обстреле» больницы Al Ahli Arab Hospital в секторе Газа, в результате которого погибли более 500 человек, виновата организация «Исламский джихад»*, – сообщают израильские СМИ. При этом "Исламский джихад"* утверждает, что первым удары начал наносить Израиль, сообщил Telegram-канал Shot.
Что такое джихад?
- О компании
- Израиль и группировка «Исламский джихад» объявили о перемирии
- Что такое Джихад?
- Нетаньяху объявил успешной операцию по уничтожению верхушки «Исламского джихада»*
- Атака Израиля или ошибка палестинцев: кто нанес удар по больнице в Газе?
Официальный видеоотчёт подразделения «Сакр», входящего в «Исламский джихад»
Между тем бригады «Аль-Кудс» – военное крыло «Исламского джихада» – сообщили о ракетном и минометном обстреле Кисуфима. Стрельба в больнице была стрельбой боевиков «Исламского джихада». Исламские интеллектуалы, как религиозные, так и светские, часто говорят и пишут о «джихаде» и его понимании в традиционном и радикальном дискурсах.
Просто Новости
- «Исламский джихад» подтвердил заключение перемирия с Израилем — СМИ | 360°
- Джихад как средство нападения
- Земля попала в аномальную фазу магнитных бурь после появления «супер-группы» на Солнце
- ОСТАВЬТЕ ОТЗЫВ
Вооружённый джихад в исламе
Через несколько часов Лапид выступил с заявлением о том, что армия обороны Израиля выполнила все поставленные задачи в секторе Газа. Смысла в продолжении военной операции «Рассвет» нет.
Беспрецедентная по масштабу ракетная атака обрушилась на Израиль со стороны сектора Газа 7 октября. За ней последовало вторжение на территорию еврейского государства боевиков палестинского движения ХАМАС. В ответ Израиль начал операцию «Железные мечи», подвергнув территорию сектора Газа ракетным ударам.
Он написал в своем Telegram-канале, что теперь командиры будут только нападать, а не обороняться. И наши чеченские командиры приняли решение — не обороняться, а только нападать. Уничтожать этих шайтанов, где бы они ни находились и как бы хорошо ни прятались. Так что, ждите хорошие новости. Они будут. И любите свою Родину! Не только на словах любите», — написал Рамзан Ахматович.
Что такое «Джихад»? Значение слова трактуется, как «священная война». Согласно «Корану», каждый мусульманин должен проявить усердие в утверждении защиты ислама. Верующий должен расходовать все силы и материальные средства, а в случае опасности — сразу подняться на вооруженную борьбу против врагов веры. В исламском праве, которое основано на священном писании и практике пророка Мухаммеда, есть ряд законов, которым должны подчиняться верующие во время военного «Джихада». Закон категорически запрещает убивать стариков, женщин и детей, а также священнослужителей и других мирных людей, которые не принимают своего участия в сражениях. Вместе с деятельностью пророка Мухаммеда, цели «Джихада» и само его понятие претерпевали изменения.
Требования к публикуемым пресс-релизам: К бесплатной публикации на сайте принимаются только пресс-релизы. Произвольные и коммерческие статьи к бесплатной публикации не принимаются. Пресс-релиз должен быть посвящен конкретному событию.
Не допускается публикация текстов, несущих лишь рекламную информацию. Пресс-релиз, который содержит большое количество орфографических и синтаксических ошибок не публикуется. Не публикуются плохо оформленные нечитаемые пресс-релизы: сплошной нечитаемый текст; текст, без разбиения на абзацы; злоупотребление форматированием; чрезмерное количество ссылок в тексте.
Мужчина в камуфляже молча выстрелил в прохожего в Ленобласти
Военное крыло палестинского движения «Исламский джихад»* «Бригады аль-Кудс» начало обстреливать Ашкелон и Сдерот на юге Израиля. Он просит мусульман «выйти на улицы» в знак протеста против Израиля, говоря им: «Мы просим, чтобы ваша кровь и души были принесены в жертву за Палестину». Исламский джихад" поклялся отомстить, и ожидается, что боевики из Газы ответят ракетным обстрелом Израиля. Джихад («священная война»), с точки зрения ислама, это борьба за веру, которая признается долгом мусульманина, исходя из представлений о том. Боевики «Исламского джихада» заявили о пуске ракет по Сдероту, Ашкелону и Ашдоду. партия Туркестана», Исламское движение Узбекистана, «Исламское движение Узбекистана», Общество социальных реформ (Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи).
