В храмах воду освящают дважды — 18 и 19 января. Крещенская вода не портится в течение года.
Святая вода
Таким образом, освященная вода не портится, потому что она содержит священную энергию, которая защищает ее от разрушительных воздействий. Есть ещё такая святая вода, которая боится ругани в семье и начинает портиться, бурлить или зеленеет. 7. Портится святая вода или нет? Есть достоверные свидетельства того, что святая вода у верующих в лагерях, где они берегли святыню, как зеницу ока, не портилась даже после многих разбавлений. Освящённая в день Крещения вода не портится при длительном хранении. Научный ответ на церковный вопрос: почему крещенская вода долго не портится? Святая вода: причина ее несгниения.
Почему не портится крещенская святая вода
так обычно говорят верующие. Вода портится, «протухает» вследствие того, что в ней под действием гнилостных бактерий начинают разлагаться зачастую невидимые невооруженным глазом частички органических веществ. Святая вода: причина ее несгниения. Почему воду освящают два раза? Вода, освященная в праздник Богоявления, не портится на протяжении нескольких лет и обладает свежестью, вкусом и видом только что набранной из источника.
«Лучше говорить об освящении ванны с шампанским»: 10 наивных вопросов священникам о святой воде
Но даже к позеленевшей святой воде наши спикеры посоветовали относиться с уважением. Можно принести святыню в храм и отдать церковнослужителям, — посоветовал Вячеслав Ланский. Часто можно услышать мнение, что в Крещение вся вода становится святой. В церкви такого мнения не разделяют. Да и вообще, демонстрация собственных религиозных воззрений не приветствовалось, — предположил Вячеслав Ланский. Священнослужитель посоветовал нашим читателям, которые хотят набрать святую воду, сделать это именно в храме. Если вам нужна святая вода, то стоит сходить за ней именно в Крещение, советуют священнослужители. В иные дни воду освящают иначе, — заявил Вячеслав Ланский. Однако во многих храмах имеется практика реализации за пожертвования тары для святой воды. Это помогает содержать храм и платить зарплату на протяжении нескольких последующих месяцев.
Но если вы придете за святой водой со своим бидоном, никто вам не откажет.
Те, кто в какой-то мере родом из СССР, хорошо помнят, чему тогда учили: это надо потерпеть, то надо в себе сломать, здесь нужно относиться по-другому, а там надо себя превозмочь. И всё это ради высоких идеалов. В Церкви советский человек подменяет одни высокие идеалы другими. Его сознание, «заточенное» под минимум комфорта, под вечное терпение и всякие лишения, мутирует на церковной почве. Как Саша Черный писал: «Туго, братцы… видно, дети будут жить вольготней нас». И это переносится на церковную почву — питье грязной воды, поедание крошек от просфор, поднятых с пола вместе с пылью и волосами, и т. На самом деле это не благоговение, а форма насилия над собой.
Мы привыкаем к тому, что насилие над собой воспринимается как нужное, полезное и духовно необходимое. Тот же пост, например — он не преследует цель насиловать человека и, как бы это ни казалось крамольным, лишить его удовольствия. Цель поста проста — научить человека говорить себе «нет». Даже когда очень хочется. Для чего? Для того, чтобы мы не были рабами своих желаний. Ведь основу адской муки составят желания человека, развитые до непомерных масштабов и не могущие быть удовлетворенными за неимением тела. Поэтому мы и ограничиваем себя в своих влечениях.
А особые подвиги воздержания, самопонуждения, самоукорения и т. Вот мы читаем монашескую литературу, как преподобные отцы не ели сутками, бдели несколько ночей подряд и т. Достаточно вспомнить « Лествицу », авву Дорофея, «Добротолюбие». Нужно понять, что это — путь не для всех. Это путь тех, кто хочет не просто спасения, а совершенства. Наша беда в том, что на протяжении столетий в Церкви не сформировалась традиция духовного книгописания для мирян. Писали, в основном, монахи.
