Матушка Юлия сысоева вышла замуж второй раз. В интервью Правмиру его вдова, матушка Юлия, рассказала, как в эти годы переосмысливала жизнь, трагедию, о том, что никого из людей не надо идеализировать, так как даже у святых бывали в жизни ошибки. Матушка Юлия Сысоева о границах печали, подражании мученикам и портрете отца Даниила. Матушка Юлия Сысоева: ее муж-священник был застрелен в храме. Мать Иустины, Юлия (Сысоева-Станиловская) утверждает, что Иустина клевещет.
Время говорить
Мать Иустины, Юлия (Сысоева-Станиловская) утверждает, что Иустина клевещет. Матушка Юлия имела с отцом Даниилом не просто родство, они были «одной плотью». Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования.
Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования»
20 февраля 2024 - Новости Санкт-Петербурга - Это сборная страница, посвященная "юлия сысоева". Биография Юлии Сысоевой. Знакомство и замужество с отцом Даниилом. Последние годы своей жизни отца Даниила. Второй муж матушки Юлии. Почему юлия сысоева вышла второй раз замуж. ↑ Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования» | Православный журнал «Нескучный сад».
Матушка Юлия Сысоева: «Об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве»
Шантаж Юлии Сысоевой средней дочери Дорофеи. Истинное лицо «любящей мамы». О надругательстве со стороны второго мужа матери заявили дочери отца Даниила Сысоева. О надругательстве со стороны второго мужа матери заявили дочери отца Даниила Сысоева. Через год супруга Сысоева матушка Юлия вышла за него замуж. Сергей станиловский муж юлии сысоевой фото. Юлия Сысоева Матушка Юлия, жена мученически погибшего 19 ноября 2009 года священника Даниила Сысоева, согласилась поделиться своей памятью о муже.
«Записки попадьи» Юлии Сысоевой
Шантаж Юлии Сысоевой средней дочери Дорофеи. Истинное лицо «любящей мамы». Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования. Матушка Юлия Сысоева: «Я больше не принимаю соболезнования». Матушка Юлия сысоева вышла замуж второй раз. Юлия СЫСОЕВА родилась в 1973 году.
Сысоева, Юлия Михайловна
Я дала ей эту возможность: «Пожалуйста, сходи, выпей коктейль». Нашла надежных друзей, с которыми она сходила. И говорит мне: «Слушай, мам, совершенно неинтересно. Посмотрела я на это — ну и что? Он занят на службе и не может служить для зарабатывания денег, для обеспечения своей семьи. Он не принадлежит детям, жене. Даже очень занятой бизнесмен может иногда отключить телефон и просто уехать с семьей куда-то. Священник этого сделать не может.
В одной знакомой семье у мужа мало востребованная специальность, а у жены высокооплачиваемая работа, и она не может позволить себе отпуск до трех лет по уходу за ребенком. Получается, что муж больше проводит времени с ребенком, таков их выбор. Но в семье священника это невозможно. Я не являюсь хорошим воспитателем: не умею устраивать кукольные театры, рисовать с ними и т. Поэтому для меня забота о детях происходит на уровне отвел-привел-постирал-накормил. А муж — это душевное общение, его ждешь вечером со службы, с работы. Получается, что в этом и реализация происходит — или не хочется выходить за рамки такой жизни, или же хочется, но просто нет возможности.
А скорее, не хочется, потому что чувствуешь удовлетворенность, реализованность, крутишься в этом как белка в колесе. Цена победы — Что сейчас для вас и ваших детей значит 20 ноября — день, когда убили отца Даниила? Мы это воспринимаем не как трагический уход из жизни, кончину. Он при жизни всегда поправлял, когда кто-то говорил о смерти: «Не погиб, потому что погибают души, а этот человек перешел в жизнь вечную». Это его победа. Осознание этого события пришло ко мне на первую годовщину. Я преодолела это желание скорбеть и убиваться о человеке по-человечески, наверное, это трудно понять, глядя со стороны.
Как это ни парадоксально звучит, но я больше не принимаю соболезнования. Я не могу скорбеть о человеке, который променял эту узкую жизнь на несоразмерную ей реальность и полноту. Думаю, что затащить его обратно, в эту жизнь — это эгоизм. Он сам бежал всегда в небеса, стремился туда сам и призывал других. Вот сейчас работаю над книгой воспоминаний о нем. И открываю заново для себя этого человека, смотрю на него не как жена, а совершенно другими глазами. Много удивительных открытий делаю, получая свидетельства других людей о нем.
И опять же понимаю, что здесь, в этой жизни, ему просто было тесно. А мне до этого расти и расти, плыть большими гребками. Потому что мне здесь комфортно, хорошо, пожить хочется. А у него была сильнейшая любовь к Богу, поэтому хотелось бежать к Нему. Я этого совершенно не понимала.
Той удалось сбежать и сейчас девочка живёт в другой семье, но отчима-педофила никто не наказывает. Полиция в США ничего не предпринимает, а в России материалы уголовного дела исчезли и его возобновили только сейчас. Упоминая Даниила Сысоева, Погребижская изображает его чуть ли не святым, подчёркивая, что на похоронах протоиерея выступал сам патриарх Кирилл.
Фигурант дела об оправдании терроризма Залина Маршенкулова дегенератка, у которой разорилась рекламная фирма после призывов к женщинам садиться на лица мужчин называет историю семьи Сысоева "хроникой традиционных ценностей". Однако они умалчивают, что к данным ценностям Сысоев отношения не имел. Батюшка ненавидел Россию и, когда в ней гибли люди, не скрывал радости.
Книги[ править править код ] Сысоева Ю. Записки попадьи. Сысоева Ю.
Бог не проходит мимо. Дорога в страну четырех рек. Неизвестный Даниил. Воспоминания о священнике Данииле Сысоеве.
Заметьте, каков механизм обвинения других людей — очень хочется, чтобы они такими были. И что самое интересное такие люди считают себя борцами за правду.
В Ветхом Завете полагалось ровно такое же наказание человеку, которое полагалось за то преступление в котором оклеветал он другого. Например, полагалось за колдовство смертная казнь, и если кто-то оклеветал кого-то в грехе колдовства, то клеветника следовала казнить. Если человек оклеветал другого в воровстве, за которое нужно было возместить ущерб в пятикратном размере, то он также в пятикратном размере и выплачивал ту сумму на которую обвинял. И это было справедливо, клеветник получал ровно то, к чему склонял другого человека. Клевета — это чудовищное зло, которое может сломать даже праведника. Я знаю как некоторые клеветники признаваясь в клевете не хотят просить прощения у обиженных им людей, и мотивируют это тем, что человек должен терпеть и смиряться. Клевета даже может уничтожить человека, который находится на высотах святости.
Интересно, что по древним монастырским уставам клеветников не допускали в монастыри, и если кто-то оклеветал другого, то того выгоняли из монастыря со словами: «Нам и одного диавола хватит». Диавол переводится с греческого языка как клеветник. Так что большой разницы между диаволом и клеветником нет, единственное диавол древней и по умней, но награда будет ему и другим клеветникам одинаковая. Страшно то, что люди не предают этому большому значения сегодня и не считают клевету большим грехом, или вообще грехом не считают. Слово — это сила. Клевета может преследовать человека несколько десятилетий и даже веков. Клевета — очень страшная диавольская сила.
С клеветой нужно бороться. Человек который клевещет чужд благодати жен мироносиц, далек от правоты Божией. Господь не даром сказал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить» Мф. Но Господь это сказал не о клевете, а о более легком грехе — об осуждении. Человек осуждает за реальный грех. Допустим кто-то написал и мы его осудили, то мы тоже будем осуждены. А когда человек говорит на другого заведомую ложь или вещи не проверенные и не обдуманные, то награда такому человеку будет общая с сатаной, и при этом никакие оправдания ему не помогут.
Клеветники любят говорить фразой вырванной из святителя Григория Богослова, что «молчанием предается Бог». Но я смею вас заверить, что молчанием о непроверенной вещи Бог не предается. Если у нас нет достоверной информации, то лучше помолчать. Если у нас нет доказательств, то мы не имеем быть свидетелями. Это очень важно. Мы сейчас языки распустили и режим ими всех людей, как бандиты в подворотни. Если же у нас есть какая-то информация мы ее должны сначала проверить, а потом уже говорить.
Но даже имея достоверную информацию, мы не должны делать какие-то выводы. Если будем клеветать и осуждать то нам рая не видать. Человек, который клевещет на другого человека в Царство Божие не войдет. Участь клеветников в озере горящим огнем и серой, где у них будет раскален язык и разъедаем червями. И это справедливо, чем человек грешит, тем он и наказывается. Поэтому нужно стараться больше молчать. Когда преподобного Арсения Великого спрашивали почему он выбрал подвиг молчания, то он отвечал: «Когда я говорил, то я о многом жалел, а когда молчал я об этом не пожалел не разу».
А у нас сейчас получается перевернутая неправильная логика, и кажется неправильным промолчать. Вся логика о том, что молчание — это плохо идет от сатаны, так как диавол знает, что молчание на клевету не раскрутишь. А человека который говорит сбить на клевету очень легко. Есть еще и другое явление, когда человек внутри клевещет, и имеет ложный взгляд на людей. Например, кто-то кого-то подозревает в ворожбе. Иоанн Златоуст говорил, что «если ты подозреваешь человека в том, что он тебя заколдовал, то ты должен бояться страшного греха клеветы». Нужно помнить, что на христианина порча или колдовство может подействовать только в одном случае, — если ты сам злодей убиваешь, воруешь, чародействуешь, прелюбодействуешь.
Нам нужно помнить, что мысли осуждения или клеветы нам нельзя даже допускать. У нас сейчас все вывернуто наизнанку и считается хорошим тоном обругать человека, особенно властьдержащего. Это очередная изощренная уловка сатаны. Бог в первую очередь запрещает поднимать свой язык против властей, ибо сказано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» Рим. Царь Соломон в Екклесиасте говорит, что «даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово [твое], и крылатая — пересказать речь [твою]» Екл. Здесь под птицей небесной имеется ввиду ангел, который может передать Богу твое слово. И зачастую люди когда встречаются начинают ругать власти церковные, власти гражданские, подозревать их в каком-либо зле.
