В интервью «Ведомостям» писатель поделился впечатлениями от фильма «Сердце пармы», а также рассказал о новой книге «Бронепароходы», которая выйдет в январе 2023 г. КНИГА — «Судьба даёт выбор, но настоящий выбор только один».Роман Алексея Иванова «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая роди. Как объясняет в книге «Сердце пармы» Алексей Иванов, Михан понял, что за годы правления ничего не сделал для пермского края.
Писатель Алексей Иванов защитил свои права на бренд «Сердце пармы»
Роман Алексея Иванова «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. Продюсер Алексея Иванова будет судиться за торговый знак «Сердце Пармы» с пермскими компаниями. это одна из причин, почему литературный первоисточник так популярен во всем мире. КНИГА — «Судьба даёт выбор, но настоящий выбор только один».Роман Алексея Иванова «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая роди. Алексей Иванов — известный писатель, сценарист и культуролог, автор бестселлеров «Ненастье», «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Золото бунта».
Пермская компания VERRA извинилась перед писателем Алексеем Ивановым
«Сердце Пармы» Алексея Иванова, про то, как Москва завоевывала Урал и как местные русичи там выживали. Иванов А. "Сердце пармы" — купить сегодня c доставкой и гарантией по выгодной цене. Представители мегапопулярного российского писателя Алексея Иванова в споре с ювелирной компанией из Перми защитили его права на бренд «Сердце пармы».
Алексей Иванов представит в Москве специальное издание "Сердца пармы"
Роман Алексея Иванова рассказывает о Великой Перми XV века. Продюсер писателя Алексея Иванова, автора романа «Сердце Пармы», готовится к разбирательствам из-за попытки регистрации одноименной марки алкоголя компанией «Амбер Пермалко». Книга Иванова «Сердце пармы», на мой взгляд, ни о чем.
В споре о «Сердце пармы» поставлена точка
Продюсер писателя Алексея Иванова Юлия Зайцева намерена судиться с пермскими компаниями из-за незаконного коммерческого использования названия романа «Сердце Пармы». "Сердце пармы" первая книга а, которую я прочла и, думаю, не последняя. О ТОЧНОСТИ ЭКРАНИЗАЦИИ ЕГО РОМАНА «СЕРДЦЕ ПАРМЫ» – Содержание книги "Сердце пармы" и фильма не совпадают на 100%.
Компания VERRA извинилась перед пермским писателем Алексеем Ивановым
Лепёхина, появляется сообщение о том, что Золотая баба — древнее божество коми, статуя которого была увезена на Обь не желающими креститься язычниками. Возлюбленная Михаила девушка по имени Тичерть - ведьма, которую в книге называют ламией. Интересно, что такое же название древние греки давали мифическим существам. Слово «lamia» использовалось в Вульгате латинском переводе Библии как эквивалент еврейского имени Лилит. Слово имеет многочисленные ассоциации в фольклоре и легендах. Ламиями также назывались существа, подобные сиренам или нереидам.
По его словам, в этом не единожды в рамках интервью признавался сам писатель. Ранее Зайцева сообщили, что подаст суд на три пермских компаний.
Как отмечает литературный агент писателя Юлия Зайцева у себя в Facebook , "переиздаем Иванова, которого мы потеряли 30 лет назад". Там же приводится комментарий и самого писателя о вышедшей книге. Как известно, все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Но с несерьёзным выражением делать глупости куда удобнее. Удобнее, например, писать повести вроде «Победителя Хвостика» — о том, как на захолустной биостанции, изнывая от чепухи, младшие научные сотрудники варили приворотное зелье. На кой чёрт мир должен знать подробности этой драматической истории?
Саламатин уверен, что словосочетание «Сердце Пармы» придумал не Иванов. По его словам, в этом не единожды в рамках интервью признавался сам писатель. Ранее Зайцева сообщили, что подаст суд на три пермских компаний.
Алексей Иванов представит в Москве специальное издание "Сердца пармы"
Роман «Сердце пармы» Алексей Иванов написал 20 лет назад. За это время были сделаны: 18 переизданий, десятки допечаток тиражей, сотни статей, научные диссертации, несколько сотен тысяч копий продано в разных форматах, экранизацию романа на большом экране посмотрели миллионы зрителей.
Книга Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет о суровых буднях русских первопроходцев XV века, тех, которые пошли осваивать и присоединять земли Урала и Сибири к Московскому царству, о сражениях, удали, подвигах и нелегкой судьбе героев. Показать больше.
