Основные религиозные практики ислама: Пять столпов Ислама. В исламе поклонение является частью повседневной жизни и не ограничивается простыми ритуалами. В Священном Коране есть определенные аяты, которые некоторые ученые назвали аятами десяти заповедей, потому что они включают в себя десять важных заповедей.
Заповеди ислама
Мусульманские заповеди: поверь и уверуй, соблюдай чистоту, береги время, богатство Божий дар, говори благое или молчи, всегда учись, уважай родителей, не убей. Из всех 5 столпов ислама, шахада является самым главным, так как представляет собой символ веры мусульманина. Главные идеи ислама. Краткая суть учения ислам. 10 заповедей, ниспосланных пророку Моисею (мир ему) Фундаментальные заповеди, образующие суть религии, не подлежат ни изменению, ни отмене. в Коране их не встретить в одном месте, как в Торе, но они есть. (за исключением четвертой заповеди о субботе.
10 заповедей в Коране
Основные Заповеди Ислама: Кратко и понятно самое важное. Ислам — самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая, а также монотеистическая авраамическая религия. Несмотря на то, что ислам является религией четких законов и норм и мусульмане часто критикуются за педантичное следование всем предписаниям Корана, сам по себе он не является сборником правил и указов. Соблюдать заповеди, которые предписывают мусульманам быть добродетельными и праведными, и предотвращать зло всеми возможными способами. Кратко о пяти столпах Ислама. Каждый мусульманин, обязан соблюдать пять столпов Ислама.
Мусульманские заповеди
По мнению некоторых муфассиров данные девять знамений подразумевают девять заповедей, за исключением той, которая касается соблюдения субботы. Так как соблюдение субботы касается исключительно иудеев. Все же остальные девять заповедей, то они являются общими для всех пророков, и имели место во всех священных писаниях, которые Аллах Всевышний ниспосылал им. И как мы видим в Коране, такие же обязанности возложены и на мусульман.
Они не принимают сунну безоговорочно и дополняют ее наставлениями имамов, которых считают посредниками между человеком и Аллахом. Ислам и православие Читайте также — Православие и Ислам: возможности диалога Несмотря на то, что Ислам, как и христианство — монотеистическая религия, мы не можем говорить о том, что верим в одного Бога, потому что Бог не обезличен. Иисус в Исламе считается лишь пророком, но не Богом. Ислам относит христиан к «людям Писания» и не отрицает личности Иисуса, но в Исламе Спаситель — только пророк Аллаха. Здание для коллективных молитв мусульман называется мечетью; флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты. Согласно шариату, для мусульманской молитвы, в том числе и коллективной, может использоваться любое помещение, кроме бань и туалетов. В христианстве храм — центр богослужения, там совершаются Таинства, религиозные браки.
Но, по убеждению мусульман, все Писания, кроме Корана, искажены. Поэтому они отвергают истинное Откровение Божие, признавая только Коран. Мусульмане убеждены, что Коран является копией некоего вечного подлинника, надиктованного Аллахом через ангела Джибрила. Они считают, будто Писание должно быть всегда прямой речью Аллаха на арабском языке. Поэтому реальное слово Божие, где Творец говорит и словом и делом, совершенно неприемлемо для сторонников ислама Коран радикально отличается от Библии. Истории, содержащиеся в нем, выдуманы и противоречат как Писанию, так и истории.
Богословие радикально отличается от библейского. В отличие от Библии Коран содержит 225 противоречий. Православная Церковь считает Коран выдумкой Мухаммеда, основанной на демоническом внушении. Мусульмане убеждены, что Библия — это человеческое искажение, неузнаваемо извратившее слово Творца. Вера в посланников также отличает ислам от христианства и иудаизма. По убеждению мусульман, в принципе сущность послания Аллаха не меняется.
Во все времена единственной вестью является утверждение единобожия. Ничего другого Аллах сказать не может. Все, что не сводится к этому, объявляется человеческим измышлением. Похоже, бог мусульман меньше способен к творчеству, чем человек. Впрочем, мы знаем, что ангелы, в том числе и падшие, не способны к творчеству, в отличие от человека. Те посланники, которых упоминает Коран и сунна «священное Предание» , хотя и носят имена, похожие на библейские, чаще всего не имеют почти ничего общего с реальными.