И вместо того, чтобы осудить грех и пожалеть грешника, мы начинаем смешивать эти понятия. И в результате ничего хорошего не получается. Как-то мне приходилось разрешать один семейный конфликт между тещей и зятем, в котором зять все время обвинял тещу в наведение колдовских чар на него и на жену. А началом конфликта послужило то, что при встречи с тещей зять все время плевался под ноги, за что его теща ругала. И этот человек оклеветал тещу и считал себя абсолютно правым. Нужно помнить, что мы не должны даже слушать клеветы на других людей. И если человек нам говорит бездоказательные злые вещи о других людях, то мы должны если разговор происходит у нас дома выгнать его вон, если разговор происходит по телефону, то бросить трубку и поставить его номер в черный список.
Мы должны с клеветниками не общаться, и сами не говорить клеветы. Мы не должны быть противниками жен мироносиц, которые шли с истинной, а мы часто идем с ложью. Это страшный грех, кто им грешил раскайтесь перед Богом, попросите себе епитимью и обязательно в это больше никогда не впадайте и другим не давайте. Иоанн Лествичник учит, что если при нас начнут говорить непроверенные вещи про брата, то нужно ответить так: «Прости, я сам грешник, куда уж мне про это говорить». Бог милостивый да будет с нами! Спаси вас Господь! Эта проповедь отца Даниила Сысоева, приведена из книги «Уроки святости» 14 мая 2021 г.
Источник: БФ «Миссионерский центр им. Три года назад он ездил к одному старцу, и он ему предсказал, что Даниил построит свой храм, но не будет в нем служить. Именно поэтому последние годы он просто торопился жить, он постоянно говорил, что он боится, что не успеет сделать все, что запланировал. Но сама же Юлия считала эти высказывания юродством. Когда он построил свой храм, то будто ждал своей скорой кончины. Юлия вспоминает после его смерти один случай, когда батюшке пошили льняное облачение, и он на полном серьезе сказал, что он хочет, чтобы его похоронили в этом облачении. Когда он говорил это, Юлия старалась не реагировать.
В последние годы жизни супруг Юлии часто говорил о скорой кончине Юлия вспоминает, как у нее было кольцо, которое не снималось много лет, она привезла его со святой земли. Когда она шла по дороге к кладбищу, ей под ноги упал фиолетовый букет ирисов, именно такие цветы Даниил приносил ей на первое свидание. Дорога кладбища была усыпана различными цветами, но ирисов среди них не было, и тогда Юля поняла, что это был букет от ее мужа. И тогда, она решила сделать ему подарок. Это самое кольцо решила ему отдать. Она его сняла и вложила ему в руку. Войти на сайт Два месяца ада.
Юлия Сысоева Пожалуй, это самая тяжелая тема и самые тяжёлые воспоминания, о которых мне пришлось писать. Но думаю, что пришло время написать об этом в память невинно убиенных нерожденных детей, ради тех, кого, может быть, можно будет еще спасти. Осень 91 года. Всего месяц, как рухнула советская империя. Страна переживала трудные времена. Впереди ее ждали лихие девяностые и множественные потрясения. Неразбериха, хаос и неопределённость — сколько оправданий для жестоких и нелогичных поступков, в том числе — и для убийства нерожденных!..
Это была осень как осень, вроде самая обычная, с дождями и облетающими листьями. С лужами на асфальте, с бабушками у метро, торговавшими дачными яркими осенними букетами, мокрыми от дождя. Я, молодая и несмышленая, только закончившая с красным дипломом медицинское училище… Ах да, красный диплом! Конечно, я должна была бы этим летом поступить в институт… Это было бы совершенно естественно для девочки-отличницы. Но девочка-отличница, по всей видимости, засиделась в подростковом возрасте, и тот самый пресловутый подростковый кризис, который у других заканчивается к 16 или 17 годам, у нее только начался. И девочка-отличница решила пока никуда не поступать, устроить бунт, разочаровать родителей и пойти работать. Стать взрослой, наконец.
Но идти работать в больницу или тем более в поликлинику мне не хотелось. Неинтересно и скучно. И я хотела делить эту радость и видеть ее и осязать. И вот я на крыльях молодой романтики буквально впорхнула в двери родильного заведения. А там меня ждало совсем не то, что я так желала увидеть и ощутить. Там меня ждал ад. В одном здании рождались и одновременно убивались дети.
Убивались самыми зверскими, циничными и бесчеловечными способами. Убивались по закону, по желанию матерей и отцов, профессиональными руками тех, кто долго этому учился. Это были дети, которым никогда не суждено было родиться и увидеть свою маму. Это я поняла не сразу, а как-то смутно-постепенно. Ощущение липкого болота и непроходимой тревоги не оставляли меня с первого дня работы. Нет, я не работала в абортарии. Я не стояла у конвейера смерти.
Ведь я пришла работать туда, где рождаются дети. Я работала в мирном родильном отделении медицинской сестрой-анестезисткой. Кто не знает — это ассистент анестезиолога. Мое дело был наркоз и еще раз наркоз. Роды, кесаревы сечения и все, что с этим связано. Вены, вены и еще раз вены. Я натренировалась так, что «видела» их пальцами и никогда не попадала мимо.
Я научилась попадать в них лучше даже опытных сестер. Очень часто медсестры из гинекологии и патологии, запутавшись в плохих венах, звали нас к себе наверх: помочь поставить капельницу или внутривенный катетер. К чему я это рассказываю — объясню позже. Именно фраза, брошенная одной абортницей, боявшейся, что я пропорю ей вену, впервые жестко резанула мне сознание. Но об этом будет ниже. Мы работали сутками через трое. Такой график.
Было крайне тяжело. Но самое страшное меня ждало впереди. И это страшное было не в грубости некоторых врачей по отношению к медсестрам, особенно таким неопытным и зеленым, как я. Ни в бессонных ночах, когда можно было в лучшем случае вздремнуть пару часов лежа на узкой и жесткой медицинской каталке, просыпаясь от криков и крупного озноба. Созерцая холодный и угрюмый рассвет поздней осени, идти работать, все еще плохо отличая сон от действительности. Ни в ужасном ночном треске флуоресцентных ламп в операционной, от которых взрывался мозг, как от китайской пытки, и ни в санитарской работе по мытью, отдраиванию всех мыслимых и немыслимых поверхностей. Ставок санитарок тогда, в 91-м, не было, их просто и незатейливо свалили на сестер.
Их сократили, ведь тогда много чего сокращали в нашей стране. Самым страшным ночным кошмаром были «заливухи» и те несчастные убитые в жутких муках нерожденные младенцы, последним пристанищем, которых был большой холодильник в отделении гинекологии. Да, именно первая моя «заливуха» сказала мне про свои вены. Меня подняли среди ночи, сказали, что в гинекологии родила «заливуха» и надо идти делать наркоз. Немного объясню, почему именно я. Днем всеми абортницами занимался персонал гинекологии. А вот ночью на весь роддом оставалась одна анестезистка, то есть в мое дежурство — это я, с единственной связкой ключей от сейфа с наркозными и наркотическими препаратами, и именно я должна была идти в абортарий ночью.
А «заливухи» рожали в основном по ночам. Думаю, что уже не нужно объяснять, что это такое и каким способом убивается ребенок, и сколько часов он погибает в страшных муках, когда едкий гипертонический раствор хлористого натрия разъедает ему кожу, глаза, попадает в рот, в пищевод… Как он кричит и бьется в конвульсиях… Об этом на сегодняшний день пишут и рассказывают много. Раствор заливается утром или днем по расписанию, но ребенок, как правило, рождается уже ночью, а дальше следует процедура чистки и наркоз соответственно. Самого ребенка взвешивают, описывают, измеряют, маркируют, заворачивают в медицинскую клеенку и кладут в специальный холодильник для био-отходов. Тогда, в 91-м, одним из первых указов Ельцина было подписанное постановление о социальных абортах. Я не знаю, как этот закон называется на юридическом языке, впрочем, это неважно и сути не меняет, главное, что был подписан смертный приговор многим детям, разрешавший проведение абортов на поздних сроках, то есть до 28 недели, по социальным показаниям. Это значило, что любая женщина, вдруг передумавшая рожать, могла преспокойно придумать себе «социальное показание», пойти в медицинское учреждение и в стерильных условиях избавиться от своего ребенка.
Никакого криминала, все по закону, а следовательно, это не преступление, не убийство, а просто медицинская процедура. Мы живем в России, и поэтому там, где 28 неделя, — может быть и 30-я, и 32-я, даже так бывало. Вот и потянулись женщины, ничего не боясь, на так называемые социальные аборты. В ту темную осеннюю ночь, когда непроглядная тьма густо смешивалась с черным непрерывным дождем, барабанившим по металлическим подоконникам, я зашла в ярко-освещенную операционную абортария. На кресле лежала совсем молоденькая девушка 18 лет, только что родившая мертвого ребенка при помощи солевого аборта. Сонная врач в марлевой маске неторопливо раскладывала инструменты, в лотке в крови уже лежала средних размеров плацента. Девушка была абсолютно спокойна, ее спокойствие меня покоробило.
Я начинала понимать, что вот сегодня она убила своего ребенка. На лице у нее был достаточно яркий макияж, как будто она лежит не в абортарии, а собирается на дискотеку или на свидание. Это еще больше меня покоробило. И вот она поворачивается ко мне в тот момент, когда я собираюсь ввести ей внутривенный наркоз, и говорит, так холодно-цинично, брезгливо глядя на меня из-под накрашенных ресниц, как смотрят на низкосортную обслугу: «Вену мне только не пропорите, а то тут уже одна мне вену проколола». Меня это просто взбесило. Она, которая только что убила своего ребенка, беспокоится о своих венах! Да как бы я хотела пропороть ей эту вену!
У меня тогда было совершенно острое желание хорошенько пропороть ей вену, да так, чтобы синяк на полруки. Но я не стала этого делать. Может, потому что я не имела права заниматься таким вот мелким самосудом. Такая скорбь объяла меня, что, когда я закончила с ними, я ушла в предоперационную — попрощаться с ее ребенком. Он лежал на кушетке, завернутый в оранжевую грубую клеенку. Это были его первые и последние пелены. Никто никогда не станет о нем плакать, пожалуй, кроме меня в ту ночь.
Я развернула клеенку. Там была маленькая девочка. Кожа на одной ноге у нее полностью слезла, и нога была красная и блестящая. Таких детей еще называют «лаковыми детками», так как от соли их нежная кожица слезает и они рождаются красными и блестящими, словно покрытые лаком.
