Святой Касьян. Говорят, что Господь наказал Касьяна за злобность и злопамятность, и его день празднуется только раз в четыре года. Вообще последний день февраля – один из самых опасных, будь то 28 или 29 февраля, не имеет значения. Вы тут: Главная Общество Православные отмечают Касьянов день: приметы и традиции. Святой Касьян. Говорят, что Господь наказал Касьяна за злобность и злопамятность, и его день празднуется только раз в четыре года. Вообще последний день февраля – один из самых опасных, будь то 28 или 29 февраля, не имеет значения. День памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (Касьянов день) отмечают православные 13 марта.
Сегодня 29 февраля православные вспоминают Касьяна
Касьянов день (Касьян Немилостливый, Касьян Завистник, Кривой Касьян) — народное название дня памяти Святого Кассиана Римлянина, который отмечают в високосный год. Касьянов День — (Касьян Немилостливый, Касьян Завистник, Кривой Касьян) народное название дня памяти Святого Кассиана Римлянина, который отмечают в високосный год 29 февраля по старому стилю. В ряду святых угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает исключительное место — это нелюбимый святой, «немилостивый». Также этот праздник народ прозвал Касьян-недоброжелатель, Касьян Грозный и День Касьяна злопамятного.
Касьянов день
Касьянов день (Касьян-високос) — народное (славянское) название дня памяти Святого Иоанна Кассиана Римлянина, который отмечают в високосный год — 29 февраля. День памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (Касьянов день) отмечают православные 13 марта. Касьянов день, 29 февраля 2020 года – Самые лучшие и интересные новости по теме: 29 февраля, високосный год, знания на развлекательном портале «Касьянов день» 13 марта 2023, Филиппенковский культурно-досуговый центр в Бутурлиновском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет. День памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (Касьянов день) отмечают православные 13 марта. таким, по народным преданиям, был святой Касьян, чьи именины приходятся на 29 февраля и отмечаются раз в четыре года.
Навигация по записям
- Легенды про Вредного и Завистливого
- 29 февраля – день какого святого? Православный Касьян и образ Кощея Бессмертного
- Нас ждет один из самых опасных и демонических дней
- Касьянов день в 2024 году — история
Легенды про Вредного и Завистливого
- Касьянов день: что нельзя делать 29 февраля
- Касьянов день в 2024 году — традиции
- В этом году народу тяжело – на него Касьян взглянул
- Cвященник Максим Каскун: Когда нас предают, мы должны научиться не осуждать
- Требуется авторизация
- День преподобного Кассиана Римлянина. Что известно о святом и почему предки его боялись
"Редкий именинник": Память и заветы святого Иоанна Кассиана Римлянина — отец Андрей Ткачёв
Кроме того, святой написал несколько богословских трудов о жизни монахов и составил свод правил для общежительных монастырей. Последние годы жизни преподобный Кассиан посвятил благоустройству своей обители и борьбе с ересью. Он мирно скончался в 435 году и был похоронен в монастыре святого Виктора. Касьянов день в 2024 году — традиции Церковь почитает преподобного Иоанна Кассиана Римлянина как проповедника и ежегодно проводит в его честь торжественные богослужения. Однако в народном сознании сложился иной образ святого Касьяна, никак не связанный с реальным прототипом и отрицаемый священнослужителями. В восточнославянских народных легендах святой Касьян приобрел множество демонических черт. Его считали скупым, злопамятным, завистливым и приносящим несчастья. В одном из преданий его описывали как ангела, который предал Бога, но вскоре раскаялся и за это получил не слишком суровое наказание.
К нему приставили другого ангела, который постоянно бил святого по лбу молотком в течение трех лет, а на четвертый давал ему отдых. По другой версии, Касьян был стражем адских ворот и имел право приходить на землю только раз в четыре года. В связи с этим народный праздник Касьянов день, в противовес церковному, отмечался не регулярно, а только в високосные годы. Согласно поверьям, в свой день святой ходит по миру и смотрит на всё вокруг косыми глазами с несоразмерно огромными веками.
Восточные славяне были уверены: святой злится на то, что его память редко чтут: "Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а немилостивому Касьяну — один в четыре года", "Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет". В некоторых уездах и губерниях он даже не признавался за святого, а само его имя считалось позорным. В образе святого Касьяна, который известен по восточнославянским легендам, присутствуют демонические черты: большие нависающие веки, смертоносный взгляд "Касьян на что ни взглянет, все вянет" , косоглазие "Касьян глазом косит" , дурной характер, злобность, связь с дьяволом и бесами, которыми он был украден в детстве "Касьян — стражник ада" , а также завистливость, склочность, маленький рост так, к примеру, думали болгары.