Одним из ключевых факторов является применение святых предметов или ритуальных обрядов при освящении воды. Часто святой воде добавляют частицы пепла, ладана или специально выбранные травы. Верующие считают, что эти предметы несут в себе духовную силу и благодатное влияние, которые передаются в воду во время освящения. Несгниение святой воды связывают также с религиозной практикой и духовной силой веры. Верующие считают, что святая вода обладает особыми свойствами, которые подтверждаются их верой и преданным отношением к этому символу религии. Однако необходимо отметить, что несгниение святой воды не долго сохраняется. В течение длительного времени ее антимикробные свойства могут утрачиваться, поэтому регулярная замена святой воды рекомендуется с точки зрения безопасности и гигиены. В целом, несгниение святой воды является результатом ее особого состава и роли в религиозной практике. Это одна из уникальных особенностей священного символа, которая подтверждает его особую силу и значимость для верующих. Видео:Крещенская вода - ученые раскрыли тайну! Научные факты которые взрывают представления о воде Скачать Состав святой воды Святая вода имеет специфический состав, который отличается от обычной питьевой воды. Она содержит различные химические соединения и элементы, которые придают ей особые свойства и значимость для верующих. В состав святой воды входят следующие компоненты: Вода. Основным компонентом святой воды является, конечно же, вода. Она может быть взята из реки, озера, колодца или другого источника, который имеет особую священную значимость для данной религиозной общины. Важно отметить, что вода должна быть чистой и без примесей. Часто святая вода содержит добавку в виде соли. Соль символизирует чистоту и очищение, а также препятствует разложению воды. В состав святой воды может входить миро, которое придает воде аромат и особую энергетику. Миро обладает антисептическими свойствами и является символом духовности и священства. Святые предметы. Иногда святая вода содержит добавку в виде святых предметов, таких как иконы, медальоны, кресты и т. Эти предметы придают воде особенную силу и помогают в вере и молитве. Состав святой воды может варьироваться в зависимости от конкретного религиозного учения и ритуала. Однако, важно отметить, что основные компоненты, такие как вода, соль и миро, присутствуют почти во всех случаях. Из-за особого состава и священного назначения святая вода считается чистой и священной. Ее использование сопровождается ритуалом и верой, что делает ее особенной и благословенной для многих верующих. Особенности химического состава Одним из ключевых компонентов святой воды является хлорид натрия, или обычная кухонная соль. Это химическое соединение обладает антимикробными свойствами и способно предотвращать размножение микроорганизмов в воде. Кроме того, соль обладает дезодорирующим эффектом, что помогает сохранить свежесть святой воды. Другим важным компонентом святой воды является сера. Сера обладает антибактериальными свойствами и может быть использована как естественный консервант.
Обязательным как для Великого, так и для малого освящения является чтение священником молитвы об освящении воды и погружение в чашу с водой креста при Великом освящении оно троекратное и дополняется благословением воды рукой священника. В праздник Крещения Господня освящение воды иногда проводится прямо на водоёмах озёрах, реках, прудах. Необходимо иметь в виду, что в греческом словоупотреблении «агиасмой» называют также миро , исходящее от святых икон и мощей. В католической церкви[ править править код ] Чаша с освящённой водой при входе в храм католическая церковь, Мангейм. В западных обрядах Католической церкви принят термин « благословение воды», тогда как в восточных — «освящение». Сама вода именуется, как правило, не «святой», а «освящённой». Благословение воды в Католической церкви проводится в следующих случаях: Благословение воды для совершения таинства крещения. С первых веков христианства было неотъемлемым элементом таинства. Благословение совершается непосредственно перед совершением таинства, особенно торжественный характер имеет в ходе пасхального бдения, во время которого обычно происходит крещение взрослых катехуменов. Обязательным элементом водоосвящения является осенение воды крестным знамением , которое совершается или крестом или большой пасхальной свечой пасхалом. Благословение воды в определённые праздники и в дни памяти некоторых святых. Традиция благословлять воду на Пасху вызвана древним обычаем крестить в Навечерие Пасхи. Однако в период Средневековья в латинском обряде закрепилась традиция проведения водоосвящения в другие праздники, в первую очередь, в праздник Крещения Господня и в день святой Агаты 5 февраля. В праздник Богоявления 6 января в храмах освящают воду, мел и ладан. В византийском обряде особенно торжественное водоосвящение совершается в праздник Крещения. Благословение воды в ходе воскресной литургии. В ходе начальных обрядов воскресной мессы проходит водоосвящение с последующим окроплением прихожан, как символ воспоминания крещения верных. Освящённая вода затем хранится в специальных чашах на входе в храм. При входе в храм и выходе из него прихожане обмакивают руку в освящённую воду и совершают крестное знамение. Благословение воды для освящения церкви, алтаря, жилищ прихожан и т. На Западе использование освящённой воды для благословения домов известно по крайней мере с VI века. При благословении воды принято добавлять в неё соль. Ранее для освящения церкви и алтаря использовалась так называемая «григориева вода» в честь папы Григория Великого , в которую добавлялись соль , пепел и вино ; однако в настоящее время она не применяется. Использование святой воды[ править править код ] Православный священник окропляет прихожан святой водой Святая вода используется в таинстве крещения , которое делает человека членом Церкви.