Товарный знак уже зарегистрирован. Аналогичная история произошла с алкогольной компанией «Амбер Пермалко». Официальный дилер Toyota Verra даже запустил систему коммерческих туристических маршрутов под тем же названием. После этого представитель писателя публично заявила о том, что будет добиваться защиты интеллектуальной собственности через суд.
Названия «Сердце пармы» и «Чердынь - княгиня гор» первое название романа Алексея Иванова также использует официальный дилер Toyota в Прикамье - он продает туры под такими названиями. Но, системное наступление на Иванова показывает, что мораль не для бизнеса. Грустно, но придётся подключать суды и штрафы»,— подчеркнула Юлия Зайцева. Источник: kommersant. В прошлом году Юлия Зайцева и её команда провели в Березниках презентацию путеводителя «В сердце пармы».
В конце июля выйдет первый путеводитель на основе романа Алексея Иванова
О том, что в жизни человечества порой случается чудо: явление Христа, открытие Нового Света или изобретение интернета. И человечество всегда превращает чудо в огромную кучу дряни, однако только в той дряни и можно искать спасение. Для Стругацких этим чудом был визит инопланетян. Для Тарковского — культура, потому что если в фильме вы замените слово «зона» на слово «культура», то поймете, о чем говорит Сталкер. Тарковский сохранил романную идею спасительного чуда, превращенного в кучу дряни.
И получилась прекрасная экранизация, абсолютно не совпадающая с первоисточником. Каково это — снова вернутся к своему давнему тексту уже другим человеком в другую эпоху? Кино не машина времени. Зато по воле обстоятельств я как раз и превратился в того самого зрителя-невежу, который может воспринимать фильм адекватно и получать искреннее удовольствие от просмотра.
Как вы относитесь к такой аналогии? Близки ли вам миры Джорджа Мартина? Все, что хотел, я получил от сериала. К выходу фильма мой продюсер Юлия Зайцева издала удивительную книгу «В сердце пармы»; это рассказ об истории и чудесах того княжества, что описано в романе и показано в фильме, и путеводитель по реальной территории — по горам, лесам и городищам.
Юлия провела поразившие меня аналогии. Первый роман своего цикла Мартин писал пять лет, и я свой роман тоже писал пять лет. Я засел за «Сердце пармы» в 1995 году, когда Мартин завершал «Игру престолов». Но главное не в этом, а в общности художественной стратегии.
Мартин преобразил окаменевший канон жанра фэнтези инструментарием исторического романа, а я преодолел замшелость канона исторического романа инструментарием фэнтези. Так что в каком-то смысле «Игра престолов» и «Сердце пармы» единоприродны. И сравнения вполне уместны, если, конечно, не ограничиваться ими. Расскажите, пожалуйста, о процессе.
Вы занимались не только сценарием? Согласовывали ли с вами подбор актеров? Я вообще никогда не вмешиваюсь в работу над экранизацией моих романов, ничего не согласую и не лезу с советами. На старте проекта я познакомился с продюсерами, потом пообщался с Сергеем Владимировичем Бодровым — просто так, для души, а не для дела.
И один раз по приглашению съездил на съемочную площадку в Подмосковье, вот и всё. Я писатель, а не режиссер, и мне не очень интересна работа режиссера — все эти кастинги, локации, декорации, съемки, монтажи и так далее. Я же говорю: я зритель, а не участник процесса.
Когда в ваших руках окажется эта книга а она окажется непременно, так как уже сейчас становится событием на книжном рынке , помните: если вы сядете её «полистать на минутку», минутка обязательно превратится в часы и даже дни, потому что оторваться от текста почти невозможно, настолько он захватывающ, глубок и необычен. Вроде и ключевые термины текста знакомы — вогульский идол Золотая Баба, чердынские клады, языческие капища, деревянные боги, пермский звериный стиль... А начинаешь читать и понимаешь, что путеводитель — это не только приключенческий квест с метафизической составляющей, не только попытка зацепиться сегодняшним днем за сон русского средневековья и проложить некоторые значимые параллели, но и весьма успешная попытка создания «новой реальности», которую ещё предстоит изучить. Открываем первую страницу пилотного текста, читаем: «Название «В сердце Пармы» звучит как путеводитель внутри бестселлера. На деле же — это не гид в роман «Сердце Пармы» Алексея Иванова, а приглашение на месте разобраться в истории и географии последнего древнерусского княжества Пермь Великая Чердынь.