На Руси такой образ прижился легко еще и потому, что имя Кассиан было созвучно языческому Кощею — самой могущественный и непобедимый злой сущности в славянской мифологии, тому самому Кощею Бессмертному, знакомому всем по русским народным сказкам. Легенды о святом Касьяне Согласно одной из легенд, Касьян был ангелом, но предал Бога, рассказав дьяволу о намерении Господа изгнать с небес всю сатанинскую силу. Совершив предательство, Касьян раскаялся, Господь пожалел грешника и назначил ему наказание. Он приставил к нему ангела, который бил Касьяна молотом по лбу три года подряд, а на четвертый год давал ему отдых. Некоторые предания объясняли вредность и злокозненность Касьяна тем, что он в младенчестве был похищен у благочестивых родителей бесами, которые и воспитали его. Еще в одной легенде рассказывалось о встрече святого Василия Великого с Касьяном, во время которой он наложил ему на лоб крестное знамение, после чего у Касьяна появилась способность сжигать приближающихся к нему демонов. Однако все эти легенды, сказания и предания не могли обелить святого, и для наших предков он продолжал оставаться Касьяном Немилостливым, Завистником, Грозным и Скупым.
Суеверия на Касьянов день Касьянов день считался одним из самых опасных в году.
В некоторых селениях его имя используется как оскорбление. В представлении народа Касьян — это демон с косящим взглядом и непомерно большими веками. На что или кого бы он ни взглянул, все болеет и умирает.
В этот праздник люди стараются соблюдать такое правило: не делать никаких дел и не выходить за порог дома до утра следующего дня. По народным суевериям, в Касьянов день любое дело или поступок могут обернуться бедой. Беременные женщины стараются перенести дату родов. Это касается также операций, бракосочетаний, начинаний новых проектов и заключений сделок.
После этого одежду сушили на свежем воздухе. Гадания на Касьяна По сложившейся традиции в Касьянов день принято было гадать на свою судьбу в грядущем високосном году, а также на суженого и исполнение желаний. То есть опять мы видим, что в этот день, по народным представлениям, как бы «истончаются» границы между мирами и можно заглянуть «за кромку». Field Для гадания о судьбе в целом девушки ходили в курятник и считали, сколько яиц снесли пеструшки: если курица оставила 1 яичко, значит весь год пройдет в одиночестве; пара яиц предсказывала скорую встречу с женихом; 3 служили обозначением года, проведенного в кругу семьи; 4 обещали радостные события; 5 являлись символом предстоящего везения; 6 предупреждали о финансовых трудностях; 8 служила знаком общего счастья; 9 обещала год в радости и веселье. Для гадания на будущего мужа пекли кексы с добавлением в тесто большого количества яиц и в каждый прятали сюрприз со значением.
Например: попавшийся изюм указывал на мудрого мужа, стремящегося к профессиональному росту; мак символизировал богатство и власть; корица говорила о придирчивости и занудстве в характере суженого; вишня предсказывала веселого и легкого на подъем супруга; абрикосы обещали нежность и любовь; малина намекала на склонность к тратам; клубника означала страстного возлюбленного. На исполнение желаний гадали за столом, подбрасывая вверх 29 монет и рассматривая на какую сторону упадет большая их часть: если выпало больше решек, значит, желание не осуществится, а если больше орлов — сбудется. Приметы и суеверия В народном календаре Касьянов день был также связан с рядом примет и поверий: с утра не небе видны высокие облака — ожидай скорого потепления и ясного дня; в лесу слышно, как деревья «гудят» — грядет похолодание; утренний туман на Касьянью — к хорошему урожаю; начавшаяся капель — к затяжной весне;.
ТАЙНЫЕ ЗНАНИЯ ЕГИПТЯН
- Последние новости
- Касьянов день (Касьян-високос)
- Главные новости
- В этом году народу тяжело – на него Касьян взглянул
- 📅29 февраля 2024 года в Церкви вспоминают преподобного Касьяна.
- Святой Кассиан в христианстве
На пороге год Святого Касьяна
Это помогло ему прожить еще три года в полном уединении в Вифлееме. После чего Кассиан направился в Константинополь и принял сан диакона. Он был одним из первых "крестителей" Галлии, нынешней Франции. В частности, в Марселе преподобный Кассиан основал два первых в этой земле монастыря — мужской и женский. Дата его кончины известна: 435 год. Перу святого принадлежит несколько десятков сочинений и богословских трудов. От этого человека, как видим, ничего плохого проистекать не могло. Однако же объяснение народной "нелюбви" к Касьянову дню довольно простое. До XV века новый год на Руси начинался 1 марта.
После Касьянова дня раз в четыре года приходил високосный год, в который умножались различные беды. Это сказалось на образе святого Кассиана, которому стали приписывать различные козни. Касьян Немилостивый Об отрицательном отношении к святому Касьяну гласят уже древние русские пословицы и поговорки: "Касьян на что ни взглянет — все вянет", "Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать", "Касьян все косой косит", "Худ приплод на Касьянов год". Считалось, что в свой праздник Касьян смотрит на окружающий мир, а взгляд его смертоносен. Посмотрит он на людей — будет мор, на скот — падеж, на поля — засуха. Потому и внешность Касьяну-високосу придумали соответствующую. Он маленького роста, но имеет огромные веки, а взор его убивает. Вот с кого Николай Гоголь писал Вия!..
Также Касьян, якобы, вооружен косой, как смерть, и очень паршив характером. Он завистлив, злопамятен, зол ко всему живому и скуп. Потому сеет вокруг себя одни несчастья. Чтобы объяснить такую натуру Касьяна, были придуманы новые легенды.