О крещенской воде вкратце
это химический процесс, химией церковь не занимается". Святая вода: причина ее несгниения. Святая вода, используемая при религиозных обрядах, действительно вызывает любопытство своей необычной способностью не портиться. Но освященная вода не цветет и не портится годами не поэтому. Каждый из нас задавался вопросом: почему Святая вода не портится, какие силы воздействуют на неё, почему она сохраняет свежесть и вкус на протяжении долгого времени. Важно помнить, что святая вода не является панацеей от болезней, потому что действие освященной воды обусловлено благодатью Божьей, а не самой водой. Так почему же крещенской воде приписывают столь важные свойства? Астрофизики искали разгадку в телескопах, по их мнению на частицы воды несомненно влияет космос.
Фото из купели: настоятель ростовского храма объяснил, почему не портится крещенская вода
Православное христианство учит, что освящение изменяет природу воды: она долго не портится и остается свежей в течение многих месяцев. Существо этой воды не портится от продолжительности времени, но целый год, а часто два или три года она остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». Если вода не испортилась (это может случиться он не совсем чистого сосуда, других нарушений условий хранения), ее нужно вылить «в непопираемое место», то есть туда, где не ходят люди – это может быть, например, лес. Научный ответ на церковный вопрос: почему крещенская вода долго не портится? Православное христианство учит, что освящение изменяет природу воды: она долго не портится и остается свежей в течение многих месяцев. Вода не может «портиться» или «испортиться» из-за освящения, так как ее физические свойства не зависят от религиозного обряда.
Новости Республики Коми | Комиинформ
При заморозке кристаллы воды, над которой читали молитвы, становились идеальной формы, тогда как обычная вода имела хаотичную схему. Именно космические силы и удерживают в Крещение энергию на Земле», — поясняет исследование кандидат технических наук Анатолий Стехин. Как утверждают ученые, пик энергетической активности воды приходится на 19 января, а после 20-го числа ее показатели постепенно возвращаются к «обычным». Когда и как набирать крещенскую воду Традиционно водоосвящение проходит после Литургии в храме 18 января. Священнослужители советуют следить за расписанием церковных служб, чтобы прийти за святой водой в храм по времени. Можно освятить принесенную с собой в храм обычную чистую воду — газированные напитки и минеральная вода для водоосвящения не подходят.
Воду также можно набрать на источниках, которые освящаются служителями церкви. Освященную воду в храме дают без ограничений, однако верующие обычно берут не более одного-двух литров. Если набрать ее впрок, то это считается «заточением святыни». При получении и передаче крещенской воды нельзя ссориться и сквернословить.
Согласно учению Православной церкви, освященная вода не портится благодаря своей священной природе и присутствию в ней Божественной энергии. Кроме того, специальные обряды и формулы, которые произносятся при освящении воды, придают ей целебные свойства и энергию, которые сохраняются в воде даже после многих лет. Одним из способов сохранения своих благостных качеств является правильное хранение. После освящения вода должна храниться в чистой и герметичной емкости, которая не допускает контакта воды с воздухом. Также емкость должна быть защищена от прямых солнечных лучей, чтобы избежать порчи воды. Еще одним способом сохранения священных свойств воды является ее использование для религиозных церемоний.