Эта книга... Княжество Пермь Великая — идеально простая и выразительная модель для исследования главных противоречий современной цивилизации. Формат погружения в материал — интерактивный и игровой. Это пять маршрутов в самые выразительные локации Северного Урала... Главный совет — не читать эти плотно коммуницирующие между собой части на бегу: можно упустить главное удовольствие не столько от содержания, сколько от ясного, чистого, образного русского языка. Кстати, авторы время от времени дают слово и самому Алексею Иванову, тем самым подключаясь к романам писателя. Тайные святилища, ледяные пещеры, древние городища, скалы, горные хребты — неизведанное русское средневековье, «когда в церквях приносили жертвы деревянным идолам Христа и псоглавцам, на капищах вместо агнцев к богам отправляли людей, частоколы городищ украшали черепами, в сражениях дрались верхом на боевых лосях, шили одежду из рыбьей кожи... Первый, автомобильный, маршрут, — конечно же, в Чердынь.
Прочитала и поняла, что завидую тем, кто отправится сюда впервые — у этих путешественников будет совсем иная оптика в сравнении с теми, кто съездил до выхода путеводителя. Но всё-таки тем, кто посещал это место не раз, откроется параллельный мир Чердыни, возможно, в чём-то более реальный, чем тот, который мы видим.
Иллюстрация: страница Юлии Зайцевой в ВК Несколько уральских бизнесменов начали использовать название романа в коммерческих целях. Одна компания даже зарегистрировала соответствующий товарный знак.
Продюсер писателя хочет обратиться в суд. Она отмечает, что компания «Сереброника» запустила коллекцию ювелирных изделий под названием «Сердце Пармы» и «присвоила каждому украшению имена ивановских героев». По-тихому, без обращения к автору. Более того, ее владельцам удалось зарегистрировать товарный знак «Сердце пармы».
Алкогольная компания «Амбер Пермалко» тоже подала заявку на регистрацию товарного знака «Сердце пармы» для выпуска алкогольной продукции. Официальный дилер Toyota Verra запустил систему коммерческих туристических маршрутов «Сердце пармы» и «Чердынь — княгиня гор» первое название ивановского романа и повезла по ним туристов.
Ранее от использования названия книг писателя отказалось АО «Амбер Пермалко», которое подавало заявку на регистрацию товарного знака «Сердце Пармы». Предприятие планировало использовать название для производства алкоголя.
Алексей Иванов “Сердце Пармы”
Например, компания «Сереброника» запустила коллекцию ювелирных изделий под названием «Сердце Пармы», которую можно свободно приобрести. Товарный знак уже зарегистрирован. Аналогичная история произошла с алкогольной компанией «Амбер Пермалко». Официальный дилер Toyota Verra даже запустил систему коммерческих туристических маршрутов под тем же названием.
Судите сами. Роман начинается с того, что несколько русских грабят культовое место местного народа и уносят золотую бабу статуэтку. Далее, постоянно идет смакование распрей между новгородцами, мурманами, угличами и московитами. Дескать, вот они дикие русские уже тогда были... С каким упоением описаны сцены, как русские разносят в щепки языческих идолов, уничтожают святилища во имя православия. По ходу романа создается такое впечатление, что идолов в пермском крае было столько же, сколько и деревьев в тайге. И вот русские их рубили в щепки не покладая рук.
Потом взялись гонять местных по рекам и тайге, перепахивать святые, для местных аборигенов, участки земли. Короче, в мире и согласии жило на земле предков местное население. Пришли московиты, всё изгадили, идолов порубили, людей разогнали, дань платить заставили, всех крестили. Иными словами, пришел русский мир, наслаждайтесь. Мне возразят, мол, так в истории и было. Иванов так мастерски всё преподнес в своей книге, что исторического духа не чувствуется, а есть современный стойкий привкус русского мракобесия, дикообразности. Вывод ясен: русских надо разобщать и деколонизировать, смотрите, что они раньше творили и что они сейчас творят. Вот главный посыл книги. Для демократии и русофобии книга Иванова — лучший подарок. Я повторю главный вопрос: а было ли описываемые в книге «Сердце пармы» события на самом деле?