Касьяна соотнесен с чертями и пространством ада. По одной из легенд, Касьян является стражником ада, и лишь раз в четыре года Господь дает Касьяну отпуск; 29 февраля, пока Касьян находится на земле, его работу стража выполняют 12 апостолов. По другой легенде, Касьян почти беспрерывно бьет по голове дьявола; лишь 29 февраля в честь именин Касьян свободен от работы, но как раз в этот день сатана и успевает напустить невзгоды и болезни на людей; после празднования именин Касьян возвращается к своему занятию. Мотив битья дьявола связывает образ св. Касьяна с комплексом традиционных представлений о кузнице как творце, преобразователе, сдерживателе злых сил.
Эти представления нашли отражение в повествовательных жанрах русского фольклора сказке, легенде , в святочных играх игра в кузнецов, перековывающих старых на молодых, и др. Мотив выпускания дьявола на волю в определенное время 29 февр. Типологическая близость этих легенд не случайна: и Святки, и Касьянов день, по традиционным представлениям, отмечены признаками хаотичности, стихийности, опасности как периоды перехода от старого к новому независимо от отказа празднования Нового года в марте, конец февраля в крестьянском быту продолжал осмысляться как граница между временами года - зимой и весной. По преданию из Пермской губ. Легенды, повествующие о длительном пребывании Касьяна в аду и об однодневном выходе на землю в течение четырех лет, проливают свет на записанные В. Далем поговорки об этом святом, в которых он предстает как источник смертоносной силы: "Касьян на скот взглянет - скот валится; на дерево - дерево сохнет"; "Зинул Касьян на крестьян"; "Касьян на что взглянет - все вянет"; "Касьян на народ - народу тяжело; Касьян на траву - трава сохнет; Касьян на скот - скот дохнет". Не трудно заметить, что вредоносной силой обладает конкретно взгляд Касьяна. Зависимость "дурного глаза" от почти беспрерывного пребывания Касьяна в аду подтверждается традиционными представлениями о разном качестве видения живых и мертвых или потусторонних сил. Последние нередко, по поверьям, обладают губительным для всего живого взглядом: в быличке, например, умершая мать возвращается с того света покормить своего грудного ребенка, но от взгляда мертвой младенец умирает.
В этом плане показательны также традиционные представления о том, что человек, напускающий сглаз, связан с нечистой силой; а любая патология глаз у человека слепота, одноглазость, "мясное" большое третье веко и проч. Неслучайно Касьян в народном определении - косоглазый. Прикрепление этого эпитета к образу Касьяна, возможно, связано со звуковой близостью самих слов "Касьян" - "косой". Необычность глаз Касьяна и их мертвящий взгляд нашли отражение в украинской легенде, по которой он неподвижно сидит на стуле с опущенными ресницами, длина которых достигает коленей и не дает возможности Касьяну видеть Божьего света. Лишь в високосный год, 29 февраля, утром он поднимает ресницы и оглядывает мир; на что он в этот момент взглянет, то погибает. Подобное описание Касьяна сближает его с персонажами украинской демонологии - Буняком и Вием.
А вот Русская православная церковь считала такие народные поверья не более чем суеверием, не имеющим отношения к реальной личности святого Иоанна Кассиана. И церковная служба, посвященная Касьяну, в Русской православной церкви была ежегодной. В невисокосные годы она переносилась на день раньше, то есть на 28 февраля.
Но про сам високосный ГОД никто ничего не говорил. Это потом стали раздувать тему.
Его Преосвященству сослужили: секретарь епархиального управления иеромонах Савва Максименков , благочинный Касимовского округа и настоятель храма Преображения Господня с. Бабино-Булыгино иерей Александр Шепелев. По сугубой ектении епископ Василий вознес молитву о Святой Руси.
Новинский об аресте владыки Арсения накануне Пасхи: Цинизм властей поражает
К Касьяну приставили ангела, который бил грешника молотом по лбу три года подряд, и лишь на четвертый позволял ему отдохнуть. На Руси этот образ прижился. Многие считают, что злой Касьян из верований — тот самый Кощей из русских сказок, самый могущественный и непобедимый злодей. Дело еще и в фонетическом совпадении имен Касьян — Кощей тем более, что иногда пишется Кащей.
Христианство боролось с суевериями и противопоставило им собственную легенду: о встрече святого Василия Великого с Касьяном. Святитель наложил Касьяну на лоб крестное знамение, и тот обрел дар сжигать приближающихся к нему демонов. Но никакое "заступничество" православия не могло обелить святого в массовых представлениях.
Люди выдвинули гипотезу: святой Касьян, мол, злится на то, что его память так редко чтут. Он нем говорили: "Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет". В некоторых русских регионах Касьяна даже не признавали за святого и само его имя считали позорным и не давали детям.
Так образ Касьяна Немилостливого живет в веках и сказывается на "репутации" сегодняшнего числа. Провести этот нехороший день предлагалось особым образом, "минимизировав" возможные потери и проблемы. Что делать на Касьянов день Наши предки, восточные славяне, в день Касьяна-Високоса старались вообще ничего не делать и даже не выходить на улицу, тем паче, до восхода солнца.