Поэтому нет разницы, когда Вы возьмете воду - 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской. То, что освящают воду два раза, получилось исторически: первый раз - накануне Крещения в храме, в Крещенский сочельник, потому что уже совершается литургия. А второй раз - по обычаю - в основном, наверное, русскому - шли освящать живую воду - источники, озера, реки, рубили во льду проруби, украшали их, возводили чуть ли не часовни из льда. Здесь исчисление не астрономическое, в церкви все достаточно просто. В народе бытует мнение, что вода становится священной с 00. Но это не так. Освятили в храме воду - с этой минуты она становится святой. Но я часто слышу упреки в свой адрес. Правда ли, что можно Крещенску воду разбавлять. И, добавив несколько капель крещенской - вся вода освящается, то есть становится крещенской? Неужели она сохранит те же свойства? Мне кажется, что, разбавляя её, разбавляется и благодать, и её сила. Правда то, что: "Капля море освящает". И, добавляя каплю освященной воды в ёмкость, освящается этим действием вся вода в ней. Неразумно набирать Крещенскую воду канистрами. Неразумно и маловерно. Получается, что вы верите магическим свойствам воды, а не в ту Божию благодать, заключающуюся в любой святыне. И если сами мы душой нечистые, злые по натуре и неверующие, мы не можем усвоить благодать, заключающуюся в любой святыне. Вопрос не в воде, а в сердце человеческом - насколько оно способно принять святыню, которую Бог даром дает всем. Святая вода отличается от несвятой тем, что над ней молились, ее благословляли, она прошла через чин посвящения Богу. Поэтому, возможностью доливать воду нужно пользоваться в тех случаях, когда объективно нам нужна святая вода, а ее под рукой нет, есть только чуть-чуть старой. Но вообще стремиться периодически брать в храме например, в дни праздника Крещения новоосвященную воду. В нашем городе, кроме нашего Воскресенского собора, есть еще и монастырь. Водосвятие будет совершаться и там, единственно - Великое освящение воды не совершается в Никольской часовне. Можно взять воду в день самого праздника, после водосвятия, но, поскольку по уставу праздник продолжается неделю, в течение этих дней можно приходить и брать святую воду. Чтобы набрать Крещенской воды необходимо специально заготовить емкости, которые из года в год на праздник Крещения наполняются священной водой. Лучше всего набирать в баки или стеклянные банки. Но чаще всего набирают в пластиковые бутылки. Даже, если вы взяли бутылку из под лимонада - ополосните её. Это великое неуважение - набирать такую Святыню в грязную посуду! Хранить крещенскую воду нужно как Великую Святыню! А не в гаражах, на полу, или в подвале, чтобы не мешала.
Мы привыкаем к тому, что насилие над собой воспринимается как нужное, полезное и духовно необходимое. Тот же пост, например — он не преследует цель насиловать человека и, как бы это ни казалось крамольным, лишить его удовольствия. Цель поста проста — научить человека говорить себе «нет». Даже когда очень хочется. Для чего? Для того, чтобы мы не были рабами своих желаний. Ведь основу адской муки составят желания человека, развитые до непомерных масштабов и не могущие быть удовлетворенными за неимением тела. Поэтому мы и ограничиваем себя в своих влечениях. А особые подвиги воздержания, самопонуждения, самоукорения и т. Вот мы читаем монашескую литературу, как преподобные отцы не ели сутками, бдели несколько ночей подряд и т. Достаточно вспомнить « Лествицу », авву Дорофея, «Добротолюбие». Нужно понять, что это — путь не для всех. Это путь тех, кто хочет не просто спасения, а совершенства. Наша беда в том, что на протяжении столетий в Церкви не сформировалась традиция духовного книгописания для мирян. Писали, в основном, монахи. А из мирян в византийской и русской истории авторов было раз-два и обчелся. И те, в основном, — литургисты. А всё, что касалось аскетики, просто переписывалось из монашеских книг без учета того, что многие монашеские нормы неприменимы в жизни мирянина. В нашей же, глубоко советской, ментальности это мутировало в схему сознания «Прости, Господи, что я не монах». Я не могу жить как монах, но буду себя постоянно в этом укорять и поедом есть. Он его искушает подменами. И мы сейчас говорим именно о подменах.