Приведу небольшой отрывок из книги Иванова «Сердце пармы», характеризующий Москву. Как же управлять такой ордой? Чем же прокормить такую бездну праздного народа? И сразу вставала перед глазами картина: из Москвы, как из переполненной щелястой бочки, хлещут тугие струи полков во все пределы Руси, и там без совести и сытости рвут куски из зубов, сдирают с плеч одежду, выворачивают карманы, чтобы привезти добро сюда, в этот самый большой, самый красивый, самый жадный и жестокий город вселенной». Москва деловая, Москва денежная Москва деловая, Москва денежная Написано здорово, современно. Москва и сейчас продолжает обирать города русские. Всё в Москву, все деньги в Москве. Нередко можно услышать, что Москву пора дербанить, наказывать. К сожалению, доля сермяжной правды в этом есть. С другой стороны, одним мазком, жирным и густым очернили, столицу России.
По правилам демократии. Сразу видно, что нужно с Москвой, да и с Россией делать. Книга Иванова «Сердце пармы», на мой взгляд, ни о чем. То есть, пустота.
Вогульский князь Асыка готовится изгнать всех русских из Перми. Асыка — хумляльт, колдун, который не может умереть, пока не достигнет своей цели. Знаток пермской земли и храмодел Васька Калина помогает ватаге ушкуйников , нанятой епископом Питиримом, похитить Золотую Бабу — таинственного идола пермяков и вогулов. Князь Ермолай правит Пермью из Усть-Выма. Его жена давно умерла, у него осталось два сына — Михаил и Василий. Часть заканчивается набегом Асыки на Усть-Вым.
Во время набега погибают епископ Питирим и князь Ермолай. Сотник Полюд спасает Михаила и пермскую девочку Тичерть. Часть 2. Михаил уезжает в Великую Пермь, в Чердынь и показывает себя как мудрый правитель, сумев договориться с князьями многочисленных пермских городков о выплате ясака и с татарскими князьями о союзе. При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот , татарин Исур. В татарском городке Афкуле Михаил встречает считавшегося погибшим Ваську Калину, который станет верным другом Михаила на долгие годы. Выросшая Тичерть становится женой Михаила. Калина предупреждает его, что Тичерть — ламия , ведьма. У князя рождается сын — Матвей. Из Перми Старой, где правит брат Михаила Василий, приезжает новый епископ Иона, который решает крестить пермяков.
Неожиданно пропадает Полюд: он успел зажечь сигнальный огонь, предупреждающий о нападении вогулов , и погиб. Василий с войском направляется на Югру , вместе с ним идут ушкуйник Васька Скряба и Зырян так его называет Василий, который не может выговорить его настоящее имя. Во время похода Василий погибает, пойдя в тайгу на поиски Золотой Бабы. Зырян возвращается в Чердынь и остаётся там служить. Михаил собирает поход на Югру.
И тоже по-тихому, пока писатель Иванов не заметил. Как пишет Юлия, писатели не обязаны регистрировать наименования произведений, чтобы защитить свои авторские права. Регистрационная палата должна проверять такие случаи и отказывать в регистрации соответствующих товарных знаков. Чтобы заставить циничных предпринимателей уважать талант и самоотверженность сотен российских авторов, которые без надежды на гонорар проводят ночи за письменными столами после рабочей смены, — написала Юлия Зайцева. Я буду биться за всех сегодняшних писателей, которые заслуживают того, чтобы прагматичные дельцы уважали их труд. Пусть суды займут годы.
Писатель Алексей Иванов защитил свои права на бренд «Сердце пармы»
И экранизация — всегда путь утрат и дополнений, так как невозможно перевести одну художественную систему в другую без изменений. Это надо понимать изначально. Фильм — произведение режиссера, а не писателя, следовательно, о качестве изменений надо судить по фильму, а не по роману. Главный критерий — художественная оправданность. И в фильме все трансформации оправданны.
Например, епископ Иона Пустоглазый в романе — беспринципный фанатик, а в фильме его сыграл Евгений Миронов. Он упрямо желает обратить таежных жителей в христианство, но не согласен насаждать веру через кровь и смерть. Поскольку христианская идея в фильме отдана Ионе в романе она была у Михаила , то и перемена образа закономерна. Закономерен и эпизод с поднятием креста на храм — в романе крест поднимал другой герой.
В общем, в фильме нет вторжений в ткань повествования, сделанных просто для того, чтобы сократить действие или упростить съемки. Авторы фильма сказали то, что хотели они сами, и сказали аргументированно. А совпало их мнение с моим или нет — для фильма не важно. Первый хлеб Пармы — Не кажется ли вам, что главный герой, князь Михаил, получился другим?