Впотьмах, известно, самый разгул нечистой силы… Самые пугливые оставались в постели до полудня. Хорошее радикальное средство, но в наше время немногие могут себе позволить такую роскошь. Поэтому, если нельзя не выйти по делам, при выходе надо трижды перекреститься.
Неволин Дом от нечистой силы избавляли с помощью куриных яиц. Одно яйцо разбивали об угол у входной двери и не убирали до следующего утра. Если кто-то просыпал соль, её тоже сметали в этот угол.
Другим яйцом пытались защититься от сглаза: верхушку скорлупы разбивали, сыпали внутрь соль и плевали. После того, как соль впитает в себя все предстоящие несчастья, содержимое яйца выливали под сухое дерево.
А вот Никола не побоялся испачкать одежду, помог мужику, а потом предстал перед Господом весь в грязи, тогда как Касьян был в чистом платье. Бог, узнав об этом, сказал так: «Слушай, Касьян! Ты не помог мужику — за это тебе будут через три года служить молебны. А тебе, Никола-угодник, за то, что помог мужику, будут служить молебны два раза в год».
С тех пор Касьяну служат молебны только в високосный год, а Николаю-угоднику — два раза в год. Поговорки и приметы на Касьяна Поговорки об этом святом соответствующие: Касьян на народ — народу тяжело, Касьян на траву — трава сохнет, Касьян на скот — скот дохнет. Касьян на что ни взглянет, все вянет. Касьян — тяжелый и на людей и на скотину. Худ приплод в високосный год. Касьян всё косой косит Касьян глазом косит.
На кого Касьян покосится, тому худо будет в високосный год. Пришел Касьян, пошел хромать, да на свой лад всё ломать.
После себя он оставил серьезные труды, в которых рассказал, как должны жить монахи. В их числе: «О воплощении Христа против Нестория», «О постановлениях киновитян» и «Собеседования египетских отцов». Фото: Екатерина Иванова. Названия красноречиво говорят о характере самого праздника, и о том, что можно ожидать в это время. Впрочем, есть и более нейтральные названия, но это не влияет на конечную реакцию: «Касьян Високос» и просто — «Касьян». Поговорки, которые слагал мудрый народ, свидетельствуют о том же: «Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать», «Касьян на что ни взглянет, все вянет», «Худ приплод на Касьянов год».
В сознании крестьян образ Касьяна был не очень-то привлекателен. Но прижился легко, поскольку чем-то напоминал Кощея, ставшего впоследствии одним из персонажей русских народных сказок. Народ поговаривал, что святой, о котором вспоминают 29 февраля 16 февраля по старому стилю , наверняка обижается, что его почитают только раз в четыре года. И на этот счет есть поговорки: «Благому чудотворцу Николе два праздника в году, а немилостивому Касьяну — один в четыре года», «Касьян три года пьян, на четвертый трезвеет». Фото: Никита Чудин. RU Касьянов день: народные приметы Приметы Касьянова дня могут рассказать о погоде. К примеру, если в Касьянов день за окнами было слышно, как в лесу трещат деревья, люди начинали хмуриться, так как понимали, что когда придут морозы — придется подрожать от холода. Народ знал: если в Касьянов день налетит сильный порывистый ветер, надо прятаться по домам, иначе можно пострадать.
Ветер принесет несчастья и болезни. Если лесной шум напоминал шуршание, это означало, что совсем скоро будет оттепель. Если в Касьянов день стоял туман — радовались, поскольку это свидетельствовало, что летом будет хороший урожай. Люди, рожденные в это время, отличаются острым умом. Они смекалисты во всем: и в быту, и за пределами дома. Как правило, это добрые, уступчивые и открытые люди.
Но в наказание к нему приставили ангела, который три года подряд бил его по лбу молотом, а на четвертый давал передышку. Еще один миф свидетельствовал о том, что, когда Касьян встретил святого Василия Великого , тот наложил на его лоб знамение в виде креста. И у Касьяна проявилась способность сжигать демонов, как только те появлялись на его пути. В одной из губерний родилась легенда, объясняющая, почему Касьянов день отмечают раз в четыре года. Однажды, когда Кассиан и Николай Чудотворец шли к Всевышнему, они повстречали простого мужика в неопрятной рубахе. У того застряла телега в грязи, и он не мог ее вытащить. Он обратился за помощью к святым, объяснив, что опаздывает на встречу со Всевышним. Кассиан отказал ему в помощи, объяснив, что к Богу не приходят в подобном виде. Николай Чудотворец ничего не сказал бедняге, а просто помог вытащить застрявшее колесо. Узнав об этом, Господь усмотрел в поведении Кассиана корысть и высокомерие, повелев отмечать его праздник один раз в четыре года. Фото: Светлана Лобова. RU Касьянов день: что нельзя делать Наши предки считали, что в Касьянов день лучше вообще ничего не делать, поскольку каждое действие может обернуться чем-то непредсказуемым. Старцы были убеждены: в Касьянов день нельзя вставать рано, поскольку это время из-за разгула темных сил считалось самым опасным. Чтобы сохранить здоровье и семейное благополучие, следовали традициям предков, помня, что: «Сегодня лучше дома посидеть, чем завтра все растереть». Избежать несчастий помогал сон, поэтому люди старались подольше поспать. Такое выпадало нечасто, и запретом пользовались с удовольствием. Считалось, что в ночь на Касьяна снятся вещие сны. Причем они сбываются очень быстро. Главное, не рассказывать о сновидениях, особенно — о хороших. В Касьянов день существовала опасность нарваться на порчу, особенно — после заката солнца.