Например, Христос объявляется не Богом, а творением. Его чудеса абсурдны заимствованы чаще всего из апокрифов. К примеру, рассказывается о столе с едой, посланной с неба по просьбе Исы, или воспроизводится рассказ апокрифов об оживлении Им глиняных птичек. Самое страшное, что мусульмане отвергают сам факт распятия и воскресения Христа Спасителя. По их убеждению, Аллах вознес Христа, а на кресте был распят другой человек Иуда или Симон Киринейский. Это богохульное утверждение противоречит как Евангелию, так и самому характеру Богочеловека.
Не случайно мусульмане ненавидят святой Крест, так что утверждают, будто одним из главных дел Христа после Его возвращения на землю будет уничтожение всех крестов. Так дух, действующий в исламе, выдает себя. Думаю, что и запрет на вино на самом деле связан с ненавистью к святому Причастию. Исламисты доходят до абсурда, объявляя даже идолопоклонников посланниками Аллаха например Александр Македонский — Зу-ль-Кифль. Поэтому является совершено неверным утверждение, будто мусульмане почитают Моисея, Христа или Давида. Под этими именами выведены совершенно другие персонажи.
В этом отношении мусульмане тождественны оккультистам. Вера в последний день у мусульман также не соответствует слову Божию. По их учению, душа умершего существует в трупе, где грешников мучают ангелы, а праведники пребывают в покое. Хотя непонятно, какое наслаждение может быть в могиле. Перед концом мира исламский Иса вернется на землю, уничтожит христиан, женится и умрет в Медине. Заметим, что для нас данный персонаж исламской мифологии неотличим от антихриста, предсказанного в Библии.
Появится антихрист Аль-Джадж. Наконец, ангел Исрафил затрубит в трубу, и все в мире умрет, а затем Аллах всех воскресит. Все люди предстанут перед Аллахом, и он будет судить их. Мусульманам представят их грехи, они признаются в них и будут прощены. Те, кто погиб на джихаде, войдут в рай, минуя суд. В судный день их раны раскроются, но вместо крови из них потечет мускус.
Остальные должны будут перейти через мост ас-Сират, ведущий в рай. Праведники спокойно перейдут через него мусульмане верят, что переехать этот мост они смогут на жертвенном баране , а грешники в первую очередь немусульмане упадут в ад. Обитателей ада ожидает вечное мучение от огня, кипящего железа и сдирания кожи. Осуществлять пытку будут специальные ангелы. Но в конце концов все мусульмане ходатайством Мухаммеда будут выведены из ада. А праведники будут наслаждаться в райском саду множеством различных видов пищи, а также соитием с особыми существами — гуриями.
При этом праведники будут наслаждаться созерцанием пыток немусульман. Это представление показывает дьявольскую жестокость исламского лжепророка. Но и в раю люди не будут видеть Бога по одному из хадисов, Аллах будет видим в раю, как луна в облачную ночь и навсегда останутся рабами. Сама возможность усыновления отвергается исламом как злейшая ересь. Очевидно, что и такое представление является грубейшим искажением Откровения. Главное, на что надеялись и ветхозаветные пророки и святые христианства— соединение с Творцом, — объявляется совершенно невозможным.
На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада. Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования. В «Достопамятных сказаниях о жизни пустынных отцов» приводится случай, когда бесноватый мог съесть быка и оставался голодным в медицине такой феномен называется булемией. Чем не описание блаженства мусульман, имеющих на каждый день три миллиона перемен блюд, причем каждому из них дается сила все съесть. А нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с 124 тысячами гурий на каждый день.
Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений. Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых. Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать. Но при этом он же и накажет за это злодеяние. Неразрешимой является проблема согласования предопределения со свободной волей людей. Большую часть свободы мусульмане отвергают.
Они утверждают, что от человека зависит только желание, а реализация его — от Аллаха. Но возникает вопрос: если Аллах творит все, то как и само желание может быть исключением? Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей. По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю. Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха.
Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы. Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха.
Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным. Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей. Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал.
Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных.
В судный день их раны раскроются, но вместо крови из них потечет мускус. Остальные должны будут перейти через мост ас-Сират, ведущий в рай. Праведники спокойно перейдут через него мусульмане верят, что переехать этот мост они смогут на жертвенном баране , а грешники в первую очередь немусульмане упадут в ад. Обитателей ада ожидает вечное мучение от огня, кипящего железа и сдирания кожи. Осуществлять пытку будут специальные ангелы. Но в конце концов все мусульмане ходатайством Мухаммеда будут выведены из ада. А праведники будут наслаждаться в райском саду множеством различных видов пищи, а также соитием с особыми существами — гуриями. При этом праведники будут наслаждаться созерцанием пыток немусульман. Это представление показывает дьявольскую жестокость исламского лжепророка. Но и в раю люди не будут видеть Бога по одному из хадисов, Аллах будет видим в раю, как луна в облачную ночь и навсегда останутся рабами.