Свадьба юлии сысоевой и сергея станиловского. В гостях у отца даниила сысоева
Некоторые думают, что таким семьям может помочь приход, но это не так. Есть настолько нищие приходы, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход , потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. Понятно, что все проблемы деньгами не решаются, но сейчас многое упирается именно в деньги: ремонт, лечение, отдых для детей. При этом мы, конечно, можем поддерживать и морально. Матушки могут чувствовать, что в трудностях, со смертью супруга о них не забыли, их не оставили, их жизнью интересуются. В кризисной ситуации очень важно понимать, что есть некая организация, которая небезразлична к их горю. О добрых делах Мы видим тенденцию такую, что люди последнее время хотят делать добрые дела, но им не хватает информации. Мы же не только помогаем конкретным семьям, но и даём людям возможность делать добрые дела, помогать. Люди действительно ищут, хотят что-то сделать, но не знают, кому помочь.
Мы видим это и по своей работе, и по другим фондам. Люди устали уже от этой чёрствости, от бессмысленного зарабатывания денег, и покупка новой машины или бытовой техники уже не доставляет удовольствия. Был такой период, когда люди только на себя работали, была некая чёрствость в отношении беды других людей. А сейчас мы видим такое явление, что многие люди стремятся выйти за эти рамки, оторваться от суеты, что называется — поднять глаза к небу. Уже устали от этого копания в земле, даже от изобилия устали, которое нам стало доступно в последнее время. Раньше мы мечтали о забитых полках в магазинах, это казалось для многих просто пределом мечтаний. Сейчас супермаркетами никого не удивишь. Хочется уже думать о чём-то более возвышенном. Поэтому люди сейчас и стали стремиться найти ближнего, которому можно помогать.
А у нас на сайте дана информация о нуждающихся семьях, она проверена и достоверна. И человек может почитать о каждой семье. В этом и заключается смысл работы нашего фонда — дать возможность встретиться тем, кто нуждается в помощи, и тем, кто хочет сделать какую-то посильную жертву. На самом деле, в такой помощи люди находят огромное удовлетворение — когда делается доброе дело, когда они сами получают молитвенную помощь от тех, кому помогают материально. Жертвователи таким образом и себе помогают, ведь вера без дел мертва. Многие действительно хотят жить по заповедям Христовым. Очень страшно услышать будет на Страшном суде «истинно говорю вам: не знаю вас» Здесь присутствует и в хорошем смысле корыстный интерес, конечно. Помогая другим, человек зарабатывает себе «капитал» в Царстве Божием, вкладывая земные деньги в нетленные банки, которые не зависят от политической ситуации и курса валют. Брачный договор не только полностью законный, но и справедливый.
Бывшие супруги разделили имущество с учетом вклада каждого и личной вовлечённости в бизнес-активы», — уточнил адвокат. Сысоев уверен, что развод с бывшей супругой прошел честно, а она получила положенную половину от нажитого имущества. При этом истица продолжает настаивать на том, что её доля после развода оказалась меньше положенной. После этого, по словам мужчины, Юлия начала его шантажировать — заявила, что обвинит в изнасиловании, если он не выполнит ее план мести. Спустя месяц Салибекова обратилась в суд. Однако Аганес подружился с бывшим мужем Юлии и обратился в суд со встречным иском. В качестве доказательств у него есть голосовые сообщения от Салибековой с угрозами, сообщает Telegram-канал Mash. Однако его вина не была доказана в суде: Карыбекова расстреляли в Махачкале спустя полтора месяца. У убитого священника осталось трое дочерей, которые и стали сексуальными объектами для отчима.
Заявление в полицию написала старшая дочь Сысоева, пишет «МК». Спустя несколько лет после гибели мужа вдова православного деятеля Юлия вышла замуж во второй раз. Избранником стал Сергей Станиловский, гендиректор фонда покойного Сысоева. Юлия сысоева и сергей станиславский. Окончила фармацевтический факультет Медицинского института. В 1991 году приняла крещение. Дочь убитого иерея Сысоева обвиняет отчима в насилии. Последние новости о персоне Юлия Сысоева новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Сергей Селин и его первая жена Лариса Салтыкова поженились в 1987 году.
Когда ему был 41 год, актёр встретил 17-летнюю Анну, которая через несколько лет стала его второй женой. Однако Арсений Попов и Сергей Матвиенко пообщались с ней во время праздника. Зрители прямого эфира в Сети заметили, что Юлия преобразилась. Теперь она носит белые дреды. Не так давно экс-звезда прославленной телестройки «Дом-2» Алексей Самсонов сообщил преданным поклонникам довольно неожиданную новость. Мужчина заявил, что они с Юлией Щаулиной разводятся. По словам Леши, инициатором расставания стала блондинка. Старшая дочь Иустина Сысоева возобновляет дело против отчима... Это значит не сопротивляться, если он что-то делает.
Гладит меня там по ногам. А плохая — это когда он злой, может ударить меня, когда захочет", — рассказала она полицейским. Кроме того, мужчина угрожал падчерицам, мол, если они пожалуются на него, он отправит их в детдом. Сейчас Станиловский задержан по подозрению в педофилии. Приходит к нам девушка. Вышла замуж в Москве за профессорского сына. Сама простая, из простой семьи, откуда-то с периферии. Свекровь ее не любит, издевается, держит в своей огромной профессорской квартире за служанку, а тут и муж, как выясняется, изменяет ей и не любит ее. Тут еще и анализы пришли очень плохие, почки у нее стали отказывать, и неизвестно, выживет ли она или нет.
Вот моя докторша ей и говорит, что давай сделаем аборт, раз такая ситуация. Тут и я вступилась, боясь, что и эту уговорят. Девушка эта не сделала аборт. Ее отправили в специальную больницу на сохранение. Я верю, что она родила замечательного сыночка и все у нее по сей день хорошо. И ему уже 24 года, и он очень любит свою маму… А я тогда в ту страшную осень крестилась и никогда больше в абортах не участвовала, хотя рана эта осталась на всю жизнь, и я до сих пор оплакиваю тех убитых на моих глазах деток. На земле умножаются беззакония по причине оскудения любви. Только любовь может победить это страшное зло. Предполагаемого растлителя Сергея Станиловского задержали Крайне деликатное дело расследует СК РФ по Москве - дети застреленного в 2009 году в храме священника Даниила Сысоева обвинили отчима в сексуальных домогательствах.
По некоторым данным, мужчина может быть жертвой семейных разборок. Напомним, на батюшку напали 19 ноября 2009 года — злодей в медицинской маске ворвался в храм апостола Фомы и выстрелил в Сысоева, а также регента. Предполагаемый мотив преступления — религиозный: за высказывания об исламе священник часто подвергался критике. Убийцей считается уроженец Киргизии Бексултан Карыбеков, застреленный в Махачкале спустя полтора месяца. Спустя несколько лет вдова батюшки Юлия вышла замуж во второй раз. Мужчина, помимо этого, издает книги на религиозную тематику. В начале 2016 года старшая дочь ей 20 лет заявила — якобы, с 2012 года отчим растлевал ее и младших сестер. Молодая особа подробно описала процесс — в частности, Станиловский проявлял интерес к интимным зонам, нижнему белью падчериц. По словам дочери, ранее она молчала, так как была несовершеннолетней, а теперь хочет привлечь педофила к ответственности.
Следователи уже возбудили уголовное дело. Станиловский, когда ему сообщили о ситуации, выглядел ошеломленным. Мужчина заявил, что действительно случалось, когда в рамках воспитания он шлепал девочек по ягодицам, но о развращении и речи не идет. По словам мужчины, он ни в чем не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц. Станиловский, кстати, небедный человек — в его собственности недвижимость в США. Поэтому суд в пятницу оставил мужчину под арестом, опасаясь, что тот может скрыться. По слухам, дело о педофилии может быть сфабриковано — у убитого Сысоева осталось два брата, которые не могут найти общий язык со Станиловским по вопросам бизнеса. С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход, потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. А там-то богатство точно не исчезает!
И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость! Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о.
Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети. Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ». Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится. Будут и женихи обязательно.
Я дала ей эту возможность: «Пожалуйста, сходи, выпей коктейль». Нашла надежных друзей, с которыми она сходила.
И говорит мне: «Слушай, мам, совершенно неинтересно. Посмотрела я на это — ну и что? Он занят на службе и не может служить для зарабатывания денег, для обеспечения своей семьи. Он не принадлежит детям, жене. Даже очень занятой бизнесмен может иногда отключить телефон и просто уехать с семьей куда-то. Священник этого сделать не может. В одной знакомой семье у мужа мало востребованная специальность, а у жены высокооплачиваемая работа, и она не может позволить себе отпуск до трех лет по уходу за ребенком. Получается, что муж больше проводит времени с ребенком, таков их выбор. Но в семье священника это невозможно. Я не являюсь хорошим воспитателем: не умею устраивать кукольные театры, рисовать с ними и т.
Поэтому для меня забота о детях происходит на уровне отвел-привел-постирал-накормил. А муж — это душевное общение, его ждешь вечером со службы, с работы. Получается, что в этом и реализация происходит — или не хочется выходить за рамки такой жизни, или же хочется, но просто нет возможности. А скорее, не хочется, потому что чувствуешь удовлетворенность, реализованность, крутишься в этом как белка в колесе. Цена победы — Что сейчас для вас и ваших детей значит 20 ноября — день, когда убили отца Даниила? Мы это воспринимаем не как трагический уход из жизни, кончину. Он при жизни всегда поправлял, когда кто-то говорил о смерти: «Не погиб, потому что погибают души, а этот человек перешел в жизнь вечную». Это его победа. Осознание этого события пришло ко мне на первую годовщину. Я преодолела это желание скорбеть и убиваться о человеке по-человечески, наверное, это трудно понять, глядя со стороны.
Как это ни парадоксально звучит, но я больше не принимаю соболезнования. Я не могу скорбеть о человеке, который променял эту узкую жизнь на несоразмерную ей реальность и полноту. Думаю, что затащить его обратно, в эту жизнь — это эгоизм. Он сам бежал всегда в небеса, стремился туда сам и призывал других. Вот сейчас работаю над книгой воспоминаний о нем. И открываю заново для себя этого человека, смотрю на него не как жена, а совершенно другими глазами. Много удивительных открытий делаю, получая свидетельства других людей о нем. И опять же понимаю, что здесь, в этой жизни, ему просто было тесно. А мне до этого расти и расти, плыть большими гребками. Потому что мне здесь комфортно, хорошо, пожить хочется.
А у него была сильнейшая любовь к Богу, поэтому хотелось бежать к Нему. Я этого совершенно не понимала.
