкователи, такие, как ар-Рази, аль-Косими и аль-Хозин. Из известных толкователей можно выделить лишь ар-Рази, тафсир которого так и не был закончен. Очень слабый аргумент.
При этом игнорируются слова «и умрет неверным». Разве не понятно, что речь идет о тех вероотступниках, которые, так и не вернувшись в лоно Ислама, умерли неверными? То есть, у вероотступника, если он еще не умер, есть шанс покаяться и вернуться в Ислам. Мнение ученых, что нужно насильно заставить их вернуться в Ислам, не будет работать, если это делается под давлением. Ну а если даже человек вернется в Ислам, кто может гарантировать, что он сделал это лишь потому, чтобы его не казнили? Прочитать мысли такого человека никто не сможет. Никто не будет знать, стал ли он опять мусульманином искренне, либо притворяется. Такая процедура лишена всякого смысла.
Еще приводят такой аят, где под «распространением нечестия» толкователями понимается и вероотступничество в том числе: «По этой причине Мы предписали сынам Исраила Израиля : кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32. Как нам говорят большинство толкователей Корана, «распространение нечестия» - это вероотступничество, воинствующие неверующие и проповедники ереси, грабители на дорогах и им подобные преступники, которые нападают на людей, угрожая их жизни и лишая их имущества. Однако в Коране нет подобного определения этого слова. Из самого Священного Писания мы узнаем, что оно означает убийство и кровопролитие. Доказательство данного тезиса я привел в своей статье «Распространение нечестия» www. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.
Они пребудут там под проклятием или в Аду вечно! Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки, кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» Коран, 3:85-90. Обратите внимание: раскаявшихся Аллах прощает.
На этом их сходства заканчиваются. Так в чем же их разница? Дополнительные ритуалы. Ритуалы, перечисленные выше, являются основными для совершения обряда умры, в то время как во время хаджа паломник обязан совершить, в дополнение к этим, некоторые другие ритуалы. Например, проживание в течение нескольких дней в долине Мина и ночевка в Муздалифе, пребывание в долине Арафа.
Все необходимые обряды умры могут быть выполнены в течение нескольких часов, именно поэтому умру называют «малым хаджем». Ритуалы хаджа совершаются на протяжении как минимум 4 дней и 3 ночей.
«Его обработала СБУ»: что известно об уроженце Украины, который сжег Коран напротив мечети в России
Вопрос: Если человек совершил один раз умру, значит ли это, что ему теперь обязательно нужно совершить и хадж? Криминал - 25 мая 2023 - Новости Волгограда - Паломнику, совершающему умру, желательно продолжать произносить слова "тальбии" до тех пор, пока он не начнет "таваф" (обход вокруг Каабы). В первую очередь, если вы хотите совершить Умру, крайне важно изучить основные ее шаги и покаяться в своих грехах, осознать их. Просим у Аллаха, чтобы каждый совершил умру в соответствии с Сунной нашего Пророка ﷺ искренне и чтобы все это было от него принято! ’Умра (малое паломничество) — вкратце об ’Умре — краткое разъяснение того, как следует совершать малое паломничество (’умру) в соотвествии с Сунной Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.