Что можно и нельзя делать в день Касьяна-високоса 29 февраля, который выпадает раз в четыре года
И был это текст — «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Херувим». То есть, тот самый гимн, который поется за каждым православным Всенощным Бдением и посвящен Матери Божьей. Более того, достаточно внимательно взглянуть на келейный образ преподобного Серафима Саровского и сравнить его с Остробрамской иконой чтобы понять, что эти две иконы созданы в одной и той же иконографической композиции, это один и тот же иконописный тип, который на Руси получил название «Умиление». И еще немало важно.
В 1839 году литовским исследователем Теодором Нарбутом была опубликована книга под названием «Древняя история литовского народа». В ней автор утверждал, что данную икону мог получить Литовский князь Ольгерд, когда крестился и принял православие с именем Александр. Литва в XIV веке, по польской унии, была православной страной и тут была целая сеть православных приходов, даже своя митрополия была утверждена.
Считается, что именно этот святой покровитель является прототипом Кощея Бессмертного и красочно описанного Николаем Гоголем Вия. А день его памяти — демоническим, на который приходится больше всего несчастий с людьми. Как уберечься от беды 29 февраля, и что категорически нельзя делать в этот день Согласно поверьям, в этот день лучше вообще ничего не делать. Особенно не рекомендуется рано вставать, поскольку утро — как раз самое опасное время. Чтобы избежать несчастий желательно проспать до обеда, а потом весь день не выходить из дома, чтобы Касьян не сглазил, тем более после заката. А если пустить в дом незнакомца, все его болезни могут перейти на домочадцев.
В течение дня нельзя заниматься никакой домашней работой — стирать и гладить белье, рукодельничать.
Фото: Basilica. Почти 20 000 паломников - епископов, клириков, монашествующих и мирян - присоединились в этом году к крестному ходу с ее мощами. В городе Яссы ныне в Митрополичьем соборе они почивают с 1641 года, и от них совершаются бесчисленные чудеса по сей день. Отец Александр Лунгу, священник из города Фэлтичени жудеца Сучава, опубликовал полученное им в воскресенье 8 октября сообщение от женщины, которая приехала издалека и чудесным образом получила исцеление от тяжкого недуга у мощей преподобной Параскевы. Благодарная женщина пишет: - Отче, пишу Вам, потому что меня знает не так много людей, и мои слова, скорее всего, будут подобны мимолетному ветерку, который дунул и затерялся.
Пожалуйста, если сочтете нужным, разместите мой рассказ на своей странице. Нет необходимости называть имена, потому что для тех, чьих сердец Бог благоволит коснуться, это свидетельство не останется незамеченным. Я не живу в Румынии. В молодости уехала за границу, и в этом году больше всего на свете мне захотелось поехать к мощам преподобной Параскевы в Яссы. Мне удалось приехать в пятницу, и в субботу вечером я с волнением и радостью приложилась к мощам этой святой, которая так дорога моему сердцу. Я уже несколько лет страдаю от болезни Паркинсона — недуга, который разрушает всю вашу жизнь.
Почему на Руси боялись взгляда Римлянина? Жители Руси считали Касьянов день опасным и полным неудач. Предки 13 марта не выходили на улицу чтобы не заболеть и не встретить некую ужасную сущность , а еще боялись взгляда Римлянина. СС0 По легенде, взор Иоанна Кассиана — поистине демонический. От него, подозревал люд, увядают растения и гибнет скотина. Месяц «рогами» вниз — жди оттепели.
Грач прилетел 13 марта — значит, снег сойдет рано, а лето будет дождливым.
Как святой на Руси чертом стал
Какие запреты, что можно и чего нельзя делать 13 марта 2024 года в день святого Кассиана, на Касьяна Високоса, Касьяна Грозного. День памяти преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (Касьянов день) отмечают православные 13 марта. «Касьянов день» 13 марта 2023, Филиппенковский культурно-досуговый центр в Бутурлиновском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет.
Касьянов день
Касьянов день (Касьян Немилостивый, Касьян Завистник, Кривой Касьян). Якобы при встрече Василий Великий наложил на лоб Касьяну крестное знамение, после чего святой Касьян получил способность сжигать приближающихся к нему демонов. В ряду святых угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает исключительное место — это нелюбимый святой, «немилостивый».