А побои, унижения, разного рода домашнее насилие начались сразу, как они поженились. Меня практически изолировали от сестер. Теперь считаю, что для меня это была большая удача, потому что лучше скитаться по миру, чем остаться с такими людьми.
По словам Иустины, мать и отчим пили вместе с детьми. В клубы он нас вместе с еще одной усыновленной семьей девушкой-подростком - Прим. А потом они еще говорили всем, что мы пьем. В возрасте 16 лет мне казалось это классным, когда родители так с тобой общаются. Сейчас я понимаю, что никогда бы не пошла пить с 14-летним подростком.
Это какая-то абсолютная дикость. Это активное спаивание нас началось прямо в 14 лет. Мать тоже быстро пристрастилась к алкоголю - Прим. Отец Даниил с дочками. Фото: из личного архива семьи.
Станиловский бывал в храме, где служил отец Даниил. Именно он задержал священника в ту роковую ночь, почти в 23:00. Ему якобы срочно понадобилась исповедь. Сразу же после убийства он вместе с вдовой Юлией Сысоевой забрал все личные вещи священника, запретив его друзьям и ученикам использовать архивные видео- и аудиозаписи убитого. Потом выяснилось, что Юля и Сергей - пара.
Под их давлением родители отца Даниила отказались от всех авторских прав на его труды. Матушка вышла замуж за Станиловского, и они организовали успешный бизнес по продаже книг отца Даниила, а также сбор пожертвований в фонд его имени. Юля родила Станиловскому сына. И все бы ничего, но новоиспеченный муж оказался со странными наклонностями. После показаний Дорофеи в 2016 году Следственный комитет возбудил против него уголовное дело по статье «насильственные действия сексуального характера» и арестовал.
Но Юля подняла бурную кампанию по защите своего избранника в прессе и среди православной общественности, обвинив дочь во лжи. В итоге Станиловского отпустили в 2018 году под подписку о невыезде после того, как Дорофея из-за давления и запугивания взрослых, отказалась от своих слов. Все эти годы Иустина переживала и пыталась на расстоянии поддержать Дорофею, которая была оторвана от родных.
Мы не успели. В течение дня созванивались несколько раз. Но я себе места не находила, хотела вечером приехать за отцом Даниилом в храм. Накануне приезжала, забирала его.
А в этот вечер меня как будто кто-то не пустил. А при этом то ужин готовила, то детей спать укладывала, и как-то не получилось. Последний раз позвонила ему за 15 минут до смерти. Он обещал приехать через 40 минут. Второй раз набрала ему ровно через минуту после выстрела. Я не понимала, почему он не снимает трубку. Опять заболтался с кем-то?
Обещал же приехать… О смерти мужа я узнала час спустя после трагедии. Мне никто не позвонил, не сообщил о случившемся. Уже вся Москва знала, по телевизору шли новости, а про меня просто забыли. И, возможно, застала бы его живым. И вдруг нам бы удалось попрощаться? Ну, наверное, кому-то это было не угодно… - Он еще жил какое-то время? Это чудо!
Вот только в сознание так и не пришел. В трубке раздался крик. А средней дочери я обо всем рассказала утром. Убийство Даниила - промысел Божий, что еще можно сказать… - Незадолго до смерти в адрес Даниила Сысоева поступали угрозы. С первого диспута с мусульманами. Хотя инициаторами диспута являлись сами мусульмане. Даниил никогда на рожон не лез, его вызвали на этот диспут.
Поначалу, возможно, его пугали угрозы. Со временем он привык, отбоялся, что ли. Вряд ли. Может, не хотел травмировать. Но я точно знала, что существовали вещи, которыми он со мной не делился. Отец Даниил вел людей к Христу, это была его цель. Если бы я стала препятствовать, это привело бы к конфликту.
Но согласование было только на словах. Далее требовалось пройти сложную бумажную волокиту, которая заняла бы много времени. Даниил не стал дожидаться окончательного вердикта. Поставил бытовку. В итоге одна инстанция выступила с требованием отобрать землю. Началась борьба. Даниил тогда сильно подорвал здоровье, но отстоял землю.
Моя жизнь перевернулась. Но я спокойна за отца Даниила. Эта песня оказалась пророческой. Отец Даниил попрощался с шаром земным. И ушел к себе домой. Какие моменты совместной жизни вспоминаете? Сейчас решила в воспоминания не ударяться: это не очень полезно для душевного состояния.
Вот вы напомнили - прошло 2 месяца, а мне кажется, что прошло 5 лет, если не больше. После его смерти моя жизнь была перенасыщена разными событиями. Иногда мне кажется: со мной ли это все происходит? Во сне я или наяву? Думаю, вот сейчас проснусь и все вернется на свои места. Ей всего два года, она не понимает, куда он делся. Я знаю, что он нас поддерживает.
Нам, светским людям, зачастую не понять той преданности и самоотдачи, которую верующие демонстрируют в своем служении Богу. Уголовные расследования тоже находятся в ведомстве власти светской. Но хотелось бы верить, что работа следователей будет проведена с тем же фанатизмом, с которым отдавался своему делу покойный отец Даниил Сысоев. И миллиона Доку Умарова не потребуется, чтобы назвать в конце концов имя убийцы и призвать его к ответу. Напомним, что девочки обвинили отчима в сексуальных домогательствах. А на этой неделе в Интернете появилось видео, где одна из дочерей рассказывает про плетку и «позорные трусы», вроде как намекая на некие садо-мазо-игры, в которые якобы вовлекал их отчим. Неужели весь этот ужас мог происходить с дочерьми известного религиозного деятеля, миссионера, чью смерть многие считают мученической и о канонизации которого активно говорят?!
От одной мысли волосы дыбом. И вот сама девушка - в редакции «МК». Волнуется, изо всех сил пытается не расплакаться и просит ее выслушать. Я оговорила отчима, но у меня были на то причины». Ее повесть грустная и печальная, и кажется, будто убитый священник самой своей смертью обрек детей на страдания и еще - вражду. Он был его близким другом, после смерти возглавил благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева». Через полтора года после убийства Станиславский женился на вдове, удочерил трех дочерей.
Вскоре был обвинен по статье 132 УК «Насильственные действия сексуального характера». Заявление в полицию написала старшая дочь священника. В ходе следствия выяснилось, что жертвой отчима якобы стала еще и средняя дочь. Расследование по его уголовному делу завершено, на днях СК передал обвинительное заключение для утверждения в прокуратуру. И как раз в это время в Интернете появилось видео из материалов уголовного дела. На нем средняя дочь священника рассказывает, что отчим не просто рукоприкладствовал, но и вовлекал в «странные игры»: к примеру, заставлял бить его самого специальной плетью с кисточкой в это время он надевал на себя «позорные трусы». Все, что ты рассказываешь на видео, это правда?
Или это монтаж? Это настоящее видео, оно было сделано в кабинете директора моей школы. Но то, что я говорю, - не совсем правда. Можно по порядку? Когда отца убили, все Сысоевы родственники с его стороны считали виноватым в этом Сергея. Ведь доказано - убийца совсем другой человек. И мотив известен: критика священником ислама.
Вспомните, как все случилось. Сергей в тот день пришел к отцу на исповедь, был последним в очереди. И в итоге папа задержался в храме именно из-за него. То есть если бы не Сергей, отец бы раньше ушел и остался жив. И вы с сестрой так думали? Поначалу да. Потом я уже стала рассуждать: ведь убийца мог столкнуться с отцом, выходящим из храма, и все равно расстрелять.
И еще хуже - он мог прийти к нам домой и убить всю семью. В общем, я не виню Сергея за то, что из-за него задержали отца. Второй момент. Убийство произошло на глазах Сергея. Он ничего не сделал, чтобы его предотвратить или чтобы задержать преступника уже после всего. Это тоже для нас было непонятным. Он мог просто растеряться - это вполне естественно.
Мама говорит, что по записям камер видеонаблюдения все произошло меньше чем за минуту. И вот потом мама приводит Сергея и говорит: «Он будет жить с вами и станет вам отцом». Представляю, как вы это восприняли… Я уже этого не помню. Но помню, что он добрым был, подарками нас задаривал. В общем, сначала с Сергеем я общалась хорошо. А старшая сестра , по-моему, с ним с первого дня конфликтовала. Она вообще такая боевая: был случай, когда она директора школы, в которой училась, покрыла матом, и ее за это исключили.
В итоге, когда ей исполнилось 16 лет, она переехала в квартиру Сергея он ей подарил и стала жить отдельно. Сестра была очень довольна - в таком возрасте иметь отдельное жилье и жить как хочешь, а не как тебе велят родители! После ее ухода первый год был нормальным. Потом я как будто превратилась в Золушку: должна была все убирать, за их ребенком у мамы и Сергея родился сын присматривать. Но я, по его мнению, была плохая Золушка. И 4 года назад начались конфликты с отчимом и у меня. Кто их провоцировал?
Мог наорать на меня из-за всякой фигни. Скажем, я не вынесла вовремя мусор или не сделала еще чего-то, о чем он просил. Часто придирался, что якобы не так на него посмотрела эта его претензия меня особенно бесила. В общем, прессовали меня всячески. Доходило до того, что мне было страшно дома находиться. Я порой не хотела из школы возвращаться. Мою младшую сестру он не трогал.
Она постоянно «дурочку включала», а он говорил, что дурочек не бьет. Он скандалил, когда был пьяный? В то время он стал выпивать. Но когда выпьет, он был добрый, а вот трезвый - совсем другой. В нем будто два разных человека уживались. Один добрый, с которым приятно общаться. А второй - не просто злой, а свирепый.
Второго я очень боялась. И главное - не знаешь, когда он будет каким. Поэтому и было страшно дома находиться. А маме об этом говорила? Мама все это видела. Все было очевидно. Я ей в лоб задавала вопрос: «Почему ты меня не защищаешь от него?
Говорила, что это у меня переходный возраст тогда мне было 14 лет , что это у меня недостатки. Какие недостатки?! В общем, я пришла к сестре, попросила, чтобы она забрала меня жить к себе. Но она не забрала! А что сказала? Сказала, что есть условие: я должна пойти к двум ее друзьям, оперативникам, и рассказать им, что Сергей меня бьет. Но она еще придумала мне историю с плеткой и трусами.
Я им все рассказала, как она велела. Через два дня ко мне в школу пришли эти два ее друга и еще какая-то женщина, меня завели в кабинет директора. И там я повторила ту же самую придуманную историю под видеозапись вот она сейчас в Интернете. И после этого сестра тебя забрала? Я жила дома. Через два дня я рассказала обо всем маме. Она выслушала молча и ушла.