«Беспрецедентная жестокость». Как мировые лидеры отреагировали на удар по больнице в секторе Газа
«Исламский джихад» хочет вынудить Израиль освободить из тюрем всех палестинцев. В исламском праве, которое основано на священном писании и практике пророка Мухаммеда, есть ряд законов, которым должны подчиняться верующие во время военного «Джихада». 12 ноября ЦАХАЛ сообщил об убийстве одного из командиров группировки «Исламский джихад» в Газе Баху Абу аль-Ату. ЦАХАЛ опубликовал сообщение, в котором возложил ответственность за взрыв на "Исламский джихад": по версии израильских военных, причиной стал неудачный пуск его боевиками ракеты. Посол Израиля в России Александр Бен Цви подтвердил, что за ракетным ударом по больнице в секторе Газа стоит "Исламский джихад".
Антиизраильская истерия и армянские сторонники «Исламского джихада» - глазами Ильгара Велизаде
Теперь еврейским общинам, синагогам, кафе и ресторанам с кошерной пищей и прочим социальным еврейским местам прийдется очень туго, на них начнутся нападения во всем мире. Он заявил, что необходимо "устроить евреям настоящий погром, в рамках джихада", а также призвал повсюду "повторять действия ХАМАСа". Эта резкая риторика вызывает серьезное беспокойство и тревогу в международном сообществе. Вызывающие и агрессивные высказывания Машаля не только подстрекают к насилию, но и создают угрозу для мирного сосуществования различных религий и национальностей. Особенно важно отметить, что Халид Машаль объявил дату "всемирного еврейского погрома" - пятницу, 13 октября. Это только усиливает напряжение и страх, поскольку такой призыв направлен на спровоцирование насилия и разжигание ненависти. Международные организации и государства должны принять решительные меры против таких призывов к насилию и экстремизму. Делая подобные заявления, лидеры ХАМАСа только усугубляют конфликт и препятствуют поиску мирного решения. Важно отметить, что насилие и экстремизм не являются решением проблемы. Установление мира и стабильности на Ближнем Востоке требует диалога, сотрудничества и доверия между различными сторонами.
Газават также считается благим делом, но в меньшей степени, нежели джихад. Это объясняется тем, что джихад осуществляется на пути Аллаха, и муджахид защищает своих братьев и сестёр по вере. Пока джихад против Израиля ведут только палестинские бойцы. В случае с газаватом человек может сражаться в интересах своей Родины или своего народа, что также благо, но уже в меньшей степени. Другим отличием газавата от джихада служит источник принятия решения. Принятие решения о начале джихада возлагается исключительно на высшее духовное лицо. А вот решение об объявлении газавата может принять не только духовное лицо, но и светский правитель. И, наконец, правила ведения войны. Условно говоря, при джихаде их много, а при газавате — по сути, нет вообще. В итоге, если бы мусульманские лидеры заявили о начале газавата, это бы стало настоящим ударом по Израилю. Но этого пока не произошло - некоторые ближневосточные богословы считают газават «крайней мерой». Объясняют свою сдержанность большим количеством мусульманских мигрантов в странах, где проживают граждане Израиля - может случиться резня. Ну, а пока резня идет в Палестине: каждый день там гибнут все новые сотни женщин и детей.
Слово "джихад" происходит от арабского корня, означающего "усилие", "стремление" или "борьбу". Оно может трактоваться по разному и охватывать различные аспекты жизни мусульман. Джихад может быть понимаем как: Духовная борьба: Этот аспект джихада фокусируется на личной борьбе каждого мусульманина за совершенствование своей веры, моральных ценностей и духовного развития. В этом контексте джихад означает усилия в области самоконтроля, смирения, и стремления к добродетелям. Борьба против зла внутри себя: Джихад также может быть интерпретирован как борьба против собственных плохих качеств и негативных склонностей, таких как алчность, гнев, зависть и т. Это связано с усилием добиться лучшего характера и морального поведения. Оборона веры: В более общем смысле, джихад может относиться к борьбе за веру и обороне ислама. Это может включать в себя защиту мусульман и их прав, а также борьбу против гонений на мусульман. Вооруженная борьба: Иногда джихад может быть ассоциирован с вооруженной борьбой, особенно когда исламское сообщество или вера находятся под угрозой. Однако в исламе для такой вооруженной борьбы существуют строгие правила и ограничения.