"Редкий именинник": Память и заветы святого Иоанна Кассиана Римлянина — отец Андрей Ткачёв
| Касьянов день | анонсы, предстоящие события. Татарстан, Православие в Татарстане, Татарстанская митрополия, Казанская епархия, Альметьевская епархия, Чистопольская епархия, новости, новости Татарстана, новости Казани, православие. |
| Касьянов день | Святой Касьян 29 февраля биография Испокон веков Касьянов день отмечается в последний день февраля, но раз в 4 года, именно в високосный год. |
| У мощей святой Параскевы исцелилась больная болезнью Паркинсона | Каждый год десятки или даже сотни тысяч верующих православных христиан стекаются в румынский город Яссы для продолжительного паломничества в честь преподобной Параскевы Сербской, одной из самых почитаемых святых жен на Балканах и самых любимых святых в. |
Касьянов день (Касьян-високос)
На утрени, по прочтении Святого Евангелия правящий архиерей совершил освящение верб в воспоминание торжественного Входа Господа и Спаса нашего Иисуса Христа в Иерусалим. День Святого Касьяна приходился на самый страшный с мифологической точки зрения момент времени: последний день зимы и последний день старого года в древности год начинался 1 марта [11]. Касьян-високос; Касьян Немилостливый; скупой Касьян; Касьян завистливый; Кривой Касьян; Корыстник; Касьянья; Касьян-недоброжелатель; Касьян Грозный; День Касьяна злопамятного. Касьян-високос; Касьян Немилостливый; скупой Касьян; Касьян завистливый; Кривой Касьян; Корыстник; Касьянья; Касьян-недоброжелатель; Касьян Грозный; День Касьяна злопамятного.
Войти на сайт
Затем путешествовал по Скитской пустыне, впитывал в себя опыт других монахов. Следующие три года прошли в полном уединении в Вифлееме. После этого Кассиан направился в Константинополь, где ему присвоили сан диакона. Когда он прибыл на родину, его посвятили в сан иерея.
В Галлии Кассиан построил два православных монастыря. В 435 году иеромонах окончил земной путь. Он оставил после себя много сочинений и трудов.
В 417-419 годах им было написано 12 книг, потом еще 14. Восемь из них посвящены смертным грехам, 10 — беседам с пустынниками. Традиции и обряды Главные традиция - нельзя работать и покидать дом до утра следующего дня.
В некоторых селениях его имя используется как оскорбление. В представлении народа Касьян — это демон с косящим взглядом и непомерно большими веками. На что или кого бы он ни взглянул, все болеет и умирает.
Однако народ считал, что Касьян ничего общего с реальным святым не имеет. Издавна его начали называть Касьян-високос, Касьян-завистник, Кривой Касьян, а также его считали очень скупым и злобным. Также именно этот святой выступил в качестве прототипа Кощея Бессмертного и Вия. Что нельзя делать 29 февраля: согласно поверьям, в этот день лучше вообще ничем не заниматься; если есть возможность, стоит поспать подольше, поскольку утро — как раз самое опасное время.
Да дело было в том, что кабаки были ненавистны народу, и, без сомнения, нельзя было и ожидать, чтоб для управления кабаками пошли лучшие люди. Народу было сказано, чтоб он выбрал лучших людей, т.
Но лучшие люди не шли на служение кабаку, шли только те, которым терять было нечего. Таким образом кабацкие выборные становились в глазах народа людьми низкими и презренными, и особенно те из них, которые заведовали самой продажей напитков. При каждом кабаке выборных было двое: голова кабацкий и его помощник; голове поручен был высший надзор за кабаком, а продавали напитки и сидели по кабакам его помощники, и хотя голова и его помощники одинаково целовали крест служить казне честно и верно и, следовательно, оба были целовальниками, но народ оставил это имя за одними сидельцами, назвав их целовальниками, а со слов народа этим именем стало называть их и само правительство. С именем целовальника народ соединил то постыдное, позорное и бранное значение, с которым оно дошло до XIX в. Казна требовала все больших и больших кабацких прибылей, и, чтоб вернее достигнуть этого, она, в отношении казенного сбора, связывала выборных самыми тяжелыми правилами в отношении к народу, к потребителям напитков, не стесняя выборных в произволе действия. Вместе с этим в Москве того времени, славившейся своим Шемякиным судом, своей московской волокитой, воспитывался особый разряд людей, готовых за деньги служить всякому нечистому делу.
Люди эти, отовсюду сбиравшиеся в Москву, знали, что казна смотрит сквозь пальцы на кабацкое дело, и, сойдясь с московскими подьячими, покупали через них места кабацких голов и откупщиков, давая при этом обязательство выбрать с кабака сумму, несравненно большую перед прежними годами. Но как ни дурны были кабацкие выборные, как ни велико было зло, приносимое ими народу, владельческие и господские крестьяне лишены были даже и этой благодати: целовальников к ним присылали из городов. Целовальники и откупщики жили вне суда, имели право действовать по своему произволу, только чтоб они к новому году представляли большую прибыль перед прошлыми годами. Москва только и писала к целовальникам, чтоб они торговали, «как бы нашей казне было прибыльнее, а питухов которые пьют в кабаках не отгоняли бы». Доносили целовальники, что народ не пьет в кабаках и кабаки пусты, а им на это отвечали, что они «доносят неразумно, и как хотят они, а чтоб непременно собрали кабацкую прибыль». Доходят жалобы, что целовальники недоливают вино, и народ поэтому перестает ходить в кабаки, и приходит позволение самим питухам мерять вино при покупке для того, чтоб им впредь приходить в кабаки было повадно.