В тот же день она рассказала Сергею, но они решили, что ничего страшного не будет, что следствие во всем разберется. Никто не думал, что Сергея посадят. А 11 февраля 2016 года его забрали и с тех пор не отпускают. Арестовывали отчима при тебе? Да, я помню, как вошли омоновцы, надели на него наручники. Он не сопротивлялся. Все-таки что из твоих первоначальных показаний было выдумкой?
Про плетку и про трусы. Никакой плетки у нас никогда дома в принципе не было. Я даже не представляю, как она могла бы выглядеть. И как выглядели бы «позорные трусы». Но само выражение «позорные трусы» у нас «гуляло», мама его употребляла в какие-то моменты типа: «Что ты расхаживаешь по квартире в позорных трусах? Почему все-таки ты решила пойти на поводу у сестры? Я просто хотела жить у нее и готова была на все.
А она Сергея ненавидела до трясучки. Но она имеет на это право. Она реально считает, что Сергей виноват в смерти папы. Ты в итоге живешь с мамой. Может, все, что ты сейчас говоришь, - это тоже под ее влиянием? На меня сестра всегда имела большее влияние, чем мама. Кстати, она мне однажды жизнь спасла: буквально из-под колес наехавшей на меня машины вытащила все равно меня задело - было сотрясение, ногу сломала.
Я проходила судебную психологическую экспертизу, и та как раз показала, что у меня есть зависимость от нее, что я на подсознательном уровне считаю ее своей спасительницей и подражаю ей. На самом деле мне всегда хотелось быть похожей на сестру - она очень смелая и сильная. Кстати, экспертизу в СК не хотели к делу подшивать, потому что она показала: сексуального насилия не было. Я сама пришла в полицию и сказала, что плетки и сексуальных игр не было, что это все выдумка. Я говорила это много раз на всех допросах. Но меня продолжают считать потерпевшей. Более того, получилось, что главное обвинение строится именно на моих показаниях, и поскольку я была несовершеннолетней, то Сергею грозит от 8 до 15 лет.
Сергей писал тебе из СИЗО? Да, мы ведем переписку. Он много раз извинялся за свое поведение, за то, что «прессовал» меня. Пишет, что никогда больше не будет меня обижать. Я его за все простила. Он в письмах учит меня играть на гитаре - какие аккорды брать. Пишет, что ему плохо в СИЗО.
Мне его правда очень жалко, тем более я сама не считаю, что он заслуживает такого наказания за свой склочный характер. Да, он был плохим родителем , но он не растлитель обвинение для него позорное. Меня спрашивали - могла бы я с ним жить одной семьей? Могла, однозначно. Уверена, что он все понял, да и я в обиду себя не дам. Мы с мамой недавно ездили к бабушке по линии отца. Привезли письма Сергея, где он просит у всех прощения.
Но бабушка не стала читать. Бабушка считает, что мама не имела права выходить замуж после смерти отца и она опорочила всю семью. А эти письма Сергея бабушка потом зачем-то отправила в СК, их приобщили к уголовному делу. Ее можно понять: все-таки странно, когда привозят письма от того, кто занял место горячо любимого умершего сына… Не знаю. Но Сергей просто хотел помириться. А что сейчас говорит твоя сестра? Мы мало общаемся.
Она считает меня предательницей. Маме говорит, что та тоже предала память отца. Она недавно вышла замуж, мы с мамой были на свадьбе. Но сестра хочет, чтобы Сергей сел на много лет, чтобы он навсегда исчез из нашей семьи.
Матушка Юлия Сысоева: ее муж-священник был застрелен в храме
Поэтому если просишь людей поучаствовать в чем-то, им надо четко обозначить: кто враг, кто друг, кого гнать, кого миловать. В общем, я буду говорить. Намолчалась, хватит. Буду комментировать.
Но прежде — о молитве. Молитва — это здорово, молитва о страждущем, находящемся в заключении, — особенно. Молиться надо, бесспорно.
Но я глубоко убеждена: молиться бездумно нельзя! Надо понимать, о чем молишься, чего просишь. Итак, Юля пишет: "Недоброжелатели активно пытаются отомстить ему, так как считают его причастным к смерти Священника Даниила Сысоева.
Также они всячески стараются развалить наш фонд, лишить меня родительских прав". Интересно, а кто эти "недоброжелатели"? Те, кто ведет следствие?
Вряд ли, им же положено быть беспристрастными, ведь если их заподозрят в необъективности, то попросту отстранят от следствия. Ну, тогда, значит, недоброжелатели — это дочери убитого иерея Сысоева, имя и труды которого Юлия Михайловна со своим мужем весьма активно эксплуатировали во благо своей семьи в течение почти 7 лет. Ведь именно Иустина Сысоева, старшая дочь о.
Даниила обвиняет Сергея Станиловского. И обвиняет не в причастности к смерти отца, как пишет Юля, а в развратных действиях по отношению к ней и ее сестрам. Правда, я не представляю, как Устя пытается развалить фонд и лишить Юлю родительских прав… Выходит, недоброжелатели — это все-таки следственные органы и органы опеки.
Но этого быть не может. Замкнутый круг … Не исключаю, что я чего-то не знаю и существуют еще какие-то люди. А может, "недоброжелатель" — это сам о.
Даниил, ведь знаменательно иск был принят 12 января, в день его рождения?.. Ну, как себя чувствуют ваши шаблоны? Мои — трещат по всем швам.
Похоже, пришла пора давать комментарии. Юлия Михайловна пишет: "…я и трое наших детей весьма сильно страдают и переживают из-за происходящей ситуации". Я не любопытна и не слежу пристально за личной жизнью Юлии Брыкиной и Сергея Станиловского, но известно, у них же только один совместный ребенок!
Плюс три дочери о. Даниила, и их Станиловский не удочерял, это факт. Ну, предположим, Юлия имеет в виду, что Станиловский для всех детей — как отец родной.
На это есть масса возражений, ну да ладно, считаем: один и три — это, ребята, четыре. Юля же пишет о троих детях. Кто не при делах из четверых имеющихся, догадаться нетрудно: все-таки "недоброжелатель" — это Иустина, и из состава семьи она исключена.
Что ж, ситуация весьма типичная: больше половины матерей в семьях, где произошло подобное, встают на сторону мужей. Не нам их судить за это, Бог им судья. Я-то, собственно, о чем?
О молитве же. О чем молиться? Буду молиться, чтобы суд был непредвзятым, справедливым, милостивым и снисходительным к обвиняемому, и заключенный ныне Сергей, обвиняемый в развратных действиях в отношении несовершеннолетних, в случае вины полностью раскаялся и понес заслуженное наказание.
Или получил освобождение — в случае, если невиновен. Буду также молиться, чтобы суд, да и не только суд, но и те, кому известно больше, чем на своем сайте говорит Юлия, проявили милость и по отношению к пострадавшим. Потому что, господа, у меня едет крыша и рвутся шаблоны, когда люди стараются оправдать обвиняемого, тем самым глумясь над пострадавшими и ставя их в положение клеветников.
Церковь предписывает молиться о раскаянии, о здоровье и облегчении участи заключенных, помогать заключенным, а не освобождать их. Хотите молиться об освобождении Сергея — воля ваша, молитесь. А если он преступник?
Вы все равно будете молиться о его освобождении? Только вам не кажется, что в таком случае вы разделяете с ним ответственность за преступление? Изумляет меня в этой истории то, насколько всем глубоко безразличны пострадавшие… Люди, ну вы глаза-то откройте!
Вот оно, живое наследие о. Даниила — его дети. Ну ладно, мать их разум потеряла, но надо же понимать: это же дети его, плоть от плоти.
Не надо глумиться над ними. Им и так очень несладко. Некоторые из вас были друзьями их отца, иерея Даниила Сысоева.
Защитите же его детей — во имя и в память их отца, мученика за веру. И пожалуйста — дайте в этой ситуации действовать Богу. Пусть все будет по Его святой воле, а не по нашей.
Правда, на тот момент у меня не было православного мировоззрения, а была каша в голове, но слова отца Даниила как будто стряхнули часть ненужной шелухи с моего ума. Я начал исповедоваться у отца Даниила, попросил освятить квартиру, а вскоре предложил распространять его лекции на аудиодисках. Отец Даниил, не размышляя, согласился, озвучив некоторые условия, и работа пошла, туго, но пошла.
Мой блуждающий мелкий парусник случайно прилепился к шхуне с грамотно настроенной системой навигации и с профессиональным веселым капитаном, который охотно протянул мне руку, чтобы было удобнее перебраться на борт. Но случайности не случайны - в это я верю абсолютно. Таким духовником стал для меня отец Даниил.
Однажды я спросил его: «Откуда такая пастырская опытность, Вы же еще молодой? Потом пару секунд подумал и закончил: «В первую очередь нельзя полагаться на свои силы». Мы - существа разумные, со свободной волей, с талантами, знаниями, навыками, опытом...
И вот однажды, когда мы с ним вместе были в Турции, ехали на машине в Антиохию, по узкой горной дороге.
Девушка эта не сделала аборт. Ее отправили в специальную больницу на сохранение. Я верю, что она родила замечательного сыночка и все у нее по сей день хорошо. И ему уже 24 года, и он очень любит свою маму… А я тогда в ту страшную осень крестилась и никогда больше в абортах не участвовала, хотя рана эта осталась на всю жизнь, и я до сих пор оплакиваю тех убитых на моих глазах деток. На земле умножаются беззакония по причине оскудения любви.
Только любовь может победить это страшное зло. Предполагаемого растлителя Сергея Станиловского задержали Крайне деликатное дело расследует СК РФ по Москве - дети застреленного в 2009 году в храме священника Даниила Сысоева обвинили отчима в сексуальных домогательствах. По некоторым данным, мужчина может быть жертвой семейных разборок. Напомним, на батюшку напали 19 ноября 2009 года — злодей в медицинской маске ворвался в храм апостола Фомы и выстрелил в Сысоева, а также регента. Предполагаемый мотив преступления — религиозный: за высказывания об исламе священник часто подвергался критике. Убийцей считается уроженец Киргизии Бексултан Карыбеков, застреленный в Махачкале спустя полтора месяца.