Сама возможность усыновления отвергается исламом как злейшая ересь. Очевидно, что и такое представление является грубейшим искажением Откровения. Главное, на что надеялись и ветхозаветные пророки и святые христианства— соединение с Творцом, — объявляется совершенно невозможным. На наш взгляд, исламский рай вполне может быть одним из отделений настоящего ада. Ведь некоторые святые видели, что развратники после смерти пребывают в состоянии постоянного блуда, вызывающего у них самих отвращение. То, что Мухаммед описывал как идеал, встречается уже на земле как различные формы беснования. В «Достопамятных сказаниях о жизни пустынных отцов» приводится случай, когда бесноватый мог съесть быка и оставался голодным в медицине такой феномен называется булемией. Чем не описание блаженства мусульман, имеющих на каждый день три миллиона перемен блюд, причем каждому из них дается сила все съесть. А нимфомания и факты нападения блудного беса идентичны ожидаемому совокуплению исламистов с 124 тысячами гурий на каждый день. Последний пункт веры мусульман — вера в предопределение — является, пожалуй, самым возмутительным пунктом их заблуждений.
Согласно этой доктрине, сам Аллах является творцом всех поступков, как злых, так и добрых. Он дает силу убийце убить, прелюбодею — прелюбодействовать. Но при этом он же и накажет за это злодеяние. Неразрешимой является проблема согласования предопределения со свободной волей людей. Большую часть свободы мусульмане отвергают. Они утверждают, что от человека зависит только желание, а реализация его — от Аллаха. Но возникает вопрос: если Аллах творит все, то как и само желание может быть исключением? Сама доктрина предопределения является, пожалуй, одной из самых разлагающих для духовной жизни мусульман. Именно опираясь на нее мусульмане одобряют гибель во время терактов множества невинных людей. По сути, это учение является точным воспроизведением сатанинской лжи, прозвучавшей в раю.
Ведь уже тогда Адам попытался объявить Бога источником греха. Итак, мы видим, что в области вероучения ислам радикально извращает Откровение. И, что самое опасное, он облекает сатанинские идеи в знакомые христианам слова, чтобы сходством оболочки привлечь людей во тьму смерти. Другие столпы ислама также отделяют его от религии Бога Творца. Второй столп: исполнение обряда поклонения — намаза — многими ошибочно считается аналогом христианской молитвы. Однако это совсем не так. В исламском богословии намаз — это строго регламентированный обряд обожествления Аллаха. Малейшее нарушение ритуала приводит к тому, что намаз считается недействительным. Аллаху не очень интересно состояние сердца молящегося может быть, потому, что он не знает сердец. Ведь ангелы не властны смотреть на мысли людей.
Тут мы видим аналогию с идолопоклонством. И там и тут важнее ритуал, чем состояние сердца. Ты можешь не верить в идола, но обязан соблюсти ритуал. Третий столп — обязательный налог на бедных закят — часто путают с милостыней. Но это скорее ее противоположность. Во-первых, закят не бывает тайным, вопреки слову Господа. Во-вторых, подается закят только мусульманам или тем, кого можно при помощи денег привлечь к исламу. Мы знаем, что так же поступают и сектанты, делающие добрые дела ради проповеди своего заблуждения. Четвертый столп — хранение поста месяца Рамадан — также имеет мало общего с постом православных. Мало того что распространяется он только на светлое время суток.
Он также не связан с борьбой со страстями, действующими внутри человека вообще неведомой мусульманам, кроме суфиев. Этот пост бесполезен для души, а часто и просто вреден, ибо порождает самоуверенность и гнев. Пятый столп — паломничество в Мекку хадж — вообще является пережитком язычества. Поклонение метеориту черному камню , ритуальные жертвы, кидание камнями в столбики с уверенностью, будто побиваешь сатану, — все это бессмысленный и суеверный ритуал. Не случайно во время хаджа каждый год погибает множество людей. Так враг издевается над своими несчастными жертвами. Если ветхозаветные обряды готовили людей к приходу Господа и возвещали Его спасение, то обряды хаджа, не основанные на Откровении, совершенно бессмысленны. Про человекоубийственную злобу дьявола, стоящую за этим повелением, мы скажем ниже. Таково православное отношение к тому, что объединяет подавляющее большинство мусульман мира. Мы видим, что нет практически ничего общего в вере между христианами и мусульманами.