Меряя напитки неполными и неверными незаорленными мерами, целовальники, кроме того, примешивали в водку табак и разные суррогаты, подливали воду. На посетителей кабаков они смотрели, как на самый подлый народ, с которым можно делать все, что хочешь. В 1643 шуянин Аксенов бьет челом царю на Шуйского верного голову и на кабацких верных целовальников, на посадских людей, на Тихона Иконнина с товарищами, что отец его «пьет у них на кабаке безобразно и голова и целовальники кабацкого питья дают ему в долг много, не по животам и промыслу», и «чтоб мне, государь, — продолжает сын, — в том кабацком отца своего долгу не погибнуть и не дойти до того, что и откупить его будет нечем». Поэтому уставными грамотами определяется количество напитков на кружечном дворе, запрещается целовальникам давать вино в долг и в кабалу, чтоб «питухи», как поучает Уставная грамота 1653, «в напойных долговых деньгах, стоя на правеже и сидя за приставы и в тюрьме, напрасно не помирали». Велят также смотреть, чтоб «крестов, и образных окладов, и книг, и всякой церковной утвари, и татиных и разбойных рухлядей в пропое под заклад ни у кого не имали». Кабатчики обманывали нетрезвых людей, приписывали им «лишние напойные деньги», подводя их за это под палки, сажая их в тюрьмы.
Кроме того, они давали и деньги взаймы, как обыкновенно делали это жиды-корчмари в Малороссии. Так, шуйский откупщик в 1646 роздал шестнадцати человекам 55 руб. В кабаках существовали самые низкие и бесчестные средства к наживе, совершались самые низкие преступления. По кабакам заведены были азартные игры, табак, женщины. Работник и мастеровой часто проживали все имущество жены и детей. Пока сидели они в царевом кабаке, никто и ни под каким предлогом не смел вызвать их оттуда, чтоб не нанести этим убытка казне.
Пили до того, что все пропивали с себя и выходили из кабака буквально голыми. Кабак делался мало-помалу местом страшным и скверным. Мать, провожая сына, предостерегала его от кабака и от дружбы с целовальниками: Не ходи, чадо, к костарем и корчемником, Не знайся, чадо, с головами кабацкими. Под влиянием ужасных сцен, совершавшихся в кабаке, — и вино, и кабак, и кабацкие пьяницы, — кабачество в народном сознании стало символом всего дьявольского, темного, нечистого. Не перекрестивши рта, не перекрестивши стакана с вином, нельзя было выпить — иначе, вместе с вином, вскочит в рот и дьявол, сидящий в стакане. Дьяволы лично являлись в кабаках и спаивали народ.
Опившиеся в кабаках или убитые там считались уже нечистыми, их не погребали, а зарывали в лесу, считали заложными покойниками. Адриан повелел, чтоб всех, которые, играя, утонут или вином обопьются, не отпевать, а класть в лесу или на поле. Отсюда-то распространилось злое, суеверное народное мнение, что если на общем кладбище похоронят опийцу, то быть неурожаю или засухе. В 1861 в одной деревне, во время случившейся засухи, народ вырыл из могилы труп крестьянина, умершего от пьянства, и, изуродовав его, бросил в реку. Несмотря на то что прежние целовальники, как люди выборные, часто сменялись, несмотря на то что при введении откупов в прошлом веке уже не было верных целовальников, но имя их, их значение сохранилось в названии кабашных сидельцев целовальниками, они остались навек памятны в позорной брани: «целовальник! Целовальники, служившие в откупах, получали прежде жалованья от 6 до 8 руб.
И несмотря на то что из этого скудного жалованья целовальники должны были платить за утечку, за освещение кабака, за бой посуды, кроме того, платить штрафы, угощать полицию и пр. Целовальники в Москве наживались, богатели и делались откупщиками-миллионерами. Кроме миллионов, получаемых казною за откупа в 1859 эта сумма выросла до 127,7 млн. Целовальник находился как бы вне законов: полиция не могла ничего сделать с ним без откупщика. Целовальник знал одну власть — откупщика, имел одну цель — обирать народ. Он обмеривал, обсчитывал, обкрадывал народ, торговал крадеными вещами, торговал даже мелкой монетой, извлекая ее из народного обращения, и за все это продавал водку, разбавленную водою и суррогатами.
Сначала в целовальники шли только горожане, затем в разных местностях сделалось обычаем на заработки ходить в города в целовальники, и, наконец, появились целые села, откуда на всю Россию выходили целовальники. Таковы богатые села Рязанской губ. Если в Центральной России народ спаивали откупщики и целовальники, то в Малороссии и Белоруссии еще боле жестоко и напористо это совершали иудеи- шинкари. Усилением иудеев за счет умного, доброго и честного малоросского народа Малороссия обязана сначала полякам, а потом Москве, которая народу не давала водки, а жидам и полякам позволяла делать все что угодно. Вся Малороссия и Белоруссия стонали еще под игом поляков. Малороссы были для польского пана низкими холопами.