Спустя несколько лет вдова батюшки Юлия вышла замуж во второй раз. Мужчина, помимо этого, издает книги на религиозную тематику. В начале 2016 года старшая дочь ей 20 лет заявила — якобы, с 2012 года отчим растлевал ее и младших сестер. Молодая особа подробно описала процесс — в частности, Станиловский проявлял интерес к интимным зонам, нижнему белью падчериц. По словам дочери, ранее она молчала, так как была несовершеннолетней, а теперь хочет привлечь педофила к ответственности. Следователи уже возбудили уголовное дело.
Станиловский, когда ему сообщили о ситуации, выглядел ошеломленным. Мужчина заявил, что действительно случалось, когда в рамках воспитания он шлепал девочек по ягодицам, но о развращении и речи не идет. По словам мужчины, он ни в чем не отказывал семье, иногда тратил на нужды по 250 тысяч в месяц. Станиловский, кстати, небедный человек — в его собственности недвижимость в США. Поэтому суд в пятницу оставил мужчину под арестом, опасаясь, что тот может скрыться. По слухам, дело о педофилии может быть сфабриковано — у убитого Сысоева осталось два брата, которые не могут найти общий язык со Станиловским по вопросам бизнеса.
С каждой ситуацией мы разбираемся лично, выясняем нужды семьи, практикуем индивидуальный подход, потому что нужды у всех разные, проблемы у всех разные. А там-то богатство точно не исчезает! И матушки потом звонят, благодарят, рассказывают о том, как решились их проблемы. Вот у нас, например, была священническая семья, собирали им деньги на лечение ребёнка, больного лейкозом. Недавно они сообщили, что нужная сумма была найдена, ребёнок прошёл необходимый курс лечения и исцелился. У нас была такая радость!
Человек всегда может найти то, что ему делать по силам. Да можно даже найти соседку одинокую в подъезде и элементарно ходить для неё в магазин за хлебом или разговаривать с ней. Я думаю, что если человек хочет делать добрые дела, то Господь всегда ему предоставит такую возможность. И такие дела, которые человек делает ради Бога, а не ради себя, никуда не теряются, навсегда остаются в вечности. Сотрудники фонда на могиле о. Даниила О замужестве Стремление женщины, заложенное от природы — это семья, дети.
Многим кажется, что их нереализованность в том, что не могут найти спутника жизни, но ведь Апостол Павел: «Всегда радуйтесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» И если человек начинает впадать в уныние и говорить, что его жизнь не складывается, надо вспоминать эти слова о благодарности. При этом понятно, что в Евангелии говорится: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят ». Поэтому если девушка действительно очень хочет замуж, наверное, ей надо об этом молиться и попросить об этом Того, у Кого всё в руках. Своим дочерям я говорю, что бегать за парнями не надо. У подростков главная задача — учиться, становиться человеком, нормальной христианкой, а всё остальное приложится.
Будут и женихи обязательно. При этом с мальчиками, конечно можно и нужно дружить, но первостепенные дела всё же другие. Маме надо учить своих детей грамотно расставлять приоритеты, не лениться объяснять ребёнку о том, что такое хорошо и что такое плохо, доступными для ребёнка словами, чтобы ребёнок сам научился разбираться в своей жизни. Ну а процесс христианского воспитания в семье очень сложный, особенно когда кругом столько соблазнов, белое называют чёрным, а чёрное — белым, всё выворачивается наизнанку. Тому же подростку надо помочь разобраться, как делать выбор, чему верить. Молодёжи активно пропагандируется сексуальная раскрепощённость, обещается при этом безопасный секс.
Мол, делайте что хотите, главное — предохраняйтесь. А дети не могут смотреть на эту тему объективно, не понимают последствий такой жизни. Понятно, что, прежде всего, должен быть пример в семье. А ведь бывает, что как раз в семьях дети видят обратное подтверждение тому, о чём их пытаются учить родители. Дети очень хорошо чувствуют это лицемерие, когда мама и папа живут какими-то двойными стандартами, двойной жизнью. Если родители тихо ненавидят друг друга, но при этом «долбят мозг» и «парят» детей этим христианством, то у детей совершенно закономерно возникает отторжение.
И им кажется, что родители лгут, а вот в сериале показывают правду жизни. Поэтому, конечно, в первую очередь должен быть искренний пример родителей. О проблемах православных семей Я вижу, что в православных и священнических семьях очень много проблем. Православие само по себе не является гарантией семейного счастья, верности, любви. Я вижу, что многие матушки думают, что они застрахованы от измен и развода. Если обычные женщины ещё могут побаиваться измен, то уж в священнических семьях матушки бывают уверены, что уж их-то мужья от них точно никуда не денутся, всё вытерпят, ведь им второй раз жениться нельзя.
Ничего подобного! Вообще, у нас это встречается. Девушка добилась своего, вышла замуж. Штамп в паспорте, венчание. И если при этом думать «Ну всё, теперь он от меня никуда не денется, теперь я могу не следить за собой, есть всё подряд, об мужа ноги вытирать, могу орать на него, он всё равно развестись не может». У православных это развито гораздо сильнее, чем в обычных семьях.
Ну а как же! Венчаный брак, один раз на всю жизнь. И здесь важно понимать, что модель поведения жены не должна отличаться от модели поведения невесты. Они видят это лицемерие и ложь, они это чувствуют. Православные родители очень часто пытаются оградить, изолировать детей от общества вообще. Как будто можно засунуть ребёнка под колпак.
Такие родители стремятся отдавать детей во всякие мыслимые и немыслимые православные гимназии, воскресные школы, подбирать православных друзей, чтобы ребёнок общался только с правильными мальчиками и девочками. Но это не сработает. Важно сделать ребёнку все необходимые духовные прививки, чтобы у него выработался иммунитет. А для этого с ребёнком надо общаться, разговаривать, объяснять, учить видеть причинно-следственные связи. А чтобы ребёнок поддерживал с родителями дружескую связь, доверял родителям, нельзя только давить и запрещать. Конечно, ребёнок часто всё равно закрывается, потому что мама есть мама.
Здесь придётся проявлять мудрость и искать подход к конкретному своему ребёнку, чтобы он не боялся делиться с родителями своими важными и сокровенными проблемами. У нас же часто так бывает, что мама изо всех сил воспитывает дочь, не уважает её личное пространство, давит на неё, а потом такая дочь становится более свободной и вырывается на свободу подальше от такой матери. На таком этапе уже сложно налаживать дружеские отношения. Можно, наверное, но очень сложно. Лучше всё-таки с детства учиться дружить с ребёнком. Мы наблюдаем эти конфликты детей и взрослых сплошь и рядом.
Все эти невестки со свекровями оттуда же произрастают, когда матери начинают ревновать своих сыновей к их жёнам, например. И возмущаются: «Как же так, он её больше любит, чем меня, но я же главнее, я же мама! Девочка выходит замуж, и мама вдруг становится тёщей. И если мамы конкурируют с супругами своих детей, то в семье начинаются серьёзные проблемы. Вмешательство родителей в дела взрослых детей недопустимы. Дети, создавая свои собственные семьи, уже способны брать на себя ответственность за свою жизнь, а с ними продолжают сюсюкаться, как с маленькими.
Это часто происходит из-за эгоизма родителей, я думаю… О путешествиях, шаблонах и личной ответственности Мне нравится видеть что-то новое, интересное. Смотреть разные страны, города, другие культуры. Очень люблю активный отдых, например, горные лыжи. Может быть, кому-то достаточно паломничеств, но те, кто утверждают, что только так и надо отдыхать, что православным нельзя знакомиться с другими культурами — это какие-то шаблоны. Навязывание какого-то образа жизни или размышление о том, что православной женщине можно только в паломничества — это же тоже шаблон. Я знаю огромное количество активных православных семей, которые ездят отдыхать за границу.
Иногда какие-нибудь формы читаешь — и просто удивляешься. Я часто вижу, как за видимым послушанием духовнику кроется огромное нежелание принимать самостоятельные решения. Это может исходить и из благих побуждений, когда человек ищет волю Божью, но в то же время это нежелание брать на себя ответственность. Это же очень удобно, когда батюшка всё решает, а мы только под благословение подходим. Везде надо искать золотую середину. Вот и совершенно правильное утверждение о том, что всё делается по воле Божьей, человек может интерпретировать в том же ключе и перекладывать на Бога ответственность за свои личные ошибки, за свои личные решения.
Каждый человек имеет свободу, которую Господь у него никогда не отнимал. С этого и Адам начал, ставя Богу в упрёк, что это Он дал Адаму такую жену. Это, выходит, Бог виноват в том, что «Ева обольстила меня, и я ел», а сам Адам тут вроде и не при чём. И эта проблема сохраняется и в современных людях. Беседовала Лика Сиделёва С отцом Даниилом мы повенчались 22 января 1995 года, в день памяти митрополита филиппа Московского. В тот день был мороз, градусов тридцать, поэтому на свадьбе было всего два букета цветов.
И отец Даниил даже расстроился, что не было цветов, он их очень любил.
Если у нас нет достоверной информации, то лучше помолчать. Если у нас нет доказательств, то мы не имеем быть свидетелями. Это очень важно. Мы сейчас языки распустили и режим ими всех людей, как бандиты в подворотни. Если же у нас есть какая-то информация мы ее должны сначала проверить, а потом уже говорить. Но даже имея достоверную информацию, мы не должны делать какие-то выводы. Если будем клеветать и осуждать то нам рая не видать. Человек, который клевещет на другого человека в Царство Божие не войдет. Участь клеветников в озере горящим огнем и серой, где у них будет раскален язык и разъедаем червями.
И это справедливо, чем человек грешит, тем он и наказывается. Поэтому нужно стараться больше молчать. Когда преподобного Арсения Великого спрашивали почему он выбрал подвиг молчания, то он отвечал: «Когда я говорил, то я о многом жалел, а когда молчал я об этом не пожалел не разу». А у нас сейчас получается перевернутая неправильная логика, и кажется неправильным промолчать. Вся логика о том, что молчание — это плохо идет от сатаны, так как диавол знает, что молчание на клевету не раскрутишь. А человека который говорит сбить на клевету очень легко. Есть еще и другое явление, когда человек внутри клевещет, и имеет ложный взгляд на людей. Например, кто-то кого-то подозревает в ворожбе. Иоанн Златоуст говорил, что «если ты подозреваешь человека в том, что он тебя заколдовал, то ты должен бояться страшного греха клеветы». Нужно помнить, что на христианина порча или колдовство может подействовать только в одном случае, — если ты сам злодей убиваешь, воруешь, чародействуешь, прелюбодействуешь.