Под одним и тем же словом подразумеваются совершенно разные реальности. Поэтому все разговоры об «общих авраамических корнях», «двух путях к одному Богу» должны быть оставлены. Но перейдем к описанию тех особых течений ислама, которые есть в современном мире. Обиходный ислам тюркских народов Большая часть тюркских исламских народов России кроме азербайджанцев придерживаются суннитского направления ислама ханифитского мазхаба. Эта правовая школа допускает широкое использование обычного права, поэтому она легко приспосабливается к местным условиям. В начале XIX века возникло движение джадидизма, провозгласившее фактический отход от норм шариата. Признавая основные нормы ислама пять столпов и акида , они утверждают необязательным исполнение шариата и признают необходимость светского образования. Многие из них даже перешли к исполнению обряда намаза не на арабском, а на национальном языке. Это движение аналогично обновленчеству в Православии. Так возник «мягкий ислам», воспринявший во многом нормы западного гуманизма.
Как к нему должно относиться христианам? Конечно, отрицательно. Ведь «мягкий ислам» разлагает само понятие абсолютной истины. Не случайно, что адепты этого течения чаще всего придерживаются концепции «все религии — путь к одной вершине». С этой точки зрения практически невозможно вести диалог. Все будет потоплено в мягкой вате соглашательства и пропаганды «терпимости». При этом, как замечали еще миссионеры XIX века, ислам среди татар, башкир или казахов настолько смешан с язычеством, что трудно отделить одно от другого. С другой стороны, на бытовой почве тюркский ислам испытал влияние и христианства. После советского правления эта ситуация еще усугубилась. Многие муллы почти не знают арабского языка.
Все религиозность мусульман часто сводится к празднованиям исламских праздников и приглашению мулл на свадьбы и похороны. Равиль Гайнуддин жалуется, что татары фактически отошли от ислама. При этом очень развиты боязнь порчи и сглаза. Не случайно, что среди мусульман развит оккультизм. Это связано также с сильным влиянием, оказываемым на тюрский ислам суфийской традицией. Но при этом ислам сочетается у татар и башкир с чувством национальной самотождественности «Если ты татарин, то должен быть мусульманином», — часто говорят представители «мягкого ислама». А на волне национализма, захватившего тюркские народы, усиливается освоение ислама среди этих народов. Часто ислам используется для обоснования пантюркизма, идеологии создания Великой Турции, включающей всех тюрок. Ведь благодаря идеологии джадидизма тюркский ислам во многом отличается от ислама арабского. Так что часто сторонники арабского ислама не признают джадидитов полноценными мусульманами.
Кратко об исламе
Само арабское письмо стало священным символом и главным выразителем идей ислама. В пять столпов ислама входят шахада, молитва, пост в Рамадан, закят и паломничество. Это одна из основных причин, почему «умеренные» мусульмане не обсуждают «радикальный» ислам. это покорность Аллаху, посредством Единобожия, а так же повиновение Ему, посредством выполнение Его приказов и оставлением того, что Он запретил и так же непричастность к многобожию и его пртверженцев, это и есть Ислам.
11 вопросов про ислам
Первая предпосылка, которую провозглашает ислам и которую каждый должен признать, изучая ее, - это принятие «Аллаха как единственного Бога и Мухаммеда как его последнего посланника». С другой стороны, Коран - догматическая книга, на которой он основан, хотя остальные иудейские и христианские пророки одинаково признаны, а также Библия и Тора. Бог, говорят опытные историки, 5 раз понижал рейтинг этой серии, чтобы угодить своим преданным последователям. Эти пять предложений основаны на солнечном времени, которое меняется в течение года. Первое предложение совпадает с восходом рассветом , полднем, полуднем, сумерками и ночью, всегда ориентированными на Мекку. Затем есть Иерусалим по-арабски Аль-Кудс , где расположена мечеть с золотым куполом, так как оттуда Мухаммед вознесся на небеса.