В книге он, как вы сами говорили, немного Гамлет, а в фильме, грубо говоря, получился почти наш современник — хочет мирной жизни, а все от него требуют решительных действий. Мой Михаил — воин духа, и в романе, где описано внутреннее состояние героя, он может не брать в руки меч. Но кино — искусство визуальное, в нем внутреннее становится внешним. Однако изменение ведь не только в этом.
В книге Михаил находится на границе двух миров — языческого и христианского. Христианство отвергает идею судьбы, потому что дает человеку свободу воли. Для христианина нет никакой судьбы, рока, фатума — его жизнь зависит от его поступков. Но если этика человека формируется родиной, то человек попадает в подчинение судьбе своей родины, даже если проповедует христианские ценности.
И Михаил пытается понять смысл судьбы: почему он обречен любить ведьму и не может отказаться от нее? Почему должен сражаться с московитами-единоверцами за чердынцев-язычников? Почему победой является поражение в битве? И Михаил находит христианский ответ: личное самостояние.
Самостояние, т. Поэтому в романе Михаил и погибает от единственного выстрела, дозволив разбитому врагу поднять лук. Кажется, что авторы просто сжалились и даровали героям надежду. Надежда на будущее — первый хлеб пармы так называется приуральская тайга.
Хлеб, выращенный на бывшем поле боя. Надежда присутствует и в романе, но не на главном месте. А вот авторы фильма решили поставить ее на главное место, потому что в их версии этой истории надежда важнее. Я встречал комментарии, что Александр Кузнецов, сыгравший Михаила, не княжеской, мол, внешности.
Хотя вообще-то сломанный нос в фильме «оправдали» — раной, полученной во время битвы. Да, наивные школьницы могли обожать Черкасова в роли Невского в фильме «Александр Невский» 1938 г. И могут обожать Козловского в роли Владимира в фильме «Викинг» 2016 г. Но давайте быть как-то поближе к здравому смыслу.
Актеры сыграли замечательно. Александр Кузнецов показал человека, непобедимой силой которого является гуманизм. И сыграл он сразу и мужественно, и поэтично. Сергей Пускепалис одна из последних ролей, актер погиб в автокатастрофе в сентябре 2022 г.
Покорит ли эту сумрачную вселенную чужак Иисус Христос? Станут ли здешние жители русскими? И станут ли русские — здешними? Роман… про бремя, если хотите, русского человека" Лев Данилкин, "Афиша".
Первый путеводитель уже в продаже, второй — «Железный пояс» — сдан в типографию. Первая презентация состоялась на горе Полюд, одна из следующих — в Пермской краевой библиотеке имени Горького. Когда в ваших руках окажется эта книга а она окажется непременно, так как уже сейчас становится событием на книжном рынке , помните: если вы сядете её «полистать на минутку», минутка обязательно превратится в часы и даже дни, потому что оторваться от текста почти невозможно, настолько он захватывающ, глубок и необычен. Вроде и ключевые термины текста знакомы — вогульский идол Золотая Баба, чердынские клады, языческие капища, деревянные боги, пермский звериный стиль... А начинаешь читать и понимаешь, что путеводитель — это не только приключенческий квест с метафизической составляющей, не только попытка зацепиться сегодняшним днем за сон русского средневековья и проложить некоторые значимые параллели, но и весьма успешная попытка создания «новой реальности», которую ещё предстоит изучить. Открываем первую страницу пилотного текста, читаем: «Название «В сердце Пармы» звучит как путеводитель внутри бестселлера. На деле же — это не гид в роман «Сердце Пармы» Алексея Иванова, а приглашение на месте разобраться в истории и географии последнего древнерусского княжества Пермь Великая Чердынь. Эта книга... Княжество Пермь Великая — идеально простая и выразительная модель для исследования главных противоречий современной цивилизации. Формат погружения в материал — интерактивный и игровой. Это пять маршрутов в самые выразительные локации Северного Урала... Главный совет — не читать эти плотно коммуницирующие между собой части на бегу: можно упустить главное удовольствие не столько от содержания, сколько от ясного, чистого, образного русского языка. Кстати, авторы время от времени дают слово и самому Алексею Иванову, тем самым подключаясь к романам писателя. Тайные святилища, ледяные пещеры, древние городища, скалы, горные хребты — неизведанное русское средневековье, «когда в церквях приносили жертвы деревянным идолам Христа и псоглавцам, на капищах вместо агнцев к богам отправляли людей, частоколы городищ украшали черепами, в сражениях дрались верхом на боевых лосях, шили одежду из рыбьей кожи... Первый, автомобильный, маршрут, — конечно же, в Чердынь.
Показать больше.