Нам нужно помнить, что мысли осуждения или клеветы нам нельзя даже допускать. У нас сейчас все вывернуто наизнанку и считается хорошим тоном обругать человека, особенно властьдержащего. Это очередная изощренная уловка сатаны. Бог в первую очередь запрещает поднимать свой язык против властей, ибо сказано: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» Рим. Царь Соломон в Екклесиасте говорит, что «даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово [твое], и крылатая — пересказать речь [твою]» Екл. Здесь под птицей небесной имеется ввиду ангел, который может передать Богу твое слово. И зачастую люди когда встречаются начинают ругать власти церковные, власти гражданские, подозревать их в каком-либо зле. И вместо того, чтобы осудить грех и пожалеть грешника, мы начинаем смешивать эти понятия. И в результате ничего хорошего не получается. Как-то мне приходилось разрешать один семейный конфликт между тещей и зятем, в котором зять все время обвинял тещу в наведение колдовских чар на него и на жену.
А началом конфликта послужило то, что при встречи с тещей зять все время плевался под ноги, за что его теща ругала. И этот человек оклеветал тещу и считал себя абсолютно правым. Нужно помнить, что мы не должны даже слушать клеветы на других людей. И если человек нам говорит бездоказательные злые вещи о других людях, то мы должны если разговор происходит у нас дома выгнать его вон, если разговор происходит по телефону, то бросить трубку и поставить его номер в черный список. Мы должны с клеветниками не общаться, и сами не говорить клеветы. Мы не должны быть противниками жен мироносиц, которые шли с истинной, а мы часто идем с ложью. Это страшный грех, кто им грешил раскайтесь перед Богом, попросите себе епитимью и обязательно в это больше никогда не впадайте и другим не давайте. Иоанн Лествичник учит, что если при нас начнут говорить непроверенные вещи про брата, то нужно ответить так: «Прости, я сам грешник, куда уж мне про это говорить». Бог милостивый да будет с нами! Спаси вас Господь!
Эта проповедь отца Даниила Сысоева, приведена из книги «Уроки святости» 14 мая 2021 г. Источник: БФ «Миссионерский центр им. Три года назад он ездил к одному старцу, и он ему предсказал, что Даниил построит свой храм, но не будет в нем служить. Именно поэтому последние годы он просто торопился жить, он постоянно говорил, что он боится, что не успеет сделать все, что запланировал. Но сама же Юлия считала эти высказывания юродством. Когда он построил свой храм, то будто ждал своей скорой кончины. Юлия вспоминает после его смерти один случай, когда батюшке пошили льняное облачение, и он на полном серьезе сказал, что он хочет, чтобы его похоронили в этом облачении. Когда он говорил это, Юлия старалась не реагировать. В последние годы жизни супруг Юлии часто говорил о скорой кончине Юлия вспоминает, как у нее было кольцо, которое не снималось много лет, она привезла его со святой земли. Когда она шла по дороге к кладбищу, ей под ноги упал фиолетовый букет ирисов, именно такие цветы Даниил приносил ей на первое свидание.
Дорога кладбища была усыпана различными цветами, но ирисов среди них не было, и тогда Юля поняла, что это был букет от ее мужа. И тогда, она решила сделать ему подарок. Это самое кольцо решила ему отдать. Она его сняла и вложила ему в руку. Войти на сайт Два месяца ада. Юлия Сысоева Пожалуй, это самая тяжелая тема и самые тяжёлые воспоминания, о которых мне пришлось писать. Но думаю, что пришло время написать об этом в память невинно убиенных нерожденных детей, ради тех, кого, может быть, можно будет еще спасти. Осень 91 года. Всего месяц, как рухнула советская империя. Страна переживала трудные времена.
Впереди ее ждали лихие девяностые и множественные потрясения. Неразбериха, хаос и неопределённость — сколько оправданий для жестоких и нелогичных поступков, в том числе — и для убийства нерожденных!.. Это была осень как осень, вроде самая обычная, с дождями и облетающими листьями. С лужами на асфальте, с бабушками у метро, торговавшими дачными яркими осенними букетами, мокрыми от дождя. Я, молодая и несмышленая, только закончившая с красным дипломом медицинское училище… Ах да, красный диплом! Конечно, я должна была бы этим летом поступить в институт… Это было бы совершенно естественно для девочки-отличницы. Но девочка-отличница, по всей видимости, засиделась в подростковом возрасте, и тот самый пресловутый подростковый кризис, который у других заканчивается к 16 или 17 годам, у нее только начался. И девочка-отличница решила пока никуда не поступать, устроить бунт, разочаровать родителей и пойти работать. Стать взрослой, наконец. Но идти работать в больницу или тем более в поликлинику мне не хотелось.
Неинтересно и скучно. И я хотела делить эту радость и видеть ее и осязать. И вот я на крыльях молодой романтики буквально впорхнула в двери родильного заведения. А там меня ждало совсем не то, что я так желала увидеть и ощутить. Там меня ждал ад. В одном здании рождались и одновременно убивались дети. Убивались самыми зверскими, циничными и бесчеловечными способами. Убивались по закону, по желанию матерей и отцов, профессиональными руками тех, кто долго этому учился. Это были дети, которым никогда не суждено было родиться и увидеть свою маму. Это я поняла не сразу, а как-то смутно-постепенно.
Ощущение липкого болота и непроходимой тревоги не оставляли меня с первого дня работы. Нет, я не работала в абортарии. Я не стояла у конвейера смерти. Ведь я пришла работать туда, где рождаются дети. Я работала в мирном родильном отделении медицинской сестрой-анестезисткой. Кто не знает — это ассистент анестезиолога. Мое дело был наркоз и еще раз наркоз. Роды, кесаревы сечения и все, что с этим связано. Вены, вены и еще раз вены. Я натренировалась так, что «видела» их пальцами и никогда не попадала мимо.
Я научилась попадать в них лучше даже опытных сестер. Очень часто медсестры из гинекологии и патологии, запутавшись в плохих венах, звали нас к себе наверх: помочь поставить капельницу или внутривенный катетер. К чему я это рассказываю — объясню позже. Именно фраза, брошенная одной абортницей, боявшейся, что я пропорю ей вену, впервые жестко резанула мне сознание. Но об этом будет ниже. Мы работали сутками через трое. Такой график. Было крайне тяжело. Но самое страшное меня ждало впереди. И это страшное было не в грубости некоторых врачей по отношению к медсестрам, особенно таким неопытным и зеленым, как я.
Ни в бессонных ночах, когда можно было в лучшем случае вздремнуть пару часов лежа на узкой и жесткой медицинской каталке, просыпаясь от криков и крупного озноба. Созерцая холодный и угрюмый рассвет поздней осени, идти работать, все еще плохо отличая сон от действительности. Ни в ужасном ночном треске флуоресцентных ламп в операционной, от которых взрывался мозг, как от китайской пытки, и ни в санитарской работе по мытью, отдраиванию всех мыслимых и немыслимых поверхностей. Ставок санитарок тогда, в 91-м, не было, их просто и незатейливо свалили на сестер. Их сократили, ведь тогда много чего сокращали в нашей стране. Самым страшным ночным кошмаром были «заливухи» и те несчастные убитые в жутких муках нерожденные младенцы, последним пристанищем, которых был большой холодильник в отделении гинекологии. Да, именно первая моя «заливуха» сказала мне про свои вены. Меня подняли среди ночи, сказали, что в гинекологии родила «заливуха» и надо идти делать наркоз. Немного объясню, почему именно я. Днем всеми абортницами занимался персонал гинекологии.
А вот ночью на весь роддом оставалась одна анестезистка, то есть в мое дежурство — это я, с единственной связкой ключей от сейфа с наркозными и наркотическими препаратами, и именно я должна была идти в абортарий ночью. А «заливухи» рожали в основном по ночам. Думаю, что уже не нужно объяснять, что это такое и каким способом убивается ребенок, и сколько часов он погибает в страшных муках, когда едкий гипертонический раствор хлористого натрия разъедает ему кожу, глаза, попадает в рот, в пищевод… Как он кричит и бьется в конвульсиях… Об этом на сегодняшний день пишут и рассказывают много. Раствор заливается утром или днем по расписанию, но ребенок, как правило, рождается уже ночью, а дальше следует процедура чистки и наркоз соответственно. Самого ребенка взвешивают, описывают, измеряют, маркируют, заворачивают в медицинскую клеенку и кладут в специальный холодильник для био-отходов. Тогда, в 91-м, одним из первых указов Ельцина было подписанное постановление о социальных абортах. Я не знаю, как этот закон называется на юридическом языке, впрочем, это неважно и сути не меняет, главное, что был подписан смертный приговор многим детям, разрешавший проведение абортов на поздних сроках, то есть до 28 недели, по социальным показаниям. Это значило, что любая женщина, вдруг передумавшая рожать, могла преспокойно придумать себе «социальное показание», пойти в медицинское учреждение и в стерильных условиях избавиться от своего ребенка. Никакого криминала, все по закону, а следовательно, это не преступление, не убийство, а просто медицинская процедура. Мы живем в России, и поэтому там, где 28 неделя, — может быть и 30-я, и 32-я, даже так бывало.
Вот и потянулись женщины, ничего не боясь, на так называемые социальные аборты. В ту темную осеннюю ночь, когда непроглядная тьма густо смешивалась с черным непрерывным дождем, барабанившим по металлическим подоконникам, я зашла в ярко-освещенную операционную абортария. На кресле лежала совсем молоденькая девушка 18 лет, только что родившая мертвого ребенка при помощи солевого аборта. Сонная врач в марлевой маске неторопливо раскладывала инструменты, в лотке в крови уже лежала средних размеров плацента. Девушка была абсолютно спокойна, ее спокойствие меня покоробило. Я начинала понимать, что вот сегодня она убила своего ребенка. На лице у нее был достаточно яркий макияж, как будто она лежит не в абортарии, а собирается на дискотеку или на свидание. Это еще больше меня покоробило. И вот она поворачивается ко мне в тот момент, когда я собираюсь ввести ей внутривенный наркоз, и говорит, так холодно-цинично, брезгливо глядя на меня из-под накрашенных ресниц, как смотрят на низкосортную обслугу: «Вену мне только не пропорите, а то тут уже одна мне вену проколола». Меня это просто взбесило.