Ислам и православие Читайте также — Православие и Ислам: возможности диалога Несмотря на то, что Ислам, как и христианство — монотеистическая религия, мы не можем говорить о том, что верим в одного Бога, потому что Бог не обезличен. Иисус в Исламе считается лишь пророком, но не Богом. Ислам относит христиан к «людям Писания» и не отрицает личности Иисуса, но в Исламе Спаситель — только пророк Аллаха. Здание для коллективных молитв мусульман называется мечетью; флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты. Согласно шариату, для мусульманской молитвы, в том числе и коллективной, может использоваться любое помещение, кроме бань и туалетов. В христианстве храм — центр богослужения, там совершаются Таинства, религиозные браки. Ритуалы бракосочетания и похорон традиционно в Исламе совершаются вне мечети.
Общие черты нравственных заповедей. Заповеди Ислама. Религиозные заповеди Ислама. Мусульманские заповеди. Коран основные заповеди. Основные заповеди Ислама. Главные заповеди мусульман. Заповеди Ислама основные 10. Три мировые религии таблица. Сравнительный анализ религий. Сравнение Мировых религий. Характеристика Мировых религий. Основное заповеди Ислама. Основные заповеди мировытрелигий. Основные заповеди Мировых религий. Основные заповеди релиз ий. Религиозные заповеди. Заповеди религий. Религиозные заповеди христианства. Заповеди Мировых религий сравнение. Нравственные заповеди в Мировых религиях. Нравственные заповеди. Заповеди религий мира. Этические заповеди. Нравственные заповеди в религиях мира. Основные черты Мировых религий. Сравнительный анализ религий Мировых религий. Заповеди иудаизма и христианства. Основные заповеди иудаизма. Нравственные заповеди иудаизма. Нравственные заповеди христианства. Заповеди всех религий мира. Общие черты нравственных заповедей в Мировых религиях. Заповеди христианства 5 класс. Основные заповеди религий. Основные нравственные заповеди христианства. Основные заповеди религии христианство. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира 4 класс. Нравственные заповеди в религиях мира презентация 4 класс. Заповеди буддизма. Четыре заповеди буддизма. Основные заповеди религии буддизм. Золотое правило религии. Золотые правила религий. Заповеди всех религий. Заповеди Будды. Основные заповеди буддизма. Нравственные заповеди буддизма. Моральные нормы в Мировых религиях. Общие в заповедях Мировых религий.
И того, кто сделает это, стремясь к довольству Аллаха, ждет большое вознаграждение! Примиряйте людей, ибо, поистине, раздор между людьми — то, что разрушает религию. Это является основой безопасности в обществе, препятствует распространению несправедливости, моральной коррупции и гарантирует сохранение прав и закона, который реализуется Шариатом. Аморальные поступки будут исправлены, а праведные поступки обретут поддержку, и закон Аллаха будет воплощен в жизнь. Аллах y говорит: "Поэтому помогайте друг другу в делах праведности и богобоязненности, но не помогайте друг другу в делах греха и вражды. И бойтесь Аллаха, поистине, Аллах суров в наказании! Некоторые из них разместились на верхней палубе, а другие — на нижней. Когда людям на нижней палубе нужна была вода, они должны были пройти мимо тех, кто был сверху. Они сказали: «Если мы сделаем отверстие в палубе, у нас не будет необходимости беспокоить тех, кто сверху». Если они те, что сверху позволят им так поступить, все они умрут, а если они их остановят, то все спасутся. Это так, потому что они не слушались и были нарушителями! Они не удерживали друг друга от зла, совершенного ими! Гнусное то, что делали они" [5:78-79] Однако Ислам прописал некоторые руководящие принципы и принципы, которым нужно следовать, ибо они предписывают добро и запрещают плохо. Тот, кто выполняет эту задачу, должен быть хорошо осведомлен о том, что предписывает или запрещает, чтобы не заставить человека отклониться от религии. Суфьян ибн Абдулла Тайкафи сказал: «Я сказал: «О, Посланник Аллаха y , посоветуй мне что-то, чего я могу 207 придерживаться». Он сказал: «Скажи: Мой Господь — Аллах, и поднимайся». Я сказал: «О, Посланник Аллаха y , от чего ты меня предостерегаешь? Ат- Тирмизи Ибн Хиббан, пусть будет Аллах милостив к нему, сказал: «Причиной того, что Пророк s держал его за язык и говорил: «От этого», в то время, как он просто мог сказать: «От языка», было то, что Пророк s хорошо знал то, чему он обучал людей... Пророк s применял то, что знал, объясняя разницу между местами, где человек должен искать знания, и когда он должен передавать другим свои знания». Запрет зла не должен приводить к совершению большего зла. Никто не должен делать то, что Он запрещает, и уклонятся от того, что Он приказывает. Почему говорите то, чего не делаете? Большая ненависть у Аллаха, когда вы говорите то, чего не делаете!