Подъем происходил очень рано, затем омовение, намаз, после этого бег около 6 километров. Много времени было уделено изучению Корана и прослушиванию лекций. Продолжительность первого этапа тренировок составляла з недели. За это время необходимо выучить основы веры ислама , понимать их, а также знать наизусть 15 сур Корана. Все это проверяется на экзамене. Только те, кто проходит экзамен допускаются ко второму этапу тренировок. Боевая подготовка включает в себя: рукопашный бой, стрельбу из различных видов оружия, от пистолета до зенитной установки, изучение тактики боя, в том числе и в горной местности. Провинности подлежали наказанию, например, за сон на лекции или опоздание на построение полагалось несколько раз подняться на гору с артиллерийским снарядом, или вычистить ЗУ зенитную установку. Одновременно на базе сел могли проходить обучение до 40 человек, которые делились на 3 — 4 группы. Каждый боец брал себе вымышленное имя, так как учитывалось возможное внедрение в группу агентов российских спецслужб. Он заключался в нападении на воинскую часть или блокпост. Это нападение снималось на видео, что потом служило, с одной стороны, доказательством верности молодых бойцов, а с другой стороны, было средством пропаганды и привлечения финансовых средств» 300. Иногда же предпринималось что — нибудь неожиданное. Например, к группе молодых боевиков, только что сдавших экзамен и получивших новую форму, подходил полевой командир и бросал в них гранату. Убедившись, что все залегли он и сам последним прыгал в траншею. После таких испытаний у некоторых сдавали нервы, и они ночью убегали из лагеря. Также считается, что погибший или умерший от болезни во время прохождения курсов подготовки, приравнивается к воинам, погибшим на джихаде, и получает элизиум ничуть не хуже, чем реальный «джихадер» участник джихада. Каждый муджахид борец за веру должен обеспечить себя сам, но если он не имеет такой возможности, то другие должны его обеспечить. Расходы на пути джихада бывают либо коллективной обязанностью, либо добровольным пожертвованием. Государство также должно выделять средства на нужды джихада либо из вакфа общественное имущество , либо закята, либо добровольных пожертвований. Про это шейх уль — Ислам сказал: «Кто оказал муджахиду финансовую помощь в военном походе, тот является таким же муджахидом, как и он. Аллах наградит каждого из них». Но если джихад стал индивидуальной обязанностью мусульман фард айн , то если мусульмане оставят его финансирование, то они сами от этого и пострадают. В таких случаях расходование на джихад становится важнее, чем кормление голодающих бедняков, даже если это приведет к их смерти от голода, потому что если джихад прекратится, то вред от этого охватит всех мусульман и их страны» 301. Те, кто не ушел на джихад, обязаны присматривать за семьями и имуществом муджахидов до их возвращения. Если же воин «отправляется к Аллаху», то необходимо обеспечить его семью из казны. Жену и дочь невернувшегося воина следует обеспечивать до тех пор, пока не выйдут замуж. Сын обеспечивается до своего совершеннолетия, после чего, в зависимости от своей пригодности, либо вступает в армию, либо, если он нуждающийся, может получить помощь из пожертвований закят по усмотрению правителя. Если же он не относится к нуждающимся, то не получает ничего. Приобретение оружия для устрашения и «назло кяфирам» считается обязательным, даже если само оружие является «кяфирским». В целях возвышения ислама и унижения врага разрешается украшать оружие серебром. Торговцам, продающим оружие, запрещается как завышать цены на оружие, так и вообще не продавать его. Запрещается выдавать оружие тому, кто хочет захваченные с его помощью трофеи использовать для запрещенных по шариату целей, а также тому, кто не будет использовать это оружие для джихада. Запрещается портить любую вещь или раньше времени забивать коня , если она может каким — либо образом послужить на джихаде. Если в ходе джихада имеет место ультиматум, то он объявляется до начала боевых действий. Содержание ультиматума бывает разное в зависимости от того, к кому он обращен. Если ультиматум обращен к неверующим, не имеющим знаний об исламе, то им предлагается принять ислам. Если же он объявлен вероотступникам, то они призываются к возврату в лоно ислама и выполнению всех обязательных предписанйй шариата. Причем, в случае их согласия с этими условиями, необходимо наглядно убедиться в их исполнении, а не удовлетворяться одними словами. В ходе воплощения джихада воинам разрешается использовать любые методы устрашения и подавления боевого духа противника, даже если эти способы относятся к нежелательным, например, использование шелка для возвышения над врагом или высокомерная походка для запугивания «неверных». Вообще на джихаде разрешается использовать все, что может способствовать достижению победы и торжества ислама. К этому может относиться прерывание или несоблюдение поста рамадан, ношение шелковой одежды что для мужчин запрещено , использование оружия массового поражения, при котором могут пострадать свои же единоверцы. Самоубийственные поступки, но влекущие за собой пользу для общего дела, не только не запрещаются, но считаются похвальными: «Большая разница между лицемером и искренним верующим, который жертвует собой, стремясь к благоволению Аллаха и победе слова истины» К. Существует несколько категорий лиц, которых запрещается впрочем, как всегда с оговорками убивать во время джихада. В обычной ситуации муджахид не должен убивать беззащитных и неспособных к войне людей, например: женщин, детей, стариков, слепцов, тяжело больных кроме тех, которые пострадали в результате войны против мусульман , а также монахов — отшельников, которые никаким образом не помогали в проведении агрессии против мусульман. Лиц, принадлежащих ко всем перечисленным категориям, в обычных условиях убивать запрещено. Однако в ситуации тотальных боевых действий, когда нет возможности контролировать направление огня, убивать вышеперечисленных людей не запрещено. Также муджахид не может останавливаться перед уничтожением поименованных категорий лиц, если они являются помехой какого — нибудь результативного маневра обстрел катапультой, ночной набег и т. Даже если «неверные» держат в заложниках кого — либо из перечисленных лиц или кого — то из самих муджахидов, и при этом существует опасность для лагеря мусульман, то муджахидам разрешается убивать даже заложников, чтобы добраться и до самих врагов. Разрешается добивать раненых противников, способных после своего выздоровления вести войну против «правоверных». Что касается уродования трупов противников, то хотя и рекомендуется воздерживаться от этого, но в отместку «неверным» это делать дозволяется. Также нет греха, в целях достижения победы религии Аллаха, разрушать вражеские строения и вырубать посадки. Кроме силовых военных методов миссии, ислам занимается и идеологической пропагандой. Этим занимаются дипломатические и торгово — экономические миссии исламских стран, исламские пресс — центры, радио и телевидение, газеты и журналы. Обычно центрами подобной формы джихада являются мечети.
Джихад – все новости и статьи по теме
Через несколько часов Лапид выступил с заявлением о том, что армия обороны Израиля выполнила все поставленные задачи в секторе Газа. Смысла в продолжении военной операции «Рассвет» нет.
В палестинском министерстве здравоохранения заявили, что жертвами ракетного удара стали более 500 мирных жителей, среди которых, по данным ХАМАС, были женщины и дети. Премьер Израиля Биньямин Нетаньяху выступил с заявлением, что израильские военные не причастны к удару по больнице. В свою очередь, российский посол в Израиле Анатолий Викторов рассказал , что госпиталь в Газе оказался под ударом уже не первый раз.