Народ панам поставлял «меда та вина ситни», а паны за это усеяли всю Малороссию шинками, отдав их, вместе с народом, в аренду иудеям. По Указу 26 янв. Закон 1845 окончательно запрещает жидам торговать в шинках по деревням, селам и хуторам. Запрещенье это остается и в Положении 1863. И тут-то, среди глубочайшего, всеобщего молчания о пользах народа, начинают снова раздаваться голоса за иудеев-корчмарей, поднятые в видах народной пользы. Один предводитель дворянства, указав на важное значение иудеев для благосостояния губернии, ходатайствует о допущении их торговать в шинках, — тем более потому, что малороссы отказываются брать в аренду шинки, — и свидетельствует, что с освобождением крестьян некому будет содержать шинки, кроме иудеев, а с воспрещением этим последним шинковать — шинки должны будут закрываться, и тогда дворянство понесет убытки.
Предложение это было принято, как видно из циркуляра от 23 мая 1863, и дозволено иудеям в местах их оседлости заниматься питейной продажей повсеместно, на общем основании. Народ Малороссии дал дорогу иудеям-корчмарям, сам же совершенно отстранился от участия в торговле вином. Прыжов Каганец Глиняная плошка с ручкой, наполненная салом с опущенным в него фитилем. Выполняла роль светильника в Малороссии и южных районах Великороссии. Кадка кадушка Емкость для заготовки солений, квашений, мочений. Она изготавливалась бондарями из клепок, стянутых обручами, и представляла собой усеченный конус или цилиндр, иногда поставленный на три ножки, являвшиеся продолжением клепок.
Необходимой принадлежностью кадки были кружок и крышка, сделанные из хорошо выструганных и прижатых друг к другу клепок. Кружком, диаметр которого был меньше диаметра кадки, прижимали положенные в нее продукты, а затем сверху укладывали гнет — камень. Соленья и моченья при этом всегда находились в рассоле, не всплывая на поверхность. Крышка, плотно входившая в кадку, нужна была для того, чтобы предохранить продукты от загрязнения. Снимали крышку с помощью находящейся в центре ее ручки. Кадки изготавливали из лиственных пород деревьев: сосны, липы, дуба; обручи — из ветвей ивы, сирени, черемухи, орешника.
Особенно ценились дубовые кадки. В них засаливали огурцы, мясо, рыбу, квасили капусту, мочили яблоки, бруснику, клюкву.
Он организовал женский и мужской монастыри в городе Массилия ныне Марсель , написал 12 книг о жизни палестинских и египетских монахов и 24 «Собеседования» о нравственных основах христианского вероучения. Отношение к святому в России В народных русских преданиях, легендах , поверьях образ «Святого Касьяна», несмотря на всю праведность жизни реального человека, рисуется как отрицательный. В некоторых селах он даже не признавался за святого, а само имя его считалось позорным. Обычно образ Касьяна связывали с адом и присваивали ему демонические черты в облике и поведении.
В одной из легенд говорилось, что Касьян был светлым ангелом , но предал Бога , рассказав дьяволу о намерении Господа изгнать с небес всю сатанинскую силу. Совершив предательство, Касьян раскаялся, Бог пожалел грешника и дал ему сравнительно лёгкое наказание. Он приставил к нему ангела, который бил Касьяна по лбу молотом подряд три года, а на четвёртый год давал ему отдых. Другая легенда рассказывает, что Касьян стоял на страже у ворот ада и только раз в году имел право оставить их и явиться на землю. По народным представлениям, «Святой Касьян» недоброжелателен, корыстен, скуп, завистлив, злопамятен и приносит людям одни несчастья. Внешний облик Касьяна неприятен, особенно поражают его косые глаза с несоразмерно большими веками и мертвящим взглядом.
Русские люди верили, что «Касьян на что ни взглянет, всё вянет», «Касьян всё косой косит», «Касьян на траву взглянет — трава вянет, на скот — скот дохнет, на дерево — дерево сохнет. На народ взглянет — народу тяжело» и «Худ приплод на Касьянов год».
📅29 февраля 2024 года в Церкви вспоминают преподобного Касьяна.
| День Кащея - один раз в четыре года | Тип народно православный иначе Касьян завистливый, Касьян високос, Корыстник Отмечается христианами, восточными славянами Дата 29 февраля (13 марта) Традиции работы в этот день прекращаются и до восхода не выходят на улицу Касьянов. |
| 29 февраля - день святого Касьяна | Гость нашей студии – клирик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры священник Максим Каскун. |
| 29 февраля - день святого Касьяна | Касьянов день — народный и христианский праздник, приходившийся на 29 февраля по юлианскому календарю. |
| Касьянов день примет | Касьянов день — день народного календаря у восточных славян, приходящийся на 29 февраля (13 марта). Название дня происходит от имени святого Иоанна Кассиана Римлянина. |