Что говорит Ислам о Десяти заповедях, дарованных Моисею (мир ему)?
| 10 основных заповедей ислама: памятка и основы вероучения | Религия Ислам является образом жизни для каждого верующего. А поклонение (‘ибада) раба Всевышнему Создателю подразумевает не только совершение определённых. |
| Что говорит Ислам о Десяти заповедях, дарованных Моисею (мир ему)?: lilu0482 — LiveJournal | Ислам — одна из трех основных мировых религий. В этой статье мы расскажем, о значении ислама, особенностях религии, кто и в каких странах исповедует ислам и каких традиций придерживаются мусульмане. |
11 вопросов про ислам
О, если мужчина уединится с посторонней женщиной, то обязательно третьим будет шайтан. И кого радует его благодеяния хасан и печалит его плохой поступок, тот и есть верующий». Девятое, о рабы Аллаха, — это завещание Пророка да благословит его Аллах и приветствует о хорошем отношении к соседям. Оно заключается в том, что ты должен делать им все то добро, которое ты можешь сделать что в твоих силах: подарки, приветствия им, встречать их с радушным лицом, помогать им, если у них есть какие-то проблемы, справляться об их делах. И наоборот, удерживаться от причинения им любого вреда и любых обид, как физических, так и моральных». Десятое, о рабы Аллаха, посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует завещал нам хорошее отношение к женщинам, женам, дочерям, сестрам. Поистине, женщина создана из ребра, а самая кривая часть в ребре — это его верхушка. Если ты станешь выпрямлять, то ты сломаешь то есть закончится разводом. Если оставишь, как есть, то останется кривым. Так относитесь же к женщинам хорошо»».
Аль-Бухари 3331 и Муслим 1468 Пророк да благословит его Аллах и приветствует здесь указывает на одну вещь — как нужно относиться к женщинам. Мы должны стараться воспитывать наших женщин, исправлять их. Но делать это мягко, потому что, если ты делать будешь это резко и грубо, ты сломаешь, и это закончится разводом. Если не будешь исправлять и воспитывать, тогда останется кривым. А исправлять нужно. Шейх Ибн Баз да смилуется над ним Всевышний Аллах говорит: «Это приказ мужьям, отцам, братьям и другим — хорошо относиться к женщинам, делать им добро, не обижать их, не притеснять их и соблюдать их право». Одиннадцатыйзавет, о рабы Аллаха, посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует завещал не проклинать, не браниться и не ругать.
Например, в случае благотворительности от нее освобождаются те, кто в состоянии покрыть свои расходы на проживание. В пунктах 4 и 5 молитва и паломничество происходит нечто подобное. Если человек страдает от какого-либо типа патологии или физического ограничения, он также прощается за выполнение поста , Конечно, он обязан восполнить свое исключение, кормя нуждающихся. Паломничество должно быть совершено, пока для этого имеются ресурсы. Практика веры в повседневной жизни. Вам куда — в Ад или в Рай?