На каких автомобилях вы перемещаетесь? Отметим, сотрудников муфтията и самого лидера мусульман республики иногда стыдят за нескромность, видя, на каких автомобилях те передвигаются. В ответе Айна Гамзатова разбила не только этот упрёк со стороны злых языков, но и негодование по поводу того, что у духовного лица — муфтия — есть охрана. В итоге вышло, что «охрану» охраняет он, а не наоборот, а в передвижениях на машине помогают сторонники. Гамзатова: — У меня нет своей машины, я не умею водить. Когда мы с маленьким сыном приехали в Чиркей, одни из приезжих москвичей спросили: «Это охрана кудиява? Сыну моему тогда было 5-6 лет, он сказал: «Нет, они здесь дежурят, а кудияв предполагаем, что речь идёт о богослове Саиде-афанди Чиркейском — «Черновик» их охраняет». У нас тоже есть много таких ребят она назвала их волонтёрами — «Черновик» , которых охраняет кудияв. Я выезжаю то на одной, то на другой машине — по-разному. Чаще всего это машина марки «Камри». Это тоже не та машина, которая по наследству моим детям передастся. Хейтеры и осуждение сионистов Телеведущая ННТ Айша Тухаева, обращаясь к Гамзатовой, назвала себя её сторонницей и призналась, что сторонники болезненно переживают «волну хейта, которая обрушивается на советника в соцсетях»: «Эти комментарии, вспышки хейта носят заказной характер, как вы считаете? Муфтият — это единственная организация в Дагестане, которая консолидирует вокруг себя мусульман республики, не допускает враждебных столкновений. Есть определённые силы, которых это не устраивает. Они пытаются ударить по стабильности. И я, как журналист, который представляю муфтия, — его уязвимое звено, они это понимают. Ощущение такое, что комментаторы, участвующие в провокациях, не понимают, что рушат единство Дагестана. Они не понимают, что эта ругань друг с другом —оскорбление дагестанского народа. Это не столько хейт в мой адрес, сколько неуважение друг к другу. Гамзатова призналась, что не любит, когда затрагивают её семью, внешность личность: — Я официально скажу, что эти люди хейтеры будут отвечать передо мной в судный день. Я не прощу их ни здесь, ни там. Впервые мои фотографии стали появляться в 2018 году в связи с выборами. Я тогда уже была бабушкой и решила, что в таком почтенном возрасте можно уже себе позволить. Но, видимо, не рассчитала культуру нашего общества. Теперь каждый пусть отвечает за свои слова, комментарии перед тем, кто создал и меня, и их. Я их оставляю на Всевышнего. После жёсткой реакции Гамзатовой на хейтеров, корреспондент ННТ Хамза Нурмагомедов вернул пресс-конференцию в русло палестино-израильского конфликта: "Не геноцид ли это? В соцсетях задают вопросы, почему муфтият прямо не осуждает действия сионистов, а говорит как-то в общем? С чем это связано? Я сказала: «Ты дурак? Если бы я в тот день могла пожертвовать своей жизнью, чтобы предотвратить этот ужас, — я бы пожертвовала. Это абсурд, когда человек разумный не понимает, какое будет следующее действие! Путин сказал: «Если драка неизбежна — бей первым». Но в этой фразе есть один секрет, который я понимаю. Когда ты бьёшь первым, у тебя должна быть нормальная подготовка.
Примечательно, что некоторые американские и российские дипломаты дружно выражали оптимизм на этот счет, давая понять общественному мнению, что талибы рано или поздно согласятся создать инклюзивное правительство, в состав которого могли бы войти представители основных этнополитических групп страны. Маулави Хайбатулла недвусмысленно дал понять, что все эти надежды напрасны. Выступая перед собранием кабульских улемов, лидер «Талибана» подчеркнул необходимость соблюдения условий амнистии для представителей республиканского режима, свергнутого талибами в августе 2021 года. У меня есть четкие инструкции для судов на этот счет. Но предоставление им должностей в правительстве недопустимо, поскольку это заденет чувства тех, кто пострадал от их действий и того факта, что они были испытаны и потерпели неудачу в прошлом. Поэтому избегайте предоставления им каких-либо государственных должностей». В том же самом выступлении эмир талибов презентовал модель управления Афганистаном, которую он намерен создать. По его словам, «настоящий шариат» может быть реализован только путем объединения религиозных ученых и «правителей», то есть талибских администраторов: «Власть шариата будет исходить только от двух групп. Первая - это правители, уже находящиеся у власти, а вторая — ученые».