Она, которая только что убила своего ребенка, беспокоится о своих венах! Да как бы я хотела пропороть ей эту вену! У меня тогда было совершенно острое желание хорошенько пропороть ей вену, да так, чтобы синяк на полруки. Но я не стала этого делать. Может, потому что я не имела права заниматься таким вот мелким самосудом. Такая скорбь объяла меня, что, когда я закончила с ними, я ушла в предоперационную — попрощаться с ее ребенком. Он лежал на кушетке, завернутый в оранжевую грубую клеенку. Это были его первые и последние пелены. Никто никогда не станет о нем плакать, пожалуй, кроме меня в ту ночь. Я развернула клеенку.
Там была маленькая девочка. Кожа на одной ноге у нее полностью слезла, и нога была красная и блестящая. Таких детей еще называют «лаковыми детками», так как от соли их нежная кожица слезает и они рождаются красными и блестящими, словно покрытые лаком. У нее были тонкие изящные пальчики, и на них аккуратные тонкие ноготки, и на ножках были крошечные ноготки. Приоткрытый ротик и немного выглядывающий маленький язык. Светлые волосики на голове были слипшиеся, а все тело было покрыто белым пушком, маленькие, мягкие как у мышки ушки, плотно прижатые к голове. Я понимала, что эти ножки никогда не побегут по земле, эти ручки никогда не прижмут игрушку, и она никогда не скажет: «Мама, я люблю тебя». Наверное, там, за гробом, она сказала бы одно: «Мама, за что? Зачем так жестоко? Мама, ты знаешь, как мне было больно?
Происходящее не укладывалось у меня в голове. Этого просто не могло быть. Этого не должно быть! Этот ребенок должен быть живым и любимым. Она должна была родиться где-нибудь к Новому году, когда вся страна будет наряжать елки, зажигать разноцветные гирлянды и лепить снежных баб. А сейчас, в 2015-м, ей было бы уже почти 25 лет. Может быть, она сама была бы сейчас уже мамой. А ее матери-убийце сейчас около 43. Наверное, она имеет других детей, помнит ли она о своей первой убитой дочери? Жалела ли она потом об этом?
Помнит ли она, как в день смерти дочери красила свое лицо, листала модный журнал, нетерпеливо ждала схваток в палате, а потом родила ее как ненужный отход в принесенное эмалированное медицинское судно. То самое судно, в которое мочатся и испражняются больные. Помнит ли она об этом? А потом были другие. Конвейер смерти работал исправно. Это были социальные аборты. Вот женщина, 44 года. Узнает о беременности, уже когда ребенок зашевелился.
Теперь от него даже след остался. Когда мы шли к кладбищу на погребение, мне очень тяжело стало, такая тоска напала, как бы отчаяние… Тут под ноги мне неожиданно что-то упало, смотрю, а это букет фиолетовых ирисов, причем какой-то необычный, «немагазинный».
Удивительно то, что когда мы с отцом Даниилом познакомились, он как раз пришел на первое свидание с фиолетовыми ирисами. Я поняла, что это от него букет. Да, к кладбищу дорогу посыпали цветами, но ирисов нигде не было. Когда я этот букет получила, я поняла что надо отдать ему что-то дорогое. А поскольку мое кольцо, привезенное со Святой Земли, связано с просьбой достойного жениха, то я это кольцо решила ему отдать. Иногда я очень в жизни роптала. Бывали моменты, когда я жалела, что вышла замуж за него. Я не понимала, как это могло получиться. Но в тот период меня кто-то как бы вел на него. Еще до замужества я пыталась с ним порвать отношения.
Однажды я сказала ему, что больше мы встречаться не будем, и все равно после этого мы чудесным образом встретились на аллее в Лавре. Так и поженились. Я подумала, я просила у Господа достойного жениха. Теперь я понимаю, что действительно встретила его в своей жизни. Свое кольцо я решила отдать ему. Оно не снималось много лет, но в этот раз я легко его сняла и вложила ему в руку. Так мы обменялись подарками. Нужна ли вам какая-нибудь помощь? Также мне наши прихожане помогли, организовали счет на мое имя, он висит на официальном сайте храма, туда можно перевести пожертвование. Я не хотела этим заниматься, но они все сделали сами, сказали, что у меня еще маленькие дети, надо думать о будущем.
У отца Даниила были пророческие слова. Когда он говорил, что его когда-нибудь убьют, я спрашивала: «А на кого ты нас оставишь? У тебя тут трое детей, а ты мучеником собрался стать». Он всегда мечтал о мученической кончине. В ответ он говорил мне: «Я вручу вас в надежные руки — Пресвятой Богородицы». Мы с детьми с первого дня стали эти руки ощущать на самом деле, хотя его утратили. Но он с нами тоже постоянно, помогает. Я ощущаю его. Фото Юлии Маковейчук, taday. И для детей тоже.
Я иногда думаю и очень скорблю, что младшая Ангелина будет совсем без отца расти. Порой это совершенно невыносимо. Особенно, когда малышка начала его подрясник трогать и говорить: «Папа! Где папа? Как-то он все говорил, говорил, но я думала, что не сейчас, что детей вырастим вместе… — Как вы думаете, каким было бы духовное завещание отца Даниила? Прежде всего, это миссионерство и храм, и миссия по всему миру. Я думаю что его дело не умрет. Те, кто пытался заткнуть ему рот, не добился своих целей. Наоборот, его дело будет только в сотни раз сильней. Беседовал диакон Тимофей Куропатов Молодые люди перед смертью — так и не смогли попрощаться О смерти мужа Юлии вспоминать очень тяжело.
Молодые люди, так не успели попрощаться друг с другом. Незадолго до смерти Юлия говорила, что в адрес Даниилу Сысоеву поступали угрозы, но он никогда не лез на рожон. Проблем у него не было, но многие думали, что может проблема с землей, где расположен храм. Добро на строительство храма было дано, но только на словах. Нужно было написать кучу бумаг, которое занимало довольно много времени. В настоящее время семья Сысоевых отмечает день смерти отца Даниила — как день его рождения и победы Некоторые инстанции хотели отобрать землю, на котором стоял храм, но Даниил, сильно подорвав свое здоровье, отстоял свою землю. В настоящее время день смерти отца Даниила празднуется его семьей днем рождения его и победой. Не просто ООО — Насколько можно судить по вашим книгам, у вас и раньше была очень насыщенная жизнь. Но особенно активная работа началась после смерти отца Даниила. Что изменилось?
Появились время или силы? Просто пришло понимание, что нужно начинать жить заново. Не просто оставаться мамой своим детям, заниматься своими проблемами, но выйти за эти рамки. Раньше я больше принадлежала мужу. Я была с ним, была сопричастна ему, служила, что называется. А потом, получив так называемую «свободу», почувствовала потребность в еще большей реализации. Да, я и раньше писала книги, но понимала, что у меня есть отец Даниил, которого я должна встретить, приготовить ему ужин, постирать вещи — такие бытовые моменты, которыми каждая жена занимается. Это затягивает в определенный круговорот. Как-то мне пришла в голову идея, что необходимо создать фонд помощи священническим семьям, вдовствующим матушкам, тем семьям священнослужителей, которые попали в трудную ситуацию. Я поделилась с отцом Даниилом.
Он сказал: «Вот и займись этим». Я долго раздумывала и решила, что нет, не буду я этим заниматься, не знаю, с чего начинать и за что хвататься. После его смерти я вспомнила об этом, но все еще не понимала, что можно сделать. А когда возникла необходимость издавать его книги, мне посоветовали создать фонд. Открыть просто «ООО»? Что-то мне показалось в этом не то. И мы создали фонд помощи, начали издавать книги и сразу искать матушек. Информация о нуждающейся семье у нас как правило из «первых рук» — это епархиальные сведения. Если информация приходит не из епархии, мы звоним в епархию, благочинным, на приход настоятелям и выясняем, есть ли такой батюшка, такая семья, действительно ли у них такая-то и такая-то ситуация. Матушкам мы жертвуем с книжного дохода и из пожертвований благотворителей.
Разве Церковь не заботится о вдовствующих матушках? К сожалению, многие считают, что, если что-то негативное происходит в Церкви, нужно отмолчаться благочестиво, все равно же у нас хорошо, «спаси Господи», а разве можно обсуждать священноначалие? Когда батюшка умирает и матушка остается с детьми, то, даже если ей продолжают выплачивать зарплату мужа, она все равно выбрасывается из жизни прихода. Знаю много примеров, поскольку мы много общаемся с разными вдовами. Есть такие случаи, когда матушку, вдову, попросили освободить церковный дом. А идти ей некуда, потому что на свои деньги этот дом ремонтировали, латали, строили, не думали о том, что он церковный, не их. А тут другого священника прислали, а он тоже с семьей — где ему жить? Как решить такую проблему? Уезжают матушки, снимают квартиру, мыкаются по углам, с детьми причем. Одна пошла к владыке за помощью, он благословил найти средства, купить жилье.
А другой матушке владыка сказал, что это «ее проблемы, а не проблемы Церкви». Когда я столкнулась с этой проблемой, поняла, что должны быть такие организации, причем не одна, потому что наше дело — капля в море. Мне кажется, что вопросы о вдовах должны решаться на высшем церковном уровне. Наверное, если священник принадлежит Церкви, то и семья принадлежит ей. Сказать, что помощи совсем нет, нельзя, но ее не хватает. Зачем думать о других людях и их возможностях? Думаю, что везде есть человеческие слабости и немощи. И мы сталкивались с осуждением нашей деятельности, что наш фонд что-то не так делает, где-то ошибается. Я согласна, что-то не по силам взяли, где-то неправильно сделали, но нужно что-то хотя бы делать, а не осуждать только. На самом деле именно она отсеяла овец от волков.
Исходя из того, что я читала, та система была очень нездоровая, наверное, отчасти поэтому и революция произошла. Браки между духовным сословием, «приписные невесты», когда умирает священник или становится старым совсем, присылают к его дочери семинариста, устраиваются смотрины, потом свадьба, и семинарист получает «место» на его приходе. Возрождать такую сословность нельзя, это разрушает Церковь.
Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее
- О трагедии с детьми убиенного о. Даниила Сысоева: fulas — LiveJournal
- Матушка Юлия Сысоева. О смерти мужа -
- Тру-крайм: три дочери погибшего священника Даниила Сысоева обвинили отчима в домогательствах
- Что еще почитать
- Зачем проповедовать Христа мусульманам?
Юлия сысоева и сергей станиславский. Время говорить
- «Я больше не принимаю соболезнования»
- Когда Юлия написала свою первую книгу — отец Даниил очень радовался за нее
- Время говорить: sonja_mussolini — LiveJournal
- Что еще почитать
- Содержание