Не следует своего голоса возвышать больше, чем требуется - это вредно и глупо. Заповеди Бога предписывают не любопытствовать бесцельно и не пустословить. Мусульманину не следует много смеяться, поскольку сердце, которое связано с Богом, должно быть спокойным и серьезным, не следует много шуметь и отзываться о ком-либо дурно, следует говорить только доброе. Заповеди Бога предписывают говорить благие вещи или же промолчать. Ничего, кроме хороших и добрых вещей, вежливых слов от верующего мусульманина слышать люди не должны. Заповеди Бога предписывают не разжигать вражду и не участвовать в этом, а помогать в благом и в сохранении набожности. Чистота - часть веры Заповеди Бога побуждают соблюдать чистоту, быть опрятным и аккуратным. Если в сердце есть живая вера в Бога, то и верующий стремится быть всесторонне чистым не только снаружи, но и внутри, и тогда Всевышний Аллах вознаградит верующего. Бог предписывает, чтобы верующий мусульманин, представая перед своими братьями, оставался примером для других. Неряшливость, неприличности и непристойности — это то, чего не любит Бог. Активный образ жизни Заповеди Бога учат тому, что есть следует столько, чтобы этого было достаточно для того, чтобы поддерживать жизненные силы. Богатство и халяльный заработок Заповеди Бога учат тому, что богатство является Божьим даром, поэтому человек должен стремиться к тому, чтобы у него были средства для ведения достойной жизни. Всевышний не любит, когда человек прибедняется, какого бы достатка он ни был, стараясь перед другими людьми выглядеть несчастным и жалким. Верующий мусульманин по Исламу должен быть открытым и настоящим, не должен кичиться своим богатством, но и не должен стремиться вызвать у окружающих жалость. Стать богатым, умным и сильным, как предписывает то Сунна и Бог мусульманам, - это нелегкий процесс, и оставаться нищим и немощным, жить на пособия и вызывать жалость у окружающих, склоняя их к заботе о себе и помощи — это гораздо легче. Мусульманин, по заповедям Ислама, должен сочетать в себе нравственность и финансовое благополучие, и эти две категории не противоречат друг другу. Гораздо важнее, чтобы был именно честный и добрый человек богатым, поскольку в его руках богатство и достаток принесут больше пользы, нежели в неправедных руках. Коран и сунна как неиссякаемый источник мудрости Верующий должен оценивать с точки зрения исламской морали все свои поступки. Коран предписывает судить о своих поступках в контексте нравственности и тех общепризнанных норм, которые существуют как в общечеловеческом масштабе, так и в местных традициях, не противоречащих Корану. Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими» сура Бакара: 2-5 аяты. Для верующего мусульманина заповеди Ислама и его ценности являются духовным оживлением и вдохновением, источником его мыслей и чувств, настроений и устремлений, перспектив и приоритетов. Счастье в земной жизни и в вечной является той наградой, которую получит мусульманин, преобразивший свою земную жизнь в соответствие с заповедями Ислама. Обсуждение Я христианка. Три года общалась с мусульманином , так он себя возвеличивал в вере , которая ни разу не подтвердилась согласно заповедям в Коране. Неоднократно меня проклинал , обзывал разными словами , когда я ему говорила о любви Божьей и Спасителе Христе, он меня блокировал.
Эти заповеди включают в себя обязательства по отношению к вере и поклонению, этике и морали, справедливости и межчеловеческим отношениям. Первая и главная заповедь Ислама — вера в единого Бога Аллаха и отказ от поклонения множеству богов. Одна из центральных исламских верований изложена в следующей цитате из Корана: «Allah, There is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is it that can intercede with Him except by His permission? He knows what is before them and what will be after them, and they encompass not a thing of His knowledge except for what He wills. His Kursi extends over the heavens and the earth, and their preservation tires Him not. There is no god but He, the Living, the Self-subsisting, Eternal. No slumber can seize Him nor sleep. All things in Heaven and earth are His. Who could intercede in His presence without His permission? He knows what appears in front of and behind His creatures. Nor can they encompass any knowledge of Him except what He wills. His throne extends over the heavens and the earth, and He feels no fatigue in guarding and preserving them. For He is the Highest, the Supreme» Quran 2:255 Вторая заповедь Ислама состоит в исполнении пяти обязательных действий, называемых пиллярами Ислама. Эти пиллары — вера, молитва, пожертвование, пост и паломничество. Важная роль в этом играет ежедневное выполнение молитвы. Как отмечается в хадисах, пророк Мухаммад мир ему сказал следующее: «The first act of worship that the servant of Allah will be accountable for on the Day of Judgment will be the salah. If it is good, then the rest of his acts of worship will be good. And if it is evil, then the rest of his acts of worship will be evil» Sunan at-Tirmidhi 413 «The prayer is the distinguishing mark between us and the disbelievers. It is the first thing that will be accounted for on the Day of Resurrection.
3. Чем шииты отличаются от суннитов
- Что говорит Ислам о Десяти заповедях, дарованных Моисею (мир ему)?: lilu0482 — LiveJournal
- История шариата
- Основные принципы ислама
- 3. Чем шииты отличаются от суннитов
- Заповеди Бога
- Десять заповедей
Суннизм Ислам | Исламская Сунна | Кратко о Cуннизме
- Заповеди Бога ниспосланные в Коране. Ислам и 10 заповедей
- Заповеди и наставления Мухаммада ал-Йараги (Али Албанви) / Проза.ру
- ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ
- Правила ислама - 84 фото
- Основные запреты в исламе
- 2. Кто такой Мухаммед